良知的坚守作文精彩20篇

日复一日，年复一年，沾墨挥洒，一笔一顿，坚守，梦想……

——题记

少时，在小区的宣传栏上看到了一副书画作品。那坚韧挺拔，钢劲有力的字体便吸引了对文字还十分迷茫的我，令我意醉神迷。潇洒大气的字体便在我的脑海中挥之不去。妈妈见我对书法如此陶醉，便给我报了个兴趣班。走进墨香四溢的书法班，我已下定了决心，练得一手好字。

坚持，坚持，坚持！每日数小时的苦“战”，手腕处传来阵阵的酸痛，豆大的汗珠顺着脸庞不断滑落。可我全神贯注，字贴在左，毛笔在右。横平，竖直，一字一顿，紧紧地攥着手中的毛笔，一笔一画地临摹着。

日，月，年……功夫不负有心人，我终于有所成就。渐渐的，书法比赛，学校社团，都向我伸出了双手。

但，随着年级的省高，负担的加重，再加上我的贪玩，当年的梦想也早已落下。笔与字贴早已沾满灰尘，昔日工整的字迹也变得凌乱不堪。

有时，拿起毛笔，沾一沾墨水，却又缓缓地放下，有时，端起字贴，却又不得不合上，继续在题海中奋斗。以前的书法班，也早已不光顾，取而代之的是，父母的各种补习班，还有无穷无尽的作业。

终于，在一次闲暇之余，我再一次拿起了那久违的毛笔，在一张张洁白的宣纸上留下浓浓的印记。

要一直坚持！坚守！我再一次捡起了被自己放在角落中的梦想，正在用心去感知，呵护，擦拭它……

因此，每晚的小区，都有一盏灯久久不息，还有一道身影久久不动。那便是，坚守梦想的我。

放下，只是随心而动的一个简单决定。可坚守，却承载着重重不易。

坚守梦想，不易！

当今社会，人人都明了：不应当跨过那道德的界限，更不能触碰那法律的红线。因为他们有良知。知道那意味着伤害他人，也伤害自己的良心。所以，他们坚守着自己的良知，未敢向背离良知的方向跨出一步。

坚守良知，便是那手握权力，却从不滥用，靠自己的辛勤工作糊口的官员。坚守良知，便是那不为有问题产品代言。放弃巨额利益的名人。坚守良知，便是那力求报道真实，拒不接受地沟油厂贿赂的记者。坚守良知，便是那努力工作，不畏困难，不惧挑战，遵纪守法，追逐自己梦想的一个个平凡的人。

坚守良知，你可获得世界的喝彩。美国国家安全局前雇员斯诺登，有着一份在外人眼中光荣的工作，本可以幸福的过完一生，甚至能跻身政府高层，获得莫大的权力。但当他发现美国政府在窥探世界人民隐私的时候，他舍弃了所有一切，冒着一生不能重归故土。漂泊在外的风险，揭露了美国政府的丑恶行径。他这样做，显而易见，是为了自己的良心。最终虽然他需要在外奔波，不能有一个完美的结局，可是，他坚守了自己的良知，世界人民尊重他，世界人民为他喝彩。

而不坚守良知，便会丧心病狂，道德败坏，贪得无厌，灭绝人性！如那生产毒奶粉的三鹿公司，为了利益，整个公司一半以上的高层抛弃了自己的良知，使用了不仅没有营养而且有剧毒的工业材料制作奶粉。多少新生的生命还未来得及多看这世界一眼便在痛苦中匆匆离去！多少悲切万分的父母在与孩子永诀时泣不成声！又如那二战时期的德国元首希特勒，为了实现自己可鄙的想法，发动了可耻的战争，进行了惨无人道的屠杀！多少珍贵的生命逝去，多少眼眸失去光彩，多少容颜如今成为惨痛的回忆？怎堪回首？怎能忍受？一个个背离良知的行为，最终都成为了所以人共同的惨痛回忆，最终都酿成了一幕幕惨绝人寰的悲剧。

如果你也将面对良知的抉择，如果你也将面对利益的拷问，无论如何，请坚守自己的良知，请牢牢抓住自己的良知，想想那一个个的先例吧！为了他人的幸福，为了自己的幸福，也为了不后悔的余生。

良知，良知，良知。

何谓良知?

良知即良心，指内心对是非，善恶的正确认知，特别是跟自己的行为有关的。这是字典的解释。

良知是一种责任，是一种感恩，是一种道德。

对父母，我们须有良知。

父母将我们尺长养大，在子女身上花了多少心思，费了多少心血。然而在我们周围却有着一批无视父母辛劳的同学，他们背着老师抽烟打架，吃喝玩乐。上课不认真听讲、玩手机、讲话。我不竟要问：“你们到学校来是干什么的?”父母花钱来买你玩吗?他们的钱难道是大水打淌来的吗?

我不知这些学生的良知何在。难道说他们的良知泯灭了吗?那这个社会也太悲哀了，时代在进步，然而我们的道德却在退步。

对老师，我们须有良知。

有俗语道：“一日为师，终身为父”。春来暑往，老师在三尽讲台上教书育人。他们甘心忍受“雪花纷飞”，他们甘心忍受寒风灌耳，为的是让我们健康成长。然而我们有一些人又是怎样做学生的?他们可以潇洒地无视老师的劳动，无视老师的存在。顶撞老师，欺骗老师，贬低老师，难道这是一个学生对老师应有的态度吗?

我不知这些同学的良知何在。我不竟感慨当一个老师挺难的，当一个班主任挺难的，要当好一个老师、班主任就更难了。我们生命的四分之一差不多在学校度过，相处得最多的人是我们的老师，他们用那慈母般的爱书写着他们的人生也感染着我们学生。

对社会，我们须有良知。

前不久有报道说三名长江大学的学生见义勇为，为救落水孩童而献出宝贵生命。然而打捞公司打捞江水中的尸体时，却挟尸要价，对死者家属讨价还价，不给足钱就不给你捞了。英雄的尸体在他们这儿却成了赚钱工具，成了他们讨价还价的筹码。

我不知这些捞尸人的良知何在。难道他们的心是铁做的吗?英雄本怀着一颗救人之心，却未想到因此而死，更未想到死后尸体却还要遭人虐待。如果他们地下有良知的话，他们肯定会痛恨世上没有后悔药可买的吧。

良知，本应该是我们都应具备的。有良知的人才可谓真正的人。这个社会上假人太多，他们没有责任心，不懂得感恩，不具备基本的道德素质。在他们眼里只有他们自己，一已之利高于国家利益，高于社会利益，高于他人的生命。他们就是这样做人的，他们的良知也许早已随风飘去了吧。

你是一个有良知的人吗?

你是一个有血有肉的人吗?

你是一个真正的人吗?

你是否听到有人在大声地呼唤：

良知!良知!良知!

小时侯，梦想着勇敢地完善自我，潇洒的走完一生，可每长大一岁，都发现自己心中的梦想越来越远了，到最后，连自己都不知道是什么了，所能感受到的，只是周围的烦扰与杂乱。

随着阅历的增长，我们的心会迷茫，面对外面五颜六色的世界，我们会失去方向，有时，甚至找不到回家的路，当父母或老师问起原因时，只会说不怨我，是他们的错，和我没关系……我想说的是你是否曾想过，这些原因是否与你的心有关呢?是否是因为你的内心不够坚定，对现定目标没有坚持到底而导致的呢?

在英国一个不知名的小镇上有个相貌普通的女孩，她想像力非常丰富，上了大学，还经常到图书馆看一些童话，谈过几次恋爱，也遇到过自己的白马王子，可都因她那有时看似很幼稚的想法而离她而去，祸不单行，工作也丢了，爱情，事业两不顺的她，仍没放弃对童话故事的喜爱，一次在去领政府救济金的路上，她的童话故事形象涌上心头，回到家，铺开纸笔，灵感如泉涌，写下了《哈利波特》这一长篇小说，她就是曾被排入英国在职妇女收入榜之首的乔安娜·凯罗林·写琳。

每一个人都是有梦想的，不同的是，当遭遇到挫折时，好多的人永远放弃了自己的梦想，可她却一直坚持着，即便在遭遇挫折时，于是，她有了年今天的成就，是啊，没有人可以轻易地成为一颗璀璨的“明星”，这一切，都是她不懈地努力，执著地坚持的结果。

再想想南非的总统曼德拉，一个传奇的伟人，为了民族的解放，在铁窗中度过了本在是人生最辉煌，最多彩的28年，他用自己默默的坚守，对抗着列强的压迫，用自己的顽强，粉碎了敌人的最后一道防线，最后，换来的是国家的独立，出狱后万民的拥戴，曼德拉用自己执著地坚持与努力，创造出了不朽的神话。

生活永远不会对谁格外的宠爱，记得是在哪本书上看到的句子，似的，像黄永玉，陈省身这样的大家，就是一直坚持自己的梦想，并为此执著着，努力的奋斗，才取得了今天的成就。

面对失败，不放弃，面对痛苦，不抛弃，为了自己的理想，坚持不懈的追求，执著的奋斗，这才是我们的最终宣言!

三年时光，悄然流逝。临近毕业的我漫步在校园的小花园中，忽然被教学楼墙上的那片绿意盎然的爬山虎吸引。它如一条倾泻而下的瀑布，带着隐约的咆哮震撼着你；又似千万只停歇墙面的蝴蝶，宁静得让你为之屏气凝神。忽地，风吹乱我的发丝，抬眼却见那些绿叶“沙沙”声中艰难地起舞。一片片油光光的叶子，勾起我一幕幕回忆……

初一时，那个跑八百时连两百米也坚持不下来的女孩，叉着腰以龟速在绿茵场上“爬行”着，口中喘着粗气。累了，抬头望望那绿绿的爬山虎，满眼的绿让她心里顿时舒坦了几分。可她从不停下，因为她明白一旦松懈就难以再起步。她身着崭新的绿色校服，涨红了脸颊，短短的马尾随着蹒跚的步子左摇右晃，那小小的身影清晰地刻在操场上。那时稚嫩的她并不知一颗爬山虎的种子已在她内心澎湃的激情下催生、发芽。恰似刚复苏的一枝爬山虎，向着阳光献出自己仅有的绿。

第二年那个草长莺飞的春，她带着疑惑请教老师“易拉罐为什么没有被大气压压瘪”时，满座不耐烦的叹息中掩饰不住的鄙夷打垮了她的自信。在一番思想挣扎之后，她坚定地告诉自己要弄懂每一个知识点。

此后，你在物理课上常可以看到她高举着手，圆圆的脸上带着一丝疑惑。你在英语课后总可以发现那个立马冲上讲台的矮小身影又在同老师讨论着什么。偶一瞥窗外，又见爬山虎伸出的触角，将自己紧紧贴附于墙面。

忙碌的毕业季，她感到学业的繁忙与沉重。夜深人静时，你可以看到她窗户里持久不熄的白光和她奋笔疾书的身影。困了，她揉揉眼，打着哈欠，叹息一声后无奈地放弃数学压轴题。她知道有更轻松的办法，可她不愿意，她总对自己说要脚踏实地地走过每一步，再忍一忍，再咬牙坚持一下，困难过去了，梦想就在前方。

那年她在《一枝一叶一世界》中描绘了攀登向上的爬山虎，对小小爬山虎的喜爱之情溢于言表，不正是因为她执着地认为它身上有自己的影子吗？现在的她，收获了体考成功的喜悦，正自信地奔向下一个目标，恰似那向着天空越攀越高的爬山虎。

风停了，爬山虎静静地伫立着，一如从前。浓密的绿叶鱼鳞般覆盖着墙面，怒放着夏日的翠绿。我知道，它会在冬日里零落，春日里复苏，夏日里蓬勃，在秋日里隽永，周而复始。不论什么也无法消褪它的足迹和那颗不变的坚守的心。

“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动之后，党中央继续全面加强从严治党，强化党的思想政治建设的一项重要举措，也是作风建设常态化的明确信号，要求我们在学“党章、党规”中立下纪律和规矩意识，在学系列讲话中深刻领会，在“做合格党员中”自觉改造提高。

务必在思想上做到清醒警觉。思想是行动的先导，讲看齐首先要求在思想上看齐。要固本铸魂、忠诚信仰。干任何事业决不能忘本忘祖、忘记初心。要保持清醒头脑，十分清楚我们的根在哪里、本在哪里。坚定对马克思主义这份信仰、坚定对社会主义和共产主义这份信念，保持共产党人姓“马”姓“共”的本色，并矢志不渝为理想信念而奋斗，无论遇到什么困难和挫折都不动摇、不背离。要明辨是非、坚定自信。历史和现实都证明，我们的道路、理论、制度，有着自己的鲜明特色和显著优势，没有任何理由让我们推倒重来、另起炉灶。要擦亮眼睛，认清本质，每一个党员干部都不能当旁观者，敢于亮剑发声，敢于坚决抵制错误思想，坚定道路自信、理论自信、制度自信，旗帜鲜明、大张旗鼓地守护好马克思主义、中国特色社会主义这一前沿阵地。

务必在政治上做到坚定不移。在政治上看齐，是大是大非问题。在这个问题上含糊不清，就是政治上的糊涂，就很难说是一个合格的共产党员。要站在政治的高度讲看齐，始终坚定正确的政治方向，善于从政治上观察、分析、解决问题，做政治上的明白人。要在维护中央权威上坚定不移。每一名党员干部，都要坚决维护中央权威，中央要求干什么就坚定干什么，中央禁止什么就坚决反对什么。要在增进党内团结上坚定不移。党员领导干部要带头执行民主集中制，严肃党内政治生活。要在严守党章党规上坚定不移。向党章看齐，尊崇党章、遵守党章、维护党章，经常重温、认真领会，入脑入心、外化于行。党规党纪是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循。要认真学习中国共产党廉洁自律准则、纪律处分条例等党内法规，严守政治纪律和政治规矩，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，守住为人为政做事的基准和底线。

务必在行动上做到坚决有力。行动是反映精神面貌的镜子。一名党员的看齐意识强不强，无法用工具来测量，主要体现在一言一行、一举一动中。要领会精神抓执行。深入学习领会党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，真正做到学而信、学而用、学而行。要不折不扣抓执行，以强烈的担当精神和高效的作为，坚决服务组织决定，视责任如泰山，视使命如生命，一项一项抓好落实，抓一项成一项。通过学习理论知识和岗位技能，提高自身思想素质和业务素能，努力成为本系统本岗位的行家里手。这样，我们才能真正做到立足本职工作、围绕服务群众，发挥党员干部的先锋模范作用，为“十三五”规划开好局、起好步、决胜全面建成小康社会而贡献力量。

合格共产党员的标准，就是要坚持前后一致、表里如一，始终坚守党性原则、坚定政治信仰，做共产主义的殉道士。而按新发展新时期对党员的新要求，合格党员就是要做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。因此，作为党员干部我们要时刻对照党章党规、对照《准则》《条例》、对照先进典型，查找并严改自身不足;要立查立改，从小事改起、从小习惯改起，要真查真改、实查实改，不能“冷一阵、热一阵”;只有坚持严改，才能自我提高、自我完善;只有坚持“四讲四有”标准，坚持把理想信念任何时候都体现为行动上，时刻都用合格党员的标准要求自己的言行举止，坚定自觉地在思想上、政治上、行动上，同以习近平总书记的党中央保持高度一致，才能不断进行党性锻炼和道德修养，躬身践行党的宗旨，密切联系群众，全心全意为人民服务;才能以实际行动践行共产党员的行为标准，在任何地方任何岗位作出无愧于党和人民的业绩。

让时间在沙漏中去芜存菁，而沙漏中的底线，便不点自明了!——题记

蓬勃朝气的稚童，在幸福沙漏中奔跑，让青春的气息，阐释那灿烂的容颜。恰因他幼小，而时间的底线反而更不鲜明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，让时间的力量为他脱去无名的轻纱，让梦想的翅膀带他翱翔于人间天堂!这因为他离底仍然很远、很远。

一寸光阴，一寸金。”在这惜时如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更为可贵了。长者的渊博是在时间的淬火中炼就的锐气，而理想与抱负成了点亮生命真谛的绚烂之光，让火一般的气质，穿梭在时间的沙漏中。但他知道时间的漩涡早已慢慢扩大。在正值雄伟霸气，顶峰高歌时，也正是临近底线时。但他仍然洒脱。对酒当歌，把酒临风成了他炫耀学识的筹码!他却离底线更近了，更近了。

岁月的轮印，早已在老人脸上辗过，也许出一个世纪了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必细数的金子。哪怕时间的薄片将那些鲜为人知的历史模糊。而凝望模糊是老人轮椅上最刻骨铭心的记忆。车如流水马如龙的时代，早已将老人丢弃在历史的土地上了。而在记忆的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在时间的沙漏中流逝。时间的底线在老人的沙漏中渐渐逼近，令人紧迫却又让人有解脱之感!

其实，时间的启始，由不得我们选择，而时间的底线，那也是听天由命罢了。沙漏中流逝的粒粒细沙，才是细品、超越的过程。让时间在沙漏中去芜存菁，而心灵的底线，潜心于中便不点自明了。

推开时间的窗户，看着毫不停息，转眼即逝的世界，我愣住了。有人说时光披在身上，炫耀自己的青春，也有人说我让时间如细沙般从指间溜走，也有人说我将置身于外在时间的底线。但这一切的一切，只是底线最近的范畴罢了。

“燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候。聪明的，请你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”读过朱自清散文《匆匆的人，都该有一种怅然若失之感吧!

沙漏中的时间仍不断靠近底线。稚童、长者、老人的故事仍在重复着，但我们真的有享受过到达底线范畴的过程吗?当你爬行时，时间早已走开，当奔跑时，时间却翱翔于另一片天地了!聪明的，加快步伐，让寥廓的心飞越时间中的底线吧!

“像贵族一样生活”，这是我在新城东看到的巨幅广告。画面上的“贵族”端着咖啡，透着典型的绅士风范。身后的一幢幢大同小异的英伦豪宅，乳白的大理石与精致的罗马柱，彰显着一派欧式风范。

那是曾经的老街，现在被巨型广告圈了出来，等待它的，是数百个“贵族”的到来。我皱着眉头看那个“英俊的男人”，看他嘴角似笑非笑的挑衅的弧度，看他头顶上滑稽地“长”出一截树冠，我又蓦地笑了，总还有些细节值得我们去坚守，去捍卫。

“全盘欧化”给我们带来的是什么？是商业化、娱乐化时代的到来，还是某些古朴大气的细节的消失？

许多年前，当我们打开改革闸门的那一刻，也许，某些细节就注定要被删除。我们脱下中山装、旗袍，仓促地换上束缚自己的西装礼服，忘记了我们自己的文化底蕴和传承；我们丢掉豆浆、油条，强迫自己吃下油腻的鸡翅、汉堡，忘记了中华美食的博大精深；七夕、重阳被我们抛之脑后，取而代之的是洋人的情人节、圣诞节；我们走出四合院，走出江南古镇，在摩天大楼林立的空间穿梭、徘徊而彷徨，忘记了曾经的自己置身于悠长的雨巷，脚踏着缝隙中小草探头而望的青石板，抚摸着湿漉的黛色长墙，在独属于江南的朦胧细节中寻找过往的坚守……“贵族”们大举涌来，蚕食着每个城市仅剩的细节——那是致使它们不成为流水线上产品的唯一东西。诚如海伦·凯勒所言“对于五颜六色的景色，他们都已习以为常了”，人们对于空气一样存在的环境，已麻木到无法伸出敏感的触角，因为每座城，都是一样的。

改变是容易的，如此繁多的物质改变更是轻而易举。我们急切地追求改变，却忽略了对细节应有的坚守。老舍先生的《茶馆》差一点要脱胎换骨，当年很多人对它“有完全不同的见解”，不赞成老舍写第三幕，然而老舍却坚持自己的选择，“我不改”——因为如果改了这个细节，就不是他的《茶馆》了。正是老舍的“不改”，我们才能看到隽永的《茶馆》三幕。

崛起的民族需要一个清醒的认识，经济的改革、科技的发展，是我们应该也必须做出的改变，但求变的过程中一定要学会坚守，学会坚守生活中大大小小的细节，不能让我们的心回归本真，在时代的变化中从容应对。

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他不是不知道车夫生活窘迫，而是因为自己的原则不能打破。当车夫在刘医生的帮助下交了七块钱后，他立刻给车夫看了病，并在看完病后把七块钱还给了刘医生。他这样做也是为了坚守自己的原则，为了原则宁愿被别人误会他铁石心肠。但当大家知道了真相后，他换来的是别人对他的赞美和敬佩。

那么，我们该如何坚守原则？首先，我们要选择适度的原则，原则有好有坏，好的要坚持，坏的要摈弃。选定好原则就要努力坚持下去。在坚守原则的道路上会遇到很多抉择。比如：在坚守原则和得罪朋友之间抉择；在坚守原则和出卖组织换取生命中抉择等等。此时我们一定要咬牙坚持，坚守心中的原则。因为坚守原则换取的是正确和更美好的结果。

坚守原则是难事，但坚持下来，你将获得成功、敬佩等等。所以，为了得到更美好的结果，我们就要咬牙坚守自己的原则。

天,是那样的蓝;草是那样的绿;而我去心潮澎湃。我想冲着这广茂的大地高呼:“坚守家园,让我们坚守精神的家园!”

——题记

“坚守精神的家园。”我们常常会听到这句话。精神家园,带领我们走向成功;精神家园,指引我们前进的路程;精神家园,支撑我们人格的脊梁。正因为如此,我们一定要坚守精神的家园

“正直是道德之本。”《汤姆·索亚历险记》中,若不是汤姆指出真正的杀人犯,就会有许多人跟着蒙冤。若不是小汤姆坚守着正直的精神家园,真正的歹徒还在逍遥法外。而这些人,因为没有坚守住精神的家园,反而帮助歹徒作案。到了最后,自己后悔也来不及了。

“我为人人,人人为我。”只有相互奉献,人世间才会充满真情,充满爱。鲁迅,是一名伟大的文学家。在那个黑暗的封禁社会时代,鲁迅把自己的一生都奉献给了人民。他写了一篇又一篇反对政府的文章,他换了一个有一个笔名,他把他的一生都献给了人民!我们不也应该像鲁迅学习那种无私奉献的精神吗?我们也应该像他一样,坚守精神的家园。

“守信是一种财宝,不应该随意虚掷。”做人理应诚实。守信会让人们相信你,帮助你。那个放羊的孩子的故事大家一定都听说过。那个孩子正因为不诚实,不守信,尽管真的狼来了也没人帮他。如果他不撒谎,不捉弄别人。他一定可以在人们的帮助下逃离狼群的围攻。守信是多么重要,我们一定要坚守诚实的精神家园!

精神的家园教会我们怎样做人,请坚守精神的家园吧,坚守我们人格的家园!

佛经有云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”行走在人生的旅途之中，我们常常被尘埃蒙蔽双眼，这需要我们时时擦拭，坚守内心的自我。

面对友情的考验，罗斯福依然坚守自我，保守国家的军事秘密，坚守一名军人的原则，赢得他人敬佩的掌声。

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”这十六字血书，是文天祥的千古绝唱。在外敌入侵，国家沦陷，生灵涂炭的危急存亡的时刻，他挺身而出，举兵抗元。他的一首《正气歌》让山河为之振色，日月为之韬光。他爱国，他秉持坚守自我的原则，这让他曾伫立寒风中仰天长啸，仰天长叹，也曾让他哀声动地，泪洒倾盆，但从未放弃对自我的坚守。凭此，他看见窗外的山河锦绣，波澜壮阔。

爱国抗敌，坚守自我，因而生出一幅壮阔的山河图。

人生之路的两旁，有芳香馥郁的鲜花，也有遍地丛生的荆草，有弯曲颠簸的小路，也有平坦宽阔的康庄大道。我们都知道，生命的美酒永远来自破碎的葡萄;生命的甘汁永远来自瘦长的蔗茎;没有流过血的手指又怎能弹奏出惊世的绝唱?

坚守本真，坚守自我，亦需生命的血迹，去染红那片天空。

青藤，孤傲固执地生长在顽石之中，终年苍翠。徐渭的灵魂便寄寓在这青藤之中。幼年失怙，中年丧偶，科考失意，寄人篱下，徐渭孤傲的灵魂背后覆盖着的是痛苦与寥落。凭借坚守自我的心境，他将清醒的自我认识，孤傲的性格以及满腹的才华全部投入对人生的艺术的创作之中。是坚守自我让他的艺术在灵魂负役般的艰苦与磨难中熠熠生辉，灼灼其华。

坚守自我，生命磨难相互融合，化成纯净的酒精，燃烧成淡蓝色的艺术火焰，不余一丝灰烬，却曾照亮过整片黑夜。

毕淑敏有言：“我不相信手指能给我们带来什么，我只相信十指握成拳头的力量，它能带我们创造一个全新的世界。”要知道，十指握成拳头，那是一种自信，是一种自我坚守。

于我而言，外在的浮华雕饰不能给我们幸福和愉悦。内心的坚守自我方可以给我灵魂的滋养。

人生好似一淌深深浅浅的溪流，在前进时总会碰到这样那样的阻碍，只有坚守心中那份美好，才能达到远方！

坚守心中那份美好，这“美好”可以是你的理想，也可以是你内心的希望，它是一切积极向上，激励着你不断前进的东西，它是在逆境中让你永不言弃的信仰。对于材料中那朵在夜晚萎败的矢车菊而言，它的那份美好，就是那照耀万物的太阳！

人生并不总是一帆风顺的，在你正处“低谷”的时候，你需要一盏明灯去指引你走出去，那就是你心中的美好，所以你要坚守。

坚守心中那份美好，就像在航海时得到一块指南针，不管风有多猛，浪有多高，你都能辨清方向，成功到达彼岸；坚守心中那份美好，就像在走夜路时，仅握的那盏灯，它能照亮你脚下的路，让你不至于被绊倒；坚守心中那份美好，就像那朵矢车菊坚信阳光能让它复苏。

一个人失败了并不可怕，可怕的是没有信仰，或者失去了心中的美好，那和行尸走肉有何差别？坚守心中那份美好太重要，所以我们必须坚守。心中的美好固然要坚守，但也要守之有度。

坚守心中那份美好，应该是在内心保留希望，在逆境中坚持。不要理会他人的冷嘲热讽，始终坚定的走下去，这样的坚守才能获得成功。但坚守心中的美好，并不是过度自信，而忘了自己应该做的事。要坚守，首先要有心中的美好，树立积极乐观的人生态度，即使遇到挫折，也不会轻易抛弃那份美好，这是一种珍贵的品质。

人应该有信仰，有内心的美好，就像矢车菊那样，坚信阳光总会到来，于是它坚持，忍耐，在甲虫嘲笑和阻止它时，它依旧是等待，这样一份坚守，让它最后真的能“复苏”。可见坚守心中的那份美好，真的很有必要，因为坚守，你才有继续前进的支撑，因为坚守，你拥有永不言弃的毅力，因为坚守，你最后获得了成功！

同学们，让我们坚守住心中那份美好吧！

任碧波万顷，沙鸥翔集。自有一舟冯虚御风，羽化登仙。

任高山流水，百舸争流。自有一人头脑清醒，稳如泰山。

泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时绝不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。

苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终究还会是月。一只小舟，如果总自己当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己、坚持自己正是乘风破浪的关键所在。

同样深谙认识自己的还有我所敬仰的庄周。《养生主》《逍遥游》，华美深邃的辞藻堆砌了一个圣人，“信·达·雅”的灵魂，就如同在月光下的昙花滑出优雅的舞步。他始终坚信自己的存在价值，从不盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何需邯郸学步，贻笑大方呢?

古往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，一味地追求不合实际的理想，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士谄馋，失去了自我，使失去了本心。谁也不能在生死的?论中创造与自己灵魂不符的价值奇迹，所以，请慎重面对自己的心，直面自己的实际和能力所在，做自己应做的事，坚持自己应做的人。

在人生的航船上思索，泰戈尔的歌声逐渐传入心房：“在离你最近的地方，距离最远;最简单的音调，需要最艰苦的努力。”坚持自我，认清目的，这看似简单的生命基本哲学，在实践的过程中，却总是那样艰难。而当遇到瓶颈，或许最应该警醒自己的，便是自我。

是溪流，就请欢快地在山间潺潺流淌;是江河，就应在波涛如雪中尽情怒吼;是长夜，就应保留住那份夜的璀璨;是人生，就必须在乱迷的江渚之上稳住行舟。

泛舟于人生的法则，源于对自己正确的认知，绝不盲目效仿，绝不自卑自怜。我们每一个人都是一条扬着白帆的小船，必定会在海天之间，乘风远去……

现实生活中，追求与坚守似乎是一种矛盾。但是当你亲身体验过之后，就会明白，若是处理好二者关系，使之交融，便会更好的达到想要的目标。问题在于：怎样处理好追求与坚守的关系。

读司马迁，让我们知道如何处理好追求与坚守。

当朝中大将军李陵带兵归来时，朝野众大臣指责他是卖国的奸臣，连皇帝也心意已决判处他死罪。这时，一位大臣站出来大声说道：“他是冤枉的！”可想而知，这位逆王意者的下场是凄惨的。皇帝给了他两条路：一是花重金赎出自己，二是施以宫刑。当时的司马迁家境贫困，选择了第二条路。司马迁身上还背着家父嘱以的重任，编写史书。他的理想与目标正是继承父业，正是收录整理史料。他有自己的追求，却仍能为自己的良心敢拿敢放。司马迁，让我们知道，追求理想不要违背道德准则，追求理想更要坚守自己的良知。而最终的司马迁名垂千古，流芳百世。

相反，那些只知道追求不知道坚守，被利欲熏晕了头脑的官员们，下场一定很惨。

还记得前两年的上海市市委书记贪*受*一案与青岛市市长挪用公款一案。官做得越大，利益得到的越多。那些利欲熏心的人们行为越是猖狂，冒国家的法律而不顾，只看眼前利益，只追求更多的利益，却忘记了道德与法律的准绳，却违背了自己的良心，不能坚守住内心的道德防线，最终什么都成为泡影。

利益的驱使下，有人把握住了尺寸，摆正了内心的天平，使利益与道德持平，不使任何一边的砝码增多；但是有的人却抵挡不住诱惑，把追求利益放在人生的首位，最终也会受到道德的惩罚。所以，追求利益与坚守道德是相辅相成的，若是破坏了这种和谐的关系，后果便会相当严重。

追求与坚守，两者的关系可以调和。让我们在追求与坚守的指引下，创造出更加辉煌的成绩！

很多知名综艺和选秀节目也找到双笙，湖南卫视一档真人秀节目最近联系谭宇，希望双笙能够作为嘉宾参与录制。

谭宇有些犹豫，询问陈杰。得到的建议是，现阶段的双笙不宜过多参加商业活动，“应该把时间和精力放在制作新歌和准备高考上”。

今年早些时候，有两档最近几年在国内异常火爆的音乐类真人秀栏目制作人联系陈杰和谭宇，其中一档节目先后有四个不同的导演组邀请双笙录制节目。

陈杰看出了双笙的纠结和犹豫，毕竟一旦上了节目就意味着更多的曝光和知名度，同时，同龄人中的耳熟能详，以及足够的话题炒作，让那两档节目对这个刚满16岁的女孩有着极大的诱惑力。

陈杰从重庆主城区赶到开县请双笙吃晚餐。“你的风格其实是个安静唱歌的女孩子，耀眼的闪光灯和绚丽的舞台真的是你特别渴望的吗?你难道不是喜欢唱歌，所以才唱歌，你的受众是13亿中国人，而不是某个电视台，今天这个台邀请你，明天可能又是另一个台，那么多的电视节目如果你都搭上去，你还有时间安安静静地唱你喜欢的歌吗?”晚餐后，陈杰这样告诉双笙。

双笙没有直接表态，但第二天，她告诉母亲，不去参加那些选秀节目了。

目前为止，除了双笙自己喜欢的漫展和Cospl名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙y等二次元圈的活动，陈杰更多地让她和大型的音乐制作公司或游戏公司合作。双笙应邀演唱了网游《龙之谷》的主题曲，最近正在录制的新歌是网游《倩女幽魂2》的主题音乐，那是古风音乐圈的“大大”银临介绍过来的合作。

银临在网上听过双笙唱的歌，觉得“这个妹子唱得很好听”。之后，她把《倩女幽魂2》的音乐制作团队介绍给双笙。

“她们从小开始接触互联网，并随着移动端的逐渐普及，独立利用名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙pp音乐软件在半天或者一天之内完成音乐编程制作并发布，对她们来说并不是难事。”在总结互联网给00后少女带来的命运改变时，陈杰说，“熟悉95后甚至00后年轻人的音乐口味和习惯，形成了她们表达自己的独特社交方式。”

他并不担心双笙未来的盈利能力。自信缘于他对古风音乐市场的了解和把握，他们团队曾对双笙的粉丝做过大数据分析，“受众以90后和00后为主，并且后者的数量已经有超过前者的趋势。”陈杰相信，随着这群粉丝群体的长大并开始有消费能力，古风音乐的变现能力也会有所展现。

“现在电影、漫画、手游等二次元的领域已经在往这个方向发展了，90后和00后的年轻群体从小接触二次元文化，没有陌生感，古风音乐作为二次元中的重要一部分，首先是产业足够大，其次是受众足够多。”

“古风的受众主要是女中学生，这个年纪的女生一方面爱幻想、容易标签化自己，也同时对于优美的旋律和文言文的歌词产生好感。很多文化类产品基本都以这个人群为目标受众群体，比如郭敬明和韩流。”古风音乐圈最著名的投资人陈悦天曾在专栏中这样写道。

在陈杰眼里，“古风”这个看起来比“摇滚”“民谣”还要小众的音乐门类，在新一代互联网网民的加持下已呈现“进击”状态。

5月24日下午，双笙正在位于成都市中心的一间录音棚录制新歌。录歌间隙，陈杰一个人走出录音棚，决定拒绝此前希望投资双笙项目的邀约。“双笙暂时不需要钱，也不需要什么风口，作为歌手，她需要的是更加认真和脚踏实地的生产更好的歌曲。”他说，“这次我名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙ll in了。”

记得四、五岁的时候，家里养了一只可爱的宠物狗。每当我从幼儿园回来，这只宠物狗就成了我最好的玩伴。我和它在家里追来追往，尽情享受我的快乐。

一天晚上，我和宠物狗在妈妈的卧室里疯开了，在一个饿狼扑食的动作下，妈妈的一只珍贵花瓶，被我撞倒在地上，只闻声“嘭”的一声，花瓶碎成了几块，当时我就傻眼了。妈妈闻声冲进卧室，厉声问：“谁打烂的?”我看了看小狗，再看看妈妈，只好小声说：“是巴比!”“是吗?好孩子是不能撒谎的!”妈妈的语气缓和了一下。在妈妈的教育下，我终极承认是我碰倒的。那是我第一次接受老实的启蒙教育。

上小学了，有一篇课文讲的是“狼来了”，在老师的讲解下，我明白了为什么终极狼来了，人们反而不往救小孩的道理。那时，在我幼小的心灵里，又一次种上了做人要老实的种子。

如今，我上了初中，从不少的报刊杂志中，我看到了一件件令人触目惊心的事情：黑心大米、黑心腐竹、黑心月饼……，太多太多的假冒伪劣的商品，太多太多的丧失知己的行为。更有甚者，如河北某地区的一些家庭作坊，竟把回收来的医疗垃圾，制成再生性塑料颗粒，再制成食品包装袋发往全国各地销售。试想，用这样的食品袋来装食品，人们的健康怎能得到保障呢?

前段时间，从报纸上又看到这样一则消息：某地一个妇女把某某医院告上了法庭。原来是几年前，她的丈夫因车祸被送往这家医院抢救，急救中输进了几百CC的血，后来她的丈夫患上了爱滋病，再查献血者，已经是因病往世了。追根究底，原来她丈夫就是由于输了这几百CC的血而患上了爱滋病的。不幸的是当这位妇女打赢了这场官司，拿到了赔偿金后，晴天霹雳，她也检查出患上了爱滋病，原来是她丈夫传染给她的，尽看中的她又第二次把这家医院告上了法庭。

最近，安徽阜阳市郊区发现的“大头娃娃”，就是由于长期食用几乎没有营养的伪劣奶粉而导致“重度营养不良综合症”。该地区已发现患儿171名，死亡13名。这13名无辜的小生命，他们来到世上只仅仅的几个月，生命之花还没开放就凋落了。而那些患上此病的孩子，即使治愈，他们的智力也将受到影响。假冒伪劣商品，现已侵犯到毫无防范能力的婴儿身上了。现已查明生产劣质奶粉的地区有黑龙江、内蒙古、浙江、上海、北京、山东、河北、湖北、江西等地共10家。生产厂家如此地域广泛，受害的不仅仅是安徽阜阳一地的消费者。我们不知道，除了奶粉，又还有多少劣质产品在危害着老百姓的幸福生活。

现在，我们目睹了太多这样的事了，这不得不引起善良的人们深思：我们怎么才能杜尽这类事情再次发生，我们太需要人们的诚信了。假如我们做人不讲知己，不讲诚信，不讲道德，只一味地追求金钱，追求个人的利益，那么我们这个社会将会变成什么样啊!

人们啊!快觉醒吧!

厅堂上，鸦雀无声，死一般的寂静顿时充斥在我们的身边。黑暗中，我们在巨大的屏幕中看到了低着头，一张张面目略显狰狞的严肃的脸庞。这是我曾经在电影《东京审判》中看到的一幕。说起这些在中国造成无法泯灭的罪过的人，我们不得不联想到这个好像已经被人晾在角落里很久的词“良知”。说起“良知”，不由想到“仁”。

追溯到春秋战国，一个兵荒马乱的年代，是个新思想层出不穷的时期。而在这百家争鸣的文化春天中，却只有儒家——以仁为主旋律的孔孟之道脱颖而出，成为一支独秀。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的举措，为后世的仁政奠定了基础，这无疑是历史发展的必然。如今几千年前中国的孔子已成为现在世界的孔子，“仁”跟着社会的发展，逐渐步入兴盛，演变成如今的“良知”。但是在这个和平的年代里，这位已有千年历史的老人家给我们带来了声誉和名望，却未带给我们的安全感和信任感。

看到路边的老人摔倒，好心把他扶起送去治疗，却惹来一笔莫名其妙的巨额赔偿;见到街边有人胃痛，就发自善心把他送往医院，却遭受说不清的关于非法的冤枉。因为善良，所以要蒙受不白之冤，这种荒谬的逻辑因果关系，将会导致良知的泯灭，变成一个精神上堪比原始社会的社会，这将多可怕啊!前不久，出现了一群有为大学生救落水儿童的事件。事后，捞尸者们的冷眼旁观，肮脏的金钱交易使得这群已被冰冷的海水吞噬了的大学生们却不得善终。

而舆论往往针对的是，90后的这群舍己救人的英雄们使人们对于他们原认定的自私狂妄的90后，有了些许的改观，可是他们忽略了这场悲剧的背后，是道德的败坏，是良知的缺乏，我并不认同个人的英雄主义，我也相信人人都有私心。但在危难和险境面前，救人的绝不会想到日后的功成名就，也不会计算之后能盈利的多少，只是一个纯粹单纯想救人的念头一下子把人的良知唤醒了，这种救人的动作，也许就像每天起床后进卫生间般自然，根本不用花时间来考虑。医院里张贴着一张张写着谢绝红包的告示，总能让我嘲笑一番，这不是此地无银三百两吗?

现在城市进入老年化社会，每次他们碰到生病住院，大人们总急得焦头烂额。除了着急老人的病情外，更多是担心医院的床位够不够，看病的医生权威不权威，配的药贵不贵，要表多大的“感激之心”才能使担心之事，变得不成事。因为有太多的前车之鉴导致人们不得不这么做。

一些没有良知的医生，处在道德的边缘，变成了穿着天使衣的魔鬼，唯利是图，使无数不该发生的医疗事故层出不穷，使百姓看个病便倾家荡产，也使百姓看个伤风感冒也要找个权威医生。这让人哭笑不得，是该嘲笑这些百姓的无知，还是该谴责这些医生的贪污腐败呢?

“人之初，性本善”是中华民族传承下来的，更是人类与生俱来的。普通人看到路旁的乞讨者，只需投枚硬币，便能解决一顿饱餐;孩子只需在伙伴摔了一跤后扶他一把，便能拾起友谊;在社会上起着举足轻重的普通人，只需为他们所要坚持的真理和正义辛勤耕耘，便能消灭许多冤情冤案;我们只需多做点力所能及的善意之举，乃至社会所赋予的责任和法规限定的事，则内心最深处被牢牢潜藏着的良知就会自然浮现出来。

在这万事发达的今天，“唯物主义”日益盛行，人们通常只注重物价和利益，这使我不由担心，良知是否会像干涸的河流，流到日后，就断流了吗?但愿不会。

人生一世，处在逆境要自强不息，处在顺境则要坚守本心！

人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生，要想获得成功，则同理与“条条道路通罗马”，无论逆境、顺境皆可通向成功。

古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难，相反的，它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此，一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作，又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢？

古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，视自己的理想为草芥，今天降一点，明天降一点。自己的处境也就今天退一步，明天退十步。面对逆境，游击战自是不可行的，不要妄想着逃避。正面地硬碰硬后就会发现：我愈弱敌愈强，我愈强敌愈弱。面对逆境时的自强不息才是走向成功的道路。

但逆境并非通向成功的唯一道路，顺境亦是可以，或者说，顺境更能走向成功。

宋朝宋徽宗赵佶虽不是个好皇帝，但却是一代书法大家，所谓“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”但他毕竟是一代天子，其生活要风得风，要雨得雨自是不用说。但他作为一个皇帝这样的顺境下竟还能坚守本心，一心所向之于书法，也没人敢称之为失败的人，至少他作为成功的书法家，创出了瘦金体。

在逆境中成功的人有，但绝对没有顺境中成功的人多。因为在顺境中，无须担忧衣食住行，不会为诸多生活压力所烦扰。这样就更容易心无旁骛地学习或是工作。但如果不能坚守本心，迈步向前，那成功也只能是镜花水月。例如玩物丧志就是对此最好的诠释。没有坚定地信念，一旦走偏就很难回来。处于顺境时的坚守本心也就是走向成功的另一条道路。

无论我们走在那一条道路上，都需谨记这些道理，能够自强不息，坚守本心的人必是人生的强者，要想成功弱者断是不能当的。

为什么国家要花大力气建设高质量学校？为什么学校要师资雄厚？为什么老师要兢兢业业，诲人不倦？那都是为了让我们处在顺境之下，在顺境下，我们能够得到更多的机会。但我们也得居安思危，随时准备面对磨难。我们高三的学生就应该在成功中汲取经验，从失败中总结教训，这样才能更好地成长！

每个人的心中都应有一份坚守，然而，在当今现代化的世界中，有多少人为了金钱、名利而迷失了自我，又有多少人失去了心中的那份坚守？

心中的坚守，坚守着承诺。材料中的万家人为了先人的一句话，就默默的坚守了四代。两代人坚守已不易，四代人坚守又何其难，若没有心中的坚守，坚守着先人乐于助人的品质，这在我们看来近乎奇迹的事又怎能做到？坚守承诺，让奇迹发生。

心中的坚守，坚守着纯净。纷乱的官场生活，使陶渊明留下一句“不为五斗米折腰”，旋即离开，去追求心中坚守的那份纯净，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是对他田园生活的真实写照，也照出他心中的纯净。李白，伟大的诗仙，在仕途中不是一帆风顺，早以厌倦官场生活的他抛下一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一转身，一甩手，投入了大自然的怀抱，才有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，才有了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮美。他们为了心中坚守的纯净，淡泊名利，投身自然，虽然生活清苦，但他们很快乐，他们找回了在官场中已失落的自己，也让后人永远记住了他们。坚守纯净，重拾已遗忘的快乐。

心中的坚守，坚守着信念。回首往事，当国民党层层围攻，当日本法西斯肆意的残杀，毛主席，党中央乃至全党有过退缩吗？没有！心中坚守的信念，使他们迎难而上，先是8年的艰苦抗战，再是4年的解放战争，最终，新中国成立了！假使没有心中坚守的信念，坚信新中国一定会成立，共产党能领导人民最终站起来吗？不能，绝对不能。坚守信念，闯出一片广阔的天地。

心中的坚守，坚守着感恩。当年的韩信，生活极其清苦，常常上顿不接下顿，这时，一位好心的大娘帮助了他，于是，他发誓，要用千金来酬谢！许多年过去了，心中坚守的感恩，使他念念不忘当年那位好心的大娘。汉朝建立后，他终于可以报答了，于是他便四处打听，当得知那位大娘已跳河自尽时，他来到大娘跳进的河边，将千金掷了下去。如果他没有心中坚守的那份感恩，他还会掷出千金吗？恐怕早就忘了吧！坚守感恩，温暖他人。

心中的坚守，让我们在纷乱的尘世中不迷失自己，在现代化的今天勇往直前！

优雅而美丽的莲花以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的身姿，置身于泥土之中静静地生长。最终，以它不蔓不枝的姿态，摇曳在水中，高雅脱俗。陶渊明以莲自喻，只为如莲那样求得心灵的一方净土，那样的出尘芳姿。

如何坚定自己的追求，不被凡尘俗事所干扰，坚守心灵的一方净土，去学莲出淤泥而不染，香远益清的品性？

“真正的宁静，不是远离车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊”才女林徽因曾这样说过。事实也确是如此，我们无法真正远离纷繁的世界，唯一能做的，只是平静内心的波澜，不被外界所感染，要知道只有保持内心的宁静，方可成就大事。钱钟书老先生就是这般，他只在寂静的亭轩里，手持一管，一灯如豆，风雨飘摇，岿然不动，沸沸扬扬里甘于寂寞，因为那是他人生的位点，他不曾动摇。《围城》就是他宁静内心撑起明丽天空最完美的诠释。他坚持自我，执着追梦，正映衬了那一句“只有不因世界的多姿而动摇、所感染，才能达到生命的高点。”

如今的世界，千变万化，周围总是充满着太多的诱惑，无时无刻吸引着我们，让我们止不住地去崇拜，去模仿，甚至想要用自己的灵魂去理解、去渗透，太多太多的人只因为了追随时尚的潮流，失去了自我，他们被周围的变化所深深地感染，心旌摇曳，殊不知就在这样的盲目中，失去了从前所拥有的最本真的东西。

“喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。”台湾作家张晓风说，她喜欢梦里奇异的世界，喜欢一个人静静地读书，喜欢多雨的日子，喜欢对着一盏白炽灯听檐雨奏鸣，细雨如丝，如一天轻柔的叮咛，她用对生活的爱感染着每一个人却从未失去自我，而今太多的人变得越来越浮躁，在灯红酒绿之后，寻找更大的刺激，于是由身体到每寸神经都变得麻木。张晓风坚守着自己的纯真，坚守着那份不被环境所感染的本真，即使是如此淡淡地生活，便也可撷取幸福的甘露。

他们如隐者般“掬水月在手，弄花香满裳”，即便为了环境改变自己，也始终坚定而执着地坚守着自己灵魂的栖息地。

溪水的离开，不是对两岸没有了眷恋，只是他想回报大海。——题记

婴儿在啼哭，是因为心疼你母亲的痛楚，是伴随着他一起诞生的良知教会他感恩。人之初，性本善，良知从小便伴随我们，又怎么忍心在长大后将他抛弃呢!

良知让我懂得感恩，知道回报，万物有情，他们在生命成长的那一刻起就伴随着良知，世上本无无情物，只是很多人在长大后将它丢弃。或者遗落在某个角落里，而更多的是在坚持，僵持与良知为伴。

落花不是无情物，化作春泥更护花。每一朵花都生得娇艳，这离不开也得陪衬，根的支持，茎的给予，拥有着所有人的赞美与喜爱。即便集万千宠爱于一身的它，也不会忘记，她的美丽来自于叶，茎，根的无私给予，终会化作一捧春泥，回报它们，如此循环是良知让它们懂得帮助与贡献，若它们之间有一个是自私的，便不会在有花的美丽，没有有绿叶的陪衬，独花又有谁还会喜爱?没有根的支撑，他们将无法成长，没有茎的给予，它们又将如何存活?所以，它们从一开始便一直坚持与良知为伴。

害的奔腾不息是河流的回报，河流的永不干涸是海的给予。大海波澜壮阔，一望无际是无数河流汇聚给与的回报啊!让它如此壮丽。河流滋润万物，温柔而美丽。大海的给予让它一直蜿蜒流淌，他们互相给予，互相回报。是良知让他们懂得感恩，他们从未将良知丢弃，一旦丢弃，将不再有海的壮丽，河的温柔。海成死水一片，河干涸不复存在，之所以一直如此美好是它们坚持与良知为伴。

对于人，从小伴随着良知的教育，让我们懂得尊老爱幼，帮助他人，回报社会。因为我们坚持与良知为伴，所以我们愿意给老人让座，主动给老人提包裹，或者扶她过马路。等等~~~一系列的小事，或许这些都显得微不足道，但这个世界却因此变得美好，良知是不能丢弃的情感，人若没了良知，这世界岂不如炼狱一般。至少坐个公交也会提心吊胆。所以请坚持与良知为伴。

如果在成长的路上一不小心将良知遗落在某个角落里，请耐心地回去寻找。良知从小陪伴我们，请坚持与良知为伴!