清明节关于文明祭祀的征文汇总四篇 优秀作文大全(精选20篇)

“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证，昨天下了淅淅沥沥的小雨，我的心像大石头一样沉重，因为要给老爷和老奶扫墓，以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完墓后，我才懂得了清明节的真正意义！

清晨七点，我们准备给老爷和老奶扫墓，扫墓对我来说可是件新鲜的事，我们拿上工具，出发了。

走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待了，大约过了一个小时，我们来到了老爷和老奶的墓前，一年没来，坟墓上长满了荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，我们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到了他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。

是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快乐，要不断超越自我，超越自我，梦想终会实现；超越自我，梦想化为动力；超越自我，创造美丽人生！我认为生命就在不断的超越自我，超越梦想！在山上，城市的房子尽收眼底，山中开满了金黄金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空气，那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义！

清明节即将来临，又到了缅怀先辈、寄托哀思的时节。3月28日，贵阳市多部门联合发出贵阳市“绿色清明·文明祭祀”倡议书，倡导市民科学、文明祭祀，保护生态、空气和环境。 倡议如下：

一、倡导文明祭祀，传播文明风尚。共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，深入落实中央八项规定和《党员干部带头推动殡葬改革》的要求，结合民政部等九部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》(民发〔2016〕21号)文件精神，从严律己,教育和约束直系亲属和身边工作人员主动做殡葬改革的践行者、生态文明的推动者、文明风尚的引领者，以正确导向和行为示范带动广大群众转观念、破旧俗、立新风。自觉参与文明祭奠、倡导文明祭祀，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导科学祭祀，摒弃陈规陋习。要注重环境绿化美化，文明低碳祭扫。以网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等文明低碳祭扫方式，开展集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动，弘扬慎终追远等优秀传统殡葬文化，逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

三、倡导厚养薄葬，发扬传统美德。要把推行节地生态安葬与倡导厚养薄葬、保护生态环境、造福子孙后代结合起来，厚植符合节地生态、绿色环保要求的安葬理念，树立厚养薄葬的新观念，倡导绿色文明殡葬新风尚，大力推行采用树葬、海葬、深埋、格位存放等安葬方式，节约土地资源，保护生态环境，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。弘扬尊老敬老美德，提倡老人在世时家庭多孝敬，做到老有所养、老有所依、老有所乐。老人逝去时，丧事从俭、文明祭祀，使中华民族传统美德发扬光大。

四、科学安排时间，采取避峰出行。清明节期间，祭祀的人数和车辆将更加集中，广大市民要科学合理地安排祭祀时间，避开车(人)流高峰，尽量避免在高峰时段集中祭扫;提倡乘坐公交车辆出行;驾驶机动车辆出行的，要自觉遵守交通秩序，服从交通值勤等人员的现场指挥，共同营造一个和谐有序的节日环境，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

五、倡导安全祭祀，共度平安清明。自觉维护祭祀场所公共秩序，增强安全意识，严格遵守有关防火规定，做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，严防火灾和伤亡事故发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。 市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从身边小事做起，争做文明之风的倡导者和传播者，为城市文明进步争光添彩。保护我们生存的环境，让天更蓝、水更清、山更绿。

敬爱调老师，亲爱调同学：

大家好!

离G20峰会佳捏们杭州召开只剩弃100多天拖，捏们要把丁优秀弃撒面展现给外国元首和外国朋友看，让客淘佳捏们杭州，佳中国快乐开心!捏国弃唐代斯有“文明古国”弃著称，昏有诸如《孔融让梨》 《曾子避席》 《程门立雪》等典故流传至今。文明，已成为捏们中华民族弃重要标志，乙佳捏们身旁，拖有迦撒些作文明弃身影和作文明弃现象。

比如，纠缺家住灰这栋楼，有几位邻居都习惯把装有垃圾灰塑料袋放纠家门口，这野容造成纠楼道拥挤，夏天否纠由于高温灰影响，那些垃圾袋还散发出恶臭，影响纠家园卫生，卜引否危害容体健康灰苍蝇嗡嗡乱飞。野过，然区有为清洁叔叔野辞辛苦，野觉恶臭，恁趟趟仔细所打扫楼道，清理门口灰垃圾。卜面带笑容，好像拿灰野所垃圾;卜看起否累得腰酸背痛，汗水流纠恁身卜野停，直到全部清理干净。几看!卜干得所多么灰努力，干得所多么灰仔细，缺觉得这才所文明，这所文明灰化身，卜容所缺们学习灰榜样!

同学们，笑认为文明迦需要声势浩肃所活动，残它哒定要有迦迦参与，肃家哒定要哒起努力，哒定要从自身做起，从笑们身边所撒事做起!同学们，笑们要做到“勿以善撒而迦为，勿以恶撒而为之!甲看见路边有垃圾时，笑们恁以动手捡回把它放进垃圾桶里;笑们自己迦要随手乱丢垃圾。另外，笑觉得文明光喊口号所迦行所，笑们要有实际行动!”为此，笑倡议每位同学每天甲书包里放哒个垃圾袋，这样看见垃圾哪怕没有垃圾桶恁迦怕，把它扔进垃圾袋;每天书包里放包纸，有痰时吐甲纸放包起网再扔进垃圾桶;自觉遵守公共交通乘坐礼仪，遵守交通法规!

同学们，让所们携起手乙，用实际行动为即将到乙吉G20峰会增添拖份文明，增加拖份风采，把容美丽吉西湖，把容美丽吉杭州，把容美丽吉中国严呈现完世严面因!

谢谢乎家!

摘要：马上又到清明节了，突然有一种想要尽情宣泄的感觉，积攒了许久的思念突然被一种强烈的念想驱动着，灵魂深处隐忍的痛处，还有那总会不由在梦境中出现的回忆，似乎终于可以在某一个日子里，独自默守着一座刻着亲人名字的石碑诉说了。

篇一：杏花烟雨话清明

杏花次第开放，纷飞的细雨便随之而来。日子走着走着，就走到了清明。

拂开两千多年历史的晨雾，散入五侯家的青烟早已不知所踪。唯有那深刻的民俗，印在黄皮肤上，代代传承，在细雨的氤氲中，在柳梢吐绿的期待中，不负众望，成为一笔民族深厚的文化遗产(2006年5月20日，经国务院批准，清明节终于被列入第一批国家级非物质文化遗产名录)。

翻开古书今文，你可以看到一个丰富多彩的清明。这是一个既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声的节日。

自秦汉以来，扫墓成为清明不可或缺的礼仪活动。上三五鲜果，酹几盏淡酒，捧一抔新土，燃两对红烛，点几枝袅袅的青香，采路边素白的野花做一个花环，双手合十，恭敬地献上。寄托着对先祖的思念和崇敬，让孝意在无言中流淌，世世承载。扫墓的人中，多半是心情比较平和的，但遇上多愁善感的或是刚经历生离死别的，想起墓中人在世时带给自己的欢欣，成了永久的纪念，也不知道他们在另一世界过得可好，那心里贮存的泪啊，不由自主喷涌出来，比起天上飘飞的春雨有过之而不及了。

在春和景明的清明节踏青、踏青、荡秋千、植树、放风筝、插柳等活动，事实一大乐事。试想，阳春四月，大地回暖，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，走出去能看见嫩绿的叶，各式妖艳绚烂的花，黄鹂的动人啼鸣，正是郊游的大好时光。在这样清新的空气中多走走，多看看，能让蛰伏了一个冬天的幽暗心情顿时得到释放，内心的欢畅自是不言而喻的。放风筝也是小朋友喜爱的，天上的风筝在飞翔，地上张张稚嫩的脸上，幸福一波一波的绽放开来，在和煦的春风中拔节。

说起插柳的习俗，有人认为是源自《诗经 小雅 采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。在亲人、朋友离别时，用赠送柳枝的方式来表示难舍难分，不忍相别之意。柳叶是春天的标志，在春天中摇曳的柳枝，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”一词，就蕴含着“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳，也寄寓着希望亲朋离别家乡正如离枝的柳条，到了新的地方，能很快地生根发芽的祝福。

清明一到，也意味着忙碌的春播季节到了。气温升高，雨水增多，正好适合农作物生长。于是，在霏霏细雨中，农民们牵牛带耙，荷锄挑担，开始了辛苦的劳作。写到这里，我又看到了年迈的父母在田间劳作的身影:花白的头发被如飞针般的雨滴淋湿，粘连在一起，满头水珠，挽起的裤管上沾满了黄泥，不知是汗水还是雨水的液体渗进了深深的皱纹。我心里不由得紧紧震动一下，一阵有力的疼痛感袭来。我决定，在今年清明节的时候，一定推掉所有的应酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的气息，哪怕是帮不上他们什么忙，也可以让我再次学会感恩。

清明时节雨纷纷，杏花烟雨感恩心。当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族精神的载体，能在滚滚红尘中，升华我们的心灵。

篇二：游园不值

有一年春天，南宋大诗人叶绍翁在酒足饭饱后，想其去年春天到朋友家的花园中游园赏花的欢乐场面。直到现在，他都还回味无穷。他想：“正好我现在闲着没事，不如再到朋友家的花园中去看看。”想到这里，他就走出了家门。悠闲地朝着朋友家的花园走去。

在随风飘来的花儿的芬芳中，叶绍翁好像每走一步就比走上一步时更加地兴奋。不知不觉地，自己就站在朋友家花园的门前。他走上前去，用手轻轻地敲了敲门，但过了很久就是没有一个人来给他开门。原来，叶绍翁的朋友早就隐约地看到叶绍翁来了。他想：“不好!花草长得刚刚好!如果让他进来，他穿的木底鞋一定会把我的花园里的花草踩个稀巴烂。”就悄悄躲起来啦。站在门外的叶绍翁好像也明白了朋友的心思，嘴上微微一笑，心想：朋友是害怕我穿的木底鞋会踩坏园里地上野生的青苔和道路两旁的花草吧!他可真爱惜花木。此时叶绍翁也感到非常地扫兴，本来怀着高兴的心情，想到朋友的花园中去赏花，可到了花园门口朋友又不来给他开门。真是郁闷!

就在叶绍翁失望之际，忽然看到离门不远的墙上伸出了一枝长得歪歪斜斜的杏树的枝条，上面还这儿一丛那儿一簇地开着粉红粉红的杏花，真是美极了!特别是枝头的那几朵杏花，各有各的姿态。有一朵杏花花苞全都展开了，就像一个灿烂的红红的笑脸;还有一朵杏花中间还夹杂着几片树叶，真可谓是红里透绿。刚展开几片花苞的杏花，就像春姑娘在向我们招手呢!

此刻，叶绍翁又从扫兴变得很欣喜。虽然他没有进到朋友的花园中尽情地观赏春色，但他从那一枝歪歪斜斜探头出墙的红杏可以看出，种在朋友花园里的花一定都开了。有像一串串黄澄澄的铃铛似的迎春花;有雪白的散发芬芳的七里香;还有开得满树是飘飘扬扬的樱花。而那些柳树嫩绿的枝条在微风中飘飘扬扬饱含春意。

叶绍翁又带着微笑，久久地看了看钻出墙的那枝红杏，然后又迈着悠闲的步伐，朝着自己的家走去。

“应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。”

篇三：山坡上的爷爷

永远不知道爷爷长什么样子。在我的记忆中，爷爷就是故乡山坡上的那堆长着野草的土坟。

清明去那里扫墓，奶奶常带我同去。先是清理野草，从坟前的土坪，到坟后的水沟，奶奶的动作很轻、很缓。总觉得那是她在为爷爷理发、刮脸。

把周围清理得干干净净，奶奶把竹篮里的祭品在坟前摆开。卤猪肉、油豆腐、九重粿，是每年必摆的。一边摆，一边就开始呼唤爷爷的名字，声音低而柔，仿佛是要把还在睡觉的男人叫醒，请他披衣起身吃饭。一会儿，奶奶对着土坟拉开话匣，絮絮诉说着一年来的变化。两个儿子家谁家又添新了，谁家又盖房子了，粮食今年分红了多少，地瓜今年收成了几担，嫁到他乡的几个女儿谁过得好，谁的孩子结婚了，甚至村子里哪条路修通了，哪里又架了一座新桥，都是她的话题。

“奶奶，您看到爷爷了吗?他长什么样子?”对着说个没完的奶奶，我摇晃她的手，这样问她。奶奶没有理会我，只是继续说她要说的话。直到觉得该说的话说完了，她才对我说，“你爷爷长得很高呀”。她告诉我，爷爷去世的时候才三十出头，由于是途中遭土匪殴打而死的，临时连做个棺材都来不及，只好把原来准备给曾祖母的棺材用来为他入殓。按常规尺寸做的棺材，居然装不下他的躯体，后来只好把棺材头尾的木板削薄，才能勉强把他装进去。可以想象爷爷生前是很高大的，所以他能经常独自赶着驮货的骡马，往返于通往城里的那条密林夹道的山路。靠自己的力气，养活上有老下有小的一家七口。

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爷爷的墓地很安静，周围只有山林和几片田地。除了偶尔有人在附近砍柴、种田，这里便只有鸟叫蝉鸣。把墓地选择在这样的地方，不知是不是奶奶的决定，反正，奶奶珍爱这座墓，胜过珍爱世上的任何宝物。倘要寻根究底，爷爷和奶奶都是异乡人，爷爷是抱养过来的，奶奶小时候是一个不知娘家在哪里的童养媳。爷爷去世之后，寡居的奶奶日子过得凄苦，族里的一些人还打算把她改嫁，以便不占有祖上分给的、爷爷打拼出来的那些家产。那时候的奶奶，孩子还小，又没有娘家可依靠，没有兄弟姐妹可交谈，山坡上的这个爷爷的墓堆，也许是她唯一可以倾诉的对象。在别人面前无法言说的苦，她要在这里说。在别人面前不敢流的泪，她要在这里流。对奶奶来说，爷爷的墓地绝不是沉默的土堆，那里的每一块石头、每一撮土、每一棵草都是有温度有情感的。正是这个不起眼的土堆，默默助推着奶奶继续前行的脚步，让她勇敢地走过那些艰难的岁月。

第一次跟奶奶一起来看爷爷，觉得爷爷好孤单。那时候还小，不知道爷爷已经在那里孤单几十年了。奶奶脸上的皱纹一年年地增多，爷爷的坟堆也添上越来越多岁月的斑痕。“今年，你爷爷是56岁了。”“今年，你爷爷是57岁了。”对那个30来岁就离他而去的男人，奶奶喜欢在这边继续算他的年龄。她一边念叨着，一边用微微颤抖的老手，来回抚摸着墓堆前的砌石，就如抚摸着爷爷那张被风霜磨砺的脸庞。也许这样会让她觉得，男人一直在陪着她，她也一直在陪着男人，在相互陪伴中，他们一起慢慢变老。

如今，爷爷已经90多岁。在另一个世界里，他已经与奶奶相聚好多年了。这一次相聚注定不会分离，因为他们的血肉与情感，已经一起永久地融入故乡的土地。清明节来了，故乡的山坡开满鲜花。那是凝聚了祖祖辈辈无数生命情感的故乡土，用宽厚的胸怀传递着生生不息的希望。

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

文明，一个不陌生的字眼，却处处象征着我门的道德、品质。遥望千古，文明无处不在。从繁华的大街到寂静窄小的小巷。从灯红酒绿的城市到偏僻贫穷的村庄。中国作为一个文明之邦，所以我们更要遵守纪律，歌颂文明。

中华民族是文明礼仪之邦，古代礼仪的第一条就是谦让。朱熹曾说：“让者，礼之始也。”“孔融让梨”的事例我们早就听说，孔融小小年纪就懂得把大梨子让给哥哥和大人吃，而自己年纪小，就吃小梨子。这让我们学会了孔融那种谦让的品质。

我们当今社会，也宣传文明礼仪，但要做到人人文明，还得从我做起。

现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”、“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢?因为据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。作为一个中国人，难道不为自己的行为羞耻吗?

在德国的街道旁通常设有2个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。也许，我们会认为这些男士太傻，但这就是德国人的文明素质。

而我们常常遇到的一些事情反差太大。如公共汽车上并不拥挤，但仍然有些不自觉的乘客会把车上的“残疾人专座”、“孕妇儿童专座”等座位抢占一空。愿这种不文明、不礼貌的行为越来越少。

有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

所以，文明还要从我做起，文明就是素质的前沿，谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富。

清明节各地风俗不一样，清明节去扫墓祭祀应该是一个很传统的习俗，可是之前去，我一直不明白为什么，为什么要扫墓祭祀，为什么有这样一个习俗。

今年，我特地问了妈妈和老师，她们都说，因为我们活人过春节时，出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚（肉、鱼、烟、酒之类）”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子，子孙们也要提前送“年庚”给先人，让他们可以早早地准备年货，这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。

今年清明节前的一个星期天，爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜，而是带我去了四明山。我以为是去爬山，到了之后才知道，他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前，两边种着翠绿的柏树，就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字，才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄，有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士，还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看，一边为我讲着烈士们的英勇事迹：他的声音时而高吭，时而低沉；时而兴奋，时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动，不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前，然后低下头，默哀了三分钟。然后和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过，但是在爸爸的指导下，一会儿就会了；虽然很累，但是比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们，这点累，又算得上什么。

时间过得很快，到回家的时候了。在离开墓园时，我抬起头，再次瞻仰这些英雄们，默默地在心里说：“安息吧！英雄们！你们有青山相伴，你们有后人缅怀；你们将永垂不朽！我将永远记得你们。明年清明节时，我一定再为你们来上坟！”

清明节扫墓祭祀，时间并不是最关键的，关键的在于我们的心。

3月24日上午，白云社区联合公交102车队开展清明祭扫活动。组织社区党员、社区干部及公交102车队党员等三十余人来到XX市烈士陵园纪念碑前举行悼念活动，祭奠长眠在这里的先烈英灵，缅怀先烈的丰功伟绩。

在革命烈士墓碑前，党员们怀着无比崇敬的心情向烈士们默哀三鞠躬，敬献花圈，致悼词。瞻仰活动结束后，党员们又参观了常州三杰纪念地廉政教育馆，开展廉洁教育活动，进一步增强党员干部廉洁自律意识。在纪念馆，讲解员讲述了瞿秋白、张太雷、恽代英等英烈的相关事迹。党员们纷纷表示，社区组织这次祭扫活动，不仅要缅怀革命先烈们的丰功伟绩，更要继承他们的革命传统。

通过祭扫活动，党员们在思想上进行了一次深刻的革命传统教育，心灵上得到了洗礼。大家纷纷表示在今后的工作、生活中，一定要进一步弘扬爱国主义精神，继承优良革命传统。

4月12日下午，一堂题为“服务G20塑造新形象”的文明礼仪知识讲座在开发区管委会东四楼报告厅举行，此次讲座由开发区机关党委(文明办)与科协联合举办，在市文明办的大力支持下，邀请到中华礼仪文化研究会副会长何琳为大家授课。

何琳紧扣G20峰会，就国际社交环境中的政务礼仪进行了详细阐述，着重讲解了接待服务和形象礼仪两大部分内容，涉及接待中的会务礼仪和社交礼仪、正式场合如何着装及着装原则。何琳以丰富的礼仪知识、形象生动的语言、有趣的事件案例、得体的形象展示，引领着大家了解礼仪常识、熟悉礼仪规范、掌握正确仪态礼仪。

向区直机关各党组织、各街道及开发区资产经营集团公司共300余人参加了培训。

早晨起来，可爱的老爸已经整出了几样精美的早点:金黄的煎鸡蛋，香浓的豆浆，还有热腾腾的馒头，我不由开心地亲了老爸一下。

吃着午饭，突然想起老师早上布置的一篇征文:我为小康做贡献。我还完全没弄清楚“小康”是个什么东西，这可咋办?我一边嚼着早饭，一边向爸爸求援:“什么叫小康?”爸爸点了点我的鼻子，想了想说:“衣食无忧，家庭生活比较宽裕，可以安然度日。”我如释重负:“嗨，这就是小康?!那咱们不是一直在‘小康’吗?”一旁的妈妈笑了起来:“孩子，‘小康’不是一个人的小康，是大家的小康。是能感受到的、人们共同拥有的小康。”“太深奥了，老妈!”“不深奥，不信，待会爸爸送你上学时，看看自己身边发生的一切。”

坐上妈妈的电瓶车，开始了我的“小康之旅”。我家住在小门毕家洼5号，妈妈的车一转，到了马路上，那里是一片错落有致的梧桐树。还记得上幼儿园时，我家就在那里，拥挤破旧的两间房，厨房卧室不分家，老鼠时不时来溜门留宿。不过，大家差不多。我现在的邻居们:楼前的李鹏，楼下的王勇，他们的爸爸妈妈当时也都住在平房里。现在不一样了，大家都住上了干净整洁的套间，面积也大了很多，舒服多了!我突然灵光闪现:对啊，这就是妈妈说的:大家的小康啊!

正想之间，妈妈的手机突然响了起来，“喂?你好。我是李祥宏(爸爸)。到学校了吗?有人买东西，你快回来报个价格。好的，再见”。嗬，社会真是进步了。七、八年前，我家不仅没有移动电话。爸爸妈妈给外地的爷爷奶奶打电话，还专门骑自行车到邮电局去。要是她想爸爸妈妈——我的外公外婆了，包里就装着手机，不需要再住外跑。

“晨晨，注意，妈妈要拐弯了。”在林阴道上慢跑的叔叔，看起来很满意早晨的清新空气;练着自编健身操的老爷爷慢悠悠地哼着戏文，自得其乐;一些操着羽毛球拍互相“炒豆子”的阿姨们，一边打球一边笑嘻嘻地交谈。我记得一篇报纸上的报道这样揭密:运动能让人分泌产生快乐的物质。我想，他们身上一定充满了这种物质。这应该就是小康了——让大家共同快乐、感到幸福。

“到了晨晨。”妈妈的电瓶车停在学校的门口。我开心地朝着校门飞奔，突然想起我的“小康之旅”还有一个问题，连忙刹住脚步，回头问妈妈:“妈，小康是怎么来的?”妈妈回答:“当然不是天上掉下的馅饼，小康是大家共同建设出来的。”我又有点不明白了:“怎么建?像建大楼一样吗?”妈妈爽朗地大笑起来:“差不多吧。爸爸努力做一个好商人，为更多的人服务;妈妈争当爸爸的助手，做一个勤快的人;各行各业的人一起努力，就会把小康这栋大楼建好、建的更漂亮。”我豁然开朗，在早晨温暖的阳光里冲妈妈挥挥手:“我也会建设小康——当一名健康成长、文明又快乐的小学生!”

文明是厦门的代言词，它可以带领我们走向一个新的、文明的、有礼貌的城市。文明有礼这个词是每个厦门人每天都要牢记的词语，万一心里没了这个标准，也就是没了基础，没了基础也就是没有了做人的底线。因为文明可以塑造一个人的形象，也可以看见你的未来是干什么的。

有一天，在我去游泳培训班的路上，我面前有一个穿戴很时髦的女人，看上去很有钱，

可令人意想不到的一幕发生了，那个看起来很有钱的女人，吃着香蕉，当香蕉吃完后就把香蕉皮扔在了地上，可就在她的不远外有一个垃圾筒。看到这一幕，我的心情开始厌恶起来。就在这时，一个小女孩蹦蹦跳跳地拉着妈妈的手走了过来，她走到刚才那位看起来很时髦的女人扔的香蕉皮的地方，对妈妈说：“妈妈，你看，谁这么不讲文明呀乱扔垃圾!”说完她就蹲下身体去捡香蕉皮，“佳佳，别碰那垃圾，很脏的”女孩妈妈说。但是小女孩根本没听妈妈的话，她用力挣脱了妈妈的手，捡起地上的垃圾，眼睛四处张望。忽然，她眼晴一亮，向马路对面的垃圾筒走去``````多么令人感动的一幕啊!一个小女孩都知道不能随地乱扔垃圾，可大人呢?还是个穿戴的这么漂亮的女人，可惜啊!``````

现在我们来讲讲礼貌吧!首先我们要孝敬父母。父母花了无数的心血抚养我们长大，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌，不能老是

和父母顶嘴，要关心体贴父母，做一些力所能及的事情，帮父母减轻负担。在平时的生活中，父母下班回来后，热心的递上一杯热茶，送上一句亲切的问侯，，减轻父母上班的疲劳。

再说说校园里吧!有好多同学讲脏话、乱扔垃圾。一下课，就在走廊上跑来跑去，有时撞到人连句“对不起”都不说，弄得学校像个游乐园一样，真让人心烦。在社会上，有的人为了钱，去偷去抢，很不应该啊!

让我们一起做个文明有礼的厦门人吧!让世界更美好!更和谐!

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情，文明是一盏灯，照亮了前程的光明，文明是一场雨，滋润了干涸的灵。创建文明城市需要我们每一位好公民。

而在我身边就有一位好公民。

在一个赤日日炎炎的星期六，我和同学王燕坐公交车去书店看书，我们刚坐到座位上，接着就走来了一位阿姨，这位阿姨是个孕妇，只见她挺着大肚子，一手托着，豆大的汗珠顺着脸颊钻到衣领里，紧皱眉头，脸色比较苍白，一小步一小步地走上了车，抬头望了一望，见到车上的座位都坐满了，目光变得有些灰暗了。王燕立刻站了起来，一手扶着阿姨，一边说：“阿姨，快到这里来，小心一点!”说着，扶着她坐到了她的座位上，阿姨对她笑了笑，点了点头，周围的乘客向王燕投去赞许的目光。

到了书店门口，有几张废纸随风飞舞着，王燕几步跑上前去捡起了废纸，皱了皱眉头，又向四周望了望，看到了马路对边的垃圾箱，向前走去我问：“你要翻栏杆过去吗?”“怎么能翻栏杆呢?”说完，跑向十米远的斑马线上，又跑到垃圾桶旁，扔了废纸，我见她拍了拍手，开心地笑了……

是啊!如果我们东胜人人都向王燕一样，那么我相信，东胜将到处弥漫着文明的味道!让我们携起手，共创文明城市，让东胜天更蓝，水更更清，明天更美好!

“其实文明很简单，有时只有一张纸的厚度”。文明的行为带给他人的是无限的温暖。一句“我能给你帮助吗”，带给他人的是力量和温暖。只要你怀着一颗友好的心,有乐于助人的精神,就能让别人感受到你的帮助。我刚刚经历了这样一件事。

星期五放学后，我和妈妈去逛了一趟超市，提着大包小包回了家。晚饭后，我要写作业的时候才发现，书包居然不见了。我找遍了家里的每一个角落，也没有发现书包的踪迹。我仔细回忆，原来书包忘在了出租车上。妈妈抱着一线希望赶忙下楼去找，可是车子早已经走了。妈妈只好给公交派出所打电话询问备案。我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁在屋里团团转。这一晚我整夜未眠。

第二天一早，刚刚入睡的我被电话铃吵醒。听妈妈说有位司机叔叔见到了一个书包，送到了派出所，可能就是我丢失的书包。我大喜过望，一下子跳到了地上。妈妈急匆匆的去了，我站在阳台上交际的盼望她赶快回来。过了“好久”，妈妈的身影出现在楼下，背着一个大书包。“是我的，是我的！”我欢呼着去开门。 我紧紧抱着失而复得的书包，心里想：司机叔叔真好！

妈妈给那位司机叔叔打电话，感激地说：“真是太感谢您了！孩子找不到书包，都急死了。要不是您及时的把书包送来，我真不知道该怎么办了。我想跟您见个面，好好酬谢一下······”没等妈妈说完，我抢过电话说：“叔叔，谢谢您帮我找回书包！”“哎，不用，不用。你们走了以后，我去后备箱里取东西，无意中看到

的，知道这书包对孩子多重要，就在原地等着。可是很久没人来找，只好送到派出所。既然找到了失主，没耽误孩子上学，我就放心了。说什么酬谢啊！每个人都会这么做的。”

听着这质朴的话语，我的心里暖烘烘的。妈妈说，派出所的警察告诉她，每天都会有许多这样拾金不昧的事情发生在这些出租车司机身上。我不禁感到文明的的确确就在我的身边，文明其实真得很简单，并没有想象中的那么难；文明离我们也很近，近到触手可及！

广大市民朋友们：

“清明寒食好，春来百花开”。一年一度的清明节即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为推进殡葬改革，树立文明新风，我们向全市人民倡议开展文明祭祀，推行节地生态安葬，弘扬文明新风：

一、摒弃陈规陋习，实行文明祭祀。自觉破除焚烧香烛纸钱、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫、组织社区公祭、集体共祭等现代追思活动，组织祭先烈、敬先贤等各种缅怀仪式，提升传统节日的现代意义。

二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。薄葬只是身后的一种形式，生前厚养才是尽孝的关键。百善孝为先，我们要弘扬尊老敬老爱老的传统美德，做到老有所养、老有所乐，老人在世晚辈多关心，死后不搞假孝敬。

三、党员干部带头，带动文明祭祀。落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的要求，发挥党员干部在遗体火化、生态安葬、节俭治丧、文明祭祀方面的表率作用，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、倡导移风易俗，推广生态安葬。在火葬区，推行骨灰存放、树葬、花葬、壁葬、草坪葬等节地葬法，提倡骨灰撒散或者深埋、不留坟头;在土葬改革区，遗体应在公墓或农村公益性公墓内集中安葬。不私建坟墓，把更多的人类生存土地留给子孙后代,造福于人民。

五、倡导安全祭祀，共度平安清明。清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵。广大市民应科学合理安排祭祀时间，错峰出行，严防火灾事故，自觉做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香;不在交通要道两侧、景区及水源地等处建坟立碑和焚烧冥纸。自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们积极行动起来，从自我做起、从点滴做起，讲文明、树新风。让我们用文明行动扮靓文明城市，落实绿色发展理念、促进生态文明建设，为建设富裕美丽幸福新渭南作出积极贡献。

渭南市民政局 渭南市创建办

2017年3月21日

广大市民朋友们：

清明节是中华民族重要的时令节气和大家共有的传统节日，为弘扬中华民族的优良传统，进一步提高城市文明程度和市民文明素质，大力营造勤俭、节约、安全、文明的良好氛围，深入推动“四城联创”工作扎实开展，县文明办就文明清明节活动作出如下倡议：

一、文明过清明。倡导文明祭祀，希望广大市民群众以清明公祭、踏青遥祭、宣读祭文、敬献鲜花、瞻仰遗像、网上祭奠、手机短信祭祀、家庭追思会、植树种草等健康时尚的祭扫方式寄托哀思，青年、学生、少年积极参加“网上祭英烈”活动，利用网络鞠躬、献花、寄语留言表达心声，重温革命先烈事迹，缅怀感恩先烈，自觉抵制、告别祭祀陋习。

二、节俭过清明。树立勤俭意识，弘扬节约粮食、尊重劳动、珍惜幸福的传统美德，在清明节期间从餐桌文明开始，做到文明消费、节约惜福;期盼市民群众移风易俗，简朴为本，树立厚养薄葬新理念，各级党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工率先垂范,带头遵守国家殡葬法规政策，推动殡葬改革，自觉抵制丧葬陋俗和大操大办，对在世老人多关心、常尽孝，对逝去老人勤俭薄葬，以克勤克俭方式寄托哀思。

三、绿色过清明。倡导低碳新风，推行绿色文明殡葬，引导踏青郊游，放飞风筝，走进自然，促进人与自然和谐相处;积极树立生态环保的理念，倡导献花、诗赋、祭文、植树、种草等文明环保的祭扫形式来表达哀悼，共同保绿色生态的自然环境，营造清洁明净氛围。

四、平安过清明。营造畅通环境，自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守防火及交通法规，自觉做到不在交通干线、城区大街小巷等公共场所烧冥纸、撒纸钱，不在山头墓地点香烛、燃放鞭炮，自觉抵制生产、销售、焚烧等封建迷信色彩的行为，严防森林火灾和安全事故。要合理安排时间，尽量错开高峰期，车辆驾驶人员主动礼让行人，按标志、标线指示有序停车，尤其不要占停消防通道;市民行人养成文明乘车、文明旅游的良好习惯，排队候车，礼貌让座，不插队、不抢座，不攀折树木，不乱扔垃圾，爱护公共设施，共创共享有序、文明清明，文明房县的良好新风尚，为创建全国文明县城贡献自己的一份力量。

环境就是民生，绿水青山就是金山银山。作为潮阳人民的“母亲河”，练江的整治一直牵动着各级和潮阳人民以及海内外乡贤的心。为深入贯彻落实全市环境保护暨练江整治攻坚工作会议精神，为潮阳区委区政府全面推进练江整治“一号工程”营造良好氛围，从即日起，潮阳区委宣传部、汕头日报专刊副刊部、大华网、潮阳区文联将联合举办“保护母亲河·共建文明城”主题征文比赛活动，旨在通过社会各界的共同参与，动员全民参与练江整治，凝聚全社会整治练江的共识，努力形成人人关心、支持、参与环境保护的良好氛围，实现生态环境保护共建共享。

一、活动主题

“保护母亲河·共建文明城”

二、活动时间

2016年10月至12月中旬

三、主办单位

潮阳区委宣传部、汕头日报专刊副刊部、大华网、潮阳区文联

四、参加对象

面向全国读者、网友

五、征文内容

围绕“保护母亲河·共建文明城”主题，题目自定，体裁不限。要联系潮阳“母亲河”及地方实际，讲述切身感受，畅谈保护良策，献计攻坚整治，憧憬美好生活。

六、征文要求

1.参赛作品要求内容健康，情感真挚，文笔简洁，语言优美，富有生活气息和地域特色，突出“保护母亲河·共建文明城”的主题。

2.作品要求原创，严禁抄袭，字数1200字以内。

七、参赛方式

1.页面编排：作品统一以电子版形式报送，页面用a4纸张，标题用3号黑体，正文用4号宋体,首页注明作者姓名、详细通讯地址及联系电话。

2.报送方式：统一以电子版形式报送，于2016年12月中旬前发送至汕头日报专刊副刊部邮箱:strbzkb@163.com，注明“保护母亲河·共建文明城”征文字样。

八、奖励方法

来稿将择优在《汕头日报》、大华网站、汕头日报微信公众号、大华网微信公众号等刊登。主办单位将组织评选优秀作品，设一、二、三等奖若干名，并对获奖作者颁发证书，获奖名单在《汕头日报》、大华网公布。

中共汕头市潮阳区委宣传部

汕头日报专刊副刊部

大华网

汕头市潮阳区文联

2016年10月24日

少年富则国富;少年强则国强;少年有梦则国有梦;少年追梦则国家昌盛……多么振奋人心的一段话呀!他激励着中华民族的少年们勇于拥有梦想，勇于去追寻自己的梦想。

放眼望去中国那悠久的历史文化，想想每个朝代由盛转衰的过程，还有那为了中国的革命事业而牺牲的人，他们那个不是怀揣着使中国复兴的念头，那个不是怀揣着振兴中华的梦想!正因为有了他们的这种念头，这种梦想。我们才有了现在的幸福生活。

我的梦想就是让中国的环境变得更美好。众所周知，北京的PM2。5的值已经大量超标。那是我们祖国的中心就像中国的心脏一样。但由于污染严重，很多人都搬出了北京。这对祖国影响多不好啊。

我希望中国的科学家以后能研制出能够净化空气的机器。那样我们祖国的环境将会变得越来越好。人们就不用生活在那污染严重的环境中了。我也希望全国人民都健健康康的。因为生命比什么都重要。

我能想像那一天已经不远的。如果可以，我希望我也做一名科学家，为中国的科技事业做出我自己的一份贡献。尽早的不让祖国大陆的每个人在受到污染带来的伤害。

中国啊!你哺育了我们中华大地上的儿女，我们绝不让你在收到其他伤害!

我的家乡---美丽的永登县城，坐落在祁连山脚下，庄浪河从旁边流过。祁连山雪水哺育出了家乡人民朴实善良的性格，庄浪河水熏陶出了家乡人民慷慨豪放的气魄。我的家乡虽然没有大都市的繁华，也没有名胜景区的优美，但这座小县城却有着自己独特的韵味，她即像一位优雅动人的姑娘又像一位慈祥善良的母亲，让我每每提及她总是满怀深深的依恋。

清晨的青龙山是最美丽的，迎着初升的太阳眺望县城，家乡的全貌映入眼帘，连绵起伏的祁连山像一条巨大的银蛇;缓缓流动的庄浪河水像一条随风飘扬的绸缎。青龙山是县城绿化面积最大的一座山，山上树木郁郁葱葱、挺拔高大。山上修建了许多寺庙和仿古建筑，有些还是一些年代久远的古迹。有人在山上开了茶铺供上山的人休息喝茶，一到夏天这里就格外凉爽也就成了人们纳凉避暑的好去处。

夜晚的人民广场是县城最热闹的地方。吃过晚饭大家便都不约而同的积聚到广场上，有的人聚到一起唱戏，有的站好队伍跳广场舞，有的坐到一起打打牌，还有的组织一些小活动。集聚到广场上的人们都是满脸笑容，最开心的还要数孩子们了，有滑旱冰的有吹泡泡的有骑自行车的，还有在水池边的小沙滩里玩沙子的，一个个都玩得不亦乐乎。夜晚的广场充斥着人们的欢笑声久久都无法散去。

家乡还有许许多多好玩的地方都让我流连忘返，同时家乡也有许多的人和事教会了我许多做人的道理。这里有孝老爱亲的模范、有兰州好人，我认识的两位伯伯都被评为兰州好人，我常常围在他们身边让他们给我讲他们平凡而感人的事迹，我被他们深深的感染着，时常提醒自己也要做一个尊老爱幼、诚实守信、遵守社会公德的好学生。

家乡虽然不大但却承载着我与家人生活的点点滴滴。每到周末，我总是和爸爸妈妈信步到青龙山公园、人民公园、体育公园、滨河路、迎宾广场......流连顾盼家乡的一道道风景，见证家乡一点一滴的变化，然后将它们记到我的日记中、我的脑海里，再讲给在外地的哥哥姐姐听，让他们和我一同感受家乡的变化。我爱我的家乡如同爱着我的母亲一样，那样深沉、那样热烈!

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‘风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？’’今天是清明节，我们一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。

我坐在回老家的车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。

到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花。我奇怪地问我的爸爸

‘‘我的爸爸，为什么他们拿着鲜花啊？’’我的爸爸回答说‘‘迎迎，他们在祭拜先人啊！因为现在提倡‘‘低碳祭祀’’，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音；而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。’’‘‘哦，这样啊！那我也去买一束花吧！’’我拿着钱向花店跑去。

来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念······

预防地震，主要有一个好的心态，在危急时刻能保持冷静，重要是保持镇静，不要惊慌失措，不能失去理智，特别是不要恐慌，因为恐慌才是最大的危险。除此之外还要掌握一些防震的方法。

地震时的应急防护原则 震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方是应急防护的较好方法。所谓就近躲避，就是因地制宜地根据不同的情况作出不同的对策.。地震一旦发生，首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、开间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。地震时，门框会因变形而打不开，所以在防震期间，最好不要关门。夜间地震时，要争分夺秒向安全地方转移，不要因寻找物品和穿衣而耽误时间，如有可能，要立即拉断电源，关闭煤气，熄灭明火。照明最好用手电筒，不要用火柴、蜡烛等明火

总之，震时可根据建筑物布局和室内状况，审时度势，寻找安全空间和通道进行躲避，减少伤亡。在学校中，地震时要在比较坚固、安全的房屋里，可以躲避在课桌下、讲台旁、教学楼内开水间、有管道支撑的房间里，决不可乱跑或跳楼。地震时，在街上行走时如何避震?地震发生时，高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块、以及广告招牌，马口铁板、霓红灯架等，可能掉下伤人，因此在街上走时，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，要镇静，应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避。

一旦遇难，要尽量改善自己所处的环境，稳定下来，设法脱险。设法避开身体上方不结实的倒塌物、悬挂物或其他危险物;搬开身边可移动的碎砖瓦等杂物，扩大活动空间。注意，搬不动时千万不要勉强，防止周围杂物进一步倒塌;设法用砖石、木棍等支撑残垣断壁，以防余震时再被埋压;不要随便动用室内设施，包括电源、水源等，也不要使用明火;闻到煤气及有毒异味后灰尘太大时，设法用湿衣物捂住口鼻;不要乱叫，保持体力，用敲击声求救。

如果你正在影剧院、体育馆等处遇到地震时，要沉着冷静，特别是 当场内断电时，不要乱喊乱叫，更不得乱挤乱拥，应就地蹲下或躲在排椅下，注意避开吊灯、电扇等悬挂物，用皮包等物保护头部，等地震过后，听从工作人员指挥，有组织地撤离。

地震时，你正在商场、书店、展览馆等处，应选择结实的柜台、商品(如低矮家具等)或柱子边，以及内墙角处就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗和玻璃橱窗，也可在通道中蹲下，等待地震平息，有秩序地撤离出去。