端午小记怎么写（合集20篇）

庄子恒

端午节快到了，我们班举行了包粽子活动。

林宥辰奶奶绘声绘色的讲解，让我们知道了端午节的来历，原来端午节是纪念大诗人——屈原。

紧接着就是有趣的包粽子活动了。家长们早已准备好了材料，我迫不及待地拿了两片粽叶，把它卷成圆锥形，放一些糯米，再放一颗蜜枣，又放一些糯米盖上，最后用绳子绑好。我正想着，包粽子真简单！这时，粽子的一角破了一个洞，我只好打开粽叶重新包。可是粽叶可调皮了，我捏右边，左边开了，我捏左边，右边又开了，最后，在唯嘉爸爸的帮助下，终于把粽子包好了。

包好粽子，我们还玩了激烈的撞蛋游戏。听！教室里不时传出我们的呐喊声和欢笑声……

今天让我欢天喜地是，一年一度端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢节日。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节来源是由于千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原坏话，慢慢皇上相信了那些荒唐谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民志向，富国强民打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心诗歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里米撒了下去，算是献给屈原，也让江里鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。

关于端午节由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生《端午考》和《端午历史教育》列举百余条古籍记载及专家考古考证，端午起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊!端午节由来可真多呀，我喜欢端午节美、喜欢端午节热闹、喜欢端午节粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩赛龙舟!你喜欢端午节吗?

一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。 The annual Dragon Boat Festival has arrived again.Hot "festival.

作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。

现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。

中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

粽子还是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今年，你准备吃啥粽子呢?

端午节到了，不少的人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望……

“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”每当听到《离骚》的诗句，便会忆起忧国忧民的屈原。端午节吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

一大早，我们就起身去外婆家吃粽子了。来到外婆家，粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝，一缕缕的粽香。我仿佛看见翠绿的箬竹叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子，香糯醇厚。

“其实，粽子不止一种形状，有三角形的、菱形的、多角形的……”外婆指了指锅里的粽子，说，“粽子的种类也很多。豆沙粽、蜜枣粽、花生粽、蛋黄鲜肉粽等。”听了外婆对粽子的介绍，我笑着说：“我最喜欢的还是蜜枣粽，甜甜的，却不腻。”

粽子煮熟以后，剥开墨绿色的箬竹叶，在灰汤里煮透的米团呈现出通透的琥珀色，米团里仿佛嵌着几颗深红色的玛瑙。轻咬一口，软糯可口。嗯，粽子的味道真好！

那一个个清香四溢的粽子，像一串美丽的梦，那么甜蜜，那么温暖，那么美丽。吃着粽子，我的心里甜滋滋的。粽子里有家的味道，有爱的味道。

屈原，你腰佩长剑，手持素扇，饮酒赋诗，“重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容……”吟罢，怀抱沙石投入江中，希冀以自身肉体的死亡来震撼民心。于是，便有了如今的端午。

端午习俗多，不信你瞧——

一、吃粽子

在古代，粽子是扔进河里的，乞求鱼虾不要食用屈原的尸体，而现在，粽子已渐渐被人所食。我最喜欢吃蜜钱馅的，拨开密密的，散着缕缕清香的棕叶，便看到一胖胖的三角形糯米团，密密的米挤挤攘攘，轻咬一口，满嘴喷香，既甜糯又好吃，丝丝扣住你的心弦，仿佛空气也变得甜滋滋。

二、撞蛋

最有趣的就是撞鸭蛋，我和妈妈围坐餐桌前，我拿起一个块头大的熟鸭蛋与不懂“撞蛋史”的妈妈比起了赛。

妈妈手中的蛋急速冲来，我也毫不示弱地迎了上去，“呯！”两人的蛋竟毫发未损，第一回合平手。

“看来妈妈的蛋挺硬的。”我忖思着，随即找了一个没有蛋白的地方，狠狠地冲了过去……

“呯！”妈妈的蛋碎成了几块，“我赢了！”我高兴得又蹦又跳。妈妈说：“宝贝，你赢了，比我自己赢还开心！”

端午撞蛋，撞出了一片柔柔的亲情。

三、赛龙舟

“嘟……”裁判吹响了哨子。

我站在塘河的桥上，四周都是拥挤的人群，一瞬间，擂鼓声，呐喊声，不绝于耳。龙舟一齐出动，舟上的人穿着与龙舟相应的服装，举着舟浆，动作整齐划一，江水随着浆动溅起了一阵阵雪白的波浪。我喜欢跑在前头的大黄龙舟，一路追随着，瞧，它那清澈的眼睛好像在和我说话，它修长挺拔的龙身金光闪闪，仿佛双脚踩着祥云，准备腾云驾雾，飞上天宫。舟上的鼓手“咚咚”擂鼓，锣手“当当”敲着锣，越划越起劲，把紧跟的几条龙舟远远地甩在后面，冲破了终点线！

在船尾泛起的波浪中，我看到了无比激动和快乐！

端午，是甜滋滋的；端午，是充满亲情的；端午，是无比快乐的！端午情怀，是那么多姿多彩！

“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。

端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。

而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠;把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。

而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。

“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。

感时怀古，抚今犹叹!伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”

穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。

自从端午节那天从姥姥家回来之后，我的嘴角一直含着一缕笑意，。妈妈问我在笑什么，我在笑什么呢?这得从端午节那天的经历说起。

端午节那天在妈妈的软磨硬泡下，我拉着脸去了姥姥家。姥姥家在一个小山村，以前我最讨厌去那儿了，因为通往村子的是一条黄土路，机车加速行驶过去，铺天盖地的黄土落满头发，运气不好还吃一嘴的灰尘。下雨天泥泞得更不用说。进村之后老头老太太提个小板凳坐在一起磕牙(聊天)。大小伙坐在一起打牌、玩麻将。整个村子给人的感觉是贫穷、懒惰、闲散。而端午节那天尤其如此。这种想法在我的脑海根深蒂固。下车来到村口后，我已经用头巾把头发包好，做足准备等待黄土的袭击。

哪想迎面看到的是一条宽阔的沥青马路。马路两旁矗立着一座座造型别致的路灯，如同婉约的小姑娘般迎接客人的到来。我揉揉眼睛疑似还在梦中。妈妈但笑不语把我拉进村。进村后映入眼帘的是一排排经新农村改造建设的砖瓦房，朱红色的琉璃瓦在太阳照耀下闪烁着令人心醉的光辉。村东头有一个小型广场，由国家捐赠的一些体育器材在这里扎根。豁着牙齿、穿着开裆裤的小孩子在家人的陪同下快乐的荡秋千。一群白发的老人手里拿着扇子一招一式的在打太极。一种阳光、健康、欣欣向荣的气息扑面而来。

突然听到有人在叫我，回头一看是我表弟。他一边招呼我一边说：“姐，你不是喜欢看书么?走，我带你去个好地方。”跟着表弟来到一处宽敞明亮的庭院，院子的门上写着“绿色书屋”，走进去看到有小朋友看的故事书，有教农民养殖、种植的科技类书。一张张面孔闪烁着智慧的光芒。经表弟介绍才知道，原来这书屋是国家建设新农村的一项计划，每个村庄都有这样的一个书屋。

到姥姥家门口，只见姥姥拄着拐杖，手里拿着绿本子。我问姥姥干嘛去，姥姥说这两天腿疼病又犯了，去诊所领药。我赶忙扶着姥姥一同去。这个不说我也知道，是惠及中国所有农村的医保带来的。

最后在姥姥家过了一个快乐的端午节。回到家后我想，一个小山村的面貌、人民的生活水平何尝不是折射了整个中国逐渐富强、蒸蒸日上的色彩。国家出台了一系列政策来改善、保障民生。在此希望大中国的明天更美好。

[到姥姥家过端午作文

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。尤其今年的端午节更加令人难忘。

6月20日那天一大早，妈妈对着睡梦中的我说道：“今天我要给草莓园除草、打药。”我连忙央求道：“妈妈，今天端午节就放一天假，等爸爸月底休息时咱们一起干”。妈妈说：“那怎么能行，你要学习，爸爸要休息”！我听了禁不住眼睛发涩。

“墨林！”喊声把我吓了一跳。我朝门外一瞧，只见爸爸高大的身躯，堵住了门口，他微笑着，手里提着个大包，汗水顺着他那古铜色的脸膛流下来。他“哈哈”地笑起来，我和妈妈也忍不住地笑起来。妈妈奇怪地问：“你怎么今天就回来了？”爸爸笑笑说：“你不是不让我帮忙吗，我偏要回来帮你忙。”妈妈露出了微笑，马上又装出很生气地样子说：“谁让你帮忙！”爸爸认真地说：“领导批假了，让我提前几天回来料理农活，季节不等人呀！”说着，他把妈妈和我紧紧地搂在一起，轻轻地抚摸着。妈妈也深情地握着爸爸的手。

最后，爸爸从提包里拿出“思念粽子”、“蛟龙皮蛋”对着妈妈说：“这是孝敬我们家一把手的，请笑纳。”又拿出几本书对我说：“这是你的营养品”。我们都笑了，笑得那么爽朗，那么甜蜜……

我们一家三口人，就是这样互相的关心和体贴着对方，这浓浓的粽香让我们这个家更加的温馨和睦。

一、活动目标：

1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

二、活动前准备：上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

三、活动过程

1、活动导入

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始!

2、端午说由来

(1)端午节别称

1、端午节有哪些别称?

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家?(学生交流)

纪念屈原，纪念孝女曹娥，纪念伍子胥，来源于百越民族节日祭

(2)端午讲故事

端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗?

学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

小结。

3、端午话习俗

(1)赛龙舟

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?(学生自由交流)

你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(多媒体课件：赛龙舟)

端午节为什么要进行赛龙舟比赛?(学生交流)

(2)话粽子

除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。(学生介绍粽子的由来。)

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。

我国各地方的粽子还各有特色，请同学们介绍一下自己所知道的不同的粽子。

4.、端午赛诗会

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已广泛深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。请几位学生朗诵端午节的诗篇，其中主要是屈原的。

5、谈感受，激发情感

今年端午节与往年有什么不同?你是怎么过的?

6、总结

两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，但这个节日却始终传承了下来。让我们世世传递端午节，代代都记住咱们悠久的历史，还有那些跟端午有关的人们——屈原、曹娥、伍子胥，还有中的历史上的百越民族。

经过今次的主题班会，不仅是同学们，包括老师自己都对端午节加深了了解。我就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这段话来结束今天的主题班会，也希望同学们用这段话来勉励自己，在以后的学习中一如既往的努力学习。

端午节即将来临，一年一渡的龙舟竞渡也将在秭归开展。

龙舟竞渡都起源于秭归。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，诞生在秭归县乐平里。他一生忧国忧民，深受人民爱戴。当屈原大夫农历五月初五在汩罗江投江的消息传到家乡以后，父老乡亲无不失声痛苦，纷纷驾船去汩罗江寻找屈原的遗体，经过多天的寻找，遗体虽没找到，但却找回了屈原生前戴的切云冠。乡亲们面对切云冠，焚香礼拜，凭吊祭奠。从此，每年农历五月初五那天，屈乡人民都要在峡江举行隆重的龙舟竞渡活动，为屈原“招魂”，表达对屈大夫的思念。这段关于龙舟竞渡的由来，在《荆楚岁时记》和《隋书·地理志》中记叙得十分详尽。

龙舟的打造十分讲究。要选择上好木料，打造出象龙一样形状的小舟，称之为“龙舟”。这种龙舟扁长、轻巧、两头翘，无浆桩，昂扬的龙头和飞扫的龙尾雕刻得十分精致，油漆彩绘灿然发光。

龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求；每船42名划手，按“龙舟”色着装；桡工们各有分工：舟前有站头的，舟后有拖艄的，中间有打腰鼓的。

竞渡活动分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，其中“招魂”最为悲壮。龙舟在波涛光涌的峡江上来回游弋，为屈原招魂，此时桡工们喝起了凄切婉转的《招魂曲》：

我哥回哟，回哟嗬，嘿嗬

大夫大夫哟，听我说哟，嘿嗬

天不可上啊，上有黑云万里，

地不可下啊，下有九关八级。

东不可往啊，东有旋流天底，

南不可去啊，南有豺狼狐狸。

西不可向啊，西有流沙千里，

北不可游啊，北有冰雪盖地。

惟愿我大夫，快快回故里，

衣食勿顺问，楚国好天地……

此歌声如泣如诉，催人泪下。

划龙舟时“竞渡”最为激烈，当紧密的锣鼓一敲响，数条龙舟象离弦之箭，直飞对岸目标……。两岸数万观众，心都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。

南宋陆游有一次经过秭归，恰逢端午龙舟盛会，即兴赋上一首《归州重五》诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”

各个历史时期，屈乡人民都用龙舟竞渡活动，表达对屈原的怀念之情，这种习俗一直沿袭至今。

龙舟竞渡是一项纪念活动，也是一种群众性的体育活动，被列为国家体育竞赛项目。

龙舟竞渡还是一项具有民族性、群众性的文化活动。很久以前，秭归曾流行划旱龙舟，这是一种以曲艺演唱形式出现的求神、求雨、求子、求财、禳灾祈福的民间宗教习俗活动。民间传说屈原投汩罗江后，被神鱼托回故里，神鱼后来变成龙舟，于是人们便年年划着旱龙舟为屈原招魂。他们把屈原奉为神灵，以求其赐福庇佑。后来，“划龙舟”被搬上舞台，《龙舟舞》、《桡工舞》曾参加全国汇演获大奖。

龙舟竞渡活动促进了屈原文化的研究。1982年端午节龙舟竞渡期间，秭归举行了全国“屈原学术讨论会”，这是我国楚辞研究史上第一次规模空前的学术研讨盛会，是我国楚辞学界力量的第一次集中的展示。2000年，中国屈原学会在秭归新县城举行“屈原学术讨论会”，把屈学研究再次推向一个新的阶段。

龙舟竞渡还是一项深受国内外游客喜爱的旅游活动。在秭归可以天天划龙舟。当游客来到秭归，一定要亲自参加划龙舟活动。

美国、澳大利亚、马来西亚、新加坡等国也经常开展龙舟竞渡活动。这项活动已成为一种国际性的竞赛活动。它使各国之间加强了各方面和交流与合作，增进了友宜，促进了世界和平。

2003年9月，国家体育总局领导来秭归县城考察，对秭归每年不断的龙舟竞渡活动给予了极高评价，对秭归民间龙舟竞渡习俗表现了极大的兴趣，确定秭归为中国唯一的国际龙舟基地。

今天是端午节，奶奶准备包粽子给我吃。

一大早，奶奶就开始忙着准备包粽子的材料了：有昨晚就开始泡已被泡得白白胖胖的糯米，一把先煮后洗的碧绿的箬叶，一段麻绳，一碗泡发的红豆和绿豆，还有一袋甜滋滋的蜜枣。

奶奶开始包粽子了。只见奶奶麻利地拿起两片箬叶，交错叠放在一起，先把箬叶卷成一个圆锥形，然后把白白胖胖的小糯米和粽子馅一起放入“小圆锥”内，再用粽叶把顶包上。最后，用麻绳紧紧地系好，一个可爱的小粽子就从奶奶的巧手上“诞生”了。

粽子包好后，奶奶就把粽子放进锅里，加满水，用大火烧。水烧开后，改用小火慢慢煮。

粽子煮熟后，满屋子里都飘荡着粽子的香味。我迫不及待地剥开一个大大的白粽子，沾了一点儿白糖，一口咬下去。哇，粽叶的清香和白糖的甜味完美地融合在一起，真好吃！

这真是一个粽叶飘香的端午节！

端午节是中华民族的传统佳节，每到这一天，全村子的人都要吃粽子、赛龙舟、老老少少载歌载舞，处处洋溢着节日快乐的气息。 The Dragon Boat Festival is the traditional festival of the Chinese nation. On this day, people in the village eat dumplings, dragon boats, and young and old.breath.

端午节那天，我和奶奶约定好，叫奶奶教我包粽子。我早早地起床了，并且把奶奶从睡梦中唤醒，手牵手地去了集市买原料。奶奶不亏是包粽子老手，三下五除二就把十斤糯米、一包蜜枣和一斤赤豆买了回来。

回到家后，奶奶叫我先把昨天从河边新采来的粽叶拿出来，接着烧上水。并把粽叶泡在开水中，再捞出沥干，然后把煮熟的粽叶浸在冷水里。奶奶告诉我：“这样反复浸泡可以使粽叶又绿又韧。碧绿粽叶配上洁白的糯米，令人食欲大增!”

粽叶大功告成了，现在开始弄馅了，奶奶便叫我把蜜枣与赤豆洗干净，再放到水里煮，等煮到七分熟的时候拿出来，并嵌入糯米里，看着白里透红的粽馅，我的口水直流三千尺!

开始包粽子了。我站在奶奶身旁，有模有样地挑了一片较大的粽叶，打算包一个小粽子。我先把粽叶卷成漏斗状，然后把一大堆白里透红的玛瑙灌入“漏斗”，再手忙脚乱地往粽子上裹粽叶，只听“啪”的一声，粽叶裂了一个大缝，粽馅像一群放学回家的小孩子，哗啦啦地往外“跑”，我眼急手快，连忙找了一片粽叶补在裂缝上。可糟糕的是，我补了这边，那边又漏，补了那边，这边又漏，好不容易把裂缝补上了，并绕上线。奶奶见了我包的粽子，“扑哧”一声笑了出来，我看了看自己包的粽子，呀!这简直就是从战场上下来的伤兵，处处“伤痕累累”，我忍不住自己都笑了出来。

在奶奶的精心指导下，我的心冷静了下来。看着奶奶一次次包，我一次次学，终于我又包好一个粽子，比刚才的那个可好多了，看着自己的杰作，我的心中升腾起一种无名的自豪感，让我特别快乐。

“五月莺歌燕舞日，又到粽叶飘香时。片片苇叶片片情，天天都有好心情。几枚红枣几颗心，祝你开心又顺心……”我心中默念着这首诗，一边吃着粽子，一边期待着下一个端午节的到来!今年的端午节，我真快乐!

家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门坎上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。

我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：

腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多， 高文端公最喜食之。席间，先夹取 以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用;不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!

小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么?车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

“五月五，过端午。龙舟比赛，敲锣鼓。端午习俗传千古。”每当过端午节时我就会想起吃粽子和龙舟比赛，端午节是纪念我国诗人屈原的日子，我喜欢过端午节，因为端午可以看龙舟比赛，也可以吃到香喷喷的粽子。

端午节那天，蔚蓝的天空中飘着一朵朵“棉花糖”，太阳公公也出来跟我们玩游戏了，我跟爸爸妈妈来到滨江公园，今天在西枝江要举行一场中华龙舟大赛，场面很壮观，只见四周彩旗飘扬，空中气球飘荡，来自全国各地的龙舟队都纷纷就位。

观看的人数不胜数，游人如织，这边的人们撑着五彩缤纷的雨伞，那边的小朋友趴着栏杆观看着，大家都汗流浃背，沉浸在比赛的气氛之中。

随着一声枪响，龙舟犹如离弦的箭一样地飞向远方，两岸的呐喊声、加油声此起彼伏、连绵不断，精彩的比赛令人目不暇接。鼓手坐在龙头，一边打鼓一边吹哨，运动员们个个顽强拼搏，力争上游。龙舟身后留下了一道道波纹，原本平静的水面跳起了欢快的舞蹈。运动员们的衣服已经被汗水浸湿，但他们没有丝毫分神，依然拼命地向前划，真是“蛟龙劈波斩浪，勇士竞逐龙王”啊！我专注地看着，几乎跟龙舟融为一体了，我真想上场助他们一臂之力，感受龙舟比赛的“速度与激情”。冲线了！运动员们似乎忘记了整个世界，完全沉浸在龙舟大赛之中，他们个个像饥饿的狼一样向终点线冲去，运动员们太酷了！

龙舟赛精彩，龙舟精神可贵，通过这次激烈的龙舟比赛，我懂得了“人心齐，泰山移”的道理，我要学习龙舟比赛积极向上、奋力拼搏的精神，向我的梦想进发！

“端午临中夏，时清日复长。”每当吟诵起这句诗，就会想起端午佳节。端午节又叫端阳节、娃娃节，是中国传统的四大节日之一。

吃粽子是端午节的一大习俗。传说爱国诗人屈原因担心国家破裂而跳入汨罗江，为了不让鱼虾吃他的遗体，善良的人们把糯米投进江里。日复一日，年复一年，这种投米入江的做法逐渐变化成吃粽子的习俗。

每到端午节前，人们都愿去河边采新鲜芦苇叶回家包粽子。包粽子先要把洗净的芦苇叶卷成喇叭形，在里面撒上糯米、红枣、豆子等，然后再用多余的叶子把喇叭口封好，用棉线系紧，一个三角形的粽子就包好了。放在锅里蒸一蒸，那诱人的香味会悄悄飘满整个房间，让人垂涎三尺。心急的小朋友是等不及粽子完全变凉的，他们经常会一把抓起还热呼呼的粽子，三下两下拉开棉线，扯下黏糊糊的芦苇叶，一口接一口咬起来，嘴里还不停发出呼呼的吹气声。不一会，一个粽子就被“消灭”掉了。往往到这时，他们才会发现小手上像涂了胶一样黏，拿什么黏什么，哪也不敢碰，那种感觉实在让人忍俊不禁。

除了吃粽子，端午节还有许多有趣的习俗，系长命缕就是其中之一。长命缕通常用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线编成，十分好看。长命缕代表着长辈对孩子的祝福，一般要从五月五带到六月六。传说在六月六那天，如果你把长命缕解下来放到屋顶上，就会有喜鹊把它叼到天空搭成彩桥，那就是牛郎织女七月七相会时走的那座桥。

“端午临中夏，时清日复长”，在纪念屈原的同时，这些有趣的习俗也给端午节增添了许多欢乐。

端午节是中华民族的传统节日，每个地方都有着不同的庆祝方式，在我的家乡也不例外。我们除了包粽子外，还有精彩的龙舟赛事可以观看，这给我们家乡的端午节增加了节日气氛。

提到吃粽子那是没得说，我们这的粽子可是超好吃的哟!吃一口让你终身难忘。这粽子通常扎成五角塔状、四角扁状，这四个角成菱形的。粽子也分大棕小粽。粽子要用糯米来做，多用猪肉、绿豆、墨鱼、虾米等做馅。包粽子还有特有的包粽叶，那叶子好像只有我的家乡才有哦!

粽子怎么做我就不多说了，因为这是秘密。我来说说粽子是怎么样好吃的，怎么的让你回味无穷。

叶子的清香渗进粽子里，打开粽子，香味顿时弥漫到了整个屋子，还没吃到嘴里就已经为它陶醉了。吃到了嘴里，就有一种鲜嫩滑腻中香气扑鼻的感觉。那真是无法形容，让你不禁的说道：“好吃，好吃，这粽子真好吃!之类的话。

如果你吃了粽子还不过瘾，那就让我带你去看赛龙舟吧!那是每年端午节都举办的。地点是“江奔公园“。去到了那里先映入眼帘的是一副人山人海的景象。因为有很多人也喜欢看赛龙舟。有很多小贩在那里摆摊卖冰淇淋、珍珠奶茶之类的冷饮，也有卖包装食品的。为的是能够让人在等候的时候去买东西吃，也方便，最重要的是还能赚钱。

不知是谁喊了一声：“划来了，划来了。”，人们的注意力都集中在江边远处的白点，那白点慢慢的向我们这里“移”来。不久，3我们看得清——那是十几条龙船。上面的人齐心协力的划着。每条龙船都有一个打鼓的，听人们说是指挥划船的人的，让他们跟着拍划，因为这样才能划得整齐。在人们的加油声中，分出了胜负，先到达终点的是那条“白龙”。紧跟上“白龙”的是一条“红龙”，再来的是：“黄龙，这”三条龙“就是赛龙舟的三强了。就这样端午节在欢声笑语中渡过了。

这就是我们家乡的端午节，既有趣又多彩，让我们品味粽子的清香的同时，还可以观看到精彩的龙舟赛事。

肉粽飘香，端午节随风而至。妈妈却抱怨现在的节日越来越没有“节味”了。

外婆说：“今年的端午节，我们自己包粽子吧!”周末，我们在礼嘉的嘉陵江边采了一些毛竹的叶子和一些艾叶。妈妈说：“毛竹叶子是用来包粽子的。”回家后把毛竹叶洗干净放入锅里煮了一会，外婆把泡好的糯米有的和上了腊肉粒有的和上红枣。接下来，包粽子的重头戏就开始了，妈妈拿起一片竹叶，把它裹成漏斗的形状，然后把和好的糯米装在漏斗中，合上竹叶，系上棉线，一个圆锥形的粽子呈现在我的眼前。看上去很简单嘛，我也学着包了起来，可是竹叶都在我的手里坏了好几张了，粽子呢?却一个都没有包好。我失望极了。妈妈说：“要耐心，左手把竹叶固定好，右手把糯米放入竹叶中，然后包好系上棉线，系线上力度要恰到好处，太紧，叶子会坏掉;太松，粽子要散掉。”用上妈妈说的方法，一个丑不拉几的粽子在我的手里诞生了。

把包好的粽子放入锅中煮熟。还没有放凉，我就迫不及待的开始吃了起来。也许是自己包的，感觉特香特好吃。在门外挂上了艾叶，心里虽高兴，但正如妈妈所说：“少了一点过节的味道。”突然想到了“传承”这个词，真希望中国节能过的比“圣诞节”、“万圣节”等洋节有味道，过得有浓浓的中国味。中国的传统文化需要得到传承。

端午粽飘香，龙舟响当当。端午节流露的是地道的乡情，是一种古老的传统，是对伟大的爱国诗人屈原的钦佩，是中国五千年文化的传承。

大年初二这一天，我们全家人吃过中饭就去祖坟地给太爷爷，太奶奶以及各代祖宗拜坟山年。以寄托对先人的思念之情。

当我们把香，蜡烛，钱纸点燃后。都跪下来一一跪拜，正准备去另一个山头时，我的细姑姑用打火机点燃一堆山上的枯草，转眼间火苗趁着山风燃起了熊熊大火，随着风势迅速扩散开来，吓得全家人不知如何是好。幸亏爸爸反应快，马上打电话通知他的朋友要他们带锄头，砍柴刀，水桶，扑火的工具，赶快上山救火。

经过一个多小时后，三、四十个人才把大火给扑灭。大家累的满头大汗，望着满山遍野被烧了的树木和柴草都指责细姑姑不该乱点火。

这时细姑姑也忙得大汗淋漓，早已后悔不已，口里连连说：“我真倒霉，真后悔莫及，要知道火燃的这么快这么厉害，打死我也不点火了。”

通过这件事，让我明白了一些道理。我们每个人，尤其是小孩子，不要乱点火，不要乱扔烟花。不然会引起火灾的，就会给国家和人民造成不可估量的损失。

端午节，是纪念屈原的节日。

与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。

端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!”端午时节忆屈原，我要学习这种固执和倔强，也要学习他作为诗人的温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。

“端午临中下，时清人复长。”不知不觉中，端午迈着轻盈的脚步袅袅来到了我们身边，一切事物都因端午的到来而充满生机、富有情趣。

你看!街边那一排排摊位，无不挂满了五彩缤纷的端午绳;无不摆满了浅绿清香的苇叶;无不放满了雄赳赳、气昂昂的“大公鸡”……街头的欢声笑语一浪高过一浪!

你闻!远远便飘过一阵幽香，令人馋涎三尺。拿出一个粽子，轻轻剥开嫩绿的苇叶，展现在眼前的绝对是一个巧夺天工，精美绝伦的艺术品!玛瑙似的红枣嵌在雪白的糯米中间，轻轻咬上一口，甜而不腻，令人精神不禁一振!一个粽子下肚，只觉齿留余香，令人神清气爽，回味无穷。

你望!波光粼粼的湖中，一只只龙舟你来我往、互不相让。围观者们欢呼雀跃，兴奋如同刚出笼的小鸟。龙舟上的人们团结一心，共同进取，令大家赞不绝口。有人还将粽子投入湖中，飞溅的浪花洗走了人们一脸的疲惫，换上了一副副最最会心的笑容。

对了，你知道端午节的由来吗?据说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。当年，屈原看到祖国的大好河山被外来侵略者掠夺，心内悲愤交加，于五月初五那天，投进了波涛滚滚的汨罗江……老百姓为了纪念他，便将这一天定位端午节。人们为了悼念屈原，划着龙舟往江里头粽子，渐渐形成了今天吃粽子、赛龙舟的风俗。

端午节你带给我多少喜悦、多少欢乐。闻着粽子的清香，看着巧妙的彩绳，想着伟大的爱国诗人屈原，心中不免涌动起阵阵激动!

曾几何时，那个满嘴沾满粽粒、脖挂香囊的“淘气包”，已成为了今天吃相文雅、即将步入中学大门的少先队员;昔日那低矮的平房，也成了如今美观的高楼。而唯一不变的，是端午的那份情结，是人们对端午的留恋，对端午的那份最真挚的渴盼、最真诚的心愿……

端午节，我深深地、深深地期盼着你的再一次到来!

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