作文“端午节”(合集20篇)

昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。

而今天就迎来了一年一度的端午节。

一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

你知道端午节的传说和习俗吗?让我来告诉你吧!

端午节的由来是：在战国有一个叫屈原的人被小人赶去飘游，在飘游时写了许多诗，所以端午节也叫诗人节。后来，因为屈原眼看自己的国家就要灭亡了，于是跳汨罗江自杀了。许多人划着船来来回回地打捞，尸体并没有捞到。有一个渔夫往水里面扔食物，说给龙虾吃饱了，不再咬屈原的尸体了。一位医生往里面倒了很多雄黄酒，说是可以药晕蛟龙。后来，人们在食物上包一种叶子，就成了现在的粽子。

端午节的习俗有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、戴香包、插艾叶、戴五彩绳。五彩绳的颜色有红、黄、蓝、黑、白五中颜色组成。南方过节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。人们还要在儿童的头上画“王”字。

你还知道哪些关于端午节的传说和习俗?一起说一说吧!

端午节的来临骚扰着我好玩的心。我一大早起来，看赛龙舟。年年龙舟都是我爸爸那条船胜利。不知道今年会怎样!

我刚到江边一看，哇!他们都做足准备，老一辈的人们都手持香火，对着长江行了几拜，然后都把香火插到江边……一会儿精彩开始了。他们头上系着绳子，拿着船桨，只见船头的那个人拿着鼓吹气势耽耽，很是威武。开始了，船员们坐正姿势，握紧船桨，蓄势待发，“咚、咚、咚……”随着鼓点的加速，船只像离弦的箭一样，“一二一、一二一、加油、加油……”随着整齐统一的声，20多条船只不分上下，像鱼儿般穿梭水间。很快，爸爸所在的那条龙舟领先一步，但后面的人也穷追不舍，我大喊着“爸爸加油，爸爸加油……”快到终点了，眼见着后面的船只奋勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我们所有人都屏息凝视着，“咚咚咚咚……”密集的鼓点似乎在鼓舞着满船的将士们，“加油、加油、加油”口号声越来越响，啊!爸爸所在的船只获胜了!我大声欢呼。

随着比赛的结束，人们又开始了新一轮活动——包粽子。

包粽子比赛开始了，看着桌子上准备好的粽叶、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年纪轻轻的叔叔阿姨们、年逾古稀的爷爷奶奶们，都不分上下，快速的那叶子，卷成一个圆锥体，放米、配料，最后包好用线缠上，动作流利没有一丝犹豫，看得我眼花缭乱。

随着时间的流逝，比赛接近尾声了，看着奶奶们盆里慢慢的粽子，我们不禁升起了佩服之心，老当益壮啊，别看年纪大了，包的粽子那叫一个均匀、漂亮。

赛龙舟、吃粽子，这两样传统习俗共同了一个热热闹闹的端午节。

201X月X日 星期X 晴

今天是端午节，我和妈妈早早地起床，上街去买东西。街上的人真多啊!你挤着我，我挤着你。我想：他们一定也是来买节日用品的吧!不一会儿，妈妈买了雄黄、酒、艾叶和菖蒲，还有很多我喜欢吃的菜。妈妈说要为我过一个快乐的端午节。我心里美美的。回到家里，妈妈让我把艾叶和菖蒲插在门上，还在屋前屋后洒下了许多雄黄酒，妈妈告诉我这样能驱凶避邪，防蛇和蚊子盯咬。妈妈还给我和妹妹的头上、手上、脚上都涂上了雄黄酒，希望我们身体健康、平平安安。

中午，我家来了很多客人，有外婆、外公、阿姨、舅舅……大家吃着粽子喝着饮料，有说有笑，开开心心地过了一个端午节。我心想要是天天过节那该多好啊!

端午节的由来是这样的：古时候有个叫屈原的人，他跳江了，人们就做了一些粽子往江里扔，让鱼儿吃粽子，不要吃屈原的尸体。

端午节要吃粽子，赛龙舟。它还有很多的名字：端阳节，女儿节……

今天我们举行了包粽子活动，比赛开始了，我们先把粽叶弄成圆锥形，把米放进去，最后再把米用粽叶裹起来，用绳子绑好，一个粽子就完成了。包粽子的过程中，我们遇到的困难是粽叶太硬了，

于是我们就把粽叶拼命往里塞，才取得了成功。比赛结束后，我看见大家包的粽子各不相同。我们分5个组，我在第四组，我们一共包了8个粽子，包得最多的是第三组，一共11个，获得了本次比赛的冠

军。

我今天过得很开心。

作为传统节日的端午，它留给我的美好印象源自儿童时代。

那时的乡下，每逢端午节，家家户户都要包粽子。粽子好吃，可包起来并非易事，每当妈妈开始着手包粽子时，我便不由自主凑了上去，先盯着她包粽子的姿势，随后便比葫芦画瓢，模仿起她来。

我先是用左手拿起粽叶并将其弯过来，卷成一圆锥形状，再用右手向圆锥里放米，待米放入一定量时，将其压紧抹平后用棕叶覆盖严紧，再用细线捆扎结实，这样，一个状如三角形的粽子就搞定了。虽说这包粽子的工艺并不算复杂，但你可别轻视了这不起眼的手头功夫。如果我在遭遇妈妈多次数落之后，没有屡败屡试的胆识和勇气，恐怕至今还不会包粽子呢。

包粽子时，如果在糯米中掺入一些大枣、红豆、花生之类的东西，就可包出口味不同、各具特色的粽子来。妈妈包粽子时，最爱把红枣掺入糯米以图大吉大利。妈妈说，吃枣粽多的小孩，聪明伶俐，能早中状元。因此，每年过端午节，我都没少吃枣粽，虽说学习在年级不是数一数二，但从小学到初中成绩从没低于前十，这倒是真的。谁能说这其中没有枣粽的功劳呢?

端午节这天，爸爸妈妈一大清早便起床，他们除了要把房前屋后仔仔细细地打扫干净，还要准备上一顿与平时不同的早餐——煮粽子。

妈妈煮粽子时，还要在锅里放上鸡蛋、鸭蛋，粽子煮好了。鸡蛋、鸭蛋自然也就早熟了。大家吃过拌糖的粽子之后，还必须吃上煮熟的鸡蛋、鸭蛋各一个。爸爸说，吃了端午节粽锅里煮的鸡蛋，这个夏天就不会生疮;而吃了粽锅里煮的鸭蛋，这个夏天头就不会痛。

其实，端午节这天最忙的应该是我们这些小孩子。天不亮，我们就结伴先去村外的树林里找艾蒿，将其拔掉后，在太阳出来之前必须赶回家，然后在门楣、窗口等处，全都插挂上艾蒿。爷爷和奶奶都说这样做可以驱魔祛鬼，保障家人平安。小孩子做这些事既要起早又要受累，但我们每个人都乐此不疲，并未感觉到累。

如今，又到端午节，坐在考场里的我，不禁回想起童年时过端午的一幕幕情景来，仿佛那些事就发生在昨天。

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

端午节假期第一天的早上，我和爸爸妈妈到荔香公园运动，我们边走边聊天，边哈哈笑着，荔香公园的人行道两边种的全是荔枝树，现在正是荔枝成熟的季节，满树的荔枝都快熟了。我一边走着，还时不时抬头望望那些馋人的荔枝。

我看到的漫是荔枝的果实，树上面的荔枝有红的、有绿的、还有不红不绿，一团团的挂在枝头，诱惑极了!我问爸爸妈妈：“今年的荔枝是丰收的吧?”爸爸和妈妈点点头，爸爸说：“应该是的!你看树上面的果实那么多，都快把树压弯了腰了!你有没有学过一首诗里说的：‘千朵万朵压枝低’?我看用在这里可以改成：“千颗万颗压枝低”了!”爸爸这一改诗，搞得我和妈妈都笑了!

我们一路走着，看着满园的荔枝，闻着空气里弥漫着的花香、草香，还有荔枝那甜甜的香气，闻到鼻子里，脑袋里就开始忍不住想像那些新鲜的荔枝剥开外衣后，里面那甜甜的、多汁的、软软的、嫩嫩的果肉，尤其是刚刚冰冻了一下的更加好味道。我就这样一路走一路想，感觉越走越渴，真想摘几个新鲜的荔枝放进嘴里，解一下渴呀!就偷偷跟爸爸说：“爸爸，我们能不能摘2个荔枝试一试呀?”爸爸严肃的说：“不行!没有经过人家允许就摘荔枝，是偷盗的行为，就算是一个也不行!你不记得我跟你说过‘莫以恶小而为之’的话了吗?想吃的话我们可以用钱买来吃，这样才会吃得心安啊!”听了爸爸的话，我对自己刚才的想法感觉很羞愧，但还是感觉很渴，很想吃新鲜荔枝，就跟爸爸说：“那我们到公园门口去买一些新鲜荔枝吃吧?”妈妈就说：“家里冰箱里还有荔枝啊!”我就说：“我不想吃家里的荔枝了，我要吃新鲜的，新鲜的才香甜。”我一边说一边对着爸爸眨眨眼睛。爸爸一直都是跟我一伙的，就对妈妈说：“对呀!家里的确实不够新鲜了，我也很想吃一点新鲜的荔枝了，我们就在门口买一点吧!”妈妈听后无奈的答应了!“好耶!”我欢呼了起来!我们于是向大门口走去。

很快我和爸爸妈妈到了荔香公园的大门口，我们在公园卖荔枝的摊子那里买了很多刚刚摘下来的最新鲜的荔枝。回到家后我洗了个澡，迫不及待的坐到饭桌前，开始狼吞虎咽的吃起荔枝来，荔枝好甜呀!香蜜一样甜!水分好多呀，一边吃一边在嘴边流着甜甜的果汁，实在是太好吃了!

在我妈妈的家乡美丽的香格里拉居住着一个善良而又淳朴的名族——藏族。他们大多数人信仰佛教，听妈妈说在很久以前他们主要以养牦牛和耕种为生，可现在却不仅仅如此。这里一年中最隆重的节日是人如海，歌如潮的端午节。那个季节对于这个高海拔地区来说是一年中最景色迷人、 阳光灿烂的时侯，到处可以看见绿油油的小草，火红的杜鹃花开满了整个山坡。这一天，人们带着自己最优秀的马，穿上节日的盛装到五凤山参加隆重的赛马会，那个场面甭提多热闹了。

到了晚上，草地上扎满了帐篷，马儿累了一天在软绵绵的草地上睡着了，而人们似乎一点也不觉得累，还在地上点起熊熊的篝火，年迈的老人坐在草地上吃着糌粑面喝着醇香的酥油茶。年轻的则围成一圈跳起了锅庄，漫天的星星显得格外的亮，为这个特别的节日增添了不少气氛。

在潮汕地区，端午节的习俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下来就让我来介绍吧：

首先在端午节，我们必须要吃粽子，为什么我们要吃粽子呢?是因为有一段有趣的传说。在公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子――“筒粽”的由来。还有为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的.端午节食品。

潮汕的端午还有一种吃的习俗，那就是吃栀粽，栀粽的主要原料有栀子、浦姜、糯米浆(@浆)等等。因为栀粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去会粘着，反而不方便切割食用。所以聪明的人想到执纱线，牵拉切@，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白砂糖。

吃完粽子，接下来就是赛龙舟了。龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。但后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

潮汕的端午节习俗还有很多……大家感兴趣就在以后的生活中慢慢的了解和发掘。

端午节是我国的传统节日，从古到今有很多关于端午节的典故，如屈原，伍子胥等。

每到端午节，我家门上都会挂上一把菖蒲和艾草，那是妈妈买的，门口就飘着一股特殊的香味了。我搞不懂这是为什么，就去问妈妈：“妈妈，为什么要挂菖蒲和艾草呢?”妈妈摸摸我的头说：“端午节有很多的传说，其中就有说这一天是个恶日，有各种蚊虫妖邪出现。艾草是用来除虫的，它的香味能够驱赶蚊虫，菖蒲是用来避邪的，意寓着健康平安。而且干的艾草叶用来给你们洗澡可以保护皮肤哦。”听了妈妈的介绍，我才知道原来它们都是好东西呀。

在端午节的这一天，我家的菜会特别丰富，妈妈总会按照外婆家的风俗，给我找与“黄”字有关的菜：红烧黄鱼，凉拌黄瓜，蒸咸蛋黄……而爸爸也会亲自下厨烧一盘大肉，里面有整个鸡蛋和大蒜。不管我们爱不爱吃，爸爸都要求我和弟弟每一样都吃一点。要是在老家过节，奶奶还会给我们的脖子上和手上绑上由几种颜色组成的彩线。

现在有很多国家都过起了端午节，韩国已向世界教科文组织申请了端午节。希望我们的传统节日越来越受到大家的重视。

端午小长假，寻了个山清水秀的去处——唐县全胜峡。

全胜峡，在诸多风景名胜之中，或许属于名不见经传，不过我的兴致却很高，全胜峡嘛——对于名字中有个“全”字的人来说，多么吉祥的噱头啊?

这是典型的喀斯特地貌，山奇水秀，若是水再多些，真可称做“北方桂林”了。

停下车，徒步过“石门”拾级而上后，首先进入的就是遮天蔽日的大峡谷，两侧壁立千仞，高耸云端，中间峡谷悠长，溪水潺潺，好个清凉的所在!

早有人说：“有山无水，枯燥;有水无山，单调;有山有水，绝妙!”尤其在现今这个普遍缺水的北方，全胜峡的水，更加显得难能可贵了。旷谷之下，听泉水叮咚，闻溪水潺潺，赏飞瀑喧哗，皆是不错的耳福。

若是细致之人，更可仔细琢磨那巧夺天工的乳岩壁画，千姿百态，栩栩动人。

行走在全胜峡悠长的山路上，俨然已置身另一个世界，城市的喧嚣，生活的负累，工作的繁重，家务的琐碎俱皆抛诸脑后，留在身上的，是闲云野鹤的恬淡，是心灵放逐的自然，是超脱情感的释然。

登上山巅，更加豁然开朗。“荡胸生层云”“一览众山小”的感觉，悄然而至。

在所有的节日中，我最喜欢过端午节，端午节给我的印象最深，大概与屈原有关吧。我的老家是秭归县，也就是伟大的爱国诗人屈原的故里。

端午节那天清早，人们就上山割艾蒿，顺便在山里割回包粽子的棕榈叶。艾蒿割回来后，用红绳系着。或挂或插在门的上方或两侧。用来驱邪辟邪。

吃过早饭，开始包粽子了。首先将棕榈叶洗净晾干，奶奶将昨天就浸泡的糯米、红枣或是绿豆、黄豆按比例包进粽叶里，用绳扎紧。奶奶每次都包很多，包好后用大灶蒸。刚蒸出来的粽子香、甜、软、粘，糯米的香、粽叶的香、红枣和红糖的甜加在一起，好吃的没法说。

每年端午节，我的家乡都要举办龙舟赛。有一年，在我家门口举行了隆重的龙舟赛。端午节这天，江边汇聚了好多人，江面上有各色各样的龙舟，岸两边彩旗飘飘。比赛前，划桨手个个精神抖擞，跃跃欲试。只听见一声枪响，江面响起了加油声，划桨手个个握着船桨奋力划着。坐在龙头的指挥，一边喊着“一二、一二”，一边打着大鼓。江面上，一艘艘窄长的小艇被装扮得五彩缤纷，在锣鼓声和加油声中你追我赶，犹如彩龙在江面游动、腾飞。冲刺的时候，更加激动人心了，龙舟像射出的箭，直奔终点。大家紧张起来，呐喊声响彻云霄。胜利者挥桨高呼，拥抱大喊。最有趣的是奖品——给赢得比赛的选手发粽子，粽子有柚子那么大。看到这么大的粽子，选手和观众都哈哈大笑起来。

过端午节，不仅能吃香甜的粽子，看精彩的龙舟大赛，更重要的是让咱们永不忘记伟大的爱国诗人屈原，不忘他忧国忧民的精神。

农历五月初五为端午节，又称端阳节，它是我国的传统节日之一。每到这一天，家家户户都要挂艾叶、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、吃蒜瓣，以驱百病。

每年端午节，妈妈都会让我吃香喷喷的粽子。妈妈说：“光吃粽子还不行，还要知道吃粽子的意义。”我抢着说：“吃粽子是为了纪念屈原。”爸爸说：“屈原是我国的爱国诗人，他眼看国家处于危难之中，却无法挽救，于是日夜忧愁，最终投汩罗江而亡。楚国民众知道后十分忧伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能把鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。

时间一长，这个习俗便流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。

一根草，一个班，一个故事。

——题记

我是一根草，一根平平无奇的草，但我却又被人们重用，没错!我是艾草，我是最好的，又是最丑的一种香料。

这天，我正在密封袋里睡觉，啪的一声，一阵剧烈的抖动，几秒种后，我坐在一个花一样的盘子里，一个人正用手翻我，一遍又一遍的看，仔细端详，这个人应该是位老师吧!他正在为下面的同学讲解其他盘子里漂亮的干花，不过一说到有意思的地方，同学们就开始说话，可那位老师似乎很懂教育孩子的方法，很快，就是同学们安静下来，一顿讲解之后，终于说到了我，可同学们都说我很丑，这位老师很不赞同。我曾听我的老祖宗讲过，我们艾草不仅是养生的最佳路途，也可以用来装香囊，为人们送走晦气、蚊虫，迎来幸福。老师又吩咐一位同学给每位同学发一个白色的香包内袋，接着让同学们从花花绿绿的袋子中挑选香包外袋，一阵挑选后，同学们又轰轰烈烈地出了门，有位同学把我也带走了。

到了一个叫德林的地方，眼前的景象令我触景生情，他多像我被风干之前生活的地方呀，清新、纯净。

同学们把我的其他伙伴放在桌子上，老师指挥同学们装香囊，有一句话我记得格外深刻：“同学们，少的就少装，多的就多装，要给后面的同学留够。”许多同学听了，把自己原来想独吞美丽花朵的想法都放下了。

装好后，同学们还拍了照，留了纪念，一个个脸上都笑嘻嘻的。

每到这天，屈原的爱国之情必定能勾起我的灵魂，志洁行廉，忠君爱国真气节，辞微旨远，经天纬地大诗篇。

端午节前夕，商店超市都开始叫卖着粽子，价格几元、几十元，上百元不等，甚至出现天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告，一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知什么时候，粽子这么神圣的食物也和腐败挂上了勾。

记得小时候，剑阁乡下过端午节是不吃粽子的。粽子是南方特产，是为纪念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北，大多数地方山高缺水，水稻产量又低，糯米很少种。剑阁是没有粽子的。

剑阁农村过端午节，又称端阳节。分三次过，农历五月初五，十五，二十五分别叫大端阳、中端阳、末端阳。而一般的家庭只过大端阳。大端阳也是最隆重的节日。出嫁的女儿会在端午节回娘家看望父母。而父母招待女儿女婿最隆重的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面，端午节一早就开始和面。馒头做成各种各样的形状，有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙…条件好的还会蒸各种馅的包子。当然是素菜的，或是米拌的。孩子们回到外婆家，挑最喜欢的斑鸠，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，闻了又闻，爱不释手。直到馒头冷了，才掰了斑鸠的小腿慢慢品味着，回味无穷。

我们村是有名的贫困村，一年粮食不够吃，大女孩都远嫁绵阳等富裕地方。在大集体那个年代，我们村很少有人家蒸过白面馒头。

端午时节，正是麦收季节。经历了青黄不接的二三月，每个人都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子，飘着诱人的麦香，飘荡在村庄的每个角落。

在端午节的前两天，生产队就会把还未晒干的麦子，折算斤两后分几十斤给各家各户，让人们可以过一个饱胀的端午节。在那样一个机械化落后的时期，要把这些还带着水分的麦粒，磨成白面，几乎不可能。而乡下人自有办法，他们不用晒干麦子，就把这些麦子用筛子去掉麦壳，淘干净后和着井水，用石磨磨成浆，那连着麦皮的面浆，白中带黄，从石磨流出来，就像小小的瀑布挂着。这时候，院子里热闹开了，每家每户都忙着推腰磨子，大孩子帮着妈妈推磨，小孩子则围着石磨转圈、叫喊着、兴奋着。一会儿，父亲开始抱着麦秸，把锅烧热;婆婆则熟练的用高粱做的锅扫把，沾一点菜油，刷一下锅，然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里，用锅铲轻轻一刮，很快，一张有软又香的水摊面馍就起锅了，放进干净的竹筛子里凉一下。一张两张，还不等凉好，就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点，慢点，别烫着”。孩子们则不管，早就饿瘪了肚子，就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道，只觉得它软软的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆则站在锅台边，不停地刷着，直到刷完为止。她也不会提前尝一口。孩子们都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小块，放一些盐葱吵一下，那便是端午节上的美味。

而我们家小时候姊妹多，分的粮食少。婆婆管家，为了节约麦子，一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜，就鼓励我们和她一起去拾麦穗。因为大集体劳动，有的麦子很成熟，加上太阳晒，就有麦穗掉在地上。很多老年人和小孩就会去拾麦穗。别人睡午觉时，我们就戴顶草帽，跨一个竹篮子，和婆婆一起去拾麦穗。有时候运气好，一个中午就能拾一篮子。估计队里出工的时间，就回家。(因为怕队里发现没收)，然后把那些麦穗晒在自家院子里，等积累多了，再用小锤去捶。看着那些胜利果实，心里向往着下一个端午节的美味。

那飘着麦香的端午节，已留在了记忆深处，而那美味的水摊面也留在了时代的记忆里。

吃棕子，赛龙洲，这是我们端午节的传统。

端午节那天哥哥来到家玩。

哥哥一来我家，就开始吃午饭了。端午节的饭菜真丰盛啊!有黄澄澄的北京烤鸭，有香喷喷猪腿肉，有黑不溜湫的皮蛋，

还有吃的龙虾!“开饭喽!”奶奶大声吆喝。大家坐在一起，高高兴兴地吃饭了。我和哥哥一上桌就抢鸭腿，你一下我一下，把家里搞得欢欢乐乐。刚刚吃完饭，龙虾壳堆了一堆又一堆，皮蛋碗和

鸭子碗空空的，全部被我和哥哥抢光了，大妈笑着说：“看你们哥俩，把菜全吃光了，哈哈哈哈!”

“棕子来喽!茶蛋来喽!”哇!棕子终于上桌了，我立刻拿了一个棕子，哥哥也不甘势弱，拿了一个茶蛋，一口吃了一个，哥哥的腮帮子鼓鼓地，真好玩!

吃完饭，我又和哥哥一起下象棋。哥哥可真马虎，被我抽车还蠢蠢欲动，被将军还不走将，唉，技术还没我爸爸厉害。

端午节玩得真开心!

我的生日来临了，一年一度的端午节就来临了，我和姐姐来到大海旁边。柔软的沙滩，清亮的海水，一切都使我想立刻投入它们的怀抱。我迫不及待地换好游泳衣，躺在柔软的沙滩上。沙子都调皮地挠我痒痒。我舒适地享受着沙子浴和日光浴，看着远处嬉戏着的人们，我忍不住想加入他们的队伍。

我慢慢地往下走，浪头也越打越高。每次浪花打在我身上，我都有种要飘起来的感觉。来到岸上，我捧起柔软的沙子，沙子随着手指的缝隙往下漏，隐隐约约还能看见一些破碎的贝壳。

我把脚伸进沙子里，里面好凉，凉得刺骨。把脚伸出来，只见脚上沾满了湿漉漉的沙子。沙子可真调皮呀。一会儿挠我痒痒，一会儿还粘在身上不肯下来，让我忍不住喜欢上了它们。

夕阳西下，我再一次直面大海，再一次看见一个接一个的浪花，一切都令我依依不舍，留连忘返。大海好似一张画，一张会动的美景图，美得让你留恋。正当我惊叹这大海的雄伟时，它有慢慢地恢复了原来的平静，只给我留下了莫名的惊愕与喜悦。

再见了，蔚蓝的大海，辽阔的天空。

再见了，端午节。

每年端午节，大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了，她包的粽子不是方的，也不是圆的，而是菱形的。粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又豆沙馅的，还有蜜枣馅的。我最爱吃的要属蜜枣粽了，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。

说起端五节，那还有一段感人的故事呢!端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等。我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

端午节最快乐的要属我们小朋友了。来到大街上，我们胸口，有个香喷喷的挂件摇来晃去，它叫香袋，是用花布织成的，用五颜六色的线绣上了各种祝福的话。香袋形状各异，有心形的，有星星形的。我有一个香袋呈“心”字香气迷人。

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!而一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。而两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。在波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。

我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。而每一个台阶，亦都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩……我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……

不知不觉，端午节又临近了，又可以吃到香甜美味的粽子，还可以看到精彩万分的赛龙舟。

小的时候，妈妈告诉我，每年农历五月初五的端午节起先是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，渐渐的人们就把这一天当成了一个节日。爸爸告诉我，屈原是生活在距今两千多年的楚国，他是一个伟大爱国诗人，是一个忠心耿耿的大臣。为了老百姓能过上幸福日子，他敢于指出楚王做得不对的地方，因此老百姓都很爱戴他。可是当新国王上台后，他昏庸无度，不听屈原的建议与主张，从而输掉了与秦国的一场重要战役，楚国的国都都被秦国占领，屈原听到这个消息后，悲痛万分，投汨罗江而死。当地的老百姓怕江中的鱼儿吃掉屈原的遗体，所以向江中投放粽子等食物。当地传说屈原死后，乘着龙舟去了天上。所以后来每年的五月初五端午节上，包粽子、划龙舟就成了重要活动。

在中国，人们十分喜欢过端午节。现在城市里面的人由于工作繁忙，没法自己包粽子过节，就纷纷到各大超市去购买。超市里粽子的种类有很多种，有白米粽子，咸肉粽子，蜜枣粽子等等，花样挺多的。把粽子放在锅里煮熟以后，打开锅盖闻上一闻，满屋子都飘着粽叶的清香，尝上一口，满嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大开，非吃个饱不可。除了吃粽子，人们还可以去观看龙舟比赛。江面上，龙舟前部的龙头高高扬起，活灵活现。整条龙舟又窄又长，前面摆着一张大鼓，后面一个接一个的坐着许多精壮的小伙子，他们随着鼓点声，整齐的划着桨，在水面飞驰着。一时间水花四溅、鼓声、号子声与江岸上观众的加油声此起彼伏，场面宏大壮观，热闹非凡。

我喜欢端午节，不仅仅因为能吃到好吃的粽子，看到精彩的龙舟比赛，更喜欢它的历史内涵，每次过端午节，我总是能想起屈原，想起他峨冠博带、身背长剑，口中吟诵着《离骚》，行走在江湖之间的样子，他的忠诚、坚贞，他的文采，影响着一代一代的中国人。如果把中国的传统节日比作一段贴着宝石的丝绸，那么，端午节就是丝绸上面一颗璀璨的夜明珠。