良知的坚守作文通用20篇

生活中，有时我们会在无人的时候随地吐痰、乱扔杂物;有时我们会因看到别人在车站蜂拥而上，我们也跟着向前挤去。这些现象，也许我们不会受到当面的指责，也许我们不会受到惩罚，但是收住心底那份道德，我们才会不甘平庸，我们才能对的起那“人”字。

元代大学者许衡的一句：“我心有主”足以让大家铭记。如果到的遵守，并不受到外界的干扰，而养成一种习惯，来之精神的自觉，那么就会让我们的修养得以升华，达到一种崭新的境界。莎士比亚有句名言：“道德是远胜于富贵的资产”。如果我们不因祸福避趋之，那么我们便将得到人生的无价之宝。

坚守心底的那份道德，是一种勇气，更是一种付出，它代表着我们的心不被利益所驱使，坚守立场淡薄欲望。近代文学家朱自清，身患胃疾，但不为美国的上等大米折腰;明朝的杨继盛在奸臣严嵩当道，上下为其所用之时，依然以卵击石，上述弹劾，结果半路被严氏同僚所截，狱中处死;古时屈原，面对朝廷的黑暗，说出：“虽体解吾犹未变兮”。依然投入汨罗江中。他们如莲，出淤泥而不染，秉持着自己的本性，保持着高洁的本质。即使付出生命的代价，也在所不辞。

坚守心底的那份道德是一份神圣的使命，无谓的举动会让人震撼。512地震中谭干秋用他的身躯坚守了教师的道德;一位母亲蜷缩着身子，用自己的乳汁甚至鲜血延续着孩子的生命，坚守者作为母亲的道德。这一个个平凡的举动，聚积着伟大的力量，在生死存亡之际，他们选择了坚守，中还是的履行着自己的职责，他们让我们忘却了灾难的不幸，他们让那个我们为之动容，他们让我们的心底得以净化。

作为普通的我们如何才能坚守那份道德，不必做出惊天动地的誓言，不必想着做多么伟大的事情，一句对老师的问候，一杯给父母的热茶，一次主动地让座，面对拥挤的人群退而远之。坚守自己的原则和正确的道德观，坚持着一件件小事，当期已成为我们的习惯，坚守便会升华为一种品质，引领着我们向人格的魅力进发。

也许一次逃避会让我们苟且偷生，也许一次摈弃道德会解燃眉之急，但要想成功，要想磨练意志，必须懂得坚守。这样，我们才不会甘于平庸，带着一颗坚毅的心执着地追逐梦想。

孔夫子曾说过：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人也？君子人也。”“这句话的意思是说，不论遇到什么情况，都不会屈服，不改变自己的志向，就可以称之为君子了。于是，我发现人生需要坚守。

所有人生路上的失败者，所有与成功擦肩而过的人，都是半途而废的人，都是不能坚守自己初衷的人。

我曾经听过这样一个故事：两个非常要好的朋友，他们有一个共同的志向——当一名作家。开始几年，他们两个人为着自己的目标努力着，然而不久,其中的一个由于遇到困难中途放弃了目标经商去了。不知为何，不到一年的时间，他又弃商从医……直到他年老体衰也毫无建树。而另一个却坚持不懈，披荆斩棘走过了脚下的不平路，终于成为一名成功的作家，圆了自己所追求的梦。

法国作家巴尔扎克大家都很熟悉吧？他年轻的时候，目标也转移了好几次，但都以失败而告终。后来，他发现了这一点，终于鼓起勇气，奋发图强，笔耕不辍，最终著成巨著——《人间喜剧》。这些血汗的结晶不正是他后来坚守自己的目标的光辉记录吗？

每个人都有自己的优势，每个人的人生轨迹都各不相同，只有坚定的守住自己的志向和初衷，不以物喜，不以己悲，不朝三暮四，朝着既定的人生道路坚定不移，才能走出一条自己的路。

在尚未成功的时候坚守自己，才不会失去希望；在紧要的人生关头守自己，才不会与机会失之交臂；在大功告成时坚守自己，才不会功亏一篑。

没有成功的时候坚守自己，是人生的意志；功成名就之时坚守自己，则是人生的大智慧了，只有坚定的守住自己的人，才能最终登上人生的巅峰。

人生需要坚守！

[人生需要坚守_五年级作文

他是同学心目中的“坏孩子”，乱吐口水，随便大骂同学;他是老师心目中的“问题”学生，上课坐不端正，说小话成了家常便饭，有时甚至与老师打架;他也是父母心中的“调皮”孩子。自从二年级接手这个班后，办公室的同事就提前给我打了“预防针”，小杰是办公室里的“常客”，教师办公室卫生间的门也被他弄坏过。种种迹象表明，这是一个令人伤脑筋的孩子，我对他的了解也就先入为主了。平常对他也放低了要求：课堂上，只要不影响同学就好;课间，只要跟同学打闹犯错，必定“请”他来办公室。

事实确实如此。你瞧!大课间，小杰故意用绳子甩到老师;午休时间，他跟高年级同学玩“穿越火线”，踩踏花坛;音乐课间，不管不顾，打闹蹦跳，带翻电子琴，砸烂琴键……一个小杰，引来同学告状不断，老师们联合教育、家长来校修理儿子损坏的公物。

一次次的“苦口婆心”、一次次的疾言厉色，对小杰都无济于事，他可以“一言不发”、冷静沉着让。有时迫于严厉的批评，他偶尔还是会承认错误，立下保证，但保不了多久又重蹈覆辙。

经过小杰一次次带“破坏性”的事件后，我“头痛”过后，冷静地思考，在我和大家给小杰带了这顶“坏孩子”的帽子以后，他自己好像也一直朝这个方向发展，我开始慢慢地认识到了：对于倔强的孩子，应该尝试少批评、多鼓励、善诱导;应该多给予关爱，多树立自尊;基于自己的反思，我准备尝试着改变对小杰的教育方式。

心平气和“冷处理”。当他再次犯错，被同学“揪”到办公室时，我不再像以前那样，对他进行即刻的、严厉的批评教育，而是先让他静下心来，然后再心平气和地问他，为什么会犯错?孩子可能也比较惊奇我的“心平气和”，看到我没有发脾气，居然把事件的经过一五一十地都坦诚相告。了解了事情的经过，我也就能更好地疏导和教育。

努力发掘“闪光点”。当他上课稍微用心一点，作业做得稍微认真一点，我就开始表扬他、鼓励他，尽力把他带出“坏孩子”的圈子。受到表扬的小杰，眼睛总是亮亮的，充满了自信。

充当小小“领导官”。考虑到上学期，班级的路队一直走得不好，他就是其中的“捣蛋王”。为了让他首先管好自己，我让他担任“路队长”，配合其他的“路队长”整理队伍。没想到，他还挺开心，挺有责任心的，路队也渐渐进步了。

课余时间“巧沟通”。调皮的孩子一般来说都会思维活跃，非常聪明，小杰也不例外，他会在课间摆出老练的姿势与同学下棋。午休时，我也在孩子们不经意间加入下棋的行列，拉近与孩子们的距离。我有意邀请小杰与我一起下“五子棋”，没想到，他输了以后，还显得有点腼腆，还冲我相视一笑，露出可爱的神情。

也许是在老师那一句鼓励的言语，也许是老师在小脑袋上的轻轻抚摸，也许是在那次下棋对弈中时的相视一笑……让孩子感受到了来自老师的温暖电流，感觉到了老师传递的关爱。

二年级一路走来，他变了，在慢慢地进步。同学们发现了，老师们也发现了，我又何尝没有感受到呢!嗓子发炎说话嘶哑时，小杰会贴近我、告诉我要喝菊花茶;看见地上有纸屑，他会马上捡起来扔进垃圾箱;大课间结束后，他会主动跑过来帮老师收长绳……

“教育是一种慢的艺术”，这句话放在因铅含量过高而好动的小杰身上，更是再贴切不过了。他的进步如同弹簧，反反复复，呈现阶段性。二年级下学期有段时间，因为降铅药的暂停，他突然变得非常暴力，控制不了自己，经常很用力地打同学，出现了恶性伤人事件。针对这一事件，我将情况上报给了学校领导，并且跟他的父母进行了沟通，建议暑假的时候，带孩子去医院治疗……

日子在无情中流逝，孩子也在不知不觉中变化着。三年级上学期，有一次中午就餐，其他孩子都在津津有味地吃着，只有他一个人无精打采地面对盒饭，毫无食欲，还说不想吃今天的菜。我以为他挑食，就让他晚点再吃，可是直到最后，他都没有尝试吃下一口饭。这时候，我才了解到，原来他有胃炎，这次可能因为受寒，反胃想吐吃不下饭。望着因冷而变硬的饭，考虑着健康因素，我选择了让他抛弃这盒饭，来到我的办公室，我用热水给他泡了一杯莲子羹，他一小口一小口地吃

完了这杯在他看来能当饭的莲子羹。还很真诚地感谢了我。

不知道是因为这一杯热乎乎的莲子羹，还是因为他感受到了我对他的爱。从那以后，虽然他还是在不间断地“捣乱”，但是，慢慢地他被“请”到办公室的次数减少了，且当他犯了错，接受批评时，我出奇地发现，他已经不像以前那样反叛了，而是会马上站好，手放两边，然后很快地回答老师的话，错了没有?错在哪里。孩子们有目共睹，现在几乎每天中午，他都积极争取去食堂为大家加汤，偶尔还会提醒发餐员少分发一点汤给他，因为别的同学还要喝……

别人都说，我在他身上的付出几乎不会有什么收获的，从他细如沙砾的进步之中，我也确实很难看到希望。不过，我如果就这样放弃了，他就会真的成“弃儿”了，从此，偏离正常的生活，而且会越来越远。

对于小杰之类的孩子，我们应有足够的耐心与坚守。在他们身上，不要期望会看到一蹴而就的进步，因为这跟他们本身的性格，老师爱的施予等都有很大的关系。只有当他们的行为习惯得到改善，内心得到真正地改变，进步才会持续，优秀才可能与他们结缘。作为老师，我们需要努力浇灌，静静坚守，等候花开。

在时光里，人们相聚分离，成长又或是老去。而此中不变的是花开花落，叶生叶落，不会移动的是一棵树的根。

我驻足在一个路口，校园的栅栏后面，操场边上，一片芭蕉林正在酝酿夏日的浓荫。上个冬天留下的残叶还未完全零落，如同四十多岁的人再也无法掩盖她的皱纹，但即便如此，她也能展现出温柔的笑给迷途的孩子一个安慰，那便是春日它又出现的新叶，阳光透过它完美的脉络，于是这新叶又将在夏天成熟，辟出一片阴凉，给这个学校的老师与学生们提供一处休憩之地。然后又过了秋与冬，年年如此。它一直坚守在这校园之中，或许在我见它之前，还曾有很长很长的时间。

我还能记得，当我在这所学校读书的日子。我常坐在芭蕉林边的石头上，望着春日大好的阳光，听茂密的叶被掠过的风拨弄的发出声响。而那时的课堂里，讲台上风度翩翩的老师在认真的讲课，她注视着每个人的眼神，都饱含诚意与爱，日日如此，从未缺席。大约她唯一的渴望便是在她荼蘼的年龄再培育一批才子佳人。那是的夏日很漫长，我与朋友常在操场上玩得大汗淋漓。此时，我们总会来到芭蕉林下休息。躺在树边，仰望，看见深绿的大片叶子上清晰的脉络照的透亮，看见树干顶端长出可爱的芭蕉果，看见上个冬天的残叶已了无痕迹，看见阳光从万千缝隙里倾泻下来，如，满天繁星散开，坠落在这片土地上。它带来浓荫与无限清凉。

芭蕉叶生叶落，一年又一年，我离开这里多久了？再次走进这片校园，在那茂盛的芭蕉林下，我看见了我的老师。谁也躲不过时光，所以她老了，而不变的是她的风度，是她又教诲着一批新的学子。

芭蕉繁盛而浓密，它春的新叶长到盛夏已成熟，足以为这片土地支持起一方阳光。而老师在我们初春的年纪在心上种下文化的种子，于是它将在盛夏生长，正茂风华。

在时光里，叶生而落，人们成长老去。而此中不变的是树的根，是老师的教诲，是在这方土地上育人的心情。

不变的是坚守，坚守一个学校，在学子代代更迭里，奉献着隐蔽与文化。

每个人，在茫茫生命之海中或许渺小如蚁，却同时也是参天大树中坚实的一枝一芽。在这里，它们或许平凡的毫不起眼，或许绚丽而多姿，却都在坚守着一份属于自己的责任，散发着自己独有的光芒。

对每个父母来说，坚守责任，就是坚守住儿女心目中那一个伟岸的背影。有一位父亲家境贫寒，面对生活的压力，卑微而无助。然而当面对自己的孩子时，一直卑微拘谨的他挺直了身子。这或许便是因为他心中坚守的那份责任。他是一个父亲，他要成为儿子心中那座高大而可靠的大山。这是一份多么温暖的责任！试想，若是没有每一个父母的这份坚守，便不会有勇于承担责任的儿女们，又何谈一个坚守责任的民族呢？

从精神层面看，坚守责任，就是坚守住自己炽热的、流淌在灵魂深处的一份信念。我身边有这样一位可敬的人：他每周坚持来给热爱音乐的孩子们排练、指挥，不顾自己已然迈入耄耋之年，不顾已经些许颤抖的双手；他曾经对我们说过，自己有这样一份责任，也有这样一种信念，要把中国的合唱艺术传到世界去，要让每一个孩子爱上音乐。正因为他心中的信念，才得以驱使他风雨无阻的赶来；也正因为他所坚守的责任，才让音乐的种子在我们心底生根发芽，开出绚烂之花！

从民族层面上看，坚守责任，更是坚守住每一位华夏儿女那份不断的血脉。戈壁大漠中，几十位科学家正紧张地奋笔疾书，做着最后的检查工作……随着一声巨响，一朵蘑菇云在西北荒漠上轰然炸开！这些科学家们不愿看着中国渐渐落后于强国的步伐，不愿看着他们的民族最终屈服，所以他们共同用肩膀担负起了这份振兴中华的责任。或许当一条巨龙腾飞于天际时，自豪的不仅是他们，更是我们，每一位中华儿女！这份坚守，如同一阵温暖的火光，照亮困境中的黑暗！

纵观历史，放眼今朝，有多少政府官员因贪恋娱乐而忘记了自己的本分之务；有多少文人学者因没有坚守自己应尽的责任而一无所成——不守责任，必然会遭到历史的唾弃！

徘徊在人生漫漫长途上的人们，请坚守自己心底的那份责任吧！坚守责任，人生会因此愈加精彩！

看这一文题，想这个问题，心里不免忐忑，手中笔重千斤。

因为，知道“良知”者不在少数，而明白“唤醒良知”则为数不多。

君不闻，小悦悦命丧车轮之下并非本就无救的消息尚未停息，老年人跌倒路旁无人救助的事实又传播于大江南北。君不见，三聚氰胺的毒牛奶坑害无数儿童，早已不是新闻，瘦肉精、地沟油却又悄然走上人们的餐桌，引起人们无尽惊恐。君不想，丧失良知的人，缺乏良知的事，因何如此似雨后春笋，而屡打不绝、屡禁不止?

如此一条条令人痛心疾首的新闻，如此一幕幕让人惨不忍睹的场景，之所以有如此顽强的生命力，是因为人们良知的沉睡、良心的泯灭和人性的麻木。唤醒良知已是为人之需、立国之策。

唤醒良知需要清醒的认识。身处礼仪之邦的人们，为什么遇难不为、见死不救?也许，他们认为多一事不如少一事，少一事就是没有事;也许，他们将“事不关己，高高挂起”作为自己立身处事的信条。不然，小悦悦的生命之花为什么在18人的目视之下凄然凋谢?自己掏钱求助的烟台老人为什么在众人眼皮底下惨然躺地?把赚昧心钱作为唯一的那些人，让他人的生命成为其牟取暴利的代价，为什么还心安理得?康德说：“世界上有两样东西都一样为人所赞叹和敬畏，一个是头上的星空，另一个是人内心的道德准则。”由此可见，道德沉沦，精神滑坡，良知丧失，已是国人心中难以消弭的苦痛。不能让良知沉睡，也该是我们由衷的共识。

唤醒良知需要勇气和行动。一般地说，人是有良知的，而唤醒良知则更需要勇气和行动。倘若18人之中有人救助小悦悦，那么，他就必须有一种伤害自我、甚至牺牲生命的勇气。同样，面对灿然开放的生命之花，当危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆之时，“最美妈妈”吴菊萍挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德，极好地诠释了中国人的真、善、美，成为2011年十大感动中国人物之一。当同行的两个学生面临生命危险的千钧一发之际，“最美女教师”张丽莉依然推开他们，而自己却倒在车轮之下，永久地失去了双腿。当落水儿童生命之花眼看就要枯萎之时，年轻军官沈星奋不顾身跳进湍急的河水之中，救起儿童，而他却长眠于青州大地。他们的勇气可嘉，行为可歌，他们的精神如日月经天，江河行地，永留杭州之城、北国之域和黄河之滨，永存国人之心，光耀华夏之邦。倘若制假、售假者能够迷途知返，金盆洗手，有不赚昧心钱的勇气和行动，那么，就如美国建筑商亨利所说：“在旧金山搞建筑必须把地震的因素考虑进去,尤其是学校,更不能忽略,如果我忽略这一点,就等同于蓄意谋杀。”所以，在金钱与利益的诱惑下,曾经多少“豆腐渣”工程令国人痛心,而亨利的做法,是良知使然。

列夫?托尔斯泰曾经说过：“一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而快乐的事。”我想，唤醒良知就是不能任良知沉睡或泯灭，唤醒良知就是唤醒真善美，拒绝假丑恶，彰显人的尊严和理性。

如若是，泯灭良知的人将愈来愈少，拥有良知的人将愈来愈多，在有着五千年文明史的国土之上，真、善、美之树定然会繁花似锦，硕果累累。

写到这里，心中顿时释然，笔下些许轻松。

吗啡是一剂镇静剂，可是吗啡的量超过了底线便成了毒品；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

身为国学大师的季羡林，即使在文革时期依然坚守底线。他在文革时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。

季老面对文革的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。

备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对藏独分子的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。

底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。

然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。

他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。

二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

人需要坚守生命的底线。

我有三位可爱可敬的好老师，她们总是早早地出现在校园的楼梯，开始了一天的工作。

“只要没上手术台就会一直站在三尺讲台。”这是常常挂在她们嘴边的话。为了能让我们掌握更多的知识，每天想着如何把课件做到知识最全、又最生动。课下，她们还要批改大量的作业，认真检查出每一处错误并改正：从每道应用题到分步计算，从每篇作文到汉字笔画，从每一语法到单词书写……，我们的本子上都有她们的圈圈点点。

只要我们有一点点进步，班主任冯老师就会自掏腰包，买小礼物送给同学们，她装作很放血的样子，我们欢呼着“万岁”。而在生活上她也像个大家长，在炎热夏天给我们买冰棍儿解渴，冬天买橡胶手套，有的同学生病发烧她跑去买药……

化老师和王老师虽然不是班主任，但是她们仍旧乐此不疲地替冯老师分担工作，她们为我们统一办理地铁卡让出行更便捷；还办理了意外伤害险，为我们的安全保驾护航。她们孩子都还小，会经常生病，虽然心中挂念着宝贝，但她们脸上仍旧洋溢着灿烂的笑容，坚持上完每一节课。

“随风潜入夜，润物细无声。”这就是我三位老师的真实写照，在小学的最后一年，我会在老师们的辛勤培育和关心爱护下，努力学习。

一个厚厚的笔记本随意的放在窗口的桌面上，风儿跑进房间，一张张纸迅速的翻过，掠过的风儿带着低吟的声音走了，女孩的房间非常漂亮，有小狗，有玩具，还有女孩最喜爱的布娃娃，可这时，它却被遗弃在房间的角落里搭拉着头。

“在很久很久以前，爸爸妈妈和女孩快乐的生活在一起，有一天，有一位叔叔来到女孩家，女孩特别懂事的招呼叔叔，其实，女孩并不喜欢那位叔叔，他的身上有一股爸爸身上没有的味道。但是爸爸的热情和笑容使女孩愁云布展。叔叔走后，爸爸夸女孩好乖，还给女孩买了一个很大的布娃娃。呵，和女孩一样可爱，女孩拥着爸爸开心的笑了。

不知是什么时候，爸爸的客人愈来愈多，应酬愈来愈多。每天，家里总是聚集着一些“怪人”他们总是要捏捏女孩的脸，但是女孩不喜欢他们口里的味道和手中的“老茧”，女孩觉得他们不干净。不然风里怎么夹带着一些不欢迎的气息，女孩抱着布娃娃站在门口。她看着眼前陌生而熟悉的爸爸，在烟雾笼罩的屋顶下喝着酒，红着脸和那些叔叔笑谈风声。女孩喊：“爸爸，我饿！”醉醺醺的爸爸拿起酒杯竟说：“女儿，过来喝几杯。”女孩没有过去，她抱着布娃娃傻傻呆呆的望着这一屋子的人。心里像是被什么给割一下。

每次回来的爸爸，身上有一股那样的味道，女孩没有爱了，他渴望爸爸关心她，爱护她。可是期望换来的是与妈妈的争吵和家庭的破碎。女孩每次想爸爸，总是望着布娃娃出神，可是这一天终于来了。

爸爸低着头被警察拷走了。女孩望了爸爸一眼，爸爸的眼光落在布娃娃的身上，说：“女儿，爸爸对不起你。”“快点走！”警察推了爸爸一把。爸爸走了，低着头，却没能看见女孩为他流的泪。泪水滴落在地板上，溅起一阵水花，那点点水花就是昔日女孩和爸爸温情的场面。女孩始终抱着布娃娃想往常拥着爸爸一样。女孩抬头看着警车消失的前方。张开嘴说：“爸爸，你还会回来吗？’童稚的声音在无数人的耳前回荡。”

x月x日发生的一件人生大事，又是一阵风儿掠过，笔记本奇缘地合了起来。

为了你的家人请坚守原则，不要等待落叶已去，才知道秋天的来临。

古往今来,无论历史的风尘如何湮灭,无论时间的流水如何洗涤,总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园. ——题记

蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱.

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷.

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余日正则兮,字余日灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他.面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!

坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净.“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园.”坚定而又从容的回答.是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面.

坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详.

“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心.“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着.“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高呼;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的从容;“天生我材必有用,千金散尽还复来”的执着;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的呐喊;“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言,坚守我的精神家园.

天空依旧蔚蓝,大海依旧澎湃,我心依旧执着,坚守我的精神家园!

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉!

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!

人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。

坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者?因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。

坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁?庭前花开花落，我自宠辱不惊;天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳;卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。

坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”?除了他，谁能“千金散尽还复来”?除了他，谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺?文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。

坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。

滴水穿石，靠的是坚持；金石可镂，靠的也是坚持。溪水坚持收集雨水，终长成长河，小草坚持生长与传种，终形成草原。物如此，人亦如此。做人当有坚持不懈，不忘初心的觉悟。

坚守岗位，为自己、为他人、为社会、为国家。

主持过《东方时空》《感动中国》等节目的白岩松，自1993年开始进入央视，时至今日依然坚守岗位，他曾说过“守土有责，在央视可能会比去互联网更好。”他的坚守不仅会让自己更有价值，更是支持了央视的发展。

有时候，坚守岗位不仅是为了自己，更是为了他人与社会。最美的乡村教师们，将自己最好的年华无私地奉献给大山里的孩童，那句“只要有一个学生，我就不能离开。”撼动了多少人的心。他们放弃了更好的工作与生活，在大山中任劳任怨，无怨无悔地奉献着自己的一生。

不忘初心，靠的是亘古不变的誓言。

杨善洲，一位平凡而又普通的人，却因为坚守一句誓言，变得不再平凡。它将生命的一半分给了他的承诺，他用行动实现誓言，他用行动，将不可能变为可能。是他的坚守，是他的不改初心，终让荒漠变绿洲。

军人，并不都是能为人所知的，很少有人知道，在国家的边境之处，有一批守卫国家安全的边防战士。他们风雨无阻，从不抱怨，怀着一颗爱国之心，初心不改，坚守与狂风暴雨之中，纵环境恶劣，纵处境危险，仍坚守不变。正是他们的坚守，让我们拥有了安全的今日。

外面的世界很美好，但那不一定是你最好的选择。

近些年来，李咏、马东、张泉灵、张羽等诸多央视名嘴纷纷辞职，转战新媒体，他们确实在央视大门之外看到了更广阔的天地。是啊，外面的世界很美好，可它却不一定是你最好的选择。转战新媒体是一种创新，这不可否认，但互联网并不一定就比央视更好。有时候，我们不能盲目创新而失去本心，要清楚知道自己究竟适合什么，也许坚守比创新更适合你。

因此，怀着坚持不懈，认真负责的态度，本着初心不改的原则，努力做好手中的工作，应当是我们应有的品质与作风。

近期，中共中央印发了新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，这两个党内法规的修改通过，充分体现了十八大以来以习近平同志为总书记的党中央落实全面从严治党的实践成果，实现了党内法规的与时俱进，为纪检监察机关履行职责，提供了重要纪律武器和制度利器。为充分认识颁布实施“两项法规”的重要意义，深刻领会其内涵实质，在积极组织全区党员干部迅速开展学习教育活动的同时，作为纪检监察机关的一名领导干部，本人充分利用区委中心组学习以及各种学习机会，对“两项法规”进行逐字逐条、原原本本的学习原文。通过学习不仅使自己能够更加清晰的认识到什么能做，什么不能做，而且也更加感觉到作为一名基层纪检干部，身上的肩上担子之重、责任之大。下面结合自己工作实际，就本人学习《准则》和《条例》情况谈点粗浅的学习体会和认识。

感受一：提要求具体，覆盖对象更全。十八大以来，党中央重拳反腐，打虎拍蝇，各级领导干部是重点，虽颇有成效，但也让不少普通党员产生了认知错觉，即从严治党只是针对领导干部而言。然而，党员才是构成党的细胞和血液，每个党员个体的好坏最能影响党的战斗力和凝聚力。新修订的《准则》是执政党的道德宣示和行动的高标准,虽然全文仅281字，通俗易懂、微言大义，却将适用范围从党员领导干部扩大到全体党员，在对党员领导干部“关键少数”从严要求的同时，新增内容对全体党员提出了廉洁自律的行为规范，实现了高标准全覆盖。新修订的《条例》也把主要违纪情形只针对党员领导干部，扩大拓展到全体党员，要求全体党员要用纪律的“尺子”来规范自己的言行，守住底线，实现了纪律约束的全覆盖，体现了“全面”和“从严”的要求。

感受二：为党纪加码，纪律要求更严。随着形势的发展，社会需求的多元化，治党、治国的能力渐显疲态，旧的《准则》和《条例》中不少条款已不能完全适应全面从严治党的实践需要。不少违纪案例反映出党纪滞后于反腐败形势，一些党纪与国法重复，出现了“没查都是‘好同志’，一查就成‘阶下囚’”的现象。修订后《条例》的突出特点是充分体现了纪法分开、纪在法前、纪严于法，落实了从严治党、党要管党的要求，强化违纪查处，为党纪“加码”，在法律之前为党员划定纪律底线，使得纪律挺在了法律前面，比法律规定更加严格，对党员提出比老百姓更高的要求，不让党纪严于国法沦为空话，释放出全面从严治党，越往后执纪越严的信号。如党员受到“严重警告处分一年半内不能在党内提升职务和向党组织推荐高于其原任职务的党外职务。从原来的“一年内”变成“一年半”，可以看出，党员受到严重警告处分后果更严重了。又比如新《条例》规定了党员在生活中陷入奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，并造成不良影响的行为将给予纪律处分。中纪委副书记张军在接受中纪委网站在线访谈时指出，《条例》中的享乐主义和奢靡之风行为，是指用自己的钱进行高标准或者挥霍性的消费,对这样处理私生活的党员，党组织不能不管、不能不予过问。

感受三：列负面清单，体现抓细抓小。原《准则》和《条例》中有多处规定都与法律条文重复，纪法不分、以法代纪的问题凸显，这就导致工作中部分党员干部只要不触犯法律，就没人管、难追责。比如不服从组织决定，违反民主集中制、随意传播政治谣言等行为，常常难认定、难处罚。新出台的《准则》和《条例》去除了与法律条文重复的70余条规定，并围绕党章和其他主要党内法规，对党组织和党员的纪律要求进行细化，将原来以破坏社会主义市场经济秩序等为主的10类违纪行为，整合规范为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等6类，并明确列出每一类的“负面清单”，使《条例》内容真正回归党的纪律。各类违纪行为的“负面清单”中又补充了十八大以来新发现的问题，如拉帮结派、搞老乡会、妄议中央等。针对一些党员干部在政治纪律和政治规矩、组织纪律上思想麻木、意识淡漠问题，又把十八大以来党中央提出的要求进行细化、具体化，体现了抓细抓小，也为我们从严管党治党提供了有力抓手。比如在违反工作纪律 “负面清单”中新增党组织履行全面从严治党主体责任不力、工作失职等;又如在违反生活纪律 “负面清单”中新增生活奢靡、违背社会公序良俗等，这些“负面清单”也折射出当前的新型腐败问题。

《准则》和《条例》坚持继承与创新，坚持问题导向，坚持面向全体党员，为依规管党治党扎紧了制度的笼子，也为纪检监察干部做好监督执纪问责提供了新的抓手，提出了新的要求。作为基层纪检监察机关，要让《准则》《条例》落地生根，必须在抓学习教育、抓执纪问责、抓队伍建设三个方面下苦功、做文章、求实效，以严和实的精神把监督执纪问责做深做细做实。

一、强化学习教育，确保“两项法规”植心入脑

二、强化执纪问责，坚持纪律挺在法律前面

纪检监察机关对执行落实《准则》《条例》承担着重要职责，除自身要学习好贯彻好之外，更重要的是保证《准则》《条例》成为落实全面从严治党要求的重要抓手。一是加强对“两项法规”执行情况的监督检查。区纪检监察机关要认真履行全面从严治党监督责任，把贯彻落实《准则》《条例》作为监督检查工作的重点，纳入“两个责任”落实、作风建设和党风廉政建设责任制重要内容，突出政治纪律和政治规矩执行情况的监督检查，通过严肃政治纪律带动其他纪律严起来、立起来、执行到位，确保《准则》《条例》不折不扣得到贯彻落实。二是加大纪律审查工作力度。要把纪律作为衡量和检查党员干部言行的尺子，紧盯违规违纪问题，严格监督执纪问责，不断体现越往后执纪越严的要求。严格党员干部日常监督管理，不断完善谈心提醒教育活动，注重抓早抓小，对存在的问题早提醒、早教育、早预防。切实增强纪律审查力量，把握和运用监督执纪“四种形态”，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，增强监督执纪的综合效果。三是严肃追究问责。要把问责作为全面从严治党的利器，作为纪律审查的必然延伸，加大责任追究力度，尤其要突出对落实党风廉政建设“两个责任”不利，突出“三种人”，突出“三个时间节点”，突出群众身边的“四风”和腐败问题的问责。及时点名道姓通报曝光典型案例、问责的重要事件，达到问责一个、震慑一批、教育一片的效果。

三、强化队伍建设，推进“三转”落地生根

纪检干部是党的纪律的执行者、捍卫者和监督者，必须按照“打铁还需自身硬”的要求，把《准则》《条例》的贯彻执行作为衡量和检验纪检工作的重要标准，着力提高新形势、新任务下的履职能力和水平。一是争做学习表率。纪检机关作为监督执纪问责的主体，《准则》《条例》就是“战士”的武器和装备，纪检干部必须做到先学一步、学深学透，要联系自己的思想、工作和生活实际，把自己摆进去，入脑入心，准确把握精神实质，增强政治自觉和行动自觉，做到内化于心、外化于行。二是突出主责主业。深刻领会中央、中央纪委关于加强党风廉政建设和反腐败斗争的新思想、新部署、新要求，继续深化“三转”要求，推进区级纪检监察机关内设机构调整，增加纪律审查力量，坚守党章赋予的职责，在全面从严治党中找准职能定位，把纪律挺在前面，转变惯性思维，运用好监督执纪的“四种形态”,把监督执纪问责做深做细做实。三是打造过硬队伍。牢固树立“执纪必先守纪、律人者必先律己”的意识，把“信任不能代替监督”贯穿于纪检监察机关自身建设的全过程，坚持请进来与走出去相结合，不断强化教育培训力度，增强干部履职能力水平。严格管理、严格监督，以铁的纪律锻造纪检监察干部对党的忠诚度，确保纪检监察干部做守纪律讲规矩的表率。

人们从出生到现在，得到了许多也失去了许多，创造了许多也改变了许多。但是这些得到的这些创造的，真的就是我们想要的吗？这些失去的这些改变的，对于我们来说又是什么？现在的生活，真的就是我们想要的吗？

这么多年来，一步步偏离了我们儿时的目标。或许有人达到了，可又没儿时想象的那么美好，这又是因为什么？这不是别的就是因为我们的心经过多年创伤，不再像儿时的那么美好！儿时的我们觉得警察叔叔好神气，多年以后明白当中的危险，从而恐惧，儿时的我们只是觉得老师好伟大，多年后明白当中痛苦，从而放弃，儿时的我们只是觉得宇航员好有趣，多年以后明白了他的遥不可及，从而自甘堕落。就是因为我们的懦弱，从而使我们改变了初心，改变了那个童年时最美好的约定。

初心或许它并没有那么重要，而是因为它是我们在那个天真无邪的童年对自己许下的美好的约定。你违背了初心，背叛了你当初的最为天真这个约定，而现在又口口声声斥责者别人，他没有遵守对你的约定，在大庭广众之下你却毫无羞耻之心。你都没有遵守你自己的那个天真美好的约定，又何来资格对别人进行指责。

初心并不是最为美丽，但他是最为神圣，而它最为致命的缺点就是太难以遵守。初心不能因懦弱而改变，不能因家庭而改变，更不能因财富而改变。初心并不美丽，但它还是比财富、地位、名利不知美丽了多少，那么肮脏怎么可以取代我们的初心！

这就是我的初心，无法改变一直延续的初心。他高于财富，高于地位，高于名利，甚至高过我的生命。他是最美好的、最梦幻的、也是最幼稚的！

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这句流传千古的名句，重情者读出了深沉的爱，淡泊者读出了无欲的心，孤寂者读出了寂寞的愁，而我从中读出了一种不受外界影响，坚守本心的心态。

人生在世，应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃，不让他们侵入自己心灵中的净土。纵使细雨将衣衫打湿，仍能够视而不见，纵使闲花飘落满地，仍能充耳不闻。君子难道因为有些小人在旁边叽叽喳喳，就不干自己的事了吗？一个真正能够成功的人，是不应该注意周围这些琐碎嘈杂的事情的，而是在自己的路上昂首阔步，一往无前。

战国时期的屈原，看到朝中满是奸佞小人，君王又偏听偏信，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，怀石投江，以死表示自己不随波逐流的决心。他的死，彪炳千古，他的精神永远为后世学习。北宋的苏轼，在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。而东晋的陶渊明，辞官归于田园，追求自己心灵的宁静与自由。作下了“采菊东篱下，悠然见南山”等清新淡雅的诗句。坚守本心，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心态，淡泊的精神。

人处在社会中，不免会受到纷繁复杂的社会的影响，在这种影响之下，一个人应该不随波逐流，不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。

在当今的社会，物欲横流，人人都在追求那些物质财富，身处这样一个社会中，如果不能坚守自己的本心，总是受外界的影响，受社会风气的影响，那么人也会被融入到这种疯狂的追求中，人人如此，整个社会就会呈现出一种浮躁的风气，那么又谈和和谐？而且飞速地发展，躁动地追求，产生的也会是这样的产物。看如今的一些书，毫无思想，华而不实，甚至可以用鲁迅先生的话形容道：“诞生即死亡。”这就是浮躁的产物。人处在社会中，如果不能够坚守本心，那么他身上优秀的品质便会逐渐湮灭，取而代之的或许是周围的不良风气。只有人坚守自己的本心，不受那种不良风气影响，人人的心才会静，品格才会高，社会也才会更加和谐。

坚守本心，能使人拥有宁静的心态，能使人拥有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。坚守本心，不随波逐流，使人端正内心，《大学》有语：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

人的一生有太多东西，金钱、权利、幸福、快乐等等，无一不是人们想要的，而对于已经拥有者来说，他们心中除了再想要之外，更多的是想方设法保住这些东西。为此，富有的人更加贪婪，位高权重的人更加腐朽，而对于我来说，唯一能够做的就是坚守自己的原则。

世上有太多的人，因为贿赂而坐牢，他们无一不是一些有权有势的领导人，也许他们曾经是一个热血青年，幻想着自己能够有一番作为，于是开始拼命的努力。他们做到了，但目的达到后他们又干些什么呢？因为长期与别人钩心斗角，变得贪婪无比、心胸狭隘，最终走向不归之路。说到底终究是他们没能够坚守住自己的心，坚守住自己做人的本质。

现实生活中，曾遇到过不少说我太傻的人，这些人中，就包括和我相处多年的好朋友。初中时的我，话是少之又少，宿舍中的不少女生就将她们吃饭的碗筷交给我，让我负责带到班上。就这样带了几天，朋友看不过去了，她说：“你呆，傻啊！怎么还帮她们带？”我回答道：“宿友嘛！带几天不碍事，过几天应该就好了。”

说实在的，别看我平时文文静静的，但实际上我的骨子很硬，因为我的做人原则就是：能忍则忍，忍无可忍无须再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸进尺莫怪我无义。

几天后，忍无可忍的我在她们再次想让我帮她们带东西时，我很坚决的拒绝了。都说人有两面，这话在我看来非常对。她们见我拒绝后脸立马黑了，然后开始说一些令人很不高兴的话，尽管这样，我依旧坚守住了自己的原则。

我没有将她们令人厌恶的话语当成威胁的武器，大步走出宿舍门，让她们自己在背后说去吧！从那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行为来表明我并不是一个言听计从的人。只有对我好的人，才会尽自己的全力去帮他，而那些为求轻松，得寸进尺的人，就算说再多的话，对我而言都是无用之语。

我的言行举止也许很平凡很文静，但真实的内心却如同我的姓一样，一样的狂，一样的嚣。因为我做人的原则，决定了我在不同人面前展现不同的我。所以让我继续守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因为这样的心更能让我守住自己的原则。

白貂之所以珍贵，在于它坚守貂皮的纯洁;人之所以可敬，在于它坚守自己的灵魂。

——题记

猎人在洞穴洒下一圈煤灰是白貂致命的毒药。白貂爱惜自己的皮毛，甚至不惜牺牲生命来成就死亡前最后一秒的洁白。可惜它不知道，当枪弹穿过它的身体，当猎人将它拖出洞穴，它的毛皮依然会被血红与黑灰渲染——丑陋而肮脏。或许它已经在精神上胜利了，因为“白貂精神”是坚守，坚守自身的清白，坚守自己所信仰所珍爱的礼物。自然赐予白貂的礼物是美丽的皮毛，而皮毛带给白貂的究竟是灾难还是美好。也许，亦是灾难，亦是美好。

人类历史上有多少如此美丽又如此“愚蠢”的白貂?坚守着自然赐予的礼物。

我没有看见他苍老的身影穿梭在田野间，只嗅到那一抹淡淡的菊花香。他，把一腔的悠然与恬淡注进菊花;轻捧一把泥土，将“功名利禄”埋在不知名的山坡上。挥一挥衣袖，轻轻沉吟道：“绝不为五斗米折腰”。他闭上眼，不去看洞外五彩缤纷的世界，他明白想要涉足洞外的世界代价是涂黑自己的灵魂，然后戴上面具疯狂地欢乐继而麻木地悲伤。所以，选择拒绝。只在那小山村享受“采菊东篱下，悠然见南山”的美好，只在那木屋中描绘世外桃源的景象。

他是一只在岁月的摧残中逐渐老去的白貂，虎视眈眈的猎人最终也等不到它出洞的那一刻。只是，我们在他的貂皮上寻得一株菊花，那株让他坚守的菊花。

我没有听见他在残酷的折磨中的嘶吼，只看见他对真理渴求的那一瞬坚定的目光。他，叫哥白尼。

所有人都信仰着上帝，所有人都信奉着“地球是宇宙的中心”这一学说。他在荆棘与毒刺中前进，探寻着真正的光明。他说，太阳才是宇宙的中心;可是没有人相信，他的言论成为了宗教统治者打击的对象，他的思想变成把它带进黑暗深渊的“魔鬼”。人们禁锢了它身体的自由，可是他的灵魂一直朝着光明前进。他不屑于人们各种手段的攻击，他只是坚守着真理的信念，绝不因为任何情况而改变思想的方向，而去触碰所有人都无法避免的“煤灰”。他看见别 人的灵魂都被染上了污点，他看得清楚而透彻。他不愿沉沦，因此“顽固”地坚守。

他是一只遍体鳞伤的白貂，一遍又一遍用圣水净化自己的身体与灵魂。远离着肮脏，自由的灵魂往光明和道路一直在前行，前行……

还有他，“宁愿饿死也不接受美国的救济粮”的朱自清。

还有他，为陌生人祝福，把春暖花开的明天送给别人的海子。

还有他们，像白貂一样坚守的人。

我从来不知道，有一种动物可以为了自己的皮毛而牺牲，仅仅是为了留下最后瞬间的纯洁。

白貂，之所以珍贵，在于它坚守皮毛的纯洁。人，之所以要学会坚守，是为了不要背弃自己的灵魂。

坚守，当我第一次听到这个词时，我理解成“奸手”，说是“奸诈的双手”。老师知道后马上骂了我一通，说我庸俗。后来那老师在课堂义正辞严说：坚守就是所有同学出去悠闲了，自己仍一直在努力学习;坚守就是人民开开心心过活时，士兵没彻没夜的站岗;坚守就是在不断的跌倒下，坚强者的一直前进。坚守就是一种状态!

我听完了后，终于有所领悟。坚守是一种状态，所以坚守不一定是对的，就好像骑白马不一定是王子，带翅膀不一定是天使一样。

坚守有时候叫死板，就是坚守的东西与环境不适应了。清朝后期就是一直在死板，一直在坚守，坚守一个人独揽神州大地，坚守农民和地主一定要同时存在。后来吃了败仗，发现太坚守有点过分，于是就洋务运动。可惜的是，洋务运动只是为他们的坚守做一下装饰，就像一台电脑只换外壳不换配置一样，质量永远那个水平。这种坚守的结果是，清朝灭亡。

所以，不要以为坚守就是坚持真理，否则有一天你会很不高兴地发现你错了。

当然，坚守也有好的。譬如坚持大家都认为正确的原则，有人可以做到。关云长就是!他为了坚守道义，过五关砍六将，为了与刘备哥哥会合，抛掉曹操的美女和财富。后来关羽又为了坚守道义，在华容道放走了曹操。这些杀人和对老板不忠的行为在今天是很不对的了，却能够被人歌颂其德，甚至还感动了很多人。因此他被尊称为“关二哥”，以表敬重，有的还当神拜。所以，坚守好的东西确实是大家应该做的，因为这样不会遭人反对，而且德扬千里，名垂千古。另一个原因是永远比坚守坏的东西好。

当人们知道坚守好的东西比坚守坏的东西好时，有人却分不清楚好坏了。比如很多人都认为毛遂自荐这种行为应该坚守，但他们却不知道毛遂一年后也因为他的自荐死了，因为他言过其实。所以坚守要看具体过程。就好像你要发财富裕，这种积极向上精神应该坚守，可你不能打劫银行呀，你要踏踏实实去干。你看李俊制造“熊猫烧香”病毒这种致富行为，虽然他给病毒库更新了，却逃不了法律的制裁。

坚守一直没有变，只是世上的人和事变了。所以坚守没有对错，而要看是什么人在坚守和坚守什么，就好像发明枪的人没有对错，而要看是公安拿着还是土匪拿着一样。

国庆节到了，望着在空中飘扬的五星红旗，我猛然想起在节假日没有任何休息的警察叔叔。

那天妈妈开车带我去黄龙体育中心看冰雕展，不想途中突然下起了暴雨，妈妈赶紧停车去后备箱拿雨伞，为了下车的时候用。可就这么点时间，她就已经被淋湿了。看来是不能去黄龙体育中心看冰雕了，我们只好打消这个念头。正当车子往回开时，我突然“哇”的一声叫了起来，妈妈问我：“怎么啦?”我惊讶地说：“看哪，交警叔叔，他在暴雨天还在指挥交通!”瞧，他立在马路中间，还没来得及穿雨披，只见雨水不停地从他头上、脸上、身上流下来，他已经浑身湿透了，可他顾不了这些，仍然不时地举起胳膊，变换各种姿势，指挥汽车前行、停止，动作麻利、有力。他就那么不动声色的站在那里，没有一丝抱怨，坚守自己的岗位。为了祖国，为了我们百姓，不管风吹雨打，都像竹子一样坚定、挺拔地站在那里。我心里暗暗佩服。

今天是祖国母亲的节日，也是为祖国作出贡献的警察叔叔忙碌的一天。这个假期里，很多人都要出去旅游，警察叔叔却要管理秩序。我想，如果我们每一个人都自觉遵守交通规则，每一个人都不做插队、闯红灯等不文明行为，那么，警察叔叔一定会轻松许多的。在这里，我想对警察叔叔们说：“谢谢您，辛苦了!”

当今社会，穷凶极恶的物欲与弥足珍贵的良知正发生着激烈的交锋，而近日引起轩然大波的假疫苗事件，更是让人们为之惊惧震怒——治愈顽疾的疫苗，竟然变成了令人畏惧的毒药！洁白无瑕的良知，竟然输给了令人憎恶的利欲！我们亟待呼吁：我们要坚守道德底线，莫为利欲失良知！

佛语说：万恶皆由贪字起。贪念足可使人丧失良知，而一旦人的良知被贪念所蒙蔽，就如同一头野兽，没有了是非善恶的判断力，也没有道德的约束力，便什么样的坏事也做得出来。在这个利欲熏心的时代，人们“钱包鼓鼓，六神无主”，很多不法商人只为了一夜暴富，良知尽丧，不择手段，目无法规。却不知法网恢恢，疏而不漏，他们终将被绳之以法。可是，让人们寒心的是，那些深受其害甚至丧失生命的人，那些丑陋行径对社会造成的创伤，却是永远难以挽回了。

面对这个利欲膨胀的时代，我们又该何去何从呢？我想雨果给了我们一个很好的回答——“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”当肮脏的利欲试图玷污我们纯洁的灵魂，当喧嚣的时代试图动摇我们正直的心灵，我们应当有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，应当有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的矢志信念。我们唯有坚守高尚灵魂，才能坚定脚步，在时代与利欲的牵引裹挟中恒持己路。

“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”这是易中天对这个时代无奈的慨叹。诚然，这个时代令人失望，但我们不能一味悲观绝望，因为坚守底线恒持良知的人永远不会灭绝。只要高尚的灵魂恒存于世，我们就有理由相信这个时代会发生改变，时代也终将在这些高尚灵魂的呼唤中重现光明。

“这个世界会好吗？”梁漱溟的世纪之问穿透黑暗的时光隧道，不断拷问着我们每个人的内心。毫无疑问的是，让世界重现美好，这需要我们每个人的努力。只有人人都不为利益弃底线，不为物欲失良知，恒持高尚，坚守初心，这个时代才能重归圣洁，这个世界才能重现美好……

在汪洋大海上，只有指南针，才能给我们指引方向，正是因为它的执着坚守，人类才能完成一次次对海洋的探索。

在我小学三年级时，老师们对成绩越发重视起来，同学间的差距也逐渐拉开。那时，成绩就是地位的象征。

我并不是那种天资聪慧的孩子，我资质平平，成绩居中不上。每天听着老师夸赞班上的优生，看着他们那得意洋洋的神情，听着他们轻蔑的调侃，我暗暗下定决心——我要变成优等生！

于是，为了这小小的梦想，我必须付出汗水。

父母得知了我的梦想，纷纷为我点赞，并买来了一些学习资料让我练习提高。面对如山高的资料，我不自觉地咽了口口水，但想到我的梦想，便也不得不迎难而上了。

每天，做完学校的作业，我便会把自己埋进资料中，学习高效的解答方法，借鉴优质的写作思路。穿梭于题海之间，纵然我晕头转向，眼花缭乱，但此战术的确使我的成绩突飞猛进。

80，90，100。我终于拿到了第一个满分，我欣喜若狂，但也知道并不能止步于此，我的梦想依旧遥不可及。

每晚，安静的夜，安静的街道，万事万物仿佛都陷入了沉睡，这使我家书房依旧亮着的灯显得分外刺眼。我静坐在书桌前，双手紧抓着资料，眼睁得大大的，仿佛要把知识全部吸入脑中。勾股定理、现在完成时、小说三要素……源源不断的知识涌入脑中。

果然，努力是金。我的排名逐渐靠前，最终名列前茅，做各类题目也是得心应手。这使我更相信“天才是由1%的天赋和99%的汗水结合成的”，我像一个指南针，一旦确定了方向，便再不改变，坚持到底。

我趁热打铁，付出了更多的努力。日复一日，年复一年。我终于成为了班上数一数二的优等生了。现在，听着老师的夸奖，看着同学们羡慕的目光，看着试卷上鲜红的分数，我欣喜万分。回忆起当年寒窗灯光下那苦苦坚守的少年，不由得感慨万千，回想起自己的辛苦付出和不懈努力，备受激励。

我愿像指南针一般，不忘初心，坚守理想，坚持不懈，执着向前。