良知的坚守作文实用20篇

近日，陈光标在接受媒体采访时，首度承认冰桶里事先放了热水，浮冰之下是50度热水。(3月19日《华声在线》)

在任何时候诚信都是底线，不能失守。因为一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉，无不在说明着诚实的重要性。

一向高调做慈善的陈光标，在“冰桶挑战”接力最火的时候发出挑战，并拍下视频，在冰水里浸泡近30分钟，的确够引人注意，够吸引眼球。

炎热的夏季，听起来都让人觉得凉飕飕的。要知道“冰桶挑战”游戏并不适合所有人参与，每个人的体质不同，盲目参加冰桶挑战的话可能会给身体带来很严重的伤害，更何况是浸泡达30分钟之久呢。

韩非子曾说过“巧诈不如拙诚”。当得知视频中的真相——浮冰之下是50度热水，相信很多人之前存有的钦佩之心顿时消失殆尽，更多的是一种受到欺骗甚至愚弄的感觉。因为表面的冰桶挑战，而实际上却是大打折扣。冰桶挑战的意义在于让更多的人认识到渐冻人这种罕见疾病，唤起大家的重视，而不是一种可以随意利用的工具，甚至是一种秀。

然而在实际中，“冰桶挑战”却变了味儿，冰桶是寒冷的，含有温水却不再有寒冷的意味。并不是说一定不能用温水来代替，而是浮冰之下用的温水并拍摄下来公开传播，让游戏变了味儿，冰桶挑战也失去了意义。

诚信是底线，容不得丝毫虚假。冰桶挑战温水冒充冷水，是诚信的失守。不能为吸引人眼球而故意弄虚作假，面对质疑，更不能一味的否认并心存侥幸。

人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。要知道，你对别人诚信，才能收获别人的信任，虚假总有漏出真相的时候，当虚假揭穿以后，之前所表现出的将是多么滑稽。

造假一旦揭穿，形象会一落千丈，再想重塑就很难了，所付出的代价也会很大。

诚信重要性一直没有变，无论是对企业还是个人，无论在哪个年代，都要坚守诚信，做老实人、说老实话、干老实事。周恩来总理说过：“自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”

坚守诚信永不过时，不能辜负一个“诚”字，每个人都应该看得清这样的社会底线。

不能因为一时的虚荣而置诚信于不顾，《伊索寓言》中有这样一句话“说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。”

失去信任后该如何重拾，还能拾得回来吗，这是一个问号。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！

[坚守心中的道德律_1200字作文

什么样的党内政治生活，就有什么样的干部作风;党内纪律的刚性强不强、要求严不严，直接决定着党组织战斗力的高低。

“任何一名党员，不论职务高低、资历深浅、成就大小，都必须自觉遵守党内政治生活准则，各级党员领导干部要率先垂范。”习近平总书记在指导兰考县委常委班子教育实践活动专题民主生活会时强调，各级党组织都要坚持党要管党、从严治党，认真贯彻执行党章和党内各项制度规定，努力提高党内政治生活的原则性和战斗性。

“国无法不安，党无纪不治。”党要管党，从严治党，靠什么管，用什么来治?就是靠严明的纪律。

坚定的理想信念和铁的纪律，是我们党的光荣传统和独特优势，也是区别于其他政党的鲜明标志;自觉遵守党内生活准则，严格执行党内纪律，是党保持先进性和强大战斗力的根本保证。因此，加强党的纪律建设是一个永恒的课题，也是一项长期而艰巨的任务。

自觉遵守党内生活准则，就应当严格遵守“个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央”的准则;要坚持民主集中制原则，防止由少数人说了算，更不允许个人专断;每一名党员对组织都要忠诚老实，要讲真话、报实情，不能耍小聪明，不糊弄和欺骗组织;各级党组织尤其是领导干部要勇于坚持真理，敢于同歪风邪气作坚决斗争。

自觉遵守党内生活准则，就必须严格遵守党的各项纪律，让党内纪律真正成为通电的“高压线”。高压线不通电，充其量是一具唬人的“稻草人”，是“牛栏关猫”式的摆设。

严格遵守党的纪律，就必须牢固树立党章意识，全面掌握党章基本内容，严格遵守党章各项规定，自觉用党章规范自己的言行，共同来维护党章的权威性和严肃性，严格做到“在党爱党，在党言党，在党忧党，坚定跟党走，做政治上的明白人”。

“遵守党的纪律是全面的、无条件的，不能做选择题。”现实生活中，有的干部，工作很辛苦，也做了一些有益的事情，但老百姓却不那么认可，究其原因，不是群众的要求高了、口味变了，从根本上说还是某些党员干部的群众观念出现了偏差，党的群众纪律执行得不够好。扎实抓好教育实践活动，就是要在着力解决一批群众反映强烈的“四风”问题的基础上，建立健全制度机制，进一步密切党同人民群众的血肉联系。

实践充分证明，严格、严肃党内政治生活准则，真正用好民主集中制、批评和自我批评等重要法宝，党员干部就会受到严格的党性锻炼，立身、立业、立言、立德的基石就更加牢固，对外部环境的诱惑、渗透就能具备更强有力的防范和抵抗力。

通过开展教育实践活动，党风政风取得了令人民群众耳目一新的变化。这种变化，其中很关键的一点，正在于铁面问责、刚性约束、严格执纪，让纪律成为带电的高压线，成为不可逾越的红线，从而释放出从严治党、改进作风的正能量。

这世上没有立竿见影的努力，但岁月绝不会辜负每一份付出——题记

我一直认为：比失败更可怕的是没有梦想的活着。所以我一直在为我的梦想拼搏着，青春对他人来说意味着花季，而对于我而言，它意味着努力，可梦想说说简单，真要实现它，得要有抵的住寂寞，扛得了流言，吃得下苦累的毅力和勇气。我以为，努力就会有回报，可经过一次次的打击后，我迷茫了。

岁月冲刷着我们的经历，梦想一词变得愈加沉重，那个时候，我不敢再谈梦想，生活畏艰，梦想一点点消失殆尽，徒留下生活的苍白和无力。我觉得我的青春就恍若被淋湿的风筝，沉重的雨水淹及着它们的美丽，让它们难以飞翔。可是，我不甘心!我的梦想还未实现!我若半途而废，那么之前我所做的种种努力将会变得毫无价值!不!我不能这样，竟然选择了开始，就别放弃。因为，放弃的代价更大!我的青春也许会经历风雨，也会隐隐作痛。但，我相信，我的梦想会在青春的天空里展翅翱翔。

理想是我们一步一个脚印踏出来的，坎坷道路付出的汗水和眼泪，方能换得一个有血有肉的生活。白日梦梦迟早要醒的，那些不费吹灰之力得来的东西，都不属于你，亦不会长久陪伴你，像水一样不断积蓄自己的力量，把自己的厚度积累起来，当有一天机会来临的时候，你就能奔腾入海，成就自己的生命。

追梦路上可能会风雨相及，或许只剩下枯萎的玫瑰，可试问谁的人生不是披荊斩棘，不是咬牙坚持呢?在前进的路上，所有的苦和累都需要你自己不断化解，只有经历这些后，方知成长的真谛。

当生活陷入困境后，只要心中还有梦想，还心存希望所有的困难都只是暂时的，只要不放弃心中的梦想，一切都会好起来的。怕就怕心中没有梦想，活着也只是徒有其表罢了。

人生苦短，总是还得让梦想这点微弱的执念推着自己往前走去。去专注的做点对的起自己和岁月的东西，只有这样才能不负青春，不负这一生的颠沛流离。

播下种子却没有开花，不必灰心失望，我们注重的不是妖艳的花朵，而是沉甸甸的果实，因为，时间会让明你的努力，岁月会见证你的付出!

“像贵族一样生活”，这是我在新城东看到的巨幅广告。画面上的“贵族”端着咖啡，透着典型的绅士风范。身后的一幢幢大同小异的英伦豪宅，乳白的大理石与精致的罗马柱，彰显着一派欧式风范。

那是曾经的老街，现在被巨型广告圈了出来，等待它的，是数百个“贵族”的到来。我皱着眉头看那个“英俊的男人”，看他嘴角似笑非笑的挑衅的弧度，看他头顶上滑稽地“长”出一截树冠，我又蓦地笑了，总还有些细节值得我们去坚守，去捍卫。

“全盘欧化”给我们带来的是什么？是商业化、娱乐化时代的到来，还是某些古朴大气的细节的消失？

许多年前，当我们打开改革闸门的那一刻，也许，某些细节就注定要被删除。我们脱下中山装、旗袍，仓促地换上束缚自己的西装礼服，忘记了我们自己的文化底蕴和传承；我们丢掉豆浆、油条，强迫自己吃下油腻的鸡翅、汉堡，忘记了中华美食的博大精深；七夕、重阳被我们抛之脑后，取而代之的是洋人的情人节、圣诞节；我们走出四合院，走出江南古镇，在摩天大楼林立的空间穿梭、徘徊而彷徨，忘记了曾经的自己置身于悠长的雨巷，脚踏着缝隙中小草探头而望的青石板，抚摸着湿漉的黛色长墙，在独属于江南的朦胧细节中寻找过往的坚守……“贵族”们大举涌来，蚕食着每个城市仅剩的细节——那是致使它们不成为流水线上产品的唯一东西。诚如海伦·凯勒所言“对于五颜六色的景色，他们都已习以为常了”，人们对于空气一样存在的环境，已麻木到无法伸出敏感的触角，因为每座城，都是一样的。

改变是容易的，如此繁多的物质改变更是轻而易举。我们急切地追求改变，却忽略了对细节应有的坚守。老舍先生的《茶馆》差一点要脱胎换骨，当年很多人对它“有完全不同的见解”，不赞成老舍写第三幕，然而老舍却坚持自己的选择，“我不改”——因为如果改了这个细节，就不是他的《茶馆》了。正是老舍的“不改”，我们才能看到隽永的《茶馆》三幕。

崛起的民族需要一个清醒的认识，经济的改革、科技的发展，是我们应该也必须做出的改变，但求变的过程中一定要学会坚守，学会坚守生活中大大小小的细节，不能让我们的心回归本真，在时代的变化中从容应对。

“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”是谁，孑然一身，站在历史的一隅，坚守来信念来梳理华夏的千秋万代史册?冰冷地牢的小窗外，晦涩的空仿佛一张没有表情的脸，几处乌云裹着令人窒息的压力低低的沉浮，暮秋的风旋着寒气，钻进你司马迁破旧的长衫。拂晓时分，牢外传来一阵阵吆喝，一声鸡鸣划破了夜的寂静。是用死，控诉将李陵定为叛国的昏君?还是卑贱地苟活，成为一个不完整的人?完成父命，写成信史，光照千秋万代，你于是大义凛然地选择了腐刑，这意味着你必需屈辱地苟活于人世。两行浑浊的老泪，滑过丘壑纵横的苍沧桑面颊。对信念的执着，令你拖着残缺之躯，踏遍千山万水，把轮回中湮没已逝的沧桑幻化成笔端流淌的华彩......你坚守着信念，证明了自己的坚强!

车在偌大的院子里停下了。

院里有一堆煤，有一口井，两个羊圈在院的南边，院外还圈了一大块菜地，用来种白菜大蒜，但此时正值隆冬，里面除了层薄雪，什么也没有。东边是姥爷自己搭的一个蔬菜大棚，里面有西红柿什么的特别耀眼。

姥姥姥爷打开堂屋门，迎了出来，姥姥仍是一如既往的精神，走路生风，姥爷笑眯眯的，显得和蔼可亲。

我没有进屋，留在外面，站在姥爷自己砌的台阶前，打量着他们的住所。尽管这一住所我并不陌生，但每次来我都要打量一番，像读一卷书，每次品读都有别样的收获。看着一如既往的红砖瓦房，三室一厅，尽管已历经数年风吹雨打，虽然样式有些落后，但依然坚实牢固，精神焕发，像姥爷挺直的脊背。

姥姥姥爷一直在这儿住着，几十年如一日，一开始的小土屋，到菜地鸡窝羊圈一应俱全，记忆中的小院越来越大，还修了几座西厢房。

说来好笑，两个六十有余的老人，一双女儿均已成家立业，按理说姥姥姥爷该歇歇，进县城来享享清福。可姥姥姥爷老俩口就要呆在这儿，作为土生土长的农村人，他们一直坚守着乡下的一亩三分地儿，就像土路边的两棵大榆树，将根深深扎进养育我们的泥土中。

姥爷为了向我妈和小姨证明他在乡下过的不比城里差，还专门盖个榨油房，搭了蔬菜大棚。隔三差五的时不时进城来给我们家和小姨带点新鲜蔬菜和几桶麻油，容光焕发，抹把汗便走了。

也许他知道县城的女儿们不差这些东西，他只是以这种方式来表达自己对那片土地抑或是长着那片土地上的一种信念的坚守。

每当黄昏时，姥爷总要忙碌的检查一番，鸡回窝没，猪进圈没，羊齐了没。若是都妥当了，就坐在门口破漆的方木椅上看着鲜红的夕阳被潮水一般的黑暗淹没，来上一袋旱烟，再回屋。

他就像山村里的水，一举一动都融入大自然的气息之中，他不离开土地，也离不开土地，他坚守着土地，虽然头发也有些白了，眼也有点老花了，但他仍然坚守着，他坚守的不只是农村，不止一片土地，更是农人纯朴的初心。

坚守是一份美丽，坚守是一种执著，坚守更是一种姿态，让我们面对成长过程中的种种烦恼，一笑而过吧！

因为坚守，腊梅在料峭寒风中怒放，把清香留给人间；因为坚守，司马迁给中国历史学留下了一部光辉不朽的《史记》；因为坚守，我获得了满满的自信。要知道成功的背后必有艰苦的付出，一切还得从我的暑假篮球班说起。

当时，我报这个班的主要目的是强身健体，同时能学到些篮球的基本技能与战术。也许我的体型不是打篮球的料，跑步速度也不快，因此老队员们压根不把我放在眼里，相反他们有些“欺生”，不仅不传给我球，而且也不愿与我合作，好像我是个累赘似的，我一直挺纳闷，难道我就一定不如他们吗？

这时，我突然想到，飞人乔丹也有过一段灰色经历呢！说起乔丹，那可是我崇拜的偶像呢，作为篮球界的传奇性人物，乔丹从小热爱篮球，很不幸的是，出于某种原因，他被赶出了校队。但是，乔丹并没有气馁，相反，他练习得更加刻苦了，终于脱颖而出，成就了自己的篮球梦。正是他的这种坚守，使他成为了“飞人”。乔丹的故事不仅很快让我走出了郁闷，而且令我信心倍增—乔丹能做到的，我也能。

我一次次在小区练习，投篮、突破，再投篮，篮框下闪动着我寂寞的身影，我的脚步越来越灵活，我的身手越来越敏捷……在暑假快要结束的时候，教练让我们打一场比赛，我一次次抢断，突破、上篮、投篮，令我的伙伴们惊异不已，我在砍下20多分后，成功帮助我队获胜。我的队友们都对我刮目相看。

坚守自我吧！只要你朝着心中的信念永不言弃，人生就会张扬出瑰丽的彩虹。坚守自我，让我们的成长更加精彩，让我们的生命更有张力。

林局长正在书房里认真地勾勒他最新的一幅工笔花鸟画的底稿，这时，门铃又响了。林局长眉头皱了皱，这几天的“客人”很多呀。

最近市里要修建一座大桥，承包工程油水可观，所以就有了络绎不绝的承包者找上了负责人林局长，以求先打好关系，将来好竞标成功。

林局长打开门一看，是小陈。以前也曾见过面，是儿子的建材公司的经理。小陈露出谄媚的笑容，把一袋水果放在桌上后，就与林局长热情地聊开了，因为老板是林局长儿子，小陈来之前就做好了功课，熟知林局长的脾气与喜好，不知不觉，小陈就成功把两人的话题引到画画上。两人聊得如同晚遇知音一般，颇有相见恨晚的意味。林局长带着小陈欣赏了他书房里的画作，拍着小陈的肩膀，说：“想不到你年纪轻轻，竟对书画有如此造诣。”小陈认真仔细地欣赏着画作，轻笑道：“不敢，不敢，略知皮毛，跟您一比，我就是个初学的孩童。”两人又热络地聊了起来······这时，小陈对其中一幅画爱不释手，略带抱歉说：“林局长，可否割爱把此画卖予我，您开个价。”“这······”小陈最终没能带走画，但林局长心中美滋滋的，有人欣赏他的作品，他答应小陈要再修改一下，再给他，小陈也出了一个不小的价格。这时，又来人了。来人的是B承建公司的老板，此老板一进门，水还未喝完，立刻切入主题，对林局长说：“局长，我说话也不拐弯抹角，我今天来的目的就是希望可以承建即将动工的大桥。”老板说完就从包里掏出一个肥肥大大的信封，放在桌子上，又朝林局长的方向推了推，站起来就告辞了。“这人倒是直接······”

林局长打开信封，取出里面的东西。在这做决定的前一夜，林局长的书房彻夜亮着灯。他是在修改即将送出的画作，还是另有他事?

结果，B承建公司得到了这个机会，并且有效率、有质量地完成了工程。剪彩的那一天，林局长说出了一个秘密。“我为何会选B公司呢?是因为他们给我送了一份大礼。”台下市民哗然。“大信封里装了一沓相片，都是大桥坍塌，人民受伤的照片，每一张都是那么触目惊心，而B公司作为一家老牌公司，既诚信又有能力，所以有实力的公司竞标成功······”台下响起雷鸣般的掌声，B公司老板与林局长紧紧握住双手，庆幸都为本市做出了贡献。

林局长作为人民的父母官，在赞美与重金的诱惑之下，坚持正义的立场，心灵坚守在人民的一方，坚守住纯洁高岸的品格。心灵的坚守，人生的一次成功把握!

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!

正能量是爱心，正能量是希望，正能量是坚强，正能量是学习雷锋！

倪萍主持的“等着你”，帮助别人寻找失散的亲人，这就是正能量；当一个人做什么事情，都对未来充满希望时，这就是正能量；当狼牙山五壮士决定坚守狼牙山，让大部队撤离时，这就是正能量；在汶川大地震时，有一位老师，他不顾危险，舍身救人，救了十几名学生，这就是正能量！

正能量无处不在，即使在小小的村庄，也时有发生。

我们村就有这样一个故事：村中有几位“空巢老人”，他们平时只能自己照顾自己，一旦生病他们会非常无助，而村里一位半盲的大爷，会经常帮助那些“空巢老人”，挑水，拾柴，从未间断。

这几天，天气变化异常，一时好，一时坏，有一位八十岁的老奶奶生病了，身边又无儿无女，村中的保健员去外地探亲了，这位大爷急忙步行到离我们村两里之外的镇上去请医生，大家也许会说：走两里路有什么难。但是大家想一想，一个接近全盲的人，走在这两里山路上时，会有多么的艰难。他风尘仆仆的来到了医院，找到了医生，说明了来意，医生被他的举动感动了，提着医药箱便和大爷赶回了村庄。医生给老奶奶做了细致的检查，并无大碍，经过医生的治疗和大爷无微不至的关心，这位老奶奶很快就康复了。

虽然村中有些人认为这位大爷很傻，不理解他，但更多的人是被他感动，开始帮助需要帮助的人。

我觉得不论是在大城市，还是在农村，不论是有文化的，还是没文化的，不论是富有的，还是贫穷的，只要你的心中有一份爱，就会成为正能量的传递者！

不相信任何人人的人知道自己无信用

——题记

决不能让做了好事的学生，还要负担忧理压力、经济承担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育方针，更倒霉于见义勇为精神的流传和传承。

长沙理工大学两名大学生救助素不相识的伤者，被人四次当成骗子;云南大学一学生在火车上急救病人并送往医院，却被家人当成骗子，遭到辱骂。两则新闻联系在一起，更发人深省。重复读过几遍有关报道之后，既为这些大学生顶着压力见义勇为的精神所感动，更为他们的热情受到伤害而寒心。

第一则新闻里有这样几个关键情节：不绝有人走过伤者却无人救助。大学生拨打伤者手机上的4个联系人，都被误当成了“亲人受伤、需要钱看病”之类的诈骗电话。伤者父母甚至怀疑救助者与伤者有过争执而产生了推搡，靠监控录像才解除了怀疑;第二则新闻几乎反复了上述情节。虽然大学生们称即便这样也没有反悔，遇到类似情况还会挺身而出，但我们还是要问：这样的变态现象为什么会成为社会的常态?这类“好心不得好报”的现象如何才气得以制止?

在当前形势下，大学生掉臂误解，即便被当成骗子依然对峙见义勇为，更彰显出他们精神的难能可贵。新闻中提到的这几位大学生，他们的高尚品格值得全社会为之点赞。但是，如果本着对青少年这一群体负责任的态度，我们或许不该当简单地鼓励他们掉臂一切去见义勇为。决不能让做了好事的学生，还要负担忧理压力、经济承担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育方针，更倒霉于见义勇为精神的流传和传承。在笔者看来，缔造一个让人安心做大好人好事的社会环境是当务之急。

大学生见义勇为做好事反遭辱骂、受误解，折射出很多深条理的社会问题。毋庸置疑，此刻的社会环境、舆论气氛对见义勇为者挺身而出简直倒霉。其主要原因之一是骗子得不到须要的惩办。对此，社会上有不少质疑的声音：是法制不健全，还是有关部分不作为，抑或兼而有之?笔者呼吁有关部分进一步完善有关法令和规则，强化法令的威慑力，进一步加大防御力度，严厉冲击非法分子的欺诈行为，为公众营造一个良好、安宁的社会环境。这个问题如果不解决或者解决得欠好，其它法子恐怕都是治标不治本。

除此之外，重建人与人之间的信任也是任重而道远。当前社会上存在必然水平的价值缺失和扭曲，导致人与人之间的关系淡漠、缺少须要的信任。这恰好证明了发起社会主义核心价值观的须要性、重要性和紧迫性。在个人层面，出格需要发起诚信和友善。此前曾有警方挂出“不要和陌生人措辞”之类的提示语，这非但不是掩护本身的万全之策，并且还会拉开人与人之间的距离。要加强社会思想道德建设，积极发起以诚待人、乐于助人、友善为人的社会民风。要大力大举表扬和奖励见义勇为者，为全社会树立学习的模范而不是落魄的典范，营造良好的社会气氛。要让见义勇为者受到人们的尊敬而不是相反，让助人为成功为各人的共识而不是某个人、某个群体的行为。受到别人的救助、帮手之后，应该学会感恩、予以回报。一时情况不明、误解了他人情有可原，但误会解除之后，还差池本身的不当行为致歉就太不该该。

笔者建议，要成立健全须要的公共打点机制。各类突发事件、偶然事件中不能只有公民的身影。要有专门的机构负责接应见义勇为者，积极妥善地做好善后工作;社会媒体有责任营造良好的舆论气氛。既要及时曝光骗子的骗术，更要引导公众积极主动地防御，而非只是被动逃避。对付见义勇为者的行为，要赐与积极、正面的报道和激励，而不能单方面地报道他们受到的冷遇和不公，要注意制止因此而引发的负面影响。

在这个问题上，学校和教师也应该负担起须要的教育和引导责任，努力帮手学生妥善处理惩罚好这样的关系：既要见义勇为、多做好事，本文消息：，又要讲究方法、注意要领;既要有效地救助他人，又要科学地掩护本身;既要挺身而出、做出楷模，又要团结他人、发挥众人的力量。

优秀的文学作品是心灵的歌，因故写作离不开对心灵的坚守；而同时文学作品又是社会的产物，情感的表达离不开对阅读取向的适应。而我认为，这两点是并行不悖的。只有在坚守和适应中炼造一个平衡，才能造就灿烂的文学。

坚守一片沉静的心湖，是文学千年来不变的要求。文学本就是人发泄情感的领域，为此，只有保护这片洁净的领域不受污染，才能产出干净的文学。如同前些日子的微软诗人“小冰”，它能写出许多富有意蕴的诗句。但即使如此，我却对把人工智能定义为诗作者的看法不敢苟同。文字语言只是文学作品的固化表现，机器回答不出他写诗的理由。同样地，人之所以有理由制作，正是因为内心中一股亟待宣泄的洪流。高尔基致于如《海燕》驰骋于暴风雨，赫胥黎勇于质疑《美丽新世界》，这都是起源于他们内心的斗士之魂；而泰戈尔《吉檀迦利》的畅游、鲍勃迪伦动人的《答案在风中飘荡》，也无不是映射了内心中最美丽而忧伤的一块田地。文学因心灵而美丽，而一但文学脱节与心灵，成为追逐网络上“月票”或现实中名利的工具、那文学就一文不值。

但即使如此，“坚守内心”也不应成为泥古不化的借口。面对大众流行的阅读口味，文学创作总应作出适当的调整。诚然，文学要从内心出发，但更不能脱离社会环境。法国“愤怒的青年”与美国“垮掉的一代”，二者的作家必定都有其内心深远的思想。但后者可以诞生出菲茨杰拉德与《了不起的盖茨比》，前者却快速走向没落，根本原因就在于前者与社会相脱节，无法引起大众的共鸣。由是观之，大学生读不完《红楼梦》的怪象也不应一概怪罪于流行的阅读取向。因为《红楼梦》中晦涩难懂的部分实在不在少数，如果《红楼梦》再只能在红学家的书架上“洁身自好”，那么阅读群众也只能越来越少。坚守不是固步自封，文章的题材不能决定文章的好坏；但每个时代，总需要一两本好书，去唱响其主旋律。

而正因如此，我们才更应在坚守与适应中找到一个平衡。在这点上，莫言很好地做到了。他的书中，充满了大众喜闻乐见的“魔幻现实主义”，但字里行间都流露这一个老人的真性情。又如余华的《活着》《第七天》，无不以极其悲情感冲击的文笔吸引读者眼球，但谁能说这又不是他的真实情感呢？

坚守与变化从来不是相悖的，这还是屈原和司马迁的对子。有人选择高洁，有人选择与世浮沉。屈原与司马迁都没有错。而文学创作更是是如此。只有在坚守内心与适应社会中掌握平衡，好的文学才能有其社会担当与心灵深度，才能真正向世界绽放。

放弃自己该做的事，就是败北，决不可轻言放弃。

——题记

看完《旗舰》，觉得挺受启发。个人认为，它强调了“坚守理想”四字。

一个老兵离开家的时候，告诉他妈妈，他的理想就是要在队伍里提干，他妈妈说不，我不需要你有那么高的理想，我要你平安回来，回来看到我就是你的理想。后来，在一次海战当中，他不慎落水了，没有救生衣，也没有淡水食物，有的只是他妈妈当初那句话，他坚守着这个理想，一天一夜以后，终于被战友们救了起来，他活着回来了，并且见到了妈妈，再后来，他当了舰长。

这是姜喜子讲给郑远海的故事。他也是受这个故事的激励，喂猪四年仍不忘理想，每天坚持听声纳练习磁带，最终上舰，做了一名优秀的声纳兵。

主人公郑远海也是在这个故事的激励下，坚守自己的理想，度过多次大难，最终成了旗舰舰长。

这确实颇有教育意义。

理想，是神奇的，它能让处于绝望边缘的人重新找回希望，最终达到自己的目标。我也曾受益于理想，考上自己期盼的高中。若非理想，恐怕我连中考这人生第一考也过不了，更不用说高考了。

要随时让理想保持清醒。

当你感觉做某事非常困难时，要想想你做事此事的最终目的，那是你的理想。只要你随时让理想保持清醒，它会给你动力，让你去克服困难。

记住下面这些话吧，他也许会给你动力。

一个人追求的目标越高，他的才气发挥得越充分。

绝不放弃是一条生命之河，在河的两岸，一边站着英雄与圣人，一边站着懦夫与小人。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

传说中，盘古开天地，女娲娘娘创造世间万物，自此世间有了生命太阳给予人类阳光和温暖，花儿小草帮忙点缀世界，河流涵养人类，万象给予人类生存环境，接着人类便创造出成功、快乐和智慧。

从前那是一个美好的社会，但现在，有多少人为了财富、名誉而不择手段丧失秉性，一步步破坏人类共有的家园。

财富给予勤俭精明的人，可那些没有良知的人们为了谋得那一点所谓的财富，用沾满血腥的手，惨无人道的勾去了自己的灵魂，一步步，一次次，逼进死亡或者逼进世间最受欢迎的“净土”——监狱。

名誉是给予那些成功能干的人，而又有多少人为了使自己的名字流传千古，使人们尊敬他、爱戴他，开始盘算着，最终人们意识到他是一匹披着羊皮的狼，当面一套、背后一套，假公济私，后来却遗臭万年，那副假惺惺的样子，侮辱了勤劳能干的劳动人民。

社会是险恶的，因为人们饲养狗与动物，兽性大发，就会豪不留情地吃掉一些人的良心，这些没有良心的人犹如没有灵魂，犹如行尸走肉，生活在污水中，污土上，简直不配生存，心中没有一片净土，没有一点真情，有的只有那一滩污水。

头上一片蓝天，心中一方净土，有良知的人们，以那些伤风败俗的人为耻。

净土给予有良知的人，请不要为了一时的春风得意，而出卖了它，这块神圣的净土!

党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标高线，但高线并非高不可攀，是看得见、够得着的。坚守道德高线，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。

立志为先，坚持四个必须。道德高线之高在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。《准则》开篇提出了廉洁自律四个必须的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。四个必须的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之钙，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。

修德为本，坚持八条规范。中国共产党人的高尚道德品格，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与三严三实专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻四个坚持、四个自觉的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。

示范为要，坚持修身齐家。欲化人，先正己，正己而后化人。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、民风的好转。

为何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知，

关于坚守良知的作文。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的?”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实;中国人喝牛奶，结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知!

人们常说：“信任乃万物之本”，但何为信任呢？信任是人与人相处的基础；是公司合作的地基；是社会未来的指南针。信任也同样是人性中不可缺少的。所以作为一个健全的人，信任也是我们所应该坚守的。

信任的反义词是怀疑，如今的社会正四处弥漫着怀疑的气味：人们七嘴八舌的议论摔倒在地的老人，却无人相扶；单位同事每天在相互怀疑，警惕中工作；寻求帮助时路人怀疑的嘴脸；老师家长苦口婆心的教导孩子不要太相信他人……

这些都反应的是如今的社会现象，而这种社会现象的传播是靠媒体和家长。人们认为别人会敲诈自己，所以还是置之不理最为妥当。但是如果所有人都这样：那么你身处困难时将只孤身一人，没有人会与你并肩面对；社会将会被一种不信任的乌云所笼罩；国家也将会变成一个没有信任，爱的国家；你也将没有完整的人性与人生，人的整个精神世界也随之倒塌，一个没有精神世界的人，与动物无异。

这让我想起曾经一人为一面之交的罪犯替刑；三国时期孙权把所有军权教给周瑜；老北京胡同里人们和谐相处，借钱从来不打借条。这些都是因为他们之间有信任，他们坚守住了人性中最重要的一点——信任。

那些坚守信任的人，不仅获得了他人的信任，还获得了以后的帮助。而那些当今社会中总怀疑的，你们会感到一种轻松，好似摆脱了麻烦。但实际上你们没有了他人的信任，人生在世，信任是不可或缺的一块，没有了别人的信任与信任别人的权力，你的人生会变得淡然无味，并且你还会慢慢失去：帮助，爱，关心，直到失去了人性，这值得吗？

信任就像梅花的根，就像盖一座房子时的地基，像人想立足于社会的脚……信任是至关重要的，他代表着人性中的一部分，他影响着整个社会甚至一个国家。我们又责任从自己做起，让信任之窗永远敞开，让它坚守在我们的心中。

岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。

——题记

一

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天;人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声;握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色!曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成;曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死;曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽!

二

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归!”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行!”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年!”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”?于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳;“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭!

三

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯;一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬;耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气;额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民?是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生?……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰!

“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

《道德经》中有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎，令人心发狂。”世间太多的纷乱蒙住了无数人的双眼，而坚守是面对这纷乱世界最有力的姿态。

回望历史的长河，我们仿佛能看到屈原在汨罗江畔披发行吟。众醉独醒是一种怎样的悲哀？坚守不移又是一份何等的情怀？流言四起，君臣异梦，他不愿妥协，也不会妥协，因为坚守是深深镌刻在他内心的不朽箴言。小人中伤，两度流放，他仍心系故国。吟一句《离骚》兮，知己难求，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”也是屈原坚守的写照。

然而，天妒英才，屈原带着他的坚守，纵身一跃，与汨罗江的波涛定格成了永远的风景。而他的坚守精神，却化作了滔滔波浪，滋润了整个中华民族的灵魂。

时代的洪流里，有无数人掌舵航行，也有无数人被淹没忘却。而陶渊明也如屈原一样，明白自己想要的是什么。“不为五斗米折腰”，他毅然放弃远大的前程，踏上了归隐之路，他远离车马喧嚣，在心中修篱种菊。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他不为衣食而愁，不为俗事而忧，只求我心安然，悠然自在。此种情怀，虽为世人不解，他亦乐在其中，去追寻理想，坚守本心，去耕耘心灵的一方净土。因而，才成就了陶渊明。

内心多一点坚守，为自己而活，不做追逐名利的鸢，我自己目光短短浅的鼠。便能坦坦荡荡去追寻自己的理想，便能于浊世中保留一份纯净的心，在纷纷扰扰从容自在，活出自己最美的样子，活出自己最精彩的人生。

然而放眼当下，有多少人在这城市中迷失自己，被利益蒙蔽的双眼？多少商家被钱迷了眼，铤而走险，制造伪劣产品；多少人被利益驱使，以身试法，去偷税漏税；多少人因为权利晃花了眼，顶风作案，去收收贿赂。然而天网恢恢，疏而不漏，他们也只会在牢狱中悔恨交加。多一点坚守，守住底线，守护自己的一颗真心，便能洗尽铅华，在时代洪流中挺立潮头，笑傲群雄！

多一点坚守，勿为名累，勿为利惑，勿为情迷，勿为欲困。

在很久很久以前，有一个魔法很强的巫师，他有一个藏心洞，据说，一个人的眼睛如果和巫师的眼睛面对面的直视，那么这个人的所有记忆都将被抽走，变成一个漂浮在空中的泡泡，而泡泡里面便躺着一个蜷缩这的胚胎。被抽走良知的人将非常残忍，忠于巫师。

一个名叫浩浩的小男孩听了这个故事，便一点也不信，决定自己也要去试试。听说这个巫师住在一个叫做黑巫之岛的小岛屿上，那里全部都是巫师的部下，想要闯进去的话，恐怕......连真个身体都没进去就被K败了吧!可是这一切却阻挡不了浩浩的好奇心，再说了浩浩的胆子非常的大，他还和自己几个喜欢探险、胆子大的同学组成了一个冒险小组。这次浩浩的冒险小组又要启动了!

在一天天的努力下，海盗船终于造好了，浩浩拿起望远镜站在船上说着：“我是船长喽!”

经过他们的不懈努力，终于抵达了目的地黑巫之岛。浩浩快步 跑下船去，其他几个也跟着下去了。他们蹑手蹑脚的，怕被暴露了。“到了，这座城堡应该是巫师的家吧，我们快点上去吧!”浩浩说。

时间过得很快，一下子就隐隐约约传来巫师与一位部下的对话，“458，你现在去抓几个貌美如花的女孩，我需要他们的良知。”“是。”“啊!”他们几个不约而同的说出了声。“谁!”“不好被暴露了，快逃!”浩浩急忙说道。但是巫师终究还是追上来了。

“你们几个小鬼不想活了吗!竟敢偷听我说的话!”巫师气势汹汹的说道。“左右都是死，不如我们拼了!”菲菲说。他们用智力战胜了巫师。

冒险小组来到藏心痛，将一个个良知宝宝送回了他们的主人。冒险小组高高兴兴的回到自己的家了!

不乱于心，不固于情，不畏将来，不念过往，方能不忘初心坚守梦想。

——题记

雨，一直在下。

成绩条在我的手中被揉捏得皱巴巴的，边角处早已被手心的汗浸湿。我站在家门口，望着那黑洞洞的铁门迟迟不敢伸手。终于，我深吸一口气、开门、进屋、关门。

“妈妈，我数学又考砸了，还是没有上一百分，离目标的分数还差得远呢！”还没等妈妈开口询问，我就一连串地说了出来，然后默默垂首，准备迎接一场狂风暴雨的”洗礼”。

妈妈似乎盯了我一会儿”嗯……跟我出去走走吧。

“啊？出去？那数学……？何况还下着雨……”我被妈妈的回答惊得语无伦次了。

“没事，学习不急在这一时，我们去人民公园走走，舒缓一下心情。”妈妈语重心长地说道。

我打着伞走在泥泞的道路上，雨点噼里啪啦地砸在伞面上，惹得我更是心烦意燥。

妈妈终于开口了：”你觉得这次考得如何？”

“差！”

“那你反思过为什么吗？”妈妈问道。

“没什么可反思的了。初三以来，不知为数学花过多少心思，学习方法也换过不少，都不见成效……也就这样了吧。”

妈妈停顿了一会儿，说道：”这么跟你说吧，你是不是觉得家里人民公园有点远？”

“嗯，还没到呢。”我略显烦躁地嘟囔着。

“可是你知道，毕竟是有路的，只要你一直向前走，终究会到的。”我有些疑惑，不明白为什么会这样说。”探索是必须的，虽然有时候一时半会看不到结果，但我们能就此放弃吗？只要我们坚持信念，不断努力，总会有结果的对吗？”

是啊，妈妈的一番话，让我想起了自己的错题本，现在错题已经越来越少了，这不就是成效嘛，怎么能半途而废呢？

一时的失败并不可怕，过去的已经过去，唯有把握现在，不忘初心，坚守梦想，才能走向成功。