大国崛起之英国纪录片观后感（推荐20篇）

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《为了和平》。整整70年前，一场震惊世界的战争，在朝鲜半岛徐徐拉开。 To commemorate the 70th anniversary of the Chinese Peoples Volunteer Army Again the United States and Aid the North Korea, the 20 -episode large -scale documentary "For peace" in the "National Memory" column of the Central Radio and Television Station.A total of 70 years ago, a war that shocked the world opened slowly on the Korean Peninsula.

那一次，是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。那一次，中国人民志愿军用钢铁般的意志，打破了美帝国主义不可战胜的神话;那一次，中国人民用全民族的空前团结，向全世界证明：“西方侵略者几百年来，只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了!

中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.

烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教 毛岸英等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.

高德荣对自己的人生作出过两次大的抉择：风华正茂之时，放弃怒江师范的留校工作，回到独龙江乡成为一名乡村教师;当选州人大常委会副主任后，主动请缨回到独龙江抓扶贫开发。从独龙江来，回独龙江去，高德荣用38年矢志不渝的追求和坚守，鲜明地标注出共产党员坚定的理想信念和对党无限忠诚的政治品质。

理想信念不是无本之木，无水之源。幼年家庭贫困，靠党和政府以及乡亲们养育成才的人生经历，让高德荣这个独龙族汉子对党充满深情，与家乡人民水乳交融。正如熟悉他的同事所言：老高与党和乡亲那种血肉相连的感情，比独龙江水还深。一个人走出封闭的独龙江不是他的人生追求，带领整个独龙江乡和所有独龙族同胞摆脱贫困才是他梦寐以求的目标。为此，他从来不曾动摇过，从来没有停歇过。他心甘情愿回归到出发时的起点，却又以博大的胸怀找到又一个高远的支点;他一脚一步走进艰难崎岖的山路，却为家乡同胞蹚出一条通往幸福明天的坦途。这就是理想的光芒、信念的力量，这就是高原情怀、大山品质的生动诠释。

今天，当我们走进独龙江的历史、目睹独龙江的巨变时，才真正读懂了高德荣，心灵受到深深的触动，感佩之情油然而生。从高德荣这面闪亮的镜子中，我们看到的是共产党人的本色，找到了世界观、人生观、价值观的正确答案。

学习高德荣，首先要学习他对党和人民一腔忠诚，永葆共产党人的政治本色。作为党员干部，就要牢记使命和责任，不忘来路、认清前路，始终带着坚定的理想信念一往无前，以对党、对民族、对群众的深厚情感，在百姓中播种希望、传递温暖，行善举施德政，为云南与全国同步实现全面小康的宏伟目标奋发努力。

以史为鉴，回望硝烟，不禁让我想起埃及卢克索神庙法老像上两句名言：“我看见了昨天，我知道明天”。历史是一个民族的精神给养，只有不断反观和思考，痛定思痛，吸取历史教训，正视历史启迪，开拓走向未来，这是一个民族对待历史，尤其是对待失败历史的正确态度。只有这样才能少犯错误，不走覆辙，发展的更加稳定，强大的更加真实。中国人民解放军海军副司令员丁一平说，“失败历史是一面雪亮的镜子，可以照出一个国家、民族的历史心态，也可以照出一个国家、民族的自信心、责任感和忧患意识。”

在桂林当兵锻炼时，我用空闲时间，把金一南少将编写的《苦难辉煌》看了一遍，结合这次纪录片的观看，对甲午战争也有了一定的思考。

甲午战争前夕，清王朝经历了鸦片战争、割地赔款，原来的天朝上国面对“数千年来未有之变局”，为求救亡图存，开展了洋务运动，在变革军队，兴起军工，尤其是发展近代海军方面取得明显的成就。打造了号称亚洲第一、世界前列的北洋水师。其中就包括被日方叹为“东洋巨擘”的“定远”、“镇远”号铁甲舰，以及先进的25艘军舰。陆军也聘请顾问，购置装备，积极促进近代化。

就在清政府沉浸在师夷长技的蜜水中时，日本这个数次犯境无果的蕞尔小国却让这个貌似强大的东方睡狮一败涂地，水军陆军几近覆灭，想到这不得不令人痛惜。

正如欧亨利式结尾那样，一切意料之外，早在意料之中。对于清政府而已，失败是必然的，但失败得如此落魄和滑稽，发人深思。

洋务运动是不彻底的改革，是只改器物、不改制度的改革，是不触及腐朽统治阶级利益的改革，是半途而废的改革。军风败坏，政治内斗，外交孱弱，缺乏军事思想种种弊端与恶习也不可避免地束缚、影响着北洋舰队。

究其根本，政治上的腐败，体制上的落后是导致 甲午战败，中国半殖民地半封建化程度一步步加深，主权逐步沦丧的根本原因。面对日本等列强的进攻，腐朽的清廷或是盲目主战消极防守或是寄希望于西方列强，一次又一次的丧失优势。国难当头，慈禧为庆生享乐，挪用军费修建颐和园，极尽骄奢淫逸，翁李两党勾心斗角，派系林立。军队更是浮夸堕落，军风殆尽。试问有这样的统治者有这般的军队又怎能不败?

历史的钟声仍在回荡，一个民族只有从这刻骨铭心的历史教训中不断自省和反思才能进步强大。随着中国梦，强军梦的提出和实践，中国的发展推向历史的新起点，从严治军，从实训练，正气正风。正如27日习主席在中法建交50周年纪念大会上说的，当初拿破仑说的这只会令世界为之发抖的睡狮，正以一个和平、可爱、文明的姿态醒来。在中华民族中国人民逐梦发展的路上，我们这些时代青年、后备军官更要练就本领，成为军队高素质高技能的军队现代化人才。

观看完从百年沧桑到大国崛起之后让我们深刻的觉得身为当代大学生，应清楚的认识到中国不会自己崛起，而是需要国人用自己的双手去创造。从现在开始，我要从自身做起，用新的态度，新的行动肩负起时代赋予我的使命。我为生长在中国而感到骄傲，它值得我们一生去奋斗和努力

国家的发展离不开个人的进步，它要求我们每一个人与时俱进、锐意进取、爱好和平。当代大学生代表着青春、活力、希望和力量，我们更应该继承前人的拼搏精神和优秀品质，提升自我，为中国崛起之梦奉献自己的一份力量。

一部片子的特色，不只是由宏大叙事主题决定，还取决于它的叙事内容和方式。《筑梦路上》选取中国共产党成立至今的32个重大事件，各构成一集，通过一个又一个故事，形象生动地展示出中国共产党领导人民在风雨兼程的筑梦路上做了些什么、是怎样做的。这样的叙事内容和方式，使跨度将近一个世纪的叙事空间被集中的主线串接起来，这就是一个梦想、一条道路、一组精神。正是这三条主线，揭示了在中国共产党领导下中华民族伟大复兴为什么能够展现出前所未有的光明前景。

一个梦想就是中国梦。实现国家富强、民族振兴和人民幸福，是近代以来中华民族最伟大的梦想。在中国共产党成立以前，各种各样的政治力量都为此自觉或不自觉地进行过探索和努力，结果都失败了。中国共产党脱颖而出，被历史和人民选择为实现中华民族伟大复兴的核心领导力量，是因为她既是中国工人阶级的先锋队，又是中国人民和中华民族的先锋队。《筑梦路上》讲的就是先锋队的故事，讲的就是这个先锋队为了实现民族复兴是怎样走在前列、探索奋斗的。全片叙述的是中国共产党奋斗中的重大事件、作出的重大选择、创造的重大成就，每一集都与实现民族复兴息息相关。在不少集里，创作者还对中国共产党的奋斗与中国梦的关系有意识地作了勾连。比如，第三集把毛泽东同志在中国革命艰难岁月对革命未来如“看得见桅杆尖头的一只航船”的畅想，与同时期知识界关于未来中国梦想的征文一事对照起来叙述，即是一例。这样的叙述，使观众很容易体会到全片的主题。

一条道路就是中国道路。中国共产党领导人民的奋斗历程，经历了革命、建设和改革三个重要历史时期。无论搞革命、搞建设，还是搞改革，道路问题都是最根本的问题。道路决定命运。走什么样的道路决定着中国梦的前进方向和实现途径，决定着中华民族伟大复兴能否迎来光明前景。中国共产党在各个时期做的最主要事情就是寻路，取得的根本成就是探索开拓并坚持发展了中国特色社会主义这条实现中国梦的必由之路。《筑梦路上》前15集，主要叙述中国共产党为开创和拓展中国新民主主义革命道路所做的奋斗牺牲，为探索中国社会主义建设道路所做的艰辛努力，为建设社会主义国家所做的艰苦奋斗。没有革命和建设时期对道路的探索、创造和积累，就不可能最终找到中国特色社会主义道路。《筑梦路上》后17集，集中笔墨描绘中国道路的开创和展开，以大量事实告诉观众，担当领导完成中华民族实现伟大复兴历史使命的中国共产党人，是怎样在这条道路上带领人民创造一个又一个奇迹的。特别是反映党的十八大以来坚持和发展中国特色社会主义丰富实践的各集，展示了许多重大战略的部署和落实，以筑梦路上的新故事，彰显了当代中国的道路自信。

一组精神就是中国共产党的精神和中国精神。实现中国梦必须有信仰的牵引。共产主义远大理想和中国特色社会主义信念是共产党人的信仰之“旗”、精神之“钙”。中国共产党在筑梦路上不仅带领人民创造了各种各样的传奇故事，还创造和积累了一系列彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。《筑梦路上》反映了从党的领袖到普通党员百余人次的事迹片断，涉及红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神、经济特区拓荒牛精神、奥运精神、载人航天精神、劳模精神等。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国共产党的伟大精神，是中国精神的精彩体现。《筑梦路上》告诉人们，中国共产党是靠自己的精神作风把人民凝聚在一起共同奋斗的，而中国梦必须紧紧依靠全体人民来实现，必须通过不断为人民造福来体现。正是在这个意义上我们说，讲好中国共产党伟大精神的故事，就是讲好中国共产党的故事;讲好中国共产党的故事，是讲好中国故事的前提和题中应有之义。

由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，于2015年1月9日起至16日在央视纪录频道(CCTV-9)黄金时段播出。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片共8集，即《兴衰之思》、《清浊之辨》、《清官之风》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政精华的作品。廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人就提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辩是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。

通过观看《鉴史问廉》节目，感触颇深，收益非浅。

党的十八大报告强调指出：新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。全党必须不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。《鉴史问廉》给了我们很多启示。面对新形势新问题新考验，党员干部必须做到知畏、知足、知止，才能适应新形势的要求，肩负起历史的重任，实现中华民族的伟大梦想。

知畏是支清醒剂，净化思想灵魂。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。历史是一本教科书。南宋王十朋“勿谓天高鬼神远，要须先畏 自家知”传为佳话，清代河南巡抚叶存仁“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”留得美名。敬爱的周总理“常怀敬畏之心，谨慎恐惧地工作。”他是这样说的，也是这样做的。邓小平说得好：“共产党员，特别是党员干部做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌”。知畏首先畏法纪。“畏法度者最快乐”。不松廉政防线，不踩法纪红线，不违道德底线。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到嘴不馋、耳不软、心不邪、手不伸、腿不懒，“见善如不及，见不善如探汤”，练就金刚不坏之身。二要畏权力。“公权为民，一丝一毫都不能私用”，自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权，正确行使权力，为人民谋福利，而不能将权力作为攫取私利的工具。三要畏人民。“天地之间，莫贵于民”， “达于上下，敬哉有土”。只有扎根群众沃土，才能茁壮成长，时刻牢记“穿百姓之衣，吃百姓之饭，自己也是百姓”，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多做利民之事。知畏并非瞻前顾后、畏首畏尾。有所畏有所不畏。危难时刻显身手，关键之时敢担当，创造的业绩顺应民众期待，经得起历史检验。

知足是副心灵神汤，提升人生品位。知足能养心强身，“事能知足心常泰，人到无求品自高”;能祛躁避祸，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，才能平安、快乐、幸福。原铁道部长刘志军受贿6460万元、陕西渭南城建局一个科长6年敛财5000万元，皆因欲壑难填、永不知足，才步入犯罪的深渊。想想陈嘉庚“金钱如肥料，散播才有用”，倾其所有，支持家乡教育事业。看看“草帽书记”杨善洲身后郁郁葱葱的大亮山，是否有更多的感叹?在名利面前多一份淡定，诱惑面前多一份坚毅，去留面前多一份从容。知足的真谛是在职级待遇上知足，不“汲汲于荣名、戚戚于卑位”;在学识能力上知不足，“恒兀兀以穷年”;在事业上不知足，“不用扬鞭自奋蹄”。

知止是把金钥匙，开启智慧殿堂。《大学》曰：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑”。世间万物行止各有其时，月盈则亏，水盈则溢，当行则行，当止则止。知止就要留有余地，懂得放弃。范蠡功成名就后激流勇退，智以保身。清朝中兴之臣曾国藩“盛时须作衰时想”，“悬崖勒马免身亡”。知止就要活在当下，想得明白。陶渊明“采菊东篱下”、“不义而富且贵，于我如浮云”;知止就要超然物我，保持禅心。大师黄永玉嬉笑怒骂皆文章、“一颗初心始为真”;百岁老人邵逸夫恬静简朴，“养就心中一段春”。领导干部“居官无官官之事，处事无事事之心”，既要行止有度、屈伸合拍，也要挺身而出、顺势而为。既要做“止己之不能行”的思想者，“心地清净方为道，退步原来是向前”，也要成为“知己之可行”的探索者，“行到水流处，坐看云起时”。

“知畏、知足、知止”是党员干部必须具备的基本素质，也是树立正确世界观、人生观、价值观和权力观、地位权、利益观的重要体现。“心有敬畏，行有所止”。知畏不是胆怯是理智，体现的是素养;知足不是消极是明智，表明的是心态;知止不是退却是睿智，彰显的是境界。面对四种危险、四种考验，每一名党员干部都必须细细体会，认真思考，增强机遇意识、责任意识、进取意识，忧患意识，努力做到知畏不违，知足不辱，知止不殆!

曾任云南省怒江傈僳族自治州人大常委会副主任的高德荣，为边疆民族地区发展、为独龙族群众脱贫致富，竭尽全力、无怨无悔。他的事迹经媒体传播后，在社会上引起强烈反响。读者、观众和网民在感动之余纷纷表示，他的形象可亲可敬、精神可感可学，既受到了强烈感染，又得到深刻启发。

高德荣本来有条件、有资格享受较好的物质待遇，但他舍弃了，甘愿回到条件艰苦的山区去，和少数民族群众生活奋斗在一起，事事冲在第一线，以此为乐;他本来可以正当合理地搞搞“家庭建设”，让自己和家人过得舒适一些，但他没有，而是时刻挂念着国家、民族、家乡和乡亲，只要“大家庭”过得好，他就开心;他本来可以含饴弄孙、旅游消遣，但他选择继续发光发热，把时间精力甚至工资花在为家乡建设、帮助群众脱贫致富上。

这么做的原因，在于他对生命意义的理解更加透彻、更加深刻——生命的终极意义在于燃烧，人生的顶层快乐在于付出。

支撑他人生选择的动力，在于他有坚定的理想信念。是信念驱使他追求人的尊严、人格的完善、人性的温暖、人生的充实;是信念塑造他执着无畏、无私无欲、真实质朴、敢作善为的性格。

现实中，也相当普遍地存在汲汲于个人私利、单纯追求个人物质享受的现象，存在利己、虚华、飘浮甚至丑恶的价值判断。这些在高德荣精神世界的映衬下，就显得苍白和肤浅。

人非圣贤，不是生活在真空中，完全可以有合理、合法的利益诉求，但人生的境界没有上限，却有底线。人要知廉耻、懂敬畏，特别是党员领导干部，必须坚定理想信念，坚守精神家园，树立正确的世界观、人生观、价值观，把牢道德底线，守住纪律红线。

无论时代如何发展，世界怎样变迁，对人生价值的评判标准，应该是如一的。对于共产党人来说，全心全意为人民服务这句话，从来都不是生冷空洞的口号。

高德荣把自己的快乐建立在他人的幸福之上，把个人的尊严建立在国家和民族的尊严之上，他收获了有意义的人生，收获了群众的拥护，收获了同事和社会各界的尊敬。他的人生是有价值的，也是美丽的。

一个人的气质，不在他的形象和着装;一个人的力量，与他的体格和身高无关;一个人是否高贵，不能看他拥有多少钱多少房，而要看他是否有尊严、有担当、肯付出、重使命。

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鼠年钟声敲响，新型肺炎病毒感染的肺炎疫情却牵动着国人的心，在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，全国各地全力进行防控，遏制疫情蔓延。

作为疫情战场中心的武汉更是核心的主战场，在医护人员、医疗物资、生活物资瞬间缺乏的情况下，每个中国人的心都凝聚在一起。

除夕的夜晚，本是家家户户团圆吃年夜饭的日子，可在得知疫情后，150人的军队医疗队连夜出发飞赴武汉，支援抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情，全国各地医疗队伍陆续出发，火神山医院施工现场彻夜通明，施工工人争分夺秒，建设机械马力全开，争取着早日完工，为病人们提供更多的治疗床位。从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉，到15名医护人员被确诊感染，再到梁武东医生的牺牲，所有医护人员拼尽全力，无论生死，在我们与病毒间建起屏障，在没有硝烟的战场上冲锋陷阵……他们是最美的”逆行者”!

同时，在社交媒体发达的今天，疫情信息呈现链式传播，我们需要信息分享，但不要听风就是雨，更不要造谣传谣;我们需要严阵以待，但不度恐慌，每个人应做到“不造谣”“不信谣”“不传谣”!

抗击疫情，我们在一起。所有人都应当承担起社会责任，积极投身抗击疫情的各条战线，才能打赢这场没有销烟的战争。只要万众一心，就没有翻不过的山;只要众志成城，就没有过不去的坎。

万众一心，何惧疫情!

今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验？中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家？中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训？

我们该如何认识中国？我们该如何看待世界？一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。

思想的解放是先导。这是电视对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。

当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命？正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动；如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗？

改革体制是关键，这是电视对我的启迪之二。

一百多年前，美国的大炮打开了日本封闭的国门；这和中国的情况何其相似？

日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天一皇掌权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天一皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选择，为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。

俄罗斯的改革和日本类似，沙皇亲自到欧洲留学。用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。让自己成为欧洲事物的最后仲裁者。

改革体制不能一蹴而就，这是电视对我的启迪之三。

沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段时，改革必然触犯到这些人的利益，此时他（她）们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益，不惜葬送国家几十年改革的成果。

如何用制度约束改革的既得利益者，防止他们成为继续革新的反对派，这是保证革新持续到成功的关键。

在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国，如何看待这些年已经成功崛起的国家？是临渊羡鱼，还是退而结网？这是每一个关心国家、民族前途的人都应该认真思考的问题。

《大国崛起》能给我们一些有益的启迪。

期待已久的电视纪录片《大国重器》终于在中央台二频道播出了。身为一个长期在一家机械行业纸媒体工作过的退休人员，看过第一集之后，便心潮澎湃，无限感慨，禁不住大叫一声“好”!

这一集讲述的三家重型机械设备制造和总承包企业，大胆创新，勇于拼搏，敢于和全球顶级对手同台竞争，攻占世界技术高峯的成功事例，有力地说明了装备制造业对繁荣经济和实现“民富国强”的中国梦的无可替代的作用，每个细节都散发出凝聚民心、激励斗志的正能量。片名为《大国重器》，实际上也在宣示着装备制造业乃国民经济甚至整个国家的脊梁，堪称“强囯利器”、“富国金器”。

瓮福集团的故事很有说服力。他们不但战胜全球十七家强势竞争对手，成为世界最大的沙特磷肥选矿厂总承包方，取得巨大的成功：过去十年在国内造化肥、卖化肥总共赚的钱，比不上这一个项目。还把其“无水氟化氢”专利技术以1.2亿美元的好价格转让给了南非。这里有个小挿曲很有趣：初次谈判时，瓮福开价1亿美元，并明确表示“言不二价”。南非不甘心，整整花了一年时间满世界搜寻，最后不得不回到谈判桌前，比原价增加20%，以1.2亿美元成交。原因无他：这是独家研发的专利，而专利本来就是无价的。同样动人的是，振华重工研制生产出20层楼高的港口岸桥后，不但直销到美国迈阿密和欧洲某些国家，还逼退了这类产品的名牌老厂韩国三星、德国克虏伯，美国更惨，他们的市场份额从70%直降为零。看了这些故事，能不为之动容、为之狂喜吗?此外，湘电集团、振华重工研制的矿用超常装载力自卸车、钻井深度达一万米的全球技术水平最高的自升式钻井平台、全球最大的5兆瓦永磁直驱风力发电机、世界难度最大的钢结构桥、每台造价高达30亿元人民币的海洋石油铺管机，也都由于质优价廉，纷纷落户澳大利亚、美国、丹麦和阿联酋。这也同样令人不能不击节叫好，高呼“快哉”!那些客户可都百般挑剔，狂气得很，倒退几十年，哪会正眼瞧一下中国产品!

毫无疑问，这些企业的老总和成千上万名掌握“缄默技术”的设计、生产人员，都是民族英雄、国家功臣。十分遗憾的是，片中的瓮福集团、湘电集团、振华重工竟然都名不见经传，他们的掌门人何浩明、周建雄、管彤贤也都生疏得很。由此想到，我们的主流媒体应该调整思路，加大对装备制造业的宣传力度，扭转“重文体轻科技 ( 装备制造业应视为大科技的一部分 ) ”的国民心态。至少应该达成这样的共识：片中何、周、管几位老总对国家乃至人类的贡献比任何一位星姐星哥绝不会小。莫说文体，就连人们普遍认同、张口闭口的“高精尖新”，也都要靠机械装备来实现，忽视机械装备，岂不是无源之水、无本之木吗?

还想多说几句。我以为，大力宣传装备制造业，推动装备制造业的发展，开展这方面的国际合作与竞争，比过分关注军事装备更好，更有利于国家形象。因为第一，任何尖端武器都是机械装备的产物。人们对清末列强轮番入侵，往往只强调洋人的“船坚炮利”，却看不到其深层原因是他们拥有远比当时的中囯先进得多的装备工业;第二，军力毕竟隐蔽些为好，而工业装备则尽可以大张旗鼓地宣扬;第三，武器终归是为害人类的破坏力，最终难免叙利亚“化武”的下场，而科技竞争，则是你追我赶，共同进步，合作共赢的。

今年是我们伟大的中国共产党诞辰94年，按照区委组织部的要求，我利用业余时间集中观看了历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》，该片共分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集——从该纪录片的总、分标题中，不难看出，这正是近世以降(jiang)，直至当今，中华民族与中国共产党同呼吸、共命运历史的真实回望与写照。

筑梦中国，以电视纪录片的形式，从近现代以来一件件史实、史物、历史事件、历史人物和历史思想中，映照出国家图存求亡、人民共和建立、社会主义建设发展、改革开放共逐中国梦的现当代中国史。它通过光与影的电视纪录片方式，将一部中华民族复兴史，立体而真实地呈现在人们面前。

我觉得，这部纪录片，一是解说词写的好，非常大气，站得高、看得远，语言精粹，一字千金。二是播音播得好，声音非常洪亮，有气势。三是影像资料选得好，很多是珍贵的历史镜头。 我非常喜欢此类纪录片，特别是有关党的历史片。这个片子应该作为各级党课好好看一看。现在党课缺乏教材，基层党课往往流于形式。

初谈中国梦，感觉遥远不可及。近日观看《筑梦中国》才明了，自己脚踏实地工作、安分守己做人，亦是为实现中国梦添了一己之力。中国梦，让每一个中国人都有了梦想的支撑，如阳光普照，内心温暖、乐观又有奋进的激情。

作为一名基层党员，也许在了解中国梦的政治意义与理论高度上无法睥睨他人，但我仍旧把自己作为筑梦中国的主力，不是自不量力，而是无法轻视党员的责任与爱国的情怀。

风雨如磐，我们默默积聚能量;正道沧桑，我们铸就苦难辉煌。

在筑梦中国的过程中，我们有过难以排解的苦难忧伤。那些不平等条约的背后，是近代中国面对弱肉强食这个国际“丛林法则”时无所适从的代价，更是积贫积弱的近代中国在发展过程中难以回避的苦痛。

近代以来中华民族这个命运共同体所面对的是深重无尽苦难，直到嘉兴南湖那艘画舫传出了令人振奋的声音，仿佛暗夜海洋上航行的轮船，前方忽然出现了一座灯塔。至此，中华民族伟大复兴的中国梦，才渐渐清晰，有了更加明确的前进方向。

历史的底蕴是厚重的。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949年10月1日天安门城楼上的庄严宣告;从“十年浩劫”中的砥砺坚忍，到改革开放的奋起直追;从全面协调可持续的科学发展，到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”，这个成立时只有50余名党员的政党，如今一跃成为拥有8779.3万名党员、在一个有着13亿多人口大国长期执政的党，在中华民族命运共同体的发展史册中，书写下浓墨重彩的篇章。无论是风雨如磐的彷徨迷茫，还是中流击水的激情豪迈，无论是正道沧桑的苦难辉煌，还是伟大转折的惊心动魄，只有与历史融为一体，才能显出中华民族在追求复兴梦想、构筑复兴梦想道路上的波澜壮阔、宏远豪迈。

在中华民族伟大复兴的道路上，每个人都应该是责无旁贷的筑梦者。随着历史的车轮进入21世纪第二个十年，我们的改革开放伟业已经进行了近40个年头，随着改革进入深水区、攻坚期，此前经济社会发展当中积累的一些深层次矛盾开始显现，体制机制中各种不适应新发展的问题开始暴露，各种利益群体对改革发展的诉求也更加多元化、多样化、碎片化。

在这种情况下，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略布局应时而出，着眼于国家治理理论与治理实践的有机融合，既强调顶层设计的科学指导，又兼顾具体实践的可操作性，引领全国各族人民在推进国家治理体系和治理能力现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上砥砺前行、追逐梦想。

筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心。

历史，或并未走远，但终将成为过去。过去，是现在的阶梯，也是未来永恒的根基。因此，时时回望历史，铭记历史的脚步，那里有我们曾有的努力、奋斗、牺牲、沉思与追求，我们的前行这路，就会是“有源之水、有本之木”——它就会更加坚定我们永不退缩、快马加鞭的信心，让我们“筑梦中国”的步伐，走得更加沉稳、坚定、有力。

纪录片真实记载并客观反映了中华民族的复兴之路：从风雨如磐的近代反抗外侮史，到中国共产党中流击水从南湖红船中驶出;从社会主义建设的正道沧桑中兴起，到改革开放的伟大转折中实现历史弯道超车;从“三个代表”带领中国实现新世纪的跨越，到推动和谐社会发展新境的美景如画，让我们登上世界第二大经济体的历史新高度;从习近平同志坚强有力地宣示：我们要实现中华民族伟大复兴梦!到如今，中国人民奋发图强，正在走向圆梦终有时的伟大理想之路……观众们从这样一部七集纪录片中，再一次将近现代民族史、党史历历在目，对筑梦中国的道路，有了更为形象、清晰和坚定的理解与坚守。

《筑梦中国——中华民族复兴之路》，是从民族、国家与党的发展高度，通过历史真实的再现，利用历史大事件与历史小细节的交相辉映，通过以大领小、以小映大，以对历史深刻的认知与反思，用完全真实的影像，并配之以生动、深刻的解说词，将近现代及当下中国发展史和党的进步史，以形象生动、震撼人心、发人深省的纪录影像方式，全方位、立体化地展现于人们面前与心中。它由此带给人们的回顾与回想、深思与激发，都是中国人民走向中国梦必不可少的精神食粮与动力源泉。

记入史册的宏大叙事与分秒闪过的昔日细节，终将成历史不灭的记忆。回顾历史，就是要以史为鉴，让我们今天追逐中国梦的脚步，更加有力，更有信心，不走弯路，不走错路。

同时，历史也在告诉我们、告诉未来，实现梦想之过程，也并非一蹴而就，它需要一个历史的进程。因此，当下的踏实前行、努力奋斗，就是创造历史必不可少的步骤与过程，这是筑梦中国的的基石与根本。

逝去的历史，已无可更改;梦想的未来，却能从此把握。这一切，更需要我们每个人在回望与反思历史的基础上，脚踏实地，走好当下，一步一个脚印，由此，筑梦中国的理想，才能万丈高楼平地起。

每个中国人，都应在了解自己国家历史的基础上，走得更为坚定有力，向着人生目标与理想不懈前行;并让个人的梦想，与伟大的中国梦并向同行，互相拱卫、相互扶行。我们伟大的祖国，就能筑梦理想，走向未来!

《筑梦中国》以宏大的视角讲述了鸦片战争以来中国人民奋起抗争、探索复兴的光辉历程，让我深切体会到中国梦的历史渊源和深刻内涵。实现中国梦，靠的是信念，更是行动。

作为一名基层的党员，在筑梦中国的道路上，我愿成为踏平荆棘的探路者，用我的血与汗去感染更多的人走上筑梦的路，为“中国梦”早日实现贡献力量!

如果有时间，可以在看各种美剧、英剧、日剧的间歇，或者少看两集手撕鬼子、嫔妃宫斗、婆媳撕逼、老公出轨的国内剧，花两个小时看看这部三集纪录片，然后，你会被一群人打动，你会感到热血往上涌，你还会为自己的祖国感到骄傲。所谓最牛x的爱国主义教育片，当仁不让。

这片让我看得热血，可又让我特别特别的难过。因为我看到了师傅们工作地方的狭小局促、工作环境的杂乱、工具随手堆放而没有规范的区域、工作台的拥挤有的甚至在灶台旁、修缮古画桌子放不下只好把长卷的一段放到一旁的材料堆上、徒手搬挪文物、运输文物时的简陋粗糙。不是崇洋媚外，对比邻国日本的文物修复，他们有现代的工作室、宽敞的工作间、搬挪一定戴手套，运输时以搬运木质佛像为例，必须先将佛像全身包覆，然后进行绑缚，再然后放到量身大小的木质框架结构中，再把所有和框架的接触点都垫上缓冲辅料，最后用合适的工具运输，而片里的佛像运输完全裸露、直接绑缚、用还不及佛像一半长度大小的简易小推车。。。

这可是故宫文物修复、CCTV，应该是代表了现在中国的顶级文物修复生态啊。。。

希望可以把修复工艺、材料、及流程的科学化标准化体系和大数据库建立起来，然后和师傅的手艺相辅相成，这样就是一个完整的牢固的体系了，把经验、手做和科技完美的有机结合，这样的修复技艺，千年不倒。

希望故宫博物院尽早北迁，把办公室、电线电缆电话线、锅炉房、食堂全都挪走，把古迹之外的人为破坏还原，也给师傅们一个更好的工作环境和配套硬件 (很可惜，片子里展示的北区中还是普通办公楼式的房间，我没看到在其他国家文物修复片里见到过的那种现代文物修复工作室)。

和故宫一样，今日的北京城已经完全验证了当年梁先生的预言，如果当年能走了他那条路，那么今日的北京将会是百倍精彩的京都，而那些精彩，我们再也看不到了。

希望下辈子能干这行 (生员都是来自美院的毕业生，这辈子看来是没戏了)。。。

春节在即，让这个传统节日国际化的话题再次热络起来。大陆央视春晚将再次请来国际巨星，相关部门也在全球征集“春节符号”，为将来的“欢乐春节”活动走向世界做准备。

让中国春节也成为外国人关心、喜欢甚至会亲身庆祝的节日，想必是做出上述努力的目标，也是春节国际化的主要内容。如果能如此，那自然是中国软实力向外传播的里程碑。

一种文化的传播必要经历较长时间的演化实践及潜移默化，而且这一过程还会受到文化承载民族的国际形象、国际地位、价值认同度等诸多因素的影响。所以其传播必将是一个循序渐进的过程，一步到位是不可能的。

但参照外国同类节日文化的国际传播影响，还是可以总结出一点规律来帮助思考中国传统春节国际传播的效果。比如西方社会的圣诞节，其有形元素非常简单易学，举凡圣诞树、圣诞老人和那句“圣诞快乐!”等。而春节相对复杂，比如春联、包饺子，要跨文明传播，面临着语言、饮食习惯的障碍。

其次，圣诞老人的传说是圣诞节的精神核心，这种可以激发人们想象空间和情感寄托的精神资源恰也是其得到广泛传播的前提。而春节则相对缺少一种可供人想像和抒发情感的精神资源，毕竟那个名叫“年”的怪兽的传说在华人中间的接受程度都尚且有限。

此外，中国春节中的舞狮、舞龙、高跷、跑旱船等集体庆祝形式非常类似许多国家都有的狂欢节。狂欢节在全球的传播恰可拿来用作上述表现形式的呈现。只是，这些庆祝形式中的基本元素并非全部都可以国际化，其组织形式、编排方式都需要结合国外受众的感受进行组织。

传统春节的对外传播，恐怕要多想想怎样用一种简单的方式对春节进行总结，让外国人能够很快的记住相对简单的有形元素、精神元素。而且，简化的元素不但要能够被外国人接受，还得被中国人自己接受，愿意亲身实践。

西方节日得以全球化，是建立在其本身完成现代化的社会基础上，而中国春节所处的社会，仍在转型期。正因此，中国春节中一些元素正在被遗忘，这恰与中国社会结构及人们观念的变化同步。所以，当中国社会完成现代化的转型，那时中国春节的样式也将更易于被外国受众接受。

巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴。David Attenborough爵士的解说很精彩，语气和情绪都拿捏得非常到位，声音也十分富有磁性，唯一美中不足的就是在看画面的同时看中文字幕稍稍分散了我的注意力吧。那些动人得让人不敢相信的画面，让我看的时候甚至有着几欲落泪的冲动。那种惊心动魄的美丽透过超清晰的镜头更加具有冲击力，尤其是那些极其少见而珍贵的画面。一旦念及这片子中几十秒的镜头可能就意味着几个月甚至几年内几百个工作人员的全天候付出，我就忍不住由衷地心生敬意。

影片中所述的地方，几乎都是人类的影响力无法涉及的地区，也许正因为此，这些地方才能得以保存那种原始而丰饶的美景。这部纪录片创造了很多项记录，包括很多以前从未到达过的地区，以及首次被拍摄的动物。我想那些拍摄人员必定都是心怀着对自然的无比热爱和崇敬，否则不可能能够如此准确地捕捉到她每一瞬的灵气和神韵。镜头下这些景色美得令人屏息，大自然丰盛而端庄的美让人心生敬畏，只能顶礼膜拜，不敢兴起玩味之心。

在这样的大美面前，清晰地感到人类的渺小。

几乎所有的动物一生最大的关键词都是——觅食。说起来难以想象，绝大多数动物每天只为两件事情活着：食物，以及为了获取这些食物所做的准备。因为，在现在越来越恶化和贫瘠的自然界，找到食物已经越来越艰难。这使得每一次机会都不能有一丝一毫被浪费。一次降水、一场花开，甚至17年才一轮的蝉蜕，和海底的火山喷发，都会成就一场盛宴，带来局部的暂时的生命繁衍。这是大自然不定期给予动物们的歆享。

除了这些之外，最震撼我的，就是动物的迁徙行为。为了温暖、为了食物、为了水源、为了繁衍后代……各种各样的原因，使得动物们长途跋涉，前往合适的时间合适的地点。旅途总是漫长而充满凶险的，艰苦的天气，透支的体力，还有最大的威胁——伺机而动、准备享受这季节性盛宴的天敌们。冒着无数的危险，它们上路了。有些是一生中第一次，而有些，是最后一次。

印象最深的迁徙动物：

蓑羽鹤。为了到达印度境内的越冬场所，每年都要进行一场地球上最有挑战性的迁徙——飞越喜马拉雅山脉，那被称为“连鸟都飞不过去”的天堑;

鲑鱼。为了从海洋回到它们的产卵地，它们穿越整个北半球，奋力逆游而上达数百英里，构成了世界上最大的淡水鱼洄游;

雪雁。它们在墨西哥湾越冬，到了春天便一路飞过北美洲前往已变绿的北极苔原，这就意味着它们要进行一场长达三千英里的马拉松式迁徙，耗时达三个多月;

蒙古瞪羚。为了繁衍后代，跨越茫茫草原，这是一年一次地球上规模最大的迁徙，然而却极少被人亲眼目睹;

……

如此等等，不一而足。

影片还有一个最大的亮点之一就是——音乐。George Fenton作曲及指挥的背景音乐，随着画面和情节的变动，或舒缓，或急促，或沉静，或激昂，时而如万马奔腾，时而如珠落玉盘，时而如杀机暗显，时而如九曲回肠，让人随着音乐不知不觉沉醉于其中。不，此时那已经不仅仅是背景音乐，而是融入这影片中成了不可缺少的灵魂。

然而在尽情感受这部纪录片带来的视觉享受之时，沉重的感受也时时刻刻压迫着我。我亲眼看着那些醉人的美，也亲耳听见了人类对自然所犯下的种种罪行，看见了那一连串残酷的事实。有多少种生物因为人类对环境的破坏而濒临灭绝，它们中的许多并不是直接因为人类的捕杀，而是因为环境的恶化而活活饿死的。当看到我非常喜爱的北极熊因为气候变暖引起的海面冰层提前融化而在海水里游了几百英里去觅食，在筋疲力尽又一无所得的情况下不得不去攻击拥有厚实皮层和尖利牙齿的海象，最后身受重伤躺下来时，我心里难受至极，眼睛发酸。不用把罪过推到所谓“人类”这样一个概念上，你，我，他，我们都是凶手。

如最后一集，当述说了由于环境的恶化，使得蓝鲸的数量由30万头锐减到不足9000头时，结尾处所说。Its not just the future of the whale that today lies in our hands.Its the survival of the natural world in all parts of the living planet.We can now destroy or we can cherish.The choice is ours.掌握在我们手里的不仅是鲸的命运和未来，还有这个星球上所有生命的存亡。要么灭绝它们，要么关爱它们。这，取决于人类自己。

We can now destroy or we can cherish.The choice is ours.

孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。由中央电视台社会与法频道出品的中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片《镜子》，通过客观冷静的真实纪录，呈现3个家庭的社会学样本，让人重新审视当今中国家庭面临的亲子关系等情感问题，给观众提供了充分的思考空间。

影片讲述的是3个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

“现在我们的很多纪录片提供的是巧克力，而《镜子》是一味中药，给人们提供镜鉴、给生命提供力量，让社会更加和谐，这是纪录片本身的责任。”

听说为纪念国务院《关于抓紧研制重大技术装备的决定》颁布30周年，拍了一部大型高清工业电视纪录片《大国重器》，以宣传中国装备工业30年来取得的伟大成就，共六集。《大国重器》讲述了十八家装备工业企业的成就，以及他们的领导人、技术工人的学习先进技术并加以创新、创造的精神，鼓舞人心，他们的事迹成就值得效仿。

花了几天时间看完这部系列片，感触很多。

首先，虽然这么多企业获得的这些成就都很值得说道，但除非是与之密切相关的人员，知道这些企业的国人是非常少的。可以看到，这些企业基本上都已经上市，对这些企业的宣传，一是在全国树立一个可以学习的典型，二是鼓励更多的中国企业能够在当代的企业转型中实现自主，三是为中国向制造业强国的转型指出方向。

其次，这次宣传的主要还是一些先进装备的制造，宣传的目的性很强。这些企业都很典型的在一些领域站在了世界一流水平，甚至是世界最先进的水平。这充分的说明了改革开放30多年来，我国在制造业水平上的极大提升，从一个基本没有重工业基础的制造业弱国，到现在的制造业大国，我国的很多企业的领导者和基层的技术人员经历了很多，也有了非常多的发展，应该说是基本上完成了进入跨国企业行列的初始积累并逐步进入国际市场。

再次，这些记录篇针对企业的领导者和技术工人的篇幅很多。一方面是对他们在促进中国制造业发展中做出的贡献，更主要的是为中国众多的企业领导和广泛的技术工人树立一个先进典范，告诉他们只要“真的”想要完成一个目标，凭着中国人的能力和智慧，这个目标一定能够完成，只是实现的时间的长短不一。我觉得这才是最重要的，做人必须要有相当强烈的自信心和实践能力，这样才能够完成自己的目标。

最后，这些企业多是打破了某些领域的垄断而获得相当大的成功的。当今的大企业大多已经发展了很多年，很多人根本就没有勇气在一个有垄断的领域中创建一番事业，这部纪录片的宣传，不仅宣传了正能量，更是要让人们有一种打破垄断，开创新事业的信念。

总体来说，我看到了装备工业的几个方向的发展，一个是总体的、大型的、集成的装备制造，一个是材料的、零部件的基础装备部件的制造加工，还有一个是小型精密仪器装备的制造加工。但不论那一个，只要有成为世界一流的愿望，都要做到更高的效率、更高的精度、更低的成本，最主要的是有自主的先进的核心技术能力，只有这样才能不受制于人，才能有光明的未来。未来的制造装备业可能会竞争的极其激烈，但只有在激烈的竞争中，才能火中出金，实现自身的升华。我们不仅要成为制造业大国，更要成为制造业强国，以实现中国梦，实现共产主义。

恐龙是地球上一个巨无霸的物种，理应具有强大的生命力。但在很久很久以前它就灭绝了。那么地球故事纪录片观后感怎么写？大家不妨来看看小编推送的地球故事纪录片观后感，希望给大家带来帮助！ 地球的故事学生观后感【一】

今天，看了《地球的故事》，它让我了解这个世界是多么的神奇、奇妙和美丽。斯堪的纳维亚半岛的形成、发现亚洲和地球的奇妙令我惊讶

其中《地球的奇妙》是这样描述地球的：“实际上，地球不是圆球，而是一个椭圆的球形。它的两极稍扁，北极处于大海之渊，南极则是在高原之巅。”——难道地球不是圆的吗?我一直是这么认为的，可书上告诉我的答案：由于地球两极之间的中轴线长度只比赤道直径短1/300。因此地球是椭圆球体。

还有“地球上的光到太阳需要8分钟，到达木星需要43分钟，到达比领星需要4年零4个月，到达北极星则需要400年。”“以火车为例：一列普通货车从地球出发，需要经过二百天才能到达月球;到2233年可以到达太阳;如果人的寿命是七十多岁，要经过一千万代人，这列火车才能到达北极星。”……这个宇宙是多么奥秘，我不禁喜欢上它，我希望我能了解更多更多。

《地球的故事》将我们所关心的事情以故事的形式展现出来——人如何寻找食物和宿处、如何找到适应环境和改造环境的方式，好懂又好记。它培养了我对科学的兴趣，丰富了我科学知识。 地球的故事学生观后感【二】

它们很早就生活在这块土地上了。这里是块净土，用“世外桃源”这个词来形容这里是毫不为过的。

这是一片草原，虽不够广阔，草木却很茂盛。这里的天空，虽不够多姿，蓝天白云却可在此尽情畅舞。草原上有几棵参天大树，它们虽然饱经风霜，却依然英姿勃发，为鸟儿撑起一个快乐的家园。围绕草原四周的是茂密的芦苇林，围绕芦苇林四周的是一条环形小河。小河清清，每天都唱着快乐的歌，欢快地流淌着，尽管不知哪里才是自己要到的尽头。鱼儿可以和河水一起唱着欢快的歌，掠过天空的鸟儿可以和蓝天白云一起携手舞蹈，其乐也融融。

傍晚，在夕阳的辉映下，你能看见树和芦苇上一只只鸟儿的倩影。它们有的叽叽喳喳个不休，像是在激烈地讨论着问题；有的窃窃私语，像是在说着各自的小秘密；有的追逐嬉戏，尽享快乐生活；有的在枝头欣赏绚丽的夕阳，尽显安逸情致；而有的已经进入了梦乡，梦中还在有滋有味地咀嚼着生活呢！

草丛里也不甘寂寞。野雉忙活了一天，此时，也在享受着大自然的恩惠呢。它们有的在自家门前悠闲地喝着茶看着报，有的在对着夕阳引吭诵歌——这是对生活的礼赞啊！小雉们有的唱着儿歌，有的在梳理羽毛，有的已在母亲温暖的怀抱里睡熟了。鹌鹑们在留有余热的碎土上扑打着翅膀，让那暖暖的尘土滋润它们的全身，感觉非常惬意。之后，它们就可以在这暖床上饱饱地睡一觉了。养足了一天精神的兔子，这时撒起了野。它们疯跑着，打闹着，累了就躺在地上睡会，饿了就痛快地吃草，就连那月宫里的玉兔也对它们艳羡不已。

这个夜本来就是属于它们的。这里的空间本来就是它们的天地。

幸福的生活一天天持续着。

突然有一天，灾难降临了。

那天，天灰蒙蒙的，草原上来了一群陌生的生灵——人。人们在草原的四周围起了铁网，空中有鹰在盘旋，地上有猎犬在搜索。兔子拼命地突围，可惜它们太卑微了，不是葬身于犬嘴之中，就是丧命于鹰爪之下。野雉和鹌鹑就像没头的苍蝇，乱飞乱撞，可就是越不过那可恶的网！鹰在啄吃着兔心，犬在吞吐着雉腿。看着面前堆如山的猎物，人们在哈哈大笑。

此时，日渐西斜。

可是，人们并没有离去的意思。他们潜伏在草丛里，猎犬趴在他们身边待命，猎鹰蹲在他们臂上伺机而发。他们在等待着。

它们来了。那些可爱的傻鸟们一如既往地归巢了，又落在原来的树枝、芦苇上，正准备整理一天的生活呢。它们丝毫没有觉察到四周潜伏的危机。于是，伴着“轰”“轰”如炮的枪声，它们应声而落，嘴中含血，脸上尚带着僵硬的笑意。人们把已经满了的袋子又使劲的塞了塞，这才满意而归。

临走时，他们并没有忘记付之一炬。

寥寥幸存的草原居民，面对此景，相顾无言，怆然泪下。它们回首望了一眼如血的夕阳，含泪而去！

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈.

片子的内容很简单，讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

但故事反映的问题却不简单。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?" 问题孩子 " 的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

孩子是家庭的镜子

每个孩子都有各自的 " 问题 "，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。

当孩子出现迷失的行为，例如不想学习、情绪不稳定、有抵触性情绪时，他反映的很可能是父母间夫妻关系的失衡或模糊。

当孩子出现注意力分散、依赖、易结交坏朋友时，他所反映的往往是父母双重标准、夫妻关系分裂、在家中缺乏归属感。

当母亲的位置缺席时，孩子容易空虚忧郁、焦虑紧张、较优柔寡断，也比较容易发生人际关系问题，难以表达自己，也难与人连接。当父亲的位置缺席时，儿子很容易发生成瘾行为，例如沉迷于电玩、抽烟、喝酒、吸毒;女儿则很容易发生早熟、暴食或厌食症、对成年男子有兴趣、期待有人保护。

当父母一方或双方想离开家或死去时，孩子在潜意识里会接收到这个信息，并以逃家、重病、发生意外危险等方式反映，严重者甚至会死亡，因为他们小小的心灵里幻想着：" 我代替你走，这样你就可以留下来 " 或是 " 我会跟着你一起走，这样我们就永远不会分开 "。

作为家长，并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永远正确，其实我们需要学习谦卑，对人生、对生活，对孩子，我们可以做一个学习者，在自我的成长中带动孩子的发展。和孩子做朋友，尊重孩子对事物、对世界的理解和思考、想象与表达。

相信孩子成长的潜力。

没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。

我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的 " 爱 " 压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。

新东方教育集团董事长俞敏洪分享了观看《镜子》的感受：“我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作……我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。

生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件。 孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。

被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句着名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

为了隆重纪念红军长征胜利80周年，四川广播电视台和中央电视台纪录频道倾力合作，精心制作、播出八集纪录片《隐秘征程——红军长征在四川》。

作为人类历史上史无前例的伟大征程，中国工农红军二万五千里长征的故事早已深入人心，并通过各种文学艺术载体特别是影视作品得到充分展现。而作为纪录片创作的一次全新实践，《隐秘征程》无论在内容线索或表现形式上都传达出令人耳目一新的效果。 该纪录片定位于“弘扬红军精神，铭记红军信念，传承长征品格，实现伟大中国梦”的核心宗旨，从独特的视角重组历史线索，以体验的影像再现民族记忆，淋漓尽致地彰显了不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚忍不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难的伟大长征精神，鲜活有力地展示了四川在红军长征史上的重要地位和对中国革命胜利的重大贡献。借助本片，今天的观众可以通过新的角度认识长征，感受长征，并从中获得前行的力量。

该片从策划到制作完成历时一年多的时间，经历了春夏秋冬的四季变化，摄制组更是前后穿越一万六千多公里的拍摄里程，走进一个又一个红色故地，重现了许多重要场景，重温了无数感人故事。对参与者而言，每个人所经历的不仅仅只是一次纪录片的拍摄，更是一场刻骨铭心的生命体验和精神之旅。

作为长征题材纪录片创作的一次全新尝试，《隐秘征程》正如片名所言，意在透过大众所熟悉的故事表象，走进历史的深处探微索隐，挖掘最“隐秘”的叙事元素，换一个角度解读历史，实现伟大长征的另类表达与当代诉求。