钢铁是怎样炼成的读后感高中作文(精选20篇)

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我静坐书房，捧起《论语译注》这本书，听着耳边沙沙的翻书声，闻着淡淡的书墨之香，何等惬意，何等舒畅。读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱幼稚，逐渐成长。每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与作者交流，在交流中我幸福着他的幸福，快乐着他的快乐，追逐着他的追逐。

读了《论语译注》的"三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之"，我读到了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，可成为我们的良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，这是一件快乐的事。高山，是那样的雄伟，绵延；大海是那样的壮丽无边，若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们的点滴之长。

读了《论语译注》的"学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎"，我读到了：我们要把一切都想得美好一些。它告诉我们生活中还是有很多快乐的。于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生，在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，只要我们带着一颗快乐的心，生活就会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它也对着你哭。天地宽广，道路坎坷，带着快乐的心去倾听花开的声音吧！

面对着《论语译注》这本书，我轻轻翻开书页，与他进行心灵的对话，我仿佛到了一个广阔无比，奇妙非凡的世界。读书给我带来了快乐，这种快乐，像策马于原野之上，如泛舟于西湖之间，似尽欢于游戏之中。与《论语译注》这本书为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。

良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。

本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。这所有悲惨的终局毕竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。

鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平庸中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中寻找自己想要的谜底。相信你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不可及了。

我最喜爱的一本书是《钢铁是怎样炼成的》，它曾经鼓舞过无数人，尤其是我们青少年读者。在当今物资丰足，金钱诱惑，人心浮躁之际……这一本书有许多我要学习的。

《钢铁是这样炼成的》这部名著是苏联的奥斯特洛夫斯基写的，故事的原型就是他本人。他就是钢铁战士，坚定的布尔什维克，一个令我崇拜的人。他那种坚韧不拔的精神感动着我：他上小学时因家境贫寒，不得不中途辍学。失学后便去打工赚钱，解放军成立后，他又成为了一名解放军战士，投入到革命的战斗中去。晚年时他全身瘫痪，双目失明。他用自己那坚强的毅力写出了一部脍炙人口的长篇小说——《钢铁是怎样炼成的》。

我是个生活在幸福中的人，但是总是经不起“风吹草动”，如同温室里的花朵。只要遇到一点点的困难，就会心烦意乱。记得有一次，我遇到了一道很搞脑子的奥数题，去问老师，老师详细地为我分析了两遍，我还是不懂，那我难道再让老师讲一遍又一遍嘛!怎么敢说呀，老师也有自己的是要做。于是我也只能不懂装懂了。但课后我一直没去想一想该怎样做，也没有去问其他人解答过。这次又有那种类型的题，我见到后想也不想，只知道自己不会做，心一下子就烦起来了，心想：“怎么又是这种题呀!我又不会做的!出来出去还是这种题目，真是的!”于是我把本子甩到地上，气呼呼的人下它走了。这道题我始终没有解答出来。直到有一次，爸爸问我做出了没有，我才记起来还又一道奥数题没做出，可一想起这事，就皱起了眉头，就是不想做这题。后来，听了老爸的一次又一次的耐心讲解，一次又一次的画图，我突然间感到豁然开朗，啊，我终于明白了、理解了这道题的奥妙所在。

读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我觉得自己以后要做一个顶天立地的人。每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而流泪时，我就会想起保尔那高大的身影，我要把自己炼成一块真正的钢铁!

暑假来临，甚是无聊，闲暇之时读一本《悲惨世界》来一份心的清宁，也是一件有趣的事。

《悲惨世界》是法国作家雨果的杰作，该书讲的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿让，刑满释放后因持黄色身份证找活干而处处碰壁，又因为有了教主的一对银色烛台而被警察沙威追杀到处躲藏，后来冉阿让到了海滨蒙特伊，化名为马德兰先生开办工厂，还在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他带着她的女儿珂赛特四处奔波，并给予了她所有的爱，最后因战争的到来英勇牺牲了，在最后一刻他认同了珂赛特与马吕斯的爱情。

读完后我感到冉阿让是一个善良的人，更是一个值得尊重的父亲。虽然他是一个囚犯，虽然他的人生充满了坎坷，虽然他几次险些丧命，但她并没有向命运低头也没有放弃，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命来赎罪的。我认为冉阿让出污泥而不染，最终的黑暗，也是最终的光明。

有的人或许认为冉阿让的人生是痛苦的，但我认为它是完美的。人生中本来就会有许多的坎坷与挫折，如果你人生一帆风顺那又有什么意义呢?人生本来就简短，何不让简短的人生充满挑战，更加有价值呢?那些贪图名利而一肚子坏心眼的人，他们的人生有有什么价值呢?只会让人们更加的看不起。

人们常说人生如戏，如果这台戏唱得好，那么你的人生就是精彩的;如果这台西昌的一塌糊涂，那么你的人生就是糟糕透顶的。而这台戏的主角只有你一个，但台下是人群满座，里面的有些人也许只是一个过客，走累了停下来休息恰巧碰到了这台戏，而有些人是专门来欣赏你的人生之戏。他们中的有些人有的会嘲笑你，嘲笑你的人生为何如此枯燥，平凡，而另一些人会被你的戏所吸引而为你喝彩，这台戏是否唱得好关键在于你是如何对待你的人生的。

老师常跟我们说每个人的人生都是不一样的，就像世界上没有两片相同的叶子一样。而一棵树最外层的叶子是伟大的，每当烈日照射时冲在最前的是它们;当猛烈的大雨落下时最先被击打的是它们。在你的人生中也会遇到这些困难也许你就是最外面的叶子要去面对这一切;也许你不是，但有的人却为你成为了这些叶子而他们的目的只是为了保护你，想让你少吃一点苦。

“人生”对于现在的许多人来说不算什么，因为他们过着衣来伸手饭来张口的生活，在他们心中也许认为这样的人生是完美的，但恰恰相反这样的人生是可悲的。

人生是痛苦的，亦是完美的。

理想是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让你在严冬中感觉到春的气息；理想是茫茫黑夜里独自等待的灯火，让你在孤独中寻找家的方向；理想是漫漫长路上默默支撑的手杖，让你在旅途中重获新的力量；理想是茫茫大海上明亮耀眼的灯塔，让你在暗夜中找到航行的方向。

《骆驼祥子》这部小说深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削。祥子怀着对北平别样的热爱，离开除自己外空无一人的农村，来到了北平，要在这儿成家立业，把北平作为自己的家。作为一位车夫，他不怕吃苦，有着乡间小伙子的健壮和诚实，也没有一般洋车夫的可恶。祥子最大的、唯一的理想就是买一辆车，一辆属于自己的车。祥子认定有了自己的车，就有了一切。于是，他省吃俭用，起早摸黑，三年之后，终于得偿所愿，拥有了一辆属于自己的车，他当然十分的高兴，这是他努力奋斗的结果，这是北平给他的一道希望，让祥子干得越来越起劲。

可是现实是祥子难以预料的。

他的车被夺走了，他用三年的心血与汗水换来的新车被夺走了，他一手经营的理想破灭了。祥子继续想着存钱买车，他怀着满腔的痛苦与委屈，继续拉着租来的车。但是社会对他的打击并没有停止，孙排长以“买命”的名义诈骗了祥子仅有的积蓄。当虎妞用自己的钱为祥子买辆车时，祥子开始接受虎妞。生活过得越来越好，正在这时，虎妞因难产去世，祥子又不得不去卖了车，为虎妞办丧事。天有不测风云，正当祥子十分难过时，他所喜爱的小福子这时候又死了，他的理想又再次破灭了，这次的破灭使祥子对生活没了希望，没了方向。他开始走上堕落的道路。他觉得所有的希望都破灭了，他丧失了对自己的信心，以及对自己的信心。从此，祥子没有了对人生的规划，也没有了追求。他每天悠手好闲，甚至去作一些不被人尊重的事。他从一个有梦想有追求的洋车夫，现在沦落到一个狡猾、懒惰、好占小便宜的人。他精神彻底的崩溃，他没天都是吃喝嫖赌，还出卖朋友。

看到这里，我真是伤心极了，以前的祥子上哪里去了？现在的祥子又能干些什么呢？我很佩服祥子曾经对自己的要求，很佩服他永不放弃的精神，佩服他有很强的上进心。同时我也感到可惜，可惜祥子一个硬汉竟被生活打垮，竟然没有战胜自己，竟然没有战胜社会。

当时的旧社会是多么的黑暗啊，伸出手来都看不见五指。像鲁迅那样忧国忧民，为国担忧的人，那是屈指可数的。如果天下的老百姓有那样清醒，那样明白的话，中国也不会被侵略了，也不会有这一段屈辱史了。

可是现在又不同了，只要你勤劳，你努力，至少不会沦落到像祥子这样，祥子堕落的原因是失去生活的希望，一次次理想的破灭，对他的打击是多么大！祥子的一生，开始是明媚的，最后是黑暗的。每个人都是有思想的，我们应该有自己的奋斗目标，并且持之以恒地去奋斗。我们应该做自强不息的自己，不应该自甘堕落。祥子最后的结局虽然不好，但最起码我们应该学习他奋发图强的精神。

理想与现实之间总是充满着矛盾的，它们往往不能调和，然而，它们却又同时存在着。社会是现实的，它不会为了个人的理想想而改变，祥子生活在那个年代，他的悲剧，他的无奈，他的遗憾是必然的。

一个人追求理想的过程是困难重重的，但我们绝不能被困难打倒，拼搏的意志不能动摇，勇者无惧！

看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。

我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉!”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗?一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。

对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。

小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。

从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢?

保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。

在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。

实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么.

让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。

“真金不怕火炼”说的就是这种精神，刚毅坚强像钢铁一般的精神。人生也不过如此，到老了之后回首往事，不虚度光阴便好。

《钢铁是怎样炼成的》讲述主人公保尔苦难的童年，长大后积极投身于革命斗争，成为一名战士，后因身负重伤，但他以惊人的顽强毅力战胜了死亡。不久，他在与来水搏斗时，患了伤寒，右腿变为残废，脊椎的伤也很严重。最终他瘫痪了，并且双目失明。但他却顽强的拿起笔作武器，写下自己的光辉人生。

看我这本书，我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全。我痛恨那些剥削人民的贵族，敬佩像保尔一样坚忍的、刚毅的、无私的战士。这本书给我带来了很多影响，书中浓郁的英雄精神鼓舞着我。我领悟到了人生的真理：人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为人的卑劣，只追求物体肉体的满足而愧疚。著名的音乐家贝多芬在创作过程中失聪，这一个音乐家来说，是一个多么沉重的打击呀！可是贝多芬并没有放弃音乐，他以顽强的毅力创作了一首首动听的曲子，这些伟大的作品正如保尔一样，找到了人生的意义，书写了人生的精彩篇章。

同样是一座高山，在不同的人的面前，所看到的是不同的。一类人看到的是山上嶙峋、凹凸不平的岩石，摇摇头，转身离去，心中想：山上的风景一定很好，只是可惜，我上不去。而另一类人看到的是勇于攀登的乐趣和成功的自豪感，踊跃的走到山脚，开始攀登。那一类敢于拼搏，敢于挑战自我的人必定能攀上高峰享受成功的喜悦与山上的风景。他们就像保尔那样勇于斗争、坚强，拥有钢铁般的意志力。而那一类转身离去的人就无法成功，因为不经历风雨，怎么会看见彩虹呢？保尔的精神始终鼓舞着我，每当想放弃时，想起保尔说的那句至理名言：“钢是烈火中燃烧，高度冷却中炼成的，因此很坚固。我们这代人也是斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，要学会不灰心放弃”就立刻感到一股力量涌入我的心头，让我永不放弃。

虽然保尔的那个时代早已过去，但保尔的那种自我献身、不怕牺牲、乐于奉献额精神一直保留下来，被更多的人模仿和学习。让我们铭记这种精神，一起学习保尔的品质吧！

《钢铁是怎样炼成的》中的主人公——保尔。柯察金不就是吗?他的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。他的那种精神是多么值得我们去学习。保尔·柯察金，小时候常常被有势力的孩子欺负，但有一天，他遇上了朱赫来，朱赫来教会了他几套简单的拳击动作，使他不再被别人欺负，也正是朱赫来，把他从一个平淡无奇的孩子转变成为人类的解放而斗争的英雄。保尔参军以后，曾受了伤，因此身体常常不适，但他一直坚持着，刚刚从医院出来，就要求组织安排工作给他。最后，他因太劳累，再加上战斗时的伤病，他双腿瘫痪了，不久，又双目失明了。这对我们常人是多么的痛苦啊，可他毅然选择了文学这条路。最后，经过他的努力他的一本书《暴风雨中的儿女》出版了。

我们在人生中，会遇到各种各样的不幸，或者挫折，困难，可我们只要努力去克服它，就会成功。不当命运的奴隶，不被它打垮，就虚要像保尔那样的精神。让我们一起去努力吧。努力去创造更多的奇迹!

第一次接触这本书，是老朋友推荐的，它算是一本心理类的书。最喜欢里面的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”很多时候，我们更多的去关注别人，却忽略了自己。

它主要讲述了名校毕业生的女白领若菱在生活中经历的起起伏伏，以及她与一位老者的对话，由此教我们去探寻内心深层的自己，让我们逐渐去了解认识内心更存粹的自己，让我们离最真实的自己越来越近。

在书中，作者从身体，情绪，思想，身份认同四个方面去讲述，并切实有效的提出了具有针对性的意见，通过团队性咨询，个别的疗愈，或者是练习体验的方式来帮助解决现实生活中遇到的种.种难题，进一步疗愈自己的内心。无法预测未知的自己，只能用自己的勇气解决当下的问题，期待未知的自己和生活。遇事时，多看看自己，从自己找原因，认清最真实的自己。曾经修的一门心灵修养课，老师说过的一句话，我至今还记得，人最重要的是认识自我，发现自己，探寻未知的自己。

其实，无论在书中，还是现实生活中，我们不得不相信：“这世界上从来没有自己消失的问题，当碰到问题时，就得面对，处理，放下，解决。”如果当你看完这本书，你可能会更加相信，任何事情，跟自己的勇气比起来，真的不算什么。很多时候，不同的人面对问题，想法不尽然一样，但一样的是：成功的那些，往往是能够克服自己的怯懦，提起勇气解决问题的。希望看到这些的你，亦能如此!

【篇一：《你是我的妹》读后感】

今天，我终于看完了《你是我的妹》这一本书。

这一本书的作者是彭学军，这本书是一本亲情小说。主要讲了作者少女时代随着母亲下放湘西两年中心灵成长的历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。故事中有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有作者、阿桃、妹、老扁几位女孩之间生死不渝的亲情；有阿桃和龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异的行为。

其中，我最喜欢的人物就是比作者大好几岁的阿桃。因为我觉得，阿桃是一个尽心尽力的好姐姐，同样，也是一个善解人意、舍己为人的好人。在这本里面，记录了阿桃几件事，但令我最深刻的还是阿桃为了妹，舍弃了自己的婚姻，却把妹给换回来了。但命运总喜欢捉弄阿桃，后来在龙老师结婚以后，妹却被野猪给杀死了。

在这本书里，我知道了自己该好好珍惜美好的童年，的确，童年是一本多彩、厚重而又有人的书，但只有在长大后发现，这本书让我们终身难弃地翻阅着。

【篇二：读《你是我的妹》读后感】

我读了《你是我的妹》这一本亲情小说后，我看到了主人公阿桃为妹妹不断的付出。从中，我总共有两个体会。

第一个体会是我从这一本亲情小说感受到了浓浓的亲情，文中，阿桃为了妹妹做的一切事情，让十分我感动，这一本书里面有一段最让我感动，那一段就是在把妹妹送给别人那一段，阿桃为了自己的妹妹就不出嫁，继续在家里帮助妈妈照顾妹妹。

第二个体会是我看了这一本书后，明白了一个道理，兄弟姐妹之间一定要互相帮助，像文中的阿桃五姐妹一样相亲相爱，不要互相斗气。虽然生活中会有很多时候兄弟姐妹之间都会发生一些争吵和一些不愉快的事情，但只要心平气和的解决，很快就会雨过天晴。就像我在生活中和我姐姐一样，就算遇到在不愉快的事情也会很快解决。

我看了这一本书后，我受益无穷！

【篇三：《你是我的妹》读后感作文】

最近，我看了彭学军写的《油纸伞》，其中，我最喜欢的便是《你是我的妹》这一章了。

这个故事主要讲了作者9岁那年，搬到了苗族的桃花寨，认识了阿桃。阿桃是一个又聪明，又懂事，手又巧的好女孩，对所有的妹妹都一视同仁，不管她乖不乖，善良不善良。有一次，她为了留下来照顾5个妹妹，竟然拒绝了跟自己相爱多年的龙老师的求婚，别人问：“为什么要这样？”她笑笑，简简单单的说：“因为你是我的妹”这是一句多么朴实的的话呀！但这句话不仅感染了作者，使作者对她妹妹也好了起来，也感染了我，使我想起了自己和妹妹的往事，心里便不仅愧疚了起来。

那个妹妹是舅舅家的，取名恬恬，可性格却跟名字恰恰相反，有一次，她来我家玩，我正在写作业，便让她一个人在房间里玩，她玩了一伙儿，就闲得无聊来找我了，她站在我边上，一声一声地叫我姐姐，我存心想逗逗她，便故意不理她。她急了，便又一声一声地宠着我叫姐姐，我看着觉得十分好笑，便想看看这小家伙的本事到底有多少。可后来，我没力气跟她好，便飘了她一眼，并冷冷地对她说，别烦我。这时，妹妹难过极了，流了满脸的泪，这时，我心软了，便陪她玩了起来。一想到这，我的脸就发起烧来，再想起阿桃对她妹妹无微不至的照顾，心里不禁羞愧起来。

我知道，我的行动比不上阿桃，但我也相信，总有一天，我也会像阿桃一样，把自己的妹妹视为掌上明珠，宠爱有加的，而且，这一天，也不会很远的。这真的是一本好书，希望大家一起来看！

【篇四：《你是我的妹》读后感】

本书讲述的是女孩儿们在桃花寨度过的艰哭的童年，描述了“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩之间生死不渝的亲情。

《你是我的妹》带给我不同的心情：一时开心，一时伤心，一时甜蜜，一时自豪。我读了这本书我学会了艰辛，艰辛过后就是晴天，就有收获。

阿秀婆英勇无畏的故事脱颖而出，我的感受极为震撼：虽然阿秀婆的行为很怪异，但是她依然有一颗慈祥勇敢以及包含着伟大的母爱的心，她把“我”当成自己的女儿救了我，阿秀婆舍己为人，就像四川汶川地震中的年轻妈妈——蒋小娟一样，就让地震中的小孤儿吮吸着她的的乳头喂奶，却“狠心”把自己才6个月大、同样需要母乳喂养的孩子交给父母照料。多崇高的母爱啊！真令我敬佩！

在桃花寨这里，大家都很和谐、文明，就像我们和谐广州、文明城市相同。创建这么美好的城市，大家都共同努力的。

阿桃家在这样的艰难生活情况下都能解决一切困难，而我在这么幸福的生活中微小的困难就选择放弃，太不应该了。以后我要懂得克服困难、知难而进、勇敢。学会刻苦，那就是艰辛过后就是晴天，就有收获！

【篇五：读《你是我的妹》有感】

今天我看完了《你是我的妹这本书》，这本书里讲述了“我”和妹妹老扁随母亲“下放”到苗族桃花寨的一段经历。

书中讲了许多感人的事，最令我感动的一件事是：有一年夏天“我”、三桃、四桃等一些小朋友们一起到“耳朵湾”去玩，三桃为了气四桃故意教我们游泳。接着四桃就自己慢慢地往深水区这边靠，想自学成才。谁知浅水区和深水区中间的那一部分长满了许多水草，很少人会去那里的，可四桃很不好运地踩到了水草，可是四桃不会游泳，再加上被水草勾住了脚，使得整个人又起不来又潜不下去，在水里喝了好些水。

等我们把去岸上吃野果子的三桃找回来的时候，四桃已经快要死了！这时三桃很着急，四处找牛——想让四桃躺在牛背上，让牛慢慢地走，把四桃肚子里的水吐出来。可是这附近都没有牛，会寨子牵牛也来不及了，于是三桃四肢着地，叫我们把四桃放在她的背上，她来做牛。此时正是夕阳，岸边那些被晒了一天的鹅卵石滚烫滚烫的，把膝盖放到上面肯定不会舒服。过了一会，我们发现在三桃爬过的地方有一道浅浅的血迹——三桃的膝盖被滚烫的鹅卵石烫破了，有好些人都去劝三桃，叫她不要勉强了，可三桃依然坚持着。三桃、四桃的父母来了，母亲抱过四桃流下了眼泪，父亲刚要举手打三桃却发现了三桃膝盖上的两团血迹，不由得手慢了下来。

就这样，三桃为了救四桃在自己的膝盖上留下了永久的疤痕，要知道只有亲情的力量可以让人有这个信念。

【篇六：《你是我的妹》读后感】

当我满怀激情地读完《你是我的妹》这本亲情小说后，不由自主地溢出了泪水，这是一篇可以让人感动一世的亲情小说。文中，“我”的妈妈爸爸因为家庭的变故，被下放到一个叫桃花寨的村子生活。在这个风景如画的村子里，我逐渐认识了阿桃一家子五姐妹、龙老师和疯疯癫癫的阿秀婆。里面有“我”和几位女孩生死不渝的亲情；也有阿桃和龙老师悲伤的爱情；阿秀婆怪异的行为；还有阿桃为了妹妹，牺牲自己的精神。比起其他部分来，最让人感动的地方是阿秀婆舍己救山寨，把胡作非为的祸害野猪，引上绝路，让它冲进陷阱里。不仅为山寨获得了安宁，而且还救了“我”一条命。但是，阿秀婆自己也跟进陷阱里，跟野猪同归于尽了……阿秀婆死的是伟大的，一下子，她从一个疯疯癫癫的老太婆摇身一变成了一名受尊敬的英雄，不过，她付出了自己珍贵的生命。

在当今冰冷的社会中，人与人之间的距离越来越远。尽管舍己救人已是我们社会所倡导的，然而真正做到却很难。舍己救人，我们不能单从字面意思理解它，并非一定是用你的生命去挽救一个人，可以把这种精神落实到平日的点点滴滴中。哪怕是一件极其微小的事情，大街上正在过马路时跌倒的老奶奶；正在打开信封的失明老爷爷；在人流中惊慌轮椅上的小弟弟……我们扶起老奶奶、帮爷爷读信、安慰一下惊慌中的小弟弟、帮助身边有困难的朋友，这些举手之劳足以让我们冰冷冷的社会就会变成充满爱心的文明社会。

同样，这几天我也被湖北几位大学生哥哥奋不顾身，挽救落水儿童而牺牲了自己年轻的生命的事迹所感染。人们在唾弃捞尸者漫天要价的同时，深深地缅怀这些英雄。正是这几个千百万人中的渺小人物，唤起了我们的良知。我为他们感到骄傲。

朋友们，让我们迈出一小步，足可以让我们的社会的迈出一大步！

【篇七：读《你是我的妹》有感】

在湘西苗区一个叫桃花寨的小村子里，有一部描述这里感人故事的小说，写的是我们身变得最可贵的亲情，我想，每个有弟弟或妹妹的哥哥或姐姐都应该读它，这本亲情小说就是——《你是我的妹》。

《你是我的妹》的“生父”就是中国儿童文学作家——彭学军。

这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

看完这本小说，我的脑子里又不禁浮现出一张张我欺负弟弟的画面、我和弟弟大家的画面、我和弟弟抢东西的画面……心中就有万分羞愧。看看这本书的主人公“我”为了给妹买鞋放学后去锤石头赚钱，手上这一块泡那一快泡的；还有啊桃更是为了没付出许多许多，她为了照顾年幼的妹和龙老师退婚。

如果我是主人公“我”的话，我会为了弟弟买鞋去锤石头赚钱吗？如果我是啊桃我会为了照顾弟弟而放弃终生的幸福吗？我不会的……

我是幸福的，至少我还有弟弟，可啊桃和龙老师退婚才可以照顾的妹却被野猪咬死了，只剩下血肉模糊的一团。啊桃不但失去了妹，还失去了自己终生的幸福。

想着想着，不禁热泪盈眶。连忙跑进房间里拿出平时最爱吃的零食打开和弟弟一起吃，让他先看他喜欢的电视节目……做完这些后，亿万羞愧的心才得以平静下来，才得以缓和下来。

【篇八：《你是我的妹》读后感】

我一气呵成读完了这本《你是我的妹》的亲情小说，我读懂了这篇文章的主要内容：它叙述了作者随母亲下放湘西的两年中的心灵成长过程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有阿桃与龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异而又英勇无畏的行为等。读完这篇小说后，整晚彻夜难眠，因为给阿桃的所作所为而感动，更令我敬佩而难以忘怀的是阿桃为了这个家，不惜一切代价去关爱、去照顾自己的弟妹以及身边的人，特别是阿桃为了最小的妹妹能不送给别人而长期呆在自己家，顶风冒雨去锤石子换钱以及宁愿放弃自己与龙老师之间的幸福去把已抱给别人的妹妹换领回来，这种精神是多么的可贵呀！她与龙老师坚贞不屈的爱情，如今化成云烟，是在令人惋惜！令人掉泪！

令人感动！还有那风风火火、敢作敢为的三桃，她虽然与四桃是冤家，但关键时刻她还会想方设法去救活快被水吞没的四桃；还有那疯癫、怪异但英勇无畏的阿秀婆，她为了不让“我”给野猪吞没，奋不顾身、义无反顾地引开野猪，转移视线，最终跑向那早已设好的陷阱与野猪同归于尽。当时我读到作者遇难这一关键时，整个人都紧张起来，真没想到在这生死临头时，冒出了这么一个疯癫的大英雄――阿秀婆，这就是伟大的母爱。这篇小说虽然有许多人物值得我们好好学习，但也有我们十分愤怒的那就是太重男轻女了，只要阿桃妈一生女孩，阿桃爸就要砍掉一棵正在盛开的桃树，岂不是两回事吗？

没点科学依据，简直是迷信。我要大胆地站出来，告诉所有天下人：男女并不重要，关键的是否有孝心、是否会关心身边的每一位人，长大后是否有出息。经过社会的证实，女人并不比男人差，如：武则天，宋庆龄、居里夫人、林柏芝等，还有历届的高考、中考的女状元？最后，我要告诫大家：请不要用古代重男轻女的眼光看待女性。

【篇九：《你是我的妹》读后感】

这是一篇苗族的亲情小说。

阿桃的命运变化有关于妹的出生、妹被送给人家和妹又被阿桃接回、妹被野猪杀死等事件。“我”与阿桃一起为刚降生的妹洗澡，又和阿桃一起把妹送给人家，阿桃为了妹，舍弃了自己的幸福，决定把妹接回家中，后来，目睹野猪将妹害死后的现场。阿桃的勤劳、善良、坚韧的品性才给予了“我”深刻影响，阿桃生活中的种种事件，在“我”的心灵中留下了深刻的痕迹。

阿桃影响了我，我开始反省自己对妹妹老扁不够好，本来就很少帮妹妹做事，还抢老扁的东西吃。如今，阿桃的行为，阿桃那勤劳、善良、爱妹的良好品性在我心中留下深刻印象。于是，“我”暗暗告诫自己今后要对老扁好一些，并做出了行动，自己磨破手儿打工，只为用打工的钱为老扁买一双新凉鞋。

最后阿秀婆的死让我的泪水悄然落下，阿秀婆是为了“我”死的，他是死的多么的壮烈，多么的无私啊！他用生命把野猪引到了装满竹签子陷阱里……

【篇十：《你是我的妹》读后感】

在上个星期左右，我看完了听同学们的说的很好的一本书——《你是我的妹》。

这本《你是我的妹》出自我们中国的彭学军。这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

除了亲情，《你是我的妹》还告诉了我友谊也很重要，不要让友谊破裂，朋友是千金难买的。作文

【篇十一：读《你是我的妹》有感】

书，是人类进步的阶梯；书，是我们尽情翱翔的天空；书，是我们长知识的世界。我看了一本书，这本书叫做《你是我的妹》，这是一本亲情小说。

《你是我的妹》讲述了作者伴随着母亲下放湘西的两年中的心灵成长历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。其中，第15章《英勇无畏的阿秀婆》这篇故事最让我感动。这章故事主要讲了：一位叫阿秀婆的怪异的老妇人，她的女儿与丈夫死在土匪手上。一天，作者到后山找人，在途中遇到了野猪，这正巧让阿秀婆看到了，也许她不作者当作了她逝世多年的女儿，毕竟这个场景与当年场景太像了。最后阿秀婆救了作者，而她自己却和野猪同归于尽了。当我读到这里的时候，不禁热泪盈眶了。

读了《你是我的妹》这本书后，我懂得了许多东西，也明白了许多东西。在我们的身边，也有很多“情”。在你跌倒时，扶你起来的，这就是亲情；在你失落时，鼓励你的，这就是友情；在你……

【篇十二：《你是我的妹》读后感】

这真是本感人的书，我读了几次，就哭了几次。

这篇文章主要讲了作者来到桃花寨经历的各种事情，以及讲述她在桃花寨所学到的东西。

另外令我印象最深刻的事情就是“告别桃花寨”这一集了啦！为什么要说喜欢这部分呢？那是因为这一章很多很多地方都非常细密的手笔和花费大字量的描写这些桃花寨的美景，来衬托出作者对桃花寨的喜爱和不舍，让我们学到了宝贵的写作知识。

同时，其他事情也让我牵肠挂肚。读到阿桃妈又生个女儿时，我不免替那棵桃树感到担心，又读到后面的部分时我替那棵桃树松了口气……

这就是我的读后感。

这首诗是成功的。除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“无下无难事，只怕有心人”。如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了。

《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一。许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的。书中诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱目前的情况。因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。

曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

课文中写到的其他人物，如探春、湘云、宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物。但作者轻点淡染，也颇见精神。如写湘云健谈、探春机敏，就符合她们一贯的表现。

这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。

在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。

巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。

路遥的小说《平凡的世界》有三部曲，但不知为何，我却偏偏喜好第二部，或许是因为在这一部中，年代的气息更浓厚了点。有为了生活苦熬，快熬出头的孙少安，有内心怀揣远大理想的孙少平，有为所爱付出许多的田晓霞。他们的经历让人欣喜。我不喜欢第一部，因为每一个人都活得不尽人意，所谓的平凡与苦难隔不开边。我也不喜欢第三部，凄凉的结局让我快喘不过气了。在第二部中，我明白了何为苦难，何为坦然，而这四个字，就是那俩兄弟的人生写照。

哥哥孙少安，是一个孝顺坚强的人。他顾家，尊老爱幼，但可惜的是，他生在了一个破窑洞中，苦难恰似童年的窑洞一般，他一个人扛着，却总是摇摇欲坠。他想过放弃吗，他想过沉沦吗，他想过屈服吗，没有。他啊也有自己爱的人，他啊也有自己想做的梦，但他却没有权利，因为他穷。他小学毕业后就出来干活，在生产队里他是数一数二的好帮手。他最终娶了一个自己从不相识的妻子，也在自己做过的一个最漫长的梦中醒来。他选择了坦然接受，他一直努力着，最终，他创办了自己的砖厂，成了自个儿村里的“尖儿户”，这只是因为他的运气好吗，不，是他的坚持与坦然，是生活中的苦难造就了他。

弟弟孙少平，是一个同样孝顺的人，但相比哥哥，他有更加高远的理想，虽然他也说不明白，但他认为，一定要闯出些什么，他拥有着高中的高学历，但为了生活，他隐藏了自己，成了在黄原揽工的揽工汉，但他却从不放弃任何一个学习的机会，工作之余躺在被中翻看着从晓霞处借来的书，学习的精神实在令人敬佩。他其实也有个机会，有个干部曾相上了他的才能，想纳他做女婿，但有抱负的他又怎肯呢，失败告终。最后他去了铜城挖煤，或许这并不完美，但或许是最好的安排。少平的这般成就，实则取自他的对生活苦难的坦然接受。

现在的中国，处于一个水深火热的境界。疫情的困扰，国际的舆论与各方面的压力是每个中国人都感到迷茫，不知怎么办。或许这也是中国人的一场苦难。但我们不必惊慌，需要我们做的便是坦然面对，锲而不舍。在医疗前线的医护人员是这样，在后方的我们也是这样，在平凡的世界中每个人都是平凡的，但每个人也是不平凡的。用平凡的生命创造出不平凡的价值，坦然面对生活中所谓的苦难，这是这本书教会我的道理。

童年是什么样的？童年理应是一生中最无忧无虑的时光，五彩缤纷、幸福快乐。然而，对阿廖沙来说，他的童年是灰色的，苦难、悲惨；却也不乏微弱而亮丽的光芒。

阿廖沙三岁时丧父，母亲把他寄养在染坊业主外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙感受到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有正直的老工人葛利高里，还有善良公正、热爱生活的外祖母。后来，外祖父迁居到卡那特街。母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

在书中，阿廖沙是不幸的，周围的人是不幸的，社会是不幸的。19世纪的俄国，底层人民麻木不仁，高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人，也会在生活的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手，连两个舅舅都对他青睐有加，外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此，阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人眼前一亮，仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来，在小茨冈赶集归来时，阿廖沙听外祖母说，小茨冈的一大半东西都是偷来的！而面对这一现象，阿廖沙的两个舅舅不但不制止，反而大加赞扬，导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命，两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠，令人唏嘘不已！

但阿廖沙的童年虽然如同暗淡的黑夜，可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观开朗、心地善良的老人。她充满活力，总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信奉上帝，渴望去到那个光明、美丽的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中充满希望。故事的最后，阿廖沙走向了人间……

阿廖沙的童年是怎样的呢？是苦难、悲惨，有时也能得到一些温暖的。“此时虽是黑夜，前方仍有光亮”，这些经历，也成就了以后的高尔基！

在暑假里，我阅读了《海底两万里》这本书，这本书写得生动有趣，其中也不乏惊险和悲伤。

《海底两万里》写于1870年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行真实的所见所闻!

1866年，上海的人们发现了一只怪物，阿龙纳斯参加了捕捉行动，但在捕捉行动中阿龙纳斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了这个怪物身上，后来才发现这不是怪物，而是一艘构造奇妙的潜水艇，从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活，带他环游海底两万里。

我看了这本书之后，我才发现海底的生活是多么的有趣啊!他们每天都吃鱼，当他们的食物不够时他们还到海底“打猎”。他们环游了南极、大西洋。潜水艇里非常漂亮、繁华。如果我要是能有这样的潜水艇我也要环游世界各地，当然这是不可能的啦。

他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事顺利的。有一次，诺第留斯号受到了冲撞，机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。当时副船长在那个人得旁边，他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击，结果那个船员后来还是得病了。尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。但结果却是让人很伤心，那个船员只能活两个小时了。最后，其他人为他准备了海底葬礼。还有一次他们游览到南极。一天，潜艇突然被急速增多的冰层给压在了海底下。压着船身的冰层一共有十米厚，而船内的空气只够用48小时了。他们每天顾不着吃饭，从早到晚拿着铲子去铲冰。可他们每天只能铲掉一米厚的冰。到了晚上，寒气增多了，早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高起来。就这样，两天过去了，尼摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命。见挖冰的方法不行，于是他们采取用热水去冲冰的方法。一天下来，冰层还剩4米了。最后一天，当冰层还剩1米时，船内的氧气几乎所剩无几了，阿龙纳斯昏了过去。突然，他感到了一股清新的空气，那是他朋友将他们储存的空气给了他。于是，他们又信心大增，努力冲了出去!

它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿，它告诉了我康塞尔是何等的忠诚，还告诉了我许多我在课本上学不到的知识.作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多希奇古怪的事，我是多么的羡慕。

而且难得可贵的是，能在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……

这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是这本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

非常佩服他们都不自私自利。

佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，是多么值得我们学习……

这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。整部小说悬念迭出，环环相扣。

不得不说，这本书把我深深地吸引住了。

“礼之用，和为贵”，要说起维系中华上下千百年历史的文化纽带，当非儒学莫属，若从汉武帝罢黜百家、独尊儒术，“百家争鸣”画上休止符的时代算起，儒学的光芒已经在神州大地上荡漾了两千年，此中亦有不少儒学精华被传承至今，体现在当今人们生活的点点滴滴。

若要说儒学是中华文化的瑰宝，那么《论语》则是儒学文化的结晶，或者说，朴素而华丽的真理。

时间的长河冲不走《论语》带给后世的文化沉淀，历史的冲刷刷不掉《论语》立于中华文化中的丰碑。作为一部语录体散文集，《论语》将孔子“仁”的思想作为中心，言语间无时无刻不在默默传递着“礼”、“德”、“孝”等思想。纵然时隔千年，细细翻读《论语》，那位对于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的恪守周礼的孔子，提出“孝弟也者，其为仁之本与”推崇孝心的孔子，建议统治者“为政以德，譬如北辰”强调以德教化人民的孔子，仿佛就在读者面前触手可及——他不苟言笑，举止庄严，用礼得体——两千年的厚重历史带不走他在读者眼前的真切感。

——在孔子自己的眼中，他不认为自己是一位圣人，他有时也有不解之处需要“敏而好学，不耻下问”，他也有“沽之哉！我待贾也！”的政治理想和抱负，但他所言所行中的“仁”都以一种和谐的姿态安逸地落在《论语》中古老的文字上，几经岁月的波折，被历史的浪花磨去了棱角，如一枚鹅卵石般静静地躺在人类文化海洋的滩涂上。

《论语》是朴素的，其中除了孔子及其弟子的语录外没有任何多余修饰的辞藻，一行行文字如商周的编钟般利落大方，而叙述道理也常常使用朴素的比喻。例如“子罕”篇中提到“岁寒，然后知松柏之后雕也”，言辞简洁，以朴素的松木作比，准确有力地道出了孔子对于“人不堪其忧，回也不改其乐”意志的肯定与赞扬。

但同时《论语》又是华丽的，这份华丽如一口被尘封许久的檀木箱子，只有你静下心来轻轻拂去表面的尘埃，再小心地顺着开口推开盒盖，你才能发现其中真正让人赏心悦目的瑰宝。细细品味“入公门，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周礼时的庄严感与华丽感，而又从“逝者如斯夫，不舍昼夜”中不难察觉到孔子对于天地万象的不断变化发出的感叹，或许孔夫子善于从迁流的现象追求不迁流的本体，才能看到另一种华丽的人生境界吧。

《论语》的华丽蕴藏于朴素之中，使人在品读之余无限回味。冥冥之中总能体会到一位长者穿越时空的谆谆教诲，纵有千年时间间隔，却仿佛也能听到他在教导着我们：

读圣贤书，立君子品，做有德人。

读完《悲惨世界》，我已泪流满面。

我实在是被主人公冉·阿让的那份善良给打动了。在阅读时，我的目光聚焦到了这一个情节上：冉·阿让是一个因为偷了一块面包被关押了19年做劳役犯的一个人。主角冉·阿让在做市长的时候，救了一位仇视他的老人的命，还给了他一些钱，给他找了份稳定的好工作。虽然他这个举动使一个一直在抓他的警察，发现了他的真实身份。当他的真正劳役犯的身份暴露时，他当时长的时会整个城市做了那么多贡献，人们就全都忘了，就记得他是个犯人，可见人们的狼心狗肺。

多少年后，冉·阿让被那个警察追到一个死胡同里，许多警察都来搜查这个胡同，他现在已经没有退路了。不管躲到哪儿，警察迟早会发现他。

这时他翻越了一堵墙。墙内是一个修女院，院子中唯一的男人就是那样那个老人。那个老人认出他来了。老人帮助了他，而且一直尊敬他，一直认为他是一个好市长。从此以后然而让就成功的在这个修女院里面的隐藏，与世隔绝，不被警察追捕。

这证明了什么?这证明了好人有好报。你帮别人别人就会帮你。其实你帮他的时候并不是为了以后他来帮你，但你可以让一个人活的更好，让你在他的心目中更加伟大。只要这样，某一天，你再遇到他，他绝对会感激你。除非他是一个真的坏人。如果是坏人就尽量不要帮他了。

这个故事情节真是催人泪下。给人无尽的感慨。虽然这只是一个细节性的东西，在整个故事当中也并没有多大的用处，但是它衬托了冉·阿让善良的心灵。让我们相信好人有好报。

像冉·阿让这样的好人，估计是不会相信好人有好报的。他干了多少好事啊!但是他怎么还是最后被人当做一个苦役犯呢?命运不断地折磨他，说不定他早已失去信念。但是并没有，他是好人，是好人，命运就不会对他特别不公。一件事的结局一定是好的，如果现在不好，就说明这件事还没有结束。不能失去信念，一定要相信好人有好报，去做一个好人。

好人有好报是真的，但千万不要为了回报而去帮助别人。让别人来报答自己只是一个推动你做好事的理由，但是并不能成为根本的原因。做好事要不图回报，是否回报是别人的事，但只要他回报，就证明了你做的好事有价值。只要能让帮助的人更加快乐，就证明了你的行为有价值。

冉·阿让造福了那么多人，但是大部分人都没有因为他的大恩大德而感激他，但是他使这整个的城市富强起来，这就是好人有好报。别人过得更好就是对你的回报。

马克·吐温曾经说过这样的一句话：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”

奇人?一个聋哑人，一个一生在黑暗中度过的弱女子，一个一生仅希望能获得三天光明的人。却为人间创造一个又一个奇迹。

在书中海伦说道“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的”看来他写书那时早已不像小时那样的暴躁、任性和孤独。以走出困境，已经走出她那漆黑的世界。对她的人生来说，已经成功了一半。

然后凭着一颗不屈不挠的心，海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，就这样，她竟获得哈弗学院博士学位。并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。海伦的坚强以千种方式将自我的局限变成了美好的殊荣，使自己能够安详而幸福地行走在失去视觉的听力所造成的阴影之中。

世上仿佛只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?为什么我们从没有为拥有听觉与视觉而感到幸福。其实，我们真的很幸运，我们永远可以看到黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹;到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合;浏览城市中令人敬畏的建筑艺术;漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象。这还不够吗?

我们那么幸福，但为什么我们从没有幸福的感觉呢?三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否利用这天赐的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗?不，没有。而是每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝。“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”

我们是不是应该更爱惜自己每一点的所见?

珍惜我们所拥有的吧!尽管是额上一缕发丝，它也是母亲给予你的美好礼物。别再等失去才发现已追悔莫及。

“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不应该虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞耻有一本书，它曾激励了不知多少热血青年，帮助过多少人认识了生命的价值和意义，激励他们去创造自己的生命价值，去体会生命中的最高意义，它就是——《钢铁是怎样炼成的》。

它主要讲了：主人公保尔·柯察金从小看到了许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。在当兵时，不幸受伤，回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，差点死去，保尔不能正常工作，很痛苦，身体一天比一天差，还双目失明。但他始终顽强地与病魔不停斗争，写下了自己光辉的人生。小荷

看完这本书，我的心里像打翻五味瓶—酸甜苦辣咸五味俱全。我痛恨那些权贵在剥削人民;我佩服保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉我如何去“炼钢”—锻炼钢铁般的意志。小荷

著名音乐家贝多芬在1815年，失去了听觉，这无疑对他是一个灭顶之灾。贝多芬在度过一段极度忧伤的时期后，他写信对朋友说：“我要死死地抓住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服

有一次，我去爬山，可爬到一半，我已经气喘吁吁，累得汗流浃背。本打算放弃时，我想到柏尔，保尔在全身疼痛时坚持写作，可我为什么不能坚持呢?我能!我一定能爬上山，经过一番努力，我终于爬上了山顶。

光阴荏苒，时过境迁，保尔所处的烽火年代已经过去了，然而保尔的精神仍被一代一代传承。我们要怀念保尔那种对革命理想的无限忠诚;怀念他百折不挠的战斗精神;怀念他积极乐观的人生态度;怀念他为人民利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操。让我们看一看《钢铁是怎样炼成的》，学习保尔吧!

假期里读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。

美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”

风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、感情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自我的鸿沟，但也因为自我的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自我名字的人，那个竟然是自我同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自我的懦弱和背叛再也承受不住，最后的选取只能是务必有一个要离开。当哈桑承认那个本不该承认的错误，他和父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利班统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自我是兄弟后，他带着自我和父亲的罪行赎罪般的努力，最后找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍和塔利班残酷的统治现实中，找寻回自我二十年前未能拥有的勇气。

在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既能够是亲情、友情、感情，也能够是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。“一个不能保护自我的男孩，长大之后什么东西都保护不了”，这是父亲在阿米尔儿童时代无奈的评价。而成年的阿米尔，一向在对哈桑背叛的阴霾下生活着，他背负着罪恶感，最终，他带着救赎踏上了那条再次成为好人的路。对哈桑来说，风筝代表着忠诚、忠心、毫无回报的付出。他明白阿米尔少爷看到了小巷里面的一切，明白他在那，袖手旁观。哈桑明知阿米尔背叛了自我，然而那次手表风波中还是再次救了他，这个自我尽心尽力去服侍的人，这个自我认为和他是朋友的人，这个自我终被他所背叛的人。难怪阿米尔时至今日也不能够直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。因为他明白：哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一齐，你永远觉得自我是个骗子。可无论怎样，哈桑，还是那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。

生活就像是散开的拼图，每一块都有让人想起生活原本就应是另一种样貌，让人想起那个尚未盛放就已经凋谢的梦。读过《追风筝的人》，不禁让我想起今年伦敦奥运会田径赛场上那十三亿人瞩目的未盛放的星，中国飞人刘翔。因为旧伤复发，在冲向第一栏时碰掉栏杆，从而无成绩意外出局，刘翔，你的伤，我们的痛，虽然我们不愿看到四年前北京奥运会上因伤退赛的杯具再度重演，但我明白了，有一种悲壮叫做坚持。这一次，刘翔没有像四年前那样，而是单脚跳完全程，带着破碎的梦想在透过终点前亲吻栏架，那一刻，全国的观众为之动容，为之心痛，但是，我们大家相信，刘翔会是中国男子田径赛场上永不可磨灭的闪亮。我一向都喜欢刘翔的笑容，自信、真实、大度、从容、淡定，就像那飞翔在蓝天的风筝，而他，就是那个追风筝的人。我想，刘翔的风筝早已经翱翔在天际了，在2004年雅典奥运会上，在2007年大阪世锦赛上，在2010年广州亚运会上，我们都早已看到，他的那盏风筝飞得又高又远。其实，每个人都是追风筝的人，刘翔也是，他追逐着梦想，追逐着冲向终点那一刻的释放，追逐着站在领奖台上那一刻的荣耀。《追风筝的人》中有说道：在阿富汗，结局才是最重要的，他们想明白的是结局是不是幸福。而我在刘翔的微博中却看到

这样的几句话：我很享受这些年来努力的过程!更享受拼搏的过程!这也源于我对跨栏的挚爱!我想，对于那些像刘翔一样的奥运健儿们来说，结局很重要，但更重要的是他们享受那个为之而奋斗的过程。“我不在乎，我能等。那就像酸苹果。只要等到苹果熟透，就不会生病。”小说中哈桑的儿子索拉博如是说。而对刘翔而言，八年来的等待，他也不会在乎，他能等，并且也会等到一向追寻而再放飞风筝的时候。

对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人就应要有担当，要勇往直前，永不放下。就算是在荆棘中，也要奋不顾身的绽放。不要相信宿命，去追寻自我想要的，不要绝望，不要轻易说放下。一切事情都由自我掌握，其实做一件事，觉得你做到或者做不到，仅在一念之间。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自我去争取，自我去努力。做一个追风筝的人，拥有自我的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎样会明白呢。其实呢，除了你以外，一切都是未知数。所以说，要相信，追梦者，总会有美梦之时。追风筝的人，为了自我的梦，全力以赴的去追吧!

完美的事物往往是个令人心痛的梦，却也往往是个不愿醒来的梦。加州美梦和喀布尔梦魇，抉择、证明、救赎，是轮回还是重新开始，我想，对于阿米尔来讲，他做了最正确的选取。再次成为好人的路，虽然布满荆棘，是血和泪的交织，但他会勇敢的应对，这一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。风拂过脸庞，挂一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑在唇上，我追。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

合上书本又再次翻开，熟悉却每次又带来不一样含义的字句又一次浮现在我的眼前。

翻动书页，看着书中的地名与人物，我的心中涌起了一种陌生的感情，那些书中的人物似乎正在通过插图里挥汗如雨的躯体与我打招呼，而他们包含笑意的眼睛似乎直直地射出一道目光来看向我，向我诉说他们的劳动的艰辛与由无数钢铁般的群众养育出来的果实。在这一刻，我忽然觉得自己读懂了《钢铁是怎样炼成的》，读懂了保尔·柯察金的决心，与冬妮娅之间的分歧，阿尔青的抉择，以及与他们一样的，书中或是现实中无数的为共同的理想而奋斗的人民的理想。

当我一开始听说这次寒假要读《钢铁是怎样炼成的》这本书的时候，其实我时非常不愿意的。因为那时的我仅仅是天真的认为这本书是讲述各式各样的大道理，用一些无趣的故事填补中间的空白罢了，而我也无法理解平时听闻的那些。但正值最近新型冠状病毒肺炎发作时期，所有人只能在家中歇息。而无聊到发慌的我偶然间打开了手边的《钢铁是怎样炼成的》，权当是当作完成寒假作业而已。

但是当我一开始阅读保尔的遭遇后，书里的情节宛如一只钩子一般紧紧地攫住了我的心，让我无暇再去顾及其他的事情而一心沉浸在那副宏伟壮丽的劳动全景之中：人们用自己的血肉躯干来换取铁路的畅通，为后方的物资向前方运输的过程打通了一条坚实的道路：阅读到此处的时候我心潮澎湃，似乎自己也来到了那个时代，与钢铁般的同志们同生死共存亡;当阅读到保尔与冬妮娅分手的片段时，我一开始的确感到不舍且疑惑，但在保尔义正言辞说出他的理由之后，我不解的心情转而变得晴朗，甚至不禁向保尔的行径开始鼓掌，因为他越活越明白了;而读到关于列宁逝世的电报从远处传来，将听到这条讯息的人都落下泪来的时候，我也不由得是潸然泪下，但转而这种心情就像演讲中所说，它不在是为了失去一位伟大的领导者而悲哀的心情，变成了一份要继承这样的精神，为平等幸福的社会而斗争的信念。而在阅读结束时，我已经读懂了他们的举动究竟为何而生———他们是为了自己关乎所有人类命运的信念而生。

我看向窗外，此时正值病毒肆虐的时期，黑压压的云层笼罩在天空上，但我的心底却一片温暖。因为我读懂了这本书向我们传达的消息：不论是怎样的困境，只要人们愿意与他人携手并进，一定可以被冲破的。