《简爱》读书笔记【汇总20篇】

被埋藏了的美女--薛宝钗春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。

薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。

最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”（《颜渊》），“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）。

“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。

比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与教会的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。

孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。

为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。

意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”（《雍也》），采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。

孔子还非常挑食。

颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了！

读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。

这天，我读了一个故事名字叫《灰姑娘》。从前，有一个小女孩，她的妈妈去世了，她的父亲又给小女孩娶了一个后母，后母长得漂亮，但是心很坏，让小女孩穿上一身破旧的衣服，所以大姑娘和二姑娘都叫小女孩灰姑娘。

大姑娘和二姑娘去参加舞会，让灰姑娘在家干活，灰姑娘很想去，后母让她两个小时里把灰里的豌豆捡起来，正因为灰姑娘的善良与纯朴，得到了小仙女的帮忙，去参加王子的舞会，后母和两个姐姐得到了灰姑娘的原谅，从此快乐地生活着。

透过这个故事我明白了：只要善良纯朴就能得到真正的幸福。

在一个看似普通的夜晚，一个十分负责的稻草人看到了三件惨痛的事，先是它的主人——一个贫穷的老奶奶，一个人辛苦了许久才好不容易种出的稻谷被一群可恶的虫子吃光了;一个小男孩得了一种怪病，总是口渴，可他的妈妈却没有时间关心他，因为她要打渔，来为孩子熬粥，可是她辛苦了一晚上却才只打到了一条小鲫鱼，孩子的脸更瘦了病得也更严重了;还有一个女人因为她的丈夫有一点钱不是去赌场赌两场输光了就是到处喝酒花光了，最后还要将她卖掉，所以选择了跳河自杀!

读了这篇叫《稻草人》的故事后，这些人生活的贫苦状态让我觉得很心痛，同时也让我感受到我们现在的生活是多么幸福呀!

何为爱?在现在的社会中人们所认为的爱往往是人们之间的喜爱，但是真正的爱却在《傅雷家书》中淋淋尽致的体现，望着前方炎炎烈日，聆听着蝉儿“吱吱”的鸣叫，翻开面前的书本，借着翻动的纸张从字里行间中侧面感受一位海外留学的游子的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与他的母亲都为此十分激动。

但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

在暑假期间，我读了很多的书，有一本书让我留意在心。那就是《窗边的小豆豆》。

这本书主要讲述了：小豆豆上学时的一段真实的故事。小 豆 豆 因 淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护引导下，一般人眼里“怪怪”的孩子，并尊定了她一身的基础。

小豆豆有一颗好奇心。看见什么东西就会跳上去。有一次，小豆豆 放 学回家，快到家时，她看见了一堆沙子。没有海，又有沙子，小豆豆感到很好奇。就往上跳，结果发现不是沙子，而是灰色的抹墙泥。妈妈发现后，严肃的批评了小豆豆。

小豆豆还是一个勇敢的孩子。朋友被别人欺负，她就会挺身而出帮主朋友。

读了这本书，我觉得她在学校里的活泼可爱。我也想拥有一个像她一样的学校。

《海底两万里》的作者是儒勒·凡尔纳，咳咳，一听便是很有深度的作者。

文章一开头以一只类似于鲸鱼的“怪兽”为开头，使得坐船的人群人心惶惶。然而主人公阿龙纳斯教授却不惧危险。要将谜底揭开，忠心的仆人康塞尔也一直伴随左右。后来船还是被撞翻了，阿龙纳斯教授和康塞尔被一位不明国籍的尼摩船长所救，在船上，教授先生完成了他的研究，并增长了学识，还认识了一位擅长捕鱼的加拿大人。后来阿龙纳斯先生，康塞尔和加拿大人，决定逃出这艘船——鹦鹉螺号，谁知遭遇险境，还好三人成功逃出。

对于文中的人物使我印象最深刻的是尼摩船长。他和他的船员都充满着神秘的气息。文章到最后还是没有交代尼摩船长来自哪一个国家，为什么对军舰有着如此深的仇恨。宁可自我毁亡。但是文尾对于尼摩船长看着那照片的表情，让人不得不相信，这位表面冷酷无情，无血无肉的冷酷船长，在深深的心底还是有着赤子般的跳动的心。

文章通过主人公阿龙纳斯教授，康塞尔以及加拿大人向我们显示了人们反压迫的力量，那是一种骇人的力量，我个人觉得文章通过加拿大人间接性的告诉了我们这种反压迫的力量有很大一部分来自于人们对于爱的渴望，对于家人的思念，对于爱的尊重与信仰。但是我觉得作者也不忘揭示下自私的想法，记得文中这样写到过：加拿大人想这么多的珍珠，无法带到陆地上，而是在海中，那要他们有什么用?

同是海底那美丽的“奇观”，也同时成为一道亮丽的风景线。文章以阿龙纳斯教授的视角，在探索着神秘的海底。有巨大的乌贼，神奇的海底猎场，等等等等。海底是一个神秘而又诱人的奇境，但是它又无不散发着危险的气息，警告人们不许轻易接近它。

《海底两万里》在向我们介绍海洋的时候也在告诉人们这其中的个中故事。

在我阅读的“旅途”中，有很多“风景”，但我最喜欢的一个“景点”是由日本作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。它讲述的是像小豆豆那样不被普通学校所接受的一群特殊的孩子，在巴学园幸福、快乐的学习时光。这段童年的学习时光虽然非常短暂，却对这群孩子的一生产生了重要影响。

在《窗边的小豆豆》一书中，最让我印象深刻的是校长独特的教学方式和与众不同的办学理念，让每一个孩子找到属于他们的灿烂童年。特别是有一次他带领孩子们上的一次突然决定的游泳课。大家都光着身子一起玩耍，像泰明那样曾经患过小儿麻痹症的孩子，对自己身体的羞耻感也不知不觉地消除了。这虽然是一次普通的游泳课，但在校长先生“无论怎么样的身体，都是美丽的”的引导下，每个孩子都无拘无束地玩耍，快乐占了上风。他们对自己的身体不再自卑，自信自己的身体是美丽的，谁都不会怀有自己比不上别人的“劣等意识”。

自信让这些孩子健康地成长，虽然他们当中很多人像高桥君那样身体上有残疾，但心灵是健康的，并且在长大以后都很有成就，包括小豆豆。如果没有这样的一段学习经历，他们可能不那么自信，更不用说以后的成就。在这本书中，看到了自信的力量是多么的强大，我不由自主地想起发生在自己身上的一件事。

记得我以前一年级的时候，学校组织合唱比赛。我担任班级合唱团的指挥。我从来没有做过小指挥，心里一点儿底都没有。虽然外婆给我紧急培训了一下，但毕竟是业余的，我对自己的指挥水平还是缺乏信心。比赛开始了，高年级的哥哥姐姐都指挥得有模有样。我不禁更加担心起来。终于轮到我们班上台了，当音乐响起时，我机械地挥动我的手臂，身体僵硬得很。这样下去，我们班的名次肯定会受到影响。这时，我的脑海中突然出现了《窗边的小豆豆》一书中的画面，那些身体有缺陷的小朋友都能那样自信地对待自己的身体，我为什么不能克服这样一点点的紧张呢?于是，我将头略微向上抬高，努力保持微笑，随着音乐的节拍，自如地挥舞手臂，手臂渐渐地感觉轻松了，自己感觉动作也渐渐优雅起来，我仿佛觉得自己走进了音乐的情境之中。当我们班表演结束时，教师和同学们报以热烈的掌声。我们获得了年级段第一名的好成绩，我也获得了“最佳小指挥”的称号。这些荣耀都归功于自信的力量。

现在，我已经是一名五年级的学生了，在我一次次的学习和成长过程中，是那样一群小豆豆们的自信一直激励着我，并一次次让我看到自信的力量。身边的人时时为我身上所散发着自信的气息而赞赏，它将伴着我走向成功!

在这个假期，我又重读了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。

以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。

这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。

重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。

名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。

《百万英镑》的作者是美国著名作家马克·吐温的小说。内容大约讲的是这样的。

两个兄弟打了一个“如果一个穷人得到百万英镑的支票会怎样做”的赌。他们就给了一个贫穷而诚实的人一张一百万英镑的支票。没想到，这个来自异国他乡的年轻人凭借着自己的实力使自己一夜暴富！而且不断提高他的地位。一个月后，这个穷人找到了两个兄弟，两个兄弟很吃惊！因为，穷人没动支票一分钱，使自己从穷人变成百万富翁，他还有了一个美丽的妻子，过着幸福的生活。

读了《百万英镑》后，我的感想是：过去的人们看不起穷人，觉得帮助穷人什么好处都没有。可是一见到有钱人就对他很热情。这种情况就说明过去的人们都是沉迷于金钱，有钱的人就受人们尊重。可是没钱的人就没有地位，别人也看不起他们。我觉得很不合理，因为每个人都有权利得到别人的尊重。帮助穷人是件快乐的事，当你尽全力帮助了别人后，内心会有喜悦和开心。

另外，我还觉得不应该把金钱放在第一位，看人不能以貌取人。金钱虽然很重要，但并不是万能的！

我读的书是《格列佛游记》。这本书讲了一个叫格列佛的人在一次航海中不幸遇险，无意中到达了小人国。格列佛成为了这里的奴隶，在小人国他就是“人山”。而小人国的居民却只有格列夫的十二分之一。

由于小人国国内起了内乱，格列佛便逃离了小人国，回到故乡英国。却又在一次航行中取淡水时误入了大人国，被一位农夫发现并带回了家。格列佛用办法进入了皇宫，得到了皇后的宠信。有一次小保姆，把装在小箱子里的格列佛放在海滩边，却不幸被一只鹰连箱子带人一块拎到空中，又重重的摔倒了海底，最终被一位船长给收留，从此获救。

记得一位伟人曾经说过：“只有精神的胜利才能使我们感动，为其悲壮而落泪。”

>讲的是这样一个故事：老人圣地亚哥是古巴一个经验丰富的老渔夫，他有一位忘年交，小男孩马洛林。由于运气原因，他连续84天都没有捕到一条鱼，孩子也因为父母的原因离开了老人，去了另一条渔船。但他仍然坚信下一次自己总会钓到一条了不得的大鱼。的确，他成功了。在费尽千辛万苦，经历了无数次失败之后，他终于凭借着惊人的毅力打败了大鱼，钓上了一条长达十八英尺，比他渔船还大的马林鱼。但命运之神>told such a story: The old man is a experienced old fisherman in Cuba. He has a young boy Marlin.Due to his luck, he did not catch a fish for 84 consecutive days. The child left the elderly because of his parents and went to another fishing boat.But he still believes that the next time he will always catch a big fish.Indeed, he succeeded.After exhausting thousands of hardships, after countless failures, he finally defeated the big fish with amazing perseverance and caught a Malinn with an eighteen feet long and bigger than his fishing boat.But God of Destiny

似乎仍没有眷顾对方，在他用尽全力，花费了两天两夜捕获到这条大鱼，正准备返航时，鱼的鲜血散发出血腥味却又引来了成群结队的鲨鱼。在精疲力竭赶走了全部鲨鱼之后，他才发现那条十八英尺的大鱼已经被撕咬得只剩下一条脊骨…… the next spine ...

费尽周折，却只带回一具残骸，历尽艰辛，却只留下了一身的伤。但尽管这样，老人仍然与孩子相约一起去打鱼。看到这里我潸然泪下——这是一种多么值得人敬佩的精神啊!这篇文章给我带来了感官上的刺激，但更多的则是反思。敢问在我们这些从小娇生惯养的00后可曾有这样的精神?作业稍多，便叫苦连天;受点挫折，便萎靡不振;甚至有许多成年人都无法做到这一点!写到这里，作为一名少先队员，我感到深深的惭愧，不禁扪心自问：这种本应该长久留存下去的优良品质去哪了?海明威笔下一个普普通通的老人圣地亚哥却让我感受到了这种永不腐朽的品质。Is reflection.Dare to ask us that after 00s that we have been used to raising from a young age, there is such a spirit? There are a little bit of homework, so it is called bitterness; if you suffer a little setback, you will not be sluggish; even many adults cannot do this! Write here, as one as oneI feel deeply ashamed, I cant help but feel at my heart.The ordinary old man, San Diego, made me feel this kind of ever -timed quality.

现在中学生阅读的普遍是一些所谓的“青少年流行读物”，那些真正的名著却堆在家中的书柜里无人问津。在这里，我要向全世界儿童呼吁：那些“少年读物”无法带给你任何东西。有空，多去翻翻那些名作，那是世界几千年文化积累的精华!其它只是转瞬即逝的风景，只有那些经典之作才是经久不衰的! The essence of thousands of years of culture!Fortual!

读了这本书，给我印象最深的是一只叫“麻花儿”的鸭子，这是一只有幸福感的鸭子，她的幸福感只要来自于她的内心世界，她虽然并不漂亮，但她心地善良、待人真诚，因此她可爱而美丽。她的嗓子也并不好，但她天生爱歌唱，有一种歌唱生活的激情，她的歌声中洋溢着对生活的热爱，充满着乐观豁达的精神，所以她的歌声富有感染力，虽然我没听过，但我想应该很好听，她从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一人。

“麻花儿”的故事里包含了深刻的人生哲理，我们可以从中学到很多东西。我今后要像麻花儿一样，无论遇到什么困难，都不要灰心，要勇敢地面对，做一个有幸福感的人!

马克西姆.高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最着名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

内容介绍：

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

“唉，你们这些人啊”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

妈妈经常跟我说，每个人都有自己的优点和缺点，要尊重别人的优点，不能嫉妒别人，也不能盲目的自以为是，要学习别人的优点，改掉自己的缺点。妈妈说的这些，我记在了心里，但心中还是想体会旁观者的感受，直到我读了杨红樱阿姨的《笑猫的日记》中《塔顶上的猫》，我才深深的体会到。

这篇文章写的是在翠湖公园里有一座美丽的白塔，伴着一缕缕春风，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶。这惹怒了一群著名的资格猫，因为它们无法上到塔顶，所以它们决不允许别的猫爬上去。于是他们开会咒骂，愤怒地游行，这些疯狂的行为受到了老老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠们乐翻了天，这些优越的资格猫整天自以为是，觉得自己比别人都强，整天夸大着自己的优点，可是当看到虎皮猫站在他们不能到达的塔顶，他们没有由衷的佩服虎皮猫，心里充满了嫉妒和埋怨，看不到别人的优点，却咒骂，打击虎皮猫，这和生活中人们看不见自己的缺点只看得见别人的缺点是一样的，也是可悲的，而文中的笑猫，那个充满了自信的猫看到了虎皮猫可以站到塔顶，做到它做不了的事情，它没有嫉妒，没有怨恨，却把虎皮猫当成朋友，由衷的佩服它，欣赏它，爱慕它!它也是一只猫，却不和那些所谓的资深猫为伍，不管在任何情况下都坚持自己的原则和主见，是我们学习的榜样，当我看到文中的猫疯狂想伤害虎皮猫的时候，我真的好生气，我真为他们的行为感到羞愧，我真想站在那些猫的面前指责它们的行为，可是突然想想，原来我也有它们一样的行为，在学习跳舞的地方，有个姐姐很瘦，跳的舞也很好，每个人都夸奖她，我心里很生气，不理那位姐姐，心里还骂姐姐，回来告诉妈妈，妈妈跟我说，每个人都有优点、长处，不能因此嫉妒、憎恨别人，这样会令自己更不开心，而别人会更加瞧不起你。现在我终于明白了，这本书让我深深地体会到了，做人一定要学会尊重，要谦虚，这样会得到更多的尊重与快乐。

读完这本书，我的收获很多，但我最大的收获便是懂得不要嫉妒别人比自己好，要坚持自己所拥有的，弥补自己所没有的，使自己的生活变得丰富多彩!

你有没有注意到土壤里总是有很多奇怪的虫子在爬?如果是，恭喜你，你有机会成为下一个法布尔!

在法布尔的作品中，昆虫似乎拥有奇思妙想和个性，变成了精灵，每天都在为自己喜欢的生活而努力。

可能是三个月前，它很小的时候，为了自己和后代一个人在这里辛苦劳作，每天疲惫不堪，直到现在才休息。不，它仍然没有停止工作。它还在用自己微薄的余力守护家园。它不能再当妈妈了，但仍能为家人看门，抵御不速之客。这段话来自《昆虫记》年隋蜂卫的介绍。乍一看，这段话似乎不起眼，但仔细阅读后，它非常感人。

小的时候，它为了自己的家庭而奔跑;它老了之后，还是用最大的努力守护家园。这个世界上，不是有那么多人类的母亲吗?他们为孩子伤透了心。虽然长大后没有什么可以帮助他们，但他们的心里仍然充满着沉重的母爱，他们想做更多的事情。妈妈，世界上最伟大的!母爱是世界上最温暖的!

昆虫世界太精彩了!在我读这本书之前，我不知道管虫可以穿衣服写的衣服，松毛虫可以预测天气，小蜘蛛可以用丝线飞到各个地方。现在我什么都知道了。有些动物的思维方式比人高。比如，当红黄蜂为卵留下食物时，它使毛毛虫不能移动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫。这样，它可以免费保持食物新鲜。再比如你给卵抓蜘蛛，只抓小的，这样每只虫子就能一餐吃完，每一餐都能吃到新鲜的食物。

这个丰富的故事让我思考。看着看着，这些bug好像都跳出书外了。真的很欣赏这个感情细腻，思想深刻的天才。以哲学家的一般思维，艺术家的一般观察，作家的一般叙述，我打开了昆虫世界的大门，打开了科学的钥匙，再次让我接触了自然，了解了自然界中昆虫的奥秘。

法布尔用一生的心血写了《昆虫记》，研究昆虫是他的爱好，把研究成果写成书是他的选择。

通过这本书，我认为：我们要有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的东西要有始有终，只要相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜力。即使你的追求对别人来说很无聊，很孤独，很无聊，只要你有毅力和信心，一定能创造奇迹。

读完这篇童话，我刚开始有点不太明白，我想皇帝一定是特别聪明、特别厉害的人才能当上的，可是他怎么这么容易被人骗呢?

爸爸告诉我，这是因为这个皇帝太喜欢炫耀，最后连真假的荣耀都分不清，彻底被自己的虚荣心给打败了。就像喜欢打游戏的人在游戏里比谁更厉害一样，这都是虚假的胜败，没有意义!

想想我自已，我已经有很多玩具了，可每次看到别的小朋友在玩一些我没有的玩具时，我就想让爸爸妈妈也给我也买一个。其实我自已心里也明白，玩玩具会影响学习，再说也没什么好玩的，何况我已经有很多好玩的玩

具了。这应该也是我的虚荣心在作怪吧!我不能和这个愚蠢的皇帝一样，我要学会看清真相，一定不能让虚荣心给打败。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈:“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案,而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的寒假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

这天我给大家讲一个课本上的一张笑话，其中讲的是：一个大家庭里生活着三口子，其中有，妈妈、爸爸、和儿子，他们一家到了吃饭的时间，饭厅里还飘逸着浓浓的饭香，母亲看这么好的菜，可母亲发现自我的儿子不在时，让父亲去叫了，父亲刚走进门，发现自我的宝贝儿子正趴在地上，饶有兴趣的读着手里的那本书，而且有时还不停的笑着，父亲看到这种场景，叫上儿子去饭厅吃饭。

等儿子出了门，父亲却俯下了身子看了看那本让孩子迷住的书，儿子到了饭堂，可看见爸爸并没有跟着上来，妈妈又让儿子再去叫自我的爸爸，儿子还没有进屋，就一脸很不高兴的表情，可回到了自我的房间，让他自我惊讶的是，他看见了自我的父亲跟自我原先一样，趴在地上，有时还抬腿放腿，有兴趣的看起来。

欣赏了这么多，也该介绍介绍这篇文章的作者，他就是德国著名的漫画家，埃·奥·卜劳恩。在文章中写了民间父与子之间的搞笑的故事，讲了爸爸，慈祥、和蔼、幽默，讲了儿子，调皮、聪明、可爱。虽然没有一个字，但很容易懂，这就是不经易间能够让人发出会心的微笑。这就是父与子的爱。

这几天，我读了一本叫《木偶奇遇记》的书。这本书是意大利作家科洛迪的原著。书中主要描写了老木匠杰佩托有一次在森林里得到一段神奇的木头。之后他把这段神奇的木头精心雕刻成一个木偶，他还给木偶取了一个名字，叫皮诺乔。

老木匠杰佩托非常喜欢皮诺乔，可木偶皮诺乔却是个让人失望、淘气、撒谎、不爱读书、好吃懒做的孩子。杰佩托为了让皮诺乔能够好好地学习，卖掉了自己的上衣给皮诺乔买本子。可这淘气的皮诺乔却卖掉了自己崭新的识字课本，买了门票到马戏团去看戏，马戏团好心的班主看他家里很穷，就给了皮诺乔五个金币，叫他带给爸爸用。在回去的路上，拿着金币的皮诺乔相信了假扮成穷人的瘸腿狐狸和瞎眼猫，结果被他们的花言巧语骗去了所有的钱。后来，皮诺乔跟着班上的同学小灯芯到了玩儿国，他们整天在玩儿国里玩。有一天他洗脸的时候，发现自己变成一头驴子，他害怕极了，幸好有个披着蓝头发的仙女帮助了皮诺乔，但仙女告诉他要好好学习，孝敬父母。他醒来的时候，已回到了老木匠杰佩托身边。从此，皮诺乔刻苦学习，他不在是木偶了，而是一个聪明漂亮的男孩子了。

我最喜欢看《木偶奇遇记》里的最后一篇，皮诺乔变成了一个真正的男孩，那时皮诺乔有多么高兴啊。这个故事也告诉我们很多道理。一是要听父母的话，做一个孝敬父母勤奋学习的好孩子;二是不能像皮诺乔那样不动脑筋，随便听坏人的话，结果被骗去了金币;要想想有些事情会不会发生;三是做错一件事后要马上改正，不能像木偶皮诺乔那样，经过了一连窜的教训才改正。

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人…

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当生活在幸福年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”