呼唤的作文【合集20篇】

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。(选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》)

二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”(选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》)

技巧点拨：考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切，个性十足，表情达意毫无遮掩，向所有的同龄人发出了真情的呼唤，有力的突出了主题，给读者以强烈的心灵震憾。

迪迪埃·德罗巴无疑是世界足坛最伟大的球员之一。这个曾于2006年当选为“非洲足球先生”的科特迪瓦小伙子，时刻不忘以足球的魅力呼唤和平，并一次次以他自己独特的勇敢举动，让世界刮目相看。

2013年12月13日，德罗巴代表加拉塔萨雷队参加土耳其足球超级联赛，而比赛时间恰逢南非前总统曼德拉去世不久。当赛事过半时，德罗巴突然脱掉球衣，露出里面印有纪念曼德拉的文化衫，上面写着：“感谢你，曼德拉!”他的这一举动，显然违反了国际足联关于“在比赛期间禁止个人擅自表达政治倾向行为”的规定。随后，土耳其足协纪律委员会宣布，对德罗巴给予警告处分。德罗巴也因此成为世界范围内唯一在赛场上勇敢对曼德拉致敬和悼念的球星。对此，德罗巴回应道：“为了和平，我不在乎给予我多么严厉的处罚，我必须用自己的方式，送别和悼念一生都在为废除种族歧视而奋斗的老人，以此表达对他最崇高的敬意。”

这已经不是德罗巴第一次做出特别举动了。2005年10月8日，德罗巴所在的科特迪瓦国家队在世界杯外围赛最后一场小组比赛中，以3∶1击败苏丹队拿到进军世界杯的入场券。作为队长的德罗巴很清楚，祖国此时正处在因兵变而引发的内战中，因此，他特意将科特迪瓦国家电视台摄像记者邀请到更衣室，突然跪倒在镜头前，拿起话筒深情地说：“我们的国家正在遭受前所未有的灾难，恳请冲突双方互谅互让，为了国家利益和人民幸福，重新坐到谈判桌前，只要都能够拿出诚意解决问题，我相信，一切都会变得好起来!”队友见状，也都跟着跪了下来。随后，这段视频被科特迪瓦各大电视台反复播放，深深震撼了全国民众。

2007年年初，科特迪瓦总统巴博参加授予德罗巴2006年“非洲足球先生”庆典仪式。仪式结束后，德罗巴对巴博提出请求：“希望您能以您的特殊身份，将下一场非洲国家杯预赛安排在反叛军占领的布尔凯地区举行，这是不容错过的最好的和解机会。”德罗巴这一非同寻常的请求，让巴博一时不知该怎样作答。尽管当时巴博已与反叛军领袖索罗签订了停战协议，但双方仍处于高度的戒备中。见总统犹豫不决，德罗巴又说道：“如果您能借机向反叛军主动示好，要比您用多少政治辞令都强百倍甚至千倍。”最终，巴博同意了他的这一特殊请求。

2007年7月，德罗巴带领科特迪瓦队与马达加斯加队如约在布尔凯球场开赛。赛前，德罗巴独自拜会了反叛军首领索罗，并赠送给对方一双绣有索罗名字的球鞋，鞋上有一句期待语：为了和平而团结。

比赛当天，有200名政府军来到还属于“敌占区”的布尔凯球场。刚开始，这些军人的表情非常紧张，但很快就将全部热情融入了激烈的比赛中。反叛军方面也随之放下了敌意，与昔日的对手一起，为双方队员的精彩球艺欢呼雀跃。

最终，科特迪瓦队以5∶0战胜了马达加斯加队。当德罗巴站在布尔凯球场中央、与全场观众高唱科特迪瓦国歌时，他情不自禁地泪流满面。他后来回忆说：“那是一个令人激动的场景，我看见人们唱起国歌时都热泪盈眶，那一刻，没有敌人，只有同胞，也让我更加坚信足球的魅力。”

科特迪瓦发行量最大的报纸《博爱晨报》和《象牙晚报》，都在头版头条报道了此次特殊的足球比赛，不约而同使用了一样的标题：足球魅力的胜利——5个球，抚去5年战争的痛苦。

日前，德罗巴在接受媒体采访时说：“尽管追求和平的道路依然困难重重，但我却对用足球的魅力呼唤和平的行动一直保持着乐观。”

在物质文明和精神文明高度发展的今天，人们的人际交往关系发生着日新月异的变化，由原来的重情重义趋向于人情淡薄，人人都是一副无动于衷的样子，但在冷漠的外表下，难以掩饰的是炽热的亲情。

一日，在下学回家的途中，与三五位同学结伴而行，说说笑笑，好不惬意。脚下生风，不觉行至小桥旁，只见人群围观，指指点点，议论纷纷。出于好奇心，也出于凑热闹，便驻足观看。眼观六路、耳听八方，一会儿，我便知道了是怎么回事儿。原来，一位放羊的爷爷赶羊路过河滩，一只小羊贪玩，竟由一侧的小路走下河滩，却爬不上来，而放羊的爷爷浑然不觉，直到“咩咩”声传来，才叫住了爷爷及羊群，以致还叫住了路过河滩的行人。

顺着人们的手的指点，我看到一只小羊正在河滩里边跑边叫，它是那样的无助，叫声是那样的凄惨，“咩咩”，好像孩子在呼唤妈妈；而河滩上也有一只母羊在顺着它的方向边跑边叫，“咩咩”，好像在说：孩子，别怕，妈妈在这儿！“咩咩”的叫声此起彼伏，不绝于耳，如歌如泣，牵动着众多人的心。

围观的人越来越多，却都无计可施，不知该如何去做了，我不忍心去看了，把头扭向一边。“哪儿有扒的地方呢，我下去吧！”“行吗？我们帮你吧！”“哎，小心点儿！”“噢，快下去了！”等我扭回头再看，只见一位小伙子在其他人的帮助下小心翼翼地滑下了河滩，他要用自己的行动去帮助看似母子的两只羊团聚。我的眼睛湿润了，许多人都向小伙子投去了赞许的目光。在小伙子的人为作用下，小羊终于找到了上河滩的路，回到了母亲身边，两只羊紧紧地依偎在一起，“咩咩”地叫着，那是喜极而泣的叫声，感动了在场的行人。看到小羊又回到了妈妈身边，人们如愿以偿地笑了，心满意足地各自散去。

在回家的路上，我们都沉默了，各自在想着什么，但我知道：亲情已于一瞬间在每个人的心中升腾。

[感动——亲情的呼唤作文

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国着名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧!

从“蒜你狠”到“糖高宗”，网络新名词层出不穷。从郑渊洁退出作协到“羊羔体”的高调闪现。媒体的爆炒力实在不小从小沈阳一夜走红到鲁迅退出教科出。国人的取舍力值得思考。在这种低俗文化的爆炒与冲击之下，我们的文化“力学”是否能抵挡的住，不能被低俗人话所侵噬，消灭？我们无人敢保证不能，因此我呼唤文化“力学”。

走在街上，你经常能够看到一些商店的店牌得标语把一些原来的汉字改为与它谐音的字，以此来招进客人，打开电视，一些成语，名词更是被广告所扭曲。从算你狠变成了“蒜你狠”。从唐高宗变成了“糖高宗”。无不展现着一种文化扭曲的现象，人们利用文化来取系，这种低俗的做法不反应出其自身素质的低下，更显示出其精神苍白，扭曲了这些文化，会使得一些刚刚接受教育的孩子陷入误区，对他们的未来影响极为不利。经常听到一些孩子念一些被改篇的诗，如：“桃花潭水深千尺，不知李白死没死。”等。这充分说明他们已经被这些扭曲的文化的侵噬。因此我呼唤文化“力学”。还给那些孩子们一片更蓝的天，一些更为纯净的空气，让他们接受良好的教育。

不仅仅是文化的扭曲。同时在文化扭曲的影响之下，国人的素质，精神也被扭曲了。郑渊洁为什么退出了作协，不是因为曹文轩的冷漠无情吗？这是一种精神的扭曲。经常听到各大媒体报道血荒，是真的血荒吗？不是的，是一些人的精神扭曲了，鲜血的人并不是没有，而是那些医院管理血库的人不尽职尽责，有的护士竟然用鲜血去浇花，这是何等的残忍，不难看出精神扭曲的严重性。因此我呼唤文化“力学”。让我们淳朴厚重的文化去教育那些失去了人性光辉，失去了人类精神的人，让我们着个苍白的社会变得鲜红有生机吧！

面对低俗文化的盛行，文化“力学”日渐衰退。影响着人们的心灵，社会的健康，国家的安危，让我们呼唤文化“力学”。还国人一个原来的文化，让文化“力学”重新燃起生机。

记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

在校园里，曾见过这样一条非常醒目的标语：“事无礼而不成，人无礼而不生，国无礼而不宁。”每每看到这条标语，我都要在心里默诵几遍，并由衷地自问：“我做到了以礼而行事，以礼而做人了吗？”是啊，这是一条多么好的励志标语啊，她时刻在告诫我们：文明是如此的重要，让我们一起来呼唤文明吧。事无礼而不成。这是对我们做事的基本要求。文明做事必百顺，缺少文明做事必难成。想一想就会明白，当你做事之时能够将文明的大旗高高扬起，别人就会对你的文明礼让三分。中国有句古话：有礼走遍天下。因为你有文明，你带给别人的也必然是尊重，而尊重别人，也必然带来别人对你的尊重，这样你做的事也可以说定然成功。这里，文明就是你做事的通行证，就是你走向成功的桥梁，就是你事业成功的助推器，就是你事业辉煌的润滑剂。所以，以文明行事也就是用自己的修养赢得事业的蒸蒸日上。

人无礼而不生。这与“事无礼而不成”是一脉相承的。当你的事业文明，也就赢得了个人的尊严，你的生活环境也就发生了很大的变化，你的生存环境也将大大改善。所以，人有文明则生存的空间将大大拓展，人生的意义也就有了很好的保证。可以说，文明是人生质量的保证，文明是人生意义升华的加速器，愿我们都能将文明两字字贯穿到人生的每一步发展中，从而大大拓展自己的生存空间，真正成为一个大写的“人”。

国无礼而不宁。事物是发展的，更是普遍联系的。做事需要文明，做人需要文明，对一个国家也是如此。“华人与狗，不得入内”那是一个丧失了国格的民族的痛，所以我们要自强，要彻底摆脱“东亚病夫”的帽子，“国无宁日”那是每一个中国人都不愿看到的。今天，中华民族这头睡醒了的雄狮正以崭新的姿态迎接四海宾朋，拥抱这个美丽的世界。让世界了解中国，让中国走向世界，这就是中国今天的姿态。有了这个美好的姿态，我们申奥成功了，我们的神五、神六升天了，我们的综合国力增强了，我们的国际影响提高了，海峡两岸的坚冰也被打破了。文明的中华儿女从来没有像今天这样高昂自己的头颅大声说：“我是中国人！”

总之，没有文明的世界是黑暗的，只有文明才见光明。无论是做事还是做人，还是立国，道理皆是如此。你说呢？

[呼唤文明为话题的作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，今天，我们学校有幸请来“残疾人表演团”为我们演出。当老师宣布这个消息时，我们顿时砸开了锅，满是期待。

表演开始了！先是小丑的杂技。然后是“变脸”，接着有“疯狂动物城”、“千手观音”、唱歌等节目，每一个表演都令我们感动与钦佩，因为这些残疾人都有一个共同的特点——顽强拼搏、坚持不懈。

最令我震撼与赞叹的是一个残疾人，他没有双臂，但身残意坚，在十几年中，他学会了不用双臂的生活：自己吃饭，自己洗脸、刷牙，学会了用手机，电脑，还学会了一门绝技——画国画。他用自己的嘴巴和牙齿夹住毛笔，然后夹着毛笔在宣纸上一点一点移动。为练习这个，他的嘴唇流了多少次血，起了多少次泡，都不计其数。虽然他画得很慢，但也许画得比我们健康人还好呢！“墙角数枝梅，凌寒独自开”他给我们学校送了一幅已经画好的画儿，也预示着我们应像梅花一样——傲骨，不屈不挠。

这些残疾人身残志坚，他们没有被命运征服，虽然在人生道路上十分坎坷，但他们仍然乐观向上，不屈不挠，不向命运低头，不因困难自暴自弃，而我们作为一个健康人，还有什么理由为一点挫折说放弃呢？上帝为这些残疾人关闭了一扇门，但又为他们打开了一扇窗。

霍金，大家都知道，他是一个著名的物理学家，但也是一个残疾人；他肌肉萎缩，全身瘫痪，不能言语；唯一可以动的地方只有两只眼睛和三根手指，其它部位都不能动。霍金身残智全，甚至智慧超出常人，为人类发展和探索作出了极大贡献。他不也是一个不向疾病低头的人吗？

伴着大家的鼓掌声，精彩的节目结束了，所有人都回味着刚才的表演……他们表演似乎还没有结束，在他们残缺的肉体下，闪耀着一颗颗美丽的心灵，这颗美丽的心灵闪烁着他们对生活的热爱、对幸福的渴望，唤醒了我们对生活中美好事物的向往，我们呼唤着每一颗美丽心灵的重现。

有人说母爱比天还宽，比地还厚;母爱是久经干旱后的一场甘霖;母爱是黑夜里的一盏明灯;母爱是失落时的一种倚靠;母爱是…… 来自：作文大全 一个星期六的下午，妈妈带我去上游泳课。到了地下室时，我们突然听见了“喵喵，喵喵”的叫声，并随声望去，看到了一只黑色的野猫正在四处张望，好像在寻找着什么。我们觉得相当好奇：这只野猫从来也没见过，它跑到这里来，到底要寻找什么东西呢?我的好奇心太强了，于是就去询问了那天值班的保安。保安告诉了我，原来这只黑猫是一个母亲，它有着四个猫宝宝，它们每天都在一起玩耍。突然有一天，它的猫宝宝们都不见了，它到处寻找，可是怎么也找不到，它就每天像现在一样，一边寻找，一边发出悲戚的呼唤。我被深深地触动了，从它那悲伤又无力的呼唤中，我可以看得出，这只猫妈妈为了寻找自己的孩子，不惜几天都没有吃东西。这正是母爱，是它要找到自己孩子的顽强的信念，才让它每天不吃不喝，甚至不睡觉地来找自己的孩子。记得意大利诗人但丁曾说过：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”是啊，母亲的呼唤永远是最美丽的，尽管那是悲戚的呼唤。

三月春风暖神州，雷锋精神励人心。51年前的今天，伟大领袖毛主席亲笔题词：“向雷锋同志学习”，让雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉。因为这个名字的出现，使三月五日这个平凡的日子，变得不再平凡，因为这个名字的出现，使雷锋精神薪火相传，生生不息。

在时代车轮高速运转，科技日益发达的今天，我们更需要时间细细品味和感受雷锋精神的实质，学习他一不怕苦，二不怕死任劳任怨，埋头苦干，无私奉献，永远把国家利益放在首位，克己为公，顾全大局；在群众中，助人为乐，扶危济困，以他人困难为己任；在工作上一丝不苟，尽职尽责，干一行，爱一行，专一行，面对人生挫折，乐观向上、艰苦奋斗、自强不息、勇往直前。

雷锋，是一座精神富矿，一个道德标杆，一种行为规范。他代表着先进的人生观，高尚的道德观，正确的价值观，他是一股源远流长的精神力量，是一面永不褪色永放光芒的鲜艳旗帜。

作为新时代的我们，更应该传承和发扬这种伟大而崇高的精神，高举雷锋精神的火炬与时代共同迈步，别让雷锋精神成为一种口号。让这种精神深入到我们的心灵，我们的理念，我们的行动中去。从我们做起，从自己做起，从身边做起，从小事做起，不损人利己，关心集体，爱护公物，不损坏公共设施，不破坏一草一木，不乱扔垃圾，保护环境；尊敬老师，团结同学，对于有困难的同学，应及时给与援助，关心他人，帮助他人，让爱心成为我们的接力棒，如《爱的奉献》只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间，让雷锋精神永远传承，无处不在！

[时代呼唤雷锋精神作文

如果我们是一条船，那么，家就是为我们挡风遮雨的港湾。家里有爸妈，有亲人，大家在一起分享快乐、分担痛苦，一起度过难关。

二月初的一天，我们家发生了一件“天翻地覆”的大事。早晨，爷爷照例驾驶摩托车出门，当他行驶到一个十字路口时，迎面突然开来了一辆小轿车，爷爷想刹车，可是已经来不及了，那辆车疾驶而来，把爷爷撞飞了，摩托车也被撞得散了架，零部件撒了一地。

接到妈妈的电话时，我正悠闲地躺在床上看电视。电话里，妈妈一边哭一边哽咽着说：“陶斐，爷爷出车祸了。现在已经……”这真是晴天霹雳，爷爷出门时还好好的，怎么会出车祸了呢？搞错了吧！

我被妈妈带到了医院，爷爷正在手术室抢救，好多亲戚都来了，奶奶哭成了泪人，几个阿婆在旁边安慰她。爸爸着急地在手术室门口走来走去，我吓得心都揪了起来。过了很久很久，手术室的门终于打开了，医生一边擦汗，一边告诉我们：“手术非常顺利，但是由于病人脑部严重受伤，要进入ICU进一步观察，什么时候能苏醒，就靠他自己的意志力了。”爷爷变成了植物人，这可怎么办？

一个星期后，我再次来到医院，一群亲戚围在ICU门口，大家排着队进去探望爷爷。奶奶拉住我的手，一边抹泪一边对我说：“爷爷就在里面。”我穿上隔离服，心情沉重地走进了病房。我看见爷爷直挺挺地躺在病床上，嘴上套着呼吸机。我走到爷爷身旁，握住他的手，在他耳边轻轻地叫：“爷爷，爷爷，我是陶斐，你知道吗？”我叫了一遍又一遍，爷爷没有睁开眼睛，也没有答应我，但我清楚的看到爷爷的眼角流下了两行泪水。爷爷听见了。我在心里说：爷爷一定很快会好起来的，他还要每天早上给我准备早饭，还要陪着我玩呢！

爷爷依然昏迷着，爸爸妈妈和奶奶只要一到探视的时间，就会轮流握住爷爷的手，一遍一遍地喊他。1天、2天、3天，终于在第23天的清晨，爷爷奇迹般地睁开了双眼，我们全家欢呼雀跃。

爷爷终于转到了普通病房，爸爸妈妈和奶奶日夜轮流陪护，无微不至地照顾爷爷。因为头部严重受伤，爷爷大小便失禁。爸爸妈妈不怕脏、不怕臭，为爷爷端屎端尿。爷爷每次大小便后，他们都要给他擦身子、换衣服。在全家的精心护理下，4个多月后，爷爷终于康复出院了。

回到家，爷爷记忆力很差，有时还迷迷糊糊的，但我们全家都把他当作了“国宝”。爷爷走路很慢，我总是搀着他。只要他没走到餐桌前坐下，大家就不能吃；有什么好吃的，都是优先给爷爷；每次洗澡，爷爷都是第一个洗，谁都不能抢。现在，经过我们“5星级”的照料，爷爷已经好了大半。

是亲人的呼唤和照顾，让爷爷在鬼门关走了一遭又回到了我们的身边。我相信爷爷不会离开我们，因为我们是相亲相爱的一家人。

金色的阳光洒在蔚蓝色的大海上，使海面显得波光粼粼。大海时而翻起一个大浪，时而风平浪静。每一次，我想起大海时，脑海里就是这个模样。开心的时候，父亲母亲都会带我去看看海，我最喜欢在海边玩耍，无边无际的大海总能让我心胸开阔。

今天，我和父亲一起去了石浦，去看一看几年未见的大海变成了什么样。记得几年前的时候，那儿的海水清澈见底，一会儿冲上来一些小螃蟹，一会儿冲上来一群群五颜六色的小鱼，我和父亲母亲一边在海边拾着贝壳，一边聆听大海欢快的歌声……

想着，想着，我的身体已经不由自主地向大海奔去。我望了望大海，顿时傻了眼，原本没有垃圾的大海边上扔着一些塑料瓶和一些竹筷子，还有西瓜皮，随着潮水涨落，慢慢地漂浮在大海上，清澈见底的海水变脏了，不再有小鱼和螃蟹在海边嬉戏，大海在静静地哭诉着：请不要伤害我，请不要伤害我！我的身体里有许多的小生命，请不要伤害他们！

我和母亲在海边一边拾着蛤蜊，一边捡着垃圾。可是，垃圾实在是太多了，太多了……哺育了多少生命的大海正在慢慢受着污染，她带着伤痛，带着悲哀。我们正在对养育过我们多少人的大海母亲造成巨大的伤害，我们要努力挽救大海，努力挽救世界，每人少乱丢一份垃圾，那一天就会少几亿份垃圾，让我们行动起来，好好爱护大海！爱护大自然！

我相信，总有一天，大海会变回湛蓝色，她会唱着歌，在太阳的照耀下，散发着幸福的光芒！使我们的生活更加美好。

在安静的图书馆里，我坐在墙角，翻开冰心儿童文学新作获奖作品集中的《紫色蝴蝶》，我仔细阅读起来。读完之后，我的心情特别沉重，多么可爱，多么美丽的蝴蝶，却在一只狭小、没有空气的小盒子中死去了。但它真坚强，在生命最危急的那一刻，把自己的宝宝生下了,很让人佩服。同时，我也十分憎恨那个把蝴蝶放进盒子的“杀手”，让蝴蝶没有自由,甚至夺去了它的生命。

这蝴蝶的悲惨命运，让我想起了许多可爱的小精灵。我一直相信，它们会哭、会笑、会痛……那你为什么让它们只会哭、只会痛呢？为什么让它们早早地就失去自由呢？就像我们班的几个同学，每个双休日，都不能休息。今天阳光、明天青少年宫，然后幸福时代，都快把人折腾死了，接着放学回家再家教，为了学习，却让我们失去了自由，失去了童年的快乐。

一片枯黄的落叶，能自由地飘荡下来，一抹淡淡的斜阳，能自由地射光芒。它们的快乐，让我感觉到了自由。在我的内心深处，有着对自由的无限渴望和不懈追求。一只小金虫，在桌子上嗡嗡地呼救，有力地拍打着翅膀，想要从小男孩的手中飞走。可是不管它怎么努力，小男孩就是不肯放手，我毫不犹豫地拨开小男孩的手，让金虫飞向自由和快乐。

你看！那儿的几个小朋友，在草地上快乐地玩耍，还不停地欢叫着：我好自由噢！这让我更加懂得了“自由”的意思。自由是快乐，是幸福，也是与好朋友玩耍中那种说不出的喜悦。

其实，所有的小生命，对自已的自由，都有一种执著的渴望和追求。同时，我们大家也为了各种各样的自由，都付出太多太多的代价了。有首诗这样写道：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。同学们，让我们一起呼唤自由，让我们都能珍惜那份自由，也希望所有人都自由。自由万岁！

[呼唤自由读《紫色蝴蝶》有感作文

当我从网上看到活泼、可爱的小姑娘陈思影被火烧得面目全废时，听着她一声声的发自内心的呼唤：“妈妈，救救我！”

想着这残忍之事竟然是自己的亲身母亲！我惊呆了，是什么让鲜花般的少女丧失生命，是害人的邪教。12岁，生命刚刚开始，还来不及品尝人间的温暖，害人的邪教把她送到了所谓的“天国”，去享受“极乐世界”去了。我的表姑也是邪教的受害者，那年，表姑突感身体不适，浑身乏力，还时常发热。

舅婆因为没有文化，听信巫婆的话，说是有鬼附在她身上，必须用她的“去鬼咒”，才能让鬼离开，后来，因为医疗不及时，我那可怜的表姑才23岁，就离开了人世。现在，舅婆常常为此事暗自伤心、流泪，但眼泪换不回人的生命。舅婆现在常常语重心长地说：“你们一定要读好书，将来才不会后悔。”我知道，这是舅婆发自肺腑的话，她根本不会说什么豪言壮语，她只会用“好好学习”来劝慰后人，不要重倒覆辙。

生命是可贵的，生命对于每个人只有一次，我们决不能听信骗人的鬼话，用科学的头脑武装自己，不能因为自己的愚昧、无知，把生命给抛弃了。生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。让我们远离邪教，让生命之花永远绽放！

两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂阿婆的善良反被质疑为“想出名”。 “小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。

强大的社会舆论，有可能放大了冷漠的阴冷程度，但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该被扶起等问题的讨论，到见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积，我们或许不得不直面残酷的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题，我们这个有着优秀道德传统的民族和国家，目前确实缺少足够的道德底气。

“小悦悦事件”让人从情感上实难接受，一味悲叹没有用，反思在进行，反思有必要，但一些陈词滥调实际上并不利于反思的深入，反而是反思的障碍。

我们反对对道德标准认知的窄化。在一些人看来，不害人、不做亏心事就是坚守道德，对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关，是某种现实下的无奈。这样的想法充满自私和自以为是，是对道德责任的逃避。还有人认为，冷漠现象不是道德能够解决的问题，需要诉诸于法律。这样的论调忽视了道德基础在社会生活中的重要性，只会造就一个更加冰冷的社会。道德问题必须从道德本身入手。

咚咚——一阵急促的调皮敲门声，在我耳边响起。咦？谁这么晚了还来敲我的房门？我迷迷糊糊地起了床，开门一看，好大好可爱的一条鱼哦！只见它体态娇美，皮肤滑腻，长嘴似剑，眼小如豆，耳小像针，身体似纺锤形。这是我从未见过的动物。我好奇地问：你是谁呀？我好像不认识你呀！我是中国特有的珍稀水生哺乳动物，被誉为‘长江女神’的白鳍豚。我今天是来向你求救的！它的声音显得很痛苦。为什么求救？你遇到什么意外了吗？我一惊，疑惑地问。我受伤了，我被渔民的捕捞工具杀伤了。这时，我才发现它尾部有殷红的一片血渍。我赶忙找来纱布和药水为它包扎伤口。

白鳍豚在伤口包扎完后没有马上离去，又向我提出了请求：你是个有爱心的孩子，你救了我，谢谢！但你能再救救我正处在危险中的同伴吗？我越发疑惑：难道它的同伴都遭遇不测了吗？可我只是个小学生，心有余而力不足啊！只能说抱歉了。还没等我开口，白鳍豚便无奈地叹了口气，伤感地说：我知道你想说你无能为力。看来我们只有等待死亡了！只是你们人类肯定也会因此而受到大自然严厉的惩罚！

我心里一怔，连忙安慰它说：你不要难过，告诉我碰到什么灾难了，我们学校里有很多聪明的小朋友，大家齐心协力，一定能想出帮助你们的办法的！听了我的话，白鳍豚好像抓到了救命草，急切地打开了话匣子：我的祖先一直生活在长江中下游，最繁盛的时候有5000个成员在碧波中游弋，让我们引以为傲的是我们已有2000多万年进化史，有‘活化石’的美称。但是由于你们人类活动的影响，目前我们可能还不到100头。我们的食物越来越少，我们还随时可能被渔具杀伤，被航运误伤，被不法分子捕杀。水质污染也对我们造成极大的伤害。如果你们人类再不采取有效的保护措施，我们将成为世界上第一种不是自然原因而是由于人类活动影响导致灭绝的豚类动物。你们人类要生存，我们也应该有生存的权利呀！何况我们从地球灭绝后，生态环境产生不平衡，大自然会带给你们人类更大的灾难的！到那时候人类后悔就太晚了！一听到人类会有更大的灾难，我顿时惊出一身冷汗，头脑也清醒了许多。真是日有所思，夜有所梦啊！最近一段时间，我和同学们一直在谈论濒临灭绝的动物白鳍豚，没想到白鳍豚游进了我的梦中。回想着刚才与白鳍豚的对话，心里怏怏不乐，久久不能入睡。

明天，我一定要把这个梦告诉学校所有的老师和同学，我们一起来呼吁全社会：在对大熊猫、金丝猴钟爱的同时，给面临灭绝的白鳍豚以更多关爱，同心协力，拯救长江女神白鳍豚。

[白鳍豚的呼唤环保题材优秀作文

还记得那时，我还不高。大大的羽绒服，大大的书包，愈发显出我的渺小。每个礼拜，总有几天，小小的我就要穿上大大的羽绒服，背上大大的书包，到溜冰场去。

因为妈妈说，滑冰是很好的体育锻炼。

学快速的起跑，学转弯时的技巧，学……我早就厌倦了。高速滑起来的时候，风就在耳边呼啸，就像翔的感觉——可这飞翔，却是戴着枷锁的飞翔。

学龄前的自由，就在这“飞翔”中被剥夺。

我想和其他的小朋友们一起玩耍，想和他们一样看最流行的动画片，可是……

自由，你在哪里？

在跃过天山的时候，我看到了一片荒野。它完全暴露在月光下，没有积雪的遮挡，一望无垠。这倒不是因为它多么广阔，而是因为它的下方是一个陡坡，徒然让人生出那种豪气冲天的错觉，着实让我惋惜了一场。

为什么要惋惜呢？可能这个回答有些许勉强：我想它应该是被误解和错过了许久。它立于人烟稀少的天山怀抱中，披着贫瘠的外衣，日夜忍受着风吹日晒，在不多的几双目光的注视下，在我们转了几个弯后，不甘愿地让我们发现了这个秘密。这就好似说它是伪装的博大胸襟每每在人路过时遭受这样不清白的冤屈。仅仅是一个不大不小的陡坡，却让它的地位与那贫瘠的戈壁沙漠更低一筹。在无意识的欺骗了那几双眼睛时，它不得不承受被他们奚落和不念真相的后果。这并非它意，却也是它所无奈的。本来么，它没有脚也没有手，无法移动，也无法辩白。即使是雪天的银装素裹让它暂时得以不必“欺骗”那些路人，因为茫茫大雪掩盖了一切谎言。但若有人来游玩不慎落下陡坡，哭天抢地地爬上坡后，简直狼狈不堪，又致使这样的惊吓与那“谎言”相去不远了。我想，这时候，它的心里，想必是黯然不已。

所幸的是，在我最后一次路过那个荒野时，发现那里一片片大大小小的树苗在风中摇曳，嫩嫩的叶片在招手欢笑，为荒野增添了几分春色，再放眼望去，居然还一望无垠。只是在暮色中，荒野那陡下的坡地，像一条坚固的脊梁在野风中挺立着，寂傲蚀骨，不停地呼唤着它所向往的真正的广阔和宽宏。像真正的荒野一样，在灵魂中声声呼唤，生生不息，谁不为之动容？

试想，在我们的生命中也有过许多如它般的荒野，不情愿的欺骗，不情愿的放弃，对现实充满无奈和不满，在与时间长久的僵持之中，自成一种如山野呼唤自然的追求。这种不被现实征服的思想是如此明显地体现在诗人们的身上，让他们歌颂那些不愿被生命遗忘的人们。同时，让我们好好地坚持梦想，坚持对生活的追求。

声声呼唤徘徊于耳边，那是什么？我想，那就是来自远山的呼唤？——题记

我的奶奶，一头短发，乌黑的头发中夹杂着几根刺眼的银发。由于长年种田、养家畜，而且爷爷又去世得早，奶奶的背已经弯了许多。而那双应是细皮嫩肉的手，则已爬满了老茧，是如此粗糙。记得小时候，我还曾为此不敢让奶奶抱！

因老家在南安，所以我也很少回去，如果有回去的话，那也是很少与奶奶说话。

假期，我和往常一样，回到老家。“晗，回来啦！”刚踏进门，厨房里便传来奶奶的声音，接着，奶奶走了出来，露出了笑容。脸上本来就布满皱纹的奶奶，这么一笑，那皱纹便陷得更深了。“嗯！”我微微笑了笑，转身走入我房间，写起了作业，奶奶则进到厨房中，煮起饭来。

“吃饭喽！”随着奶奶的叫声，我走到桌前。“来，多喝点鸡汤啊！”“不，我不想喝！”也不知道为什么，一看到那鸡汤，心中的厌恶油然而生。“喝点吧！”奶奶脸上露出了央求般的神色。“我就不！”我连忙将剩余的饭扒进嘴中，转身又进了房中。

夜深了，刚做完作业的我饿极了，习惯性地走到客厅，找起了吃的。

“饿了吧！”奶奶突然“凭空出现”。“嗯！”那我热点鸡汤吧！“好吧！”饿极了的我连忙答应。奶奶转身下楼去热汤。

“来，汤来了。”我不管三七二十一，接过来就往嘴里灌。“啊~~”一阵滚烫瞬间将舌头烧红了。“慢点，没人跟你抢！”抬头猛然瞟到了奶奶那担心的眼神，我那正要将汤往嘴里送的手僵持住了。心中仿佛打翻了五味瓶，很不是滋味。

低头看着这碗金灿灿的鸡汤，脑中猛然浮现了奶奶种田、养家畜的场景，这碗汤中装了多少爱啊！“怎么啦，不想喝啊？要不再找点什么东西给你吃吧？”“不会啊！”我连忙大口大口地喝起汤，努力将快流出来的眼泪逼回去，“好了！”奶奶探头往碗里一看，笑容像往常一样，又重现与脸上？

假期结束，坐上车。奶奶与原来一样，站在了门口，挥着手大声喊到：“常回家看看！”

“常回家看看~”车渐行渐远，但当奶奶的身影只剩下一个小黑点时，那声音却依然响着……

是的，这就是远山的呼唤，是爱的呼唤。

万物皆有灵，人为其长，何故？有智，得以思考；有心，便富感情；有情，得以自在于天地。

计算机如何思考，无非是输入。经由程序计算，便得出答案，人皆知当今世界科技之发达，随着德国工业4·0这一全新概念的提出，仿佛全新的一个未知的科技领域之门被开启。但无论它达到何层高度，皆无法企及于人类思考之精密。但库克的一番话，却不禁使我思考，倘若人自行退化至计算机一般思考，会带来社会怎样的变化？

其一便是价值观的丧失，人类不同于电子，因其有自我意识与判断能力，能够自由地思考，若是每一个人皆如初入学府的儿童一般，对所授与的知识只管吸收而不加以过滤与筛选，即是毫无思想地活着，举个最简单的例子：若是对一个刚学会走路的婴儿每日重复“1加1等于3”那么他一周之后便会将其根深蒂固地植于脑中。就好比设计一个软件，只需进行编程，则其思维模式必为如此。

但拥有思考能力的人便会质疑与检查，得出不同的结论，若是如计算机一般的思考，永远不会有不同的声音，而是一味点头，社会何以进步。

其二是同情心的离去，说一个常见的现象：如果走在街上，一只长了皮癣的狗正向你走来，你会躲开吗？电视中有车祸的报导，人们不是第一时间上前施以尽可能的帮助，而是纷纷摸出手机“自觉”地拍照，对于一地鲜血的伤者的呻吟熟视无睹，这已我是一种病态的道德沦丧！

人性长眠于最深的海沟，不得呼唤，而遗留的只剩下冰冷的躯壳，亲情在于人的眼中，或许只是一张如树一般多枝杈的家谱和共居同一屋檐下的契约关系，每个人都是一张独立工作的电脑，完成程序里每一项任务。想象一下一位濒死的女生无力地躺倒在地上，抬眼想要求救可映入眼帘地的却是一个个神色冰冷，匆匆来去的身影，甚至无人为她分出一丁点驻足垂怜的时间，她会带着怎样的心情离去？又是何等悲凉！

我们应当反思，被我们人类所最为重视的情感核心和道德，是否正被机械所同化。在物欲横流的信息时代里，我们可否有珍视内心和如履薄冰？亦或是将一切都埋藏于心河里，不得唤醒。

家虽不富，但也还是过得下去。那孩子瘦瘦高高的，常穿着他那件格子布衣，衣袖卷的很高，可能是常挑水的原因吧，他的手又黑又粗糙。山里比不得平原上，凡是都得靠走。他成天为了他家的几亩田，赶上赶下的，常常翻山翻几个来回。回家时，常常是汗如雨下。可惜他父亲留给他的也只有一栋房子和山另一边的几亩田地了。

他的母亲呢?因丈夫逝去而重病在床，所以在他干活的同时总不能放下母亲不管。母亲也曾好几次因为自己帮不上忙而流泪，放弃生的希望，他也曾多次留住了母亲奄奄一息的生命。与普通人相比，他承担的是整个可悲的家庭，整个摇摇欲坠的家庭。

冬日的时候，我抵老家的大树下取暖的时候，我又看见了那个孩子，与我年龄相比，大我2岁多吧!我发现他右肩，那根缩股向下弯曲得与左肩不相对称，也是，挑了十几年的东西了。但对我来说，那可是多大的毅力啊!我呆呆地目瞪这他，他朝我笑了笑，从我身前走过。我只会认为那笑是灵魂深处所迸发出来的，却是如此美丽地映在他瘦瘦的脸上。

夜深了，别希望大山中会有多少宁静，虫鸣蛙叫，到处都是，是因为什么?我伏在窗口睡着了。那是什么样的地方?是一个与世隔绝的地方，世人听不到他的声音。深更半夜，不知是什么，引我出门散散步，可能是不习惯大山中的夜晚吧。

前面有一处人家，还有一点灯火。他可正在读着一本旧书。啊，原来……一点冰凉落在脸上融化了，许多的，一片一片的。他寒窗苦读的脸映在一个人不知的深处。我走了，走出了存有一个苦孩子的地方。

不知多少年后，我听说那人的母亲走了，他放下了一切，纵身一个人带着那本书走了，走出了大山深处。消失?不。也许就在某一个角落中。那时有一片雪，雪中印出我的脚印，远处亮起的灯火，还有我11岁的眼泪。