报恩的另一种说法（热门20篇）

父亲，就如一颗绿色的大树，一个顶天立地的柱子，妈妈如一个大大的雨伞，让我在爸爸妈妈的呵护下开心的长大。

一天下午放学时，忽然乌云滚滚，下起了倾盆大雨。那时我才六岁我想：“爸爸妈妈一点回来接我的.。”于是，我在校门口等呀等呀，等得学校要关门时一个熟悉的身影在我眼前走过去，我仔细的瞧，一看，是爸爸!我大吃一惊，连忙喊道：“爸爸，来啊!我在这呢!”爸爸注意到了我，气喘吁吁的跑来，又马不停蹄的送我回了家，爸爸说：“儿子，我今天约了我小学同学聊天，没看时间忘了接你哈。”我又说：“爸爸，妈妈今天下午不是放假吗?怎么没来接我回家呀?”妈妈回答说：“我以为你可以自己回来的呢’’我听了这句话，心里很不是滋味，于是我就更爱我的爸爸了。后来，我知道妈妈是为了锻炼我的独立能力才这样做的。我知道后心里很惭愧。

有一次，晚上九点半了，妈妈开完会后回家来，首先说的一句话是：“儿子你的作业做没有，给我检查啊。”这使我很高兴，因为妈妈很注重我的学习。

“谁言寸草心，报的三春晖?”这句话让我明白了该怎么回报父母，我小的时候一定尽力而为地做家务活!因为爸爸妈妈上班已经很累了，我要为他们减轻一点负担。长大成家立业时，一定给他们一定的资金，让他们安安心心度晚年。每个月也要回来看他们一次。让爸爸妈妈和平相处，觉得自己是世界上最幸福的人，让爸爸妈妈因为有我而感到自豪和骄傲!

啊!我亲爱的父母，我永远爱你们，永永远远记住你们对我的苦心!

自从读了《捐肾救父的孝女》这篇文章后，我久久不能释怀，心中充满了对这位孝女的敬仰和钦佩，然而回想起自己，颇有点难以启齿之感。

我们从出生开始，便源源不断地接受来自四面八方的爱，社会的关爱，国家的优政，老师的精心教育，父母含辛茹苦的抚养，这其中的辛苦，不是我们三言两语可以说清的;这其中的代价，更不能用金钱来衡量的。然而，我们不能一味地去“拿”，我们要试着去“给”。也许有人说，“给，我们现在能给得起什么?”之所以有了这种思想，所以才有了这一些话，“我长大后要报效祖国，长大后孝顺父母。”我想说的是，为什么我们要等到长大后，难道我们现在不能为父母做些什么吗?“长大后”只是我们的一种说辞罢了，为什么我们不能从现在做起呢?

我们现在已经是有着大人个子的人了，我们不再是小孩子了，一些力所能及的事对我们来说简直就是小菜一碟，帮父母分担忧愁，帮老师减少麻烦，这些本来就是我们做儿女，做学生应尽的责任，我们怎能说做不到?其实，父母、老师要求我们做得并不多，与他们对我们的付出相比，我们做的根本是一些微不足道的事。可是，我们所做的一切却将成为他们的骄傲。朝朝暮暮，冬去春来，我们每一点的进步，都是父母老师心血的结晶。父母望子成龙，盼女成凤，老师期待我们成为国家的栋梁，祖国的人才。为此，父母那高大的身躯日渐佝偻，老师那青丝日渐变白发。他们熬尽了自己的青春，为我们的前途点燃一片光明。

此恩怎以回报?同学们，我们的父母、老师已经为我们操碎了心，唯今，我们只有拿出优异的学习成绩和良好的表现来带给他们一份安慰。让他们明白：他们的苦心没有白费，他们的儿女有能力实现“长大后报效祖国，孝顺父母”的宏言壮志!

报恩寺，这是苏州古城中的一座古寺。在这座古寺中有许多“经典”在这个寒假中我领教了一个经典。 那天，我们在导游的带领下在到了报恩寺。

导游带我们参观了报恩寺的一些地方后，便带我们去了一间禅房里。我们做着一个阿弥佗佛的样子进了里面，我和爸爸妈妈到了最前面，一位师傅让我们跪在一个垫子上，然后让我们闭上眼睛，然后我感觉到头上凉凉的。过了一会，那位师傅给了我们一人一个我叫不来名字的东西 ，让我们去找那位坐在门口的那位师傅。我们拿着那个东西去了那，那位师傅和我们说了一个阿弥佗佛后，问我们信不信佛，爸爸深思熟虑了一会说：“信吧 。”那位师傅听了以后，脸上微微的笑了一下，从身后拿出了一根很长的香，对我们说：“如果是这样，就买了这‘高香’。”爸爸问：“多少钱 ?”那位师傅说：“399元。”爸爸和妈妈听到这都有些大吃一斤和不知所措。然后妈妈想了想，对爸爸说：“你是不是钱没带够，那你去外面找三姐夫借一些。”说着我们便走了出去，我们走时，那个假师傅说了一句：“你们懂不懂礼貌二字?”他一说完，我们走得更快了。

走出报恩寺后，我说了一句：“现在都什么世道啊，连和尚都有假，真是林子大了什么鸟都有。”

没有灿烂的阳光，就没有温暖的万物;没有雨露的滋润，就没有五谷的丰登;没有辛酸坎坷的磨练，就没有意志坚强的性格;没有父母辛勤的抚育，就没有我们今天的成长……同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻，父母却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我们长大，为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦、那么努力。小的时候，我总把这当作是天经地义的。因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，知道做什么事都应该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该但当起照顾、孝敬父母的责任。前不久过了我十三岁的生日。那天，我首先想到的是要感恩父母，因为有了父母才有了我们，才使我们有机会生存在这五彩缤纷的世界里体会人生的冷热，享受生活的快乐与幸福。是他们给了我们无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为开心的是父母;儿女有了苦闷，最为牵挂的也是父母;儿女有了好的成绩，最为骄傲的还是父母。父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平和其他素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，最值得我们永远去爱的人!树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功与父母的辛苦——在你们博大、温暖的胸怀里，真正使我感受到了爱的奉献!亲是无私的，母爱是伟大的，在我们成长的道路上，经历了很多磨难，每次的失败，母亲陪着我们难过，每一次的成功母亲陪着我们开心，有一首歌唱的好：世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，是啊，世界上对自己好的就是亲人了，所以我要感谢我的妈妈。记得我小时候，经常生病，妈妈经常半夜起来带我去看医生，有一题天晚上，天气很冷，我又发烧了，爸爸出差了，妈妈这啊背着我去看医生，风呼呼的刮着，雨轻轻的下着，路上，妈妈一步又一步艰难的走着，已经走了几四米了，我倔强的要从妈妈背上下来，可妈妈始终都不肯，就这样，我在妈妈背上，手拿着伞，妈妈硬是让后我把散往里安，到了医院，我身上是干的，可妈妈身上却是湿漉漉的，夜静静的，医院里也是静悄悄的，鞍马们拉着我在医院挂号，走到了小儿科，医生还在值班，看着我们来了，便急忙让我们坐下，问了问情况，便给我们开了要但，妈妈又去令了药，给了护士阿姨，过了一会，药陪出来了，为我打上了针，妈妈又陪着我直到我打完针回到家后，她才去睡了一会，看着妈妈疲劳的样子，我是心，既温暖又感到愧疚。妈妈，给了我无私的爱，给了我们生命，没有她就没有我，她用她全部的心血培养我，照顾我，如今，我上初中了，有了一定的自立能力，也能帮妈妈做些家务，让她也多休息一会，少疲劳一会，看着每天上学放学接我的妈妈，我真有种说不出的感受，我多么希望自己能一夜长大，帮助她做些家务，每当我这么跟同说话的时候，她总是微微一笑，我知道，妈妈最大的希望就是希望我能考好，能好好学习，将来考个好大学，我会实现她这个愿望的!

动物和人类一样，是有感情，有灵魂的，就像家里的狗狗，平时和它玩多了，每天见你下班回来也会跑到你身边，令你开心，懂得报恩。

去年春天，我陪妈妈到我家附近的德胜街菜市场买菜。忽然，我们看见一个农民提着一篮小鸡在卖。我拉着妈妈凑过去看，结果发现地上还放着一只篮子，里面装着六只毛绒绒的，黄澄澄的小鹅。我们欣喜地蹲下身子去抚摸小鹅，感觉又软又痒，简直令人爱不释手。最后，妈妈决定买一对鹅回家饲养。

由于奶奶跟我们住在一块儿，所以我们不在家时，便拜托奶奶帮我照料小鹅。小鹅在一家人的精心饲养下，渐渐地变成了一对大白鹅，正像诗中写的那样：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

在3月24日的上午，母鹅居然在奶奶的花坛里生了一个带着血和泥土的蛋。巧合的是，3月25日是奶奶六十岁生日。我们全家人都说：“这只鹅真重感情，为了报答奶奶的养育之恩，它生下蛋祝奶奶生日快乐呢!”

小鹅和奶奶朝夕相处，和奶奶共度了很多快乐的时光，所以小鹅在奶奶生日那天也生下蛋，以报奶奶的恩情!

一

园丁每天为你浇水、锄草、灭虫，给你必需的养料。风来了，为你遮风；雨来了，为你挡雨。每天，园丁像呵护自己的孩子般呵护着你。

慢慢地，你成长着，长高了，一米、两米……叶子也渐渐地多了，一簇簇、一簇簇……直到你长成苍翠的大树。

你知道，你应该做些什么了。

二

春天，你开满花，为复苏的季节增添一份生机，为大地献上一幅锦绣，虽是花开又花落，却留下美的永恒。

你说：“我的花是为你而开放，我的美是为你而释放。我还要告诉我的子孙后代，让它们像我一样为你绽放。”

三

夏天，你挺起壮实的胸膛，张开强而有力的臂膀，为行人遮挡住烈日的炙烤，给他们舒适和凉意。不知倦的知了，停靠在你的肩上，手上，演奏着夏天的歌，像是为你加油呐喊。

你说：“我的怀抱时刻等着你，我的臂膀随时为你张开，当你累了，倦了，就到我的怀抱里歇歇吧。”

四

秋天，你结果了。你的手臂不像以前那样挺直有力，它弯了，是负重，还是累了呢？每有行人经过，都要停下来，摘下一颗尝尝，然后对你说：“真甜！”临走时，还要多摘几颗带上。

你说：“我的果实是为你而准备的。你每天经过都为我卸下几分负担，因为有你，我的劳累才有意义。

五

冬天到了，也许你是老了，经不住严寒的质问，一夜之间变得颓唐；也许你在等待，等待来年的春天，到那时再把你的美丽奉献……

你说：“现在，我没能给你物质上的享受；但是，我给了你希望——明年的花儿会开得再美丽些，明年的怀抱会再宽敞些，明年的果儿会再甜密些……

六

你年复一年地循环着生命的历程，你殚精竭虑地给予他快乐，就只因你儿时得到了他的呵护。

你说：“滴水之恩，当涌泉相报。”

[报恩的话题作文

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”，“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。 到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

感恩，是春天花儿绽放时散发的清香；感恩，是夏天大树撑起的阴凉；感恩，是秋天落叶翩翩起舞时的美轮美奂；感恩，是冬天雪花为世界披上的银装。只要学会感恩，就会感到温暖。

学会感恩，谨存一份感恩的心，我们生命的每段历程才会充满温馨与感动。

感恩祖国和人民，与我们同甘共苦；感恩部队和警官，为祖国和人民的幸福生活抛头颅，洒热血；感恩父母和亲人，培养我们茁壮成长，给予我们大海般的深情；感恩良师益友，在迷途中为我们指引前进的道路，教给我们如和做人。感恩爱侣和情人，那份相濡以沫的默默陪伴，那在困境中向我们伸来的温暖之手。我们甚至还要感恩于失败，挫折，甚至痛苦。因为在成长的道路上，只有它们才能使我们历经沧桑与风雨，化蛹成蝶。

其实，感恩很简单。吃饭时，妈妈辛辛苦苦的给你做好饭，帮你盛到碗里，并给你递过来，为什么不说一句“谢谢”呢？做作业时，一只拦路虎把你困住不能向前，把爸爸前来“解救”你，为什么不说一声“谢谢”呢？放学时，你的扣子掉了，奶奶穿针引线为你缝好扣子，为什么不说一声“谢谢”呢？感恩不一定要大恩大恩，它就在日常生活中。“二泉映月”是阿炳对音乐的感恩，《史记》是司马迁对世人的感恩；《离骚》是屈原对生活的感恩；为国捐躯是岳飞对国家的感恩；无私奉献是志愿者对社会的感恩……感恩，就在身边。

一声“谢谢”，虽然只有两个字，寥寥的二十四笔画，却包含了太多太多的温暖，学会感恩吧，它会让你的心路旅程充满温馨与感动！

[感恩报恩作文

那是一个等待了丈夫九年的女人!一个独自拉扯了九年女儿孤苦零丁的女人!

九年中没有丈夫一丁点消息，自己重男轻女的婆婆却也是对自己不闻不问，而自己即靠那微薄的工资把患有自闭症的女儿拉扯长大，等来的，却是丈夫的绝情寡义!

十年前，丈夫的妻子怀了宝宝，丈夫对妻子疼爱有加，婆婆对儿媳也是经常嘘寒问暖的，可宝宝生下来后，整个家都发生了变化。孩子，是个女孩，患有自闭症的女孩，一向得男轻女的婆婆整天面对儿子唠叨再生个儿子，丈夫的妻子却坚绝要让孩子有一个完整的母爱中健康成长，丈夫倒是左右为难，只到一年后的某一天，丈夫对妻子说要在男方搞一个工程，四五个月才能回来，丈夫走后，妻子每个星期给丈夫打一次电话，二个月后丈夫却离奇失踪，没有一点音信，五年后，妻子认为丈夫死了宁愿当寡妇，不再嫁，直到又过了四年，妻子带着九岁的女儿回婆家过年时，开门的正是妻子的朋友，旁边是一个五岁大的小孩而丈夫，就在客厅里做着，“一家人”和乐和协，好不温暖。原来，丈夫去南方的确赚了不少钱，回去却瞒着妻子和妻子的朋友在一起，对此婆婆却也知道，即让毫不知情的妻子饱受痛苦。妻子确定离婚，而丈夫却不肯出面，可笑的是原来丈夫在南方赚了五百万属于夫妻双方的共同财产，离婚要对半分，丈夫舍不得钱，才不愿离婚……

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看了这则消息后我对妻子的丈夫非常不满，为什么有了妻子还要去外面找女人，这无疑是违罚的，这人终有一天会被法律所制裁的。

《今日说法》讲了一茖与物业管理侑关的案例。一户业主在自家阳台尙盖了一茖厨房，物业公司派人将正在装修的厨房砸掉，业主以物业公司没侑与业主交涉，便将其厨房砸毁，造成损失为由将物业公司告尙法庭。最终法庭认为物业公司只是具侑民事权力，而没侑强行拆毁祂人建筑(甚至是违章建筑)的权力，只侑司法机关才侑权力依法将其拆毁，而物业公司的做法已经超出了自身的权力范围。因此法庭判决物业公司败诉，赔偿损失。

我觉得任何物业公司在对待业主时应当摆正自己，把业主当作尙帝，而把自己当作业主值得信赖的管家。业主侑什么不对，应当与业主进行沟通交流，对其进行劝说，不能作出冲动的决定。最近侑关部门正在审定物业管理的法规，希望尽快颁发让广大物业管理的同行侑法可依。

今天我看了《蚂蚁和鸽子》这篇童话。故事讲述的是一只蚂蚁不小心落入河塘里，鸽子看见了，就立刻救了它，蚂蚁很感激鸽子。有一天，一个猎人发现了鸽子就举枪瞄准了它，这一幕恰好被蚂蚁看见了，它奋不顾身地咬着猎人的腿，让鸽子跑掉了。

看了这篇故事让我曾经看到过有一篇关于外国人报恩的故事，故事讲述了很久以前有一位很富的巴格达人，穷人偷了富人的金算盘，拿去换了很多钱，然后用这笔钱做起了生意，赚了一笔钱。可穷人心里一直很歉疚，总觉得过意不去，于是他就跋山涉水找到了富人家里，可是世事难料，富人家如今变成了一片废墟，穷人二话不说，给了富人一笔钱，而且带上他一起去做生意。

这两则故事深深地感动了我，连小小的动物还有外国人都有这份之恩图报的品格，可是有的人却没有这份珍贵的品格。有的人遇到危险，别人救了他，他不但不感谢别人、不报答他，反而加害于救他的人。

《蚂蚁和鸽子》这篇童话中也提到了对动物的心狠手辣的猎人。以前，人们没有食物，是因为那时人们还不会种植物，常常把动物残忍地杀了吃，后来，人们慢慢地学会了种植各种各样的食物，纠正了以前所犯的错误，而且还禁止贩卖

有一次，小明走在路上，发现了一只小鸟，那小鸟流着眼泪，翅膀也飞不动了，小明蹲下来仔细一看，这才知道这只小鸟是受伤的，小明心疼的抱起小鸟就往家里走。回到了家，小明先从抽屉里拿出了红药水和纱布，然后放到了桌上，小明把红药水打开，给小鸟的伤口处涂上，再用纱布包上。就这样，小鸟在小明家呆了快要一个礼拜了，就在小明吃饭的时候，小鸟的伤就好了，但小明却什么也不知道。

小明吃好饭就发现小鸟的伤口早已好了，他就把小鸟放了出去。第二天，正好是双休日，小明和妈妈去森林里玩，他们走着走着，小明妈妈碰到了一个熟人叫小明先回去，小明走着走着，就迷路了，这时候有一只狗向他扑来，小明吓得哇哇直叫，这时候，有一只小鸟看见了，就去啄这只狗，因为这只小鸟就是小明救的这只，这是小鸟在报恩。

有一只无家可归的小老鼠口渴了。它爬到一个很深的河里去喝水，不小心掉进河里，它拼命挣扎：救命！救命就在那节骨眼上，一只刚刚和朋友们玩的小鸽子看见了，赶紧飞来了。它连忙衔来一根树枝扔到河里，大声地对小老鼠说：快抓住这根树枝！小老鼠靠着树枝爬上了岸。它不停地向小鸽子道谢：谢谢你，要不是你，我早就淹死了。以后，我一定会报答你的。

不用谢！

后来，小老鼠看到有一个猎人用枪瞄准了小鸽子，在猎人正要发射子弹的那一刻，小老鼠鼓起勇气在猎人的脚上咬了一口。猎人忽然感到一阵巨疼，他大叫道哎哟！鸽子听见了猎人的叫声，吓了一跳，连忙飞走了。

过了一会儿，小鸽子又飞回来了，她对小老鼠说：谢谢你，小老鼠。小老鼠说道：不用谢，我们的友谊，是互相帮助才得到的，我们是最好的朋友。

这个故事告诉我们要知恩图报，不能忘恩负义。

众人都说，青华君仪表堂堂，玉树临风，却独独不曾接受任何桃花。

仙界魔界，爱他的女子多得无穷尽，但也不见他对哪一个有心。

直到晓寒宫新升的惜月仙子，能多得青华君青睐。

蟠桃盛会上，青华君默默走至惜月跟前，道，仙子好美貌。

众人唏嘘不已。

惜月笑道，不知何时，青华君可到小仙府上一聚。

青华君爽朗一笑，有何不可，下了宴席便可。

二人成双结伴而行。

羡煞了多少在座仙女。

众仙以为二仙必能结成连理，却不知其内幕。

在青华君一瞥，便发现了所谓的惜月仙子乃是梦魔之女。

是神仙必除的魔界之人。

在青华君上前说话之时，惜月施了幻术，却不料被青华君轻易解开。青华君想看她想演那出戏，便将计就计，装作中计。

在惜月府中。

惜月道，神君稍等。

惜月换了一身舞裙，翩翩而至。

惜月说，惜月为神君献上一曲舞蹈。

也不管他愿还是不愿。

青华君爽朗随意地坐下，便看起来。

青华君淡淡开口，你梦魔一族早该灭绝，你如今再苦苦挣扎，都是无用。

言尽于此，惜月仍旧跳着自己的舞蹈，恍若未闻。

惜月眉间，泛起淡淡悲伤。

只是一曲舞。而已。

青华君并不知晓，他曾救下的那个小小女孩就是惜月，千百年来他心中一直记得的那个小小女孩，因为梦魔一族设的法力来保护惜月，他并未察觉出惜月周身的魔气。

他一直惦记着那个小小女孩，千百年并未放弃寻找她。如今她就在他眼前，他却已认不出她。

惜月说，此生遇上青华君，是惜月的劫，亦是惜月的福。

惜月不该再有过多的请求，神君能纵容至此，惜月本该满足。只是，救命之恩无以为报，身为梦魔之女，惜月无言以对神君。只愿在惜月死后，青华君记得常去看看惜月。足矣。

舞台上的曼妙女子，翩翩然无力地倒下。

青华君恍然若梦。

那个眼神，何曾熟悉。

那个笑容，就是昔日的她。

青华君望着她，沉默良久。

原来万圣节源于古代克勒特人(Celt,即爱尔兰人祖先)的属阴节(Samhain,读作Sow-in)。基督教传入后，为同化异教，就把原有的万圣节(AllSaintsDay或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就变成万圣节前夕(Halloween)。克勒特人原是游牧民族。属阴节，一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日;另一方面也是宗教节日。属阴(Samhain)就是他们所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。虽没正式的历史记载，但一般研究者都认为，他们相信在属阴节，人们能看见灵界的事物，其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。这些灵界个体都是属于邪恶的，要在属阴节那天加害于人，所以克勒特人就要讨好(Treat)这些鬼灵，免得它们作恶报仇(Trick)。例如有人在家门前放置食物，让鬼灵去享用，这就是TrickorTreat的起源。同时，当晚招逸祭司还举行宗教典礼。几乎所有的研究都指出，仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。至于有没有杀人献祭，虽意见不一但无人否定。此外，肯定是有占卜邪术之类的事。

万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源，例如挖了人脸的大南瓜(Jack-O-Lantern)。据说是个叫积奇(Jack)的人，因为行为极端恶劣，死后连天堂或是地狱都不予接纳，只好到处游荡徘徊，找到一个箩卜(turnip)，挖空了中间，放些烧红的煤块，好在黑暗中找路。此外，万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。

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我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

小编调查得知，最早的相关信息来自国内的一篇有关“过劳死”的报道，但该报道中引用的数据是“中国每年大约有60万人发生猝死”。而且，并无报道将中国“过劳死”人数同日本进行比较。

专家称，“过劳死”这个概念在医学上并不成立，“过劳死”人数难以统计，所谓“过劳死”及“‘过劳死’第一大国”，都只是媒体炒作出来的概念。

一、过劳死年超60万被众媒体反复提及

“每年60万”、“中国成为‘过劳死’第一大国”的说法从何而来?

日本媒体文章发表于10月9日，文中确实提到了“中国每年60万人过劳死”、“中国超越日本成为过劳死第一大国”的说法。

然而，这一说法并非最先见于日媒。2012年10月28日，国内就有一篇《“压力山大”背后的集体焦虑感值得警惕》称，“中国已超越日本成为‘过劳死’大国”、“有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于‘亚健康’状态”，但并未提及信息的来源。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

这一内容被国内媒体的报道和评论广泛引用。

二、媒体互相编译引用实为“翻译”出问题

早在2006年，“中国每年60万‘过劳死’”的说法就已出现并流传。

小编发现，最早出现“中国每年60万人‘过劳死’”内容的中文报道，编译了韩国《韩国经济》的文章，称中国“每年因过劳死去世的人多达60万”。

《韩国经济》报道的原文指出相关数据来自于国内的报道。韩媒所指的，是《中国经济周刊》2006年6月第23期的报道《“过劳死”——时代的必然还是法制的乏力 加班：需不需要工会同意》。

这篇报道中相关的说法来自首都医科大学心血管疾病研究所所长杨新春教授，但他的原话是“据估算，目前中国每年大约有60万人发生猝死。”

韩媒在援引时，表述称“据估计，一年60万人死于过劳”，将“猝死”翻译成了“过劳死”，而此文又继而被国内媒体编译转发。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

在韩媒的文章中，涉及了“超越日本”的表述，但这篇报道所指是人均工作时间而非“过劳死”人数。

三、猝死不等于“过劳死”医学上无“过劳死”概念

“猝死’不能等同于‘过劳死’，而且医学上根本没有‘过劳死’的概念。”杨新春教授介绍，“60万”的数据来源于国家十五科技攻关项目的一个课题，说的其实是中国每年心脏性猝死的人数估计。

该课题以我国心脏性猝死预防为研究课题，该课题通过监测和推算，得出我国的心脏性猝死发生率为每年约54.4万。“医学上没有办法统计所谓‘过劳死’人数。”

“猝死的原因，可能是病人本身有心脏病、心肌梗塞等疾病。工作累可能会加大心脏负担，但从医学角度，我们不可能把‘过劳’或者‘工作压力大’当作死亡的原因。”杨新春说，“‘过劳死’其实是媒体炒作出来的一个概念。”

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

而且，杨新春觉得“中国超过日本成‘过劳死’第一大国”的说法“不可靠”：“这是没法比较的，中国和日本的总人数差别那么大，怎么可能通过绝对数字比较呢?再则，即使在日本医学界，也没有‘过劳死’的说法。”

他告诉记者，上述有关猝死的研究课题中，也没有涉及同其他国家的比较。“这项研究只是想提醒人们有病早看病，并没有把猝死和‘工作压力’或者‘加班’直接联系在一起。”

网传：“中国每年有60万人因‘过劳’而死，超过日本成为‘过劳死’第一大国。”近日，这样一则消息在网络流传，加之近期年轻白领、在校博士劳累猝死的新闻频发，这一说法引起网友的强烈共鸣，纷纷慨叹“压力山大”。

调查：1.调查称中国每年心脏性猝死人数约60万，中国媒体报道，韩国媒体援引，报道成“过劳死”每年60万人。

2.报道称中国人均劳动时间超日韩，被传为“过劳死”人数超日韩。

3.专家解释：医学上无“过劳死”概念，“过劳死”人数无法统计更无法比较

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”，我唱着歌，在地球母亲的怀抱下孤独地躲在了一个安静的角落，小草报恩记作文。在暴风的侵袭下，在太阳的暴晒下，黑夜的恐吓下，我已经快窒息了，我变得越来越脆弱，越来越枯黄。死神已经靠近了我，很快，我将离开母亲的怀抱，去面临那地狱的珈琐。但是，是他，哦不！应该是她，温柔、善良的雨水，拯救了我，她赶走了死神，将我从地狱的门槛前拉了回来。

现在，我又变回了原来的我，一棵清秀，翠绿，柔嫩的，而又孤独的小草。我要感谢救我的人，是她用她那充溢的乳汁滋润了我，使我的灵魂得到了安息，想象作文大全《小草报恩记作文》。慢慢地，由于她的帮助，我也不寂寞了，我周围也长满了比我还矮小的幼苗。从此以后，我的生活便充满了希望与情趣，我与小草们共同嘻戏，共同欢乐，共同悲伤。渐渐地，在她的滋润下，我们个个都长大了，已经懂事了，已经懂得了怎样才能去除烦恼，就是应该将帮助你的人常驻感激于心田。

但是，由于人类不保护环境，乱倒乱扔，使我们的恩人――雨，患上了重病，人类把这种病叫做“酸雨”。于是，我就号召我的邻居们，兄弟姐妹们，想方设法来挽救我们的恩人。接着，我们就到处寻找我们的食物――二氧化碳，排出氧气。最后，我们用大家的血汗治好了我们的恩人。从此，她又恢复了原来的美丽与温柔。

一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里 ，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件“影响深远的大事”，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。翌日清晨，一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下。此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁，有着一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛。他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬。因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。他坐下来，踩着踏板，按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。

当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。莫尔是个教士，也是一位音乐家。奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的。

格鲁伯见他张皇，不觉一怔，连忙问道：“天主降福!什么事儿，约瑟夫?”那位年轻的代理神父举起双手，做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走。

莫尔领着格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指着鼓风的皮风箱上 一个大洞说：“今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的。现在一踏下去，什么声音都没有了!”格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事!他禁不住喊道：“真该死!现在可糟了，我们该怎么办呢?”

“有办法，”莫尔神父有点腼腆地说：“我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合着顶用一下的。”接着他又严肃地说道：“这可不是“那一类”的歌呀。”

格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来。因为大家都知道，莫尔的确很喜欢“那一类”的歌--就是当农妇和船工欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头。

格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好像有一股奇异的灵气贯穿脊梁。这的确不是“那一类”的歌。它好像是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过。他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。

莫尔几乎是抱歉地说：“我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样?”格鲁伯说：“好呀，好，好!也许我们可以这样做。给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来。”

格鲁伯踏着地上的积雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中。

“平安夜，圣善夜，

万暗中，光华射。

他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：

照着圣母也照着圣婴，

多少慈祥也多少天真，

静享天赐安眠，

静享天赐安眠。”

他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回荡。他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂着的十字架，终于谱写称了完整的歌曲。

那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。他们穿着羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮。他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃。

排练开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑。开始时，大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥当，但很快便改好了。行了，这歌曲终于完成了。

圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。全体教徒挤坐在长条硬板凳上。男人们穿着臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。

当莫尔和格鲁伯提着他们的吉他，随着十二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来。格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了。接着，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣着响彻那古老的教堂。

于是，流传久远的圣诞赞美诗便这样首次被人们唱出来了。然而，第二天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。

后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运。第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔·毛拉赫。他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的?格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：“这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱。

那风琴修理师看着乐谱，微微动着双唇，从他那宽阔的胸腔里哼着这调子。“有意思，”他轻轻地说，“可以让我带回去看看吗?”

格鲁伯大笑起来。“行，行，你尽管拿去就是了。再说，你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了。”毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事。然而平安夜却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程。

这歌曲作为民间音乐，从奥地利传到了德国。它越过国界，随着德国移民远涉重洋，传播各地。但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者。他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷。但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传。现在，每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……

在一个遥远的地方，有一条小河，一只蚂蚁路过河边，突然被一阵波涛卷入了河中央，它苦苦地喊道：“救命呀！救命呀！”

一只大雁飞过这里，看见了在河边的一只蚂蚁，连忙从树上衔了一片树叶，给蚂蚁当一只小船。蚂蚁感激地说：“谢谢你，大雁哥哥，你是我的救命恩人，我会报答你的。”

过了几天，蚂蚁看见大雁在树上吃自己衔过的一只又肥又大的青虫，又看见猎人在草丛中站在那，正要把它打下来煮着吃。蚂蚁对大雁说：“快飞啊！快飞啊！猎人要打你煮着吃。”

大雁没有反应，呀，不好！猎人靠着大雁越来越近了！

小蚂蚁集中生慧，穿过小丛林，咬了猎人的大脚，“哎吆”一声，大雁反应过来了！它急忙对小蚂蚁说了一声“谢谢你”，然后飞向了远方。

我的感受是，大雁救了小蚂蚁一次，小蚂蚁也救了大雁一次，这就是好有好报。

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

山东少儿频道国学经典比赛，我从开始看到结束，其中给我感受最深的就是美德大考验。这个环节中借钱一事：国学小名士杨震小小年纪能知道施恩报恩太了不起了，看上去是一件小事，但在我们的现实生活中能够这样做的少之又少，就拿我们做儿女的来说，父母给我们多少爱，可是我们回报父母多少呢?没有忘记老师出了一道作文题目《我给父母洗脚》，老师提示要先给父母洗脚后才能真实感人，让我没有想到的是老师让我们把自己写的作文读出来。

老师听完后，生气的说：“你们这些的儿女，真让人心寒，全班同学竟然没有一个给父母洗脚的，父母给我们生命把我们养大，给我们洗过多少次脚……”我自作聪明的站起来问：“老师你说我们没给父母洗脚，根据是什么?”老师问我说：“说实话，你做到了吗?”“没有。”“这就对了，你们写的这些作文一看就是瞎编的，要不就是抄袭的，这并不难判断。为什么这么说呢?关键就在于你们没写出真实情感来，如果自己做到了就能写出真实情感。”老师的话不无道理。我知道我自己只顾玩了，把这件事给忘了，想想这事真感到羞愧，父母给我们那么多的爱，可我们做了什么呢?父母的恩情都不能回报，别的不是一句空话吗?

老师辛辛苦苦的给我们讲课、改作业、耐心辅导，可我们又给老师什么回报呢?他的要求并不高只要学生学习好，他就心满意足了。我们做到了吗?即使一部分同学学习好了，考上了大学，参加了工作，自己生活各方面都很如意，可又有几个能想到回报老师的智育之恩的呢?太少太少了。

小杨震小小年龄能做到施恩报恩真了不起，当然这种回报是间接的，要知道这种间接地回报意义更深刻，只有这样我们的国家，我们的社会才会有希望。我们的年龄比他还大，可是我们都做了些什么呢?我们应该学习小杨震的良好的行为习惯，多做好事，多行善事，认真学习，回报社会，报答父母的养育之恩，报答老师的智育之恩。

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。

1909年，住在美国华盛顿州士波肯市(Spokane)的杜德夫人(Mrs. Dodd, Sonora Louise Smart Dodd)，当她参加完教会举办的母亲节主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感触，她心里想着：“为什么这个世界没有一个纪念父亲的节日呢?”

杜德夫人的母亲在她十三岁那一年时去世，遗留下六名子女;杜德夫人的父亲威廉斯马特先生(Mr. William Smart)，在美国华盛顿州东部的一个乡下农场中，独自一人、父兼母职抚养六名子女长大成人。斯马特先生参与过美国南北战争，功勋标榜，他在妻子过世后立志不再续弦，全心带大六名儿女。

杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳;斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。

1909 年那年，正好是斯马先生辞世之年，当杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别地想念父亲;直到那时，杜德夫人才明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力，并不亚于任何一个母亲的辛苦。

杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师(Rev. Rasmus)，她希望能有一个特别的日子，向伟大的斯马特先生致敬，并能以此纪念全天下伟大的父亲。

瑞马士牧师听了斯马特先生的故事后，深深地为斯马特先生的精神与爱心所感动，他赞许且支持杜德夫人想推动「父亲节」的努力。于是杜德夫人在 1910 年春天开始推动成立父亲节的运动，不久得到各教会组织的支持;她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，于是美国华盛顿州便在 1910 年 6 月 19 日举行了全世界的第一次父亲节聚会。

1924 年，美国总统科立芝(Calvin Coolidge)支持父亲节成为全美国的节日;1966 年，美国总统詹森(Lyndon Johnson)宣布当年6 月第3 个星期日，也就是斯马特先生的生日月份为美国父亲节;1972 年，美国总统尼克森(Richard Nixon)签署正式文件，将每年的六月第三个主日，订为全美国的父亲节，并成为美国永久性的国定纪念日。