关于秀美人生的观后感【优秀20篇】

人生的路上，当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛。接下来小编给大家带来人生之道观后感600字，为大家提供参考阅读。

最近观看了于丹教授的《论语》心得，确实值得一看。想起以前读中学的时候，我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。但是当我观看看了于丹教授《论语》心得之后，我知道了孔夫子的伟大，让人受益匪浅。

或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助。

社会现象一：这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？

社会现象二：它今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

社会现象三：五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。为什么高中语文课本仍然选取大量的语录呢？我们大部分学生真的不明白为什么要学习它？

一、《论语》是一份快乐秘诀。

我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。所以一部《论语》会让人学会满足，学会快乐，你说它对于我们的现代社会，现代人的生活有无意义？

二、《论语》是提升人格尊严的法宝。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。

子路一听，又追问：“如斯而已乎？”这样就行了吗？孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎？”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗？孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。你说《论语》今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

既然前两个问题已经解决，那么第三个还需要回答吗？所以说学习《论语》可以拓宽我们学生的文化视野和思维空间，促使我们思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，提高文化素养，启发和引导陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。我们当然要认真的学习，仔细的思考，努力的实践。“取其精华，弃其糟粕”

按照市纪委的统一安排，我们观看了廉政电影《人生不能重来》。该影片反映了某市副市长郑煜辉，原本有一个幸福美满的家庭，家中有年迈而慈祥的母亲，有高雅而贤惠的妻子，有当老板的儿子和儿媳，有在国外读完博士归来、正在幸福热恋中的漂亮女儿，还有一个聪明伶俐的孙女，他们过着安乐而尊荣的生活。突然有一天，郑煜辉因贪腐案发，被纪委专案组“双规”了。 顷刻间，这个家陷入了一场噩梦:郑煜辉的母亲在失望与悲伤中死去;妻子失魂落魄，终日以泪洗面;儿子和儿媳因为陷入与父亲有关的罪恶而差点为人所害，在经过一番波折之后投案自首，最终面临法律的惩罚;女儿因为家庭的牵连，不能被男友的家人接纳，不得不伤心地远避他乡;连上小学的孙女，也因爷爷的罪恶而使幼小的心灵受到伤害……这个曾经让多少人艳羡的家庭，就这样毁了。这时候的郑煜辉，痛不欲生，悔不当初，可是一切都晚了。因为，人生只有一次，人生不能重来。这就是廉政电影《人生不能重来》展示给我们的。

这部电影给我们每一个党员领导干部上了一次深刻的廉政党课，也是对我们党员干部的一次真诚有效的劝诫。通过认真的思考，感悟如下:

我们每一个人都有自私的一面，私心人皆有之，但自私之心必须要得到有效的控制。作为党员领导干部手中都有一定的权力，这种权力是党和人民赋予我们的崇高使命，是用来履行自己的领导职责、为人民服务的，绝不是拿手中掌握的权力用来谋取个人私利。如何对待手中的权力，我认为首先要树立正确的世界观、人生观和价值观，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要时刻牢记党的宗旨，做一个清清白白官，当一个坦坦诚诚的人。在行使权力时如出现公与私的碰撞，要认真慎思，这种“私”是否损害了党和国家的利益、是否损害党和政府的形象、是否损害了他人的利益、是否破坏了社会的公平正义等等，如果是，那就不能越雷池半步，要把自己的自私之心有效地控制到党纪国法、规章制度规定的范围之内，做到遵纪守法，廉洁从政。

其次，党员领导干部要时刻自重、自省，要引以为戒，警钟长鸣。在市场经济的环境下，我们每一个人都面临着各种诱惑，在金钱、美色、享乐等面前，党员领导干部要经得起考验，要坚决守住底线，管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不该拿的坚决不拿，不该吃的坚决不吃，不该去的地方坚决不去等等。因此，作为党员领导干部，要时刻做到自重、自省、自警、自励，经常反思自己的言行，时刻自我约束、自我控制，做到慎行、慎吃、慎好、慎友、慎独、慎微，管住小节，牢记宗旨，努力做一名“行大道、行公道、行正道，做组织放心人民满意的好干部”。

第三，言传身教，管好自己的家人和子女。一是教育家人正确对待人生的进退和金钱利益，让他们认识到权力是双刃剑，廉洁和腐败是1和0的关系，营造廉洁自爱的家庭氛围。二是引导子女勤奋学习、热爱劳动，树立正确的人生观，要靠自己的辛勤劳动去创造自己的人生，而不是靠自己长辈的权力去换取人生奋斗的捷径。三是党员领导干部要加强道德修养，以自己良好的道德、品行去感染子女，潜移默化、言传身教，真正把自己的崇高的精神财富和思想财富留给子女，那才是最可观的、最可靠的财富。党员领导干部到底给子女留下什么?电影《人生不能重来》中引用林则徐的名言就给出了我们正确的答案--子孙不如我，留财做什么?愚而多财，易增其过;子孙若如我，留财做什么?敏而多财，易损其志。

该片讲述了发生在二战时期的感人故事，犹太青年圭多和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店，途中邂逅了美丽的女教师多拉并终成眷属。然而好景不长，二战爆发后，圭多和儿子被强行送往集中营，多拉为了能和儿子、丈夫在一起，毅然同行。圭多不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里，他骗儿子说这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害，自己却最终惨死在纳粹的枪口下。

看完影片后我的心情久久不能平静。故事的前段是轻松的，每当男主人公圭多出现，必定会引起一阵混乱，但他总能以自己的幽默机智将危机化解，并最终赢得女主人公的芳心。影片的后段，当男主人公与自己的儿子被带到集中营之后，他仍然没有丢失自己乐观豁达的本性，他用美丽的谎言呵护着儿子幼小的心灵，即使是在与死亡如此接近的地方，他依然轻松面对，不断告诉儿子：这只是一个游戏，只要获得1000分就能拥有真正的坦克，离开这个地方。即使是儿子想要放弃“游戏”时，他或鼓励或用激将法，使得儿子能够继续坚持。

影片最后，伟大的父亲带着他那招牌式的步伐走在手握机枪的德国士兵前面，他与儿子四目相对，嘴角微微上扬，露出“狡黠”的笑容，而儿子仍继续着他们之间的游戏。随着一声枪响，父亲用死亡换来了儿子的生命，而儿子也定会循着父亲乐观与豁达的精神勇敢而坚强地走完自己的漫漫人生路。

这部电影让我们懂得了即使是在充满阴霾的日子里，我们也不应该丢失自己精神的乐观。生活或许是苦难甚至残忍的，但只要心中充满爱和希望那么我们的人生将是美丽而丰腴的。

这是混乱的时代，硝烟弥漫，战火绵延。

什么是人心，人性，仿佛受到了拷问。

善良的人，会死去，但他拯救世界。

即使圭多只是一个平凡的人民，但是他善良，乐观，热忱，他把欢乐带给身边的人，因为他拥有善良的心，所以他也会被人以善对待。

美丽的生活，即使不能持续永久，也将被留在人们的记忆中挥之不去。

如同圭多，我不伟大，我做不了大事情，但是，圭多可以使欢乐在身边渲染，凭借他的善良，他的想象力，即使不能改变这个世界，至少，他没有被世界改变，面对纳粹，他没有怨恨，没有报复，只是默默地保护了自己的孩子，保护了所爱之人。我虽平民，亦可如此。

我无法改变世界，但可以让世界不改变我，即使黑暗，也不能吞没我内心的光明，我心依旧。

时隔多年再次看这部电影，没有以前惊艳了。剧情比较老套，亮点在舞蹈和音乐，第一部的话情节铺垫的比较多，专业舞蹈部分少了点。个人并不喜欢第一部。

查宁塔图演的男主是个不折不扣的渣男，靠刷脸已经被法官记住了，平时一事无成，整天无事生非偷鸡摸狗，连狐朋狗友都评价他总是才刚开始就放弃了，排舞放了女主角n次鸽子，现实生活中的话女友早就被他坑惨了。最后终于被女主掰了回来，浪子回头。

女主珍娜迪万饰演富家女，她家人希望她上个正经的大学，但是她希望追求个人理想。两任男朋友都是渣男，恕我直言，男主的行为比自私的男配好不到哪去。女主长得非典型性女主脸，身材比例超级好。

舞蹈方面，两主角都有点舞蹈的底子，导演也是舞蹈排舞出身，最后毕业舞蹈重头戏确实很好看，结合了芭蕾古典和现代街舞，群舞人员穿插错落有致，音乐也是古典和rap、r&b混搭，如果不想看全这部电影的话，可以看这段舞就是全片精华。

为全面贯彻落实第十七个党风廉政建设宣传教育月活动方案，促进“两学一做”学习教育的深入开展，5月26日下午，院后勤服务中心组织全体党员集中观看了省纪委下发的警示教育片《毁于小节的悔恨人生》及《不变的步伐》。

观看前，中心党委书记黄立清作了动员，他讲，《不变的步伐》分《风正帆悬》和《利剑出鞘》上下两篇，展现党的十八大以来，全省党风廉政建设和反腐败斗争的重要成果。另一部《毁于小节的悔恨人生》以省纪委直接查处的违纪人员为例，告诉大家小节失手，大节不保，最终走上不归路。他们的教训告诫我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

观看警示教育片后，大家进行了热烈的讨论，中心主任王红辉说，要以案为鉴，警钟常鸣，进一步坚定理想信念，强化党性修养，认真践行《准则》和《条例》，坚决抵制诱惑，对自己高标准、严要求，把好第一道关口，守住第一道防线。

青春岁月，灼灼其华。当一些年轻同志还在纠结于青春何处“安放”时，一位把青春乃至生命都奉献在脱贫攻坚一线的年轻党员干部给我们树立了最好的榜样，她，就是广西乐业县百坭村第一书记——黄文秀。

在驻村工作期间，她用心用情用力为基层群众做实事、办好事。在脱贫攻坚的战场上，她坚持以民为本、吃苦在前，作风过硬、工作务实，积极进取、乐观开朗，以高度负责的政治责任感，生动诠释了一名年轻女干部的担当和作为，用实际行动诠释了共产党员对党忠诚、恪尽职守、不怕牺牲的优秀品格，用宝贵生命践行了共产党员“随时准备为党和人民栖牲一切”的初心和誓言。

我们要学习黄文秀同志一心为民的政治品质，始终把群众利益放在首位，怀爱民之心、行为民之举、办利民之事，以公仆之心对待群众，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

我们要学习黄文秀同志恪尽职守、爱岗敬业的职业操守，树立强烈的事业心和责任心，勤勤恳恳，任劳任怨，不怕苦、不怕累，做到干一行、爱一行、专一行，立足本职工作岗位，更好地服务社会。

我们要学习黄文秀同志不畏艰险、忘我工作的优良作风，保持和发扬党员的蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气，以克难攻坚、勇往直前的气概，以奋发进取、锲而不舍的劲头，努力开创各项工作新局面。

我们要学习黄文秀同志公而忘私、舍小家顾大家的奉献精神，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终把党和人民的事业放在第一位。

我们要以黄文秀同志的先进事迹为楷模，提高自身思想政治素质，树立正确的世界观、人生观和价值观，以良好的思想政治素质影响和引导学生。我们要牢固树立崇高的职业理想和强烈的职业光荣感，弘扬敬业精神，切实履行教书育人的职责。发扬黄文秀同志爱岗敬业、无私奉献的精神。

黄文秀同志虽然离开了我们，但她的精神永垂不朽!

这是一个简单的故事，但讲起来却不那么轻松。

二战期间，生性乐观的基度与他的朋友开着一辆破车来到阿雷佐小镇。在这里他与年轻漂亮的姑娘多拉邂逅，最后有情人终成眷属。婚后基度梦寐以求的书店终于开业了，他们有了一个乖巧可爱的儿子，祖舒华。一家人过上了安定幸福的生活。可是好景不长，在祖舒华五岁生日这天，纳粹分子强行将身为犹太人的基度和多拉强行送往犹太人集中营。妻子多拉虽没有犹太人血统却坚持和丈夫儿子一起前往犹太人集中营，被关在女牢里。

基度不想让儿子幼小的心灵从此蒙上悲惨的阴影，编织了一个善意的谎言：他告诉儿子这只是一场游戏，遵守游戏规则的人最终计分1000就能获得一辆真正的坦克回家。单纯的祖舒华信以为真，他期望着成为游戏的赢家得到坦克。而基度一面艰苦地干着脏苦的搬运工作，一面像儿子编造游戏的谎言。为了保护妻子和儿子基度惨死在纳粹集抢下。

基度用他的聪明和乐观，用善意的谎言保护了儿子，即使是在如此严酷的犹太人集中营中也没有受到任何伤害，用他的牺牲，换来儿子与妻子的团聚，这是多么的伟大啊!

不妨来设想一下，若是你，在那样的环境中，在所有人都感到绝望的时候，你会不会像基度一样对生活存有乐观的心态?我想应该不会吧。生活是美好的，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。这是我从基度身上体会到的。

影片中，基度一直用善意的谎言哄骗儿子，为了让儿子相信自己说的话，并不会德语的他自告奋勇为长官翻译所说的话，这是一个极具风险的行为，一旦被发现，他的下场便是死。但他仍这样做了，他不想让儿子的心灵就此蒙上阴影。

基度是个伟大的父亲!

纵使受纳粹分子的逼迫与虐待，纵使有多么辛苦，一回到儿子身边，他总是带着笑，向单纯的儿子编造着一天所经历的“有趣”的事情。其实我们都知道，他的心中，有多少的悲凉与痛苦，但他不能跟儿子坦白真相，他只能带上开心的面具，扮演着轻松快活的角色，这一切都是出自于他对儿子的爱。他的爱是恒久的，是无私的。

“美丽的人生”究竟美在何处?结局并不是基度一家团聚，而是生离死别，哪点美了?

你可能没看懂，美，就美在妻子多拉一无反顾地跟着丈夫和儿子踏上开往死亡的火车;就美在基度为儿子编织的善意的谎言;就美在基度在艰苦环境中，仍能乐观向上，热爱生活。这是爱与被爱的美，是善意谎言的美，是希望的美!

主人公基度用他的乐观和机智告诉我们：人生，即便在最落魄最艰难的时候也可以活得如此美丽，美丽源于自己乐观的人生态度，也源于奉献。

看了《艺术人生》，采访作曲家王黎光。也许您没听说过这个名字，但提起《天下无贼》主题曲，您一定不会陌生。观众在看到该影片的结尾处，不禁会被那悠扬的旋律所感染。再配着刘若英的演绎。情感的真实，溢于言表。

我也喜欢那首歌，淡淡的忧伤、质朴的心灵独白。这么好的作品，朋友说：只有深刻生活体验的人，才能做出优秀且有深度的艺术作品。我们对此深信不疑。

王黎光说，经历就是你的财富。

他生活在北大荒。我初中时看过那个年代的一部小说，人物单纯、朴素一如那个年代的单调。但真的回想这些平凡的小人物，又都那么有血有肉，那么真切。他们也许平凡中带着憨厚，欢笑中带着泪水，经历着特殊年代的洗礼，奉献者年轻的生命。联想当时的生活的画面，心里有点酸楚。为那些枯黄背景上鲜活的个性。

王黎光25岁。这个令我们敏感的年龄，他考取了中央音乐学院。人生的一个转折点。听他再描述那段经历，值得反思的很多……

突然，又想起另一位作曲家：王一平，我只要说出一部家喻户晓的影视作品，就会让你知道他绝对是个人物。电视连续剧《红楼梦》中的主题歌《枉凝眉》就凄美动听，催人泪下。只要片头的旋律从那耸立山崖的石头后袅袅传出，你的灵魂立刻被它带到了那个含蓄凄美的境界中。脑子里，浮现的略施粉黛，蹙眉落泪的林黛玉。神情仿若仙子，色调青淡雅致。仿佛从工笔画上走下的仙女。余音绕梁，带着这番联想，触动着你敏感的神经。

另外《牧羊女》、《少林寺》……许多脍炙人口的曲子。一一出自他手。

被采访时，作曲家也谈了许多的令他难忘的人生经历。

两个作家，同样的曲折人生，同样对艺术的执著。

正如王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”我觉得，穿越这些境界的过程，真的很美好。虽痛苦，但经历过之后，回头看看。不过如此。

看艺术人生，领悟人生艺术。

以一首小诗作结：

你在汹涌的人海奔忙，

心中落满了疲惫的忧伤，

你在浮躁的都市梦想，

开始找寻着精神的故乡。

哦，那是清静的地方，

你满怀着心灵的向往，

穿行在喧嚷的大街小巷……

在很早的时候，我妈就跟我提起过《美丽人生》，然后胡事的概要也讲过，只是一向没有看过。我十分感谢孟老师为我们播放这部电影。

在战争题材的电影里，东方似乎必须会有一种个性的意识，就是在灾难来临的时候，总会出现那么一个人，他的出现总是由掌声和鲜花相伴，似乎只有这样才能为自己的民族添彩，只因某某人在战场上绽放出这样那样的光。

对这样遥远的战争故事，难道不觉得太政治了么？战争并不是英雄们背负的，战争不是单属于英雄的故事，不单属于士兵的故事。有时候我在那些所谓的战争作品中找不到时代，倒是颇像一部偶像剧。我们对战争的感知会变成这样，是正因什么？

我也看过一些国外的战争题材的电影，然后比如《希伯利亚理发师》又比如《黑皮书》。战争过于残忍，正因在战争中所仇恨的对方，同样也在战争中因此而清晰得从心底到指尖地痛苦，又在扳下枪扣时从手指把麻木传到心底。在战争里，前任何一个人的死亡都太微不足道。在这样的灾难面前，恐惧驱使我们忘记了一些东西，放下了一些东西，比强孩子们忘记了纯真。但我们绝对不好放下爱与人道，在战争面前它可能是最脆弱的，但也能够是最坚固的。

战争面前我们都要受伤，我说了战争不仅仅是士兵的故事，它是一场暴风雨，每个人都要淋湿，但是我们看到有的人没有被淋湿，正因有另一个人帮他挡住了全部的雨点。

每个父母都期望孩子有个美丽的童年，完整的童年，然后但是战争夺走了他们的完整的童话，让他们在灰色背景的世界里完成他一辈子的使命。这不公平，对谁都不公平。因此我们看到了一位伟大的父亲，用生命拯救了一个孩子的纯真。他的死亡，然后他的一切行动都在控诉战争带给我们的创伤。这样精神上所带来的创伤，是所有人都不想看到的。那些伤痕在说：

“不好再有战争了！”

在课文中也有这样的话，是《亲爱的爸爸妈妈》里所出现的。

在世博会的墨西哥馆里我记得有说墨西哥的历史，战争。“历史就在我们身边，如果我们不去阅读它们，它们就永远地消失了。”大屏幕上是这样写的。但是欠们所应阅读的，不是憎恶。

在阅读《芦花荡》时，那个分析“老头子将敌人置于死地时萌发出的愉悦情绪”到此刻还使我痛心着。这种仇恨，到底什么时候才能够停止？战争中需要我们记住的不是英雄们杀敌后的快感，而是告诉我们这些身处在和平土地地上的人们，我们所享受的安逸带来的一切的可贵，和平的可贵，自由的可贵。

战争使我们更爱自己的国家，没错。而东西方战争作品的差异也就在于，在东方文学作品中，我们最后宏扬的是本国的威严，大家是站在各自的国家发扬本国精神。而西方的战争作品里，它年表达出的伦理，人性是不分国界的，它给我们所带来的是每个国家在战争中，在平凡人之间，闪耀的“人”的本质。

我们所以能认识生活中的桌子，是因为我们意识中已经有了桌子的概念。下面是小编整理的哲学与人生孙正聿观后感，希望对你有帮助。

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

黄文秀同志的先进事迹在广大干部群众中引起了强烈反响。人们满噙热泪、深受触动，由衷倾慕这样一位年仅30的年轻的扶贫干部不分寒暑春秋，不管刮风下雨，常年奔波于县城与村庄，用生命践行了一个年轻共产党员对初心和使命的坚守。

当年，魏巍一篇《谁是最可爱的人》真实记录了解放军战士的英勇精神，影响了数代中国人，从此之后，解放军被人们亲切地称为“最可爱的人”。今天，笔者认为扶贫干部也可以被称为“最可爱的人”，他们用最朴实、最接地气的方式融入贫困大众，唤起千万贫困群众战胜贫困的必胜信念。

我们要学习黄文秀的不忘初心。黄文秀硕士毕业后，本可以留在条件更好的地方和单位工作，享受着更好的待遇。可她却选择了回到家乡，回到村里，为乡亲们服务，她在白坭村第一书记的岗位上，从一名扶贫新手迅速成长为扶贫能手，投身到脱贫攻坚的伟大事业中，爱岗敬业，奉献青春。彰显了共产党员的崇高思想品质，体现了共产党员大公无私的革命精神。

我们要学习黄文秀的牢记使命。黄文秀在第一书记任上，始终心系广大群众，在服务社会和全心全意为家乡人民服务中诠释了生命的意义。在入户过程中遇到困难时，她卷起裤管，撸起袖子帮贫困户收拾房间，扫院子，有的村民一次不让进，她就去两次、三次，家里没人她就去田地里去，边帮村民干农活边聊天。她实地勘测村道，跑项目，做方案，全程跟踪实施;她带领村民学习别村的种植经验，结合山里实际发展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色产业;她计划在村里办个幼儿园，联系母校的师生来调研，在短短的一年多时间里，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。

我们要接力黄文秀继续前行。目前，脱贫攻坚进入了决胜期，实现贫困人口如期全面脱贫，是我们党对全国人民做出的郑重承诺。要实现这一承诺，需要向黄文秀这样的扶贫干部接力努力，贫困不是一天产生的，当然也不可能一天就根治。她的年龄虽然定格在了30岁，但她用实际行动诠释了新时代年轻一代的人生追求和奋斗征程，为我们树立了光辉的榜样。

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种.种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧!

“五一”期间热播的《劳动铸就中国梦》紧紧围绕习近平总书记“人民创造历史、劳动开创未来”的重要讲话精神，从劳动改变命运、劳动创造财富、劳动点亮智慧等6个方面，以百姓的故事实证劳动的艰辛和伟大，发人深省，催人奋进。特别是，该片大力倡导的“辛勤劳动、诚实劳动、创新劳动”三大主题，从劳动的视角为培育和践行社会主义核心价值观树立了标尺，让“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的理念深入人心。

劳动是人类赖以生存的基础性条件。尊重劳动、热爱劳动、辛勤劳动，历来是中华民族的传统美德。共和国的史册上，记载着一串响亮的名字：赵占魁、王进喜、时传祥、史来贺、钱学森……他们是普通而平凡的工人、农民、知识分子，又都以辛勤的劳动创造了非凡的工作业绩，实现了人生价值。

随着科学技术的快速发展，劳动本身也在发生变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是简单劳动还是复杂劳动，都是光荣的。只要付出辛勤的劳动，都应该得到尊重。在政论片中出现了红旗渠建设者任羊成、餐厅经理冉志平、乡间烹饪大师全昱民等多名普通的劳动者，他们虽然来自天南海北，从事着不同的职业，却有一个共同之处，就是把辛勤劳动作为人生信条，瞄准目标，埋头苦干，用辛勤的付出和汗水追寻人生价值，成就个人理想。

劳动创造价值，创新劳动彰显了劳动者的价值。这部政论片以特定的视角，为我们展示了当代各个领域劳动者对创新劳动的实践探索，对创新精神的传承与弘扬。不论是从事高精尖技术的科研人员，还是伫立三尺讲台的普通教师，他们都把创新实践融于劳动之中，以此启迪智慧，成就梦想。

劳动的力量是无穷的。正如习近平总书记所说，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。实现中国梦，根本上是为劳动者谋福祉，让劳动者人生精彩、梦想成真。我们坚信，用劳动的力量托举中国梦，大力弘扬劳模精神、劳动精神，将圆梦行动付诸实践，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。

看完电影《奇幻人生》，故事大概是讲一个作家在写一本书，而她每次写的主人公的结局都是悲剧收场。“奇幻”的是，她每次写的故事都会在现实中发生。那就是说她每本书写的主人公都会在现实中死去。这次的主人公叫法瑞尔，一位普通的税务员。法瑞尔的生活很规律、很精准，他有一块表时刻提醒着是时候该做什么。他喜欢数数，每次刷牙，上下、左右各刷多少下，他都数得很准确。直到某个星期三，一切都改变了。那天早上，他在刷牙的时候开始，听到有人精确地描述他的生活，包括心理，还预言他将会死去。他的生活由此变得混乱，那人说的每一句话都是正中当下的情况的，包括法瑞尔的心理活动，法瑞尔很害怕，不知自己什么时候会死去。在心理医生的建议下，他去咨询了文学教授霍夫曼，教授建议他改变现有的生活方式。在等待死亡的过程中，他不再数数，尝试实现自己的梦想——演奏吉他，追求爱情，他发现生活原来可以如此美好。在教授的帮助下，法瑞尔找到写他的故事的作家，这下作家才知道自己笔下的人物原来就在现实中，而且自己竟决定着这个人的命运。作家最终决定改变早已经构思好的结果，法瑞尔虽然遇上车祸，但所幸没有死去。

电影以作家书写人生的方式来表现主题的方式比较特别。在表现法瑞尔的精确性方面，导演采用了几种方式塑造人物个性，如在画面上增加几何代数线条、数字；同事请教法瑞尔心算乘法；不停转动的手表；生活中法瑞尔刷牙、走路的节奏等。

主题方面，电影向观众提出了一个问题：如果知道自己将要死去，你会怎样过余生？故事的主人公相当理性，先去了解为什么自己会死，会怎样死，有没有可能改变，可以说是相对积极的应对。当他知道无法改变结果时，他亦顺其自然，在最后一天，照常上班，认真做好每一件事，坦然面对现实。整个剧情基本是在意料之中发展。要思考的是我们的习惯，改变一下会更好。法瑞尔原本以来曲奇很难吃，在女主角的盛情之下，他还是勉强地吃了一口，然后发现原来曲奇很美味！他原本以为生活就要按“规律”走（每天按时做好每一件事，正常地上班，努力工作），但后来尝试改变原来的生活方式后，他发现，原来生活还可以按自己喜欢的路子走，可以过得更好。

如果现在，我们还不敢去做些改变，不防设想一下，假如我们将要死去，我们还会按现在的生活方式过日子吗？或是会去做一些尝试？人生的终点站我们永远猜不到，不知什么时候会离去。不过话说回来，不怕不敢尝试，只怕连想都不敢想，不知自己要什么。小时候看过中央电视台《奇思妙想》，里面有个口号“不怕做不到，就怕想不到，做到做不到，一试就知道”。就是这样子。至于如何突破想法，我还在努力中。

美丽人生，看到这个片名，我以为讲述的是一个人人生中的快乐与幸福，可是，看完后，却令我大跌眼镜。

影片的前半部分，的确讲的是主人公基度快乐与幸福的生活，可后半部分讲的却是主人公基度一家被纳粹抓到集中营的悲惨生活。但是，那位风趣幽默的父亲——也就是主人公基度，却骗儿子说这只是一场精彩的“游戏”，只是为了不想让这场悲剧伤害到儿子幼小的心灵，让儿子受到巨大的心灵创伤。

可是，主人公在寻找自己的妻子时，不幸被纳粹逮到乱枪扫死。虽然他牺牲了自己宝贵的生命，但他毅然让儿子和妻子活了下来，这里体现了父亲的伟大，也体现了父亲对儿子伟大无私的爱!

在现实生活中，我们仔细回想一下，父亲有没有为了我们而奉献自己?而我们有没有回报过我们的父亲?哪怕仅仅是一个简单的拥抱?

我们亏欠父母的有太多太多，我们永远还不完，所以，我们只有做好自己，善待父母，让父母开心、幸福，这才是我们应该尽力做的事。

这个故事讲述了主人公既快乐幸福，又凄凉悲惨的人生。虽然听起来有些矛盾，但我觉得没有什么形容比这个更好了。

战争给人们带来了痛苦，可那位小孩儿却是快乐的，只是因为他有一位风趣幽默、善良伟大的父亲啊!

聪明、勇敢和善良的人们啊!你们往往才是那些能缔造美丽人生的人啊!

看了一篇文章，名为《人生》。我看毕，变觉得触感颇深，受益良多。

我想：人生到底是什么？意思在何许？从婴儿呱呱落地到老了葬入黄土之中的人生是怎样的?有的人名留千古，有的却白走一遭。每人的心里有着属于他们的经历，意义自然各不相同，追求也不尽一样。有的人说人生就像一杯浓浓的茶水，喝下去是苦涩的，回味起来却是甘甜的。还有的人说人生就像一场马拉松，有的人坚持到了终点，有的便没有。有的人生在贫困之家便过着清贫的日子，他渴慕富贵，却意不遂愿，中不了了之，抱怨使他一事无成。有的人生富贵人家，他享受，终日沉醉，中不了了之，一事无成。

有的人活着为了快乐，有的人活着为了享受，有的人活着为了学习，有的则为了别的，当我们为了目标前进前进，不为艰难险阻，跨越一道道障碍，打倒一个个敌人，坚持再坚持，这便了人生的意义。当你为了回家而爬楼梯时，你虽然已汗流浃背，腿像灌了铅了一般，摔的遍体鳞伤,但你仍就不放弃，坚持，在坚持，终于到了家。这便是人生小小的缩影。酸甜苦辣，形形色色，世间百态，需要的是真真正正看穿黎明破晓时世界的喧嚣。

[人生观后感作文

因为真实，所以残酷——观《人生七年》有感 朱利叶斯·海尔说过这么一句话， “ 每个人都有自己的剧场，他集经 理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还 是观众” 看了英国导演Michael Apted从1964年开始追拍的以英国不同 阶层的14个人为题材的纪录片《人生七年》 ，我终于懂了这句话的含义， 原来每个人的一生真的犹如一场戏剧，你也不确定你

会扮演哪个角色， 但唯一可以肯定的是这场戏剧是没有彩排的，理想再丰满，终究也难敌 现实的骨感。 片子一开始就提到《圣经》上的一句话，Give me the child until seven and I will give you the man，跟中国的谚语“ 三岁看小，七岁看 老” 非常类似，这也足以证明，任何的地域文化终究脱轨不了固定的人 生宿命。其实，影片一开始传达的主题并不是验证一个人7岁的时候展 示出来的品行是不是能决定其一生， 导演Michael Apted其实最想证实这 样一个观点：英国社会的各个阶层之间缺乏流动性，下流社会的人很难 通过自身努力打开通向上流社会的门。然而，故事的发展似乎远远超过 了导演的预料，因此，我们对于影片最多的定义无非就是真实的人生， 残酷的现实。从片子看，事实似乎确实是这样的，底层社会的 Tony、 Jackie、Simon等等，无一例外地早早辍学，结婚，养活一堆孩子。而 上层社会出身的Bruce、Andrew、John则顺理成章进入私立中学，上牛 津、剑桥等名校，延续上流社会的地位。当然也有一些异数，比如7岁 时就打算探求月球秘密的nick，虽然出身乡村，但最终成为威斯康星大 学的教授。的确，对于传统根深蒂固的社会，相对于出身，个人能力不 过是大浪上的小水花，至少从统计状态上说是这样的。这些例子虽然只 是一个个例，但却依旧让我们对人生有了太多的思考，我们的出身，谁

都无法预测，但我们的未来却因为有机遇的挂钩而充满无数的神秘，而 家庭仿佛是一个人可以掌握和做主的最后领地。因此家庭教育的影响又 是极其重要， 既然决定不了出身的贫富贵贱， 那就决定生命质量的优劣。 再回归现实与理想的话题， 总会让我们依稀记起， 读小学时的我们， 曾经都写过这样一篇作文， 《我的理想》 ，就如同本片在7岁的孩子们一 样，关于未来，我们有初生牛犊不怕虎的雄心壮志，可是，随着年龄的 增长，无论是日益繁重的课业还是父母、社会对我们的期望，有多少人 还会谈及自己的理想，更别说从事自己小时候梦想的职业了。进入大学 时，面对琳琅满目的专业，我们不知道自己喜欢什么，初入社会时，找 到一份工作就已经谢天谢地了，谁还管自己适合不适合。 有的时候很羡慕片中的主人公，至少在他们年迈的时候可以通过影 像看到年轻时的自己，而我们的人生却像一本翻开的书，谁也不知道下 一页会是怎样的，而上一页又是否还完整无缺的保留着? 与片中底层社会的Tony、Jackie、Simon相比，我们还是幸运的额 受过良好教育，有着可以改变自己命运的机会，但我们的眼光不应该只 局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福 未来，又该靠谁来争取和把握?无一例外，答案是我们自己，无论选择 怎样的人生态度，无论现实再残酷，奋斗终将是人生中亘古不变的不二 法门!

看完秀美人生，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何。科学家、建筑师、军人一个个为家为国且高尚神圣的职业一直是我们在孩童时代的理想，而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

学习黄文秀同志的不忘初心，坚定信念。黄文秀同志研究生毕业后，选择回到家乡工作，到2018年开始担任驻村第一书记，这个决定凸显了她作为一名共产党员的不忘初心，始终心系家乡群众，我们要向她学习，不忘共产党员初心，坚定一切为了人民的理想信念，联系群众、脚踏实地、始终把人民群众的利益放在首位，积极为人民群众奉献自身。

学习黄文秀同志的牢记使命，矢志前行。黄文秀同志在基层工作时，走访入户学方言，积极向群众靠近，引进技术带领群众发展致富等等。我们要向她学习，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，在工作中勇于直面困难，克服阻碍，用务实的工作践行使命担当，用维护好人民群众的利益贯彻矢志前行，展现出新时代基层党员朝气蓬勃的精神面貌，在基层的岗位上尽职尽责，用于担当，敢于奉献，向先进典型学习找差距，用履行自身言行抓落实。

只听“砰砰！”几声让人恐惧的枪声响起，我的眼泪就落下来了，而基度再也没有从那转角处走出来。在《美丽人生》这部电影中，有欢笑、有泪水，里面的欢笑就是主人公基度用自己的努力创造出来的，而泪水是因为当时时代背景让人无奈，甚至让人绝望。

在这部电影中，有很多人物都让我印象深刻。主人公基度，一个从乡下来的穷小子，没钱也没什么文化，但是他的乐观向上却打动了很多人，哪怕是最后被抓到了集中营里，他也是一直坚信自己和亲人有一天能活着离开，不断地给儿子编织着美丽的谎言，还经常抓住时机给妻子黛丽报平安，多次制造浪漫的惊喜。

当基度和孩子刚被带上去往集中营的列车时，他对害怕不安的祖舒华说：“不要害怕，这只是一场游戏，我们要去一个顶呱呱的地方玩。”到了集中营，他又对儿子说：“看，这里是不是很棒？不过你要遵守游戏规则，只要你能拿到一千分，就可以获得一辆真正的坦克！”正是这一系列美丽的谎言才编织出了祖舒华美丽的童年，一个没有留下阴影的童年。这位父亲的乐观和智慧，都令人赞叹！

后来，他遇到了曾经当服务员时认识的德国军医，他满心欢喜，以为自己和孩子都有救了，还兴奋地对孩子说：“这个游戏可以早点结束了！”可是没想到，那位德国军医只是想找他聊一些脑筋急转弯罢了！那一刻基度的眼神中明显闪现出了深深的失望。不过，他立刻又调整好状态，认真地对孩子说：“慢点吃，别急。”而且还走到留声机旁，将音乐换成当初和妻子第一次约会时听的那一首曲子，再将留声机的传声筒转到窗外。而他的妻子听到这熟悉的音乐，也是感慨万千。作为丈夫，基度强大的内心和对妻子细腻的体贴都令人动容。

除了主角，还有配角巴图也让我感动。巴图是个善良的人，他也一直配合基度在祖舒华面前维护那美好的谎言，从未将它戳穿过，只为让小小的、纯真的心灵不要留下一点阴影。有一次巴图刚干完活，拖着疲惫不堪的身体回到了住处。可是当基度在祖舒华面前问他今天游戏得了几分，巴图依然强颜欢笑：“我得了20分！”

现在我们的生活那么美好，为什么还要去了解这段黑暗的历史呢？因为不了解历史的话，我们会重复历史。而且现在有些地方还在发生战争，还有很多人每天生活在硝烟中。

而且看到影片中的基度，我也想到了自己的父亲。我觉得我的爸爸也很伟大，他像基度一样，乐观向上，又很有智慧，也经常会为了我而编织善意的谎言。每次妈妈做了饭，爸爸都说他只爱吃鱼骨头，不喜欢吃鱼肉。每次明明一脸疲惫地回到家，却总说自己不累……爸爸，在这里我想对您说一句：“爸爸，我爱你！”

看完这部电影，我也明白了，美丽的人生要靠自己的双手去创造，我们每个人都可以是伟大的造梦师！

前几天，我们高学段看了一部名字叫做“美丽人生”的电影。

这部电影讲述了犹太青年基度和好友一起驾车来到一个小镇准备开一家小小的书店，旅途中邂逅了美丽的女教师朵拉。两人好事多磨，终成眷属。可是好景不长，基度和儿子因为是犹太血统被强行送往集中营。朵拉虽然并没有犹太血统，却为了能和儿子丈夫在一起，毅然和他们同行，在集中营里，他们被分开关押。基度不愿意让他儿子的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里面，他骗儿子这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何的伤害，自己却悲惨的死在了纳粹的枪口之下。

电影中有一次儿子对商店门上写着“犹太人与狗不可以入内”百思不得其解，这时，聪明的基度只对儿子讲：“因为他们不喜欢啊，就象前面的商店不喜欢中国人和袋鼠进入，而再前面的商店不喜欢印度人一样，别人不喜欢你有什么办法，明天我们在我们的书店也挂上一个牌子怎么样？上面就写我们不喜欢的东西。”我觉得基度的回答非常有趣，可纳粹毁掉了这祥和幽默的氛围。父亲不愿告诉自己的儿子是因为他们身上流淌着犹太人的血液就必须遭受不公平的待遇。他告诉儿子他们是要去旅行。这一幕给我的印象异常的深刻。

美丽人生中，主人公的一生是美丽的。他的家庭是完整的，他为了让家庭尽量完整而牺牲。他儿子的人生也是美丽的，他幽默的父亲用他的风趣让他有了一个快乐的童年。基度妻子的人生也是美丽的，幽默的丈夫和快乐的儿子让她的一生充满了喜悦。认为自己快乐，就是真正的快乐；认为自己幸福，就是真正的幸福；认为自己的人生美丽，自己的人生就是真正的美丽。心态决定一切，心态好就是一切好。只要拥有好的心态，任何人的人生都可以美丽。

美丽人生，这部电影深深的感动了我，我也深深的喜欢这部电影，希望大家的人生也是美丽的。