我与杜甫的一次邂逅作文通用20篇

1.一时今夕会，万里故乡情。 ——杜甫

2. 非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫

3.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》

4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

6.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》

7. 朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》

8.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

9.云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

11.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》

13.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫的《对雪》

14.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》

15.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》杜甫

我不由得停下了脚步。

我抬头望着，有四个我那么高的银杏树，它的树干有碗口大，在她躯杆的顶端分出了无数的枝杈，层层叠叠的树叶片乖巧地贴在枝上，因为秋季到来，那些叶儿已慢慢转变了颜色，金色一点一点爬上叶的脸颊，在阳光的照射下闪着迷人的光彩。风悠悠吹来，让树上的金黄流转盘旋，将我的眼染满了欢愉。

那是我与他的第一次邂逅。

据说他是在建成老屋时被爷爷栽下的，就种在屋前，与之一并种下的还有兰花、铁树、桂花、桔子树什么的。但我还是最喜欢他，也许是那时秋深，无意中对着金黄的一眼，让我将其牢牢记下。

他总是在屋前站的最高最直，无论春去秋来，夏离东往。有时候，我真感觉他像守护着老屋的卫兵，因为你只看得到他硬挺的腰杆，即便大雪压枝，也绝对不会瞧见他背脊压弯的情景。久而久之，我就将它当做我的一份谈资，小时候在村中与其它小朋友玩耍，被问及家哪时，我都会学银杏样挺直了腰，轻咳一声，指着家的方向说“看见那棵漂亮的金银杏树没，那儿就是我家了。若有小朋友惊叹一声，我就感觉吃了蜜一般甜，一天都挂着笑脸。

后来长大了，也不会干拉着每个人炫耀银杏这种傻事，但我喜欢上了静静看着它的感觉，那种仿佛自己与自然连成一体的奇妙感觉。我会搬个小凳子坐在一旁，偶尔手中拿着本书翻开来，在树下慢慢地看，看阳光被树叶摇乱洒落在书页上的姿态，就像在看小巧的金粒、细腻的沙砾、闪亮的金平糖。若是有风便更好，完全变成金色的叶片会在风的催促下纵身跃下，如翩翩起舞的金蝶，轻轻地降落在我的头顶或身旁。我深深地呼吸着涌动着金色的空气，我想，这应该就是静谧之美吧。

我和银杏总是离多聚少的，因为我要离开老家上学，与之相见的时日更是无多。我与他总在时间长河中不断的邂逅，离别然后又是下一次邂逅，有时是我改变了，有时是他改变了，还有的时候我俩都会有变化，就像戏剧中的角色，前前后后地变换着面孔，然而面孔之下的心却从未改变。就如与他初次邂逅时，他带给我的生命之静谧与美好，我也将与之的回忆慢慢酿成最好的美酒，埋在银杏之下，等待时光的魔法。我在这世上不停地行走着、行走着，活得或多或少有些许仓促，但只要在路上，我就会感受到银杏给我的力量，来源于生活最质朴的小小的确定的幸福。

我赶紧加快了脚步，走向未知的明日。

快放学了，天色突然变的昏暗走来，一道道闪电划过天空，耳边吃走了一阵阵轰隆隆的雷声，我的注意力全都入在了窗外，已经没有心情写作业了，心想：如果真的下起了雨，有没有人会来接我呢？

“铃——”放学了，一场暴雨如临而至，雨水变成了一道道雨柱从天而降，像泼，像倒，路上都汇成了一条条小溪，树枝被雨打得弯下了腰，叶子也被冲刷得一尘不染。我心里越来越着急，听着雨噼噼啪啪的落地声，我如一只热锅上的蚂蚁一样。我等啊等，一直没有人来接我，看着一个一个离去的同学，我决定一个人回家，挽起裤腿，把书包塞进怀里，生气地冲回家。因为雨下得太大了，全身淋透了，我的半条腿都埋进了水里，趟着混浊的雨水，我一不小心踩进了水坑里摔倒了，浑身都是泥水，书包也溅湿了，我的心情坏极了。望着这无情的暴雨，我思绪万千……

这时我头顶上的雨突然间停了，我一阵欢喜，我抬起头来却令我惊讶，哦！原来是邻居阿姨来了，阿姨慢慢地反我的扶起来，给了我一把雨伞，我接过雨伞，感动的无法用语言来形容，阿姨扶着我一路走了回去，这一路上我的脚极不听使唤，走一步滑一下，我只好双脚贴着地面一点一点地挪动，这时我才发现腿上还流着血，虽然有点疼，但心里却暖暖的。此时耳边回响起那熟悉的歌声：“只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的明天……”

雨中的偶然邂逅使我长大了，懂事了，明白了做任何事，也放过程很艰难，但结果会很快乐，今后的脚步会走的更快、更有力！

画一朵苍凉，剪一段时光，尘世的风静物止，独坐亭台，我向心间投下一枚石子，惊动那一场美丽的邂逅。

那年的秋天一不小心踩短了夏的尾巴，朦胧的烟雾下不时透出夏的残温。我迷茫地在大街穿梭，伴随着人们急促的脚步声，心似乎也躁动起来。城市，车水马龙，心情，郁闷压抑。

不知不觉，四周忽然变暗，阵阵清凉袭来，我轻抬起头，那是一棵历经沧桑的梧桐树，秋风吹卷叶的仰望，吹熄树的火热。树顶上是广阔的天，树下却是生硬的地，一位老人安详地躺在藤椅上，睫毛微颤，平静而又闲适。

我不禁上前几步，望着老人刀刻般的皱纹和耳际银白的发丝，我陷入悲伤的沼泽，不禁感叹生命如此短暂、平乏。

正当我出神时，一只蝴蝶翩然而至，她轻滑过我的脸颊，流下一瞬的华彩，我直视着她，感叹她的美丽，感伤她在初秋短暂的生命。我暗暗许下心愿，愿她寻到她生命最灿烂的花红。可未料想到她竟停立于老人的发髻上。倾泻下耀眼的橘黄，渲染天边的云霞，蝶儿轻扇翅膀，也扇动我的心扉。风儿轻吹，抚摩我斑驳的泪痕，谁也不知道我悄悄悄截取那流光中、美丽，玲藏在心室温暖的内壁。

又是一年秋风袭来，晚风吹拂我耳际黑色的发丝，不禁想那苍老的梧桐树和那翻飞的蝶儿，与他们邂逅在晚风中，幻化成了那萦绕的清雅琴音，从此时刻伴随左右。

舞一段倩影，歌曲一黄昏，独倚栏桡，我向心间投下一枚石子，不为别的，只为惊动那一场美丽的邂逅。

当今互联网社会，人们无时无刻不在享受着碎片化生活，而生活方式也在潜移默化中悄然改变，从而影响着我们的心态和认知，不知不觉，碎片化生活已经深入人心，成为了人们茶余饭后热议的话题。

然而，在这样的社会趋势的引导之下，我们在这样的碎片化生活中究竟是否有所收获，有所成长，有所体悟，抑或是有所成就呢？

闲暇时间打开手机，映入眼帘的是铺天盖地的各类推送，譬如今天苹果公司又出了iPhoneX、xxx台风即将登陆某地，诸如此类的信息使人眼花缭乱，这样碎片化的信息使人能够更易于接受，大大的减少了我们的阅读时间，让我们能有更多精力趣阅读，去思考下一条消息，何乐而不为？

平时阅读，总是抱着一本好书，在书香中浸润，而现如今更多的形式则是捧着手机和电脑，而放下了书本，进行碎片化阅读，像是朋友圈中充斥着尚且温热的心灵鸡汤，看似乏味实则解渴，这样的阅读方式就不合适了吗，自然不是，这一现象反而使人增加了阅读时间，同样也平添了阅读机会，昔有古人珍惜马上、枕上、厕上的时间发奋学习，而今人仿佛也能有了异曲同工的妙处。

随着移动互联网大力发展，诸多新兴词汇应运而生，碎片化即是其中的沧海一粟，在无形中推动着社会的发展，而碎片化的生活也无时无刻不在影响着我们的生活和认知，看似益处多多的碎片化时代，其实背后也深藏这一些弊端。

拿碎片化阅读来说，由于我们所能阅读到的东西太多，不可避免的有良莠不齐的困扰，而碎片化阅读更是如此，一部真正的好的经典往往晦涩难懂，需要我们一遍遍去反复，去深入，而当我们沉迷于碎片化阅读，我们只是“如看场中美色，一眼即过，如看场中美色，于我何与也”，早已没了苏东坡在翰林读《阿房宫赋》至四鼓的洒然不倦了吧。

而我现在这样说，并不与前文中提到的碎片化生活的诸多益处有所冲突或是有着相悖之处，因为一个现象的诞生往往有着两重性，我们对待新兴事物，应该始终用辩证思维的方法，以全面、联系、发展的眼光去看待去认知，当在罗列他的优点的同时也仔细思考其中是否存在不足，透过现象揭露更深层的本质，更要努力去寻找解决问题的方案。

我们邂逅了碎片化的生活，不仅仅是要正面地赞扬他给我们带来的便利，同样地，我们也不能完全依赖于碎片化生活，还是应该静下心来，更多地去享受慢节奏的、完整的生活。

青青高槐叶，采掇付中厨。

新面来近市，汁滓宛相俱。

入鼎资过熟，加餐愁欲无。

碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。

经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。

路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。

万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。

月夜梧桐叶上见寒露 戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

每到六月，都会与夏天邂逅。那炎热的天气让人没办法不感觉到他的存在。不知你是否注意过每年的夏天，白兰树下总会有一位一身洁白的女孩。她是夏之精灵。

我遇到过她，她长得很清秀，穿的也很朴素。她在我耳边走过时，轻轻告诉我：我是夏之精灵哦！待我转头张望时，她早已不知踪影。从此以后我都会在白兰树下看见那个一身洁白的女孩。她有时会转过头来冲我甜甜一笑，然后，消失不见。

我不知道那是不是我的幻觉，我只知道我能够感觉到空气中她存在过的气息。我不能确定自己是不是喜欢夏天，但我知道自己喜欢她，喜欢她那朴素的装扮，风一样的声音，花蜜一样甜美的笑容。（可能迟钝的我当时还不知道那就是夏天吧）

夏天，如火一般的季节，每次与它邂逅我都盼望着冬季的来临，可每次它走后，我又有百般的不舍，天知道我是一个什么样的人。

这个夏天一过，下一个夏天来临时，陪伴我度过的人就应该换了吧！总有一个想法在我脑海里闪过：我希望分开，希望快些小学毕业，可能在小学里让我留恋的东西已经少之又少了吧！不知我的想法是不是有些变态？！我只知道即使现在多么难过，在以后的时间里那些我们自以为念念不忘的事情也会在那些念念不忘的日子里被我们遗忘。那又何必那么痛苦呢？不如开心一些，欣然面对着即将来临的一切吧！

夏天，火热的代名词。与我现在的心情完全相反。坐在窗前抬眼望去，啊！九月了呀，白兰树下的夏之精灵用风捎给我一封信：明年见吧！

希望下一个夏天身边还能有你的陪伴……

[那年夏天的邂逅吧学生作文500字

敬爱的杜甫：

您好

我已久仰您很久了。被称为“诗圣”的您，被称为是“诗史”的您，虽然在外人看来，您拥有如此高的文学成就应该是快乐的、骄傲的，但现实的您总是多愁善感、悲惨而痛苦的。

当我学到您所作的《茅屋秋风所破歌》。我从我的内心深深感受到了您的那种忧国忧民的大情怀。现在想想，您虽然自身身处 窘境，还依然能为他人着想，为天下的读书人着想，为国家而忧愁!像您这样的人还多吗?不多了，像您这样的人已经不多了。

您虽怀有满肚的知识，但只可惜您一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，而在当时的唐朝也没有得到人们的重视。尽管您经受了这么多的苦痛，但您遗留下的精神财富、文化财产却是永恒的;尽管您在当时并没有受到重视，但现在您是我们心中的伟人!您是多少人梦寐以求所追寻的理想人物，又有多少人想成为您像一样的人呢?

您遗留下来的文学作品，对中国文学和日本文学产生了深远的影响。总之，我要向您报以感谢，感谢留下了如此宝贵的精神财富。

此致

敬礼

裴心怡

说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。

他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。

时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。

58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。

一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。

我认为感动与感恩是相伴相生的，当你被感动的时候，你便会感恩，在感恩中邂逅一些东西。

班上又一次换了座位，我被老师安排和他做同桌，在我的印象中，他是一个爱玩游戏，上课总走神，对学习不感兴趣的人，当老师这样安排时，我有些不悦，想到自己的同桌会是一个坏学生，就不太高兴，换了座位以后，在我收拾座位的同时，我开始打量起这个同学来，他个子瘦小，皮肤黑黑的，大眼睛，样子呆呆的，“嗨，以后我们就是同桌了”他木讷的看了我一眼，点了点头就不再说话了，他当时呆愣样子，却不让我感到讨厌。

这之后，我同他做同桌已有半个多月，一件悲惨的事发生了，我饭卡掉了，那天早晨，我饿着肚子，气冲冲地冲进教室，他很早便就来了，他抬头看着我满脸不高兴，出乎意料地问道：“怎么了？”我压抑着心中的不满，不耐烦地回答道：“我的卡掉了。”“噢？”他扭回了头，不知道在干什么事。一个满不在乎的“噢”字一下子让我更加烦躁。“我饭卡都掉了，你都还在那里嘲讽我。唉，算了，不说了。”正当我在调整心情的时候，一张小小的卡突然出现在我的桌面上。“我的先给你用用。之后再还给我吧。”我被他突然的举动给惊到了。我看了看他，他也看了我，我突然对自己刚刚莫名的发火感到羞愧，他那认真的模样，让我的脸变得微红，“谢谢你。”我腼腆地感谢道。他只是做自己的事去了。

过了好一会。他小心翼翼地用笔戳戳我的手肘，小声对我说：“等一下，我帮你找找吧，好吗”我一改平时的冷漠，“好呀！”他脸上显出惊奇的表情，小小的脸蛋露出害羞的绯红，但他终于笑了，第一次，我见他笑得这么开心，他嘴角的笑容使我感到了一丝暖意，我想，我们以后，便是朋友了。

我现在同他的关系比我想象的要亲近了，从他的微笑中，我明白了，怀着感恩的心，面对生活，去看待生活中的种种，用心体会，你就会邂逅一份美好的友情。

摘要：杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。

交游：因为狂傲差点被杀

杜甫和李白的相遇，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了一一这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，所以杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。

杜甫自己也曾经回忆年少时的“轻狂”，那是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，杜甫也是满腔治国平天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。

杜甫在长安四处碰到的都是墙壁。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄，枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，就好比现在某人自称和鲁迅不相上下一样。杜甫目空一切的气势，实在也不比李白差多少。

中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活，是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最邪门的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位，瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。

严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，严武脾气暴躁是出了名的，为小事杀人那是常事。杜甫这样没事就摸老虎须子玩，严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。

在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把那和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多面正是这样吧。

从政：最后只好消极引退

杜甫的诗歌时常出现放歌纵酒的描述，中间多少能够体现出一点他的疏狂。而他的固执倔强，好像却不容易看到。

安史之乱爆发后，宰相房琯率兵与叛军大战失利，被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗，就向同样登基不久的唐肃宗上疏，认为房琯没有大罪过，应该仍旧给予重任。这还不算，在朝廷上面见唐肃宗时，杜甫盯着这件事情不放，纠缠不休。

除了态度异常坚决外，大约他又犯了老毛病。说话有点没上没下，终于把唐肃宗弄火了。下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫说话虽然没分寸，但也算尽职尽责，杜甫这才免了刑罚之灾。

而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收，再次上疏为房琯的事情喋喋不休，很有点不知死活的劲头。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不达目的决不收手。但魏征风云际会、恰逢明主，遇到了唐太宗这样千古少见的头脑清楚的皇帝，才成就了一代谏臣的名声。纵然如此。唐太宗还经常被气得嚷嚷，要杀了这个不知进退的家伙。

杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了，从此就不怎么搭理杜甫，不久便找了个借口远远地把他打发了事。在严武手下当差时，杜甫还是旧习不改。杜甫和严武幕府的同僚不和，干了一段就不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，杜甫就一而再、再而三地打报告申请。碰上这样的倔脾气，严武大概也被磨得受不了，只能让杜甫回草堂当平民了。

这个事件看来是杜甫一生的一个转折，从在唐肃宗中央政府的积极进取，到在严武地方政府的消极请辞，杜甫从政的热情似乎消退了。然而江山易改，本性难移，他对国乱民困的忧虑始终如一。

生存：一半饿死一半撑死

政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。

初到长安不久，父亲去世使杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口。曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。

杜甫在长安有一个晚辈，为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去的多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情难免做点出来。偶尔运气好了，有人同情杜甫的处境，热情招待他一次，就足以让杜甫感激不尽了。

这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等杜甫弄到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”流落到这步惨状，“朱门酒肉臭。路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。

安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜。又何尝不是他本人的付出太过沉重了。

杜甫的死也和饥饿有着斩不断的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困。连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他。难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

当第一声啼哭打破手术室的寂静，有着最大功劳的妈妈牵着你肉嘟嘟的小手，泪如雨下。这时，漫漫而又艰辛的成长之路正式开通……

爸爸轻轻扶着你的肩膀，你缓慢地挪动双腿，蹒跚地向妈妈那儿“挪动”，爸爸小心翼翼地放开两只宽厚的大手，你终于学会了走路。在欢声笑语中，你一脸茫然，似乎还未懂得成长的意义。

当你还在与小伙伴整天打闹时，妈妈带回来一些幼儿启蒙书，为灰色单调的世界带来一抹明丽的色彩。在牙牙学语中，你理解了“阳光”“土地”“小草”“爸爸”“妈妈”“老师”……你孜孜不倦地问着妈妈各种古怪的问题，第一次有了如此强烈的求知欲。

你第一次生大病住院时，家人为自己忙里忙外，似乎彻夜未眠，同学也来医院里探望你，给你讲着学校里发生的趣事。泪珠从眼眶滴落，你连忙试干了泪，第一次懂得了感恩。

你在一次期末考试中得到一个低得令人吃惊的分数，和父母大吵一架，气不过，冲出了家门。雨点打湿你的发稍，刺骨的寒风呼呼地刮着，你看着这萧瑟的冬景倍感孤独，回想起家中的温暖，你流下了愧疚的甘露。成长中必经的门槛终于跨过！

刚上初中，你领到了第一本历史书，翻开阅览，一个个熟悉而陌生的传奇故事向你涌来，回味三国乱世，品析古今之差。一瞧四大发明，你会为今天的幸福生活而感激古人的创造；二阅世界大战，你会被先辈们的流血与牺牲深深感动。这一门课程，让你收获不少，也成长不少。

拥有感恩的心，你亦会感激你的敌人乃至逆境。正是他们激发了你的潜能，使你免于久处安逸的平庸，提高你的逆商，创造生命的佳绩。正所谓：“竹密不妨流水过，山高岂碍野云飞。”生命因遭逢曲折而绚丽多姿，成长因跌宕起伏而风采动人。

午间闲来无事，阳光恰暖，我便找了个由头，和同学去了趟田子坊。路过一家陶泥馆时忽然燃起了制作一番的冲动，我便去尝试一番。看着陶泥在我的手中千奇百怪，我的同学时不时地看看我，随而笑着对我说：“你可真幽默呀。”

“幽默”这个词极少出现在我的生活中，所以当时的我听着一愣，也许是我平时从未向他人流露出这一面。由此起思，竟是感慨良多。这个词就像这么毫无预兆地降临在我生命中，那么偶然，又那么必然。好似只有通过这样的小事，我们才能渐渐地意识到自己生命的一小部分。

其实，每个人的人格也许都不是一个完整的个体，而是像碎片一样，化为各种特征，点点散落在生活之中。也许，我们用尽一生一世也无法拾回整个自我。但碎片化并不可怕，重要的，是我们应当学着去尝试追寻与接收碎片化的自己。

这个世界是不完整的，造就出的生灵便可能是碎片化的。连时间、阅读、购物等如此种种都面临着碎片化的问题，更何况周遭的繁华与苍茫使我们不再注重生活的本源，就像一味追求生长的植物，根基不牢，地动山摇。人之初，性本善。可这个性善又指向何方，是恻隐之心？是是非之心？所有的答案在遇到实际之前皆不得而知。所以，我们总是要迈出这一步去进行尝试的。因为只有这样，我们才能真正地明白心所想要抵达的方向，而当努力终究付出收获回报时，我们才会真的开心。

事物总有两面性，人也从无十全十美。当这样碎片化的人格一点点充斥自己的世界，我们可能也会为另一面的自己而感到难过与愤怒。但这都不要紧，正是因为有了这些碎片，我们的人格才近乎完整。更何况这些都无论好坏，关键在于自己的态度。只要自己能坦然，不顾一切地去接纳它们时，这样的碎片化人格可以变得更有价值。

所以我不奢望能够有完整的人格，但我所向往的是能够遇到更多碎片化的自己。所以说如果有幸，在我的生命中能有更多的人发现我的“一小片”，那么无论它是好是坏，我都会坦然接受。不为别的，只为我不枉在这个碎片化的世界上活出了一个完整的自我。

今天我和妈妈来到杭州博物馆，正好遇到西周战国时期的青铜器展，我们兴致勃勃地参观起来。

进入展厅，首先看到是一把青铜刀和几个青铜酒樽。刀是薄薄的长条状，上面都被腐蚀了，锈迹斑斑；酒樽有方形的，也有圆形的，下面都有三个脚，做工精美。

再往前走，我发现了一排一模一样的鼎，仔细数了数，一共有9个。为什么会有9个呢？我心想。仔细找了找，我在墙上看到了一张关于鼎数量的等级制度表。原来在古代，鼎是盛肉的容器，鼎的多少也表明了主人身份的差异。天子有9个鼎，诸侯有7个，大夫有5个，高级的士有3个，低级的士只有1个。这时，我想到了一个词——一言九鼎，意思是说出来话非常有分量，原来也是从这里来的呀！

转了个弯，我们又看到了青铜编钟，从大到小的一排，保存得非常完好。还有楚国的升鼎，有很多复杂、精细的花纹和装饰。

这些青铜器都历经沧桑。因为古代没有机器，所有的工艺都是靠双手一笔一划雕琢制成的，凝聚了无数劳动人民的心血和汗水，是我们宝贵的历史财富，我们要好好珍惜它们。

草原，故宫，避暑山庄，这些都是司空见惯的，但这次去秦皇到的一次邂逅让这次夏令营多了几分心与心的交换。

终于见到大海了！在看见大海的一瞬间，我觉得自己进入了一个崭新的世界！

酷暑的气息在这里荡然无存，去而代之的是那温柔而又亲切的海风。只见海浪一层又一层地奔袭过来来，它，悄悄地冲湿了我们的脚丫，顽皮地带走了沙滩上的印记，细细地怕打着我们的脸庞。看着大海时时不知疲倦地奔来，如万马奔腾般蓬勃向上；听着大海刻刻快乐地喧腾，似乎在演奏一曲迎接客人的交响曲。默默坐在大海边，海潮簇拥着我们，与我们一样那么开朗，活泼；久久站在大海前，好像空气都凝固一样，风不在吼，云不再飘，心不再动，；凝视着海面，能感受到它的博大，雄浑，一眼望去天和海仿佛连成一片，这水天相接，分不清海和天，这种独特的景观震撼着我的内心，幼小的我翻遍了大脑中匮乏的知识库，竟没头没脑地吟出了一句“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”。

金黄的沙滩上绵绸的砂砾，在太阳的照耀下显得交相辉映，每一颗小颗粒都带着阳光的余辉。踏在这金黄的土地上，能清楚地感受到太阳的温热，小砂砾调皮地钻进我的脚趾中，贴在我的皮肤上赖着不走了。沙滩上面，清晰可见的是大海送来的礼物：横行霸道的螃蟹，躺在沙滩上晒太阳的贝壳，以及被冲上岸，快去见“撒旦”的海蛰。这都是大海的馈赠。海风再次习习吹来，带动着新一轮的海潮徐徐而来，海浪冲击着岸边静静卧着的礁石。霎时，水花四溅，仿佛在礁石上开了一朵含苞待放的水仙花。水浪突破礁石，长驱直入涌进沙摊上，用它柔软的身躯，抚平沙滩上的创口，带走行人的脚印。海浪一层一层从远处轻盈地荡来，给沙滩勾勒出一道白色的“裙边”，给浩瀚的大海镶上了闪闪发光的银框，形成一副天然的山水画。

大海又是那么喜怒无常。太阳升高了，海上的雾渐渐散去，露出大海慈母的一面，风平浪静。这时，海水那么蓝，比作翡翠的颜色又太浅，说是蓝宝石的颜色又嫌太深，即使是名师高手，也难以描摹如此大景。这种蓝让人有一种飘飘悠悠的感觉，世界在这一刻仿佛变得完美起来，像一面明镜，让人看清一些人美丽的容颜，又或折射出一些人肮脏的心灵。忽然大海又一反常态，刹那间，杀气四起，翻手间这里成了硝烟四起的战场。风，吹响着那响彻云霄，震天动地的号角声；石，在水与风的双重作用下轰隆地敲响着战鼓：浪，犹如百万铁骑，抄起长矛，来势汹汹地像岸发起进功。当然，为次我尝了一口苦涩的海水。`。`

秦皇岛的美，因它的海而美。而大海的美丽，尽显在“蓝”之中！这次旅行让我邂逅了海，让我邂逅了‘蓝色’，更让我邂逅了美。

前世我一步一叩首，从墨脱的雪山直到吉林的长白，我转山转水转佛塔，只为修得今生与你邂逅。

——题记

我与你邂逅于长安夜市的转角，西湖早春的画舫，梨园暖冬的戏台……一次次时隔千年的邂逅，你我神交已久。

将进酒，杯莫停

我与你初识颖阳山居，不曾忘，那夜如水的月光。你一袭青衫，长发被发带空空的束着，神色张狂。你手举金樽，面着好友，浊酒一杯。仰头，见底。酒过三巡，你看着已醉得不省人事的友人，眉眼也终是染上了些许醉意。罢，酒不醉人人自醉，垂首，轻笑。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”你盯着手中空落落的酒杯，长叹一声，喃喃道。忽的，你又抬起头来，眸中倒映着夜空，似有星子三千，光华璀璨。你心中不快、郁闷、委屈，心有不甘，却又无可奈何。仕途不顺又怎样？你从未自甘堕落过。

江枫渔火对愁眠

初见你，应是子夜时分。正值安史之乱期间，国破家亡，你流浪到苏州。尤其那晚，夜空中没有月亮，唯有点点暗淡的孤星相衬。江上的些许渔火在这寂静的黑夜中，显得分外清冷，让人不觉寒毛倒竖。在这乱世的夜晚，你辗转难眠。也罢，生不逢时，还能奢望什么呢？——寒山寺的钟声贴着水面传来，身在故乡的亲人能否听见呢？对于那些有福气享受睡眠的人来讲，大概只是睡梦中模糊的衬底音乐罢？如此凄美的钟声，钟是痛还是不痛呢？“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这支离破碎的大好河山，何日才能重归于好呢？

小楼昨夜又东风

早春，月夜。我与你相遇在小阁竹楼上。你已是醉了，却依旧眺望远方，我知道，那里有你的南唐故土。纵是心中千般悔，万般怨，你终究成了那亡国之君、千古罪人。悲切间，一曲诗词从你口中流转而出“春花秋月何时了，往事知多少……”一词唱罢，你终是被赐了毒酒一杯，在不甘和悔恨中，匆匆了却此生……

“画间透过思量，沾染了墨色淌，千家文都泛黄”也许你只是浩瀚如烟的历史中，一粒极其渺小的尘埃。终会消散在江山的几度更替中，淡出世人的视线。可经过岁月的洗礼后，那些凝聚着你毕生心血的诗词，也终究会惊艳了时光，在史册上留下浓厚的一笔。为后人所垂仰……

中午吃完饭，爸爸说：“我们去仙都绿道走一走怎么样，很快就要开学了，一开学，你又会忙得像只小蜜蜂一样，没时间出来游玩了。”仙都，又不是没去过，我心里也没有多大欢喜，带着无所谓的心情跟着爸爸出发了。

也许是学业的繁重，没有太多的时间出去游玩；也许是觉得县内的景点都过于熟悉，都不屑去游玩，总是希望能舍近求远，能走多远就多远，甚至还想走出国门。喜欢跑步的爸爸却总在我耳边说，如今的仙都，经过国家5A级景区的努力创建，已发生翻天覆地的变化，绿道已贯通全城，景区设施修葺一新，风情美丽大仙都已悄然而至。我蠢蠢欲动。

没想到半年没来仙都，变化还真不小，一切都令人惊讶不已。

以前坑坑洼洼的小路不见了，代替的是平坦宽阔的绿道。绿道上有一些人在跑步，跑得满头大汗了，也不停下来休息。嗯！这种坚持的精神跟我爸爸很像，爸爸现在每天坚持跑10公里，不管刮风下雨都不落下；还有的在散步，他们三个一群五个一伙，边走边聊，有说有笑；还有一些则在骑观光自行车，绿道上那一辆辆观光自行车，成了绿道上独特的风景线！跨上自行车，我开始领略了一路风景：绿道两旁没有以前参差不齐的树木，地面干净得像刚做好一样，边骑自行车边欣赏绿道两边的风景，一边是潺潺的溪水，一边是绿油油的草坪……迎面微风吹来，闻到了嫩嫩的青草香味。

鼎湖峰离我越来越近了，远远看去，她就像一把锋利的宝剑，直冲云霄，又像一根擎天大柱，直冲云天，更像一个巨大的竹笋，拔地而起。所以，我们叫它“石笋”。近看鼎湖峰像一个钢铁巨人，屹立在好溪畔。侧边看又像一个大大的拇指。嘿嘿，告诉你吧！“大石笋”旁边还有一根“小石笋”，犹如一个小孩子，偎依在妈妈的怀抱里。鼎湖峰的山脚下的小溪，清得可以看见溪底的沙石。有几条小鱼在快活地游来游去，鼎湖峰倒映在小溪里，就像一幅美丽的图画，真是令人流连忘返。

“出岫孤云意自闲，不坊王事任连环。解鞍盘礴忘归去，碧涧修筠似故山。”游完主景区，爸爸又带上我感受了一番仙都的人文景观——独峰书院。独峰书院，是宋代理学家朱熹讲学的纪念地。独峰书院前，白梅盛开，魅力之大，连可爱的小鸟也忍不住被吸引。一动一静，倒也平添几分情趣。院内展览以纪念朱熹为中心，并陈列仙都自然风光，人文历史，文学艺术作品，放下脚步慢观赏、细细品味。

那，只是一次邂逅。而我，却遇见了前所未有的美丽。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

曾经，我似乎听谁讲起过黄昏。那些文人墨客花了不少笔墨借景抒情。而我却单纯的恋上了黄昏的美。

没那么复杂，我与黄昏的邂逅只因当时我正满怀愁思，静待生命的惊喜为我打破忧愁。

就这样，痴痴守在窗口，本想盼来一阵清凉的雨，却不料盼来了黄昏的光。

没有月光娇娇皎皎，没有晨光灼眼，但这暮光却像亲切的长辈一样温柔而充满了力量。我的心，似乎有一股莫名的兴奋，黄昏，竟如此动人？

我目不转睛地盯住这无尽苍穹，渐渐地，从天边渗透出一点胭脂一样的红。云层渐染，光，挤在一起，流霞万丈，天空色顿时妖艳又华贵。不知是偷走了日的光，播撒光辉为世界增添了神秘与明媚。

我似乎陶醉了，这突如其来的美震撼了我，我如痴如醉。风起云涌，仿佛世界都有了翻天覆地的变化。刹那间，不知从哪冒出的洪水猛兽，嘶吼咆哮，一下霸占天际。东边的黛紫，西边的绯红，伴着一阵袅袅的雾，一切便如蒙上面纱亦或是拉起纱帘，朦胧而又纠缠不清的浪漫让人尽收眼底。雾气蔓延，伸向远方。隐隐约约，望见群英深处一行碧翠如玉，我便想那是青山千重，将那青翠欲滴的鲜嫩染入湖中。黄昏的水榭畔，亦是悄悄亮起灯花点点，照得娇羞的晚香玉愈发腼腆。晚风有些寒意了，萧萧地拂过千门万户。一切的变化似乎接近了尾声，却仍旧光鲜靓丽地夺人眼球。空气里漫溢的，除了花香还有黄昏的芬芳。

天翻地覆的变化，和那仍在旋转的霞光万丈，惹得我意乱情迷。而如今，瞳仁间满是流光溢彩。

我与黄昏的邂逅，是映入灵魂的光。

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

诗圣杜甫：

你好!

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。

但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!

现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!