世界文化遗产主题五年级作文10篇 五年级作文【精选20篇】

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

中国的世界文化遗产有很多，有万里长城，明清故宫，敦煌莫高窟……其中，我最熟悉的就是秦兵马俑。

秦兵马俑是世界八大奇迹之一，位于秦始皇陵的东侧1.5千米处。它里面有许多姿态各异，大小不一，各具风格的陶俑。据说把这些东西建在秦始皇陵的东方，可以在阴间保护秦始皇，使他在阴间也能过着和阳间一样的生活。

秦兵马俑在人们挖掘出来后，有四个坑，因为四号坑有坑无俑，因此参观人少。这三个坑中，一号坑最大，约有陶俑6000个，最小的是三号坑，有陶俑918个。在所有坑中，二号坑的兵种俱全，推测此坑是总主力军阵，此坑中的陶俑排列秩序井然，不像一号坑那般杂乱。

三号坑是统帅地下大军的指挥部，一号坑为“左军”，二号坑为“右军”。这样的军阵布局是秦国军队编组的缩影。

远远望去，在那一道道宽阔的土墙之间，一个个兵俑排列整齐：有的神情严肃，伫立着思考，大有将军风度;有的跃跃欲试，满腔热血，仿佛要在战场上与敌人决一死战;有的面带微笑，仿佛想起自己凯旋，和家人团聚的情景……

在所有陶俑中，给我印象最深的就要数跪兵俑了。只见他右膝跪地，背部挺直，两手在右侧，仿佛在拉弓放箭。他自信满满，好像觉得自己放的每一支箭都能射到敌人。

那些马俑也各具特点。那一匹匹骏马，初看似乎一样，但仔细去瞧，则各有特色。有竖耳细听的，也有张嘴嘶鸣的。

所有的陶俑都几乎和真人真物一样大小，更让我们感受到秦始皇“军队”的真实。

望着这排列整齐的军阵，我仿佛看到了昔日神威的秦始皇，驾着马车，率领着他的大军，浩浩荡荡地行走在天地之间。

“非物质文化遗产节?”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。

“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不热闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前蔼—”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光?沿着老街继续前行，我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的，制草鞋的，泥刻的，剪纸的……令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器，只是手工制作，也能做出一份特别的精巧与细腻。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发，满布的皱纹，似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮，反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架，几缕布线，你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中，这起起，那勾勾，色彩鲜明的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线，那条线又压着这条线，细细的丝线一头连接着现代，而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。

老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床，小到锅碗瓢盆，上面的图案无不精美细致，栩栩如生。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处，所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜，有的不羁，有的和蔼，有的慈祥，简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。

“以前的人可真聪明!”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗?”妈妈反问，我哑口无言。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了，“不是现代人不聪明了，是我们在变懒!”

我们在变懒吗?确实，一系列工业文明机器的诞生，使我们忘记了手工，忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗?现代的技术也许模仿出它们的样子，却少了几分手工的灵动;可以做的比他们更丰富，更多彩，却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力，在这年头，已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。

如今的我们渴望一切物质，但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想，这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧!

[关于物质文化遗产作文

斑驳的城墙，郁郁葱葱的古树，凸凹不平的石板路，这是明孝陵在我心中留下的印记。今年暑假爸爸妈妈带我去了南京明孝陵，一睹那里的风采。

一踏入明孝陵，迎面而来的就是一条长长的道路，这便是石象路神道。走在神道上，两边是形态各异的`神兽石像，有马、貔貅、狮子、大象、骆驼等。只见马儿四腿撑地，正欲飞奔;貔貅怒目圆睁令人毛骨悚然;大象尖露巨牙，随时准备抗击敌人……据说这些动物象征帝陵的崇高、华美，也起着保卫、辟邪的作用。

走过神道，在小路上就能看见沿途的一些民国时期的碉堡，战士们曾在这里抗击日本人的进攻。走出小路，就可以望见不远处一道又一道的城墙，那便是朱元璋的陵墓。

穿过几道高大雄伟的城墙，墙壁上的石头缝里长满青苔，给人以强烈的沧桑感。上到城墙，一片风光尽收眼底。近处，是陵区里连绵不断的古树，红墙黑瓦的城门，以及熙熙攘攘的游客。稍远处，是一个半圆形的拱起的宝顶，宝顶几乎占了半个山丘，规模宏大，明太祖朱元璋的墓就坐落在这崇山峻岭之中，墓没有被开发，与山林几乎融为一体。远处，整个南京城区在朦胧的雾蔼中若隐若现，整个城市就像在树林中一样。

城墙里面是个宫殿，殿内的墙上挂着明朝的历史介绍，殿中间则被开发成了探索朱元璋地宫的AI体验馆。我怀着浓重的好奇心报了名，工作人员给我戴上一个奇怪的头盔和耳机，VR眼镜里便出现了虚拟的刘伯温。我跟着刘伯温一步步探索朱元璋神秘的地宫，看到了明亮的长明灯、陪葬的金银珠宝和仆人、严密的防御系统……让我惊叹于古人的智慧。

明孝陵，你承载着大明王朝多少的历史，诉说着明都多少的故事!再见了，明孝陵。

我国是一个拥有5000年历史的文化古国:有宏伟的故宫;有美丽的莫高窟;还有蜿蜒起伏的万里长城……这些都凝结着我们老祖先的汗水和智慧，这些都是我们祖国的骄傲，其中令我最感兴趣的就是栩栩如生的兵马俑了。

兵马俑建于秦朝，是秦始皇为他自己建造的陪葬坑，秦始皇嬴政从13岁即位时就开始建造陵园，前后将近使用了72万人力，工程浩大，修筑时间长达38年。兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法，烧制出来的兵马俑火候均匀，色泽单纯形象生动，神态逼真，兵马俑一共挖去出来三个俑坑，坑内整齐排列着兵马俑。这些陶土制成的兵马俑，个个都栩栩如生，每个陶俑的表情都不大相同，将军俑神态自若，一看就是久经沙场；武士佣个个目光炯炯，双唇紧闭，神态严峻，仿佛一场大战即将开始；骑兵俑一手持缰绳，一手持弓箭，英勇善战，可谓是千人千面，而在其中还有两辆青铜马车，这是我国考古史上截至目前出土的体型最大，结构最复杂，驾驶关系最完整的古代马车，每乘车前驾有四匹马，车上各有一御官俑，铜马车车造型逼真，装饰华美，制作十分精致，被称为“青铜之冠”也被誉为“世界第八大奇迹”。

看完兵马俑，我感叹中国历史上文明的渊远流长，我们不仅仅应该去欣赏这些艺术品，还应该好好保护它们，让更多人去欣赏它，去了解它！

各位游客们，大家好!今天，我给大家介绍的是著名的北京故宫。

故宫于明朝永乐十八年建成，至今已有六百多年的历史。今天，我们游览故宫，首先要从天安门进入，走进天安门，就到了端门。通过端门，就是午门。午门通常只有皇帝可以通过，但在皇帝大婚时，皇后可以走一次，而在殿试考中状元、榜眼、探花之人可以走一次。

过了午门，就是故宫中最重要的三大殿。三大殿分别是太和殿、中和殿和保和殿。太和殿俗称为金銮殿，其殿高二十八米，宽十一间，深五间，共五十五间。太和殿是明、清两代共二十四位皇帝举行大型活动的地方，比如新帝登基、皇上生日等等。以上都是外朝。

都说“外朝内廷”，那“内廷”又是什么呢?内廷是皇上休息或者处理政务的地方。外朝和内廷的分界线是乾清门。乾清门后，还有乾清宫、交泰殿这两个宫殿。其中，还有东六宫和西六宫，这些地方都是妃子们居住的所在。内廷是君王休息的地方，景色自然比外朝优美。映入眼帘的是亭台楼阁、小桥流水、精雕细琢的白玉栏杆，还有那一对对栩栩如生的石狮子。

故宫，中华文化的代表，它那秀丽的风光和各式各样的建筑闻名世界。今天的观光游览就要结束了，在故宫的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆，同时也请您把故宫的祝福带给您的家人和朋友。

光阴似箭，日月如梭，转眼间我已经从一年级那顽皮捣蛋的小_孩长成了五年级的青少年。如果谈我最喜欢的老师，恐怕只有我一个补习班的作文老师。

作文老师姓刘，是一位男老师，身高只有一米五，脸圆圆的，眼睛小小的，笑起来就像是用墨水笔在脸上画成两条细细的线。

这位老师有一个特点—爱玩。就说说上星期的那节课吧……

那一天，老师带来30根假羽毛，说要来玩一个小游戏--“天女散花”。同学们一个个目瞪口呆，一头雾水，老师答疑解惑继续往下说：“规则是这样的，同学们分成两组，我在比赛开始后扔出羽毛，你们尽管使出吃奶的力气来吹动羽毛，当所有羽毛落到地上时。哪一方地上的羽毛多即是输了。哈哈……游戏开始啦……”话音刚落，刘老师跳动身体，挥起了手臂，羽毛随即在空中飞舞起来，就像从天下飘下来的花朵。同学们忽左忽右地吹动羽毛，教室瞬间乱成一锅粥。

伴随着刘老师得意的笑声，跟同学们气喘吁吁的呼吸声，比赛结束了。老师对我们说：“大家都参与了比赛了，都对游戏有了解，今天我们就来写一篇与刚才比赛有关的作文。”“啊……原来如此。”全班恍然大悟，原来老师知道作文是我们的弱点，于是给我们换了一种方法，上完课，同学们提笔写作，再无难色，我就是这样喜欢上这位老师的教学方法。

寓教于乐，寓学于趣。我为我的这位老师感到自豪，你想不想有个这样的好老师呢?

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

当我们到达莫高窟时，那儿已经是人山人海了，当我到达428窟时我闻到了一股佛的气息，只见墙上的油漆就像才涂过的一样。最外面的是天王，他脚踩恶魔，表达了一股正义的感觉，又有一种威风凛凛的气势，好像在时刻保护着佛一样，在佛旁边还有两个小佛，可能是佛的弟子吧。在佛的周围墙壁上有精妙绝伦的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞。

莫高窟的壁画上不仅仅有飞天，还有一些故事呢!其中有九色鹿的故事，还有一个小王子的故事。故事的大意是说三个王子到上林游玩打猎，小王子看到上下有四只饿坏了的老虎，于是他把衣服脱掉对着老虎做了一个过来的手势，可老虎已经饿到连路的劲儿都没有了，于是小王子自己自杀，老虎们才把小王子吃掉，据说这个小王子是佛的化身。

莫高窟492个洞窟永远都看不完，而他们的精妙绝伦却让游人们赞叹不已，莫高窟的规模之大真是无法形容，他是我国的一枚瑰宝。

历史悠悠，我品古代风味;文化绵绵，我读千秋万载。中华五千年悠久的历史长河，世界的文化遗产，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承——位于太行山系北端的五台山。

它巍峨绵长，横跨忻州市五台县、繁峙县、代县、定襄县、原平市。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。在那里夏季你也不会感到丝毫炎热，这是为什么呢?因为它气候多寒，盛夏仍然不见酷暑，所以又名清凉山。

这里风光旖旎，山上都植满了大树，给人一种心旷神怡的美感。那些树又大又密，夏天绿树成荫，就是到了冬天也不觉得空旷。一阵微风吹过，树枝随风摇曳着，从远处看，枝叶此起彼伏，如同海浪似的;又仿佛一位美丽的少女在梳理着自己的长发。看了这么多美景，想必你已经沉浸其中，现在跟随我来看看这里的名胜古迹吧!

塔院寺位于台怀镇中心，是五台山的标志性建筑，始建于北魏孝文帝时，经过多次改造，明代又重建，终于建成了这座高75.3米，周长83米的建筑。大白塔内还藏有印度阿育王所建造的舍利塔，所以佛教徒到这里先要朝拜这一圣迹，焚香的味道也不断从寺庙中传来。

南山寺是一座在枕山的山腰上建造的寺院，108个台阶仿佛披着云彩，两边种植着高大的绿树，把这座天梯遮掩起来。寺门前是细致精巧的砖雕构成的影壁，寺内有着精美的汉白玉浮雕，花鸟鱼虫兽、历史人物、佛经故事......栩栩如生、千姿百态。

接下来的魔术表演一定会让你拍案叫绝。五台山上有一座灵崖叫写字崖，用水洒湿后拿手帕仔细擦拭，就会出现类似篆隶体的字迹。层层有字，字字不同，曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。

我们欣赏了五台山如画的风景、名胜古迹，之后让我们听一段故事。

相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，农民们无法到田里种庄稼，文殊菩萨看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。文殊菩萨到东海龙王那里借“歇龙石”，在文殊菩萨的求助下，龙王说：“你若能拿的动，就拿去吧。”文殊菩萨走到神石边，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸，然后拿起弹丸飘然而去。文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是这条山谷被命名为清凉谷，五峰山也改名叫做清凉山了。

五台山真是一个世界文化瑰宝，一个历史悠久的绵延长河!

书是人类进步的阶梯，读书，带给人们快乐，带给我们无限的知识。读书可以开阔视野。晚上，洗漱完毕，任台灯橘黄色的光流泻一室，捧一本书静静地阅读，悠悠的思绪伴随着淡淡的书香，于是，烦躁的心灵得到了安歇。沉醉在自由自在的愉悦中。

我每每觅得一本好书，会细细品味。读后，我会思考，文中的人为什么要这么做?作家为什么要写着个故事?然后，会欣赏自己最喜欢的片段，并找到以前忽略的东西。最后，我会想象作者是怎样写下这本书的?他有怎样的生活经历?

这两年来，我读了许多名篇名著。《西游记》中的故事，曲折引人，“孙悟空大闹天”、“三打白骨精”、“智斗牛摩魔王”……孙悟空的英雄形象一直在我的心中。《三国演义》我也认真读过两遍，从书中我就掌握了十几个历史典故成语：美人计、桃园结义、三顾茅庐、草船借箭、纸上谈兵、空城计……并对诸葛亮的神机妙算佩服得五体头地。

在在书中，我还与李白、苏轼、鲁讯、老舍、巴金等文学大师进行了交谈，也从书中看到了“三山五岳”的神气风韵，倾听长江黄河奔腾不息的涛声------为此，我增长了不少知识。

“读书破万卷，下笔如有神”。我把这句话当作座右铭。在读书中，我积累了不少好词佳句。自己的作文水平也大有提高 ------

书是指路明灯，是一位好老师，是你解开困惑的一把钥匙，是你迷航的指南针，是你走向成功的道路。我觉得读书是人生最美的享受，所以喜欢漫步在书的境界!

1992年糖尿病日 一个与所有国家所有人有关的健康问题

1993年糖尿病日 糖尿病儿童与成长

1994年糖尿病日 糖尿病与老年

1995年糖尿病日 糖尿病和教育，降低无知的代价

1996年糖尿病日 胰岛素与生命

1997年糖尿病日 全球的觉醒：改善生命的关键

1998年糖尿病日 糖尿病人的权利

1999年糖尿病日 糖尿病的代价

2000年糖尿病日 新千年糖尿病和生活方式

2001年糖尿病日 糖尿病心血管疾病与社会负担

2002年糖尿病日 糖尿病与您的眼睛：不可忽视的危险因素

2003年糖尿病日 糖尿病损害肾脏

2004年糖尿病日 糖尿病与肥胖

2005年糖尿病日 糖尿病与足部护理

2006年糖尿病日 糖尿病与脆弱人群

2007年糖尿病日 关心儿童和青少年糖尿病

2008年糖尿病日 青少年儿童的糖尿病

2009年糖尿病日 糖尿病预防与教育

2010年糖尿病日 糖尿病教育与预防

2011年糖尿病日 应对糖尿病，立即行动

2012年糖尿病日 糖尿病，保护我们的未来

2013年糖尿病日 糖尿病教育与预防

2014年糖尿病日 健康饮食与糖尿病

世界地球日，意在唤起人们关爱地球、保护环境的意识，在日常生活里的每一天，我们都可以尽自己的举手之劳，来为保护环境出一份力。

国土资源部办公厅近日下发通知，确定第46个世界地球日活动主题为“珍惜地球资源 转变发展方式——提高资源利用效益”，并确定4月19日～4月25日为主题宣传活动周。

世界地球日活动起源

1969年美国民主党参议员盖洛德·尼尔森在美国各大学举行演讲会，筹划在次年的4月22日组织以反对越战为主题的校园运动，但是在1969年西雅图召开的筹备会议上，活动的组织者之一，哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯提出将运动定位在于全美国的，以环境保护为主题的草根运动。

1969年盖洛·尼尔森提议，在全国各大学校园内举办环保问题讲演会，海斯听到这个建议后，就设想在剑桥市举办一次环保的演讲会。于是，他前往首都华盛顿去会见了尼尔森。年轻的海斯谈了自己的设想，尼尔森喜出望外，立即表示愿意任用海斯，甚至鼓动他暂时停止学业，专心从事环保运动。于是，海斯毅然办理了停学手续。不久，他就把尼尔森的构想扩大，办起了一个在美国各地展开的大规模的社区性活动。

他选定1970年4月22日(星期三)为第一个“地球日”。就在那年的4月22日，美国各地大约有2000万人参加了游行示威和演讲会。

美国的1970年正是个多事之秋，光纤织物被发明了出来，“阿波罗13号”的悲剧导致登月计划的失败，在南卡罗来纳州萨瓦那河附近一家核工厂发生泄露事故，当时的美国人，终日呼吸着豪华轿车的含铅尾气。工厂肆无忌惮地排放着浓烟和污水，却从不担心会被起诉或者是受到舆论的谴责。“环保人士”凤毛麟角，他们只是列在字典里的单词，却很少能够被人所重视。正是在这样的背景下，首次“地球日”取得了极大的成功。鉴于公众对环境保护的关心，美国国会在“地球日”这一天休会，近40名参众议员分别在当地集会上讲话。伦特·杜贝斯、保罗·埃利希以及拉尔夫·纳德等美国的名流发表了演讲，阐明集会的重要意义。25万人聚集在华盛顿特区，10万人向纽约市第五大街进军，支持这次活动。

据统计，这一天全美有2000多万人、1万所中小学、2000所高等院校和2000个社区以及各大团体参加了“地球日”活动。人们举行集会、游行和其他多种形式的宣传活动，高举着受污染的地球模型、巨幅画和图表，高呼口号，要求政府采取措施保护环境。1970年的首次“地球日”活动声势浩大，被誉为二战以来美国规模最大的社会活动。这次活动标志着美国环保运动的崛起，并促使美国政府采取了一些治理环境污染的措施。

世界地球日活动意义

1970年4月22日的“地球日”活动，是人类有史以来第一次规模宏大的群众性环境保护运动。作为人类现代环保运动的开端，它推动了西方国家环境法规的建立。如美国就相继出台了清洁空气法、清洁水法和濒危动物保护法等法规;1970年的地球日还促成了美国国家环保局的成立，并在一定程度上促成了1972年联合国第一次人类环境会议在斯德哥尔摩的召开，有力地推动了世界环境保护事业的发展。1973年联合国环境规划署的成立，国际性环境组织——绿色和平组织的创建，以及保护环境的政府机构和组织在世界范围内的不断增加，“地球日”都起了重要的作用。因此，“地球日”也就成为了全球性的活动。现在人们普遍认为1970年4月22日在美国发生的第一届地球日活动是世界上最早的大规模群众性环境保护运动，这次运动催化了人类现代环境保护运动的发展，促进了已开发国家环境保护立法的进程，并且直接催生了1972年联合国第一次人类环境会议。而1970年活动的组织者丹尼斯·海斯也被人们称为地球日之父。

这次运动的成功使得在每年4月22日组织环保活动成为一种惯例，在美国地球日这个名号也随之从春分日移动到了4月22日，地球日的主题也转而更加趋向于环境保护。

环保行动

食

(1)每年4月22日地球日吃素一天。(畜牧业消耗大量的谷、豆类，也消耗大量珍贵的水;为了放牧牛只及饲养猪，牺牲原始森林，造成温室效应)。

(2)少吃(在家烹煮、外食分量恰到好处，吃不完打包回家)。

(3)禁食一日(体验体内环保滋味)。

(4)拒用保丽龙，并要求自助餐店或coffee shop使用纸杯(保丽龙是一种致癌物质，它同时破坏保护地球的臭氧。喝咖啡的保丽龙杯子、自助餐盘子，几百年后还是垃圾，继续污染环境)。

(5)拒绝购买高山茶、高冷蔬菜(高山茶、高冷蔬菜让台湾的森林消失、破坏山地水土保持，无法发挥储存水分的功能，又大量使用农药与肥料，污染水源与水库的生态)。

衣

⑴认识衣料来源：1.选购天然棉、麻等自然材质(有机性的)，才可回收再生。2.依洗标来购衣及保养衣服，以延长衣服的寿命。

⑵需求量的决定，依：洗衣的次数、家中的容量、生活方式、经济状况等四要素来决定购衣频率，尽量控制好，不要超量(重质不重量)。

⑶旧衣新穿要诀：

①自我的认知：体态、肤色、生活型态的考量。

②找出流行的重点：如长短、色调等，一般以简单、好的剪裁(立体裁剪)最能表现出人与素材的互动关系。

③配件因体积小、变化多、效果佳、收藏较易，如围巾、别针、皮带，少量的衣服即可靠配件来凸显穿衣艺术的效果。

住

⑴多用二手家具(无论买房子、租房子，多利用二手家具，既可回收再利用、节省资源，若能在办公室、社区、网络举办定期二手旧货交换的跳蚤市场，既环保，又可互助，增进人际间的情谊)。

⑵多用植栽绿化来做居家布置(居家勿做过度的装潢布置，应以简单、天然为原则。居家布置不必都要人造的材料，不妨多用生态性的自然材料。多种花草盆栽，尽量用本土性的树种，家中有庭院的多留天然性的泥土，少用水泥、或硬质性的铺面)。

⑶请用器皿盛水，洗果菜、碗盘、刷牙、洗脸，以节约珍贵的水源(中国是全球排名第十八位缺水国，南台湾已陷入严重干旱，但我们的使用水的需求量却已经到达民国100年的标准。法国节约用水的宣导政策是“一星期洗一次澡”;如果我们的用水量持续恶化，我们也将面临相同的处境。

⑷房间之电源、冷气集中使用(尽量少一间房间开一部冷气，人少时尽量集中办公，减少冷气、电灯用量)。

行

⑴、走楼梯，不搭电梯(住在大楼者，无论在办公室、或家里，若您不赶 时间，不妨试着安步当车，试着不搭电梯，改走楼梯，既节省能源，又可运动健身)。

⑵、出门多走路、骑自行车、利用大众运输系统、少开车和骑机车。

其他

⑴如果您饲养宠物，请拒绝购买猫狗防虫圈。(当您丢弃猫狗防虫圈，其杀虫剂的成分，对地球的杀伤力很强，并会对动物的身体造成严重的伤害)。

⑵拒绝购买用动物做实验的产品。(大量残忍无谓的动物实验计划，除浪费纳税人的税金，造成自然基因遗传的问题之外，亦对生态环境与重大卫生问题没有太多的协助与改善。)

⑶拒绝拿取或使用气球(气球是非常难分解的化学品，它造成地球上严重的污染，除此之外，当气球飘走，可能导致野生动物(老鹰，鲸或海龟等)误食而死亡的现象。)

周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店北京猿人遗址，位于北京房山区周口店村西的龙骨山距北京市区48公里。属全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着"人类远古文化宝库"之称的中国主要古人类文化遗址首先，我们共同参观一下"店第一地点"这里俗称"猿人洞"，东西长约14米，中部最宽处约20米。它是__年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基共同发现的。从__年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。

到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。尤其是__年至__年，考古学家先后三次在"北京人"洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。

自古以来，人们都说：“东有罗马，西有长安”，“秦中自古帝王州”。长安，也就是现在的西安，是世界四大文明古都之一。你去过西安吗?你见过兵马俑吗?今天，水晶老师带我们走进西安，走进兵马俑的世界。

那么，如果我们能自己动手做一个兵马俑该有多好啊!兵马俑有御士俑、将军俑、立射俑等等，随着水晶老师的进一步讲解，我更加期待做一个了。最后水晶老师终于在我们的迫不及待中宣布说要教我们做将军俑!

按照老师的指示，我把石灰粉倒入空杯子中，再加入一杯五十毫升的水，咦?怎么这么难搅拌呢?难道这就是所谓的出师不利吗?啊，完了，难道已经凝固了吗!难道……正在忐忑中的我，突然感觉在卖力搅拌的手一阵轻松，看来我的第一步成功了。石灰水搅拌好了，可以灌浆了吗?水晶老师说过整个过程要在3分钟之内完成，我的手开始发抖了，手上的杯子拿起又放下，放下又拿起，真是有点左右为难啊!当我稳住手，往模子里倒浆水的时候，旁边的小伙伴着急地跟我说：“呀!浆水都在流出来了!”这把我急的，就像是热锅上的蚂蚁，一边要管渗漏，一边要继续灌浆，这时我真恨不得把脚也抬起来用上。“冷静，冷静”，我告诉自己说。这时，水晶老师告诉我，浆水流出来不要紧，灌进去之后就不要去动它了，它已经在慢慢凝固。

于是我坐在位置上静待开模的那一刻。我的兵马俑有没有老师说的缺胳膊断头的呢?二十分钟以后，答案揭晓了。我用一双颤抖的手拆开了一圈圈围在模子外面的牛筋，发现我的兵马俑完好无损!

制作的过程让人紧张兮兮，但结果是完美的。

2014年，一部名为《舌尖上的中国》的纪录片受到网友热捧，以此为话题的内容频频“刷屏”，当年5月21日悄然登上了微博话题搜索的榜首位置，单日搜索超过15万次，是位列第二话题的将近两倍;淘宝零食特产的搜索量环比增加了13.54%。大多数网友表达了丰富的观看体验——“口水和眼泪齐飞”;“美食里蕴含着中华文明，能够感受到民族的伟大。我不仅饿了，也流泪了”;“大半夜的放这种电视，完全没办法睡觉!口水流满床!”;“帅成渣了!文化，就是真真切切的生活，无须刻意创造”;“我所有的童年美好记忆，都是这种人与自然的微妙和谐、亲情和吃”;“现在一吃鸡腿，就会想起小时候奶奶做的鸡腿，想起爱我的奶奶”……

每年六月的第二个星期六是中国的“文化遗产日”。2014年的活动主题是“让文化遗产活起来”。农业文化遗产是老祖宗留给我们非常珍贵的东西，要让收藏在博物馆里的文物、埋藏在大地上的遗产、记录在古籍里的文字都“活”起来。那些看似高不可攀的文化遗产，不再只是远离生活、没有生命的化石，而是成为生活中随时随地可以“吃”一口的精神食粮。同样，对于每日三餐的饮食文化也是我们亟需关注的话题，我们有必要反思现代工业文明给农业带来的危机，探讨通过对传统农耕方式的恢复与借鉴来确保我们的食品安全，捍卫舌尖上的文化，确保人类社会可持续发展。

【参考范文】

捍卫舌尖上的文化遗产

舌尖上的中国，深夜播出，却火遍全国。舌尖上的中国“很美很诱人”，可“嘴边上的中国”是不是这个味儿?这是摆在老百姓面前的严肃话题。反观现在我们面临的问题，无论是粮食危机问题，还是食品安全问题，都成为考量政府智慧的考题。做好“舌尖上的中国”这篇大文章，破解粮食与食品安全问题，需以舌尖上的文化遗产保护为切入点。

舌尖上的文化遗产保护要做到“吃得饱”。民以食为天，美食文化是中国文化独特的组成部分，自古以来，中国人就讲求调和无味，味道不仅仅关乎食物的烹饪，还关乎自然哲学。中国历来是一个挣扎在温饱线上的民族，历朝历代都有过和饥荒作斗争的历史，而改革开放以后，我们的经济快速发展，温饱得以解决，短时间内解决了一个历史顽疾，而百姓也就由过去求温饱转向求美味。

舌尖上的文化遗产保护要做到“吃得好”。享誉全球的科学家袁隆平培育出杂交稻，解决了国人的温饱问题;即使引起广泛争议的转基因作物也确为解决人类的粮食危机作出了重要贡献。“每一硬币都有两面”，新技术的应用能够解决百姓吃得饱的问题，但是这些粮食品种的迅速普及，也给物种多样性、粮食品种多样性以及人类文化的多样性带来巨大挑战。要在思考并解决让全国人民“吃饱饭”的同时，为解决让人们“吃好饭”的问题做好技术以及农作物上的准备。将祖先历经千百年培育出来的各具特色的传统农作物品种及相关技术，最大限度地保护起来传承下去，为人类未来高质量生活、多口味需求，保留下更多的物种、技术与人力资源。

舌尖上的文化遗产这块金字招牌要“擦得亮”。从烹饪精细的贵族美食，到技法各样的市井百姓饮食再到各具特色的民族、宗教饮食，古老的饮食文化源远流长。“有色香味浓之誉，无华而不实之嫌”，如何才能发挥出中华饮食文化的优势与特色?《舌尖上的中国》将人与美食的关系阐释得淋漓尽致。《舌尖上的中国》制作团队满怀诚意，不仅带来了视觉盛宴，同时传承了民族文化，这也说明了我们的文化产品一样可以取得成功，而这背后正是强大的文化产业作为支撑，只有产业化，市场化，才能真正地激化活力，擦亮舌尖上的文化遗产这块“金字招牌”。

事虽难，做则必成。捍卫舌尖上的文化遗产，需要我们真抓实干、求真务实，既要保障粮食安全，留好我们的口粮，也要保障我们的食品质量，让我们在吃得饱的同时，更要吃的安心、舒心、放心，更要吃出健康、吃出增长、吃出文化，唯有如此，才能保护好群众的根本利益;惟有如此，才能传承好我们的文化遗产。

六月七号，我和妈妈一起到北京的颐和园游玩。

颐和园，原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年(公元1750年)，历时15年竣工，是清代北京著名的“三山五园”咸丰十年(公元1860年)在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同颐和园遭严重破坏，佛香阁、排云殿、石舫洋楼等建筑被焚毁，长廊被烧得只剩11间半，智慧海等耐火建筑内的珍宝佛像也被劫掠一空。光绪十二年(公元1886年)开始重建，光绪十四年(公元1888年)慈禧挪用海军军费(以海军军费的名义筹集经费)修复此园，改名为“颐和园”，其名为“颐养冲和”之义。关于挪用的海军军费，经专家考证，一共挪用了7年，每年30万两，占全部修复费用的1/3以上。光绪二十一年(公元1895年)工程结束。光绪二十六年(公元1900年)，颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。

到了颐和园，我就不禁地感叹道：“颐和园不愧是举世闻名的皇家园林!”只见华丽的屋檐下有一块牌匾，上面写三个刚劲的古文字“颐和园”。进入园内阁首先看到的是“仁寿殿”。听说这是乾隆时名为“勤政殿”，光绪时改为“仁寿殿”，是慈禧和光绪朝会大臣的场所。慈禧地位比光绪高，在场所前面有一个高傲的凤，后面是一个龙伸出一个龙爪，像一个乞丐要饭，所以这条龙叫“乞丐龙”，这就体现出慈禧太后的野心。接着，我们看到了“延年井”，听说和了这里的水可以延年益寿。延年井开凿于1903年，是帝后茶膳的专用水源。据说慈禧太后饮后活了七十多岁(后经鉴定此井中的水含有矿物质)。

然后，我们又逛了玉澜堂、永寿斋……永寿堂是清末总管太监“李莲英”在院内的住所，这里有一棵树打造成了凤的形状，这里比皇帝的住所还要好。

我们又看见了叫“青芝岫”巨石，俗称“败家石”为什么呢?因为乾隆皇帝把颐和园送给他母亲，看到这样一块好石头，就花费巨款把巨石运了进来，在要进门的时候，石头进不去。就把门拆了，把石头运进去，再把门装上。皇帝的母亲看到不高兴了，这个石头拆了我的门，破坏了我家的风水宝地，应该叫“败家石”。

颐和园放射出的光彩，足以让我们自豪地说：“颐和园，美丽的园林，是我们的!”颐和园是一颗镶嵌在广阔国土上、镶嵌在人民心头上的一颗璀璨明珠。

兵马俑是我国首批的5A旅游景点，被誉为“世界第八大奇迹”。兵马俑的墓主人是“千古一帝”的秦始皇，“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，不仅统一了东方六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族封建王朝——秦王朝。还统一法律、文字、货币，车轨修驰道和民族思想……

兵马俑的整个军阵的主体，相当于两个足球场那么大。在一号坑的东侧，是由步兵、骑兵、车兵、弩兵共同组成的曲尺形军阵，即弩兵阵，车兵阵，纵阵，骑兵阵。一个大阵又可分开构成四个独立的小阵，能攻能守，灵活机动，反映迅速，是战斗力很强的部队。在秦陵西侧20米处，挖掘出了两乘大型的彩绘铜车马，两车的总重量为4000多斤，通体用青铜制作，配以金银饰件，再施以彩绘，它们是形体最大，结构最复杂，系架关系最完整的陪葬车马，被誉为青铜之冠！

兵马俑的形态很多，有的身披铠甲，趾高气扬；有的牵牛牵马，鞠躬尽瘁。他们神态自若，表情和动作也不一样，有的兵马俑是上了色的，而有的为了保存古迹，所以没有上色，仍然是一片土色，但有古代的颜色，有古代的味道。丰富的面貌表情，严肃，冷清，热情，这些表情看似平凡，可在兵马俑身上，他们仿佛有了生命，仿佛有了人的喜怒无常，悲欢离合的表情，非常神奇。

看到如此规模宏大、气势磅礴的兵马俑，我仿佛看到当年大秦的铁骑踏遍六国。奇迹的兵马俑，辉煌的秦朝，伟大的秦始皇。

颐和园是世界文化文遗产之一，而且他有许多的特点和美丽的景色，让人孜孜不倦。

颐和园初始在北京，而且在北京也有许多著名的建筑物。颐和园的长廊非常的美丽：全长728米，共273间。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂皇，它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》所以才说移民也是世界文化史上最长，而且五彩缤纷又美丽的长廊。

佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的石造台基上，八面三层四重檐。阁高41米，八面，三层，四重檐。阁内有八根铁梨木大柱内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里以外的明媚风光。昆明湖在颐和园内，面临万寿山前山。面积3300余亩。

颐和园里面有一座17孔的桥，名叫17孔桥。这座桥非常的大，很壮观。十七孔桥是连接东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时(1736一1795)建。为园内最大的石桥。桥由17个孔券组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书灵兽偃月，南面书修炼凌波。

颐和园真是世界文化遗产之一，它多么的美丽，多么的令人流连忘返呀!

一、谜语导入 2016爱眼日主题班会教案 上边毛，下边毛，中间夹颗黑葡萄。 上大门，下大门，关起门来就睡觉 二、了解眼睛的构造，用途 1、出示图片引导学生观察。 提问：这是什么?眼睛的上面有什么?眼睫毛有什么用处?中间像黑葡萄的是什么?眼睛的最中间的小圆点是什么?眼睛是用来干什么的? 2.摸一摸、猜一猜：请大家闭上眼睛，轮流摸几种物体。然后凭感觉猜一猜是什么物体?什么颜色?使学生明白触摸只能感觉出形状，猜出什么东西，而不能辨别颜色。只有眼睛才能看见周围的东西和美丽的色彩。 3、请学生闭上眼睛感受一下看不见东西的感觉。 小结：眼睛是心灵的窗户，没有眼睛我们什么也看不到。 三、引导学生了解保护眼睛的必要性和保护眼睛的办法。 1、欣赏故事《眼镜和鼻梁》 提问：眼镜和鼻梁为什么吵架?最后发生了什么事情? 小结：眼镜带在鼻梁上很不舒服，明明得了近视眼，没有眼镜什么也看不到，所以我们一定要好好保护我们的眼睛。 2、欣赏情景表演或看图片 (1)小朋友在用脏手揉眼睛。 提问：这个小朋友做得对不对?为什么?应该怎样做? 小结：小朋友的脏手上有很多的细菌，如果用脏手揉眼睛 会让眼睛生红眼病，我们如果感到眼睛不舒服可以用干净的毛巾、手绢或者卫生纸擦。 (2)小朋友头趴在桌子上画画。 提问：这个小朋友哪个地方做的不对?为什么?应该怎么做?平时还要注意什么事情? 小结：看书，画画时眼睛不能距离纸太近，也不要躺着看书，否则容易得近视眼。我们要在看书画画时抬起头，眼睛离开约1尺的距离。平时还要注意不要看电视的时间太长，看书时间长了要向远处眺望一下。不要玩尖锐的东西，多吃一些对眼睛有好处的胡萝卜、动物肝脏等食物。 四、引导幼儿做简单的锻炼眼睛的保健操。 1、观看新眼操光碟，教师示范并讲解 要求穴位准确、规范， 2、学生在音乐伴随下和老师一起做眼睛保健操。 3、四个小组进行眼操竞赛，评出优秀小组。 五、每个学生用绘画形式表现出爱护眼睛的方法。并展示 六、学生谈体会，小结下课

你们知道吗?举世闻名的布达拉宫，耸立在西藏拉萨市红山之上。

布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是当今世界上海拔最高，规模最大的宫殿式建筑群，是我国重点文物保护单位。

听了这么一介绍，明白了不少吧，别急，下面更精彩。

布达拉宫依山垒碉，群楼重叠，结实敦厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶，巨幢和红幡,交相映辉，红，白，黄，三种色彩的鲜明对比，都体现了藏族古建筑迷人的特色。

怎么样，迷人吧，可能你已经很赞叹了，但要先收回去，不然接下来就没词了。

布达拉宫是世界达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者的政教合一的统治中心。300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物，其中有2500余平方米的壁画。近4座佛塔，上万座塑像，上万幅唐卡;还有贝叶经，甘珠尔经等珍贵经文典籍。

布达拉宫这一民族文化瑰宝，以全新的魅力，吸引着千千万万国内外来客。

现在，你们可以尽情的说了，知道了这些，回去以后是不是可以好好炫耀一次。

连翘浓妍行客驻，桃红淡扫鸟虫鸣。在这生机盎然的四月，我们迎来了第二十个世界读书日的到来。

书是历史的镜子，也是智慧的凝结。古今中外从不缺少对书的美誉，国外有雨果的“书籍是造就灵魂的工具。”我国也有“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”的绝代金言。而热爱读书，同样是中华民族千百年来的优良传统，精神食粮。习近平总书记曾说：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”同样，在刚刚闭幕的两会上，再一次将“全民阅读”写进了政府工作报告中。李克强总理说：“我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。”书籍和阅读是人类文明传承的主要载体。一个民族、一个国家的竞争力不是取决于它的物质力量，而是取决于它的精神力量;而这精神力量，不是取决于这个民族的人口数量，而是取决于它阅读的力量。因此，在第二十个世界读书日到来之际，我们向全校师生发出读书倡议：

读历史之书，让中华民族之精髓融于心中

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，它吸纳着承平盛世社会发展进步的经验智慧，汇聚着衰乱之世社会动荡的反思。习近平说：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”中华民族五千多年的文明史，中国人民近代以来一百多年的斗争史，中国共产党九十多年的奋斗史，中华人民共和国六十多年的发展史，都是人民书写的历史。读历史而展自身之视野，养内外之气节，固民族之精神，颂中华之传统。讲清楚中华历史，传播好中国故事，做优秀而自豪的的中华儿女。

读传世之书，让名著经典伴随人生成长

凡是经得起时间验证和沉淀的书籍，一定有它传承的道理。文学名著作为人类文化艺术发展道路的丰碑，凭借超拔的构思、动人的故事、隽永的语言，深深打动着一代又一代的读者。文学名著所带给读者的，不仅是丰富乐读的故事，更多是传递和弘扬普世的价值以及永恒而纯洁的信念。浸润其中，你将体会到触碰心灵的启迪与享受，它将提升你的志趣、充沛你的身心，沉淀你的性格，让你成为一个底蕴沉厚、通晓古今的才子佳人。

读闲暇之书，让读书习惯融于生活

古希腊哲学家亚里士多德曾说：“卓越不是一种行为，而是一种习惯。”在书籍的海洋中，想要乘帆远航，就一定要养成良好的读书习惯。工作和学业上的繁忙只是推脱逃避的借口，古人已有“三上”之说，即利用马上、枕上、厕上的时间读书。我们只需做到枕上，即睡前一读即可，放本书在床头，从简单的每日一页逐渐习以为常。在图书馆、新媒体搜索感兴趣的图书，可以在朋友间相互推荐好书，亦可写观后感，抒发内心情怀。每天一篇美文，每月一本小说，每年一本名著。让读书的脚步踏遍一年四季，让读书的喜悦带给每寸芳草。

读社会之书，让美德照耀每一寸土地

读万卷书与行万里路配合在一起，才能通晓文字间透露的内涵与社会中传播的真谛。二者缺一不可。在包罗万象的世界里，美德是我们民族的希望，也是我们破解社会矛盾的智慧。作为一名接受过高等教育的师生，一名骨子里透露着朴实与诚恳的东农人，面对未知的社会，我们应努力成为美德的代言人，用自己的热情感化冷漠的路人，用自己的道德修养带动身边迷茫的伙伴。在生活中学习书本上未曾体现的知识，在反思中凝练身心，传播中华民族优良传统，发扬“明礼诚信 团结友善”的核心价值观。

多读书，个人的阅读水平，决定着一个民族的精神高度。读好书，选择优质的好书，汲取智慧，陶冶心灵。善读书，在阅读中体会人间百态，感悟人生哲理，培养气质情操。让我们在这万物复苏的时节，在全国上下积极培育和践行社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，更加热爱书籍，更加热爱读书，在全民阅读的浪潮中创造出彩人生!