呼唤作文审题精品19篇

你们知道吗？现在大战有可能就要开始了，对！这不关我们的事，可这关系着其他生命啊！为什么会打仗？全都是因为人类的贪婪和野心！才使得这“和平之花”坠落，变得黯然失色，是一颗被烧焦的花朵。这朵花，是全世界人类的生命，没有了它，就像婴儿断了奶，没了水，没了食物，换做是你，你会好受吗？

战士们攻城时，那惊心动魄的场面在脑海回荡。曾经浴血奋战的反法西斯老战士们，同样属于全世界。更应该属于全世界的，是对和平的永远呼唤。曾经让全人类付出巨大代价的反法西斯战争，以战后６０年世界大战的缺席，作为对人类的回报。但，这６０年里，局部战争并未间断，地区冲突屡见不鲜，强权政治、霸权主义以及形形色色的恐怖活动成为人类安全新的威胁。今天的日本，当年的战犯还在受到供奉，右翼分子企图为法西斯招魂的闹剧，仍在一幕幕上演……

让我们全世界一起手牵手，呼唤和平吧！让那股战争的硝烟永远的消失吧！“和平之花”你知道这是多么的，残酷。

看着周围的人有些是讲孝道，有些事没有的，很有触动，感觉几千年以来宣扬的孝道在流失，它的影子越来越淡了。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法!

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

为了不让孝道流失，我们因从自身做起，感染身边的人，让大家一起来孝敬长辈。

“哇——哇——哇——”一个三四岁的小男孩儿孤零零地坐在一段残缺的铁道上嚎啕大哭。他的左腿被炸断了，正汩汩地流着血，衣服被炸成了碎片，全身遍体鳞伤，布满鲜血。

那是1937年8月28日的下午，一批批正准备逃难出行的人们聚集在上海火车站，他们的家园已被日本侵略者的铁蹄践踏，他们不得不离开他们热爱的生养他们的上海。

月台上，一个三四岁的小男孩儿正依偎在他年轻的母亲的怀抱里。妈妈时而轻拍他的脊背，时而亲吻他的额头。他是妈妈身边唯一的亲人了。如果没有日本侵略者，他的父亲就不会远离他们，和成千上万的热血青年一道奔赴抗日前线，以自己的血肉之躯、年轻的生命抵抗侵略者；如果没有前些天日军攻打上海，他的祖父祖母就不会被鬼子的子弹射中胸膛；如果没有日本发动的侵华战争，他就会有一个幸福的家。

“嗡嗡嗡——”突然，天空中传来一阵阵不详的轰鸣声，不知从什么方向飞来二三十架日军轰炸机，它们如乌鸦般盘旋着，如乌云般笼罩了上海火车站。候车的人们像见到了瘟神一样，预感到大难临头，惊慌失措中乱作一团。那位年轻的母亲焦虑地抱紧儿子，随着人流慌不择路地东躲西藏。如果没有今天日军轰炸机的为非作歹，再有几分钟，她就要带着儿子坐上火车，躲到相对平静些的乡下。可是，命运在这一刻改变了——

“嗖嗖嗖——”日军轰炸机毫不留情地向上海火车站，向手无寸铁的中国老百姓投下一颗颗罪恶的炸弹。顿时，整个车站硝烟滚滚，陷入一片火海之中。就在那一刻，刚刚还张望着家园的老人闭上了眼睛，刚刚还呼喊着妻儿的壮年男子倒在了血泊中，刚刚还满怀着抗日热忱的青年学生停止了心脏的跳动，刚刚还轻抚着宝贝儿子的那位年轻母亲被炸飞了……“妈妈——妈妈——”刚刚还在妈妈温暖的怀抱里的小男孩儿被这突如其来的厄运吓住了，他似乎感觉不到被炸断的左腿的疼痛，毫无方向地匍匐着寻找他亲爱的妈妈，拼尽全力呼唤着他亲爱的妈妈，可是他的妈妈却再也听不见了，他的痛哭声、呼唤声淹没在震耳欲聋的轰炸声中……

第二天，人们来清理已成为一片焦土的上海火车站。在一段残缺的铁道上，人们发现了一个三四岁的小男孩儿，他一动不动地侧躺着，四肢向前伸着，好像始终在寻找妈妈的怀抱，他的嘴巴一直张着，好像始终在呼唤着什么，呼唤什么？在场人们似乎听见了，全世界的人们似乎听见了——他在大声地呼唤：“妈妈，让我们重逢在和平的蓝天下！”

[对妈妈的呼唤的作文

风筝呼唤着风的带来，随着风儿的赶来，风筝拉动着线球，牵动着另一心灵。心灵使劲地拉着风筝，似乎想留着它，然而风的呼喊吹断了另一头的风筝，风筝与心灵断开了，孤独翱翔在茫茫的天空中，心灵因失去了风筝的陪伴变得孤独，失落。从此希望着风筝的回归，日复一日，年复一年，岁月无情地流逝，带走了心灵的呼唤。呼唤随风追寻着风筝，然而风筝因与电线纠缠，发生分歧，打了起来，最终丧命于战争中。心灵彻底破碎，因过度伤心而想到了自杀。第二天，石青板上留下了对爱呼唤的斑斑血迹。。。。。。。。。。

战场上的残酷，带走了多少条无辜的鲜活的生命，风扫过战场，悲惨的哭泣和亲人们的痛苦溢满了战场，另一种寒酸涌上心头，有一种说不出的苦在心中盘旋。

战场上另一种气息盖住了风，一阵阵扑鼻而来的血腥味洋溢在鼻里，不时一幕幕残杀映入眼帘，心中又是一种激昂，起伏不定的心带着沉重再次掠过战场。

风雨无情扫过战场，带走了那份深切的痛于恨，留下的是那份急切的盼望与渴慕，雨后总希望有阳光的沐浴，然而在这横七竖八的布满尸体的地上哪会有明媚的阳光呢?风轻轻荡漾在空气中，留下了人们一次又一次的呼唤，那正是亲情在巅峰上的传响，正是人们的心声。和平，我们正急切的呼唤着。

嘿，我是活泼可爱的绿色使者——凤眼莲。我先做个自我介绍：我是一种草本植物，生命力比较强，爱穿着一条心形的绿裙子在河里生活，人们也亲切地称呼我为“水葫芦”。

我的祖先来自南美洲，一百多年前曾经被当作观赏植物来到中国，而且人类也发现我的优点很多：如吸肥能力特别强，能大量吸收氮、磷等元素，使水质得到净化，有“净化能手”的美称；我还可以当作青饲料等等。那个时候别提有多开心了……

可是渐渐地，人们越来越讨厌我了。原来我的繁殖能力真的“惊人”——我把河面都遮得“严严实实”的，在湖泊、小河流等都形成了“绿毯”，这样限制了水的流动，同时遮住了阳光，降低了水体中的氧气含量，使大量邻居窒息死亡，湖面上的船只也被我堵塞了。就这样，我的家族越来越难以生存，还被列为“中国十大害草之一”，我是多么伤心呀！

可是再想一想，这也不是我的错呀。为什么在五、六十年代我是那么受欢迎呢？为什么要把我引进中国呢？这些都是你们的错。

你们有没有注意到，水比以前“脏”了，人类的生活污水，特别是工业废水都到水里来了；水下的邻居也被大量捕杀；各种有毒物质在水里越积越多了，水也变得越来越“富营养化”了……而这些对我来说提供了更加有利的生存环境，使我更加“疯”长。

那么，人类应该怎样利用我呢？首先让我为更多的家畜提供饲料。第二也是最关键的就是人类必须要停止向水里倾倒垃圾，排放污水，让水变清。第三让科学家好好地研究我，说不定在不久的将来我还能走上餐桌，同时带来健康。

人类同胞，救救我吧！这是我由衷的呼唤，让我来为你们做一些贡献吧！

每个人都有自己的活法,自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整，过好自己的生活最重要，不攀不比。

思想是没有表达出来的行为，行为是已表达了的思想;智慧是生命的源泉，愿望是生命的动力，行动是生命的展现;想到对岸去，就不能只延着岸边跑;贫而好施，公倍于富。富而好守，恶倍于贫;生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便，随便才能宽容。

我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。

抱怨别人,折磨自己;嫉妒别人,作践自己;羡慕别人,浪费自己;怨恨别人,气坏自己;贪恋别人,烦恼自己;阻碍别人,陷害自己;慈悲别人,快乐自己;尊重别人,敬重自己;宽容别人,豁达自己;随喜别人,富贵自己;帮助别人,善待自己;平等待人,富足自己。付出什么,得到什么。

走在熟悉的路上，往往会忽略了细微之处不可多得的美丽;而走在陌生的路上，却又会因为迷恋途中的景致而耽误了行程。身边的人每天都在为自己默默付出，我们往往视而不见;而刚认识的人只要对自己好那么一点点，我们就会受宠若惊!糖放得太多了就会感觉到苦，爱得太深了就会感觉到平淡。

看起来幸福的人，心里也许有难言的苦;时常微笑的人，心里也许有无声的泪;炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性格就是你的命运;复杂的事情简单做，你就是行家;简单的事情重复做，你就是专家;重复的事情用心做，你就是赢家。美丽是属于自信者的，从容是属于有备者的，奇迹是属于执著者的，成功是属于坚韧者的。

清心寡欲乃做人的真谛。心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。无平淡无以清心，无真知无以寡欲。清淡之中识真味，平凡之中见伟大。世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。

暧昧永远都没有爱情重要，请记得，如果一个人真正的爱你，是不会和你去暧昧的。如果你也爱一个人，请不要去和别人暧昧。暧昧只能填补内心一时的空虚，长久不了，有百害而无一利。一份美好的爱情，容不下一丁点的欺骗和虚伪，更容不下的是暧昧。拥有了爱情，就别去碰暧昧。

人生三苦：一苦,得不到，所以痛苦;二苦，得到了，却不过如此，所以觉得痛苦;三苦，轻易地放弃后来发现，原来它在生命中是那么重要，所以痛苦。冥冥之中自有定数：命中有时终须有，命中无时莫强求。苦乐皆由心：尽心尽力做好当下事，平常心看得失，得之不喜，失之不忧，人生何苦之有?

逝者如斯，人不断长大，原来最亲的亲情慢慢地变成了那遥远的爱，家已不再是避风港或许我们已经不再需要避风港，不再依靠家人，那撒娇的日子早已过去，我们长大了，需要走出家门，见识外面的世界。

从在家的周围玩耍到远离家乡，这是一个过程，也是必然的事，心与家渐渐遥远，对家对故乡的爱也渐渐冲淡，直觉告诉我们，该远行了，不要留恋这片土地，因为这里已经没什么好留恋的了。

也许在外的日子里，你没有家的温馨，没有亲人的关怀，但你还是会一如既往，一直走，一直走，不曾想过回头，毕竟外面的世界诱惑太大了，那种无拘无束，自由快乐的日子谁不向往呢？渐渐的，回家也很少提起，取而代之的是“我要出去走走”，转变是必然的，因为人在长大，心智在成熟，人是有梦想的，家怎能束缚住一个心早已在外的人呢？所以，让他到外面去闯闯吧。

人到外面，风不再平静，阳光不再柔和，暴风雨随时都可能来临，一切与以前截然不同，生活不知不觉中似乎艰难了许多。正如我一样，在家里受尽了约束，一度幻想能够离家远行，然而目的达到了，预期的效果却没达到，一切都不尽如人意，在家虽然受到约束，但也没什么麻烦。在外虽然自由，但却充满困难，做什么都倍感艰辛，也许我们羽翼未丰，童心未泯，但克服困难的决心还是有的……

于是，我们累了，心中那份遥远的爱又被唤起，那是对家的最原始的爱。在外飘荡，人累了，心更累，虽然结识了许多朋友，但唯有家能给你心灵上的慰藉，让你疲劳尽去，是亲情在呼唤那最遥远的爱，唤起人们心中那份最早最纯洁的爱。

渐渐地懂了，人还是需要那个最早的家，只有在那里才会感受到独一无二的亲情，独一无二的爱。家才是你的依靠，才是你最后的归宿。

一切都回归到了原始，你仍在家中，但你却阅历无数，而且对家的爱又深了一层，原来离家只是铺垫，只是为了让你更好地体会到亲情。遥远的爱并不遥远，因为有家在呼唤，有亲情在呼唤……

春天依旧到来，大雁依旧回巢，因为有呼唤才会有爱，才会回家。

周可欣

春，踏着欢快的脚步，来到我们的身边。在这生机勃勃、多姿多彩的季节，我建议同学们到村中间的大河边游玩，因为那儿的春天别有一番情趣。

那儿风景优美。

看，河水非常清澈，和一碧如洗的天空相互映衬。河面宽阔绵延，最远处和天空融为一体。河两岸是草地和田野，草地茵茵，田野一望无际。

微风轻轻地吹拂着，头发随风飘动，非常舒服。花儿绽开了花瓣，像扬起了笑脸，因春天的来到欣喜若狂。小草也探出头来，似乎听见了春的呼唤。

沐浴着春日的阳光，走在乡间田野上，欣赏着美丽的春色，哼着快乐的歌，是多么惬意啊。

河边的草地上还可以做各种活动。铺上毯子，在那儿吃吃点心、水果；支上画架，随意选个方向，就可以画画；还能在那打羽毛球、踢足球、放风筝……

大河边的春景实在令人陶醉，大河边的活动真是趣味盎然！走，我们一起去吧！

那是一个炎热的夏天，我在下午放学的路上捡回一只从燕窝失足掉下的小燕子。我看到它时，它弱弱的立在那，眼睛是懵懂的，嫩黄的小嘴闭的紧紧的，头上、翅膀上、尾巴上的羽毛短短的，呈浅黑色。背上光秃秃的，背两侧是稀疏的、浅黄色的绒毛。当我向它伸出手时，它没有躲闪，只是用它那无助的眼神望着我。我轻轻的将它捧在手心，感觉到它的身体明显的在颤抖：它一定是受伤后太虚弱了。

回到家，我把它慢慢的放在北面的窗台上，它面对玻璃立在那，望向窗外，可怜的小东西好像忽然有些精神，用它那嫩黄的小嘴开始梳理身上稀疏的羽毛，一下、一下、又一下……然后又静静的望向窗外。突然，一声短促的、稚嫩的、尖尖的鸟叫声传入了我的耳朵，我吃惊的望向那可怜的小东西，接着又一声鸟叫，再一声鸟叫……，每叫一声，它的身体都颤抖一下，它似乎用尽了所有的力气。呆愣着的我突然明白了，它一定是在呼唤妈妈。可妈妈在哪里呢？妈妈能听见它一声声的呼唤吗？在小可怜的叫声中我情不自禁的哭了。可能是叫累了，它静静的望向窗外，一动不动。

一直到晚上，小可怜没有吃我喂给它的任何东西。我急坏了，央求爸爸，一定要把这个小可怜送到附近的燕子窝，哪里的燕妈妈一定会收留它、照顾它的。

第二天，天刚蒙蒙亮，我就迫不及待的从床上爬起来去看那可怜的小东西。令我伤心的是：那只可怜的小燕子已经毫无声息。它弱小的身体趴在窗台上，翅膀松松的打开，嫩黄的小嘴微张着，好像在呼唤妈妈。我捧起它已经僵硬的身体，泪水大滴大滴的落在它的身上。可惜，我的泪水没有魔法，没能唤醒那可怜的小东西。我为没能帮它找到妈妈大哭了一场，然后把它埋在小区的花园里。

晚上，我做了一个神奇的梦，梦见有一束金色的光照在窗台上，小燕子就立在那束光里唱着婉转的歌，长长的蓝黑色的羽毛闪着耀眼的光。我知道它在那里呼唤妈妈，一只在呼唤着、呼唤着……

我——一个中学生，平日不易走出校门，去拥抱大自然，去感受大自然，去寻找真情。

一个周末，难得的放松，去公园溜达溜达。微风拂过，发梢肆意飞扬着，阳光照射在大地，这样的江上，飘着几艘小船，一圈圈的波纹，是该好好感受春的气息了。远处走来三三两两的人啊！手中还拿着那大自然憎恨的东西——垃圾，它就像它的主人一样调皮，主人把它抛弃在地上，它却淘气的满天飞，好不愉快呢！道路两旁的小花、小草被阳光滋润着，笑声连连，看远处的那辆自行车呀！狠狠地，毫不留情地从它们身上越过，只留下一条新鲜出炉的印迹呢！大树爷爷，您为何把眉头紧锁了呢？是树下几个孩子在您身上涂鸦的不好看吗？还是把您的孩子——树叶给“抓”走了呢？咦！石板阿姨，您的身上怎么又多了几块胎记呢？不然是伤痕吗？抹不去了！你们的表情是不欢迎我吗？那我离开便是了。

怎么了？又有一个身影，大家欢迎她吗？只听见石板阿姨笑出了声，大树爷爷欣悦地点头，小花、小草又直起了腰，调皮的垃圾嘻嘻哈哈地回了家。一切事物又几乎回到了原样，那个身影被大家欢送地渐远了。

那明天呢？她还会出现吗？这次，我带上了钟情的高科技产品——手机，在远方的小亭子里，她又在与昨天相同的时间出现了，我的相册里，多了一个背影，而她的手中，一直存在着的，是安抚大家身体、心灵的良药。最宝贵的，确切是她的心了。

这个世界的一山一水、一草一木，都是我们的伙伴，有太多的人并不珍惜。糟蹋它们、玩弄它们似乎都属正常。难道只有清洁阿姨才会爱护它们？才是它们真正的朋友？才会对它们动真情？

为了更美好的生活，让我们对周围的环境动动真情，好好地爱它们吧。

呼唤绿色，是一种时尚，当环保成为人人可以参与的行为和时尚时，绿色，也就渗透进了我们的文化与文明。在21世纪，环保行为意味着一个人的素质和教养，呼唤绿色，拯救这千疮百孔的地球吧。

放眼望去，一条条江河因污染而渐渐发黑，一片片森林由于人类的愚昧而销声匿迹，一排排树木因砍伐而倒下……这一切都使人类面临危机。追溯历史，黄河曾是如此慈祥，养育着无数黄土高坡的人们，它是中华名族的发祥地，可是由于连续不断的战火和此起彼伏的大兴土木，成年累月的滥砍乱伐，祖祖辈辈地辟草开田，土贫，水浑，土地曾为人们终于从沉睡中清醒，开始用双手打扮自己的家园，全国的首脑们广泛重视起环境问题并采取了有效措施。

我的家乡是山清水秀的“鱼米之乡”，这里虽然经济并不发达，但是这里绝对是个好地方，不仅有宜人的环境而且有味美诱人的长江三鲜。在我的家乡，你可以领略青山绿水，享受归隐山林的那份独特惬意。但在几年前，生态环境日趋恶化，江河水质下降，绿色地区减少，工厂的浓烟滚滚不断，废水昼夜不停地排放，给江南这颗明珠笼上了一层阴影。因为拓宽马路，一棵棵挺拔的大树被迫砍伐，因为人口增长，一片片田野被高楼替代，因为社会的发展和进步，一座座大型工厂拔地而起，污染也随之加重。如今，在市政府的领导和全市人民的共同努力下，大多数的人也都意识到低碳生活的重要。瞧，一个个干净整洁的垃圾箱排列在马路的两旁，一簇簇娇艳的花朵在阳光下微笑，一棵棵蓬勃的小树苗茁壮成长，一群群清洁工人每天起早贪黑地劳碌，只为给这座充满活力的城市添上独特的美。越来越多的市民也开始关注生态环境的严重并付诸行动。环保，在人们心目中，再也不是那么无足轻重了，因为是它保护了绿色，它教育人们要珍惜绿色。

在新建的几个公园和湖泊附件，每天清晨，有许多老年人在那做晨练、打太极、扭秧歌，每个人活动热火朝天。当夜幕降临，华灯初上，彩色的霓虹灯点缀下的人和广场显得异常美丽，人流如潮，随着音乐的响起，许多人在领舞的带领下翩翩起舞，好像年轻了不少岁，顿时呈现出一片安详和谐的场面。彩色喷泉时而直冲霄汉，时而舒缓落下，美不胜数，引来人们驻足观看，还有不少小孩子调皮的闯进水中，虽被淋成了落汤鸡，带还是一脸的兴高采烈，余兴未减。月光温柔的洒在他们身上，星星笑着观看，一阵阵爽朗的笑声随着风儿飘向好远好远……这一切都归功于家乡环保的变化。

但在此之中，也有一些不和谐的声音。曾在大街上看到这样一个引人深思的事情。那是一个炎热的下午，太阳挂在空中晃晕了人的眼，而酷暑却无法挡住川流不息的人流，几个曼妙女子手挽着手，戴着太阳帽在大大小小的商店里穿梭。不一会儿，她们提着购物袋来到一家冷饮店，接过老板手里的冰淇淋，撕开包装袋，随即将它漫不经心地扔在地上，而就在她们身旁正站着一位汗流浃背的清洁工人。这时，一位小男孩与身旁的妈妈相视一笑后，立马欢快地将包装袋捡起郑重地将它放进了垃圾箱里，然后对那位清洁工人会心一笑。看到此情此景，我感触颇多，一个年幼的小朋友都明白环保的重要，而我们那些所谓的“大人”看到这里该情何以堪呢？

爱护家乡并不仅仅是口头说说而已，更重要的是要落实到行动中去，而呼唤绿色则是环保的最重要的一部分，它是一种回归，向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。那种无节制的耗竭地球物质的文明史残缺的，它会毁掉我们的家园，也会荒废我们的精神家园。

呼唤绿色，又是一场变革，一场静悄悄的，牵涉到每个家庭每个人的变革，它需要智慧去关注生存环境的变化，需要良知去组织破坏环境的现象，需要热情去传播环保的理念。

庄子曾经说过：“顺之以天理、行之以五德、应之以自然。”其实环保并不难，它就在我们身边。当我们捡起一片纸，就为世界减少了一份污染；当我们种下一颗树，就为世界增加了一抹绿；当我们回收了一块电池，就为世界保留了一片肥沃的土地！也许一个人捡起一块纸没什么大作用，但如果每个人都捡起一块呢？也许一个人种下一棵树没什么大不了，但如果每个人都种下一棵呢？

家乡的环保整治已取得了卓越的成就，而绿色也应该持续发展下去。环境保护和人类可持续发展是不宽容分割的，绿色宣言是国际主义思想，为了人类后代能有一片纯净的沃土，让我们携手共建美丽的绿色家园。

不知从什么时候起，河里的水不仅浑浊，而且散发着恶臭，水质污染，大江大河发生断流，有的水域成了“黑海”“墨池”，如此下去，人类在不久以后将无水可饮……一件件案例发人深思，一幕幕现实触目惊心。

风和日丽的一天，我和几个好朋友来到离家不远的小河边，准备在河边玩。可当我们来到这里时，大家都吓傻了，这条河本来是热热闹闹的，河水清澈见底，村里的人们都在这里挑水、洗衣服……，可如今那些水里的小鱼、小虾、小螃蟹早已消失得无影无踪，看到的只是些垃圾包括白色垃圾，现在的小河变成又黑又臭的臭水沟。我们如果不保护好水资源，那我们的子孙后代该怎么办呢？想到这里我的心很沉重，多希望能保护好水资源，不让它流失。让我们大家一起行动吧，保护水资源我们能行！

我们漳浦的母亲河——鹿溪污染严重，在它的上游建了个大甲壳晾晒厂，其纳污水域为鹿溪饮用水源上游的盘陀溪。该加工厂主要以海蟹下脚料作为原料，经强酸、强碱浸泡后提取生产甲壳素原料。生产过程中有恶臭气体及废水产生和排放，对周围环境及纳污水域产生严重影响，对县城饮用水源安全产生恶臭及严重威胁，且周围村民反映强烈。

县政府已采取“保护母亲河”的措施。我们应该为此献出我们的微薄之力。“鹿溪是我家，环保靠大家。”只要每个人都尽心尽力，相信我们的生活空间一定会更加美好和更加充满希望。

朋友们，让我们从一点一滴做起，呵护我们的生命之泉，不让每一条河流断绝，不让我们人类喝到最后一滴水是自己的眼泪！

我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧？但我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。

记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊！宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是伤痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我怀疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒，请你绕道行！”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑，请你绕一绕！”是啊，我是礼貌的，我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距怎么就这么大呢？你难道不想成为文明社会的一员吗？

亲爱的新时代文明人，你听到了吗？此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。一个人的文明素养很重要。文明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊敬的人。

亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。

我坚信我的愿望能够实现，你说呢？

“这是心的呼唤，这是爱的奉献”也许大家对这句歌词并不陌生。是啊，心的呼唤，在我们的生活中，真的有太多太多的呼唤。

这呼唤来自家人、来自朋友、来自陌生人、来自心灵……高兴的时候你会呼唤、悲伤的时候你会呼唤、痛苦的时候你会呼唤、无助的时候你还是会呼唤。因为呼唤是提醒、呼唤是关注、呼唤是引领、呼唤是爱心。

就拿上面那句歌词来说，“这是心的呼唤，着是爱的奉献”通过它，我们便能深深体会出一些人肯定处在危难时刻，为什么呢？因为这个呼唤是从心里所发出的，因为当在最你无助的时候，你就会去用真诚的心去呼唤大家，请求人们的帮助。因此，我们用一句话可以说：“呼唤就是那温暖而又美好的爱心！”

记得在上初二时，我们学过一篇文章，时间已久，缉捕大清了，但我印象最深的就是有一句话，作者说：“母亲啊，我早已听到您在山的那边大声地呼唤我的乳名。”这个呼唤就深切的表现出作者一种思念家乡、思念亲人的感情。作者借故乡的呼唤之情写出了自己与家乡的热爱以及亲切之感。因此，我们还可以说：“呼唤就是那甜美而又温情的感情，是那情感热烈的抒发！”

呼唤，在这千千万万的语言中，真的有许多词可以形容你，但我真的不知道再用什么词来形容你，赞美你才好！因为你出现在我们每一个人的身边，你就在时间的每一个角落。你的威力真的很大，你能是燕子归来；你能使浪子回头；你能使许多人变得坚强；你还能使许多人感到温暖……

呼唤，你是心灵的诉说；你是真情的爆破；你是高兴的极端；你好是那心与心的桥梁。

呼唤、呼唤……我永远都在呼唤着你———心与心的桥梁。

在这个世界上，每一个人都不是孤立的，认真审视那个简单得不能再简单的“人”字，你会发现简单的笔画里暗藏的却是最玄妙的哲理：一撇一捺，相互支撑，合二为一，这才成为人！而当一群人聚在一起的时候，一个“众”字，彰显的正是众志成城、团结一致的精髓！于是一句“团结就是力量”的箴言传承了千百年。

是的，只有团结才能汇聚强大的力量。

有一个猎人，在湖边张网捕鸟。不久，很多大鸟都飞人了网中，猎人非常高兴，赶快收网准备把鸟抓出来；没想到鸟的力气很大，反而带着网一起飞走了，猎人只好跟在网后面拼命追。

一个农夫看到了，嘲笑猎人“算了吧，不管你跑得多快，也追不上会飞的大鸟呀。”但猎人却很坚定地说“不，你根本不知道，如果网里只有一只鸟，我就真追不上它，但现在有很多鸟在网子里，我就一定能追到。”

果然，到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝，有的要回森林，有的要回湖边，有的要回草原，于是那一大群鸟就跟着一起落地，被猎人活抓了。

一开始，落网之鸟为了活命，齐心协力，团结一致，劲往一处使，所以成功地飞上天空。到后来，鸟儿们四分五裂，各怀私念，没有了团结一致的合力，坠落下来也是自然的道理。虽是一则故事，道理却是明白的：只有团结才能产生力量。

因为万朵鲜花汇聚，所以成就了花的海洋；因为无数小溪加入，所以成就了雄浑的大海。

即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一校独放不是春天，春天应该是万紫千红的世界；

[以团结的名义呼唤满分作文

大海对于我们生活在沿海城市的人都不陌生，特别象我们长三角一带正因为有这样得天独厚的水资源，所以我们的城市经济发展都要比其他内陆地区好的多。

我初次见到大海是在小学2年级的暑假，姑姑和姑丈去象山搞车展，我也跟着去了，记得去的那天阳光明媚，我们从姑姑的公司出发足足开了2个多小时才到我曾经梦寐以求的松兰山，远远望去蔚蓝的大海好美啊！我们情不自禁的冲进大海的怀抱，在海水里玩耍，戏水，不知不觉就到了晚上。我们才依依不舍的离开。

第2次是去舟山的朱家尖，这里是有名的沙雕圣地，海边的沙滩一望无际。在沙滩的人们光着脚丫，踩在被海浪拍打的细沙上，感觉舒服极了。沙滩上有的在做游戏，有的在沙子上写字练习书法，有的艺术家们在一丝不苟的完成自己的沙雕作品，有的在大海里游泳，有的在大大的遮阳伞下休息，一副非常和谐漂亮的画卷。我们晚上还在沈家门的夜排档吃了这里最有名的海鲜。

这让我更加的喜欢大海了，大海如此神通广大，仿佛我经常都能够听到大海的呼唤，偶尔梦中也见到了我神往的大海。可是人们没有好好的珍惜和保护好她，有的工厂排出来的有污染的水到大海，有的在禁鱼期出海捕捞，有油轮泄漏，仿佛听到大海在哭泣在叹息，在呼唤。为了我们的环境，为了我们美丽的大海，为了保护好我们的家园，为了我们的未来，请珍惜和保护好大海。

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

朋友，世事的匆忙中，是否听到水的呼唤？听，那水正声嘶竭立地向人类哭诉：“救救我吧……”

“假如人类再不注意保护水资源，世界将会作证：人类看到的最后一滴清水将是自己的眼泪。”我想，这并非危言耸听。曾经无意中看到这么一幅漫画：一群天真可爱的孩子去海里游泳，当他们兴致勃勃地从礁石上纵身跳下去时，却发现海水连膝盖都无法末过，孩子们百思不得其解，个个惊奇得睁大了眼睛。我不禁被触动了：这样的窘境真的会发生吗？

水，是生命之源，生命最早出现在水中；水是文明的摇篮，著名的河流和湖泊，往往孕育着人类辉煌灿烂的文明；水，是大自然赋予人类最宝贵的财富之一。地球上有丰富的水，但可利用的淡水资源仍然是有限的。我国是一个水资源大国，总量为2.7万亿，居世界第六。但其人均占有量极低，仅占2400，相当于世界人均的1／4，居世界109位，13个贫水国家之一。我们应该清楚，这有限的水也是大自然的恩赐。

记得有一次，我洗完手没有将水龙头拧紧，当时，我并不在意，不屑地瞥了一眼。爸爸却拉长了脸，一本正经地说：“怎么能浪费水呢？不象话，亏你还是共青团员呢……”

这事已经过去了好久，可每次一想起，我的脸就火辣辣的。是啊，瓜有腾，树有根，饮水思源不正是中国人的传统美德吗？所谓“数典不忘祖”就是很好的写照。诚然，我们如今有充足的水资源，可是生命在延续，如果没有了水，地球会呈现出如何悲惨的景象呢？“滴水之恩当涌泉相报”，哪怕是一滴水，也是来之不易的，更何况汹涌澎湃的大海正是由千千万万的小水滴凝聚而成的呀！

烈日下的茫茫沙漠酷热难熬，倘使你现在正在沙漠中独行，你最想得到什么？对，水，大量的水，你会想：如果此时能痛痛快快地喝上一些甘甜的水该有多好呀！于是，我们才感觉到水是那么宝贵，所以我们要珍惜水资源，节约用水！

随着人口的增长和经济的飞速发展，人类大量地利用河流湖泊，同时却把一些有毒有害的物质排入河流湖泊，任意向水中倾倒建筑和生活垃圾，简直把河道湖泊作为天然垃圾箱。这样，天长日久，水体受到污染，水质造成恶化，人类的健康和生活环境也遭到严重威胁。

人类污染了河流湖泊，它们对人类也施以无情地报复。水污染后最直接的受害者首当其冲的是鱼虾和水生植物。据《中国改革报》2001年8月24日报道，受渔业水域污染，过渡捕捞和近海渔业资源等因素影响，我国近海渔场无鱼可捞。今年一季度，河北省的8283艘捞鱼船中，已有3047艘处于停产或半停产状态。可见水污染给渔业生产带来很大损失。

你知道吗？自1972年，居住在日本福山市神通川下游地区的一些农民得了一种奇怪的病。得病初期，患者只感到腰、被和手足等关节疼痛，后来发展到为神经痛……得了这种病，人的身高萎缩，骨骼变形、易折，轻微活动、甚至咳嗽一声可能导致骨折。一些人痛不欲生，自杀身亡，患者超过280人，死亡34人。这就是震惊世界的“骨痛病”。经过调查，造成这一悲剧的是神通川上游的炼锌厂，长年累月排放含镉的污水。如若食用此水灌溉生长的稻米，镉便通过食物链进入人体，在人体内逐渐积累，引起镉中毒，造成“骨痛病”。这时，无数人破口大骂：“天杀的水啊……”然而，这一切是水的错吗？不，决不是！

我国的江河湖泊污染现象普遍存在，有的甚至十分严重。1996年，我国有关部门调查了我国532条河流，已有436条河流受不同程度的污染，占调查总数的82％。

也许，人们一提起太湖美，美就美在太湖水。可如今来到太湖岸边，难免会感到：“小曲好唱口难开”，太湖水已让人难言其美了。天哪，太湖水往日的魅力何在？

太湖，位于长江三角洲南侧，面积为2425平方千米，为我国第三大淡水湖。20世纪50年代，茫茫太湖碧波万顷，晶莹甜美的太湖水清澈见底。60年代，太湖依然山清水秀，但环境污染引发的营养化，已初见端倪。70年代，著名风景区鼋头渚一带出现成片的“水华”。80年代，湖面的“水华”像绿色油漆一般，布满半个太湖。90年代，绿油油的“水华”数次大面积爆发，使太湖沿岸人民饮水出现困难。根据有关部门监测，太湖总体水质最近十年下降了一个等级，这不能不引起人们的极大忧虑，同时也给我们敲响了警种：治理污水迫在眉睫。

太湖水给我们留下了深深地遗憾……

不错，我们不是大自然的主宰，而是大自然的伙伴和合作者。鸟语花香，草长莺飞是人类对大自然的称颂，但大自然时而乌云密布，时而狂风怒吼，时而山摇地动，如果人类不加以保护，就会遭到如同“冰海沉船”中的“泰坦尼克号”全船覆没般悲剧。

但，人类是聪明的，控制水体污染，保护水资源，是当前环境保护的重要任务之一。我国以及世界上其它国家都制定了水资源综合利用开发规划，并通过立法来贯彻执行，如1988年我国重新修定了《污水综合排放标准》。对于污水的处理也有各种各样的方法，目前又发展到废水净化回收重复利用方面来。

我相信，我们都是热爱大自然的，只要我们不懈努力，总有一天，每条河流都能用纯净的怀抱欢迎我们。

朋友，水的呼唤可都听到了吧！

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。

尘缘难尽，我们无以超脱；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，上了公交车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友畅然舒怀，尽叙友情时，你却突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们明白：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的实践萌生出心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

[用心灵呼唤诚信话题作文

头一次遇见它，便是在那杂草丛中，它被风轻轻一吹，便飘舞空中。世人常言那像一把把洁白的降落伞，我却笑着否认——那不正是一颗颗纯洁的思乡心吗？你说对吗，小蒲公英。

也就见过它一回，一赏它那妖娆优雅的舞姿；过后再去那山间寻，却总是无功而返。最后一次寻它，是在逢春时候，野草遍地见，偏不见那曾遇雪白的身影，都说蒲公英种子飞往远方，可不曾见有回乡的。正苦遍寻不到花之时，山下便一阵轰鸣，齐刷刷地倒下座座砙房屋——外婆家拆迁修路了。

听闻此消息，母亲急冲冲将外婆接回城，尽管外婆不愿意，却也拗不过母亲。

不知为何，总觉外婆眼中有过一丝无奈与惆怅。傍晚时分，她总搬过摇椅，睱意地望向西落的夕阳；不知为何，我竟吟起了马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”。离开养儿育女的家乡，外婆是否也称为“断肠人”？

“哎！城里住不惯啦！”外婆总这般对母亲说。一个早晨，厅中忽是冷冷清清的，外婆终是回去了。我竟是明白了什么，对此忽忆起了蒲公英。

会不会有一阵风，将它呼唤回来，在那高山上；会不会有一种挂念将外婆唤回，在那村庄中。望着废墟的外婆是无奈的，是惆怅的；但，望向新大路的外婆是欣慰的。

这或许是种对家的依赖，对家乡美好变化的期待与憧景。蒲公英落下的种子，逢春便又复苏；如今此处的废墟，来年又将焕然一新。山的呼唤使这儿更美，山的寄托使这儿成为老一辈人的家。

我刹时明白外婆为何返乡，儿时记忆与数十年生活已成为她（老一辈人）的牵挂，在山间，聆听山的呼唤，这才是她一生最后的心愿吧！

蒲公英它随风飘，可却不曾有家，外婆、我们真幸福，有这么一个家，一个呼唤我们的家。