送他人一朵花的事例（优秀20篇）

车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己;然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢?最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员;那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

一、事例宜切合题旨忌若即若离

写议论文选择事实论据的时候，要注意所选事例的意义，一定要与论点相吻合，不能若即若离，顾此失彼。例如写《说有恒》，举下面这个事例是否妥贴呢？

唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名，但他从不满足，从不松懈，经常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听，问他们听懂听不懂，虚心征求他们的意见，并加以修改。所以他的诗通俗易懂，深受广大人民喜爱。

用这个事例论证做学问要有恒心显然是不妥的，虽然其中也有不松懈、经常等字样，却不能用来论证有恒。如果用它来论证作家应该有严谨的创作态度则是很切题的。

二、事例宜新颖忌陈旧

古人说，唯陈言之务去，文章最忌随人后。选用事实论据必须力求新颖，道他人之所未道；必须力求精警，启人智慧，发人深思。如所举例证尽人皆知，又不善于从中发掘出新意，纵然例证与论点十分吻合，写出来的文章至多只能是平平常常。有些同学写议论文，事例不够，老例来凑，像张海迪、陈景润、李时珍、司马迁、爱迪生、居里夫人这些老掉牙的事例频繁地出现，令人望而生厌。如果在文章中选用一些新颖的事例，令人眼睛发亮，效果岂不更好？

要举出新颖的典型的事例，需要有丰富的知识储备和阅读积淀。这就要求大家平常要多读报刊时文，留心积累新鲜素材，这样写作时才能派得上用场。

三、事例宜真实忌虚假

议论文中所引用的事例，不论是历史上的还是现实生活中的，都必须真实，不能虚构，不能编造，不能含糊其词。如牵涉到数字，还必须准确。事例不真实，论据就丧失了说服力，说理就不令人信服。下面两个例子中的论据就不符合要求。

例1，欧洲有位化学家，在一次实验中，发现一种新物质，可是他没有把这种新物质提炼出来，就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验，由于他坚持不懈，另一种新元素终于被他发现了。

例2，托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访，光笔记就写了40万字，最后终于用60年的时间完成了这部巨著。

例1中提到的两位化学家，没有写出他们的姓名，做什么实验，发现一种什么新物质，模糊不清，因此降低了论据的说服力。例2说用了60年时间完成了这部巨著，与事实不符。事实上，托尔斯泰写《战争与和平》，一共用了7年时间。论据不真实，失去可信度，同样就没有说服力了。

这就要求平时阅读时对特别关键的时间、地点、人名、事件作确切的笔记或牢牢记在脑子里，切不可凭印象引用。

四、事例宜高度概括忌拖沓冗长

议论文事例不同于记叙文事例，叙例语言要精练概括，不宜拖泥带水。司马迁的《报任安书》在这方面给我们提供了很好的范例：

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

不少高考优秀议论文也体现了这一原则，考生运用短例列举的形式高度概括事实，大大强化了语势，增强了论证效果。例如2005年高考河南考生《小议出人意料与情理之中》：

霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊中外的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳地研究分不开的。

五．事例宜多维组合忌单方位出击

写议论文时，如果连用几个事例，既不可一味地详举，也不可一味地略举。一味地详举，难免显得堆砌；一味地略举，难免显得单薄。一般说来，应详略并举。众人皆知的熟悉事例不妨略举，众人陌生的事例不妨详举。详略事例组合，能增强文章的论证效果。

写议论文时，最好是正反事例结合，既从正面举例，又从反面举例，正反对比，鲜明有力。列举事实论据时，古今结合，中外结合。不同时空事例进行组合，因跨度大、概括性强，能增强论证的力度。

六、事例宜叙议结合忌简单罗列

议论文中的言之有据（摆事实）和言之成理（讲道理）之间存在着一种相互依存、相辅相成的关系。举例只是议论的手段，明理才是议论的目的。因此要力求做到精选事例与深入议论相互配合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。如果只是一味举例，举例之后不作必要的阐发和分析，文章难免缺乏思想深度。如2005年高考山东考生《别人的风景你的梦》列举了地狱与天堂的事例：地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互舀汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。

紧接这一事例之后，作者分析道：其实天堂和地狱相隔得并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。这段分析文字，透过现象揭示本质，深化了主题，写出了深度。

[ 议论文事例论证的六宜

用两个相同的事例，结合起来分析，就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?决不能只是简单的材料堆积，可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(高考满分文《生命是一朵常开不败的花》)

技巧使用指导：“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例，作者是如何联系在一起的?两个事例并列使用，相互支撑。本段的结构是：名言+两个事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”为中心，对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、 江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、 明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾--她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

邓亚萍是乒乓球历史上最伟大的女子选手，她5岁起就随父亲学打球，1988年进入国家队，先后获得14次世界冠军头衔;在乒坛世界排名连续8年保持第一，是排名世界第一时间最长的女运动员，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌，其中包括单打和与乔红组合的双打。

童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。

对一个孩子来说，这是多么难能可贵!这不但要使身体备受煎熬，心里方面也要承受巨大的压力。小小的她，每闪、展、腾、挪一步，都可以用举步维艰来形容!

腿肿了!手掌磨破了!--这是家常便饭!但他从不叫苦，不喊累!负责训练的父亲，有时心疼得掉眼泪!付出总有回报，由于邓亚萍的执着，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。

进入国家队后，邓亚萍都是超额完成自己的训练任务，队里规定上午练到11时，她就给自己延长到11时45分，下午训练到6时，她就练到6时45分或7时45分，封闭训练规定练到晚上9时，她练到11点多。邓亚萍为了训练经常误了时间，她就自己泡面吃。

在队里练习全台单面攻时，邓亚萍依旧往腿上绑沙袋，而且面对两位男陪练的左突右奔，一打就是2小时!在进行多球训练时，教练将球连珠炮打来，邓亚萍每次都是瞪大眼睛，一丝不苟的接球，一接就是1000多个。

每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，平时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。

邓亚萍的出色成就，改变了世界乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。国际奥委会主席萨马兰奇也为邓亚萍的球风和球艺所倾倒，亲自为她颁奖，并邀请她到洛桑国家奥委会总部做客...

有人曾经根据美元价值等时代因素计算，认为美国工业巨子卡内基创造的财富至今尚没有人能企及。他是怎么起家的呢?他小小跟着父母从苏格兰移民美国，一上岸就当童工，时年13岁。他第一个工作在纺织厂里，一天12个小时，一周6天，周薪1.2美元。

他成为世界首富后回忆说：“我挣的钱早已以百万计了。但是，没有任何钱能比第一周那1.2美元给我更大的幸福!”在干了12个小时后，他还拖着疲惫之躯去上夜校。15岁时，终于有了另一个机会：给匹兹堡的一家电报公司当报童，也就是挨家挨户地送电报。他将此视为天赐良机，义无反顾地接受了。

报童是典型的跑腿族，看起来无足轻重。但卡内基不这么看。当然，报童的工作一周2.5美元，收入翻番，但这不是他要图的东西。用现在的话来说，他看重这是个白领工作，属于信息高科技的行业。在1850年，电报就相当于今日的互联网。那时用电报的多是公司企业。跑跑腿看似很下层，但聪明的卡内基发现，匹兹堡的商业信息就捏在他手上。哪家总是从哪里收发电报，哪家生意兴隆，商业网络怎么运行，他一清二楚。也就是从这里，他又跳到铁路公司，最终自己建起钢铁厂。那时苏格兰人在英国人眼里是叫花子。卡内基家也确实穷得叮当响，但是，最终他的工厂生产的钢铁，超过了整个英国的钢铁产量。

现实是狰狞的，但是，我们不能等待现实被改造好了以后再开始生活。如今与150多年前的世道早已经大不相同了。但是，跑腿族知道许多阔少们的消费习惯和规律，也并非没有从跑腿发展出某种特殊的快递业务的可能。

导语：古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于勤奋好学的写作素材，欢迎大家阅读参考!

董老的手杖

老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。

散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。

由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

“笔冢”的由来

唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。

他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

画蛋

达•芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达•奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋?”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“

达•芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

言菊朋学戏

京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。

他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。

门采尔的“绝症”

阿尔道夫•门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”

* 选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)

* 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》.但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子.万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评.万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里.万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书.转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心.万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作.

选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的--(《生死之间》)

文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情--博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

那时，我是一个不懂事的女儿。

时间的推移，岁月的流失，让我明白了许多，但我依然无法参透那本叫作父爱的经。父亲是不大爱说话的，他不喜欢笑，尤其是对我。在记忆里，父亲不会主动地抱我，不会主动地和我开玩笑，不会主动的陪我逛街……太多太多的不主动，让我和父亲的距离越来越远。我以为父亲会这样一直忽视我，然而却没想到原来这一切都原于我，原于我的任性，我的自私。在学校有整整一个月了，好想听听哈哈哈声音，但那头却传来了父亲嘶哑的声音，我开始踌躇，正不易如何是好时，他说：“和你妈说话吧。”顿时，我的心放松了，却莫名多了份惆怅，原来父亲还是不爱和我说话阿。片刻，电话那头传来妈妈兴奋的声音，问东问西的，大到学习小到天气，没有一个漏掉的，我的心一下子温暖起来。“让她多穿点衣服，近几天会降温;让她多喝点水，别生病了;让她别怕花钱，没钱我明天给她送去……”电话那边忽然想起了父亲的声音，低低的，但是很清晰。我颤抖地问：“妈，爸今天怎么这么多话。”“他呀，你没吃打电话都这样，习惯了。”我愣愣的挂了电话。脑中仍回想着母亲的话，原来父亲一直都不曾忘记我，只是固执的我一直都未曾发现。

轻轻翻开那本落满灰尘的画册，注视着那个高大的男人。岁月里，由她抱着我灿烂的笑脸，由她在我生病时担忧的眼神，由她想叫住我而犹豫的眼神……只是不懂事的我将它挂上了锁，才落了如此多的灰尘。今天擦亮它，放在书桌上，心里一下子充满阳光。

革命烈士丁麟章(1907-1945)，湖南平江人，1927年加入中国共产党，1945年春，任新四军苏浙军区第一纵队第三支队政委，同年年6月，在孝丰百步山反击顽军五十二师的战斗中，不幸中弹牺牲。

丁麟章，1907年4月出生于湖南省平江县嘉义区横江村一贫苦农民家庭。他7岁起入学读书四年，11岁时从师学篾匠。因师傅手艺平常，学艺不成，他又回家务农。

1926年夏，平江农民运动兴起后，丁麟章兄弟五人一同参加了农协。1927年马日事变后，横江地区一片白色恐怖，丁麟章在农民自卫队里执行监视敌人的任务，工作十分出色。1929年，他加入中国共产党，并转入平江县苏维埃游击队，历任班长、中队长。1930年夏，他随县游击队参加了两次攻打长沙的战斗。1931年，丁麟章调任平江县苏维埃政府警卫团一营副营长。期间，在保卫县苏维埃机关的历次战斗中，他的四个亲兄弟先后牺牲，自己亦三次负伤。但丁麟章没有屈服，没有退缩，没有停止反抗，他将仇恨埋在心底，将悲痛化作力量，继续前进。

1933年4月，丁麟章随警卫团编入湘鄂赣独立二师，仍任副营长，先后参加了湘鄂赣苏区第四、五次反“围剿”战斗。

1934年，秋风阵阵，落叶声声，中央主力红军撤离苏区长征后，湘鄂赣等革命根据地便进入了艰难的游击战争时期。这时，丁麟章奉调到中共咏生县委军事部工作。在极其险恶的环境里，他率领游击队巧妙地与敌军周旋，多次掩护县委和县苏维埃机关跳出敌人的包围圈，并寻机向白区发起进攻，缴获粮食和药品，缓解了苏区干部和伤员物资、药品奇缺的困难。

1935年1月，丁麟章调任红十六军参谋。为了做好扩大红军的工作，他组织了一个宣传队，深入到黄金洞地区，用自编自演的文艺节目向群众宣传参加红军的意义。经过一个半月的深入宣传发动，黄金洞等地先后有140多人参加红十六师。

革命战争把丁麟章锻炼成了一位勇敢善战的红军指挥员。1935年6月中旬，平江南江桥哨烟弥漫，枪声不断，红十六师遭到了敌人重兵围困。危急中，丁麟章根据师长命令，带一个排从敌防线薄弱处穿插出去，再回头向敌军佯攻，有效地牵住敌军，使全师成功地从麦市突出敌军重围。此后，丁麟章一直随红十六师转战于湘鄂赣苏区，坚持了长达三年的艰苦卓绝的游击战争。

1936年，西安事变如一声春雷，驱散了沉沉的内战阴霾，全民族团结抗日的局面日趋形成。1937年秋，湘鄂赣边区红军改编为新四军第一支队第一团后，丁麟章任支队司令部参谋。次年春，他随部开赴皖南抗日前线。在岩奇地区，丁麟章调任一团三营营长。6月初，丁麟章随部突破日军芜湖至宣城的封锁线，到达溧(水)武(进)公路以北，宁(南京)杭(州)公路以东的镇(江)句(容)丹(阳)金(坛)地区，开辟江南敌后抗日根据地。

1940年4月，日本侵略军第十五、十七、一一六师团各一部共万余人，在空军的掩护下，分三路向皖南新四军进行大“扫荡”。由于驻守的南陵、繁昌、青阳等地相继失守，新四军军部所在地云岭亦受到严重威胁。丁麟章奉命率全营在父子岭协同兄弟部队抵御前来“扫荡”的2000多日军的进攻。经过8小时激战，打退了日军10多次进攻，击毙日军370人，迫使日军后撤。

同年9月，日军再次向云岭地区的新四军军部发起进攻。丁麟章所在的第一团坚守在离云岭7？5公里的汀潭地域。战斗中，丁麟章率部与日军展开了白刃格斗，一直坚持到支援部队赶到。由于作战勇敢，同年秋，他升任新一团政委。

1941年1月，丁麟章在震惊中外的皖南事变中，被顽军击中腿部。部队组织突围时，把他安置在皖南山区一户可靠的老乡家里，隐蔽养伤。

伤愈后，丁麟章立即重返部队，并于1942年被任命为新四军十六旅四十六团政委兼中共横山和京芜中心县委书记。他很重视军队支援地方的工作，经请示师部批准，调三营营长去溧水县任副县长兼军事科长，进一步充实加强了地方抗日政权和地方抗日武装。

当时，日伪军在龙都镇的圩埂边修了一个大碉堡，里面住有伪军一个连，经常出来残害百姓。丁麟章决定首先拔掉这个碉堡。由四连组成的突击队，在丁麟章的指挥下，每人抱着一床浸透煤油的棉絮冲到敌碉堡下，然后点火塞进敌碉堡。霎时，浓烟滚滚，烈火熊熊，碉堡中的敌军被大火逼出，纷纷缴械投降。此后，丁麟章和团长黄玉庭率领四十六团进入横山以北地区，不断地打击铜山镇、大宫坪、马家桥的伪绥靖队和维持会等反动武装，为开辟新的抗日根据地创造了有利条件。

在战火纷飞的岁月里，在极端复杂而残酷的敌后作战中，丁麟章表现总是那么沉着、坚定，富有智谋。

1943年4月中旬，顽军12个团，向驻在溧水和溧阳地区的新四军十六旅发起猖狂进攻，并于4月13日占领了新四军后方阵地回峰山和北经巷村。丁麟章和团长黄玉庭率领四十六团于当日深夜11时，迂？包围了北经巷村，全歼入侵的顽军600多人，缴获大批武器，使十六旅于4月14日晚间安全转移。

1943年11月，在攻打溧阳、高淳地区伪军的战斗中，丁麟章根据已掌握的敌情，改强攻为智取。他率部设伏于张沛桥以西，一举生擒伪军副师长陈炎生，并令其给添桥镇油坊据点的伪军写了一封“劝降信”，迫使100多名伪军全部放下了武器。

1944年12月，顽军七个团从浙皖交界的佐家庄、青岘岭、牛头山一线，分三路向新四军扑来。这次与丁麟章交锋的正好是皖南事变时的死对头。于是，他率全团士兵同仇敌忾，英勇出击，与兄弟部队一道，很快夺回了牛头山，青岘岭一线阵地，取得了反顽战斗的胜利。

1945年上半年，丁麟章先后被任命为新四军苏浙军区第一纵队第二和第三支队政委。同年6月，顽军又集中了28个团，向东西天目山发起进攻，并首先抢占了吉县孝丰镇。丁麟章在率部参加夺取孝丰镇的战斗中，不幸中弹牺牲，时年38岁。

任务身后

1945年，在最激烈、最艰苦的第三次天目山战役中，为了反击52师对新四军的进攻，时任新四军苏浙军区一纵队二支队政委的丁麟章英勇作战，不幸壮烈牺牲，时年仅38岁。1957年，丁麟章同志的战友吴咏湘将军不顾癌痛绝症的折磨，抱病亲自到当年丁麟章烈士牺牲的浙江孝丰，寻找丁麟章烈士的墓茔;由于长年的战乱，加之时间久远，要在荒无人烟的山上找到丁麟章烈士的遗骸，真是非常困难的事情;在当地政府的大力协助下，经过多方努力，几经周折，找到一位当年掩埋烈士的老乡，经过仔细辨别，丁麟章烈士的身份最终得到了完全确定。丁麟章烈士的遗骨最终被迁葬到南京雨花台烈士陵园功德园中。

写作的时候少不了需要事例，欢迎阅读环境污染事例作文哦!

在一些国家，资本家或生产单位的经济人为了追求高额利润，任意向自然界排放各种有害物质，严重污染环境，特别是大气和水源的污染，造成社会公害，引起许多疾病，使广大人民的健康和生命受到严重威胁。

对水源的污染有多种，其中“水俣病”就是举世闻名的日本公害之一。

“水俣病”于1953年首先在日本九州熊本县水俣镇发生，当时由于病因不明，故称之为水俣病。

1950年在水俣湾附近渔村中，发现一些猫步态不稳，抽筋麻痹，最后跳入水中溺死，当地人谓之“自杀猫”。

1953年水俣镇发现一个生怪病的人，开始只是口齿不清，步态不稳，面部痴呆，近而耳聋眼瞎，全身麻木，最后神经失常，一会酣睡，一会兴奋异常，身体弯弓，高叫而死。

1956年在这个地区又发现五十多人患有同样症状的病。

经过对病的调查和研究，在1962年才确定水俣病的发生是由于汞的环境污染，特别是常期食用被污染的鱼和贝类引起的甲基汞慢性中毒。

这是从水俣镇的工厂排放的氯化甲基汞污染海域，使鱼和贝类中毒造成的。

继水俣镇之后1963年，日本新泻县又有大批自杀猫、自杀狗出现。

1973年在有明海南部沿岸的有明町等地又发生了水俣病。

据报导这三次发病人数共计900多人，实际上在日本受害人数远远超过这个数字，仅水俣镇受害居民已有一万人左右。

汞俗称水银，它广泛应用于许多工业部门。

汞及其化合物都是有害物质，尤其是汞的烷基化合物的毒性更大。

汞及其化合物可以通过呼吸或消化系统进入人体污染环境的事例作文。

无机汞进入人身体后，含汞浓度最高的是肾脏和肝脏。

有机汞在人脑中蓄积最为显著，其次是肝和肾

汞中毒后的临床症状即如“水俣病”症状。

造成水污染的工业公害除汞外，还有酚、氰类、铬、砷及某些重金属盐等物质。

这些物质从工厂及科研单位排放出来，造成了严重的水污染。

从而对人类造成的危害在国内外都时有发生。

因此在发展国民经济，加快四个现代化的进程中，一定要注意保护人类赖以生存的环境，防止污染，使人类在优美、舒适的环境中生存发展。

作文教学一直是小学教育中的难题，长期以来困扰着小学语文教师，并制约了小学语文教学的改革，影响了小学语文教学效率的提高。纵观小学作文教学的现状，出现的一些问题不得不令人忧虑，诸如“假”，说假话，写假事；“大”，小孩儿说大人话，毫无童心童趣；“空”，内容空洞，不实在，不具体；“抄”，一段一段甚至整篇整篇地抄写别人的作文；“套”，千人一面，没有个性和特点，几乎是从一个模式里走出来的。究其原因，主要是几十年沿袭下来的“封闭式”作文教学所致。诸如：1 作文脱离生活。学生关在屋子里闭目塞听、闭门造车，作文成了无源之水。2 教师包办。从作文命题、立意、选材、列提纲到习作的评改，教师一人包揽，学生只能按教师设计好的“图纸”砌砖，完全剥夺了学生习作的自主权。3说写脱节。学生作文光写不说，取缔了“说”这一必要的训练形式，割断了口头表达与书面表达这一密切相关的统一体。

新课程标准的启动要求我们，在写作教学中，更新观念，锐意创新，注重创设情境，激活思维，培养学生的观察、想象、思考、表现和评价的能力，鼓励学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，帮助学生培养健康向上的感情、态度和价值观。但学生的情感体验之浅，我们在平时的作文中也可多见，如要求学生写感人的事，学生就会写“奶奶雨中送伞”、“父母送子就医”、“教师挑灯备课”，等等。甚至更令人怀疑的是，这些事例的描写，也许是家长小时候教给学生的。总之，一句话，“学生实在没有什么东西可写”。为什么学生一碰到作文就无从下笔呢？读了那么多年书，经历了那么多事，为什么还是“没什么东西可写”呢？我认为这里有一个很重要的原因，那就是，对于书本，对于生活，学生并没有真正地用心去体验过。“体验的缺失”是学生作文空洞的主要原因之一。为此，我校在2007年承担了“体验式作文教学”的省级立项课题，需要老师们在平时的教学过程中注意“体验教学”，处处让学生有所“体验”，在“体验”中更好的成长。

［实践呈现］

（一）课前序曲：

课前打开课件主页，展示本课的教学内容、过程和有关的图片，并播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生跟着唱。

［设计说明］从学生熟悉的歌曲和美的画面开始，创设情境，调动课堂气氛，拉近师生的距离。图片内容是母亲与孩子的温馨画面，小时候母亲抚养教育我们，母亲老了，我们应该赡养她，给她擦脸洗脚。

（二）新课导入：

1、上课后问学生《世上只有妈妈好》是哪部电影的主题曲，转入“新课导入”页面，展示《妈妈再爱我一次》的剧情简介和视频片段。

2、观看后探究问题：

（1）大雨天妈妈找不到儿子，有怎样的表现？

（2）找到儿子，看到奄奄一息的儿子，妈妈又有怎样的表现？

（3）当儿子被他的爸爸抱走去看病时，母亲又有怎样的行动？

（4）你觉得电影中的妈妈对儿子怎样？我们有没有被感动？

3、教师导入：应该说，天底下所有母亲的心都是一样的，我们的母亲和电影中小强的母亲一样无私地深爱着我们，他们也同样的伟大。今天老师要带着大家以“感受母爱，体验真情”为主题进行一次心灵之旅。母亲是我们最亲密的人，也是最爱我们的人，我们写文章首先应该写写母亲。那么怎样才能写出对母亲的真情呢？让我们一起来看看别人是怎样写的，好不好？

［设计说明］一方面激发学生的兴趣，另一方面让学生了解妈妈对儿子爱的表现，在观看中感动起来，唤起他们热爱妈妈的情感，为下面的教学作铺垫。

（三）范文引导：

打开“范文引导”页面。

1、例文一。

（1）阅读例文《妈妈的唠叨之歌》。

（2）探究问题。

①文中的妈妈有怎样的特点？

②作者通过什么来表现妈妈这一特点的？

③常用的人物描写的方法有哪些？

（3）得出结论：我们要善于观察母亲，发现母爱，把观察、发现到的母亲的语言、动作、神态等描写出来。

2、例文二。

（1）阅读例文《母爱》。

（2）探究问题。

本文作者在什么时候感受到母亲是非常爱她的，从而被母爱深深地震撼着？

（3）得出结论：选择个性特点鲜明的细节材料，通过细致地描写，真切地加以表现。

3、例文三。

（1）阅读例文：《母亲，你是我一生的感动》。

（2）探究问题。

①同学们找找看，你认为什么地方最感人？

②作者是在什么地方最深切的体会到母爱，从而值得她为母亲感动一生？

③想一想，如果这位小作者不善于感受生活，听到姑姑的话仍然漠然置之，根本不把这件事放在心上，能写出这样感人的文章吗？

④这段文字也运用了一些描写，但为何更为感人呢？

（3）得出结论：我们要从平凡小事中感受、体验母爱，把自己深切体验过的感情，如实地表现出来。

4、总结归纳三篇例文的启示。

［设计说明］这部分设计了三篇例文，让学生在欣赏、阅读、探究、思考别人亲情的过程中自己得出结论，明确写出对母亲亲情的三种方法。注重可操作性教学，整个过程教师只作引导，突出学生的主体性。

（四）联系自身：

1、进入“联系自身”页面，欣赏歌词《母亲》，了解在生活中母亲为我们所做的点点滴滴。

2、教师总结：回首往事，我们才幡然醒悟，母亲那寻常的小事却饱含着深爱。汪国真在《母亲的爱》这首诗中写到：我们的欢乐/是母亲脸上的微笑/我们的痛苦/是母亲眼里深深的忧伤/我们可以走的很远很远/却总走不出母亲心灵的广场。是的，母亲的爱已渗入到我们的生命之中，而我们总是在母亲的心里被牵挂和惦记。看来，母爱需要提醒，需要用心灵去感受，当然更需要表达。每一位母亲都是一篇令人百读不厌、回味绵长的华章。同学们，回忆一下吧，打开你尘封已久的记忆，翻开你成长的历程，想想妈妈曾经为你所做的一些事情，你就会感到幸福，你就会心存感激的，你就会有写作的激情和渴望，你就能抒写出对母亲的真情。用我们的笔、用我们的心来表达对母亲的感激之情吧！

3、学生当堂练笔。学生快速思考母亲对自己的爱并在网上进行交流。

4、跟老师立下爱母亲的誓言。

教师总结：希望我们今后无论干什么工作，无论走到哪里，都不能忘记今天在这里立下的誓言，也无论我们的母亲是多么的衰老，多么的体弱，她永远是我们心中最美丽的人。

［设计说明］在欣赏了别人的亲情之后马上抓住灵感进行自我感悟，当堂训练。网上交流便于信息的反馈，能更好地检测本堂课的学习效果，加强师生互动，生生互动。在学生最动情的时候，让他们立下爱母亲的誓言，表表爱母亲的决心。

（五）作业布置：

［设计说明］课堂的时间是有限的，把作业留到课后，让学生通过信息的搜集和整理进一步去阅读、感悟和写作，既培养了他们的能力，又更利于他们写出真正的真情作文。另外，母爱是需要一个人用一生去感悟的，只有在生活中真正理解、关心、热爱母亲，才是对母爱最好的表达。一个好的语文教师，不仅仅要教学生学语文，还要教学生学做人，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

（六）课堂尾声：

1、进入“课堂尾声”页面，播放满文军表达母爱亲情的歌曲《懂你》。

2、教师结束语：这次和同学们一起重温了母亲伟大无私的爱。我有一种感觉，就是发现你们突然长大了，懂事了，你们懂得了母亲。就让我们从感受母爱，爱母亲开始，去感受来自生活的方方面面的爱，从而爱我们身边的人，爱我们的祖国和人民，写出真情实感的好文章吧！希望同学们都能在作文中流露真情，在生活中学做真人。

［设计说明］在表达母爱亲情的歌声中再次激发学生的情感。结尾点明本课教学的理念“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

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小编整理了一些关于奉献的事例，希望对你有帮助。

1、成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。李桂珍现已年近70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸福的家庭30多年前就向邻居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病，全身浮肿，不能劳动，他的妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家务，照料生活，请医拿药，端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙子、孙女承担了起来，他们和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。

2、李国安是北京军

区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

3、19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心改变这一现状。1854年，英、俄开战，南丁格尔亲赴前线，替伤员清洗、消毒、包扎，洗带血的衣裤。每晚，她还提一盏灯在巡诊线上挨个看病，送去安抚和爱心。为此，她每天常常工作20个小时以上，累得头发都掉光了但仍坚持不懈。直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家。回国后，她又把人们为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学做出了巨大贡献。 鉴于此，国际红十字会将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她塑了手持油灯的巨型铜像。

4、丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。 2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。

丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”

卿杰是安居司法局的一名公证员。作为一名公证人，他始终秉承“认认真真做事、老老实实做人”的人生格言，认真仔细地办好每一件公证。

在工作中，卿杰总是诚恳、耐心地倾听群众的心声，洞悉群众的心理，弄清楚他们的公证需求，然后基于他对法律和政策的了解，提出一个能让群众接受的、更让群众省心省钱并且合法的公证方案。2013年4月，安居白马镇一对小夫妻闹离婚，来到公证处申请办理离婚协议公证。在陈述中，这对小夫妻为生活锁事相互攻击、互不相让，但卿杰敏锐地发现双方在谈到子女抚养时，很为对方着想。男方对女方说：“你没有固定收入，女儿的生活费我来承担，你就不给了。”女方对男方说：“你一天少喝点酒嘛，一喝酒就吼女儿，她还那么小。再说，酒喝多了对你身体也没好处。”见此，卿杰没有立即为他们办理离婚协议公证，而是和他们摆起了龙门阵。聊天中，这对小夫妻回忆起了过往生活中的那些细碎但又温馨的小事，这让他们的心结逐渐被打开。最终，夫妻俩离婚公证没办成，而是心平气和地回家了。

2013年6月，安居镇80多岁的王大爷来到了安居公证处。“我家那套50平方米的小青瓦房要被拆迁了，但是，拆迁安置要给补差款6万多元钱。我是农民，没有收入，又没结婚，无儿无女，哪个来给这个钱?哪个又来照料我以后的生活嘛?”卿杰随即和王大爷拉起了家常，了解到王大爷虽然只身一人，但幸而兄弟姐妹较多，其中一个叫李某的外甥对王大爷比较关心，逢年过节常来看望，并且这个李某儿女已成家，又没有什么负担。卿杰随即有了主意，对王大爷说：“大爷，你看这样好不好，如果你和李某都愿意，你就将你的房子在百年归逝后遗赠给李某，由李某来照顾你的生活，负责你的生养死葬，并支付拆迁安置补差款项?”王大爷一听，面露喜色，“好，我马上跟李某打电话。”后来，双方均同意卿杰的建议，高高兴兴来到公证处申办了《遗赠扶养协议》公证。

卿杰还对老、弱、病、残或有特殊困难的群众提供特殊帮助，尽可能地解决群众实际困难。2013年9月的一天下午，一张姓中年男子急匆匆地来到公证处，请求立即为他病危的父亲办理一个《证人证言》公证。原来张某在20年前购买了他姐姐的房产，并付清了购房款，但一直没有办理过户手续。20年后，这套房屋面临拆迁改造，增值了。张某的姐夫不承认了，他说：“我们没有卖房子给张某，这个房子是我们借给张某住的。”而张某的父亲又是当时房屋买卖交易唯一的知情人。此时已接近下班时间，并且那位病危的老人又身在离安居城区40多公里远的步云乡卫生院。事不宜迟，卿杰顾不得考虑这些因素，开车沿着坑坑洼洼、凹凸不平的乡村公路，经过一路颠簸来到步云乡卫生院。由于病危的老人是气管炎晚期，说话的声音时断时续、极其微弱，卿杰把耳朵贴到老人的嘴边才勉强听得清楚，老人说一句，卿杰记一句，短短的十几句话，老人竟说了三十多分钟。两天后，这位老人就离开了人世，然而正是这份及时的公证书，维护了张某的合法权益，避免了一场房产争夺纠纷。

改变自己相当于对自己负责，下面就是小编整理的改变自己事例的作文，一起来看一下吧。 第一篇:《改变自己的故事》

一个新精英的学员在MSN上面给我聊天，谈到了自己的职业转变的近况。

她原来是一个猎头公司的员工，年纪轻轻，便开始每天接触百万年薪的人，给他们面试，对他们做规划。时间一长，自己都觉得是鬼话。她来到新精英，只是希望找到自己的方向。

在课堂上面，有一个环节叫做我是明星，大家兴致勃勃谈自己的理想，她却哭了。“当我说到自己想干什么的时候，我却什么都想不起来，我只是知道妈妈要什么，爸爸要什么，我的朋友要什么，我都不知道自己要什么了”

课程结束，这个女孩子，我们暂且叫他QQ

（blog:想要的方向——虽然这个方向对于她的家人是大逆不道加天方夜谭——她决定做一个媒体记者。她的个人战略答辩得有点费力，最后还是顺利通过。

突然有一天，她跑过来告诉我们，我辞职啦！我要去西藏啦！那才是我第一次做自己想做的事情！从此每天可以收到她的西藏日报。她在西藏的生活简单干净快乐， 就好象西藏的天。她看到珠峰、看到圣湖、看到旅行的大叔，看到自己，这是她一辈子第一次做自己的事情。她遇到了很多人，做了很多一辈子都不敢做的疯狂的事 情。最后几天，她给我短信，我要回来了，我心里面很踏实，我要重新开始自己的生活。

回来的日子是匆忙的。她开始向自己的目标努力，聚焦，这个时候，却遇到了家人的阻碍。“跟家人沟通问题很严重啊，我爸我妈已经上升到挂我电话的境界了~希望我找个国企公务员之类工作一辈子别再有变化外加找个老实人嫁了~” 她在网上问我，为什么人要改变自己这么难？

为什么人们难以改变自己？

生命中间，我们总是面临改变。不管你愿不愿意。改变总会来的。只是如果你提前准备，是你去改变，如果你不准备，就等着被改变吧。

但是为什么我们改变总是那么的难，仿佛一切都力量都在把我们拉回原处呢？ 因为有四个小鬼，他们在我们的生命中间，阻止我们改变。当你了解这四个小鬼，你就能轻松战胜他们，成功改变自己。

第一个小鬼：对梦想的恐惧。

你一定见过这个小鬼，他躲在暗处，每当你开始梦想的时候把你拉回到原处——别乱想啦，不可能的。你在很多地方听到过这个声音，因为这个小鬼很善于通过别人的声音，有的时候是你的朋友，有的时候是你的家人，有的时候他们假装“社会现实”，他很权威的告诉你，别瞎想！

当我们是孩子的时候，我们从来不害怕梦想。可惜的是，当我们长大，这个小鬼也开始越来越大。总有一天，当他长得比你的梦想还强壮，你会永远被困在现实中间。

每一个伟大的故事都来自于伟大的梦想，飞上天空的莱特、搭建互联网的第一代精英们、登上月球的阿姆斯特朗。我们今天的生活中间，有大半的东西是30年前的 人觉得毫无可能。当你使用这些东西的时候，当你发短信、坐飞机、上网的时候，千万别忘记提醒自己，这些成果都是对梦想的恐惧的小鬼的胜利。 第二个小鬼：对失败的恐惧

这个小鬼和上一个不同，他主要住在你的心里。当你开始梦想，准备新的生活。这个小鬼就会出现：别开玩笑啦！别丢脸啦。还是想想算啦。

你也许会因为一个东西不够完美就迟迟不动手。你的脑子里面满是美好的想法，但是你却从来没有把他们写出来，你的心中有惊天大志，你却从来不愿意动手去做。因为梦想很完美，而现实往往是不完美的。

完美主义是对第二个小鬼的最强大武器。比尔盖茨的梦想是给每一台电脑装上自己的软件，但是一开始的时候，他只能央求IBM可以安装自己的软件,而且只是如果他们的一部分客户需要的话。如果比尔盖茨希望一开始就达到自己的梦想，今天他估计只是一个穷困的程序员。

打败第二个小鬼的唯一方法就是尽快行动起来，0.1>0 一点点向你的梦想靠近。 第三个小鬼：对改变的恐惧

这个小鬼很阴险，因为他总是借助别人的力量。而且往往是你最亲近的人。最可怕的是，这个小鬼永远告诉你，我们是为你好！

当你开始梦想，并且开始慢慢有些成果的时候，你会引起身边人的害怕。“那个太危险，还是回来吧。”“那个不是女孩子做的，你别做啦。”“当初安安稳稳的过日子不是挺好的么？”

QQ遇到的就是这个小鬼。她的父母亲开始感到不安，她的朋友开始感到压力，他们希望把他拉回来，重新一起安定下去。但是如果你真的要改变，那就让自己强大到改变他们吧。

当年我从公司辞职开始教书，我的父母亲给我这种对于改变的恐惧，当我从新东方出来的时候，我的同事也给我这种对改变的恐惧，他们都告诉我，原来挺好的。别动啦。

如果你遇到的是第三只小鬼，记得：如果你能让你身边的人感到不安，那么祝贺自己。你已经开始在开始变得强大，因为当人们感到自己对你无力控制时，他们才会开始对你掌控。只有你才最知道你要什么！

想到连林肯的南北战争都有4千万人反对，爱因斯坦的相对论用了6年来承受非议，你还会害怕来自系统的改变的恐惧么？

第四只小鬼：对幸福的恐惧

如果你能够走到这里，我向你祝贺。你做到很多人做不到的改变。但是千万注意第四只小鬼！ 那是对幸福的恐惧！

热恋中的人从破重重阻隔，往往却陷入来自内心的恐惧，这种感觉太好了，真会一直下去么？ 你的幸福会从这个念头开始，你会收集幸福不再的证据，如果你待定这个想法，你往往会成功的发现很多“证据”。幸福开始真的离你而去。 对幸福的恐惧主要来自于你内心的资格缺失，我们总是觉得自己“没有资格”这么快乐。感受当下的快乐和力量，你会发现我们一直活在幸福当中。我们缺乏的，不是幸福，而是感受幸福的能力。

有人问禅师：什么是禅？禅师说吃饭时吃饭，喝水时喝水。来人大惊，世人皆如是。禅师说，世人吃饭时不吃饭，喝水时不喝水。所以非禅。

吃饭时吃饭，恋爱时恋爱，大笑时大笑，痛哭时痛哭，就不会有对幸福的恐惧。 你害怕改变么？【改变自己的事例】

你害怕改变么？ 其实每一个人都害怕改变，同时又渴望改变。

如果你真心希望改变你的生活，你要像孩子一样敢于幻想，像勇者一样敢于失败，像做自己一样敢于坚持还有像禅师一样安然。

从现在开始，打倒你的4个小鬼，思考一下你可能的生命改变，你可能变成什么样子？

改变后的你，会有怎样的可能？ 第二篇:《改变自己故事》

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!

通过课堂上的影视赏析和老师的分析，我了解到《墙头马上》和《西厢记》这两部作品同样都写了在封建礼教统治下男女主人公追求自由，勇敢追求爱情的具有反叛意识的形象，摆脱了摆“父母之命，媒妁之言”的传统模式。

《墙头马上》是元代杂剧中四大爱情剧之一，其剧情是：唐高宗时尚书之子裴少俊骑马路过李家花园，恰值洛阳总管李世杰之女李千金从墙上向外窥望，二人一见钟情。李约少俊幽会后，弃家出奔。少俊把她带回家中藏在后花园的书房里，生下一男一女。爱情的产生激荡起李千金心底积郁已久的热情，促使她由对礼教胶条的厌恶变为大胆热烈的反抗。她的爱情的产生不问对方家世背景，她的大胆的决定也不考虑贞节教义，在她身上表现出对真挚爱情的强烈追求，这超越了封建礼教冷酷的教条。

而《西厢记》中的崔莺莺乃是是相国的千金，出生高贵，多才多艺，深受封建礼教熏陶，自小家教严谨，是典型的贵族小姐，然而她与一般的女子不同，她有自己的思想，在温驯的外表下仍有急于追求自由与婚姻幸福的奇女子，终于成为我国文学史上最有光彩的女性艺术形象之一。

刚接触这类型作品的时候，感觉有点惊讶。作者敢于创新，塑造一个个敢于反抗封建礼教、争取自身爱情幸福的艺术典型形象。随着时代的变迁，女性的社会地位不断变化，在思想意识上也发生了重大的改变，越来越崇尚男女平等，享受各种权利等。人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地

埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。 第三篇:《改变自己》

在漫长的人生旅途中，可能会遇到满地的荆棘，也可能会遭受狂风暴雨。在面对各种各样的困难与挑战时，我们应该如何去应对呢？去逃避还是默默忍受？我想，都不是的。在面对这些困难时，我们应该及时改变自己，早日脱离险境。 古人云：水因地而制流。面对各种险峻的地形，水并没有选择退缩，而是根据地形来改变方向，安全度过一个又一个险地。

我国的文坛巨匠鲁迅曾经梦想当一名医生。可是当他看到中国的人民面对列强的软弱时，他感到仅仅医治他们身体上的疼痛是远远不够的，还应该帮他们治疗心灵上的创伤。所以，他决定弃医从文，用文字来唤醒他们。鲁迅的及时改变，不仅唤醒了许多人民的心灵，还为中国的文学史上添上了浓墨重彩的一笔。 我国的奥运冠军刘翔，在练习跨栏之前，曾是一名跳高运动员，因为各种原因，他无法再继续练习，但他热爱体育事业，不愿就此放弃他的梦想。所以，他改变了体育项目，成为一名跨栏选手。经过他的不懈努力，终于在奥运会上，以绝对的优势赢得了冠军并且打破了欧洲人所保持的记录。刘翔的及时改变，为自己和国家赢得了荣誉。也向人们证明了亚洲人的实力。

而在如今的社会当中，许多人不愿改变，不敢改变。许多毕业的大学生不愿放弃自己所学习的专业去选择其他专业的工作导致待业在家。也有许多人抱怨自己生活的不如意，怨天尤人。他们都没有想到去改变自己。社会是许多部分所组成的，如果社会无法为我们而改变，那么只有我们来改变自己去适应社会这个集体。只有这样，我们才能融入这个社会。

如果鲁迅没有改变自己。那么中国的文学会失去许多光彩；如果刘翔没有改变自己，那么中国会失去一位体育健将。他们的事例告诉我们要勇于改变，善于改变。通过不断的努力才能到达胜利的彼岸。

当我们遇到荆棘时，不要害怕；当我们遇到狂风暴雨时，也不要惊慌，换一种方式去面对他，或许就能克服。在学习与生活当中，也应该这样。当遇到难题，换一种思考方式或许就能得到正确答案。在社会中，不断地适应环境，根据环境来改变自己，才能融入社会，得到更好的发展，体现自己的价值。改变自己，创造出属于自己的一片天空。 第四篇:《一个家长改变的真实事例》

一个家长改变的真实事例

家庭教育始终是我们这些热衷于教育孩子家长们的热门话题，仁者见仁，智者见智。

很多人学习家庭教育，几年时间几乎每天在网上听课和看大量教育文章，头脑是丰富了，自己教育行为还是没多少实质改变。教育意识高一点的家长总算认识到和认同了一句话“孩子问题是我们父母教育不当形成的。自己改变了，孩子也会随之改变！”大多家长刚开始热血沸腾，没几次就泄气了，改变自己的愿头是——提一提，放一放，再提一提，放一放。几年来折折腾腾，原地踏步。家长最后会说一句话：“你说的话我也知道啊，可改变自己太难了……”每当听到这句话时，我总是报之无奈的一笑，那一笑的含义“你若急躁，我就放弃与你再叙，直到你真正醒悟能静下来想些事和做些事时，你再来找我说话”。

改变自己错误的教育行为真的很难吗？

难，确实很难！因为几乎我们每个人都经历了无数次改变自己不良习惯失败的经历（我自己也一样），这已是根深蒂固的观念。 再问一句“改变自己错误的教育行为真的很难吗？”

不难，真的不难。只要你有意识控制自己的行为，一般家长教育孩子所犯的“着急，功利，抱怨，唠叨，控制不住自己等问题”就会改变，需要多长时间？有三周就足可去掉自己身上一大半毛病，一周就会出效果。

改变的方法很简单，三个步骤。下面我举一个例子（孩子吃饭不小心把饭碗摔了）来讲如何运用这三步骤学习家庭教育和改变自己。讲完这个例子，再告诉你一个身边家长改变自己的真实事例，她原来身上问题也一大堆，一周后就尝到甜头，两周后孩子在家里就觉得妈妈几乎变了一个人。

她改变自己教育孩子的方式是按以下三个步骤来做的：

第一步，让自己闭嘴，停下来。

在孩子犯了错误你要管制和训斥孩子欲火要发作的时候，你脑子里有意识的控制住自己——闭上嘴（我以自我经历和带家长的亲身实践告诉你，只要你有意识控制而不是任由情绪发泄，你100%可以控制住自己）。这一步最为重要。

第二步，开始琢磨和思考。当你停下来后，在脑子里问自己两个问题：

第一个问题（寻找问题的成因），他碗为什么会摔地上？

问题会主导你的思维。你想一想答案往往有两个：一是孩子还小，还拿不稳；二是能拿得稳，但不小心摔了。你想通了这一点，你心里就会舒畅，而不是气。因为不管出于何种原因，他都是无辜和无意的。 第二个问题（了解孩子的需要），孩子现在心里是什么情绪，心里在想什么？他希望我们怎么对他？我该怎么来教育他？

只要你知道孩子心里想什么，你才会知道自己要怎么做。你稍微站在孩子立场想一下，你就会立即揣摩到孩子心思——不管出于何种原因

把饭碗摔了，孩子此时的心里都是害怕的（怕父母责骂），觉得犯错了（已经意识到了自己的错误），他这时心里最需要的是父母的理解和希望父母能平和的对他说一声“没关系，再拿一个碗过来吃饭”。父母说这句话时加上一句话“没关系，把摔破的碗和饭收拾一下（请注意，这时千万别帮助孩子收拾），再拿一个碗过来盛饭（不要帮他），下次注意点就好了（对孩子改善自己行为提出期许与鼓励）”效果就会更好。 就这一句话，你做到了三项事情：一是理解了孩子，孩子也很愿意听你的话收拾67残局68；二是培养了孩子为自己做错的事情负责任（收拾67残局68）的责任心和独立能力；三是对孩子改善自己的错误行为提出了期许与信任。好话不用多，一句就有效。这个时候父母切忌反复跟孩子讲道理，就一个碗摔了，饭还没吃完，父母就搬出这个事例那个典故来讲。即使孩子会在听，但他心里会想“吃顿饭还要受折磨，讲这么多还不烦死人”，教育效果是父母费了口舌又得不偿失。不要说孩子会这么想，我都很讨厌这种家长，烦都烦死了。

名人事例是我们作文中精彩引用的素材，下面是语文迷网为大家带来的名人事例，希望对你有帮助。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分!

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

《厉归真学画虎》

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

《沈括上山看桃花》

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州(今辽宁彰武西南)人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的，正是这个故事。

《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《程砚秋拒演》

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，着名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

《孙中山的崇高信仰》

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要。”的崇高信仰。

《陆秀夫壮烈殉国》

元兵南进，南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理!”在他的坚持下，宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。

《王勃：睡中思》

“初唐四杰”之一的王勃，写作之前先磨好墨，然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写，而且不再改动。这种“睡中思”的方式，当时被人们称为“打腹稿”。流传至今的“腹稿”一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道，每当外出游览有了诗兴，就急忙回家卧于榻上，以被蒙头，称之为“吟榻”。此时，全家不能有任何响声，甚至连猫狗都得赶出去，直到他诗作完成，家中生活才能恢复正常。

《鲁迅：坐中思》

鲁迅先生在写文章之前，常常在饭前或饭后半倚在藤椅上，双目微闭，一言不发。据许广平回忆说，只要见先生起身走动说话了，便是先生胸有成章了。当代着名的散文家郭风，写文章必须坐在家里那张古老的木桌前构思。一坐到那儿，仿佛灵感就来了。因此，几十年来，那张旧书桌一直陪伴着他，每天晚上八点钟左右入睡，清晨四点起床写作，成了多年不变的习惯。

《石鲁：话中思》

当代着名国画家石鲁，在构思作画之前，经常找一些知心朋友摆“龙门阵”，一边磨墨，一边古今中外、海阔天空地和客人闲谈;直至夜深人静，客人告辞，构思也便成熟，这才挥笔作画。往往一挥而就，达到“忽然兴致风雨来，笔飞墨走精灵出。”的超然境界。

《李白：醉中思》

唐代伟大的浪漫主义诗人李白，一生嗜好饮酒，而且每饮必醉，醉后又能吟出好诗。他有不少名诗出自醉酒之中，“斗酒诗百篇”的佳话就由此而来。唐代着名书法家张旭，被人尊称为“草圣”。他也嗜好饮酒，并在酒后写出一手好字，正如杜甫称赞的“挥毫落纸如云烟”。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

俄国著名地质、地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为这是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是从下午两点到晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：一个人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天已经和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

1﹒为保护青蛙停奥运工程

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙而让工程停了数星期，以修改工程设计。最初，有关方面本想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。

2﹒古老的环保故事

古时候，江南某地有一小吏。一天，他到京城去送文件。傍晚，歇宿在一个旅馆里。旅馆里有口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。第二天早上离开时，他顺手把马吃剩下的残草倒在水井里。过了一个月，小吏从京城回来，又来到这里。这时，天已完全黑了，他又累又渴，便从水井里打水喝。由于看不清，小吏又如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，就一命呜呼了。而这草秆正是他倒在井里的。古人为了吸取小吏的教训，便告诫后人：“千年井，不反唾。”

美丽的规则

那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。

这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢？我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。

我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了！正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……

没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。

其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗？规则的美，最终是要靠人来显现；规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧！