清明节关于文明祭祀的征文汇总四篇 优秀作文大全（精选20篇）

今天，班队课，黄老师开展了“文明家庭”竞选，要选出10个家庭。

首先，黄老师把竞选的14个名单读出来，想不到我的名字也在名单内，老师让我们每个人都出来简单讲讲，从后面的学号开始。

很快，许多人都讲完了，快到我了，说什么好呢?我问同桌：“有没有29号和28号?”“好像没有吧。”我等陈可儿讲完了，我就走上讲台，想不到，29号也是。我等29号讲完，谁知又有28号，呃......

现在真的到我了，我鼓起勇气说：“在开创“文明佛山”后，我们的家庭更和睦了，父母很有礼貌，在小区看见叔叔阿姨阿姨会互相问好，我也更讲卫生了，每天都会把房间收拾得干干净净整整齐齐。我的讲话完了，谢谢大家。”虽然说得断断续续，但是也鼓起了勇气，说出了这些话，我觉得很不容易了，看来，分享会到我时，也不必害怕了。

班队课可真好，又一次训练了我的胆量。

我的家乡真奇妙，世外桃源不如此。梨园香，黄河奔，还有朴实的老农民。要问这是什么地?兰州古镇什川镇。

我的家乡是什川镇，一个山清水秀的地方。这里有美妙无比的梨园，奔腾汹涌的黄河我爱我的家乡，更爱这的一草一木。对家乡的热爱，将会永远铭记在我的心头。

梨园绝对是家乡最耀眼的名片吧，美丽的梨园，十年来，静静地卧在黄河沿岸的沃土上。它虽不比避暑山庄秀丽，不比苏州林园清雅。但，它在我心中，永远是最美的。春到什川，最先看到的是沿河的梨花，迎风怒放，给古老的黄河镶上两道雪白的花边，远山近野浸在一片花香中，登上山远望，不见古镇，只见梨花。

一方水土养一方人，黄河，我们的母亲河，静静地养育华夏子孙数千年。我的故乡，也有幸被它穿镇而过。它时而平静，时而凶猛。平静时，它宛如一条黄带，从天上飘然而下，宛如仙境，极富画意。，它与蓝天相呼应，成为一道秀丽的风景线。可凶猛的黄河可就不一样了，河水浑浊了，水流也加速了，河水想挣夺什么东西似的，争先恐后的在飞流。气魄十足，雄壮威武，完全体现了华夏男子的钢的血性。

家乡的人也十分朴实，男耕女织，小孩则在阅读圣贤。家家户户其乐融融。在纯朴家乡家乡人民的建设下，越来越美丽，富足。

家乡的一切，令我难忘。我爱它，情义比咖啡还浓，无论在什么境地，我对家乡的热爱只会增加，不会减少。愿家乡更加美丽，家乡的一切变得更美好。

我爱我的家乡------什川。

天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?十月怀胎，三年哺乳，人生的最初阶段完全浸润在母爱、爱母的情感之中，这种爱已经深植在人体每个细胞的分子、原子中，成为与生俱来的最天然、最内在的爱，成为人类最美好的天性，成为一切爱的起点和基石。人人都经历的这种原发性的爱的内心体验，蕴蓄着巨大的心理能量、情感能量、精神能量，把这种蕴蓄在人心人性深处的恩义、情义、道义的潜在能量激发出来，提升起来，就会释放出彰显人性光辉、推进社会文明的巨大威力。因此，设置母亲节，使天下母亲的爱心有一个得以彰显、能够深切体认的节日，使天下子女的孝心有一个得以唤醒、能够深切表达的节日，乃是全人类的共同需要。

节日文化是民族文化的重要体现，无不流淌着民族的血脉，承载着民族的精神，寄寓着民族的理想，凝聚着民族的情感，节日的群众性、广泛性、周期性、欢娱性、情感性的特点，使其成为传承民族文化、进行道德教育的有效载体。

中华民族是最重视家庭伦理的民族，中华母亲素有生民、相夫、教子的传统美德，历史上许多伟大的人物都是在母亲的教育下成就了伟大的事业，许多教子励学、教子修德、教子廉政、教子忠信、母懿垂范的故事历代传颂。中华母亲的伟大风范与日月同辉，具有丰富的文化内涵，最令人敬佩的就是教育子女树立修身、齐家、治国、平天下的大胸怀大境界。孟子的母亲仉氏就是中华母亲最杰出的代表，她不但十分重视胎教，而且形成了择邻而居、择师而学、择言而教的系统教子思想和方法，终于教育孟子成为亚圣，择邻三迁、断机喻学、买肉示信、教子明礼、教子行道的故事历代传颂，两千多年来一直激励着无数中华母亲育子成才。因此，以孟母的形象创设中华母亲节，即将农历四月初二孟母生孟子成为母亲这一天定为中华母亲节，乃是人心所向，历史的必然。

在中华母亲节促进会和众多专家学者、人大代表、政协委员的热情推进下，自2007年在孟子故里曲阜凫村隆重举行首届中华母亲节庆典以来，不但有数十座越来越多的城市每年都举办丰富多彩的中华母亲节纪念活动，使其成为向全民特别是青少年进行感恩教育的重要载体，就连马来西亚、澳大利亚等国家也举办孟母节，中华母亲节犹如一轮东升的旭日，必将普照神州大地，温暖全球!

纪念中华母亲节，就是昭示天下的母亲，要彰显母爱的天性，发扬母教的懿德。“地势坤，君子以厚德载物。”母亲象大地，朴实、宽厚、温柔、包容、坚韧，母爱是世界上最无私、最纯真、最伟大、最神圣、最永恒的爱。爱子必然教子，母爱必然提升为母教，落实在母教上，将孩子培养成人成才是对孩子最好的爱，是人生最大的成功。家庭是培育爱心和德性的全天候学校，人的人格、道德和做人做事能力的形成主要取决于家庭教育，尤其是母亲的教育。母亲是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。母教是每个人必经的最基础的教育，是塑造人生的最基本的工序。好孩子是母亲的希望，好母亲则是孩子的天堂。母教是民族素质建设和人才资源开发的原始性的、长久性的基础，母亲的素质决定着民族的素质和人类的未来。母亲是世界上最伟大、最神圣的工作，世界上的一切光荣和骄傲都来自于母亲。要呼唤天下所有的母亲，自尊、自爱、自立、自强，不断提升自身素质，积极参与社会公德、职业道德、家庭美德建设，营造文明进步、温馨和谐的家庭环境，建立相互尊重、和睦包容的人际关系，实现以德治家、文明立家、和谐兴家，为孩子树立良好的母懿风范，创造良好的成长环境。要象孟母那样树立以德育子、为国育才的育子观，其中最简捷有效的方法，就是和孩子一起学习中华传统文化经典，汲取中华五千年文明的丰富营养，使孩子从小树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，在古圣先贤智慧的沐浴下和孩子一起健康成长。各级妇联组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当育子成才的“当代孟母”评选活动，把中华母亲节办成强化母亲责任、提升母亲素质的节日，以家庭和谐促进社会和谐。

纪念中华母亲节，就是昭示天下的子女，要彰显爱母的天性，弘扬中华民族敬母、爱母、孝亲、感恩、上进、成才的传统美德，营造孝敬母亲、感恩母亲、关爱母亲的良好社会风尚，让每位母亲都幸福安康，让每个家庭都和谐美满。母亲用自己的生命哺育了新的生命，为子女的健康成长倾尽了毕生的心血和精力，这是子女无法报答的最深重的恩情。敬母、爱母，这种血统所系、命根所出的知恩、感恩、报恩的情感和品行就是“孝”。孝是生命与生命交接的链条，乌鸦反哺，羊羔跪乳，连动物都知道感恩，孝更是人类最美好的天性。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本。孝文化是中华文化的精髓，是伦理道德的最高境界，是中华民族生生不息的精神内核，具有强大的凝聚力。爱母、孝亲是一切爱的基础和源头。很难想象，一个不知爱母、孝亲、感恩的人，能够爱他人、爱祖国、爱人民，能够服务于社会。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”爱母、孝亲、感恩的最好方式，就是弘扬中华文化，从小读圣贤书、立君子品、做有德人，树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，向孟子那样立志成才，报效祖国，服务社会。只有无私地奉献于社会，才能实现人生的最大价值，才不辜负父母的养育之恩。各级共青团组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当孝亲报国的“小孝星”评选活动，以此加强青少年思想道德建设。各级教育部门，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，在各中小学校广泛开展“寸草春晖报母恩活动月”活动，创新活动方式，丰富活动内容，对学生进行以德育为本的感恩教育，促进文明和谐校园建设。

人人都是母亲所生。没有母爱，就没有世界，就没有人伦。要把中华母亲节办成向全民进行感恩教育，增强社会责任，提升道德素质的节日。感恩是崇高的道德境界。要唤起天下所有的人，都要感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩世人，感恩祖国，感恩社会，感恩大自然，让世界充满爱。构建和谐社会已经成为当今时代的主旋律，和谐社会的基础是家庭和谐，家庭和谐的核心是弘扬母爱、爱母的中华传统美德。要以每年农历四月初二孟母生孟子日做为全民统一的中华母亲节，举行丰富多彩的纪念活动，把中华母亲节办成爱母节、孝亲节、感恩节。与此同时，每个人都要把自己的生日办成自己的母亲节。孩子的生日，是母亲的受难日。正是这一天，母亲在痛苦和喜悦中将新的生命迎进了这个世界，开始了新的生命历程。每个人在过生日的时候，都要感念母恩，颂扬母德，把自己的生日办成敬母日、孝亲日、感恩日。母亲在孩子给自己过节的时候，更要增强自己教子修德、育子成才的社会责任。这样，中华母亲节就真正成为一个既具有普世性和民族性、又具有个体性和日常性的全天候的全民的节日，成为对全民进行中华传统美德教育的最好形式，这是最现实、最生动、最广泛的社会主义精神文明建设!让我们人人都从自身做起，以母爱、爱母为核心构建温馨和谐的家庭，以此推进和谐社会建设，彰显中华五千年文明的时代风采!

根据县委宣传部《关于开展“我为文明县城添光彩”主题征文活动的通知》精神，为扎实推进我县综合整治县城环境专项行动，进一步提升市民文明素质和县城文明程度，推动文化建设和幸福新连平建设，我县决定在全县开展“我为文明县城添光彩”主题征文活动。具体事项如下：

一、主办单位中共连平县委宣传部

连平县文明办

二、征文内容征文要以连平县城开展环境综合整治为背景，以“我为文明县城添光彩”为主题，结合自己所见、所闻、所思，可以是对我县如何倡导社会公德、建设文明县城等方面提出的看法和建议，也可以记叙文明县城在建设发展变化过程中发生的感人事件，以及工作生活在文明县城的幸福感受、感悟等。

三、征文要求征文要求观点鲜明，主题突出，内容健康向上，语言生动，结构严谨，具有一定的思想性、可读性和吸引力，征文标题自拟，体裁自定，字数不限。

四、投稿方式征文若以书面形式请投至中共连平县委宣传部或县文明办，以邮件形式发送至邮箱：hlxcpjh@126.com。

联系电话：4332417

五、截稿时间本次征文活动截稿时间为2017年1月15日

六、奖励办法

1、主办单位将组织评委会对征文进行评奖，设一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖10名，分别颁发证书和奖金。

2、获奖征文将安排在连平宣传网、连平发布或《连平文艺》上发表。

欢迎广大文艺爱好者、社会各界人士踊跃投稿!

中共连平县委宣传部

连平县文明办

2016年12月19日

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

最近一段时间，盐城正在创建省级文明城市。的确，我们周围发生了许许多多的变化。比如说：总闯红灯、乱扔垃圾的人少了;遵守交通规则，保护环境的人多了;路边摆的地摊少了，整洁美观的商店多了，贪恋外财的人少了，拾金不昧的人多了;自私自利的人少了，乐于助人的人多了 ……马路中央也多了一道亮丽的风景线，敬业的警察叔叔、阿姨们和无私奉献的志愿者们在宣传着交通文明。brt 站台上，路边工地上，到处都有宣传文明的话语。是啊，身为一个良好的公民，我们不就应该为创建文明作出贡献，共同建设这充满文明的城市吗?我认为，交通文明始终是排在第一位的。“一停、二看、三通过”是最基本的交通法则。不能为了赶时间在路上超速违章行驶，要自觉遵守交通规则。其次，便是言谈举止的文明。一个人的好坏，从他的行为就可以看出来，作为一个文明的人，我们应该礼貌用语，宽以待人，还应文明礼让，乐于助人。从现在开始，让我们一起“说文明话、办文明事、做文明人、创文明城”吧!

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育修养的民族，种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个动人心弦的音符。 中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的名族气节，高尚的民族情感，良好的名族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的"形"与"魂"。

中华民族具有源远流长，博大精深的文化遗产。至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。加强中华传统美德教育的总之就是为了在新的形式下继承，弘扬，提高和发展中华民族的传统美德，把我过的优秀文化和传统美德结合起来，赋予新时代内容，容纳新时代精神达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观，道德观和行为准则。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有"文明古国"之称。一个素质高有素养的现代文明人，必须继承和弘扬中华民族的传统美德，为之注入新的生命活力，使之历经岁月而不衰。

其实文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。很多时候，一个微笑，一声问候，一个动作都会体现出我们的修养。记得有一次我站在公交车上，人很多，座位上都坐满了人，到了知青路这一站时上来一位满头银发的老奶奶和一个年幼的小孙子。她们颤颤巍巍的站在车上，在座的人都熟视无睹心安理得的坐着，连正眼瞧她们都不愿意。车内飘荡的"俗话说""尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……"""这是多大的讽刺啊!纵想这样的话播一百遍，一千遍也不会有人让座的，现在人们把自身的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏--正如让座这个简单的动作。此刻让座这个简单的动作。此刻的让座已成了"愚蠢"的行为，谁也不愿去做了。

没错，时代是在进步，但我们丢弃的遗忘的不仅仅是那些陈规旧矩，陈年往事。不知不觉间，许多美好的品质，优良的传统正悄无声息的淡出我们的视线，退出我们的脑海。那些激励了数万万中华儿女的文明美德不幸地遭受了同样的下场。我不禁要问：中国人到底怎么了?是什么蒙住了大家的双眼，遮住了大家的心灵?或许大家被忙碌的生活冲昏了头脑才做出这些有伤风雅的事情!或许大家认为这些都是小事，根本不值得一提，但大家有没有想过，文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树只要你注意它，从点点滴滴的事去表现它，它就在你的心里扎根、成长。虽微不足道，但却是我们每个人不能缺少的，正所谓"滴水汇成河"

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。鲁迅说过："中国欲存于天下，其首在立人，大立而后凡举。"所以首先要完善个人修养，人的文明修养天赋不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，有个是非善恶的能力就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自身的修养便得到完善。这就是古人说的：格物，致知，诚意，正心，修身，完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明美德就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。文明美德就如一阵和风可以拂去灰尘，给予我们心灵的纯洁。文明美德就如一缕阳光可以照耀心灵，给予我们心灵的光明。事在人为，我们首先要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚。别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴而行!

珍爱生命文明交通

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。”这是《钢铁是怎样炼成的》中的一句话，是保尔发自内心的感想。然而现实生活中，许多人在一系列交通事故中失去了生命。据统计，近年来，我国的交通事故频发。我国的交通事故死亡人数近10年始终是位于世界第一位的。因而，遵守交通法规、文明出行已经被人类广泛关注，让更多人了解、学习、遵守并运用交通法规已是刻不容缓。

我们要怎样才能携手文明交通，让生命得以保障呢？首先，要明礼。明礼就是明白礼节、礼貌并尊重他人。如：在交通堵塞的时候，每一个驾驶员都不再拼命地往前面有缝的地方“钻”，而是选择了“退一步，海阔天空”。让交通得以畅通。又如：当急救车、消防车拉响警报时，驾驶员们不再是充耳不闻，而是纷纷主动让道，让更多的生命得以延续。再次，要知耻，就是要正确看待自己、正视自己的缺点并且努力改正它，是对自己良好形象的维护，是自我尊重的表现。例如：在行人跨越人行隔离栏横穿马路时，在交通警察的教导下改走人行天桥。又如：当一位经常酒驾的司机被朋友或交警批评教育后，不再酒后驾车。如果人人都像他们一样正视了自己的缺点，改正了自己的不良行为，那么“文明交通伴我行”就不再会是一句空头的口号，那些交通惨剧也就不会再发生。

希望生命之河长流，因为我们要驶向那黎明的彼岸；希望生命之树长青，因为我们有未尽的事业在等待。重视交通安全，为社会承起应尽的责任；重视交通安全，珍惜他人的生命，自己的生命才更有意义，更具辉煌！

同学们，朋友们，亮起我们心中交通安全的红绿灯，让文明交通与我们同行，珍爱生命吧！

清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

我国传统的清明节大约始于周代，至今已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

由于寒食节与清明节日期相连，后人便将寒食节并入清明节，而有关寒食节的“清廉传说”也成为清明节的重要内涵。清明节的由来和习俗和寒食节息息相关。

寒食节是我国古代的重要节日，它又名“禁烟节”“冷节”，日期一般在“清明节”前一两天。在这天，人们要禁烟火、吃冷食，以表达对故人的缅怀与哀思。

寒食节禁火食冷的习俗，源自于一个“割肉啖君”传说。相传在春秋战国时期，晋文公重耳在一次流亡中饿晕了，始终跟随他的忠臣介子推将自己腿上的肉割下烤熟后给他吃，令重耳很受感动。后来，重耳当上君主封赏群臣却唯独忘了介子推，有人向他提起，他才派人去请介子推。但介子推看到重耳身旁尽是小人，便背着老母躲进深山。为让介子推下山，重耳下令烧山，然而直到最后介子推也没下来。等火灭了，人们上山看到介子推母子俩抱着被烧死在一棵柳树旁，柳树树洞里还有一封写给重耳的信，希望重耳亲政清廉，体恤百姓。重耳十分悲痛，下令以后每到介子推忌日，全国禁烟火、吃寒食，以示纪念。

清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节这天去扫墓。

5日是学雷锋纪念日，“最美浙江人”大型公益活动在杭拉开帷幕。

全国道德模范孔胜东、俞复玲、郭文标等十八位“最美浙江人”作为送花大使，把鲜花和证书送到由全省群众推荐的“最美活雷锋”手中。仪式现场，为迎接G20杭州峰会召开，主办方代表还宣读了“学雷锋，从身边小事做起，文明过马路”的倡议书。该活动由省文明办、省直机关工委、团省委等主办。

据了解，自2月中旬以来，通过热线电话、微博微信和信件，主办方从全省征集到群众推荐的“活雷锋”近两千名。这些“活雷锋”都是我们身边的普通人，却用行动践行着爱和感动，他们中有40多年来扎根基层、守护村民健康的“最美乡村医生”沈秀琴，有无微不至照顾八旬老人起居生活的杭州闻皇庙社区的社工们，还有来自湖州师范学院商学院的关爱孤独症儿童志愿服务团队——连续5年，该院累计有700多名大学生将课余时间和爱心奉献给孤独症患儿……

据介绍，该活动已连续举办了六届，在社会上凝聚和传播了向善向上的正能量。

“清明时节雨纷纷路，上行人欲断魂”，今年的清明节依旧和往常一样，来到老家，看到那巍巍耸立的高山时，我不禁有些洋洋自得。因为如果不是我，这里早被烧毁……

清明节即将来临，老师告诉我们这几天放假，让我们回老家扫墓。扫墓?对于这个陌生的词语，我异常兴奋，于是兴高采烈地听老师说起了防火知识……

我日盼夜盼，终于盼到了清明节，我来到了老家的深山中。话说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。杜甫真是料事如神，我们一行人顶着毛毛细雨来到了故人坟前。突然，大家都莫名其妙地哭了起来，并且又是烧香，又是烧纸钱，还摆上了贡品。只有我一个人在那偷偷的笑……忽然，我惊呆了，再也笑不出来了，烧纸钱引发的火很大，虽然下着小雨，可那火并未浇灭，反而越烧越大……

想着老师上课时说的话：“火是无情的，生命却是有限的!在树林里扫墓，一定要十分留意到那些烟头，那些点着了的纸钱，火苗……千万别小看它们，不及时将它们扑灭，必定酿成火灾……”我回头望望爸爸、妈妈，可他们对于眼前的一切仍然无动于衷。我急得像热锅上的蚂蚁，团团转。我十分为难，看爸爸、妈妈这表情，假如我将火扑灭，肯定会招来他们的责骂。而不及时将火扑灭又……“咳、咳”一股刺鼻的黑烟将我从幻想中拉回了现实。我定睛一看，那火已经酿成了熊熊大火，火势再不控制就来不及了。我不管三七二十一，抢过姐姐的水桶，纵身一跃来到了小河边，立马装满水，向那团大火扑去，“扑通”，火总算浇灭了。望着这“杰作”，我暗暗得意。我原以为妈妈会夸奖我，可遭来的却是一顿臭骂……我终于忍不住哭了，嚷嚷道：“你们知不知道，火是无情的，要时刻注意，别因为小火酿成大火而引发火灾，这样会带来惨重的损失的!”听完我的话后，大家似乎都明白了森林防火的重要性，后来，再也没大意过。

别小看一支小小的烟头，一颗小火星，如果不及时扑灭，依然可以酿成大火灾。火是无情的，生命是有限的。千万别让那小火苗酿成大火灾，从我做起，从现在做起，森林防火—人人有责!

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摘要：马上又到清明节了，突然有一种想要尽情宣泄的感觉，积攒了许久的思念突然被一种强烈的念想驱动着，灵魂深处隐忍的痛处，还有那总会不由在梦境中出现的回忆，似乎终于可以在某一个日子里，独自默守着一座刻着亲人名字的石碑诉说了。

篇一：杏花烟雨话清明

杏花次第开放，纷飞的细雨便随之而来。日子走着走着，就走到了清明。

拂开两千多年历史的晨雾，散入五侯家的青烟早已不知所踪。唯有那深刻的民俗，印在黄皮肤上，代代传承，在细雨的氤氲中，在柳梢吐绿的期待中，不负众望，成为一笔民族深厚的文化遗产(2006年5月20日，经国务院批准，清明节终于被列入第一批国家级非物质文化遗产名录)。

翻开古书今文，你可以看到一个丰富多彩的清明。这是一个既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声的节日。

自秦汉以来，扫墓成为清明不可或缺的礼仪活动。上三五鲜果，酹几盏淡酒，捧一抔新土，燃两对红烛，点几枝袅袅的青香，采路边素白的野花做一个花环，双手合十，恭敬地献上。寄托着对先祖的思念和崇敬，让孝意在无言中流淌，世世承载。扫墓的人中，多半是心情比较平和的，但遇上多愁善感的或是刚经历生离死别的，想起墓中人在世时带给自己的欢欣，成了永久的纪念，也不知道他们在另一世界过得可好，那心里贮存的泪啊，不由自主喷涌出来，比起天上飘飞的春雨有过之而不及了。

在春和景明的清明节踏青、踏青、荡秋千、植树、放风筝、插柳等活动，事实一大乐事。试想，阳春四月，大地回暖，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，走出去能看见嫩绿的叶，各式妖艳绚烂的花，黄鹂的动人啼鸣，正是郊游的大好时光。在这样清新的空气中多走走，多看看，能让蛰伏了一个冬天的幽暗心情顿时得到释放，内心的欢畅自是不言而喻的。放风筝也是小朋友喜爱的，天上的风筝在飞翔，地上张张稚嫩的脸上，幸福一波一波的绽放开来，在和煦的春风中拔节。

说起插柳的习俗，有人认为是源自《诗经 小雅 采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。在亲人、朋友离别时，用赠送柳枝的方式来表示难舍难分，不忍相别之意。柳叶是春天的标志，在春天中摇曳的柳枝，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”一词，就蕴含着“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳，也寄寓着希望亲朋离别家乡正如离枝的柳条，到了新的地方，能很快地生根发芽的祝福。

清明一到，也意味着忙碌的春播季节到了。气温升高，雨水增多，正好适合农作物生长。于是，在霏霏细雨中，农民们牵牛带耙，荷锄挑担，开始了辛苦的劳作。写到这里，我又看到了年迈的父母在田间劳作的身影:花白的头发被如飞针般的雨滴淋湿，粘连在一起，满头水珠，挽起的裤管上沾满了黄泥，不知是汗水还是雨水的液体渗进了深深的皱纹。我心里不由得紧紧震动一下，一阵有力的疼痛感袭来。我决定，在今年清明节的时候，一定推掉所有的应酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的气息，哪怕是帮不上他们什么忙，也可以让我再次学会感恩。

清明时节雨纷纷，杏花烟雨感恩心。当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族精神的载体，能在滚滚红尘中，升华我们的心灵。

篇二：游园不值

有一年春天，南宋大诗人叶绍翁在酒足饭饱后，想其去年春天到朋友家的花园中游园赏花的欢乐场面。直到现在，他都还回味无穷。他想：“正好我现在闲着没事，不如再到朋友家的花园中去看看。”想到这里，他就走出了家门。悠闲地朝着朋友家的花园走去。

在随风飘来的花儿的芬芳中，叶绍翁好像每走一步就比走上一步时更加地兴奋。不知不觉地，自己就站在朋友家花园的门前。他走上前去，用手轻轻地敲了敲门，但过了很久就是没有一个人来给他开门。原来，叶绍翁的朋友早就隐约地看到叶绍翁来了。他想：“不好!花草长得刚刚好!如果让他进来，他穿的木底鞋一定会把我的花园里的花草踩个稀巴烂。”就悄悄躲起来啦。站在门外的叶绍翁好像也明白了朋友的心思，嘴上微微一笑，心想：朋友是害怕我穿的木底鞋会踩坏园里地上野生的青苔和道路两旁的花草吧!他可真爱惜花木。此时叶绍翁也感到非常地扫兴，本来怀着高兴的心情，想到朋友的花园中去赏花，可到了花园门口朋友又不来给他开门。真是郁闷!

就在叶绍翁失望之际，忽然看到离门不远的墙上伸出了一枝长得歪歪斜斜的杏树的枝条，上面还这儿一丛那儿一簇地开着粉红粉红的杏花，真是美极了!特别是枝头的那几朵杏花，各有各的姿态。有一朵杏花花苞全都展开了，就像一个灿烂的红红的笑脸;还有一朵杏花中间还夹杂着几片树叶，真可谓是红里透绿。刚展开几片花苞的杏花，就像春姑娘在向我们招手呢!

此刻，叶绍翁又从扫兴变得很欣喜。虽然他没有进到朋友的花园中尽情地观赏春色，但他从那一枝歪歪斜斜探头出墙的红杏可以看出，种在朋友花园里的花一定都开了。有像一串串黄澄澄的铃铛似的迎春花;有雪白的散发芬芳的七里香;还有开得满树是飘飘扬扬的樱花。而那些柳树嫩绿的枝条在微风中飘飘扬扬饱含春意。

叶绍翁又带着微笑，久久地看了看钻出墙的那枝红杏，然后又迈着悠闲的步伐，朝着自己的家走去。

“应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。”

篇三：山坡上的爷爷

永远不知道爷爷长什么样子。在我的记忆中，爷爷就是故乡山坡上的那堆长着野草的土坟。

清明去那里扫墓，奶奶常带我同去。先是清理野草，从坟前的土坪，到坟后的水沟，奶奶的动作很轻、很缓。总觉得那是她在为爷爷理发、刮脸。

把周围清理得干干净净，奶奶把竹篮里的祭品在坟前摆开。卤猪肉、油豆腐、九重粿，是每年必摆的。一边摆，一边就开始呼唤爷爷的名字，声音低而柔，仿佛是要把还在睡觉的男人叫醒，请他披衣起身吃饭。一会儿，奶奶对着土坟拉开话匣，絮絮诉说着一年来的变化。两个儿子家谁家又添新了，谁家又盖房子了，粮食今年分红了多少，地瓜今年收成了几担，嫁到他乡的几个女儿谁过得好，谁的孩子结婚了，甚至村子里哪条路修通了，哪里又架了一座新桥，都是她的话题。

“奶奶，您看到爷爷了吗?他长什么样子?”对着说个没完的奶奶，我摇晃她的手，这样问她。奶奶没有理会我，只是继续说她要说的话。直到觉得该说的话说完了，她才对我说，“你爷爷长得很高呀”。她告诉我，爷爷去世的时候才三十出头，由于是途中遭土匪殴打而死的，临时连做个棺材都来不及，只好把原来准备给曾祖母的棺材用来为他入殓。按常规尺寸做的棺材，居然装不下他的躯体，后来只好把棺材头尾的木板削薄，才能勉强把他装进去。可以想象爷爷生前是很高大的，所以他能经常独自赶着驮货的骡马，往返于通往城里的那条密林夹道的山路。靠自己的力气，养活上有老下有小的一家七口。

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爷爷的墓地很安静，周围只有山林和几片田地。除了偶尔有人在附近砍柴、种田，这里便只有鸟叫蝉鸣。把墓地选择在这样的地方，不知是不是奶奶的决定，反正，奶奶珍爱这座墓，胜过珍爱世上的任何宝物。倘要寻根究底，爷爷和奶奶都是异乡人，爷爷是抱养过来的，奶奶小时候是一个不知娘家在哪里的童养媳。爷爷去世之后，寡居的奶奶日子过得凄苦，族里的一些人还打算把她改嫁，以便不占有祖上分给的、爷爷打拼出来的那些家产。那时候的奶奶，孩子还小，又没有娘家可依靠，没有兄弟姐妹可交谈，山坡上的这个爷爷的墓堆，也许是她唯一可以倾诉的对象。在别人面前无法言说的苦，她要在这里说。在别人面前不敢流的泪，她要在这里流。对奶奶来说，爷爷的墓地绝不是沉默的土堆，那里的每一块石头、每一撮土、每一棵草都是有温度有情感的。正是这个不起眼的土堆，默默助推着奶奶继续前行的脚步，让她勇敢地走过那些艰难的岁月。

第一次跟奶奶一起来看爷爷，觉得爷爷好孤单。那时候还小，不知道爷爷已经在那里孤单几十年了。奶奶脸上的皱纹一年年地增多，爷爷的坟堆也添上越来越多岁月的斑痕。“今年，你爷爷是56岁了。”“今年，你爷爷是57岁了。”对那个30来岁就离他而去的男人，奶奶喜欢在这边继续算他的年龄。她一边念叨着，一边用微微颤抖的老手，来回抚摸着墓堆前的砌石，就如抚摸着爷爷那张被风霜磨砺的脸庞。也许这样会让她觉得，男人一直在陪着她，她也一直在陪着男人，在相互陪伴中，他们一起慢慢变老。

如今，爷爷已经90多岁。在另一个世界里，他已经与奶奶相聚好多年了。这一次相聚注定不会分离，因为他们的血肉与情感，已经一起永久地融入故乡的土地。清明节来了，故乡的山坡开满鲜花。那是凝聚了祖祖辈辈无数生命情感的故乡土，用宽厚的胸怀传递着生生不息的希望。

"文明就在我们身边，有时候和人们擦肩而过，有时候只是一毫米的长度，还有时候不过是一张纸的厚度......"这个广告说得对，文明离我们的确很近很近。作为一个北京人，文明礼仪自然是必不可少的。那么，什么才算是文明有礼呢?

关于文明有礼的这一方面，爸爸说，文明有礼就是在公共场合不大声喧哗，不在无烟区域吸烟;妈妈说，文明有礼就是举止文明，不乱扔果皮纸屑，不讲脏话;而我对文明有礼的理解是敬老爱幼，在公交车上给老年人让座。

在我的身边，就有许多这样的例子：在日常生活中，人们会自觉地把垃圾扔进垃圾箱里，随手乱丢垃圾的人已是少之又少;在公交车上也有不少人会主动站起来把座位让给有需要的人，基本上不用售票员再喊;在过马路时，即使只有一个人，即使马路上一辆车也没有，他也会等到绿灯亮的时候再过。文明，就是一种经过自己的努力，做出让人们感到愉快的事情。但文明又是那样的琐碎，是成千上万琐碎的小事情串在一起而形成的大气候。而作为人类自己，我们又能为这个社会做出哪些如花的馨香之举呢?是在买菜、等车的时候排队，还是在公交车上给别人让座?

其实，文明就在我们身边，虽然它看不见，摸不着，但是只要用心去感受，用心去体会，就一定能发现它的存在。就拿那天来说吧，我出门的时候正好看见一位年轻的阿姨在路边教育她身边的小男孩儿，用温柔的语气说："孩子，你要记住，不管马路上有没有车，都要等到绿灯亮了才能走......"，而小男孩听后似懂非懂地点了点头。看到这幕，我才真正明白，文明，真的无处不在!

不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让文明与我们同行!

轻轻的拂去记忆的灰尘，是你回眸的微笑，脱离世俗的微笑，点点深刻在内心，浅浅的弧线已是我挥之不去的烙印，四季的周始，温暖依然如影相伴，蓦然回首，而一切只是时间不经意的留恋，我却顾盼在没有你的世界里很久，很久。

时间流逝，而我只能和自己诉说和你的曾经，唯一时间里留下的美好，等到黑夜偷偷的旋挂起星盏，星熄日升芒光刺地，你只是在时间的过往里留下了回忆。当你背负着我们的美好离去，甚至来不及说声再见，看着你熟悉的背影，汽笛的鸣声是那么的刺耳，当火车渐行渐远，最后扯平在地平线的尽头，我依旧在空旷的站台里孤单的守望着期待的幸福画面——那久违的拥抱。 也许不知多久的以后我依然站在那儿，幻想着那汽笛的轰鸣是你回归的号角，“也许是下一列”，不断的给自己心里暗示，可是一列又一列，忙碌的身影里始终没有你唯美的身姿，含着失落死亡眼泪，最后还是换回了我离开的场景，迎着列车的咆哮，山一程，水一程，我依依留恋的踏上去另一地陌生的旅途，只有逃离是唯一的选择。

你走的不轰不动，甚至没有惊动周身的一草一木，静静的携一丝动情的微笑，悄悄的离开，甚至

没有给我相遇...

清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

文明是两个常见的字眼，可你知道它里面蕴含着什么样的意思吗?就让我来解读“文明”吧!

有的人成天嘴里说着：“讲文明，懂礼貌。”可嘴里正说着讲文明，懂礼貌，却干了一些不文明，没礼貌的事，真是口是心非呀!

这不!来了一个例子!放学后，一个同学拿着父母辛辛苦苦赚的钱，去一些小摊子上买了一袋儿零食、垃圾食品，和一支雪糕，拆开包装，把包装纸很轻松地一扔，包装纸像一只风筝似的飘飘荡荡的进入了草坪，就这样不经意间就污染了环境，他自己是方便了，可是被污染的草木哭了!一旁的我看见了都觉得丢脸都觉得丢脸，因为他穿着本校的校服呢!要是我们每个人都像他这样我们的地球岂不成了垃圾场?这时一位大哥哥去把他扔的垃圾捡了起来，并扔进了垃圾箱里，如果我们都像大哥哥一样随手捡起垃圾我们的城市该多么美丽?

还有一次是我的爱心被骗，有一天，我向妈妈要了二十多元钱，去买几本书看，在途中我遇到一位大叔领着一个小孩子在我面前停下来说：“小学生!学学雷锋做点好事吧!我的孩子已经几天没吃一口东西了，借点儿钱吧!”我想：一个小孩几天几夜不吃东西可不行呀!我就把身上仅有的二十多元钱给了他们，可是我还是上书店转了一圈。当我从书店出来时，我看见那位像我借钱的大叔说：“现在的小孩子可真好骗，这可真是个赚钱的好方法!

上面这两个人表现出了自己丑恶的一面，我希望这些不文明的事不要再发生!让我们从现在开始行动起来：创建文明城市，做文明少年!

每当说到大火，我就会想起之前的那场火灾。那是今年清明节发生的。

那天下午，我们来到山上，山上鞭炮已是“噼噼啪啪”，烟雾弥漫。按照我们家乡扫墓的习俗，家家户户扫墓都要备有鞭炮，在祖先墓前燃放。

我们找到墓地，一年没清理了，只见墓地到处杂草丛生，枯萎的，正冒新芽的，在墓地争抢一席之地。老爸和几个叔叔挥着锄头，清理杂草，而我们则拿着一叠叠的纸钱，准备献给祖先。

杂草清理干净了，老妈和婶婶拿出供品祭拜祖先，老爸和叔叔忙着拿起一串串大鞭炮，在墓地两米外的地方燃放。当然，最高兴的还是我们这些小孩子，在墓地里里外外放纸钱，墓地一下子变了，花花绿绿，好不热闹。“噼噼啪啪……”鞭炮声响极了，响得老妈背向鞭炮，捂着耳朵，闭着眼睛，“啊，啊……”直叫。老妈最怕鞭炮了。

正当我们还在忙着献纸钱的时候，“毕毕剥剥”杂草烧起来了。原来，鞭炮太猛烈了，火力一大，带动着旁边的杂草燃烧起来了。“火！”我们这些小孩子被正在燃烧的火吓得不知所措，大声尖叫。大人们则连忙采取措施，扛起锄头，铲土灭火。尽管他们拼命用土灭火，但火势却不见减弱，反而越烧越大。眼看火势已不能再控制，老妈忙拿手机拨打119。

一分钟，两分钟，漫长的十分钟过去了，消防车来了。消防叔叔们风一般的速度冲到山上，扛起一条大水管，接上水，与火展开了一场激烈的搏斗。火，终于在消防叔叔的专业扑救下，熄灭了。

望着那残留的火星，黑黑的草灰，我猛然想起“文明祭扫”四个字。现在，各级部门都在大力提倡“文化清明”，带上一束鲜花，带把锄头清理墓碑，以表达我们对亲人的缅怀。可是，在我们家乡都习惯燃放烟花爆竹，烧香烧纸钱，每到清明这一天，山上人头攒动的同时，更是烟花爆竹响彻云霄的时候。

“明年不能再燃放鞭炮了。”老爸深深地感叹。是啊，这一场火灾给我们上了一课，一节富有教育意义的课。

明年的今天，我们带上的将是一束鲜花，远离烟花爆竹，远离火灾，更还天空一片洁净。

随着G20峰会在杭州召开的脚步声越走越近，我总想着为这个城市做点什么?

这不，上周六我们班以“五虎将”为首的十余名同学，在爸爸妈妈的陪同下，自发组织前往富阳新车站打扫卫生，参与到“服务G20，文明我先行”的活动中。虽然天空下起了蒙蒙细雨，但却阻挡不了我们的热情!

你看他们干得多起劲呀!一群头戴小黄帽，挂着红领巾的小伙伴们，穿梭在新车站的角角落落，俨然成了一道靓丽的风景线。他们有的拎着水桶，有的拿着抹布，分工合作。擦座椅的擦座椅、擦玻璃的擦玻璃、擦扶手的擦扶手，一丝不苟地擦拭着车站里的各个角落。一桶桶清水慢慢变成了脏水，换水，拧毛巾，擦洗，一遍又一遍……不知不觉，十分钟过去了，二十分钟过去了，半小时过去了，……大家一个个干得热火朝天、汗流浃背，丝毫不懈怠。任何脏东西都逃不过他们的“火眼金睛”，遇上口香糖、粘纸等难缠的“顽固分子”，他们也会全力以赴，尽其所能的全部消灭掉。

经过一个多小时的奋战，新车站在同学们的努力下焕然一新，整齐而明亮!一排排的座椅井然有序的排列在大厅，拦杆和扶手也恢复了往日的神采，玻璃小姐扑闪着明亮的大眼睛仿佛还在对我们微笑呢!车站里的人们对我们竖起了大拇指，我们的心也都乐开了花。

雷峰叔叔曾说过“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。”我们也要学习这样的精神，不光是服务G20，更要把文明之花开在生活里，服务在平常的日子里。

广大市民朋友：

清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特向社会各界及广大市民发出如下倡议：

一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

四、错峰祭扫，确保有序。清明节是上坟扫墓的高峰期，人员和车辆尤为集中，最好避开高峰，错开时段，防止车辆拥堵，严防交通事故，同时提倡骑车、步行或乘坐公交出行祭扫，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。

五、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。

六、以身作则，率先垂范。广大党员干部、国家公职人员、共青团员要身先士卒，做好表率，做“告别陋习，崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。

让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统，为建设富裕、文明、和谐、活力的陕西东大门作出贡献。

今已进入信息化社会，互联网成为人们生产生活不可或缺的一部分，各种网络平台俨然成为各类公共信息和意见的聚集地、舆论场，不乏出现不和谐声音及问题，导致网络文明秩序被扰乱，其生态环境遭到破坏。因此，倡导全民共建网络文明，用文明筑牢“防火墙”，构建清朗、和谐、健康网络空间已成为刻不容缓的任务。

共建网络文明，应加强思想引导

网络文明建设作为社会主义精神文明建设的重要内容，对于提高我国社会文明程度的意义重大。这就要求我们必须把加强网络文明建设作为一项重要任务，__，把握正确政治方向、舆论导向和价值取向，发挥网络传播优势，推动理想信念教育常态化制度化，努力运用科学理论、先进文化和正确价值取向占领网络阵地，引领网络发展前进方向，激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动我国网络社会文明程度不断提升。

共建网络文明，应加强依法管治

严格执法是保证网络安全、防止网络伦理失范的重要保障。因此，各级网信部门要强化依法管网治网，合理利用自身管理权力与职责，加强网络执法统筹协调，规范网络信息传播秩序，大力惩治网络违法犯罪，加大对网络暴力、“饭圈”乱象等网络不文明行为的整治力度，积极动员广大网民参与监督。同时，要创新网络普法方式，让普法宣传更“走心”，需迎合当前网络传播趋势，运用直播带“货”、文艺普法等接地气的方式，多渠道、多形式深入开展网络安全法、数据安全法等法律法规宣传普及工作，增强公民法律意识和法治素养，让人们在网络生活中切实做到用道德良知和法律规范要求自己。

共建网络文明，应人人当做践行

网络生态良好关系到每位公民的利益，建设美好网络精神家园人人有责。作为新时代网民，我们要做理性自律的践行者。网上交流要注重内容健康向上，严格遵守法律法规，不信谣、不传谣，不发布、不转发各类有害信息，决不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。作为新时代网民，要做维护网络文明的先锋队。要积极跟有害信息作斗争，敢于对不良信息亮剑，积极维护健康文明有序网络环境。作为新时代网民，要做倡导网络文明的传播者。网络社会发展需要正义阳光、需要文明道德、需要善行义举来引领前行，这就亟需广大网民积极弘扬社会正气，为爱国爱党点赞，为奋斗进取加油，广泛传播向善向上向好义举，让网络空间永葆风清气正。

践行网络文明，人人有责。让我们一起争当倡导文明新风、净化网络环境的践行者，共同携手为建设美好网络文明社会而努力。

文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。我相信，每个人的心灵都像一扇窗，窗打开，光就会亮进来。但我相信，其实只要我们每个人仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。

那是个星期六，天气晴朗，阳光明媚，蔚蓝的天空中飘着朵朵白云。我和一个朋友并肩走在十字路口上，准备过斑马线时，但突然亮起了黄灯，一辆公车也开了过来。我们便停止了脚步，就在我们停止的那瞬间，公车也刹住了车。司机微笑的示意着让我们先行。我们三步并着两步走了过去，我们心里也暗暗想到：这位司机真讲文明，做到以人为本。那流动的车辆和人们就像跳动的音符，随着红绿灯的闪光那样的有节奏。这景象仿佛是无数架钢琴演奏着一首和谐的城市文明之曲。

一个星期天，我去电影院看电影。我身旁坐着一个年轻人，他一边嗑瓜子一边看电影，可是他身旁却毫无杂物?原来，他座位的扶手上挂了一个塑料袋，把嗑完的瓜子壳扔在这个塑料袋里。这看上去只是举手之劳，但是，不但干净了自己，还给别人创造了一个赏心悦目的环境。

傍晚，我和妈妈散步在公园里。一时公园门口，就看见塑料袋散落在地上，随风翻滚，让人觉得十分肮脏。噢，对了!让我们也来做一回文明小市民吧，正好我又一个卫生袋，我和妈妈便拣了起来。那些塑料袋都被我们捡到湖边，看着凳子下有许多垃圾，像狡猾的敌人在暗处瞧着，我们便把起来扔进垃圾桶。回头一看，公园里清洁了许多，我们露出满意的笑容。

文明就在我身边，只要仔细留意，就会发现，有时，离我有10公分的距离;有时，几十厘米的宽度;有时，一张纸的宽度，在我们身边不经意的流动着。

其实，文明就这么简单，不需要做出惊天动地的事情来，认真做到每一件事就是文明的表现。只要我们每一个人迈出一肖步，我们社会文明就会向前迈出一大步。