良知的坚守作文【通用20篇】

水的坚守是矢志不移地向一个方向流，一去不复返；风的坚守是一门心思地朝一个方向吹，不知道回头……每样事物都有自己的坚守，而我们做事也要有自己的坚守。

自己的信仰需要坚守，就像玄奘，他从大唐王朝走出去，千山万水只独自一人行走，最终到达天竺国取得真经。而这期间历时长达十四年，他是如何做到的呢？这都在于他对佛教的遵崇与他那永恒不变的信仰。他在途中遇到了九九八十一难，可是，他知道自己内心的方向，他知道需要继续坚守自己的信仰，他始终没有放弃过，最终，他的这份信仰帮助他达成愿望。所以，对于自己的信仰，我们需要坚守。

与别人的约定，也同样需要坚守。就像身边的朱永同学，与别人做约定时十分谨慎，只要一旦约定了的事情就一定会坚守，既守约又守时，得到了众人的一致赞扬。这位同学在此方面就堪称典范，做到了坚守对他人的约定。这样既达到了双赢的效果，方便了别人也方便了自己，而且还留下了信守承诺的美名。所以说，与别人的约定也同样需要坚守。

而做人的底线是更加需要坚守的。像我们现在身边常见的小黄车，恰恰有那么一群人，偷偷地拆车座，拆下来占为私有，或者把小黄车骑到自己小区的家门口以方便出行。他们不知道这样做自己方便，而给别人带来了不方便吗？他们不知道这样损害了公共的利益吗？他们为了自己的一己私欲而做这些自私自利的事情，这样做已经不仅仅是不合适了，更是逾越了做人的底线，已经走到了不道德的人的行列，同时他们也在遭到广泛的谴责。可见，做人的底线是一定要坚守的。

坚守是一种能力，坚守是一种信心，坚守是一种勇气。只要我们能对生活和工作中遇到的困难抱以坚守的态度，不抛弃，不放弃，就能架起一座通往成功的桥梁，实现内心的雄心抱负。

我最近几天天看《新闻联播》，提及了文化产业怎样做到坚守优秀传统的同时加强创新力度，促进社会主义文化产业又好又快发展。新闻重点回顾央视“青歌赛”，是如何在坚持“歌唱水准第一”的前提下，创新比赛的形式、模式，更好地选拔和激励优秀的、有潜力的歌唱人才，并且在当下各种音乐节目参差不齐的现状下得到良好、正确的引导和发展。 小荷作文网www.zww.cn

回顾“青歌赛”近三十年的风雨历程，发展的关键一是坚持歌唱水平、歌唱实力第一，不搞花哨、不求排场、不拼明星评委、不恶俗、不赚眼泪、不乱插广告，等等;二是不断与时俱进，不断探索出适应时代需求、国家需要，以及人民群众日益增长的精神文明需求的办赛模式、组织和制度。从而能够在五花八门、参差不齐的各类电视音乐选秀节目中长盛不衰，历久弥新，焕发出强大活力和生机。

坚守是指对某种原则、立场、方式方法等的认可和遵从，并且不因外在环境的变化而改变。

创新是指对对就有事物的翻新、改变和发展，同时应当是向着有利的方向改变。坚守和创新是辩证统一的，应当一分为二地看待。

首先，坚守和创新是两个对立、相反的概念。

坚守意味着对事物状态的维持和遵从，意味着对自身态度和立场的不改变，意味着对核心体系和观念的固守和坚持。总的来说，趋向于事物的“静止”。创新意味着在认真看待、正确分析、完全预测的基础上作出符合事物发展规律、改变原有路线、方针、政策的行为决策，以使得事物得到有别于旧有事物的更好的发展。总的说来，趋向于事物的“运动、变化和发展”。所以说，创新和坚守是对立的两个概念。其次，创新和坚守是具有同一性的，或者说，两者是“统一”的。“坚守”并不是无原则的一概固守，而是在批判看待的基础上分析出事物的原则、基础、核心，判断其是否符合客观规律，并且对正确的、有强大生命力的体系加以固守和支持，对不能符合客观规律的部分就不能坚持。也就是说，“坚守”的本质是对正确事物、状态的维持。

“坚守”并不排斥“创新”。恰恰相反，唯有在创新基础上的坚守才能够体现事物矛盾的特殊性，体现用矛盾分析法看问题的关键。事物的千变万化、错综复杂要求我们客观公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其运动、变化、发展的趋势，对符合规律的地方要坚守、维护;对不符合规律的地方要大胆创新、探索出新的路子。唯有有选择的、有创新性的吸收、坚守，才能够使得事物真正得到发展，核心的、正确的体系观念得以传承和发展。

“创新”并不是一味地求新、求变，不是瞎折腾、搞花哨，而是对已有的正确的理论、方针、政策充分调研、充分分析、客观对待的基础上，批判的吸收，引导事物走一条更符合发展规律的路子。也就是说，“创新”的本质是对不合理事物的摒弃和对事物正确发展未来的设计与引导。

“创新”并不排斥“坚守”。恰恰相反，“创新”必须以“坚守”为基础，任何事物要想得到发展都必须建立在对已有事物的正确分析上。这种现象在科学界尤为突出，科学家要想得到一个新的理论或者实验成果，必须站在前人的基础上，用前人的理论成果来武装自己的大脑，这也就是为什么我们需要努力学习、认真汲取科学文化知识。

由此可见，“坚守”和“创新”你中有我、我中有你，并且在一定条件下完全可以相互转化。对于坚守和创新，必须要站在历史的角度正确地、辩证地看待。

在现实生活中，反映坚守和创新的正确认识的重要性的例子很多。

在文化领域，传统的严肃的、弘扬民族精神、传播历史文化传统的文学作品受到冷淡;一些没有思想性、艺术性、历史性的所谓青春文学作家、80后实力作家大行其道，又是出书又是拍电影，大红大紫，赚得满盆钵盂。观其所谓著述，毫无思想性，大肆渲染朦胧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感伤，似乎不同于传统的文学作品，吸引了很多年轻读者的眼球。我想，吸引读者的不是他的艺术水平，而是他文中描绘的“小资”、甚至是“大资本家”的生活场景。对社会主义文化事业的发展是一种阻碍，对青年朋友的世界观、人生观和价值观是一种毒害。而在上个世纪，老一辈科学家们之所以能够忍受物质生活条件的极度匮乏，献身国家国防科技攻关，并矢志不渝，靠的不是资产阶级的享乐主义，不是吃吃喝喝寻开心的犬儒主义，而是甘于奉献、不求回报的献身精神。他们中的很多人多年在欧美留学，受到西式文化的渐染，但是始终没有将一颗爱国、奉献的心泯灭。他们的坚守在追捧欧美文化、生活大行其道的今天显得尤为醒目。其实对于传统文化和西方文化，毛泽东用一句话加以概括，就是“取其精华，去其糟粕”，批判的吸收，洋为中用、古为今用。通俗的说，就是正确的“拿来主义”。在坚守我们富有发展前途的精神文明成果的基础上吸收外来文化的精华，加以创新，从而使得传统文化得到有力的发展。

不仅仅是体现在对待传统文化和西方文化的态度上，在自然和社会生活的其它很多领域，体现创新和坚守关系的数见不鲜，因时间和篇幅有限，这里就不再一一赘述。

总之，不管是从理论基础上还是在实际生产生活中，创新和坚守都是对立统一的，需要我们辩证对待。

中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》后，省纪委第一时间下发专门通知，要求全省各级纪检监察机关把学习宣传贯彻《准则》和《条例》作为一项重大的政治任务，摆到突出位置来抓。紧密结合本地区本系统党风廉政建设和反腐败斗争实际，结合纪检监察干部思想和工作实际，认真组织、周密部署，抓紧制定具体实施方案，集中精力抓好《准则》和《条例》的学习宣传贯彻工作。

通知指出，新修订的《准则》坚持正面倡导，“重在立德”;新修订的《条例》开列负面清单，“重在立规”，打出了一套全面从严治党的“组合拳”，一招一式划出了党组织和党员不可触碰的“底线”，是对党章规定的具体化。全省各级纪检监察机关和纪检监察干部一定要认真学习，深入理解，准确把握，切实履行监督执纪问责的职责，全面推进从严治党在浙江的生动实践。

通知要求，各级纪检监察机关要在积极协助党委(党组)抓好本地区、本单位学习宣传贯彻工作的同时，带头学习、作好表率，务必做到先学一步、学深一层。各市、县(市、区)纪委要以常委扩大会、理论中心组学习会等形式，组织领导班子成员和机关各部门负责人开展《准则》和《条例》专题学习讨论，并在纪检监察干部中开展宣讲辅导，帮助纪检监察干部学习领会和把握《准则》和《条例》，为下一步切实转变监督执纪问责方式，做好纪律审查工作奠定基础。

“依规治党、以德治党，破立结合、德法相依。”省纪委监察厅机关干部带头学习，大家普遍认为，《准则》和《条例》坚持依规治党与以德治党相结合，是对党章规定的具体化，构成了全面从严治党的鲜明底色。《准则》和《条例》的修订与发布，对深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，永葆党的先进性和纯洁性，具有十分重大而深远的意义。

全省各级纪检监察机关把学习贯彻《准则》和《条例》作为正在开展的“三严三实”专题教育的重要内容，迅速行动、认真组织，周密部署、层层抓好落实。各市、县(市、区)纪委纷纷召开专题常委会议研究部署学习贯彻工作，各地各单位在督促纪检监察干部深学、细照、笃行的同时，主要负责同志都亲自挂帅、亲自组织，集中精力抓好学习贯彻工作。

“既要掌握指导思想、基本原则，又要把握具体条文。”连日来，全省各级纪检监察机关纷纷通过召开党员干部专题学习传达会、支部会议等形式，原原本本学习《准则》和《条例》。大家纷纷表示，要学深悟透，把握精神实质，内化于心、外化于行，增强贯彻执行的自觉性和坚定性。要敬畏纪律，守住底线，严以修身、严以用权、严以律己，真正做到忠诚、干净、担当。要用思想引领行动，用行动践行承诺，不断加强监督执纪问责力度，全面履行党章赋予的职责。

杭州市余杭区纪委组织纪检监察干部开展自学、专题学习和专题讨论，区纪委干部张岚在讨论发言时说，条例的修订意义重大，突出了问题导向，细化、实化了党章的有关规定，实现了规范对象和规范领域的全覆盖。她表示，今后，要以《准则》为行动指南，以《条例》为纪律红线，把握运用监督执纪“四种形态”，把好执纪“尺度”，做到纪法分开，纪挺法前。

据悉，目前，杭州、宁波等11个市纪委已召开常委会组织专题学习贯彻，桐乡、建德、诸暨、温岭、慈溪、滨江、秀洲等县(市、区)纪委也于近日组织纪检监察干部集中学习《准则》和《条例》，在原原本本地学习内容的同时，针对某些具体条文的修改进行了讨论，努力让党规党纪刻印到全体纪检监察干部的心上。

山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。

虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。

坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……

坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。

请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！

坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！

“世界那么大，我想去看看。”一位教师的辞职信中这样写到。每个人都有着自己的理想与向往，能够为之勇敢的追求，无疑是人们赞同的，但我认为，在追求内心世界的同时，也应坚守自己的职责。

坚守职责，是坚决守住自己职位的责任，不论什么时候。职位是成千上万的，其责任也便会各有千秋。但不论你的职责是什么，你的向往又是什么，都应去坚守。“百岁仁医”胡佩兰是一位九十多岁的老人。九十多岁，已是安度晚年的年纪了，而她却依旧日复一日，年复一年的在医院与家这两个地方奔波，甚至是在心脏病突发后。她说，这是她作为一名医生的职责——对病人认真负责。胡佩兰不求金钱与名利，心中有着对“老年生活”的向往，但并没有回到家中，而是坚守职责。季羡林先生坚守着“报效祖国”的责任，在国外追求理想后最终献身于祖国的建设之中；袁隆平将精力几乎都投入于种植之中，一直坚守职责，最终被誉为“杂交水稻”之父；谭木匠公司坚守着“诚信”的职责，得到赞同。

世界的确很大的，出去看看也是许多人所向往的。每个人都有为追求而辞职的权力，都有自己的想法。出去看看，或许可以学到很多知识，开阔眼界，但不辞职就不能“出去看看”了吗？进入到了社会之中，每个人多多少少都对父母，家业，自己的事业有了一份责任，为了自己的追求，毅然辞职，不就是不坚守职责的表现吗？表面上看，这是为追求，为实现自身价值的行为，但这难道不是为社会增加不良风气的吗？“情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐”。辞职教师选择了“出去看看偌大的世界”，但更多的人选择了留下来，即使有追求，也应坚守职责，他们不才是这个社会的基石吗？

职位不同，其应坚守的职责也会有大有小。作为一位绿化工人，他们应坚守为城市增添一抹绿色的职责，当然，他们可以走出自己所在的城市，去看看其他地方的美景，产生灵感后继续回来工作；作为一名交警，疏导交通便为他们应坚守的职责，他们可以走向世界，去看看他国的治理方案后再回国工作；作为一名科研人员，他们坚守研发科技产品的职责，然而他们也可以到处逛逛，学习一些新技术后再投入到事业中去。倘若所有人都递上“世界那么大，我想去看看”的辞职信，毫无目的，将自己的职责置之不理的去享受理想中的生活，为了满足“去看看”的远方，不就成了当今旅游文学的一大庸俗吗？这又何出“坚守职责”一词呢？

当阳光不在坚守职责，世界怎能温暖，明亮！当雨不在坚守职责，大树怎会参天？当溪流不在坚守职责，鱼儿哪还会自由游蹿？

所以，在追求理想的同时，请记得自己的职责，坚守职责。

雨，使整个城市变得昏昏沉沉，一切事物都在雨幕中渐隐渐现。汽车驶过水洼，发出哗哗的响声，小雨滴起起落落，反反复复。冰冷露面，唯我寂寞独行。

大雨淅淅沥沥，模糊眼睛，我看不清前方的路，冷风呼呼作响，卷起落叶，又狠狠砸向路面。

树光秃秃的，风雨中仿佛很可怜，我的心也光秃秃的，失去了梦想。我清晰的记着那每一个犀利的字眼，无一不再耳旁对我冷嘲热讽，当我自豪的说出自己的梦想时，我听到的居然是一句句：“就凭你，你怎么可能实现，还是把这种机会留给别人吧！”一阵阵讽刺的笑声颤动了我的心。

我不甘心，一直以来，我努力着努力着尝试着奋发着，得到的竟是那刺耳的笑声，我忽然觉得自己就像是风雨中的小树，梦就成了片片落叶，被挫折狠狠砸向路面，不免有些悲伤。我烦闷的朝路边望去。

就是那一眼，那一瞬间，我震撼了。它是那样弱小的一朵小花呀！在风雨中居然显的无比顽强，冷风摇曳着它的枝茎，冰雨拍打着它的花朵，可它依然挺立着，守着它花一样的芬芳，守着它的梦想。难道我还不如一朵花吗？为什么别人一批评我我就要放弃呢？为什么我就坚守不住心中的梦？

我下定决心永不言弃，别人怎么说终究是别人说的，梦是需要坚守的，我的梦，在心中，而不是在别人的嘴里，梦之路上坎坎坷坷，布满挫折，心也定会起起落落，面对挫折，我一定会像那朵小花，任风吹雨打，都会守着自己花一样的芬芳，坚守自己心中的梦。

我感到未来充满希望，雨似乎小了许多，一片彩虹高挂在远方的天际，我揉揉眼睛，将一切屏障扫除，一个声音从心底高呼：坚守自己的梦吧！你会得到一方晴日！

要遇多少风浪，心不在摇曳，坚守心中的梦想……

坚守，是追求的基础；追求是坚守的动力。

追求梦想必须以坚守道德为准则，以坚守心中的原则为基础。回首千载，看那宁静的濮水从苍松翠柏间穿过，在那个诸侯争霸，生灵涂炭的乱世开辟出一方净土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，庄子，席地而坐，持竿垂钓，他的身后，两个衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚国的相印，等待着庄子的答复。楚国的丞相，是多少人梦寐以求的高官显位。然而，庄子依然持竿不顾。因为，他知道：楚王，一个穷兵黩武的国君，一个志在扫荡诸侯，一匡天下的“王”，怎么会让自己那“小国寡民”“民安国富”的追求得以实现呢？出仕意味着锦衣玉食，荣华富贵。但是，同时也意味着自己放弃了坚守已久的道德准则，放弃了自己的理想而去鱼肉百姓的暴君充当狗头军师，成为他们的帮凶。于是，庄子收起鱼竿，走向更深处的山林，让楚王良久的思索着他的话：“往矣，吾将曳尾于途。”或许，庄子也想追求功名利禄，但是坚守让他放弃了富贵，放弃了权势，终老于贫困之中。然而，时光的风让那些追求名利而放弃坚守理想的人随风而去，成为过眼云烟，但是，坚守道义，坚守自己理想的庄子却没有被时间风化，成为永恒的巨星。

坚守，不会让追求变得遥远。明清时代，商业日趋繁荣，在三晋之地崛起了一个亘古未有的大商帮——晋商。他们的足迹遍布全国，处处都有着不绝的赞誉。他们富可敌国，历经数百年而不衰，一切的成就都源自他们的经商准则：坚守诚信。“不义而富且贵，富贵于我如浮云。”孔子的古训指引着他们用“诚信”经商，坚守自己的道义，终于取得了辉煌的成就，实现了自己的追求。

追求对坚守有着巨大的作用，贤士们看到自己所追求的“大同世界”，便会更加坚守自己的道德情操。商贾们看到自己追求的财富，便会愈发诚信经营。“坚守”不牢，是因为“追求”不远。

在坚守中追求，才能走向成功的彼岸！

优雅而美丽的莲花以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的身姿，置身于泥土之中静静地生长。最终，以它不蔓不枝的姿态，摇曳在水中，高雅脱俗。陶渊明以莲自喻，只为如莲那样求得心灵的一方净土，那样的出尘芳姿。

如何坚定自己的追求，不被凡尘俗事所干扰，坚守心灵的一方净土，去学莲出淤泥而不染，香远益清的品性？

“真正的宁静，不是远离车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊”才女林徽因曾这样说过。事实也确是如此，我们无法真正远离纷繁的世界，唯一能做的，只是平静内心的波澜，不被外界所感染，要知道只有保持内心的宁静，方可成就大事。钱钟书老先生就是这般，他只在寂静的亭轩里，手持一管，一灯如豆，风雨飘摇，岿然不动，沸沸扬扬里甘于寂寞，因为那是他人生的位点，他不曾动摇。《围城》就是他宁静内心撑起明丽天空最完美的诠释。他坚持自我，执着追梦，正映衬了那一句“只有不因世界的多姿而动摇、所感染，才能达到生命的高点。”

如今的世界，千变万化，周围总是充满着太多的诱惑，无时无刻吸引着我们，让我们止不住地去崇拜，去模仿，甚至想要用自己的灵魂去理解、去渗透，太多太多的人只因为了追随时尚的潮流，失去了自我，他们被周围的变化所深深地感染，心旌摇曳，殊不知就在这样的盲目中，失去了从前所拥有的最本真的东西。

“喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。”台湾作家张晓风说，她喜欢梦里奇异的世界，喜欢一个人静静地读书，喜欢多雨的日子，喜欢对着一盏白炽灯听檐雨奏鸣，细雨如丝，如一天轻柔的叮咛，她用对生活的爱感染着每一个人却从未失去自我，而今太多的人变得越来越浮躁，在灯红酒绿之后，寻找更大的刺激，于是由身体到每寸神经都变得麻木。张晓风坚守着自己的纯真，坚守着那份不被环境所感染的本真，即使是如此淡淡地生活，便也可撷取幸福的甘露。

他们如隐者般“掬水月在手，弄花香满裳”，即便为了环境改变自己，也始终坚定而执着地坚守着自己灵魂的栖息地。

“富贾，可为吾友乎?”这句话乍一看文绉绉的样子，可是定睛一看，这不是现在网上正流行的“土豪我们做个朋友吧”么。同样的一个意思，文言文和网络语给人的感觉差距竟如此之大。虽然网络语言可以彰显个性和幽默，可是传统语言就真的过时不适用了么?其实网络语言和传统语言各有利弊。

网络语言的存在是有一定合理性的。随着互联网的发展和网民数量不断地增长，网民们对于打字效率和新奇感的追求推动了网络语言的产生。在网络世界中网络语言可谓是一张“通行证”——如果你不懂网络语言，那么你基本上无法在网络世界与人交流。而同时人们也乐于学习和使用网络语言，因为这可以带给人们一种新奇时尚感，一种特立独行的感觉。于是不会网络语言的人在不停地学，同时新的网络语言不断出现，一个“生生不息”的循环就这么建立了。可是过多使用网络语言会造成表意不清和语病现象的现象，尤其对于还处于建立语感和用语规范习惯的青少年儿童来说更是不好。同时还有一些网络语言本身带有侮辱性或“负能量”，用多了对己对人都不利，再往长远说就是对于文化的扭曲。

传统语言是我们中华民族文化源远流长的载体和精华。为什么在经历了信息技术和互联网文化的冲击后传统语言可以屹立不倒?这是由于其生动、典雅、信息量大等优势。传统语言中大量使用修辞和各种灵活的句式，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，寥寥数语却让人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不仅体现在了文学方面，日常交流中的礼貌用语也可见一斑，如“请多海涵”“请谅解”等最基本的生活用语。最后文言文里短短一行的翻译题就足以证明其信息量了，这是网络语言无论如何也做不到的。

那么网络语言和传统语言是不是水火不容呢?既然二者都可以发展至今，则必然都有其可取之处。网络语言可以在一些轻松的场合与交往方式中适当说。近年来，一些正能量的网络语言也在被主流媒体所接受，如“给力”一词就曾登上过《人民日报》的头版。而传统语言则更多地被应用于作文和正式文件中，作为一种礼貌和庄重的象征。“海纳百川，有容乃大”。网络语言和传统语言的关系不是你死我活，而是相辅相成的。所以我们在拥抱时尚“网络之魅”的同时也要守住美好的“传统之雅”。

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。

“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢?

坚守底线，坚守诚信。

“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!

坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我;诚信，奏响壮歌;忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。

一个厚厚的笔记本随意的放在窗口的桌面上，风儿跑进房间，一张张纸迅速的翻过，掠过的风儿带着低吟的声音走了，女孩的房间非常漂亮，有小狗，有玩具，还有女孩最喜爱的布娃娃，可这时，它却被遗弃在房间的角落里搭拉着头。

“在很久很久以前，爸爸妈妈和女孩快乐的生活在一起，有一天，有一位叔叔来到女孩家，女孩特别懂事的招呼叔叔，其实，女孩并不喜欢那位叔叔，他的身上有一股爸爸身上没有的味道。但是爸爸的热情和笑容使女孩愁云布展。叔叔走后，爸爸夸女孩好乖，还给女孩买了一个很大的布娃娃。呵，和女孩一样可爱，女孩拥着爸爸开心的笑了。

不知是什么时候，爸爸的客人愈来愈多，应酬愈来愈多。每天，家里总是聚集着一些“怪人”他们总是要捏捏女孩的脸，但是女孩不喜欢他们口里的味道和手中的“老茧”，女孩觉得他们不干净。不然风里怎么夹带着一些不欢迎的气息，女孩抱着布娃娃站在门口。她看着眼前陌生而熟悉的爸爸，在烟雾笼罩的屋顶下喝着酒，红着脸和那些叔叔笑谈风声。女孩喊：“爸爸，我饿！”醉醺醺的爸爸拿起酒杯竟说：“女儿，过来喝几杯。”女孩没有过去，她抱着布娃娃傻傻呆呆的望着这一屋子的人。心里像是被什么给割一下。

每次回来的爸爸，身上有一股那样的味道，女孩没有爱了，他渴望爸爸关心她，爱护她。可是期望换来的是与妈妈的争吵和家庭的破碎。女孩每次想爸爸，总是望着布娃娃出神，可是这一天终于来了。

爸爸低着头被警察拷走了。女孩望了爸爸一眼，爸爸的眼光落在布娃娃的身上，说：“女儿，爸爸对不起你。”“快点走！”警察推了爸爸一把。爸爸走了，低着头，却没能看见女孩为他流的泪。泪水滴落在地板上，溅起一阵水花，那点点水花就是昔日女孩和爸爸温情的场面。女孩始终抱着布娃娃想往常拥着爸爸一样。女孩抬头看着警车消失的前方。张开嘴说：“爸爸，你还会回来吗？’童稚的声音在无数人的耳前回荡。”

x月x日发生的一件人生大事，又是一阵风儿掠过，笔记本奇缘地合了起来。

为了你的家人请坚守原则，不要等待落叶已去，才知道秋天的来临。

3月12日，游主任按照“三严三实”的要求，给大家上了一堂很好的党课，结合我办的实际查摆了六个方面的问题：一是落实任务打折扣，执行力不强。二是遇到问题怕担责任，责任意识不强。三是发牢骚讲怪话，组织纪律观念不强。四是对待工作不积极主动，缺乏干事创业的激情。五是不愿分担别人的工作，大局意识不够。六是求实精神不足，学习不自觉，思想不解放。我感到游主任指出的问题，针对性很强，是给我办个别党员干部画了一个“不严不实”的画像，画得很像，很深刻，可以说是一针见血，按照“三严三实”专题教育要求，就我办党员干部如何讲政治、守规矩、树立清风正气和大家作个交流，我主要讲三个问题：

一、讲一讲纪检工作职责(略)

二、当前反腐败的形势

当前反腐败形势。总的讲十八大以来反腐败斗争呈现良好发展态势，但形势依然严峻复杂。主要有五个亮点。

亮点一，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，查办案件取得新成效。十八大以来，查处贪官之多，涉及领域之宽，行动密度之大，问责力度之强，都是前所未有的。对腐败嫌疑人，一经发现，立即查处，绝不留情，这就使贪官受到了震慑，使干部普遍受到了教育，使广大群众受到了鼓舞。

十八大以来109名落马老虎名单：省部级72人、军级以上37人。其中省部级64人、国企相当于省部级8人、军级以上军官37人。特别是，坚决查处了周永康、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪、违法案件，在全国影响非常大。打破了“刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书”的历代规距。20XX年给予党纪政纪处分的人是23.2万，这是多年来没有的高数字;2013年受处分的是18万人;之前的10年是12万到13万不等。20XX年移送司法机关处理的涉嫌犯罪者有12000人;2013年移送有9600多人;2011、2010年都是5000多人。那么，什么是“移送司法机关涉嫌犯罪者”呢?就是我们通常所讲的腐败分子。

亮点二，落实八项规定，干部作风有了新的起色。十八大以后，党中央作出的第一个重大决策，就是中央政治局改进工作作风的“八项规定”，这项规定出来以后，深受全党全国人民的欢迎，同时，各地各单位的领导结合自己的实际作出了改进作风的规定和决定。两年多来，全国上上下下一直抓作风建设，很有成效。为了把作风建设引向深入，中央决定开展党的群众路线教育实践活动，聚焦“四风”，即：形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风。经过一年多的教育实践活动，成效很大，用习总书记的话说，一些群众反应强烈的突出问题得到了有效解决，刹住了很多人认为不可能杀住的歪风。过去大吃大喝，中纪委发了多少文件啊?没管什么用，这次确实很起作用。据统计，八项规定实施以来截至20XX年12月31日，全国共查处违反中央八项规定精神问题77606起，102168人受到处理，31338人受到党纪政纪处分。其中20XX年1月至12月，全国共查处违反中央八项规定精神的问题53085起，处理党员干部71748人，给予党纪政纪处分23646人。分别占到了该政策实施以来所查处案件总数的68.4%;处理人数的70.2%;给予党政纪处分人数的75.5%。现在，全党上上下下推动作风建设常态化，以严的态度，严的措施，狠抓惩治四风问题，紧盯重要时间节点，抓住一件件实事，不断推进，环环相扣，积小胜为大胜，这是一个基本的作法。通过作风建设，进一步端正了党员干部的公私观、是非观、利益观，党风、政风为之一新，党心、民心为之一振。

亮点三，体制改革，加强了党内监督。中纪委确立了“以惩治为主”的方针，转职能、转方式、转作风。中纪委对全国纪检干部提出了三项要求：忠诚、干净、尽责。忠诚是政治品格，干净是做人底线，尽责是职业素质。

亮点四，巡视监督，铸就反腐 “利剑”。在不到两年的时间里，中央巡视组完成了对31个省区市和新疆生产建设兵团巡视的全覆盖。2015年重点巡视央企，第一轮26家专项巡视完成，第二轮26家专项26家已完成进驻。在纪律、作风、腐败、用人方面，发现不少新问题。

巡视工作，我们已经搞了很多年。刚开始搞巡视的时候，成果很大，搞着搞着，后来，成绩不是那么大了，为什么呢?主要有两个因素：一方面，文化观念的影响。我们中国人传统上有这么一个观念，多栽花、少栽刺。咱们巡视组组长一般都是退出一线的正省级干部，他们带着一个组到一个省去巡视，人家对他们好吃、好喝、好招待，就觉着，他们对咱们这样好，咱们说人家，不合适，睁一眼，闭一眼吧。另一个方面，工作指导上的问题。有中央领导同志在看到巡视工作很有成绩的时候，就想，既然巡视工作这么有成效，别只巡视腐败了，党的路线政策问题更重要，巡视一下这方面的问题吧。由此，几年来，很少听到发现新的腐败分子线索的情况，这就把腐败问题搁浅了。王岐山同志履职以后，在全国第一次组织巡视工作会议上，明确提出，搞巡视，要收缩战线，突出主业，用他的话说就是四个着力：一查违纪、违法问题;二查严重四风问题;三查违反党的政治纪律问题;四查用人上有没有不正之风问题。另外，针对一些巡视组不认真履职的情况，特别讲到，巡视组受中央委托，代表全党意志做工作，一定要认真负责，其一，不能失职，就是说该发现的问题， 没有发现;其二，不能渎职，就是说发现问题以后，没有如实汇报。另外，对巡视组提出了五项要求，做到 “ 情况明、数字准、责任清、作风正、工作实” 。

亮点五，国际追逃，有了重要进展。针对在国内混不下去的贪官逃逸国外的现象，在20XX年中纪委全会上，习近平同志特别讲到，国际追逃工作要好好抓一抓，各有关部门要加大交涉力度，不能让外国成为腐败分子的“避罪天堂”，腐败分子即使逃到天涯海角，也要把他们追回来，绳之以法，5年、10年、20年都要追，要切断腐败分子的后路。按照习近平总书记的要求，中央反腐败协调小组设立了国际追逃追脏工作办公室。开展多渠道参与国际反腐合作及追逃工作，加强《联合国反腐败公约》框架下双边、多边协作。特别是与美国、加拿大、澳大利亚等国建立反腐败执法合作机制。我们贪官一跑出去，哪都有，但是，主要去向是这三个国家。特别是20XX年召开的APEC领导人非正式会议上，发表了《北京反腐败宣言》，启动了反腐败执法合作网络。20国集团领导人峰会核准《2015-2016年G20反腐败行动计划》，公报按照我国的要求，特别加入，“加强司法互助，返还腐败资产，拒绝为腐败官员提供避罪港”内容。在具体工作中，我国公安机关开展了“猎狐”行动，强化个案处置。20XX年共追逃500多人，追脏30多个亿，这应该是很有成效的。在猎狐的同时，对内清理裸官的工作也开展起来，20XX年基本完成对副处级以上裸官的清理工作，共涉及3200多名。

王岐山同志讲到，这些成效主要得益于四个方面：一是得益于党中央旗帜鲜明，立场坚定，意志品质顽强，领导坚强有力;二是得益于各级党组织和广大党员干部的共同努力;三是得益于人民群众的支持和参与;四是得益于纪检监察干部付出了的辛劳和智慧。在这四个方面中，最重要的是得益于党中央的坚强决心，以身作则。反腐败这件事，人类搞了几千年，在我国反腐败的关键历来在主要领导，在最高领导。最高领导、主要领导真的反腐败，腐败总是会搞点名堂出来;最高领导、主要领导不是真反腐败，甚至不反腐败，别想有什么成效，这是历史经验的总结。

当前和今后反腐败工作。习近平同志在这次中央纪委五次全会上又讲到，开弓没有回头箭，党风廉政建设和反腐败斗争是一场输不起的斗争，必须决战决胜，态度非常明显。王岐山同志强调一要横下一条心，遏制住腐败蔓延势头，持续保持高压态势。以零容忍态度惩治腐败，治病树，拔烂树，强化不敢腐的氛围。二要加大治本力度，选对人、用好人，深化改革，加强制度建设，强化日常管理和监督，完善激励和问责机制，逐步实现不能腐。三要坚定理想信念，增强宗旨意识，树立三个自信，真正做到不想腐即不敢、不能、不想腐，这是中央在反腐败斗争中的一个战略。我用几个新名词来加以说明：

第一，坚持零容忍态度惩治腐败

习近平同志讲，查处腐败问题必须坚持零容忍态度不变，猛药去疴的决心不减，刮骨疗毒的勇气不泄，严厉惩处的尺度不松。发现一起，查处一起，发现多少，查处多少，不定指标，上不封顶，要那些想搞腐败的人断了念头，搞了腐败的人付出代价。零容忍，意味着反腐败没有“禁区”;意味着党纪国法面前没有“特例”，不论什么人，不论其职务多高，都要一查到底，决不姑息。坚持“老虎”“苍蝇”一起打;坚持有贪必反、有腐必惩，对腐败行为“露头即打”，防止滋生蔓延。但就是在这样的背景下，仍有一些党员、干部顶风作案，甚至变本加厉，令人触目惊心。事实表明，中央正以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。那些十八大后仍不收敛不收手，问题线索反映集中、群众反映强烈，现在重要岗位且可能还要提拔使用的领导干部，将是纪检监察机关的查处重点。

第二、反腐倡廉步入新常态

当前最热的一个词是新常态，经济发展进入新常态，反腐倡廉新常态也逐渐显现。反腐倡廉的新常态，说到底，是党要管党、从严治党的具体化。反腐倡廉新常态起码有二个方面的内涵。

反腐倡廉呈现出以落实“两个责任”为政治要求的新常态，即党委担主体责任，纪委负监督责任。但长期以来，一些地方部门单位“两个责任”基本得不到落实，一些领导干部为所欲为、肆无忌惮，一些地方出现“塌方式腐败”，不得不说与此有关。诸多信息与细节都已佐证，中央已将落实“两个责任”作为反腐倡廉的重中之重作为反腐倡廉的“牛鼻子”。在此背景下，各级党委和纪委落实“两个责任”不力的，显然是背离了中央要求。未来一段时期，落实“两个责任”是一条红线，贯穿反腐倡廉始终。

作风建设呈现出以落实八项规定精神为主要抓手的新常态。经过一段时间的努力，八项规定被称为“铁八条”，可见群众公认。然而，作风问题的顽固性和反复性不容忽视，“四风”问题是长期形成的痼疾顽症，纠正“四风”不可能一蹴而就、一劳永逸。对此，中央有充分清醒的认识，习近平总书记反复强调，作风建设永远在路上，没有休止符。客观地说，“四风”存在着“树倒根在”的现象，“四风”病源还在、病根未除。广大干部群众最忧心的，是“四风”问题回潮反弹，纠正“四风”雨过地皮湿。中央既充分认识到“四风”的顽固性、反复性，又深知作风建设是攻坚战、持久战，在相当长一段时期内，贯彻落实八项规定精神，保持惩治不正之风的压力，无疑将是纪检监察机关的工作重点。锲而不舍转作风，弛而不息反“四风”，纪检监察机构责任无可推卸。

第三、对信访举报件办理"零暂存"、作出"零报告"

1月26日，在福建全省纪检监察信访举报工作会议上。省委常委、省纪委书记倪岳峰强调，要按照“零容忍”要求，做到对信访举报件办理“零暂存”、作出“零报告”。集中精力办理好对党员、党组织和监察对象违反党纪政纪问题的检举控告。保证对每一件信访举报件都做到处理有据、规范有序。按照“两个责任”要求，促进主体责任、监督责任的落实;按照“三转”要求，形成重视抓主业、抓队伍的导向。

20XX年，全省各级纪检监察机关信访举报部门全年共受理检控类初信初访39384件，比增50.7%;筛选线索11696件，初核5973件，初核率51.1%。下发查报件1083件;直接查核1684件，比增26.62%;实施信访监督1264件，比增30.18%。

第四 “断崖式降级”震慑心存侥幸者 将成常规做法

2月17日，中央纪委监察部网站发布消息：江西省政协副主席许爱民严重违反党的政治规矩和组织纪律，滥用职权，弄虚作假，其行为构成严重违纪。经中央纪委审议并报中共中央批准，决定给予其开除党籍处分，取消其副省级待遇，降为副处级非领导职务。

这种处分方式被舆论形容为“断崖式降级”，指的是领导干部职级被大幅降低的处理。有专家指出，在全面推进依法治国、全面从严治党的背景下，“断崖式降级”释放出“把纪律和规矩挺在前面”的强烈信号，纪律红线不可碰。

1 “断崖式降级”给心存侥幸者以震慑和警示

20XX年7月16日，江西省委原常委、秘书长赵智勇因利用职务上的便利谋取私利，受到开除党籍处分，从副省级连降七级至科员;云南省委原常委、昆明市委原书记张田欣因失职渎职造成国有资产损失，利用职务上的便利谋取私利，受到开除党籍处分，被连降四级至“副处级非领导”职务。新疆维吾尔自治区阿克苏地委原委员、常务副专员蒙志鹏因涉嫌严重违纪，受到开除党籍处分和行政撤职处分，职级由副厅级降为主任科员。

一段时期以来，“断崖式降级”“动作”频仍。“‘断崖式降级’给很多仍心存侥幸的领导干部以震慑和警示。反腐无禁区、无死角，无论出问题的干部是厅处级还是省部级，只要执行纪律和规矩的尺子做到寸步不让，自然会赢得民众赞誉。”福建省三明市纪委审理室主任胡为民说。

对违纪者施以“断崖式降级”，多数公众持赞许态度。有网友认为，“断崖式降级”这一招，将在仕途潜心耕作大半生的领导干部“打回原地”。也有网友直言，“断崖式降级”不仅让那些自命不凡、游戏法纪、心存侥幸的领导干部，明白了什么是“法纪无情”“违者必究”，什么是“莫伸手、伸手必被捉”，什么是“作茧自缚”“身败名裂”，同时也让他们为之噤若寒蝉、心肝打颤。

福建省泰宁县委常委、县纪委书记邹长福说：“‘断崖式降级’有助于领导干部增强自律观念，树立敬畏纪律的意识。”

有媒体在盘点20XX年度正风反腐工作时，将“断崖式降级”列为党的十八大以来反腐热词之一。入选的理由是：该词体现出从严治党、从严执纪的精神，产生了良好的示范效应。

福州大学廉政与治理中心魏远明表示，“断崖式降级”不仅意味着处分违纪者的力度在加大，而且表明了“严”正在成为正风反腐的常态。

2 从严执纪的必然之举

自由受约束，权力有边界。党纪政纪是紧箍，更是高压线，任何人都不得触犯。全面从严治党，严明纪律既是应有之义，也是治本之策。

《公务员法》第56条规定，“处分分为：警告、记过、记大过、降级、撤职、开除。”其中，降级是公务员和其他参公单位公职人员因违纪违法应当承担纪律责任的行政处分。“断崖式降级”则属从较高的职级大幅度下降到较低的职级，属于从重从严的一种降级处理。

“断崖式降级”之所以备受关注，不仅打破了以往对违纪者处置时存在的“失之于宽、失之于软”倾向，而且回归到“治病救人”的正确轨道上来。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”福州大学廉政与治理研究中心副教授刘碧强指出，促使“断崖式降级”走向常态化，不仅应体现在“严”上，而且必须在法治轨道上进行，以此强化广大党员干部纪律红线意识。

3 “断崖式降级”会成为常规做法

习近平总书记指出，遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为一个软约束或束之高阁的一纸空文。

无数案例表明，领导干部往往是从违纪开始、进而违法的。全面从严治党，是具体的、不是抽象的，必须把纪律和规矩挺在法律前面，明确纪律的内涵，密切联系实际、求真务实，把纪律执行到位，真正使纪律成为管党治党的尺子、不可逾越的底线。

国家行政学院教授汪玉凯认为，“断崖式降级”不会是一个短期行为，而会成为常规做法。

在反腐败斗争“依然严峻复杂”的形势下，“把查处‘违纪’挺到查处‘违法’的前面，就要在‘严’‘早’‘小’上铆足力气、下足功夫。” 严明纪律不能时紧时松，要体现在日常管理监督中，每日每时都要做，有病就要及时治，这才是对干部的真正爱护，对党纪的切实维护。

中央党校教授谢春涛认为，守纪律、讲规矩，关键在于严格执行，其生命力就在于其刚性，应是“带电高压线”，不能搞“情有可原”“下不为例”“法不责众”。

三、如何讲政治、守规矩、树立清风正气

结合我办干部队伍建设的实际，我认为党员干部要有“荷花品格、梅花精神”，要求党员干部时刻做到讲政治、守规矩，争做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”，始终保持忠诚、清廉的本色。具体来讲就是要做到“三要”：

(一)、要严守政治纪律和规矩

政治纪律，指各个不同时期根据党的政治任务的要求，对各级党组织和党员的政治活动和政治行为的基本要求，是各级党组织和党员在政治生活中必须遵守的行为准则。政治纪律的基本要求是“各级党组织和党员，必须在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。党组织和党员对中央已经做出决定的重大方针和政策问题有不同意见，在坚决执行的前提下，可以经过一定的组织程序提出，但决不允许自行其是，公开发表与党的路线、方针、政策和决议相反的言论，采取同中央的决定、决议相违背的行动”。党的规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

当前，要严守政治纪律和规矩就是要做到“十个必须”的要求。1、必须坚定政治信仰，坚持用习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑。2、必须对党绝对忠诚，坚决维护党中央权威。3、必须严格党内政治生活，增强政治性原则性战斗性。4、必须坚决执行民主集中制，坚持集体领导科学决策。5、必须自觉维护班子团结，营酝铃清爽爽的同志关系。6、必须遵守干部人事纪律，把从严要求贯穿到选人用人全过程。7、必须弘扬务实重行的作风，保持奋发有为的精神状态。8、必须模范执行党纪党规，以上率下作好表率。9、必须带头遵循法治原则，自觉用法治思维和法治方式推动工作。10、必须聚精会神抓党建，自觉履行抓班子带队伍的政治责任。

(二)、要守住底线

党员干部特别是领导干部为“官”从政，要牢固树立遵纪守法、行有所戒的法纪观念。带头尊法学法守法用法，在法治之下想问题、作决策、办事情。要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，常怀敬畏之心、戒惧之意。必须坚守拒绝腐败、保持清廉这条底线，时刻保持清醒头脑，严于自律，切实算好“三笔账”，守好“三条底线”。算好“三笔账”就是志存高远，算好政治账;淡泊名利，算好经济账;珍爱幸福，算好家庭账。我们人防办党员干部要守好三条底线：一是工作底线。工作要按程序、按规范来做;工作要有标准有质量;所做的任何事情要经得起质量的检验、经得起时间的考验、经得起群众的评价。二是纪律的底线。用慎权守好法纪底线，带头遵守政治纪律、组织纪律、工作纪律和廉政纪律，时刻绷紧“法纪”这根弦，坚持依法行政，自觉遵纪守法，做到自己清、家人清、亲属清、身边清，树好干部清正廉洁的良好形象。三是道德的底线。用修养守好道德底线，要知荣辱、辨善恶、明得失，时刻牢记“两个务必”、弘扬“赶考”精神，重品行、作表率，做到做人低调、做事努力、工作务实。

纪检部门把纪律挺在前是对干部的爱护，也是在帮助党员干部更好地守住以上三条底线。在法律底线面前架起纪律的“高压线”，用更高更严的标准来约束规范党员干部的行为。纪律检查部门是党的纪律的守护者，严格执行纪律，维护纪律的权威是职责所在。我们纪检组把纪律挺在前面，就是对干部最大的关心与爱护。纪检组执纪，就像啄木鸟那样，发现虫子，及时啄出来，保证“每一棵树”和“整片森林”的健康。一监督要抓早，预防违纪行为的发生。要注重关口前移，发现党员干部苗头性、倾向性问题，及时扯衣袖、咬耳朵、踩刹车，该谈话提醒早谈话提醒，该进行函询的早进行函询，决不能放任自流，让小问题演变成大问题。二执纪要抓小，遏制违纪行为的恶化。要坚决用好纪律这把尺子，小问题也要执纪到位。对于已经触犯纪律的党员干部该立案查处，就要及时立案查处，不要等到发现严重违法线索才去管，不要干了公检法机关应该做的事，而失了纪检监察部门的职。三问责要抓严，发挥好纪律的警示惩戒作用。对于查清的问题，坚决依纪依规处理。不仅处理违纪违规者，还要对有关责任人进行问责，该承担什么责任，就承担什么责任，不搞下不为例。真正做到问责一例，教育一片，维护纪律的权威。这样做表面上看个别干部受到了处理，但同时是挽救了受处理的干部避免犯更大的错误，更重要的是教育了所有的干部，也是对干部另一种形式的关心和爱护。

(三)、要树立清风正气

我到人防办的时间不长，但我感到人防办是个很好的单位，要树好清风正气，我觉得关键是要建设一个和谐的机关。我们人防办干部编制少，但处以上干部位置多，干部偏老，很多处以上干部位置闲置，我感到很可惜，我们常说，有为才有位，对于我们人防办干部来说就是要想干事、能干事、干成事、敢担当，只有这样单位才会有发展、个人才能有提升拓展的空间。

一是要想干事。人如果没有一股精气神，就走不出好路新路、干不出新事业。近年来，我们人防办充分发挥特色优势，主动作为，创新服务，干一件成一件，不断提高人防工作新水平，多项工作走在全国前列，曾连续两次荣获“全国人民防空先进城市”。多次被国家人防办评为“全国人防宣传报道先进单位”、“人防信息化建设先进单位”、“综合防护体系建设先进单位”。国家人防办评价，“厦门人防工作是全国的一面旗帜”，这些都是我们宝贵的精神财富，也是我们今后创新发展的不竭动力。我感到我们人防办的党员干部在完成大项工作中的表现非常好。比如这次5.10演练，从演练的准备、模拟演练到正式组织演练、安排到各区指导演练，每位党员干部做了大量的工作，特别是演练还有很多创新内容，今年的防空演练就有三个亮点：一是向重要经济目标防护拓展：给“水厂泵站”变形伪装。二是向预防空袭拓展：引爆“锡箔干扰弹”形成雷达空中肓区。三是向应急救援拓展：为伤员搭建救生通道。近年来，我们的防空演练不断创新模式，拓展演练内容，使防空演练形成常态化机制。

二是要能干事。能干事，强调的是工作能力。干事创业总会碰到各种难题，特别是面对新形势、新任务，不熟悉、不了解的东西越来越多，面临问题的复杂程度、解决问题的艰难程度远远超越过去。因此，必须要把加强学习、增强本领作为安身立命的根本，及时掌握岗位工作所需的各种专业知识，不断完善知识结构，切实提升干事创业的能力水平。我们人防办的党员干部在这方面表现还是很优秀的，比如：我们主动协调发改、规划、建设、交通、国土、财政等部门，推动人防工程充分开发利用。我们又会同市建设与管理局、市财政局联合出台了地下开发停车场建设具体政策，将防空地下室工程作为平时停车场使用，并在全省率先为业主办理产权证书，目前利用345万平方米的防空地下室工程，平时作为停车场使用，为城市提供3.24万机动停车位，盘活了大量的资产，为厦门百姓解决停车难的问题，创造性地做出了我们的贡献，也体现了我办党员干部能干事的能力水平。

三是要干成事。想干事体现的是精神状态，能干事体现的是工作能力，干成事才是根本所在。近年来，我们人防办通过加强干部培训、交流学习、演练训练、提升使用、阳光党建等活动的开展，干部队伍想干事的激情比较足，能干事的素质比较强、干成事的氛围比较好，涌现出了一批能干事、会干事、干实事的好干部。近年来，我们人防办也做了很多创新亮点的工作，比如：改造鸿山人防隧道作为方便群众出行的慢行通道和群众性人防知识宣传长廊以及军事专题的旅游景观点;投资改造鼓浪屿鼓声路5号人防工程作为贝壳博物馆，陈列展出来自美国、澳大利亚、东南亚等90多个国家和地区的6800余种珍稀贝壳，利用声光电等技术展示海洋文化，等等这些工作，不但在全省人防系统很有影响力，在全市人民中也得到了很高的评价。

四是要敢担当。为官避事平生耻。工作就是解决困难，在困难面前，要始终保持清醒的头脑，积极的态度，务实的作风，身先士卒，深入一线，科学分析，寻找解决困难的办法，组织解决困难的力量，采取针对性措施，化解矛盾，排除困难。要敢于探索、敢于实践。对由于经验不足、条件不够而出现失误的事，要勇于承认，敢于创新，及时修正，以积极的态度、饱满的热情、昂扬的斗志，努力开创工作新局面。我感到我们人防办党员干部还是有比较强的能干能闯、富有担当精神的。比如：我们加大对人防违法行为查处力度。每季度开展一次专项检查，及时发现问题，责令整改。仅去年就对未按要求修建防空地下室的2个项目，依法追缴易地建设费2700多万元，维护了法律的严肃性同时，也充分体现了我们厦门人防干部队伍敢于担当的风貌。

同志们，讲政治、守规矩，才能增强凝聚力、创造力和战斗力，保障我们人防事业的健康发展，每一名党员干部都应该严格按规矩办事，按纪律办事，树立清风正气，营造人防事业全面发展、个人成长进步的良好氛围。

任碧波万顷，沙鸥翔集。自有一舟冯虚御风，羽化登仙。

任高山流水，百舸争流。自有一人头脑清醒，稳如泰山。

泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时绝不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。

苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终究还会是月。一只小舟，如果总自己当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己、坚持自己正是乘风破浪的关键所在。

同样深谙认识自己的还有我所敬仰的庄周。《养生主》《逍遥游》，华美深邃的辞藻堆砌了一个圣人，“信·达·雅”的灵魂，就如同在月光下的昙花滑出优雅的舞步。他始终坚信自己的存在价值，从不盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何需邯郸学步，贻笑大方呢?

古往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，一味地追求不合实际的理想，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士谄馋，失去了自我，使失去了本心。谁也不能在生死的?论中创造与自己灵魂不符的价值奇迹，所以，请慎重面对自己的心，直面自己的实际和能力所在，做自己应做的事，坚持自己应做的人。

在人生的航船上思索，泰戈尔的歌声逐渐传入心房：“在离你最近的地方，距离最远;最简单的音调，需要最艰苦的努力。”坚持自我，认清目的，这看似简单的生命基本哲学，在实践的过程中，却总是那样艰难。而当遇到瓶颈，或许最应该警醒自己的，便是自我。

是溪流，就请欢快地在山间潺潺流淌;是江河，就应在波涛如雪中尽情怒吼;是长夜，就应保留住那份夜的璀璨;是人生，就必须在乱迷的江渚之上稳住行舟。

泛舟于人生的法则，源于对自己正确的认知，绝不盲目效仿，绝不自卑自怜。我们每一个人都是一条扬着白帆的小船，必定会在海天之间，乘风远去……

很多人羡慕老师这个职业，一年中拥有两个假期，平时双休，工作轻松，赚钱也不少。我很热爱我的工作，在当今社会，能有一份自己称心的工作是一件幸福的事情。我喜欢我的学生，他们纯真无邪，眼睛里满是真诚与天真，与他们在一起，我很放松，我能经常肆无忌惮地哈哈大笑。开心至极。我最喜欢的职业就是教师，虽然学校这个圈子不大，但教师这个职业名利色彩相对较淡，铜臭味较轻，人的心灵能趋于平静，人活得能相对简单。

但我们也有烦恼、困惑，甚至是痛苦。我们也会遇到阻力、误解，甚至是非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷，社会不良风气的浸染，这些使我们的心灵失衡而不知所措。

有时我想做王小波笔下的那只特立独行的猪，其实有时我就是。在一个集体中，特立独行，绝大多数情况下是会遭到镇压的。但正常的诉求如果得不到正常的对待和满足，个体或群体就会走向反抗。反抗者是孤独的，但也是自由的，幸福的。

教师是知识分子，虽与学富五车，贯通古今的大家无法相比，但我们每日都与书笔打交道，我们琢磨的是自己的那一亩三分地。教师应该具有一种批判精神，应该在这样一个日益失衡的世界中，发挥知识分子的作用。

人就是一个矛盾的结合体，再分乱，再复杂，人都要有自己的一份坚守。作为有灵魂的高级灵长动物，有所坚守，生命才会鲜活，无所坚守，犹如行尸走肉。

他个子不高，身体瘦弱，走路时背有佝偻，他皮肤较黑，声音低沉，看起来有些沧桑。他虽然看起来其貌不扬，但他却是坚守七年只为帮人寻亲的中国十大好人——“小秀才555”顾文忠。

7月16日，我参加了太仓日报小记者组织的采访顾文忠的活动。在科教新城的活动大厅里，顾文忠伯伯坐在红幕布前一的排座椅上，将自己在七年之间替人寻亲的经历娓娓道来。

在顾文忠伯伯的叙述中，我知道了许多关于“小秀才555”的事：顾文忠伯伯很小的时候就患上了哮喘，因为身体不好无法干重活，他在享受低保外，社区还会给他补贴。在他40岁那年偶然间接触到了“宝贝寻亲网”，受到了很大的触动，他决定帮助这些人。于是就加入了“宝贝寻亲网”成为了现在的“小秀才555”。在七年里他帮助了许多名寻亲者与亲人团聚。顾文忠伯伯说，很多时候，他到网上发帖找人会受到质疑，被误解。但是他未灰心过，通过慢慢的沟通，多数人会理解他的动机，寻亲者也会认同他的诚意。在这些另人感动至深的事例中，最令我敬佩的是顾文忠伯伯矢志不渝，从不灰心的精神。

现在，顾文忠伯伯的家境虽然一般，但他却很幸福，他说“虽然我身体不好，但我想做一些力所能及的事回报社会，每次帮助别人找到亲人的时候，都会有一种成就感，他说这份工作他会一直做下去。顾文忠伯伯这种不怕困难的精神深深震撼了我，我也要像他一样，做一个勇往直前，不畏坚难挫折的人。

炎炎夏日，我却感到心中有一股清泉滋润着我，顾文忠伯伯坚守七年，不求回报，只为助家庭团圆，真不愧为中国十佳好人。

叶落枝头顺水流，水太匆匆叶太愁。风无阻，雪容流。自叹人生于此何处去?斟烈酒，绝断愁，与天对痴笑逍遥游。 小荷作文网 www.zww.cn

在这个快节奏的现代生活中，变化无处不在，无时不有，许多人便只能随波逐流，毫无原则地一次次改变自己，到最后才发现自己早已不再是自己。 小 荷 作文网 www.zww.cn

芦苇韧如丝，磐石无转移。

一个人信守的自我好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随便改变。

于是，上帝在造人之初便要求人类在承受生命之重的同时，通过自我调整来做到在变化中坚守自己。

因此，我们要善于调整，在变化中坚守自我，坚守那个来源于生命最初最纯真的自我。

坚守自我源于对生命价值的认可。坚守自我是对自我的一种信任，是笑对人生坎坷的一种坦然，是身处逆境而追求不止的一种执着。如果没有司马迁遭受腐刑之后对自己事业的坚守，后人就看不到“史家之绝唱，无韵之离骚”。如果没有陶渊明对自我的坚守，而“折腰于乡里小儿”，历史上又哪会有伟大的田园诗人横空出世。如果没有苏东坡面对“乌台诗案”的从容和自若，中国文学史上岂不少了一位大家全才?可见，坚守自我，有时确是成功的前提，是跨越千山万水、征服艰难险阻的不竭动力。

然而，坚守自我，谈何容易?它首先要求人们有智慧，能够正确判断哪些是应该而且必须坚守的，哪些是不应或不能坚守的。它还要求人们有自信，有勇气，沉着而清醒。做到，困难面前不动摇诱惑面前不动心，成绩面前不骄傲。

坚守自我是必要的，改变自我同样也是必要的。改变自我有时表现为对不适合自己的选择的放弃，有时表现为对自我的超越和提升。前者是对自己作画定位的不断校正，后者是对自己人生价值的不断提高。只有不断改变自我，才能逐步完善自我，才能使自己的人生更有价值。鲁迅弃医从文的改变，使他成为新文化运动的旗手;梵高不做传教士而学习绘画的改变，使他成为著名画家;瓦拉赫放弃文学和油画选择化学的改变，使他成为诺贝尔化学奖获得者。是为适时调整不适当选择的改变。

超越自我，不断进步，不断提升人生境界的改变，其意义人所共知，不必赘述。这种改变，就其实质而言，是强者渴望改变现状，追求更高人生目标的一种自觉行动。

值得人们注意的是，改变自我必先认识自我，而不能盲目改变，否则就会像邯郸学步一样贻人笑柄。其次，人们必须明白，改变自我的目的是提升自我，因而不能为得到别人的认可和赞赏去刻意的改变自己。因为人活在世上并非一味的活给别人看，而是要体现自己生命的价值。

总之，对于一个人而言，坚守与改变，同等重要，二者相辅相成，缺一不可。问题的关键在于，你能否坚守应该坚守的，改变必须改变的。此所谓运用之妙，存乎一心。

当今社会，穷凶极恶的物欲与弥足珍贵的良知正发生着激烈的交锋，而近日引起轩然大波的假疫苗事件，更是让人们为之惊惧震怒——治愈顽疾的疫苗，竟然变成了令人畏惧的毒药！洁白无瑕的良知，竟然输给了令人憎恶的利欲！我们亟待呼吁：我们要坚守道德底线，莫为利欲失良知！

佛语说：万恶皆由贪字起。贪念足可使人丧失良知，而一旦人的良知被贪念所蒙蔽，就如同一头野兽，没有了是非善恶的判断力，也没有道德的约束力，便什么样的坏事也做得出来。在这个利欲熏心的时代，人们“钱包鼓鼓，六神无主”，很多不法商人只为了一夜暴富，良知尽丧，不择手段，目无法规。却不知法网恢恢，疏而不漏，他们终将被绳之以法。可是，让人们寒心的是，那些深受其害甚至丧失生命的人，那些丑陋行径对社会造成的创伤，却是永远难以挽回了。

面对这个利欲膨胀的时代，我们又该何去何从呢？我想雨果给了我们一个很好的回答——“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”当肮脏的利欲试图玷污我们纯洁的灵魂，当喧嚣的时代试图动摇我们正直的心灵，我们应当有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，应当有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的矢志信念。我们唯有坚守高尚灵魂，才能坚定脚步，在时代与利欲的牵引裹挟中恒持己路。

“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”这是易中天对这个时代无奈的慨叹。诚然，这个时代令人失望，但我们不能一味悲观绝望，因为坚守底线恒持良知的人永远不会灭绝。只要高尚的灵魂恒存于世，我们就有理由相信这个时代会发生改变，时代也终将在这些高尚灵魂的呼唤中重现光明。

“这个世界会好吗？”梁漱溟的世纪之问穿透黑暗的时光隧道，不断拷问着我们每个人的内心。毫无疑问的是，让世界重现美好，这需要我们每个人的努力。只有人人都不为利益弃底线，不为物欲失良知，恒持高尚，坚守初心，这个时代才能重归圣洁，这个世界才能重现美好……

每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知?

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃;一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。

中队会的主题是关于诚信这二字，说到诚信我的脸有些红了，因为有一次我没有守信。

老师留了一项任务就是将后面的十首古诗的注释背过，所以大家都开始背了，我也不例外。

回到了宿舍，宋金泽忽然看见我拿着语文书就对我说：“让我看看你的语文书吧。”我说：“我也没有背过呢，所以不能借给你了。”宋金泽回答到：“你背过的时候能不能让我看看？”我说：“好吧！”

没过多久宿舍的灯就被熄灭了，我没法看清便将身子转过来看，过了很长时间我依旧没有背过，我有一些犯困，便想了想，宋金泽现在肯定睡着了，我就不要把语文书借给他了，如果明天他问我的话我就撒谎说：“我背着背着就睡着了，真对不起。”这个计谋想好了之后我就把书放到枕头底下睡着了，第二天宋金泽并没有问我，我有些不要意思了。

我想起这件事情后非常脸红，因为我没能守信，这次的后果不是很严重，但是我明白了人人都要守信，可能因为你没能守信而断送了之间的友谊。

守信很重要！

“唉，听说了吗？今天我们班有篮球比赛唉！”雯一脸神神秘秘地跟我说，“哦，是吗？”我漫不经心地回答，顺便问了一句：“跟几班啊？”雯的回答让我不战而栗，回过神来，怎么会这样。

众所周知，与我们班对抗的隔壁班实力已全年级闻名，几乎没有什么胜算，看来我们班这次难逃此劫了！

比赛在下午体育课举行。

在下午体育课前的课间上，就听到班里同学三两个聚在一起讨论形势：“你觉得这次比赛，我们班有胜算吗？”对方“嗤”得笑了一声，“肯定没有”，接着便长叹一声“可是也不能因为这样而不坚守在场外为他们加油啊！”不知是谁在外围喊了一声，教室便陷入了沉默。

体育课的铃声打响了，同学们聚集在了操场上，隔壁班的队员早已在那里训练，个个摩拳擦掌，恨不得马上就开始比赛，将我们班以零分完结。那些人眼神恶狠狠地向我们一扫，我们全身上下汗毛没有一个不竖起来的。再看看我们班的，有一个没一个的在那里练习投球，雯夸张地悄声对我说，看到他们在那里练习十分钟，一个三分球都没投进。

“嘟”哨声响起来了，比赛开始，我们都自觉围到了赛球赛场旁边。隔壁班的大个第一个抢到了球，左晃晃，右晃晃，突破了我们班的防线，球以一个完美的弧度正正地进了篮球框，隔壁班加油人群爆发出了一声又一声的欢呼。相反，我们班呢，个个以手掩面，一种不想看下去的节奏。换做是谁，都不愿意在十几秒内被对方投进一个球。

在接下来五分钟，我们的球框内又被隔壁班投进了球，比分在那时变成了10：0。球员在场上已筋疲力尽，打球的动作也慢了下来，有点跟不上拍。有些同学都自觉加入“敌营”，为对方加油了。

“队员们，加油，有我们坚守在这里！”一声洪亮的声音响彻在篮球场上，回头一看，原来是班长，她用手在嘴边做成一个喇叭状，用力地呐喊着，球场上的队员愣了一下，随即调整好进入了状态，我们也自觉地随着班长，所有人站成一条线，挥动着手臂，有力地喊着“加油”。

球员们似乎再次拥有了动力，手拍着球的那位，死命地要冲出包围圈，反手投篮，一步，两步，“哐”，球稳稳当当地进入了。

我们班爆发出一片喝彩声，用双手击掌以表示胜利。而隔壁班垂头沮丧，似乎在为没让我们吃“零蛋”而泄气呢！接下来，在我们的鼓励之下，队员越战越勇，那好听的篮球与篮筐的摩擦声开始增多，我们班投进的球也越来越多，比分一步步地往上涨。我们一直在那里加油。

就在快要超越时，比赛出人意料地结束，虽然我们班以几分之差暂落后于隔壁班，但是每个人脸上都洋溢着喜悦，为我们的坚守而感到快乐。只因我们团结一致，坚守在那里，事情的轨道才发生了改变，坚守着所支持的，改变便自然会降临。

是啊，坚守吧。因为坚守的力量无穷。

你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。

于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”──怎么会有这种事?怎么会这样?

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。

可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。

人类为什么要有底线?为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存;让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”;在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”;各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇;防线失守，全盘崩溃。

中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺;做学问，言之有据，持之有故;做官，不夺民财，不伤无辜;做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。

要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。

所以，我对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。