犯错高二优秀作文（汇集20篇）

最喜欢气味芬芳的秋天。

杭州的市花是桂花，每到金秋季节，丹桂飘香，是观赏桂花的绝佳时机。约上我的小伙伴们，我们去听桂花飘落的声音。

最常去的是满陇桂雨。它是西湖十景之一，位于杭州西湖以南，南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中，是一条山谷。沿着绿树隐映的道路，两旁种着成千上万棵桂花树，品种繁多，有金桂、银桂、丹桂、四季桂等。漫步于山谷间，满山遍野的香气，沁人心脾，令人沉醉于花的世界，香的海洋。

一阵风吹过，星星点点的桂花飘飘洒洒，密如珠雨，亲吻着我的发梢，在我的鼻尖跳舞，落满我摊开的手掌，这也正是“满陇桂雨”的由来了。我最喜欢的赏桂方式是四脚朝天，仰面躺在桂花树下，闭上双眼，任凭桂花随意落满我的花衣裳，时间凝固，只剩桂花飘落的声音在耳边轻响，迷人的香氛围着我、绕着我，就像妈妈的怀抱......

不仅西湖的景区可赏桂，以潮水闻名于世的钱塘江边，也随处可见桂花树。它们一排排列队于江边，花谢花开，和岁月的潮水相依相伴;潮起潮落，见证着多少古往今来。每年的农历八月十八天文大潮期，一边是雄壮的潮水嘶吼着滚滚而来，挟沙带水，浊浪滔天，似千军万马般所向披靡;一边却是柔柔弱弱，飘飘幽幽，似一位高雅贵妇的桂花香。这是对立的和谐，大自然美妙的交响曲!

杭城遍地是桂花树，我家窗前也有一棵。下雨时不能去满陇桂雨了，但我依然可以趴在窗边，竖起耳朵，静静倾听桂花飘落的声音。我总想，桂花不像郁金香那样婀娜多姿，也不像玫瑰花那样娇艳欲滴，菲菲细雨中，它只站在路边，悄悄绽放，轻轻飘落。拥抱着雨点的它，散发出迷人的香味。但它只是静静开放，默默无闻，不与百花争艳，就像隔壁那个总是微笑着面对每一位邻居的乖巧姐姐。

天一放晴，我会立刻冲出家门，站到桂花树下，守望着它，生怕只一眨眼的功夫它就消失了。

阳光下的桂花神采奕奕，它眨巴着眼睛，绿叶丛中探出小脑袋。黄色的是金桂，一片热闹;白色的是银桂，洁白无瑕;红的则是丹桂，喜气洋洋。芳香从空气中弥漫开来，让我禁不住陶醉其中。

秋天是一首歌，和着桂花绽放，和着桂花飘落。我爱那带着芬香的秋天，更爱那带着清香的桂花。我愿化为一棵桂花树，时时陪伴在大家身旁。

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

读完了《秘密花园》，我受到了巨大的震撼：

一场瘟疫，让乖戾的小女孩玛丽变成了孤儿。因此，她被送到姑父的庄园里生活。那个庄园很古怪：有上百间被锁起来的房间，有被锁在房间里的歇斯底里的科林，还有被埋起来的神秘花园的钥匙，还有被隐藏起来的园门以及沉睡了十年的花园而这些东西，随着故事的展开，全都被玛丽逐一发现了。在迪肯和玛丽的影响下，科林改变了自己的性格，并且和科林一起唤醒了沉睡的神秘花园，也让他们得到了快乐，得到了健康，更得到了亲情。

这本书告诉我们如果态度乐观向上，那你就会觉得生活是无比的快乐。在故事中，玛丽和科林有相同之处，例如他们都脾气暴躁，他们刚开始对生活都很厌烦，对什么都不感兴趣。但玛丽在玛尔塔和迪肯的帮助下，逐渐改变了自己。在自己改变的过程中，她也悄悄地改变着科林，让科林逐渐地好起来，对生活充满了兴趣。这让我坚信，生活中的困苦不是永远的，只有自己的心态充满阳光，才能让自己的生活充满温暖与快乐。

读完这个故事，让我想起来一部动画片《小莲》，故事中的很多情节都相似。例如主人公的身世，例如他们生活的环境，例如科林和小姐的经历都非常的相似，以及最后的结局都相似极了。小莲中的高山就是秘密花园，小莲就是玛丽，科林就是小姐，小豆子就是迪肯，小羊羔就是迪肯的小动物

写到这儿，又让我想起来了《小鹿斑比》中的斑比。斑比和科林以及玛丽都有很多相似的地方，例如斑比、玛丽以及科林都是在大自然的教育下，逐渐成长起来的。这也告诉我，成长需要不断地接受磨练。只有这样，才能让自己更强大。

总之，我发现很多相似的地方，这会不会是改编的呢?也许吧!但我要说的是，不管是谁写的，不管是不是改编的，两部作品都启示我们：生活是美好的，需要我们真诚地去面对，积极乐观地去面对。

每当晚风吹佛的时候，那个定格在脑海的美好瞬间，又在我眼前浮现了-----是一个暑假，炎炎烈日，可我却像现在这样凉爽，多想再重温那美好的一刻。

思绪放飞，时光倒流，回到从前… …

“海!是海!好美呀!”浪花拍打着我的脚，轻轻的，柔柔的。第一次见到海的我，像个刚出世的婴儿，新奇的看着眼前的一切。我向海奔了过去，让全身浸在水里，享受烈日下的酷爽。

我像鱼儿似的到处游，在水里搬鹅卵石;用沙子和海草筑城池;躺在泳圈上打个小旽儿… …。我尽情的享受海的拥抱。

“试试这种刺激的游戏，来吧!”我爬到爸爸的背上，他在水上游，我像坐在小船上一样，不时大叫一声，多么好玩啊!妈妈慈祥的看着我们，不时提醒一句：“小心点，别掉下来!”然后发出几声清脆的笑声。爸爸也似乎回到了孩童时代，往日常常疲惫不堪的他竟然也会玩起嬉水的游戏!妈妈的脸上洋溢着甜甜的笑，皱纹也不见了，这多么神奇呀!爸爸说：“妈妈又年轻了!”

… …

欢笑声与水声融为一体了。然后从海里出来，爬在沙滩上，享受着海浪的抚摸，数星星似的数着鹅卵石… …

突然发现奇丽的“宝石”，一种从未有过的自豪感涌上心头。

思绪再一次飞回，时光回到现在… …

此时我看着远方，哦!不经意间晚风的凉爽不在了。取而代之的是一个寒冷、风儿呼啸的夜晚。

小燕子，穿花衣，年年春天来这里…”这首人人皆知，脍炙人口的童谣勾起了我对春天无限的遐想。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描述了一幅美艳而又清新的画面。小花的美丽令人陶醉，小草的顽强令人敬佩额。

我不喜欢昙花一现的美，却爱小草的顽强精神。在闪电交织，春雷声轰轰的场景中，蚂蚁们着急的搬家，他们在恐惧，在害怕;燕子们飞得很低，他们在担心……动物们都在躲避大雨，植物们也不例外，唯有那小花和他旁边的小草仰着头，似乎在等待这大雨的到来。“哗哗哗…”倾盆大雨泼在了小花与小草的身上。花蕾被打得支离破碎，只留下一些残瓣，看不出一点美丽的样子，花儿在哭泣，在后悔，在后悔，在抱怨，唯有比她还矮还丑的小草像钢针一样，直立在地上，他在笑，在欢呼在吸取上天赐予他的营养。

针一样的雨把小花打得低下了她的身躯。原来那充满自信的心，已经开始沮丧。小草也被打得弯了腰，但他十分坚强，顽强的精神驱使他挺直了腰板，抵抗着大雨席卷，仿佛像那只高傲的海燕一样叫喊：让暴风雨来得更猛烈些吧!雨水把盆地似的草地浸没了，简直就是个小型湖，小花，小草被浸在其中。小草没有退缩，也没有向命运低头，而是凭借着惊人的毅力，与雨水在做斗争，最终迎来雨后的彩虹，迎来了阳光。可是那原本骄傲的小花，早已开始颓废，渐渐迷失了方向，在不知不觉的情况下被水泡了。

当水退去，在原来的出生地上，被留下了一堆残骸!这就是一种区别，坚强的意志力与颓废的思想的差别，也是一种结果。这不同寻常的春天给小花、小草都出了一道同样的选择题，小草凭借坚强意志活了下来，而小花却消失了。如果他么有同样的毅力，也许小花就可以绽放的更美丽!这关键在于做这道选择题人的心态!在这不同寻常的春天里，在人们许多人生道路上的启示：无论遇到什么困难，只要你坚持不懈，积极向上，不颓废，你就可以像小草一样成功!“天下无难事，只要有心人”这就是我在春天里所得到的启示。

歌颂你，小草!赞美你，春天!

是谁在每个平凡的清晨起得最早?是谁在你每次熟睡的鼾声响起时仍在劳作?是谁在寒冷的冬天为你阻挡他们力所能及的风霜?又是谁即使你最潦倒、临危遇难时仍在你身边帮助你?……这一些情节并不是生活中的一个个偶然而是我们身边最伟大的亲情。

母爱就是爱的盛宴，在我们不愉快时，母爱给了我们欢乐;在我们忧伤时，母爱给了我们安慰;在我们顽皮时，母爱会给我们轻轻的喝斥;在我们犯错误时，母爱给我们以轻轻的絮叨和埋怨;在我们失败时，母爱给我们轻轻的抚慰和鼓励;在我们成功时，母爱和我们甜甜共享……

如果母爱的每一种方式是拼盘的话，那么母爱必然是世界上最华美的盛宴。

有母爱的慈祥，还有父爱的无私。

父爱如山，他不像母爱那样有催眠的儿歌，有绵绵的童话，有说不完的唠叨，但它始终如山一样稳稳的横卧着，把我们留在他那遮风遮雨的臂膀里。

父爱如树，它没有眼泪，也没有温馨的安抚，他总默默地挺立着，风霜雨雪，他默默承担着，只把绿荫无私的在我们头顶撑开。

父爱，它比山高，山上的林木只有适生的才能生长，但父爱下，无论是聪明的或是痴傻的孩子，父爱都会紧紧的拥抱他;它比海深，海水容不下淡水鱼虾，但父爱下，无论是健康的或是残疾的孩子，父爱都会慈祥的抚摸他。

父爱是无私的，无私的就像那辽远的蓝天，无私的就像那慷慨的大地。

母亲是美人中的美人，无论她是否容颜依旧;父亲是英雄中的英雄，无论他是否威武犹存;之所以唠叨，是因为爱太切，之所以沉默是因为情太深。看遍了星空，没有哪里比母亲的容颜再灿烂;踏遍了土地，没有发现哪里比父亲的臂膀更坚实。

当爱充满心田，你就觉得美满幸福。爱是冬日的阳光，温暖冰冷的心;爱是柔和的春风，拂去你额头上的汗水;爱是汩汩清泉，滋润你干涸的心里。爱是一位天使，在他人濒临绝境时，赋予他生存的力量;当我们不幸失去爱的抚慰时，请不要悲观绝望，展开爱的翅膀，勇敢地飞翔。你会发现，还有很多爱你的人，当别人处于低谷时，奉献你的爱心，你会得到更多的快乐和幸福。

如果你想看看你身边爱的颜色，家中温暖的灯光里就有;如果你想品尝你身边爱的滋味，家人为你煮制的饭菜中就有;如果你想触摸你身边爱的温暖，父母为你端来的热茶中就有……

父母的爱，我们永远担负不起，更浪费不起。生命脆弱的就像一块玻璃，珍惜你身边一切的一切吧!

中秋日，团圆日。值此佳节，亲朋故友齐聚一堂，谈笑赏月，分食月饼。即便不能团聚，遥隔千里，游子也会对着明月送去对亲人的真切祝福，绵绵思念。

“中秋”作为节日，最早源自唐朝，而后到宋时逐渐发展“国民性”庆祝节日。那时的人们，出于月亮的崇拜，对金秋丰收的期望，自发的拜月、祭月，通宵达旦宴饮庆贺。虽然集群玩月、赏月到如今已不再是全面性的娱乐活动，但是唯有对“月外中秋分外圆”的认知和感怀留存至今。

月往往象征美好、纯洁，“圆”更意味着圆满。人们期盼在一年之中月相最圆满的时候与亲人团聚。丰子恺曾在《忆儿时》中回忆中秋节与父亲一同吃蟹的情形，“最让我难以忘怀的是当时一同作谈笑的人和畅快满足的心情”。

可并非所有人都在“团圆节”这一天，相聚一堂。

中秋节这天，我想全国人民都应该回家休息了吧!街上还会不会有出租车或者公交车呢?出于好奇，我刚开手机上“滴滴出行”软件，叫了辆车，去超市买点月饼。等了好一会儿都没有车，看来大家都回家了。就在这时，出乎意料的有车接单!

上了车后，我问道司机叔叔：“叔叔，中秋了，你怎么不在家休息?”叔叔边摇头边推挡，说：“没办法，不赚点钱怎么买月饼，老人也该买几件衣服了。”我点点头，心里有些心疼叔叔。

古时战火连绵，百姓因战乱而与亲友失敬，也更加渴望团聚。

虽然我的爸爸不用开出租车，不用去打仗，但他回来的次数少之又少。每次见面都做好了告别的准备。如今，社会人口流动频繁，或是为了求学成才，或是为了生计奔波，无数人远离故土，奔赴四方。我觉得，爸爸总是欠我一次团聚。

人们将对节日的理解与情感寄托在物质形式中，千百年不衰。中秋食月饼最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”，唐朝诗人王建因佳节思亲，期盼团聚而写下“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?”

小时候，妈妈总在中秋节给我讲《嫦娥奔月》的故事，每逢中秋，我都会望着月亮，不禁想象到嫦娥奔向月亮时的情像。嫦娥在月亮上干嘛呢?和谁团聚?望着月亮，我就一切都明白了。

我7岁时，妈妈给我报了爵士舞班，我一直都很喜欢，而且学得不错。这天，老师对我说：“宝仪，星期日有个比赛，你去试试吧?”我有些为难地点了点头，又摇了摇头。老师鼓励我，我点头答应了。

比赛正式开始啦!妈妈带着我来到赛场，化好妆，换好衣服，做好了一切准备工作。我走进休息室，几个参赛者正在认真地复习着动作。我照了照镜子，看着化了妆的自己，挺满意——眼睛亮亮的，嘴唇红红的，和电视上的明星一样漂亮!

“二十九号，李宝仪。”到我了!我搓了搓两只已被忐忑不安的心冻僵了的手，对自己说：“加油，李宝仪!”恍惚之间，我就站在台上了。前方有好几盏灯冲着我打过来，真刺眼!我拿起话筒做自我介绍，感觉自己的声音也随着双腿的颤抖而颤抖。自我介绍完毕，我拿着话筒，不知该放往哪里放，评委指了指地上，我才尴尬地放下了话筒。

我摆好姿势，音乐响起。哎呀，乐曲的前奏竟然没放，我错过了第一个动作!我手足无措，只能僵硬地随着音乐摆动起来，直到想起了下个动作。在乐曲中我迅速找到了排练时的状态，越跳越熟练，越跳越自如。不知是节奏劲爆，还是我跳得好，评委老师们还用手打起了拍子，观众席也兴奋起来。可是……我居然忘动作了!

短暂的慌乱后，我想起了舞蹈老师一再叮嘱我的话：“比赛忘了动作，就自己编。”嗯，相信自己!我定下神，随着乐曲舞动，我舞得忘记了自我，忘记了正在比赛……表演即将结束，我摆了最后一个酷酷的POSE，台下“哗哗哗”掌声一片。我向观众鞠躬致谢，然后左转，走下了舞台。来到后台，我心中的石头终于着地了，刚才真的好紧张哦!眼角的余光瞟到妈妈，她一直在观众席最前排为我拍照，此刻，她却默默地擦拭着眼角的泪花，泪水在强烈的灯光下闪闪发光。我知道，这是欣慰的泪水。

开始宣布分数了，我竖起耳朵搜索着自己的名字，“一等奖，李宝仪。”我激动得又蹦又跳。

回家的路上，我坐在车上，捧着奖状，听到收音机里播放着：人生不是赛场，理想不容退场，只要多练习，便会熟能生巧。是啊，第一次登台表演，让我明白：相信自己，世上没有不可能的事儿!

“千古幽扁一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。”这是中国古典名著之一——《水浒传》的开篇词。《水浒传》写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉，在梁山泊杀富济贫的豪举。

一百零八将中的有些人物家喻户晓，比如忍气吞声的豹子头林冲、机智的智多星吴用、疾恶如仇的花和尚鲁智深、有勇有谋的行者武松等。现代人们还以“梁山泊的军师——吴(无)用”来形容那些没有能力的人。

我最喜欢的人物是豹子头林冲，他被奸臣高俅设计陷害，主要事件有“误闯白虎堂”、“风雪山神庙”、“火烧草料场”、“雪夜上梁山”。林冲是三十六天罡中的天雄星下凡，我对他的经历十分同情，在看书时我常常气得捶胸顿足，为他愤愤不平。但是因为林冲很有教养，所以他会控制自己的怒火。

《水浒传》的作者是施耐庵，就是他谱写了这第一部章回体长篇小说，这本书不仅揭露了统治阶级的残暴和腐朽，还到处充斥英雄好汉的豪情壮志。希望有更多的读者阅读这本书。

近日，发生了令人震惊的事件：浙江初中生暴打小学生，江西多名女生围殴一名女生……校园暴力事件频发，手段令人发指。是什么让娇小可人的妙龄少女变得如此粗暴狂野?她们怎会把冰冷的拳头挥向同窗校友?同学之间应该怎样与人友好相处，避免类似事件发生?

我们应提高自身修养，学会以礼待人。孔子曾说过：“居处恭，执事敬，为人忠。”由此可见，与人相处，礼与忠是最重要的。礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话，又怎能得到他人好感?又怎能和他人友好相处?我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就受到诗书礼仪的熏陶，自然明白要以礼待人。先贤告诫过我们：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。尊重是互相的。在人与人的交往中，自己待人，处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重他人，才能赢得他人的尊重。让我们秉承守礼的相处之道，让这个社会更加和谐美好。

与人相处，要学会宽容。宽容能使人的性情变得温和，更能化解人与人之间许多无畏的矛盾。当你不小心碰到别人，急忙微笑着道歉，如果这个人有宽容的心，他也会抱以微笑，连连说没关系，这样就不用争吵，化干戈为玉帛。生活中，人与人之间会发生许多矛盾，这是无法避免的，但在相处过程中，如果每个人都保持着一颗宽容的心，那么人与人的关系就会更加友好，社会更加温暖。

与人相处是门艺术，与自然相处同样是门大学问。如今，环境问题就像噩耗困扰着人类。成荫的森林不在了，清澈的河流变成了发臭的污水，空气中弥漫着废水与烟尘。人与自然是相互给予的。人类一味地向自然索取，破坏自然，那么自然“回报“我们的会是沙尘暴、天坑，甚至是人类的自我毁灭。严峻的环境形势告诫我们，每个人都应该行动起来，积极加入保护环境的大活动中，让山川林木葱郁，让大地遍染绿色，让天空湛蓝，让河湖鱼翔浅底，让人与自然共唱一首和谐的生命之歌。

不论是人与人相处，还是人与自然相处，都要怀揣一颗宽容的心，关爱的心，这才是相处之道。

“人而无信，不知其可也!”读着这句孔子老先生的名言，我就会情不自禁地想起二年级的暑假。

那一次，因为我的手受伤了，所以有许多同学来看望我，我带着他们四处参观、游玩，玩到后来，什么游戏都玩腻了，真无聊，玩电脑吧!我想，这真是个好主意，我对大家说：“我们去玩电脑游戏吧!”大家一致赞同，于是，我开心地去找妈妈，妈妈准奏了。我迫不及待地扛出电脑，那是一台小巧的笔记本电脑，我开机，妈妈输密码。哦耶!!

我开心极了，和同学们商量好一人玩20分钟。我说要不我们玩红警吧，同学们说不会玩，你先玩吧!我急忙打开平时玩的红警，我玩的是中国对战八国。由于人多电脑屏幕小，玩到精彩处，同学们都急着要看，这时大家都急忙把显示器往自己身边扳。你一下，我一下，扳来扳去。我一看急了，使劲往身边一扳。只听“啪”地一声显示器一下就往后倒，再也立不起来了。我们只好把它靠在墙上继续玩。这时妈妈上来了，她看电脑不太对劲，想把电脑合上，轻轻一拉，电脑就“啪”地一声就盖下来了。

妈妈说：“是谁把电脑扳断的。”同学们你说我，我说你，谁也不肯承认，我也小声地说不是我。妈妈说：“是谁扳断地自己勇敢地站出来就好了。现在我先不追究下去吃饭吧。”同学们一窝蜂地跑去吃饭了，只有我，手足无措，都不敢直视妈妈的眼睛。看着同学们吃的津津有味，我的心里却好像装了十五个吊桶一样，七上八下的。吃什么都不香。偷偷地看看妈妈，还好，她好像并没有放在心上。我的心稍稍感到有点安慰。先瞒着吧，能瞒多久算多久。但转念一想，万一被妈妈先发现了的话，那我不就更惨了吗?就在我举棋不定的时候，突然想起妈妈经常教导我的一句话，谁能保证从小到大都不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是知错不改那就无药可救了。

男子汉大丈夫敢作敢当。还是跟妈妈坦白吧。就在同学们回去后，我主动来到妈妈面前说：“妈妈，对不起，电脑是我扳断的。”妈妈听了平静地说：“看你坐立不安的样子，我早就猜到应该是你了，既然你勇敢的承认了，那这事就过去了。以后做事要动脑筋，不要蛮干。”我听了妈妈的话，心里的石头终于落地了。

每当回忆起那段往事，我的耳边总会响起孔子老先生的名言：人而无信，不知其可也!

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出——399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊!

俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”

俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的`这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!

大家一定听过这样一个古老的故事：

一个父亲临终前将一幅写有“勤俭”二字的匾交给两个儿子，告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，各分一字。一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。

生活就像一条河，左岸是我们无法忘却的回忆，右岸是我们值得把握的璀璨年华，中间流淌的是我年年岁岁的感伤，日日夜夜浅浅的快乐，这些感伤和快乐亦如那年的青春，无痕。

18岁沿袭来的梦幻，在浅浅人生的洗烁中，积累着失望，积累着自信的疲惫。望着匆匆而过的人流，不会有人知道自己正在经历着一次心灵危机，忍住的是眼泪，忍不住的是微风小草般的战栗，站在十字路口，才发现，过往的一切记忆就如那纯净而不含杂质的矿泉水一样，消逝，无痕。

在今天与昨天的交替之中，我们走近了青春，陡然发觉自己长大了，彻底告别了幼稚的童年。带着青春的噪动与不安，我们进入了高三，走在校园的林荫小路上，享受着那特属高三的“学哥、学姐”的生活，心里又徒增了几份哀伤。看着青春的那道彩虹在天际划落的那一瞬间，我们站在天际的这一边，踮起脚，伸出双臂，竭尽全力遮挽时，却只能眼睁睁看着它从我们的指间溜走，消逝，无痕。

遭遇高三，虽然有些埋怨，但最后还是默默地接受。从此，我们不再为了寻找感官刺激而去泡吧玩游戏，更不会像刺猬一般傻傻的与老师做抵抗。那年，我们告别了颓废，告别了那个狂荡不羁的自己。因为大家都长大了，都明白了，应该将自己身上的棱角慢慢磨平，应该平静坦然的生活，应该学会坚韧，摆正心态。因为在不久的将来我们即将融入社会，将不再有人当我们是未成年人，时时包容我们，处处提醒我们，给我们一次又一次纠错的机会。

后来的我们，剪掉了那自认为帅气的头发，脱下了时尚潮流的服装，穿着颜色单调，样式简单的衣服，坐在教室里争分夺秒的复习着。原来性格不同的我们此时却多了一份默契，习惯了累了爬在书桌上休息，习惯了几个人围在一起听同一首歌，习惯了喝纯净而不舍杂质的矿泉水，习惯了用哀伤但有内涵的文字表达复杂的心情，描绘平淡如矿泉水般的青春。后来的一切，也在时光的流逝之中，淡了许多，亦如矿泉水般平淡，消逝，无痕。

青春，一个充满清香的年华，恰如一杯刚煮好的咖啡，如果加了糖，就品不出它的苦涩，也会失去原味;也恰如一瓶矿泉水，不含杂质干净透明，倘若你用心品尝，自会留恋它的存在与消逝的平淡、无痕。

每年农历五月初五，又称端阳节，是中国人民的传统节日。

端午节吃粽子，这是我国人民的一个传统习俗。这一天，奶奶在做粽子，我闻了那些香喷喷的粽子，迫不及待地要亲自动手。我拿出了两片粽叶，折了一个角筒，在折好的角筒里放下一捧糯米，塞上一大块鲜肉、蛋黄。我想，做一个粽子不怎么难。结果当我准备用粽叶把糯米盖好时，糯米却像一个个调皮的孩子，已经蹦了出来，不听我的指使。吓得我手忙脚乱。

奶奶看见了，急忙帮我去掉一些糯米，粽子才能包起来。接着，要给粽子扎粽绳。我认为要把粽子包扎严实才好吃。所以我便把粽子五花大绑起来。粽子终于做好了。那种喜悦的心情是无法形容的。

我们边吃粽子边看电视里的龙舟赛。龙舟样式多种。分红龙、黄龙、青龙、白龙数种。龙身龙腹按鳞甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽的龙须，标志突出。

每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。

端午节不仅可以吃上香喷喷的粽子，还能看到激烈的龙舟赛。真是美好的一天啊！

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么?捺住的又是什么?在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。

孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。

拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。

并不是每朵花，都会含苞，它必有它的烂漫;并不是每一棵树，都会博大，它必有它的虔诚;并不是每次旅行，都会酣畅淋漓，它必有它的唯美;并不是每一个都很平庸，每个人的内心其实都很庞大，都摇曳着人性之美。

彼岸花开，人性之美，在闪烁。

依然记得一个倔强、坚强的好汉子，每一天的他，过的充实饱满，抱着不屈的信念，毅然考上了大学，给予他人温暖，给予家庭稳健，他就是感动中国人物之一——洪战辉。刚读初中的他，父亲就因突发心脏病，卧床不起，母亲也体弱多病，无力支持整个家庭，懂事的洪占辉，则非常坚强，他并没有认为自己的天将要垮塌，他努力弥补家中生活上的支出。日子一天天过去，父亲的病，不但没有好转，反而更加严重，每天都会咳嗽，有时地上满是血迹，也许是无情的杀手，总是缠绕着他。有一天，病情突然恶化，父亲悄然离世，家中惟一的顶梁柱倒了，洪战辉虽然心痛如刀绞，但他毅力不屈，并没有半途而废，学业上的成就或许能带给他一些安慰，他以优异成绩考上湖南南怀化一中，努力学习的他还是每天承担着家中的琐事，还要照顾妹妹，生活的艰辛，可想而知。一切的一切，他都抛之脑后，肯干肯做奋斗每一天。

岁月的消逝，无情的日子，带去的是他的容颜与青春，也许这是痛苦的，但这抑或是充实的，带给了他铿锵的人生，执著的毅志。

凭着优异的高考成绩，考入了理想的大学，毕业后的洪战辉，更是凭借个人顽强的生活阅历，成就了大业，生活也是美满温馨，并且坚持从事慈善行业，给那些需要帮助的人送上自己的祝福与期盼，捐款献爱心成为了他的“事业”。

彼岸花开，人性之美，在闪烁。

或许你是一朵含苞待放的花，吐露芬芳;或许你是一棵壮大的树木，庇护着绿茵下渺小的小草;或许你为人善良，诠释着人性之美，或许的或许，都必须是事实。生活中的我们人性光辉亦在闪烁，有多少人能成就大业呢?你在呼吁，彼岸花开，人性之美，美之最巅峰!

我们在做每一件事的时候，都要做到两个字——勤奋。

你明白吗一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100万朵花的花蜜，假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为15千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体此刻“勤奋”二字上吗

蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗

你明白美国盲人作家海伦凯勒吗她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。可是她的教师恩师——安妮莎莉文来到了她身边，给了她生命的期望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢答案就是——触觉，她是靠触觉来了解别人的意思;是靠触觉来了解如何发音;是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每一天都十分勤奋地练几个小时，有时每一天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的`事。

其实，自古以来，人们就明白要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。

司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学习、写作，就在这种情景下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗

爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。

细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。

每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就必须能成为有用的人才。我相信，我也能做到。

古人云，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我觉得最好的“时光”是一片寂静的林荫道，一杯咖啡，一本书，听着悦耳的鸟鸣，静静品读一下午。于这纷扰喧闹的世界寻一静谧之地，进入"另一个世界”，还有什么比这更净化心灵吗?

书籍是人类进步的阶梯。青年人可以在书中增涨知识，中年人可以在书中丰富阅历，老年人可以在书中体味人生。作为学生的我们每天都和书本打交道，尤其是高中生，书本成了我们与世界沟通的桥梁，书中有“若夫聊发少年狂”的苏轼;有“俯首甘为孺子子牛”的鲁迅;有“金壁辉煌的巴黎圣母院：有气恢宏的万里长城。通过书本，我们上九天下五洋，通晓古今，遍览中外。

阅读可以提升人的气质。一个人的气质里藏着他谈过的书，走过的路和他爱过的人，每读过一本书，书中主人翁的精神就会在潜移默先中出现在读者的身上。成为读者的一部分灵魂。通过阅读，我们可以体味人生百态。《白夜行》中的桐原亮司和唐泽雪穗，他们一直生活在黑暗中，看不到太阳。为了自己能够生存，不得不做出一件又一件看似伤天害理的事，只为自己能够生存下去。《追风等的人》中的阿米尔，年幼时做了不可挽回的错事。后来直到中年才发现自己竟生活在谎言当中，各种机缘机巧合使他不得不重返故乡，那有“再次成好人的路”。终其一生，只为赎罪。看似平淡的主人翁的生活，却又是那么跌宕起伏。没有谁的生活是一帆风顺的，总是要经历风风雨雨。

阅读可以丰富人的涵养。像《诗经》，《楚辞》这类古代文学名著，可以在提高我们写作水平的同时洗去心灵的浮尘，丰富我们的涵养。古人的智慧结晶可以给我们带来许多新的启迪，提升我们的修养。

浮世万千，心灵的尘埃也会越积越厚惟有阅读才可洗去心灵的深尘，净化心灵，净化自己。每一本书都会带给我们以新的感受和感动。一花一世界，一树一菩提。花花世界唯有静守已心才能不乱方寸。

捧一本好书，品一杯香茗。净化心灵，又净化自己。如果有人问你为什么还要看纸质书，写纸质信，你就回答他，你偏要在这浮燥的世界里深情地活着。

舍与得，看似是两个相互对立的面，实则却相互依存。有舍必有得，反之亦是。人生中充满了选择，就像一个四通八达的迷宫，选择了一条路，必然意味着放弃了其他路上的风景。

因此，生活中，要学会放弃。

那么，哪些是应当放弃的呢?

懒惰与勤奋，我们自然应当放弃懒惰。人生应当是一个不断学习、成长的过程，而懒惰恰似一堵巨壁，只会阻碍人类的成长，使之停滞不前，甚至倒退。而现今，很多人却将懒惰当作享受生活，将不知进取当作陶渊明式的豁达胸襟。殊不知，二者境界有着天壤之别!而我对懒惰的定义则是：对时间的挥霍，对生命的亵渎。

名利与信仰，我们应放弃名利。虽也不能说渴求名利是错误的，但信仰才是人类的精神支柱，是高贵而圣洁的，在其面前，名利只是过眼浮云，太过渺小。想必很多人都知道，当今全球最大的咖啡品牌是星巴克，但却极少有人知道这背后的故事。它的创始人霍德华·舒尔茨的童年是贫苦的，甚至买不起一杯精致的咖啡罐。后来，他拼命地改变命运，不停地打工以弥补学费，毕业后还做过一名出色的推销员。后来，他终于有了自己的事业，并且业绩几乎达到了常人可望而不可即的高度。

然而，当他一直所厌恶的那个带给他苦难童年的酒鬼父亲去世后，舒尔茨却惊讶地发现父亲原来一直留着自己童年时送他的一个咖啡罐，一旁标有确切的日期，以及一段字条“儿子送的圣诞礼物”。他深受感动，找到了自己的人生目标，重拾了童年的信仰。他依然辞去当前的高薪职位，收购了一家咖啡馆，来完成父亲的遗志。后来，父子二人的信仰取得了前所未有的辉煌。可见，信仰如人生之航标，失去它，便迷失了方向。

生命与大义，必要时放弃生命。曾读过斐多菲的一首小诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自古为民族大义与人民自由、幸福而奋斗的仁人志士不胜枚举。决不妥协的文天祥、解放南美的玻利瓦尔、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……一首首英雄的华章，激励着一代又一代的勇者，也讽刺着那些碌碌无为的可怜人。

说到底，我们应当放弃那些浮夸的、物质的，而去追求有深度的精神力量。要做到这些，必须要有清晰的价值观，反复权衡，不违背道德羁绊与大义。

诚然，有时即便做出了正确的抉择，也未必能取得更高的成功，甚至得不偿失。但至少我们可以在这过程中找到人生的方向，让人生真正充实。就算至死，也足以坦然一笑：我的人生是没有遗憾的，因为我珍惜了每一次向世界证明自己的机会。

说到低头族，大家就会马上想到手机，毕竟，他们就是时代造就的新新人类。我的爸爸就是一位名副其实的低头族，他走路时会玩手机，开车时会玩手机，吃饭时会玩手机。。。唉，手机真是彻底抢走了我的爸爸!

记得有一次，我们全家人去杭州去玩。爸爸负责开车，我和妈妈在后排坐着。还没有上高架时，有好几处红绿灯，妈妈担心地对爸爸说：“老公呀，你别老玩手机，你是全家的守护神。”爸爸却盯着手机，像一只鸵鸟一样，恨不得扎进手机里，嘴里含含糊糊地说：“好，好。”

妈妈皱着眉，叹了一口气。爸爸就这样带着我们继续赶路。到了第一处红绿灯，爸爸就把妈妈的话忘得一干二净了，他瞄了瞄妈妈，见她在睡觉，便心安理得地拿起手机，刷起了朋友圈。不知道什么时候红绿灯亮了，还沉浸在手机里的爸爸完全没有看到，仍然做着他的“白日梦”。后面的车按起了喇叭，可爸爸似乎还没有回到现实生活中来，妈妈被吵醒了，对他说：“同志呀，你怎么还在玩手机呀，你就不知道人们开车玩手机玩出多少人命吗?”爸爸终于缓过神来，红了脸，把手机放在一边，专心开车了。

记得还有一次，我们一起去商场，我和妈妈正打算推门而入。可一转头，我发现爸爸还站在花坛边上，寸步都没有离开过。我顿时满脸黑线，喊道：“爸比，过来了!”爸爸闻声抬了一下头，朝门那里走去，那灵巧的手指还在屏幕上刷来刷去。但结果因为没看路，一头撞在了门上!爸爸揉了揉脸袋，冲着我们“嘿嘿”傻笑了两声，我和妈妈又一次无奈地摇了摇头。

我相信，不光是我爸爸，大部分低头族都被手机抽走了灵魂。我真想对每一个低头族的成员说：“请你们不要再玩手机了，你们知道吗?手机就是毒品，而你们就是欲罢不能的瘾君子，它会要了你们的命!特别是在过马路时，一心二用玩手机有可能会被车撞到。为了你的安全，为了让孩子感觉到你的爱，请远离手机吧!”