社区绿化调研(合集20篇)

近年来，在州委州政府的坚强领导下、在州委宣传部的有力指导下，金阳县狠抓理论武装工作，连续被评为全州党委(党组)中心组理论学习组织工作先进单位，县委中心组成员先后在国家、省州级刊物上发表调研或理论文章118篇，中心组成员荣誉感和中心组学习吸引力不断增强。通过各级党委(党组)中心组坚持不懈抓学风促政风带民风，有效推动了全县学习型组织、学习型社会建设，为金阳打赢脱贫攻坚战提供了有力的思想保证、精神动力、智力支持和文化条件。

一、健全完善机制，强化党委(党组)中心组学习保障

一是强化机制建设。建立领导小组，健全考勤制度、自学制度、调研制度、中心发言制度、学习档案制度、检查考核制度，加强了党委(党组)中心组学习的制度化和规范化建设。二是坚持示范带动。作为党委(党组)中心组的龙头，县委中心组每月至少集中学习一次、全年至少集中学习20天，在中心组成员中开展“四个一”活动，即要求中心组成员每天学习一个小时、每月阅读一本书籍、每季写一篇学习心得体会或调研文章、每年做好不少于一万字的学习笔记。三是严格督导考核。将党委(党组)中心组学习纳入年度目标考核，制定测评细则，仅2015年就先后两次对各级党委(党组)中心组学习情况进行专项督查。

二、紧密联系实际，提升党委(党组)中心组学习实效

一是学习选题上求“准”。始终把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神作为中心组学习的灵魂主线，用习近平总书记系列重要讲话精神武装全体党员干部、教育全县群众，把学习成效转化为推动脱贫攻坚、富民强县的生动实践，把中央、省、州委全会精神作为中心组学习的重要内容，凝聚金阳干部群众脱贫致富奔康的信心和斗志。二是学习形式上求“活”。坚持“请进来”，十八大以来，先后邀请州级以上专家、学者、教授、领导为全县股级以上干部作专题辅导16次;坚持“沉下去”，规定中央、省州县重大战略部署和重要会议精神，由县委中心组成员在先学一步、学懂弄通的基础上，负责为所分管的单位、所联系的乡镇全覆盖宣讲;坚持“交流讲”，中心组里面的县委县政府领导班子成员每年结合自己分管的重要工作，在深入学习调研的基础上，把学习成果整理成文，在中心组集中学习时作专题主讲。三是学习要求上求“严”。严格执行考勤制度，要求县委中心组成员全年集中学习参学率不低于90%、全年学习调研时间不少于60天，因故不能参加学习的，必须提前向中心组组长请假，耽误的学习要自行补课，缺多少补多少，对中心组成员的学习笔记、调研文章和心得体会每年进行两次检查，发现问题及时整改，并进行情况通报。

三、聚力脱贫攻坚，转化党委(党组)中心组学习成果

一是围绕治理突出社会问题抓学习。2015年，县委中心组将“治理婚丧嫁娶陈规陋习”列入调研学习专题，中心组成员深入基层调研，深刻学习讨论，形成广泛共识，有力推动“关于遏制婚丧事宜高额礼金和铺张浪费之风的实施细则(试行)”文件的出台和实施，倡导形成了健康文明的社会风尚。二是围绕推动经济社会发展抓学习。仅 2015年就先后针对交通建设进度迟缓问题开展了以“打破发展瓶颈、实现追赶跨越”为主题的集中学习调研、针对彝家新寨建设中出现的房屋布局问题开展了以“推广错层式建筑”为主题的集中学习调研;推行“一线学习制”，将中心组学习会搬到重大项目建设现场，现场学习研讨、现场解决问题、现场推进工作，使金阳经济社会保持了良好发展势头。三是围绕促进思想认识提高抓学习。2015年，各级党委(党组)中心组集中两个月时间，在全县范围内开展了以“解放思想、敢于担当、众志成城打赢脱贫攻坚战”为主题的解放思想大讨论活动，有效解决了一些党员干部尤其是党员领导干部抓脱贫习惯‘等靠要’、抓发展以‘三苦’地区为借口庸碌无为，不愿担当、不敢担当、不会担当，甚至慵懒散浮拖”等主要问题，提高了认识、统一了思想、振奋了精神，汇聚起了打赢脱贫攻坚战的强大合力。2015年以来，全县干部群众摒弃“唯资源论、唯条件论、唯困难论”，努力做到“像抗震救灾一样扶贫、像抢险救援一样攻坚”，推动金阳脱贫攻坚迈上新台阶。

南联小学地处深圳市龙岗区南联社区，这里正在由农村向城市化过渡。整个社区环境不太好，居民的公民意识比较差。如何激发学生参与环保、社区环境的.建设，增强学生作为社区小主人的责任心和自豪感?陈老师组织我们开展了一次“我是社区小主人”的社会实践活动。陈波老师通过社区采访站、行动看真点、出谋划策屋、实践快车道、畅所欲言台五个步骤完成了这次活动。虽然活动已过去一段时日，但我们说起这次活动仍历历在目。这里不妨选取点精彩片段。

刚刚得知我们要上一次与社区有关的综合实践活动课，要大家做好相关的调查时，教室里就热闹开了。

“调查社区?社区……”、“社区生活与我们有什么关系?”、“‘快乐队’的过来，我们大家来商量一下?……”

教室里，同学们三五成群，有的说，有的写，有的在争论……咦?邱祥峰怎么一个人低着头?走过去轻轻一看原来他在查字典，看到他皱着眉头，我问道：“祥峰，需要帮忙吗?”“字典里没有社区这个词的解释。社区是什么?社区到底包括哪些内容?”

这时候，老师发言了：“同学们，安静一下，好吗?谁能够告诉老师，你是怎样理解‘社区’这个词的?”刚刚安静的教室又热闹起来，学生纷纷从自己的角度说开了……真没有想到一个简简单单的词语竟被学生们用自己的语言解释得那么丰富多彩，那么富有生活的气息。

课堂上，由于课前准备充分，学生表现很积极活跃。在“实践快车道”这一环节中，5个小组各有侧重，都充分发挥了自己小组成员的特长。第一小组的张瑞超同学写下了“爱我社区”四个遒劲有力的毛笔字;第二小组的程楚帆同学当场创作了一幅题目为“绿意”的山水国画，他说要让绿色充满人间，充满每一个人的心田;第三小组根据自己的生活实践经验自创的“拍手歌”浅显易懂，非常具有教育意义;第四小组则根据《我们只有一个地球》以及本节课所学的知识，以“地球哭了”——“清洁地球”——“地球笑了”为线索动手创作一组生动有趣的漫画，以画明理很有创意。

而第五小组则充分发挥自己小组的文学特长，以“我是社区小主人”为题，即兴写了一首小诗：我骄傲——/我是社区小主人/太阳给我温暖/大地给我筋骨/我属于周围的/每一片绿叶/每一株小草/我兴奋——/我是社区小主人/清风给我凉爽/鲜花给我芳香/我属于周围的/每一寸泥土/每一朵小花/我自豪——/我是社区小主人/蓝天给我自由/白云给我欢乐/我属于周围的/每一滴雨露/每一丝光芒/也许，我们小主人的力量有限/但我们的关怀——备至无限!

我们在以自己喜欢的方式描绘着自己向往的“社区”形象，“现代公民”意识也在潜移默化中生成着。

记得自己在一年多前高二时使用这一教材时也有很多困惑，不少学生一开始更是感到很难进去。虽然自己一直比较喜欢西方现代派的文学，在五年前撰写《中国新时期文学悲剧论》写到马原、残雪、余华、格非、洪峰、莫言、叶兆言等先锋小说的艺术风格时，研读大量的西方从海明威、卡夫卡到辛格、卡尔维诺，从伍尓芙、福克纳到博尔赫斯、马尔克斯的作品，但教学又是另一种情况。当时我在学校里带的徒弟曲晓明是复旦大学中文系的硕士，她跟着我天天听课，我特意花了1500元买了一个索尼的录音棒，让她把我每节课都录下来，课后一起研讨，同事自己读了一些相关的研究书籍，印象较深的有《荒原上有诗人在高声喊叫》《二十世纪中西比较小说学》《中国叙事学》《二十世纪西方文论史》《小说叙事学》等十几本，边教边摸索。

十五六年前这之前我似懂非懂的读过我们慈溪籍的中国社科院外文研究所的袁可嘉先生主编的一套《外国现代派文学作品选》，一到四卷好像有十来本。这些作家好多是马原、残雪他们师傅，在他们的作品身上可以明显的感受到西方现代主义文学的味道。与我们教材中的课文作者有关主要流派：意识流、表现主义、黑色幽默、魔幻现实主义、新小说、新现实主义。为了给湖北老师讲课，这个暑假我研读了一些西方文化哲学专著我体会到要交好这些小说文本，准确理解小说内涵，特别要注重这些文学作品产生的社会文化哲学，我讲课中归纳了这样几点：

1、现代工业文明迅速发展：对物欲对身体欲望的推崇；

2、精神异变的世界：人类荒原上孤魂野鬼；

3、社会生存的重压：精神的漂泊者孤独者；

4、主体性的衰落：上帝死了，人的异化；

5、文化审美的扩张：颓废、反讽、怪诞；

6、文学视域的转化：从理性到非理性

7、叙述的抽象化： 非戏剧性、潜意识。

人教版原来的课文《变形记》和现在人教版选修教材《外国小说欣赏》中《墙上的斑点》《地洞》《在桥边》《骑桶者》《清兵卫与葫芦》《沙之书》《山羊兹拉特》《桥边的老人》《半张纸》《牲畜林》等小说在小说的主旨艺术特征方面无不同这些社会文化哲学背景有关。不了解这些，在教学中很难真正读通这些小说。

在一年多前给高二的学生讲《外国小说欣赏》时，我感受最大的是要改变我们老师与学生以往的小说阅读欣赏的观念与习惯，只重视故事情节。好的小说绝不只是故事情节，它必然于这个世界隐秘的精神联系途经，必须在世界和存在面前获得一种深度，而不是简单在文字在故事的表面滑行，这样的话，小说教学，尤其是西方经典小说的教学只能变成一种频发肤浅的皮相的学习。我想，这里特别要注重的是，在阅读中从传统小说的对人的外部表现到外国现代小说的对人的内部寻找，初步树立起外国现代小说欣赏的一种新的观念。我想，而且这观念不只是读出小说的主题，如变形记中社会对人的压迫，这些看看教参或一课一练里也有，关键是读出这种主题是在作品里怎样得以存在于呈现，运用了怎样的语言去加以传达。否则，我们看到的不是小说的艺术，而只是文章。我们要注重小说些什么，但多这些经典作品更重要的是我们要读出为什么这样写。我们的教学往往忽视作家怎么写，不关注艺术的特征。我打个比方，写什么像是一块布料，如果没有形式技术，就不可能是件衣服。衣服不是布料，正因为有了形式技巧，牛仔与西服，裙子与旗袍才又有了其各是的特征。西方小说的叙事伦理及美学品格，正是建立在形式对生活、对故事的加工提炼上。

一、从中国小说进入外国小说的阅读

树立外国现代小说的阅读观念，首先要指导学生懂得小说作为叙事作品的基本特征。其次要学生了解传统小说与现代小说的一些主要的差异，否则，学生是无法真正进入外国现代小说的阅读的。我在省内外听了一些老师的《变形记》《桥边的老人》《沙之书》《半张纸》等小说的公开课，对此有很大的感触，许多老师还是以习惯的阅读方法、传统的三要素概念去解读欣赏外国现代小说。有些小说虽然也是讲故事，但这往往是外壳或幌子，其内涵已经是不可同日而语了，所以教与学与现代小说的审美艺术很隔。现代主义小说有几个关键词：冷漠、异化、绝望、隔阂、荒诞。卡夫卡身上看到陀思妥耶夫斯基、鲁迅直面惨淡的人生，独立的个人立场，非道学的无拘无束的游走，还有那些骇世惊俗的想象。

1、关于小说作为叙事作品的虚构与真实的问题。 我觉得这是一个很重要的阅读鉴赏理念。作家王安忆说非虚构就是真实地发生的事实。谢有顺认为，好的小说家，往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是到达一种更高的、想象的真实。而如何才能在小说中建立起一个可信的物质外壳，有时比在小说中建立起一种精神更难。生活中确实在发生着的事情，波澜不惊，但它确实是在进行。可它进行的步骤，几乎很难看到痕迹，引起我们的注意。这就是我们现实的状态，就是非虚构。非虚构的东西是这样一个自然的状态，它发生的时间特别漫长，特别无序，我们也许没有福分看到结局，或者看到结局却看不到过程中的意义，我们只能攫取它的一个片断，我们的一生只在一个周期的一小段上。而什么是虚构，它就是在一个漫长的、无秩序的时间里，要攫取一段，这一段正好是完整的。当然不可能正好是完整的，所以攫取这个词应该换成创造，就是你，一个生活在局部里的人，狂妄到要去创造一个完整的周期。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。如鲁迅的小说像《药》《狂人日记》《祝福》都是这样。

2、说听：中国小说最主要特征，也是学生阅读小说的一个心理图式。说与听之前还有一个演，所以中国古典小说经历了演看，说听，再到写这样一个过程。这个传统的形成与中国小说在发育生长期受说书艺术的深刻影响有关：说听。 这主要是宋元明时期的话本小说形成的传统，其创作目的与之前的唐传奇有有很大不同, 话本小说是为了满足听众的文化娱乐需要，引起听众兴趣。题材内容上几乎都是反映现实生活(尤其是作为听众的市民阶级的生活)的.。它是一种中国化的文化形式与传播途径，从道听途说 街谈巷语到瓦舍勾栏的舌粲生花，表达根据是在口语基础上加工精练而成的白话,通俗性是其最鲜明的特色。故事性很强,有头有尾，线索清晰,生动曲折。注意写人物,特别注意展示人物的命运。在结构形式和表现手法上,开头常有入话,中间或结尾常穿插诗词韵语.话本小说的题材内容：爱情婚姻,如《碾玉观音》,《快嘴李翠莲》；公案故事，《错斩崔宁》；英雄好汉的故事《宋四公打闹禁魂张》。

3、中国小说主要是通过人物的行动、抓住细节来表现人物形象，通过日常生活动来表现主旨。纳博科夫说，灵魂在细节处闪现。西方小说也有《欧也妮.葛朗台》《我的叔叔于勒》但不一样。

4、中国小说注重借助于环境来表现人物形象特征。

5、中国小说注重儒家思想，注重思想伦理。

6、中国小说注重天地神人，讲天道与世道、人道。

7、现实主义小说也常常写人物的心理人物意识，但同现代小说的有根本的差异。

这是一段人物的的心理描写，是整个故事情节的一个方面，一个插曲，是人物内心世界的一个侧影，属人物形象塑造的一种手法。而20世纪伍尔夫等的看似也是写心理，但已经不是插叙，而是情节本身。如意识流小说中人物的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节。像《墙上的斑点》，小说让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人的内心真实。又如 斯特林堡的《半张纸》，看来也是故事，但这故事已经不是一般小说的情节本身了。文章时间上只取了在寻找东西那两分钟时间上，但是有此却演绎了很长一段时间包括空间的故事或者人生经历。作为文章结尾，给人以提醒或者警醒作用。而留在你心中的悲伤，过多久才会散去呢？而下面海明威《永别了武器》一段看来也与《红与黑》中于连的心理描写像很相似，但要注意的是它则是整个小说的人的心灵轨迹的本身：

8、要让学生了解一些相关的小说的思想文化背景。

我们在教学中要学生理解，是外国现代派小说，更多的是作品的写作视野转向人的内部世界，对人的内部的关注与思考。除了我们课文之外，如卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、海明威《老人与海》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小径的花园》马尔克斯《百年孤独》、卡尔维诺《我们的祖先》等都有这种特点。我们要知道，第一次世界大战后兴起的现代主义文学无不反映战争和现代工业带给人们的孤独、苦闷和无奈。人们生活理性的支柱崩塌了，陷入一种无法解脱的绝望之中（《品质》），叔本华的生命悲观主义、柏格森的生命的流动意识、尼采的上帝死了、弗洛伊德的精神分析等理论，对当时的许多作家产生了很大的影响，这些作家开始了对理性精神的讨伐。他们以文学为武器，直刺人的心灵世界。许多小说弥漫着无奈、苦闷、孤独。我们将学习的主要是20世纪现代主义小说，这些小说的表现手法有着我们值得认真的学习和借鉴的许多东西，还有它的小说创作的美学观，它的独特的结构、语言、叙事技巧。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。他总是以一种悲观的眼光看世界，他说：目的虽有，却无路可循，我们称作路的东西，不过是彷徨而已。比如在《饥饿艺术家》《变形记》《城堡》《诉讼》中都是人的困境，人的无路可走。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。无论卡夫卡运用了多少奇异的、梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。

⑴精神荒原上灵魂呼唤：卡夫卡、伍尔芙毅然以一种头朝下的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。卡夫卡是个扭转文学乾坤的巨人。他的创作，告别了以抒情、浪漫、写实的文学时代，开创了以荒诞為基调的文学时代。他笔下的人，不是悲剧的主角，而是荒诞的存在。用悲剧论无法解释《变形记》、《审判》、《城堡》中的主人公，只有用存在论才能阐释这些存在主体。卡夫卡开拓的荒诞意识，发现人在现代社会中被消灭，发现人变成非人、变成甲虫，发现人创造了剥夺自身、奴役自身的概念、主义、工具、牢房，还发现人莫名其妙到处受审判、受追踪。一个生命个体好好的，什麼坏事也没有做，却无端地到处被拷问，為天地人所不容。而现实世界又恰如那个若有若无的城堡，说有，却进不去出不来；说没有，它又时时刻刻纠缠?你。卡夫卡用冷眼观察他的主人公，在社会上、家庭中都没有出路的生命体。他很了不起，在纳粹及其製造的奥斯威辛集中营出现之前就意识到现代人的这种困境。卡夫卡冷静地观看世界，他意识到这个世界的本质是无：无价值，无意义，无处安生，无处安神，无处可以安放自己的身体与心灵。

西方小说的哲学与宗教背景（反逻辑，反秩序）它是在种种复杂因素影响下，形成的一种反传统、反主流、反现成秩序、反规范的艺术本体观念。在内容上，以对人和人性的探询和追问，作为艺术的本体内容；在形式上，以对文体的实验和话语的制作，作为艺术的本体形式。意志主义、生命哲学和存在主义等非理性主义哲学便随之纷纷登场了。因而, 西方的所谓非理性主义与理性主义并无本质上的分岐, 而是对笛卡尔我思故我在原则的伦理，意义的越来越深刻的挖掘。

⑵生存的重压下的疯狂：从人的外部阅读转向对人的内部的阅读《变形记》《墙上的斑点》卡夫卡写给自己的好友马克斯勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋这样悲观的言辞。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的、理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：

和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。

如巴西罗萨德《第三条河岸》故事主题是：本分的父亲某天忽然异想天开，他为自己打造了一条结实的小船，挥手告别家人，走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离，而是独自一人驾舟河流上飘荡，只需儿子送来食物，别无他求。家人想尽办法让他重返故土，但他依然故我。最终，已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓：只要他回来，一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近，可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象，在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。

杜拉斯有句名言，一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留，是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂，渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅，艰辛写作，在河流上寻觅。写作，是为了发现通途。我们要用写作的光，烛照自身孤独和黑暗。

寻觅河的第三条岸，是一种可能性的抉择。岸，也许不存在于三维空间，可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中，是一种生存乐趣和境界。

对此，我们有权尊重父亲的抉择，我们有权为精神而活；所以，我们相聚，虽然陌生，却早已熟悉。

⑶真实再现个人心灵体现：如《墙上的斑点》《在桥边》等。前者如：恩格斯称赞巴尔扎克的百部《人间喜剧》提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，甚至在经济的细节方面，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。后者如：《墙上的斑点》我们学习外国现代小说还有重要意义，是代主义文学精神中那些闪光的东西，如它的存在主义哲学精神，直刺人物心灵深处的艺术追求，这都为人类精神世界的探索开拓新的领域。

⑷人物性格命运心灵深层意识。（前者举例高老头、老葛朗台等人物形象。后者如《墙上的斑点》《在桥边》《半张纸》《午睡二点时刻》

总之，教师与学生头脑中是否形成一个外国现代小说欣赏的一种观念？这很要紧，因为外国小说有其不同于中国小说的一些特点，只有形成大体的学习观念，了解一些外国小说的基本的思想哲学及艺术特征，才能真正走进这本《外国小说欣赏》，获得良好的教与学的效果。

二、外国现代小说阅读的技巧，提升对外国小说阅读的审美能力。

1、在小说语言的褶皱处抵达人的灵魂的阅读。

作家在本质上是把内心的语言翻译出来。西方现代资本主义的发展以市场垄断的竞争方式和技术理性的支配地位，无情地摧毁了传统宗教、理性道德的精神支柱，失落、空虚、荒诞就成了此刻普遍的精神状态。正如雅斯贝斯所说：无疑，人们普遍地相信：人类活动是徒劳无益的，一切事情都大可怀疑，人生没有什么东西能保持完美，生存无非是由各种意识形态造成的互相欺骗和自我欺骗的无休止的旋涡，他在领悟到毁灭这一结局的同时，也领悟到他自己的生存精神空虚。西方现代主义正是这种西方现代资本主义精神文化危机的产物，隔膜、孤独、失落、惶惑、荒诞、虚无、绝望等等，充斥于现代主义文学作品中，成为西方现代文化的一种精神符号。新时期以来陆续介绍到我国的萨特的《苍蝇》、《恶心》，加缪的《鼠疫》、《局外人》，卡夫卡的《变形记》、《城堡》，贝克特的《等待戈多》，尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》，海勒的《第二十二条军规》，塞林格的《麦田的守望者》，艾略特的《荒原》以及马尔克斯的《百年孤独》，略萨的《潘达莱翁上尉和劳军女郎》等，这些西方现代主义的代表作品，几乎莫不一律表现荒诞和虚无。

现实主义小说的成功与否就在于它在多大程度上描述一个可信的世界。像托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑的作品长期来被认为是现实主义世界的透明的窗口，但这个窗口在20世纪被关闭了。外国主要的文学流派主要有：未来主义、表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等作品，如我们读到的《变形记》《墙上的斑点》《半张纸》《午睡二点时刻》等，不但表现出对人物内心世界的高度关注，而且对于人物活动以外的世界也有着精确地记忆和缤纷的呈现，这些作品探究个体如何体悟周遭世界。

我个人非常喜欢伍尔芙小说，她认为，小说是想象生活的艺术，生活是人物的主观印象的总和。所以小说创作不要只停留在客观生活的表面，而要从深处里看，捕捉生活的重要瞬间。这是伍尔芙重要的创作观点。也就是伍尔芙认为，只有人的思想、主观情感是真实的，客观世界反倒是不真实的。我打个比方，同样这块黑板，在不同的同学眼中是不同的，同样是阴天，心情愉快的同学看起来是一个样，心情低沉的同学看起来是另一个样；同样是我老黄，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。所以说，我们要关注伍尔芙在小说创作中一直在追求什么呢？追求精神的真实，寻求解答心灵的疑难，捕捉生活的一个个重要瞬间。这其实也是我们学习西方现代主义小说的一个重要经验，即从对人的外部阅读转向对人的内部的阅读。像意识流的另一代表作家乔伊斯多次强调：在《尤里西斯》中我力求接近真实。追溯到生活真相的最底层。伍尔芙、福克纳、乔伊斯的作品都证明意识流也，好心理小说也好，并不意味着作家关注世界的缩小，相反，因为多出了心理空间，作家的与作品的视野更加广阔、细致了。

2、精神真实心灵疑难生活瞬间，人的外部阅读转向对人的内部的阅读。

以前我们读如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，巴尔扎克《欧也妮.葛朗台》，或者雨果的《巴黎圣母院》托尔斯泰的《复活》等19世纪的批判现实主义作品，关注的是人的外部，即人物与社会的冲突，人的生存状态的矛盾，而伍尔芙们的小说理念关注的已经不是这些了，它思考的人的内心的存在纠葛意识流只是其中一个比较常见的创作方法。。

3、叙述者的全知视角限知、隐匿的视角（前者《红楼梦》等，后者《桥边的老人》、《素巴》《沙之书》客观时间叙述心理时间叙述（举例《半张纸》《墙上的斑点》等）

4、空间场景描写心理空间描写（举例前者《安娜卡列尼娜》，后者萨特的《墙》）海明威的冰山理论在这篇小说里有怎样的体现？海明威认为如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。

英国评论家赫欧贝茨用另一个比喻形容海明威的文体如下：海明威是一个拿着板斧的人，砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目。

所以，他的小说往往只是截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景，则当作冰山的八分之七隐匿在洋面之下，但他又要让读者强烈地感到它的存在。他在谈到《老人与海》（1954年诺，桑提亚哥）的创作时指出：《老人与海》本来可以写一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等等的一切过程。但结果小说却被浓缩到只有五万多字，小说仅集中描写了老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天。

“全村中、小学生注意啦，请立刻到村委会集合。”暑假里的一天，正当我看电视看得入神的时候，村委会的广播响了起来。我极不情愿地关掉电视，穿好鞋子走了出去，边走边想：“又有什么事呀？”

等我走到村委会的时候，偌大的会议室里早已坐满了孩子们。主席台上，退休老教师王大爷正在讲话：“刚放暑假，小孩子整天呆在家里也不是个事情。我们关工会与村委会商量，准备把你们分成几个小组开展系列活动。今天我们即将举行的是拼图比赛。”“哇，太好了，我可要拿个第一。”我激动得一蹦三尺高。

不一会儿，我们一大群人便被分成了几个小组，每个小组前都放了一块被弄乱的拼图。“这下我可要小试身手了。”我心里想。虽然，我们这一小组面对的是一块很大的拼图，但我们有信心以最快的速度完成。“加油！”我们全组一起为自己打气。

铃声一响，比赛开始了，各组同学们紧张而有条不紊地忙碌着。因为我们完美的配合，不一会儿就拼好了一半。这时，我抬头看看其他各组，有的手忙脚乱，而有的组却已经完成了一大半了！我不禁紧张起来，心里一紧张，手就有点不听使唤，图片也总是拿错。眼看时间就要到了，我越来越着急。同伴们见我这个样子，马上对我说：“不要急，还有时间，慢慢来。我们来又不是为了来拿第一，而是来图个快乐！”我一想：对呀，我为什么非要拿个第一不可呢。于是乎，我又平静了下来，一切又都恢复了正常。没过多久，一幅新的拼图诞生了。看着自己和同伴们合作完成的成果，我们心里乐开了花。尽管比赛我们没有能够拿到第一，但我们都很开心。

假期中社区活动站开展的丰富多彩的活动，既愉悦了我们的身心，又让我们学到了课堂上学不到的知识。我们衷心的感谢社区活动站的工作人员以及关工会的爷爷奶奶们。

2014年12月，西安市雁塔区纪委在办理中央巡视组移交的信访件过程中，发现雁塔区丈八街道东滩社区原主任于凡涉嫌违纪违法、严重侵害群众利益的有关问题。于凡因单笔受贿5000万、涉案总金额高达1.2亿，成为“小官巨腐”的典型之一。

中国纪检监察杂志10月27日刊文《坐地生财：城镇化建设尘土下的腐败》，详解于凡“坐地生财”贪腐全过程：

独断专行，以土地开发权为筹码索贿

东滩社区位于西安高新开发区内，以前叫东滩村。2011年，东滩村更名为东滩社区。这并非简单的名称改变，更意味东滩村变为了城中村。

按照西安市的政策，在城中村改造过程中，为保障失地农民的权利，每户村民都留有一定面积的生活依托地，村委会可对其进行土地开发利用，收益由村民共享。于凡的问题，正出在东滩社区那130余亩生活依托地的开发建设上。

自30多岁在换届选举中当选村主任后，经过近10年的经营，于凡把持了东滩社区的大小事务。随着房地产行业持续升温，土地开发价值不断攀升，紧握决策“大权”的于凡，打起了村民生活依托地的主意。

土地开发，首先要选择开发商。于凡的做法是：以土地开发权为筹码，向开发商提出“进贡”要求，谁同意就给谁。在与多家开发商洽谈后，于凡向陕西卓立实业有限公司索要到5000万元巨额好处费，与之私下签订了开发合同。

涉及农民权益的重大具体事项，本应经集体研究决定，特别是在土地转让、出租、征用等问题上，必须广泛征求村民意见后再作出决策，并接受村民监督。然而，一贯独断专行的于凡对村民的质疑置之不理，辩称他选的公司实力强、价格高，以此欺骗群众。

对明目张胆“坐地要价”，把索要来的5000万元用于个人生意投资和生活花费，于凡并未觉得不妥。

吃干榨尽，高价承揽低价转包“饱私囊”

于凡并不满足于一次性收受开发商的好处费，而是通过各种翻转腾挪，在土地开发建设中谋取最大“利润”。

房地产开发项目中的土方、砂石、地材等工程量大，动辄涉及几千万甚至上亿元。由此，“精明”的于凡看到又一个可以发财的巨大“商机”。“必须把部分项目工程交给我承揽。”在确定开发商、签订合同的同时，于凡不失时机地提出了附加条件。

开发过程中，于凡既当甲方，又当乙方，通过自己控制的企业，以远远高于市场价的价格承揽该联建项目工程，然后再低价转包出去，通过高价承揽低价转包的方式获取高额利益。而这一高一低的倒手之所以能够实现，其关键就是被于凡牢牢把控的集体土地开发权。

“坐地生财”这一方式，被于凡认为是“比较隐蔽的交易”，一不贪污公款，二不直接侵占公共资产，看起来不那么赤裸裸。

为了掩盖违纪违法所得，于凡也是费尽心机。他要求开发商将钱款以转账形式转入某融资担保有限公司。而这家公司表面由于凡弟媳的父亲控股，实际是于凡投资并直接控制。此外，他还通过变更股东、伪造借款协议等方式掩盖腐败问题。

更严重的是，为了减少阻力，于凡还怂恿开发商通过赠送干股、帮助偿还借款、直接给付现金等方式，贿赂社区党委书记及两委会全体干部，让他们和自己成为“一条绳子上的蚂蚱”，以达到控制两委会的目的。村两委会干部集体“沦陷”，进一步助长了于凡“不会被捉”的底气，使其敢于越红线、闯禁区，向党纪国法挑战。

手段隐蔽，埋下基层社会不稳定隐患

2015年3月，经雁塔区纪委研究，决定给予于凡开除党籍处分，将其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。

“从这起案件可以看出，部分村干部靠集体土地‘发家致富’。对这些损公肥私的行为，必须发现一起、查处一起。”雁塔区委常委、区纪委书记黄可表示。

像于凡这样“坐地生财”的，并不是个案。近年来，城镇化进程不断加快，土地资源紧张导致各方将目光转向农村集体土地，一些城郊村的土地首当其冲。

从已查处的案件来看，“蝇贪”作案手段变化多样。有的村居干部虚报冒领，侵吞集体资产或征地补偿款;有的无视“招拍挂”等制度程序，收受贿赂后帮助开发商低价拿地;有的接受开发商请托，在项目开发、拆迁甚至公司经营等方面充当“保护伞”，坐等“分赃”。这些“坐地生财”式的腐败问题，都是幕后交易，利益受损的当地居民往往并不知情。

对此，中国纪检监察杂志采访不少专家表示，在加大惩治力度的同时，还要进一步完善和落实村务公开等制度，保障村民知情权，加强对村两委会和基层干部权力运行的监督管理，落实“两个责任”特别是主体责任，把纪律在基层挺起来，才能从根本上斩断“坐地生财”的黑手。

日前，市委组织部、市委宣传部、省会文明办、市民政局、市直机关工委等市直各单位为深入贯彻中央和省、市委关于推动党员志愿服务工作的有关精神，进一步巩固党的群众路线教育实践活动成果，践行“三严三实”要求，以构建共产党员志愿者为中坚的志愿服务体系，推动学雷锋常态化、志愿服务制度化的要求，倡导广大党员干部带头弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，发挥共产党员在志愿服务中的示范带动作用，2015年在全市深入开展“为民心连心，党员在行动”志愿服务活动，并将每个星期六定为“党员志愿服务日”，以服务单位为单元，结合单位优势、行业特点、党员志愿者自身职业特点和特长，深入到城市社区，结合群众需求，设计服务项目，开展多种形式的志愿服务活动。

7月11日上午，市城管委排水处40多名党员利用休息时间走进裕华区十二化建生活小区，开展义务劳动等志愿服务活动。

活动中，党员志愿者冒着酷暑，认真清理小区楼宇的小广告，清扫小区院落及主路，清除小区垃圾等。 通过一上午的辛勤劳动，共清理了两栋楼宇的小广告，清扫主路600米，清运垃圾一车，改善了十二化建生活小区环境脏乱问题，净化了居民环境，受到居民的赞扬。

通过参加 “解放思想大讨论”集中学习活动，使我的思想得到了进一步的解放，对这次解放思想大讨论活动的重要性有了新的提高。可以说，开展这次解放思想大讨论活动，大讨论是形式，解放思想是手段，破解难题、促进发展才是真正目的。我个人认为，只有思想的大解放，才能换来事业的大发展。下面是我的几点学习心得体会：

一是思想要促动。

通过解放思想、改革创新学习讨论活动，查找存在问题、查找差距、激发潜在的思想活力，动脑筋，想办法，转变观念，解放自己的思想，用崭新的眼光、科学发展的观点去解决问题，从多个角度去审视自己还需要在那些地方努力。善于在工作的过程中，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的依法行政和能力素养。在为建设服务型政府的进程中，既要灵活多变，又要把握好原则性，做到廉政勤政，自觉抵制住各种诱惑和消极滞后思想。同时，在工作中要能够放下身段，破除旧观念，经常深入到基层、群众中去。

二是学习要改动。

“活到老、学到老”，“学海无涯”，首先要树立学习终身制、“官”念淡化，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误;其次要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用;最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。要深入系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及党的路线方针政策，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研自己的业务知识，以及实用科技、管理、哲学、历史等各方面的知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新工作观念，创新理念，拓展工作思路，以更好适应新形势下的文化建设的需要。

三是作风要变动。

四是实践要运动。

重在行动，贵在落实，要将学习与行动结合起来，目的是要促进发展。我们工作中一定要真确分析形势，以科学发展观的要求，牢固树立科学发展理念，结合实际，积极探索措施，加强力度，努力确保工作的扎实推进。以革命运动的精神和理念贯穿实践的每一个环节。

五是创新要行动。

通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新就没有进步，没有创新就死水一潭，不进则退。坚持解放思想、改革创新大讨论，以突破前人、实践改进为创新的目的。

解放思想不是口头空话、不是政治任务、更不是追逐时髦而做出的花架子，而是切切实实需要扎根在思想里、落实在行动中的知道理念。只有透彻理解了“解放思想”的实质才能真正做好为人们服务的实事

9月6日上午，西安社区党委、居委会为金榜题名、考上大学的西安社区莘莘学子举办了以“2016梦圆金秋”为主题的座谈会，8名接到大学录取通知书的准大学生们及家长参加了座谈会，社区党委书记章联生主持座谈会并讲话。

章联生书记首先代表社区两委对取得优异成绩、为家乡争光的“天之骄子”们送上了祝贺及祝福，并用“忠心献给国家，爱心献给社会，孝心献给父母，信心留给自己”相赠学子们，以此勉励他们要努力学习专业知识、积极参与社会实践、努力提高综合能力，早日适应时代前进步伐，适应社会快速发展，以优异的学习成果，回报父母、回赠家乡、回馈社会。随后，章联生书记和黄荣彬主任现场为即将奔赴大学殿堂的学子们颁发奖学金，并与学子们合影留念。

座谈会还邀请了与社区共建单位的在职党员、市发改委机关党委专职副书记、龙岩市劳动模范廖志添作《让大学更有故事》的主题讲座，他以步入听众之中、双方积极互动的形式，分享自己在北京师范大学读书和多年从事政府经济工作的亲身体会，准大学生们畅所欲言，有的交流自己的学习心得，有的畅谈自己的人生理想，现场气氛热烈，不时爆发出一阵阵热烈的掌声。

学子们纷纷表示在今后的学习生活中一定加倍努力，把党和政府的关心、社区各界的关爱转化为立志成才、报效国家、回报父老乡亲的强大动力，绝不辜负家乡人民的期望。

据了解，西安社区长期以来十分重视兴学重教工作，除了对辖区内的学校、幼儿园给予大力支持外，在社区“福利50金”的第38金中专门对考入大学本科生(含本科生)以上，特别是计生“三户”考上大学的西安学子给予奖学金的鼓励，目前已有上百人次的计生“三户”享受到社区教育奖励金的支助。

亲爱的少先队员朋友们：

3月12日是我国的植树节，我们应该借着春天的大好时机，来绿化我们的校园，使我们的校园多一分绿茵，使我们的校园更加生机盎然。我们已经是六年级的学生了，在这短短的三个月中，除了优异的学习成绩之外，我们还能给学校留下点什么呢？那就是美好的校园环境。（阐明提出建议的理由，鼓舞人心。）所以我们建议六年级的全体少先队员们，在这植树的大好时节，开展以下几项绿化校园的活动：

一、绿化植树活动。每班在老师的带领下，购买树苗，分组栽种，精心栽培。在条件允许的情况下，可以在我们学校的小花园中栽种鲜花，使花园春有牡丹、兰花；夏有月季、海棠；秋有菊花、一串红；冬有梅花。春夏秋冬，四季常青。（建议一：开展适当的绿化植树活动。）

二、护树行动计划。我们要在植树的同时，坚持保护树苗。春天，是树苗容易产生病虫害的季节，要给小树穿“白衣”，另外，为了防止同学们在游戏时践踏花木，要建立护树牌，时刻提醒同学们爱护树木。使校园有一个良好的环境，让同学们在这样的环境中游戏、学习，陶冶情操。（建议二：制订切实可行的“护树”计划，保证绿化活动的实施。）

十年树木，百年树人。我们相信，经过我们的努力，我们的校园一定会成为花园式的学校。风雨送春归，飞雪迎春到。同学们，在这春光明媚的大好季节里，让我们为校园播下一片绿色，留下一片绿茵吧。

劳动这次假期，老师要求我们参加社区劳动，当时，我觉得参加社区劳动也蛮好玩的，就跟做游戏一样的轻松有趣咧。今天的天气很冷很冷，我穿着厚厚的衣服搓着手，怀着好奇的心情，出去搞社区劳动—捡垃圾了。

院子里可真美呀！绿油油的小草、茂盛的大树、红红的花，和被清扫员清扫过的大地。我开始捡垃圾了，咦，怎么一点儿垃圾也没有了呢？是不是已经被清扫员扫得干干净净了呢？我正想着，这时我一不小心，踩着了一个圆圆的东西，差点儿摔了一跤，定睛一看，原来是一颗小小的葡萄，我心想：不能再让别人踩到这粒小小的葡萄了，就顺手把它捡了起来，扔进袋子里，然后，我又在花园里清扫了10 根烟头，一袋树叶等，虽然我已经出了很多汗，但我看了看我打扫过的地方，心里还是美滋滋的。通过这次社区劳动，我体会到了劳动的艰辛，让我更加珍惜别人的劳动成果，环境要靠大家来爱护，如果每个人都能从我做起，从小事做起，那我们就生活在一个干净的环境里了。

[社区劳动作文200字

一：社区文明志愿者倡议书

为充分发扬"奉献、友爱、互助、进步"的志愿者精神，在全社会倡导真诚奉献的良好道德风尚，发挥我旗志愿者队伍在环境保护、生态建设、扶贫济困、帮老助残等方面的作用，打出品牌，树立形象，团结和组织更多的有识之士投入到志愿服务中来，以实际行动为建设富强、文明、和谐准格尔作出积极贡献。共青团xx旗委员会、xx旗志愿者协会谨向社会各界发出倡议：

让我们行动起来，汇聚我们的爱心和智慧，从我做起，从身边小事做起，积极投身社会公益活动，让一切需要关爱和扶助的人们感受到您的爱心，感受到社会的温暖!让我们积极开展以助老、助残、助困为主题的公益活动，深入社区、深入农村、深入家庭，广泛开展生活照料、医疗保健、文化娱乐、创业培训、捐资捐物、法律援助、便民服务等形式多样的志愿服务活动。

让我们行动起来，奉献社会，倡导文明，积极做先进文化的实践者和传播者，大力弘扬"人人为我，我为人人"的良好风尚，让更多的人加入到我们队伍中来，用我们的真诚塑造美好的城市形象，用我们的爱心共同构建和谐准格尔!

让我们行动起来，弘扬"奉献、友爱、互助、进步"的志愿者精神，用我们的热情展示志愿者良好的道德素质和精神风貌，让志愿活动成为一种生活时尚，在服务中去体会志愿者的光荣之感，体会志愿服务的快乐之情!

"赠人玫瑰，手有余香"。朋友们，行动起来吧!为他人送去关怀，为城市增添绚丽，为准格尔的发展贡献智慧和力量!因为有了您的参与，爱的暖流将溢满准格尔大地!

奉献我们的爱心，伸出我们的双手!欢迎您加入到光荣的志愿者行列中来!

关于加入注册志愿者的说明

一、注册志愿者需要具备的基本条件

1.年满16周岁的公民，不分性别、民族、职业、身份、信仰。

2.认同"奉献、友爱、互助、进步"的志愿精神。

3.遵守国家法律法规和注册机构的相关规定，具有较强的志愿服务精神和服务意愿，富有责任感，团结协作意识，具备基本的身体素质、技能素质、不计报酬的社会各界人士。

4.自觉维护团组织、志愿者组织和志愿者的形象，自觉维护服务对象的合法权益，自觉抵制任何以志愿者身份从事赢利活动或其他违背社会公德的行为。

5.有志愿服务经历者优先录取。

二：社区文明志愿者倡议书

市民朋友们：

文明社区是城市文明的基石，是文明市民的家园，享受文明有序的社区生活是每个社区居民的自然追求，共创环境优美、秩序井然、邻里友善、崇尚道德的文明社区，也是每个社区居民义不容辞的责任。作为一名社区工作者和关心、爱护社区的居民、社区志愿者代表，我在此郑重的向广大市民发出倡议：

让我们关爱自己生活的社区，积极参与到文明社区创建过程中来，从身边小事做起，从点滴善举做起，积极参与社区好声音合唱展演，让歌声传播社会主义核心价值观内容;参与“最美保安”评选，在社区弘扬敬业奉献、诚信友善的良好风尚;参与关爱自然图书换绿植活动，推广勤俭环保的现代生活理念;关注社区文明人物评选和文明社区创建成果展，让身边的文明成为城市最美的风景。让我们用实际行动践行社会主义核心价值观，在创建文明社区的道路上，携手同行，共建一个文明和谐的社区，共享一个美丽温暖的家园。

同志们，根据党中央的部署，今年将在全体党员中开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的重要实践，也是推动学习教育从领导干部这个“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。切实抓好“两学一做”学习教育，有利于进一步增强全党的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。

昨天上午，教育局召开专门会议，对此次活动进行了安排部署，今天把大家组织起来，就我中心的“两学一做”活动做一动员大会，我就此次活动讲以下几点：

一、需要明确为什么要学。

开展学习教育是应对挑战的必然要求。当今时代，思想观念和价值取向日趋多元，社会思潮风云激荡，中国共产党在13亿人口的大国执政，面临着众多考验和挑战，必须管好党、治好党，始终保持党在思想上的统一、政治上的团结、行动上的一致。

经过这几年从严管党治党的实践，党员干部整体素养和作风都得到了加强，精神面貌也大为改观，但一些问题依然存在：有的党员理想信念模糊动摇，精神空虚;有的党员党的意识淡化，看齐意识不强，不守政治纪律和政治规矩;有的党员宗旨观念淡薄，精神不振，利己主义严重，工作消极懈怠;有的党员道德行为不端，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费。开展学习教育可有针对性地解决这些突出问题，从而使广大党员牢固树立“四种意识”。

二、需要明确学什么、怎么学。

党章是管党治党的总章程，集中体现着党的基本原理和政治主张，集中体现着集体意志和原则要求。把党章这个总规矩立起来了，其他纪律也就容易立起来。作为党员干部，学习党章、遵守党章、维护党章，是最基本的要求。只有把党章作为全党遵循的根本行为规范，从严治党才能落到实处。

党规党纪是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循。通过认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，党员干部将更加明确该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，守住共产党员为人做事的底线。习近平总书记系列重要讲话，是马克思主义中国化的最新成果，是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。深刻领会以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念、新思想、新战略，用习近平总书记系列讲话精神武装全党，才能够更好地统一思想行动，更加自觉地增强“四种意识”。

三、需要明确学习教育的目标要求。

开展“两学一做”学习教育的实质是把思想建设、作风建设、纪律建设融为一体。学是基础，做是关键。做合格共产党员，是学习教育的着眼点和落脚点。只有学做互进、知行合一，学习教育才有实际意义。党员是党的肌体细胞，党员合格，党组织才坚强有力。当前，党员合格的一个具体化要求就是增强“四种意识”。

一是强化政治意识，就是要坚定理想信念，坚定对马克思主义的信仰，始终坚持正确的政治方向，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。

二是强化大局意识，就是善于从全局高度、用长远眼光观察形势、分析问题，自觉地在顾全大局的前提下做好本职工作。

三是强化核心意识，就是要坚决维护中国共产党这个中国特色社会主义事业的领导核心，维护党中央作为全党的领导决策核心。

四是强化看齐意识，就是要经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。广大党员要更加自觉地尊崇党章，积极履行党员义务，更加主动地立足岗位踏实干事，为推动改革发展稳定和全面建成小康社会贡献自己的力量。

在接下来的阶段，我们一定要按照中心的学习安排部署，扎扎实实稳步推进，同时要做到“两学一做”工作和我们中心的业务工作两手抓，两不误。党员和非党员教职工团结一致，使党组织的凝聚力、战斗力、号召力空前提升，共同为打造沁水县优质、创新的校外教育做出自己应有的贡献。

为使幼儿感受节日的欢乐气氛，萌发爱国情感，在国庆节到来之际，善琏镇中心幼儿园含山分园中班组开展了“庆国庆”主题活动。

活动中，教师组织幼儿观看庆国庆、升国旗等视频，并向幼儿讲解了国旗、国徽、国庆节的含义及由来，进一步加深对国庆节的深刻认识。接着，教师还和孩子们一起亲手制作小国旗，让孩子们通过剪、贴等形式来加深对红旗的认识、对祖国的热爱。最后，孩子们边挥动自己亲手制作的小国旗边歌唱《祖国妈妈我爱你》，在欢快的气氛中“喜迎国庆”。

通过本次活动，孩子们真切地感受到了庆国庆的欢乐气氛，同时也让孩子们在了解中加深了对祖国妈妈的热爱。

辖区单位、社区居民：

为提倡低碳生活，强化节能意识，以实际行动实践“全面协调可持续”的科学发展观的基本要求，我社区将积极响应鼓楼区政府发出的“地球一小时”活动倡议。

该活动是世界自然基金会应对全球气候变化所提出的一项倡议，希望个人及全社会在每年3月最后一个星期六20：30-21：30熄灯一小时，来表明他们对应对气候变化行动的支持。鼓楼区自2010年起，便组织辖区省、市、区各级机关、企事业单位和广大居民积极参与此项活动，了良好的成效。

今年“地球一小时”的活动将以“每个人心中都有位环保家”为主题，与3月31日晚8:30开始，持续一小时。届时我们社区将关闭社区内晴园虹景小区的公共场所景观灯，以此作为社区响应活动的标志，同时我们倡议社区的各位居民、以及辖区内还在运营的各企业单位积极参与此项活动，在活动期间关闭办公场所和家中照明灯一小时，以此来响应低碳环保的号召，唤起全社会对保护环境、低碳减排的支持。

我们也希望居民的环保行为不单单只是流于形式的一小时关灯，而是从身边用的小时做起，节约水、电资源，采取低碳出行的方式，以持之以恒的实际行动来参与环境保护，推进生态文明建设。

我承诺：

认真执行党的路线、方针、政策，不断加强党的执政能力建设和先进性建设。搞好党员组织生活，加强党员队伍自身教育建设，抓好党员积极分子教育，以及预备党员转正的工作。 狠抓落实党风廉政教育建设，每年至少搞2次党风廉政题材影片、画展，组织1次党员群众座谈会。

全面贯彻落实社区工作，推进社区建设，提高社区工作者总体素质，抓好每个月社区服务平台考核工作。

继续狠抓落实计划生育工作，在常住居民和流动人口中搞好计划生育宣传和落实工作，每年至少召开2次计划生育协管员工作会议，组织开展至少2次计划生育B超检查。

以前，这里是一片茂密的森林，而现在，它却变成了一片贫瘠的沙漠；以前，这里是一个美丽的村庄，而现在，它却变成了一片已经荒芜的不毛之地……这些改变是谁造成的？

就是人类，就是有着贪婪欲望的人类使得茂密的森林变成了贫瘠的沙漠，就是人类把美丽的村庄变成了不毛之地……这些改变全都是人类一手制造的。如果再这样下去，只要再过几十年，地球上就会没有森林了，到那时，地球就会变成名副其实的“水球”啦！如果你不相信，那你就听听下面的这些资料吧：在恐龙时期，森林在地球的覆盖面积达百分之八十以上，而现在，全球的森林覆盖面积已经不到原来的三分之一了。

而且，森林正在以每年880万公顷的速度消失着，相当于两个巴黎的面积！这是不可避免的现实！

[植树造林绿化祖国作文

12月2日上午，兴山县2016年国家宪法日、法制宣传日广场主题活动在文化中心正式开始。龙珠社区干部、网格员及社区部分居民参加了“大力宣扬宪法精神、全面推进从严治党“为主题的法治宣传活动。

活动中，县直许多单位在活动现场摆放了图文并茂的展板，安排工作人员发张宣传资料，设立解答平台等形式对前来咨询的群众进行现场解答释疑。

同时还安排了丰富精彩的节目演出，主持人运用答题有奖的方式提出了许多有关法律的知识让观众进行回答，深入开展法治宣传教育，从而大力提高了公民法律素养。

更多相关活动简报：

中秋节是我们中国的传统节日，是万家团圆的美好时刻。在中秋佳节即将来临之际，北湖中社区于2015年9月23日上午11点，请社区孤寡老人、残疾人及困难居民50人，到南宁市荷角街“有福气”饭店开展“我们的节日.中秋节”志愿服务活动，通过开展活动了解他们的需求，同时让他们感受到党和政府的关怀。

北湖中社区通过开展“我们的节日中秋节”系列活动，使社区居民群众加深对中国传统节日和中华民族优秀文化传统的认知，同时也使社区孤老残弱感受到社会的关爱，过上快乐的中秋节。

那是2008年寒假里的一天， 早上醒来， 我从阳台上往下一看， 啊， 连着下了几天的大雪终于停了， 可是社区里的道路上覆盖着一层厚厚的积雪。 这么厚的雪，如果不扫掉很快就会结成冰。人们出去不是很容易摔倒吗 车辆行驶也容易打滑， 前几天我就亲眼看到一辆面包车因为路滑撞倒了路边的防护栏， 那多危险啊! 得赶紧把雪扫掉啊! 于是，我就急急忙忙地拉着爸爸妈妈，带着铲子和铁桶，出门扫雪。

到了外面，才发现原来已经有人已经在楼下开始扫雪了。 楼道的居民小组长一家来了， 居委会的爷爷奶奶们来了， 小朋友们也来了，他们都在认真地扫着雪呢。他们有的拿着笤帚，把雪扫到簸萁里，有的挥着铁锹，铲起地面上的冰块，装上小车;有的推着小车，把冰雪运到路边……看着他们干得那么起劲，我忍不住地催促道:“爸爸妈妈，我们也快点一起扫吧!”，于是，我们全家也投入到了扫雪的队伍中。

只见爸爸挥着铲子，左一下，右一下，在前面杀出一条“雪”路，我和妈妈拎着铁桶紧随其后。爸爸用铲子把雪铲到铁桶里，我和妈妈负责把装满雪的铁桶运到路边，把雪倒在绿化带上，堆在一起。

雪后的天气格外地冷。 我的鼻子马上就冻得通红， 厚厚的积雪从旅游鞋的鞋帮里渗进去，脚上感到一阵刺骨的寒冷，渐渐的，双脚变得麻木了。可是，看到大家都在热火朝天地干着，我仿佛也忘记了寒冷。

铲着铲着，爸爸突然停下来了，我们发现脚下的地面上的积雪被铲掉后，下面还结了一层厚厚的冰。 原来这里的地面不平，凹下的地方已经积水成冰了。 铲子铲上去就打滑， 怎么也铲不掉。 爸爸皱了皱眉头，想了想， 只见他把铲子竖起来，垂直地向下， 一下一下地凿着冰面，冰面上出现了一道道的白印， 可还是很难把冰打碎，怎么办呢 这时，我突然想到以前曾经在电视里看到别人用大铁锤来敲碎大块的冰块。于是，我跑回家去，取来了大榔头和凿子。爸爸笑着接过工具，说:看不出， 你这小家伙还真机灵。这下，我就不信对付不了这顽固的家伙!”说着，爸爸抡起手中的榔头， 嘿呀嘿呀地对准冰面砸了起来。碰到冰特别厚的地方，还用凿子凿。 终于，顽固的坚冰被砸开了。

随着到路边的雪堆越来越多，越来越高，一条条干净的道路出现了。 很快，在大家的努力下，社区的主要道路上的积雪都被清除干净了， 看着进出社区的车辆在我们扫完的道路上平稳地驶过， 我的心里自豪极了。

元月14日下午，国土局20多名在职党员自带铁锨、扫帚、簸箕等工具，走进三星社区，同该社区党员干部及唐馨园物业管理人员一块参加了唐馨园小区环境整治活动，拉运、填埋、清理垃圾死角，通过几个小时的劳动，使小区环境焕然一新。

在职党员进社区，与社区组织和居民之间的互动活动是国土局践行群众路线、改进机关作风、联系群众、服务群众的重要抓手，通过此项活动的开展，使在职党员受到锻炼，使社区建设富有活力，从而更好地发挥了在职党员的先锋模范作用。

各位代表、各位同志：

今天我们社区召开两委会班子成员民主生活会,是按照镇党委统一安排,认真开展《关于全区在创先争优活动中集中开展“查症结改作风”学习教育活动的通知》精神,针对本社区干部作风方面存在的办事推诿拖沓,执行落实不力;进取精神不强等问题,我们进一步开展“查症结改作风”并深刻剖析产生问题的原因, 加强对班子成员的思想政治建设和改进作风建设，提高社区基层组织的工作能力有重要意义。希望大家端正态度，认真对待本次会议的召开，相互对照查摆，围绕实际工作寻找差距、围绕改革创新寻找差距、围绕改善民生寻找。缺乏忧患意识和竞争意识，工作中存在四平八稳、按部就班，习惯于就事论事，就完成工作任务而开展工作，用创造性的思维方式去创造性的开展工作不够，工作中超前意识不强。

4、围绕组织纪律观念的要求，在科学发展的组织保障措施有待加强。在党风党纪、组织纪律、工作纪律等方面的要求标准不高，对廉政建设及党纪政纪条规学习不够深入，总认为社区是个基层服务组织，没有什么权利，放松了对自己的严格要求，放松对自己的约束。。

(二)、今后的工作努力方向和整改措施

1、坚持勤奋学习，强化学习意识。一是加强政治理论学习，提高班子成员理论素养，增强理性思维。把开展创先争优活动和基层组织建设年活动有机的结合起来。二是要领会学习内涵。认真开展学习业务知识，学好法律法规、尊守党的纪律，不断拓宽知识面，提高综合素质。三是注重学习、既要向书本学，更要学工作方法、学工作经验，通过学习充实丰富的工作能力。四是学会思考勤于总结经验，边学习边思考，深化学习效果，经常对工作进行反思和总结、汲取经验教训，提高务实的工作效力。

2、切实转变服务理验。要牢固树立求真务实的工作作风，自觉遵守政治纪律、工作纪律，坚决克服作风漂浮的弊端，从群众最不满意的事抓起，从群众最希望办的事做起，多为居民群众办实事，办好事。

3、开拓创新，不断进取。要把科学发展观贯穿到社区工作中去，从社区工作任务出发，不断总结和完善工作经验，创新思路、拿出新举措，开创社区工作新局面。严格要求自己，克服松懈心理和懒散情绪，勤于思考，务实苦干，勇于开拓，始终保持旺盛的精神状态，脚踏实地起着表率作用，勤勤恳恳努力做好社区各项工作。

4、提高党性修养，增强服务意识。牢固树立群众观点，牢记群众利益无小事、民生无小事的道理。在思想上要心系群众、服务居民，创新工作思维，时刻摆正自己和居民群众的位置，感情上贴近群众，顺应民意、为民谋利。为居民群众诚心诚意办实事、解难事，做好事，增强工作的责任感和紧迫感。

5、坚持廉洁奉公，提高素质修养。一要始终坚持用党员领导干部的标准严格要求自己。时常对照党章、对照纪律标准，时刻反省自己，勇于正视错误;二要树立廉政建设观念，严格规范班子成员的行为。从小事做起，严于律己，