游览历程(通用20篇)

七月份的一个星期三，绵绵的细雨滋润了万物以后，太阳重新露出了笑脸，鸟儿欢快地歌唱着，草儿滴着露珠，好像都在赞美这场小雨马路两旁的月季花，红红的花朵挺立在了绿色的枝叶上，阳光在绚丽漂亮的各色花朵上浮动着。在这美好的日子里，我和爸爸一起乘着车子去上海博物馆参观。

在去上海博物馆的路上，我的脑海里浮出了张老师在滔滔不绝地讲课时的情景：上海市历史博物馆是中国地质性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。上海博物馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内的，总数约是1、8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界杯……突然被爸爸叫得惊醒，睁眼一看，那上海博物馆真是华丽。

我和爸爸先来到第一楼的“国外名画”，那画画得栩栩如生，逼真极了。那画仿佛是电影在播放。

然后，我们到第二楼的“摆设、器皿”，刚进门就被一尊人像吸引住了。身姿、眼神和面部表情都逼真，好像它在和我绘声绘色地地和我聊天。这就是艺术的美。人们不会因为时代、国界、材质和新陈来刻意的区分他们的等第。如果刚才的洋画是奥妙的话，那么这里的器皿，就是巧夺天工了。古代的能工巧匠，就像那些洋画一样，令人遥不可及。

我们在来到了第三楼的“青铜器，陶瓷器”，我看了看青铜器，陶瓷器上有各式各样的图案，包含了各种各样的含意。我又想到姚老师说：“陶艺品的制作流程是揉泥、制坯、阴干、上釉、烧制、成品……”我又看了一遍，自言自语地说：“这是唐三彩，那是紫砂壶，还有那是釉上彩……”这些艺术品让我看的眼花缭乱，但是依然爱不释手。

参观完了上海博物馆，我和爸爸依依不舍地回家了。回家以后我对上海博物馆更是久久不忘啊!

暑假快要结束了，但是在这一个星期里，爸爸妈妈休了公休，因此我们一家三口带着姥姥便一起前往了位于胶东半岛的威海与蓬莱，以一赏海边的风采。

在蓬莱，我们参观了亚洲最大的海洋馆，在威海，游玩了著名的摩天岭与成山头景区，但是最让我印象深刻的还是西霞口神雕山野生。

神雕山动物园不仅拥有3800亩的巨大面积，还拥有着一百五十余种国家一二级保护动物，其中不乏珍稀的狮虎杂交动物狮虎兽(全世界仅有二十几只)，变种动物白狮、黑豹与雪虎，还有种类已经成灾的猴子，仅神雕山动物园中就有二十几种，这些仅是动物园中的一小部分，而这些动物中就有令我印象最深的两种。

第一种是黑豹，这种动物虽然在别的动物园中也算常见，但是它却凭借一项活动吸引了人们的注意，那就是投喂活体鸡鸭。只见一只鸡被饲养员扔进了笼子里，在离地面还有不到一米距离的时候，只见一只豹子一跃而起，一口便咬住了鸡的脊背，而此时这只鸡已被吓得奄奄一息，很快豹子便开始用嘴撕扯鸡毛，中间还伴着鸡的阵阵哀鸣，当鸡毛拔得差不多时，豹子对着鸡脖子发动了致命的一击......

看完了刺激的，再来一个萌一点的小动物舒缓一下你脆弱的小心脏吧，而这位萌货就是小长臂猿。虽然他们没有长辈那样灵敏，但是一手萌术却让它们得以“吃香的喝辣的”，虽然它们不缺吃的，但是每当有一点新鲜的东西，它们都会为之上演一出追逐戏，而游人们看的有趣，于是便给予它们更多的食物，而它们又继续追逐，如此形成循环，以至于它们一个个都吃的肥肥胖胖的，要是被野外的同胞看见，还指不定怎么想呢!

跟普通动物园相比，宽阔的神雕山动物园的动物们显然更加自由，但是只有我们人类对它们真正的善待，才能令它们感到幸福，我想，这种动物园，也许能给已经失去自由的动物们些许的安慰吧。

千奇百怪的石林，郁郁葱葱的树林，给我留下了很深的印象，如果还有机会，我真想再次重游，再次置身于那片令人留连忘返的仙境中。

又到周末了，这个周末老师布置的作业出奇的少，我早早的就把作业搞定了，闲着也是闲着，不如约我的小伙伴们来个“竞秀公园一日游”，到了约定的时间，小伙伴们都来到了我家，整理完毕，向竞秀公园出发。

进入大门，首先映入眼帘的是“竞秀”两个苍劲有力的大字，红色的大字刻在一块巨大的石头上，显得格外引人注目。石碑下，是一丛丛美丽的鲜花，有串红，月季，牡丹，怡人的花香不但吸引来了我们，还吸引来了一只只蜜蜂，蝴蝶。

我们往右拐，进入游乐场，立即被这欢乐的气氛感染了。这里无论大人还是小孩都在欢笑着，喊叫着，我们坐了最惊险的过山车，过山车载着我们时快时慢，时高时低，我们也一会儿欢呼，一会儿大叫，下来后的我都找不着北了(清醒的时候我也找不着)。

我们继续往前走，来到了一座有白玉石垒成的小桥，我们站在桥上往下看，河水在慢慢的流动，我们听着哗哗的流水声，站在桥上分享着自己的食物，时不时的还会吹来一阵小风，别提多惬意了！下了桥，我们来到河边，站在河岸上，我看到了水里游来游去的小鱼，我拿来一些面包屑，撒在水里，鱼儿们都争先恐后的去抢，生怕自己抢不到，一条小鱼吃后还对我摇了摇尾巴，好像在说：“哥们儿，挺大方呀！”

快乐的时光总短暂的，渐渐的，天黑了，当我们离开竞秀公园的时候，我一次又一次的回头，恋恋不舍，恨不得把这么美的景色一起带走，再见了，美丽的竞秀公园！

庐山位于江西式省九江市，是中华民族文明的发祥地之一。北频长江，东接鄱阳湖。庐山风光以“雄、奇、险、秀”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之盛誉。

今天我们来到庐山下，就能看见山是椭圆形的，个个都披着绿大衣，山峦起伏，在云雾中高的山峰就像一位老爷爷一样长着白头发。我们沿着陡峭的台阶慢慢地爬。有时我还手脚并用，像一只活泼的小猴子。爬了很久终于来到了三叠泉边。我沿着清澈见底的泉水往上看，看到了像石阶一样的山峰一层一层的，我数了数真的有三层！三叠泉的泉水像人们沷的水一样从上往下流，我不禁想起了李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”流下来的泉水看起来像仙境一般，给三叠泉披上了一层轻纱，轻纱把树木给盖住了，让大树显得若隐若现。

跟着人流，我来到了著名的仙人洞景区。庐山的“雄、奇、险、秀”在这里展现得十分充分。远远看去一座座雄伟的山峰耸立在那儿。近处的山峰上有着各种各样的奇石，有的像石磨坊，有的像一位老爷爷拿着拐杖对着我笑，还有的像一只只小兔子在云中吃着鲜嫩的草。而峰顶上的一棵棵松树站在山峰上，与山峰连在一起，形成了一道秀丽的风景线。我站在山崖边，往下一看，好深呀！真是深不见底！再往上看，对面的山峰真是又高又险。

最后我来到了含鄱囗。开始的时候我什么也没看见，云把全部都遮住了。过了一会儿，云开始散了，露出了一点山峰，渐渐地云全部散了，我面前出现了像镜子似的湖泊，妈妈告诉我这就是闻名天下的鄱阳湖，真是美极了！我又想起了苏东坡的诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

因为时间关系，还有很多景点没有去，我恋恋不舍地离开了庐山，但是它那秀美的景象却深深地留在了我的脑海里。

我和妈妈走在博物馆的路上，我一会儿问这一会问那，一会儿跟着妈妈参观。不一会儿，我们来到了美丽、雄伟的大成殿。

大成殿的门令我大吃一惊：天哪，竟然有五六米高。得仰脖高瞻。大成殿上刻着美丽的花纹，是两只活灵活现的凤凰正在相互媲美；旁边是几条威武的龙，真是巧夺天工、鬼斧神工啊！

成殿前是两架年代十分久远、陈旧不堪的大炮。大炮左边是十分古老的铜钟，可由于长时间暴露在外头，已经风化了。布谷鸟“咕咕”地叫着，好像在和春姑娘一起唤醒大自然，小草探出头来，花儿张开花瓣，大树发出新芽……

边是一棵参天古木，上面的鸽子发出“呜呜”的声音，好像在一次次诉说着历史的悲剧。

黄昏时分，大成殿在落日的映衬下显得格外雄伟、庄严，我心想：我将来一定要将家乡建设得更加美丽，更加富饶！

假期中，远在东北的叔叔一家来到了我们的家里，我感到了十分的高兴。叔叔他们从来没有见过黄河，我说：“不如我们明天去黄河”。婶子说：“行啊，我可从来没有见过黄河，真想去见一见。”叔叔也赞同。于是我们说好明天就去黄河。

很快的第二天来到了，我一想到去黄河就感到了十分的高兴。叔叔他们忙完自己的事情我们就出发了。我们走是已经11点多了。我献出来借了一辆车子给叔叔。叔叔带着婶子，我带着妹妹。买了一点吃的就出发了。我们顺着公路向下骑。

我们气得很快，于是很快的便带了田山。我们在小卖铺中，买了几瓶饮料，买了点吃的东西当作午餐。我没顺着路器，一会儿就开始游览黄河啦。

来到了黄河，看见了黄河。真是感受到了黄河，母亲河的伟大。看不见黄河的两头。白日依山尽,黄河入海流，我越来越感到黄河的伟大，感到黄河的奇妙。我们在黄河边上吃完了饭。黄河的那一边，把脚放到黄河里，真是感到无比的凉爽。我们在环河边上玩了很长时间。快天黑时我们又踏上了回家的旅途。

今天是我在放假这几天玩得最好的一天了。

那清脆响亮的铃声，总会把我带入一个全新的境界。

那年我从母亲那儿拿到一个小巧的风铃。说是两个同学给我的，到底也记不大清了，只清楚地记得它的模样：几根绳上系着五个铃铛，排成标准的正四方形，一个从方形中间笔直的垂下。只要风吹动它，其余四个也会跟着响，最上方坐立着一座精巧的埃菲尔铁塔。那风铃，飘出了一股淡淡的古典的味道，令人感到十分雅致。

也许你认为，这不就是一串普通的不能再普通的风铃吗？对于我来说它是一盏灯，一盏人生道路上的引路灯。

那一天我在桌上写着家庭作业，一会儿就停了下来。一道题难住了我。我绞尽脑汁的想着，想着想着感觉脸都红了，似乎放个鸡蛋都能烤熟，我急得抓耳挠腮，百思不得其解。这时，一阵风吹过，铃铛叮叮当当碰撞，那清脆的声音犹如清风袭来，抚平了我焦躁的内心。顿时我平静下来，开始一字一读的审题，读到第五遍时，我尝试着换了另一个角度开始思考。我恍然大悟，将那道困扰我已久的数学题，以全新的思路展现出来。我一下子得到了解脱，顿时全身都放松了。那时我才真正的感觉到这个风铃确实是珍贵无比的。

这风铃是我人生的引路灯！它带给我温暖，带给我光亮，让我在人生黑暗的道路上一直前行，无论遇到多么苛刻的挫折。依然使我能坚强的爬起来，依旧往前行！

三亚，位于中国海南省，是一个风光迷人的地方。我去三亚玩了五天，印象最深刻的，是去“大小洞天”、“天涯海角”旅游的那一天。

我们起了个大早，匆匆地吃完早饭就出发了。首先，我们去大小洞天。大小洞天是中国最南端的道家文化旅游区，我们早就听说过。到了景区，乘上电瓶车，一路向西，最后在两块石雕边停了下来。

第一块石雕名为“南极仙翁”。只见一位面带笑容、两鬓斑白的老人捧着一只寿桃。而第二块石雕名为“老子望海”，一位老人正眼望大海，表情神圣而肃穆。大小洞天的道家文化，在这两座石雕就可见一斑了。

然后，我们一直向东走。走了一会儿，来到了小洞天。小洞天深28米，传说是神仙们居住的地方。小洞天的高度非常低，只有一米左右，而且洞内很黑，我往里走五六米就不敢走了。晕，这样的洞怎么能让神仙居住呢？

离开大小洞天，我们来到天涯海角。海南自古以来就是中国的土地，而且最靠南端，三亚又是海南较南边的城市，所以这里的原名叫“崖州”。天涯海角在海边，但是有很多岩石，其中最著名的有三块：“南天一柱”、“天涯石”和“海角石”。其中，“南天一柱”比较矮，但形状似圆柱体；“天涯”“海角”两块石头都比较高。我们在石头间蹦来跳去，觉得自己有种返璞归真的感觉。

傍晚，我们要回酒店了。路上，我还往后恋恋不舍地望着大小洞天和天涯海角两个景区。

我去过许多地方，让我印象最深的是威海那美丽的海滩。走进海滩，展现在我眼前的是一片蓝蓝的大海，远处，水天一色，分不出哪是天，哪是海。

我正看得入迷，这时，妈妈拍拍我的肩膀，说：“你看。”我顺着她指的地方望去，啊，一朵朵雪白的浪花绽出海面，像蓝绸布上绣的白莲花，这些“白莲花”汇在一起，又化做一条条白绸带，飘上海滩。波浪拍打着石头，发出“哗哗哗哗哗哗”的响声，像一首动听的歌曲。

浪潮缓缓退去，海面上顿时出现了一番奇景——各色各样的贝壳出现在海滩上，圆的、尖的、扁平的、光滑的……多得难以形容。贝壳的颜色也各不相同，有黄的、红的、白的、蓝、紫白相间的、黄白相间的……让我眼花缭乱。

花花绿绿的太阳伞，像一朵朵鲜花盛开在海滩上，把海滩打扮的色彩缤纷。伞下，男女老少喝着冷饮，谈笑风生。伞外，三五成群的中外游客，或徒手挖螺，或晒日光浴……尽情的享受大自然赐予的乐趣。调皮的浪娃娃捧着贝壳轻轻走上岸，骚弄人们的脚丫。

海潮来了，一层层波浪直向海滩涌来，波光耀眼，涛声悦耳，威海那美丽的海滩永远留在了我的记忆中。

阳春三月，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。

此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台，无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。 杭州西湖雷峰塔杭州西湖的雷峰夕照和南屏晚钟事实上景点是比较近的。

原来的雷峰塔在建国以前早已经塌掉，现在我们可以看到的雷峰塔是近年来后建的。塔是钢结构骨架的，非常新，属于又一个假文物。南禅净寺没有进去过，它是在南屏山下建的。净寺前有个有名的放生池，池内好多鱼啊，还有很多王八在里面游，是一个比较有意思的地方。杭州西湖风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，总面积达49平方公里。西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美 态。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称。 西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。

此时走在堤上，你会被眼前的景色所折服，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。 而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台——————无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。

天上下着蒙蒙细雨，我带着喜悦的心情和同学们去上海滨海的世外桃源游玩。虽然天上下着雨去丝毫不会影响我们的热情。在车上度过“漫长”的40分钟后，终于到了世外桃源。

排着整齐的队伍，我们进入了大门。一进大门，远远望去，只闻得一棵棵桃子树散发出阵阵迷人的清香。上面还结有一个个青色的桃子，虽然没有成熟，但还是让人看得眼馋。慢慢走进桃源，一片更加美丽的景色呈现在我的面前，一座白色的高塔醒目地伫立在桃源内，在有许多低矮的楼房和大棚内显得鹤立鸡群。雨还在滴滴答答地下着，穿过了一排排整齐的桃树，走过一座石拱桥，我们来到了几座木屋里。

只见木屋里的墙壁已经破破烂烂了，岁月的痕迹在上面显现。屋内空间不大，摆着五张木桌和几根长长的板凳。几位阿姨拿了馄饨皮和馅料放在桌上，正在我们感到疑惑时，老师说;“大家安静，我们来包馄饨了。”我们都欣喜地大叫道：“好啊。”我拿起一张馄饨皮，用筷子把馅料夹到混沌皮上，把馄饨皮对齐，然后拿起馄饨慢慢捏好，啊呀，我捏得太重，馄饨皮肚子破了。看到同学们都包的有模有样，我暗暗下了决心，以后要多学学做馄饨。包完馄饨后就到了收获的时候了，我们吃着自己亲手做的馄饨，心里像灌了蜜一样甜。 吃饱喝足，我们继续游玩桃源，接下来我们去了高科技的养殖植物的大棚里。

进了大棚，大门口就有一个由许多小盆栽组成的图案，惟妙惟肖。继续深入，空气都清新了几分，沁人心脾。只见里面的植物有大生菜、芦荟、国王椰子树、龙血树......我看着那些植物眼花缭乱，为它们的生机勃勃所感到兴奋......

雨还是一如既往地下着，我们却要离开这个令人流连忘返的地方了，这里的花，这里的树，这里的草，这里的一切都是那么的 郁郁葱葱，青翠欲滴。 雨滴在地上溅起一朵朵水花，我们静静地离开这令人回味的地方，我对这个地方充满了不舍，这里真不愧被称为世外桃源啊!

方山在南京江宁，远远望去它身旁雾气缭绕。我刚刚到那里就被那里的景色吸引住了。

我们开始山了在山上的路上，走着走着 就有可能碰到一些我们不认识的小虫子，吓的我们都大叫起来。在刚进山不远处有一坐寺庙叫 定林寺 快到门口时妈妈告诉我，在寺庙不要踩寺庙的门槛，也不可以用手指头指佛像，这都是不尊敬的行为。

接着我们去了观景台在那里我们看到一首诗《初登方上绝顶》看完了不能理解具体意思，路上还有许多野草莓我马上去采好多，我们把草莓洗干净后找了块草地铺上毯子。开始吃草莓我刚才一个立马想起一个很重要的问题，野草莓会不会有毒啊。妈妈立马否定了我的想法，因为妈妈告诉我他们小时候经常吃这个。

下山的时候妈妈和我们讲了方山的来历，玉皇大帝有一次不小心把御印落在了人间就是方山。玉皇大帝对众仙说“现在人间太平，不用御印了，我把御印扔在一块地上了，之后又让九位大仙化山守住他的御印”。

随着扑鼻的花香，鸟儿的明叫，一路的欢声笑语，我们来到了动物园。这是第二次和同学一起出来远足！

首先看到的，是一只脖子细长，个头高达，眼睛如玻璃球，一身黑毛是世界鸟类中最大的鸵鸟！只见他，不慌不忙的在观众面前走来走去，圆溜溜的大眼睛，直绷绷的盯着每位同学。接下来的，当然是最可爱的小羊驼了，不过可能是因为害羞吧，他躲在屋子里不出来，我们透过笼子，看见了屋子里的羊驼，白白的一身毛，小眼睛黑黝黝的盯着我们，嘴巴似乎在微笑，可爱极了！我们大家初始有些稀奇，都在为它热情的打招呼。

随风一路跟着小导游，我们看见了食肉动物！首先看到的是“熊大”他是那么的肥胖，身子那么“魁梧”，看见了我们，不停地围着笼子转。万兽之王“狮子”他的身子很高大，坐在笼子的一角，还打着瞌睡，难道想睡觉？我们还看见了黑豹、狼等等好多。

食草动物里我还看到了小鹿、马、牛、驴都很可爱。令我印象最深的还是骆驼。看着有一只非常高大的骆驼，我们都在呼唤着和她到招呼，只见他笑眯眯的，咀嚼着食物，样子正如作家林海音说过的，确实，咀嚼的样子很丑陋。但却很可爱。

来到了鸟的天堂，这里什么都有，我最喜欢的蓝孔雀也出现了，他的羽毛是那么的漂亮。还有雪白的天鹅，虎皮鹦鹉等，太有趣了！

一路上的有说有笑，坐在车上，我们讨论着，今天美好的一天！

星期六，我和爸爸去了位于兰州中山桥东面的水车园。水车是明朝段续发明的。水车能帮助人们磨米磨面，还可以帮助农民伯伯浇花浇田。还没走进水车园的大门，我就远远看见了两个超级大的水车在转动，走进去一看，原来里面还有各种各样的水车：有脚踏的、有水推的、有手转的。

大水车就像一个巨大的木头轮子，它们有的高十六米，有的高十三米。黄河的巨大冲击力使它转了起来，因为水车边上有小木板和装水的木桶，从上游急流下来的黄河水冲击着小木板，使水车逆时针方向转动起来，同时水灌满了木桶，起来时木桶开口朝上，水不会流出来，当木桶转到开口朝下时，水就会倒入水槽，水就沿着水槽流入田里。

我最喜欢那些可以玩的小水车，尤其是脚踩的和手转的水车。脚踩的水车边上有一个双层观景台，我从楼梯走上去，发现第二层有一个大木轮，只要手抓住扶手并在木轮上跑，轮子就会转起来并带动水车一起转。

在小水车不远处，就是水磨坊，我们买了一小桶玉米，走进去仔细一瞧，里面有两个大石盘，石盘中间有一点缝隙，下面的石盘被水车引来的河水冲击着，飞速转动，上面的石盘被一根粗草绳吊着，盘面上有一个小孔，把玉米倒进去，在两个石盘中间的缝里反复磨，就渐渐变成了玉米粉，在石盘下面，有一个木箱，专门装玉米粉，拿自己的小桶盛一点儿，用漏网一筛，玉米粉就漏到下面的另一个木箱里，而没磨成的颗粒就留在漏网上，这些颗粒被重新倒入石盘上继续磨。

水车园真好玩，我还想再来水车园。

这个暑假，我游玩了宁波舟山著名景点之一桃花岛。

一进门走完过道就来到有名的长寿树，导游阿姨说这颗树大约有一百多年了，只见它非常的古老，虽说古老，但又非常苍翠，一片片叶子明亮的照耀着我们的眼睛，活脱脱就像一位八路军正在自己的营地站岗。

看完古树，走完一段石子路就来到一条长河旁，这条长河的名字叫作思嫦河，传说是后羿思念嫦娥时悲痛欲绝流下的眼泪，他哭了三年三月三天，眼泪流成了这前不见头后不见尾的长河。

沿着河走，就来到一颗神珠旁，导游阿姨说这是当年东海龙王为了不让他的女儿出现危险，就把他的女儿软禁在龙宫里，而小龙女因为长年没有伙伴陪她玩耍缺少自由，天天在一个盆子旁哭泣，一个容量特别大的盆子就被她的眼泪流满了，她觉得非常无聊，但又不想再哭，就用利器割破了自己的手指，让血一滴一滴的滴在盆里，过了一天一夜，龙王的女儿因为失血过多而死了，当龙王发现时已经晚了，所以他把他女儿的血和泪水凝成了神珠保存了起来。

这就是我眼中的桃花岛，一个美丽而神秘又桃花岛!

20xx年暑假时，爸爸妈妈带我去上海科技馆，至今我还记得那次让我流连忘返的旅行！

我们首先参观了“地壳探秘区”。在这个展区中，有视频向我们展示地球是一个“动态的构造体”，有仪器让我们感受地震等。其中最有趣的就是“搭积木”这个游戏了。你可别小瞧了这个游戏！在这个游戏中，你搭起的积木可要依次经过1到9级地震的“洗礼”呐！要想搭出最牢固的房子，可是要经过多次的试验和思考啊。为了造出能抗9级地震的房子，我可花了不少功夫！真是寓教于乐。

离开了“地壳探秘区”，我们来到了“彩虹乐园”。这里是1到12岁儿童在玩中学的娱乐街心花园。这里有“勇敢者道路”、“植物学小博士”、“光控飞机”等。其中我最爱玩“动物DNA”。这个游戏会给你一些七巧板一样的碎片，上面写着动物的特征，把它们拼成正方形，放到正方形模板上，再把它们放入机器的缝隙处，屏幕上的森林里就会出现一只符合这种条件的动物。在游戏中认识动物，真是“玩中学”。

我们还参观了“智慧之光”、“设计师摇篮”、“地球家园”等展区。我感受到上海科技馆就是一个让我们在轻松愉快的氛围中学习的“玩中学学校”啊！

青春是人生的第一桶金，是我们投资生命的成本。充满感性的青春是激扬的青春，是奔放的青春。

处在青春期的我们可以张扬，可以狂傲，可以不顾一切，但我们不可以失去感性，不可以失去这感触精彩，感受爱的心。

动时，我们可以放下一切去尽力奔跑。闭上双眼，去感受和风轻抚脸颊的温柔，去感受心跳伴随步伐的动感，去聆听二者相成的韵律。我们可以抛开烦恼，丢下压力，挣开束缚。就这样，一直跑着，体会着与一人一物擦肩而过的快感，将感性的心种进思维的润土中去，让它自由地开花结果。

静时，独往深幽处，聆听者自己的呼吸与心跳，感受着那一刻的恬静与幸福，品尝着大自然的韵味，与自然相近、相亲。山雀从头顶掠过，在天空中留下它那美丽的线条，优雅而不骄躁。这是属于山雀的，它告诉了我生活的美好，它给了我感性的认识，理性的思考——热爱生命，热爱每一天。

动静结合时，我张扬着青春的精彩，却又小心翼翼地在人生道路上摸索，徘徊。品着清香的龙井，却读者如烈酒般的诗歌；吃着酸溜的果子，却想着蜂蜜般甜的事；看着儿时的照片，却憧憬着未来的生活。

青春是我们的资本，由我们来掌握。感性的认识是风向标指引着我们向前，我们没有放弃的资格。我想，也许正因为我们的成长中多了感性，才使我们更好的理解生活，发现生活，才有更多前进的动力和永不言败的自信。所以说，青春因感性而精彩。

眼睛是心灵的窗户，快乐、光明透过这扇窗直射心房。含着泪时，一个眼神那么无助，让人不觉心软；生气时，一个眼睛那么愤怒，让人不觉心寒。当我们提笔去描写一个人的眼睛时，就会想起“水灵灵”、“炯炯有神”等令人向往的词……。是啊，谁不希望自己的眼睛如此光彩呢？

它，是五官的明珠！

它，是心情的外交官！

它，是上帝的礼物！

记得小时候，当我拿出作业本后，妈妈就会手捧一把木尺站在我的身后，就好象监督犯人画押的衙门师爷。有时我一不小心低低头，她便拿那把尺在我头上一敲，我嘟着嘴摸摸疼的地方，只好无奈地抬起头。“视力会下降的！”妈妈满脸都写满愤怒。当我玩电脑看电视过多时间时，她更是唠叨没完。

那时侯，我怎么也不明白，为什么视力下降会让妈妈那么愤怒呢？真的很可怕吗？

又过了一两年，妈妈终于不再拿着尺督促我的写字姿势了。有一天，姐姐来我家，我记得姐姐以前神采奕奕，很活泼很漂亮，我始终为有这样优秀的好表姐而感到骄傲、自豪，还常常和同学们谈起她呢！可渐渐地我发现，姐姐看书复习功课时会自觉地戴上眼镜。戴了眼镜，她原来闪亮的眼睛似乎也黯淡了多少。我不解地问姐姐：“为什么要戴眼镜呢？”表姐笑盈盈却又藏不住一丝遗憾、懊恼地说：“经常不注意细节，视力下降了，只好戴眼镜，你可别和我一样呢！”我有些似懂非懂。

我只知道：哦！原来视力下降，要戴眼镜，如果戴了眼镜，眼睛就没以前那么漂亮了！这不是给我的形象打减号吗？我才不要戴眼镜呢！

后来，趁着体育课，学校也给我们进行了视力的检测。我自以为已经发挥地很不错了，后几行的字小得只有一个黑点，看不见是很正常的。当第二次检测时，我和同学谈起上次的检测结果，他们都惊讶极了：“你的视力真差呀！我可是……”听着同学们似乎是炫耀似乎是嘲笑的话，我又明白了一点。

我明白了：原来视力下降，还要影响到我在同学们心中的形象——我才不要这样呢！

好几年了，我一直怕戴眼镜，怕影响我在同学们心中的形象，所以，也努力地纠正着许多会导致视力下降的缺点，终于，视力慢慢好了，视力表上，那些模糊不清的黑点，在我的眼里，也慢慢清晰起来了。

直到那一天，我在上网时，自动跳出了一个网页，只有一行醒目的大字：世界爱眼日，眼睛是自己的，请爱护它！

我似乎在瞬间恍然大悟。

是呀，有一双水灵灵，炯炯有神，让大家都羡慕的大眼睛多好，它能让我们看清事物，看清世界，看清身边的一草一木，能让我们远离近视、远视带来的烦恼，眼睛是我们自己的呀！爱眼也很简单，平时注意写字姿势，认真作好眼保健操，注意劳逸结合，适合地看看绿色的植物或向远处眺望，有习惯的人还要滴好眼药水……

什么事都要从细节抓起，爱护眼睛也是这样，慢慢改掉身上存在的，会导致视力下降的缺点和习惯，那么，人人都可能会有一双水灵灵，炯炯有神，让大家都羡慕的大眼睛。人人都能告别眼镜的烦恼。

——那，该有多好啊！

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

每个人都会有自己的心路历程，只是路数不清或者路上遇到了一些客观情况，未能定下神来想一想。其实每个人都应该安神定神，凝神静思。在紧张的有着各种各样——莫名其妙——莫明其妙压力的竞争社会，心一次又一次的烦啊，躁啊，所以人们更多的是，感受到自己的心有几分疲惫有几分麻木甚至有几分怨恨，灰心也有伤心也有并且死心也有。在这个时候，我们容易产生偏激的思想，甚至会有过激的行为。我想，我们高中生正当朝阳升空，暂时不顺暂时不爽是可能的，然而东边日出西边雨，道是无情却有情。

人生在世，风风雨雨谁都难免。我们小时候就接触了忍者龟，后来又接触了许多无厘头的电影和电视，这都提示我们凡事你可以笑一笑，然后十年少。北京人的肥皂剧常常说“绞汁”二字，人是不可以太绞汁太绞真，笑一笑十年好。北京人最早知道人是不可以绞汁的，因为事物是错综复杂的，因为绞汁不能解决问题。人要随和，人要向前看，人要走乡随乡，要助兴不要扫兴。

人生路上遇到挫折，学习路上遇到困难，这并不可怕，可怕的是心理上的阴影。社会环境——大小环境——本身是客观存在的，阴影阴暗阴天雨天本身是客观存在的，但是你完全可以主观努力想法提高自己，使自己的心阳光灿烂。说到底良好心态要靠自己调节。少先队的队旗是五角星加火炬。一个人要想有所作为，必须高举着热情的火炬前进，火炬照亮着人们的心路历程。火炬象征光明的希望，熄灭热情的火炬就是熄灭希望；熄灭热情的火炬就是心如死灰；熄灭热情的火炬就是自己和自己过不去。客观存在还是客观存在。

人都有爱的情绪和被爱的情绪。我们出生伊始就被爱着，被爱情绪始终得到满足。家长们互相表示要为子女一直操心到大学毕业为止。我们的被爱情绪——就这样——就这样一直得到满足。但是我们自己——并不觉得——并不觉得满足。我们有我们的充足的理由。

人的心路历程的正常延伸不断延伸，大概是从有了爱的情绪，有了爱的萌芽开始的吧。（爱自己不属于爱的情绪范畴。那是理性的范畴。）你可以说你很爱自己，显得你很有理性；但是你永远不可以说你只爱你自己，那等于说你自己没有——爱社会，爱集体，爱父母，爱老师，爱朋友的——爱的情绪，那等于说自己还不够成熟，因为爱和被爱的关系最终也是正比例的关系。

被爱的多一点当然很好，然而单单被爱，我们不可能成熟。爱的情绪的正常发挥，才能使我们成熟。我们应该有我们的狭义的爱和广义的爱，我们应该有欧美的博爱精神，我们应该有我们的符合逻辑的心路历程。我们身在家中而不爱家，身在学校而不爱学校，这是不合逻辑的。我们还有很长的路要走，我们互相帮助共同前进。

写篇随笔自勉共勉，

愿纯真之心仍在永在。