关于放下与不放下的作文（热门20篇）

春日的一个下午，我躺在床上，凝望着窗外蔚蓝的天空发呆。这时，爸爸走过来，问我：“怎么了？”我愧疚地说：“这次比赛，我太大意了，因为轻敌对手，输的非常惨。”

爸爸听后，沉默了一会儿，问：“你知道句号有什么意义吗？”我想：句号就是一个符号，能有什么意义啊！爸爸看到我一脸茫然，说：“现在，你去看看日落，也许会明白答案。”我走向阳台，看着渐渐落下的夕阳，火红火红的，染红了天边的云，从云层里落下万道迷人的霞光，真美啊！很快，太阳在我陶醉流连的目光里落山了，夜幕降临。

爸爸问我知道答案了吗？我什么也没有看出来，摇了摇头。爸爸笑了笑，说：“明天早上看看日出，也许你就明白了。”我什么也没有说，疑惑地点了点头。

第二天早上，我早早地起来，跑到阳台上，看见太阳还没有露出来。我迫切地望着东方，在我漫长的等待中，一轮红日终于露出来，慢慢升起。随着红日升起，我仰望着远处蔚然的天空，心情也慢慢地平静下来。此时，窗外传来卖早餐的阵阵吆喝声……我豁然开朗。我转身想去找爸爸，爸爸正向这边走来。我兴奋地朝爸爸说出了答案。爸爸满意地点点头，语重心长地对我说：“是的，句号意味着旧的结束，新的开始。在你未来的成长路上，不要太在意过去的得失，要学会放下，人总得要往前走，只有学会放下，才能轻松出发，打好每一场比赛！”

我点点头。此时，阳光照到我的脸上，我露出了久违的笑容。

在中研华普集团的《关于城市群众手机使用状况的调查报告》中，约有超过60%的调查对象日平均使用手机的时间为三小时，可见手机已然成为这个时代消磨时光的代言词。然而，我想大声地对这“60%”的人说一句：“请把手机放下！”

手机像时钟转轴中的润滑油，同样的二十四小时会因为它而变得更加短暂。仔细数数吧，究竟有多少时间被他所侵占？早起后刷刷微博，吃饭时看看网剧，睡觉前和朋友互道晚安……日复一日，疲惫与困乏夺去了你本该获得的知识、占有了你本该增长的才能。

所以，请把手机放下。抬头，眼前将会是阳光明媚、众星拱月；低头，入眼的是行行名句，本本好书。

手机还像堵移动的墙，时时把你与他人隔开。聚餐时，你只顾盯着手中那块会发光的屏幕，回应只是敷衍了了的“哦”“嗯”。你会忽略同事刚买的花格领带；忽略你母亲因操劳而多出的鬓边白发；忽略你儿子因刚长出的虎牙而惊奇不已的神情……

所以，请放下手机吧！是它，让你淡漠了亲情，淡漠了友情。放下吧！获取夸奖一句你同事的审美；问候母亲的身体是否安康；把着儿子的手教会她怎么用牙刷……

手机还像一张巨大的蛛网，我们被黏在其上，通过蛛丝相互认识、彼此交流。不再见面、约会，只是被软禁在自己的位置上，对某个人的认识局限于社交软件的背景资料和照片墙。

凭着一首《我的滑板鞋》而爆红网络的庞麦郎，在MV和专辑中风光耀眼，喜欢在QQ上和人聊天，发的全都是穿着高档名牌的PS过的照片。而现实中的他却蜗居在不足十平方米的的旅馆房间，不会烧开水、不会做饭也不会整理房间。他凭着网络而出名，也因此而颓废。

放眼未来，若人人都只注重那块发光的机器中的自己，忘却了本我。那么社会将不再由一个个人组成，而是由一部部手机，蛛丝，编织而成。

所以，朋友们，放下手机吧！为了不再虚度的光阴；为了我们自己的情感；为了这个逐渐走向虚拟，却仍有着希望的社会。

汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝"犹尊桓荣以师礼"。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

从原来的飞鸽传书，到而今的手机通讯。到原来的烽火传言，到而今的电脑信息。不得不说社会真的在进步，让人有种猝不及防，反应不过来的紧迫感。但这也导致了一批手机控电脑控的出现。他们也是在不知觉中进入了这个小圈子。

走在路上，已经没有了平时的互相问候，而仅仅给予的是一个低着的头，他们在做什么。是的，他们沉迷于手机聊天，或者手游。这样走着玩着，可是你有没有想过，这样真的很危险，你连走路都不看路了，这难道不是和自己的生命在打赌吗？真是可怕。人来世间就那么一次，一定要珍惜自己的生命啊！说起电脑，它的诱惑力和手机可以相媲美。本来它俩就是一个类型的，一进网吧那些少年已经进入了他们的世界，根本无暇顾及周围的人。他们的内心早已经忘记了自己要去做什么，难道21世纪的主人就是这样来主宰他们的世界的吗？我扪真的不䏻这样下去了，要去做自己该做的事情。这样不仅打扰我们的一般生活，而且对眼睛也不是很好。

少年放下网络，开始我们的信息时代，成为一个积极向上的青年。

汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。

博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

外出旅游时，常常会见到那些大包小包、满头大汗的身影，于是“会当凌绝顶，一览众山小”成奢望，涉一足清水，赏一路花香变了泡影。

人生便是一场漫长的旅行，唯有勇于放下，才可赏得别样风光。

当天真孩童不再吝啬，勇于放下手中的玩具，他便学会了分享，旅行之途便不再与寂寞作伴；当懵懂少年不再依赖，勇于放下心中的娇气，他便学会了自立，旅行之途便有了自己的专属风景，或喜或忧，或绚烂或平静；当壮志青年不再势利，勇于放下世俗的名利，他便懂得了泰然处之，旅行之途便因平淡而尽显光华……

同旅游一样，那些不愿放下的人，被名与利急红了眼，因架子、面子僵硬了表情，因金钱、关系而累弯了腰，要想抬头看路，才发现世俗已混浊了双眼，不再有美丽风景。

也许你包袱里装的都是你曾经追求的东西，是你一路走来眼中所见的“钻石”，但为了继续前行，唯有放下才能正视前路的光明。要知道，身体只能承受一定的负荷，梦想只能执着于一个方向，理想使痛楚光辉，而放弃的痛楚终将成为日后最美的一抹艳阳。放下是一种精神，一种风度，更是一种生存智慧，而一“勇”字，让其更显珍贵。

为了更好地生活，我们不假思索扔下不值钱的架子；为了去往更远的地方，我们毫不犹豫放下了沉重的身外之累；为了沿途观赏更多美丽各异的风景，我们勇敢地与名利、世俗说再见。勇于放下，需要绝对的毅力与决心，而这些来自于你对目的地的坚守与坚定。

“溺水三千，只取一瓢饮”，那么便矢志不渝。人生这一场徒步旅行，我们可以错过小站，却绝不能迷失终点站。勇于放下了，便不会不堪回首痛楚，坚定才可以到达梦的远方。

勇于放下，让前方梦想的光明清晰而闪亮。一路，我们放下了架子、地位、名利、金钱，却收获了成熟、淡然、平和与智慧，它们在我们的行囊中混合、交融、发酵，酿成更香更醇的珍贵玉酿，人生路上为我解渴、解密、解意……

当我们背负行囊，一次又一次在人生之途上放下而收获，便诠释了人生的真谛：勇于放下，乐于获得，前方便在那里，梦想为你披戴荣光！

十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。

他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！

渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。

屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。

学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。

康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”

大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。

随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。

放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。

要拿得起放得下！

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

人生，有一种养心叫放下：

记得电影《太极张三丰》有一句话：放下负担，奔向新生命。一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下，心就得解放。

人生，有一种处世叫放弃：

有些东西失去了就不要执著，就看成有些东西本来就不属于你的。并相信，属于你的究终会拥有。有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。放弃，也是给别人一次机会。

人生，有一种管理叫放手：

用人不疑，疑人不用。播出信任，就会收获信任。一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。事必躬亲，累了自己，也苦了他人。放手，是对他人一种信任。

人生，有一种思考叫放飞：

进步需要创新，创新需要放飞思维。放飞也是一种度量，适当‘放飞’身边的人，是给他人一个发挥的天地。放飞，一种理解，一种对自由的尊重。

人生，有一种表达叫放声：

人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。

人生，有一种观察叫放眼：

看待人生，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。看得越远，对眼前一些小得失就更能放得开。放眼，是一种宽广，是未雨绸缪。

人生匆匆忙忙，一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱，在这种时候，我们就要学会放下。

学会放下，是一种态度，也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界放下。道家提倡无为。所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢?佛教也常常提到放下二字。什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，还不都是教人放下不应有的东西，轻装上阵，才能达到人生的一种境界。

放下，是一个人智慧聪颖的表现。人生的大智慧，这个词常常被人们追求，那么，什么才是人生的大智慧呢?我想说，学会放下，便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时，学会放下，学会知难而退，拐个弯，从旁边绕过去，或许能有比直行更显著的效果。真正聪明的人，是不会钻进死胡同而不懂绕行的，他们懂得放下，懂得暂时舍弃一些东西。所以，他们是聪明的，是有智慧的。而死撑着不懂变通的人，多半是会落后的。

放下，是为了更好地拾起;放下，是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章，是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标北大前行。放下，是为了真正的得到。她一直坚信着这句话，她也因此得以全身心地投入到学习中去。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：放下，是为了真正的得到。

她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。她放下了该放下的，就收获了该收获的。她的放下，并不是简单地全盘否定，放下一切，而是有条件，有选择的放下。学会这点，才是真正学会了放下，学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?

人的一生就像是一场长途旅行，出发的时候，一身轻装，轻松上阵，但随着沿途风景的变换，我们不断汲取，获得知识、名誉、财富……我们身上承担着的东西越来越多，我们开始在乎自己得到了什么，得到的够不够多，每个人都想不断索求，都不想放下，也许这就是人的上进心吧。

物质的世界，物质的人们，如今，当所有人都在追求“高端大气上档次”的时候，牛皮、皮草、鳄鱼皮等都随着经济的发展成了消费热点，随便的一场舞会，就会使众人各自拼尽全力，力图成为全场的焦点，只求风度不要温度似乎成了理所当然的事，如此奢华，如此铺张，以伤害动物，破坏生态环境作为后果。一碗鱼翅有这么好吃么？需要用一头大鲨鱼的生命来换那小小的一碗，来满足人们那无穷止的虚荣心么？如此的浪费，对人类的生存发展有何好处？百害而无一利吧！而若我们学会放下，我们将使世界更加和平，自然灾害会减少，人与自然的关系将会更加和谐，放下，对人类文明的进步没有丝毫影响，反而可以起到净化心灵的作用。所以，学会放下。

学会放下，你会收获尊重。

网上有一组图片传的沸沸扬扬，图片上是一些政府官员在植树节上植树，倡导保护地球。这原本是一件积极向上的事，但由于官员们的“不放下”而被网友们强烈批判、“吐槽”，这些官员们，男的穿着高档皮鞋，女的甚至还穿着行动不便的裙子，一副度假的样子，哪儿像是种树的，他们所用的铲子都是崭新的，这根本不是在倡导人们节约资源啊！这就是赤裸裸的作秀！

你不舍得放下你的架子，放下你华美的服饰，就是不愿意拾起你的责任心，也就是不想去真正获得别人的尊重，真正的美岂会只是外在形象？放下才会使得人的心灵更加纯净，更加美好。

在这个纷扰的世界，放下是困难的，但是，我们依旧要努力学会放下，因为放下，会使我们更好地生存发展，放下，是一种智慧。所以，学会放下。

导语：潘石屹，地产商，SOHO中国的董事长。1987年起开始在深圳和海南开创房地产开发生涯。1992年创建北京万通实业股份有限公司，下面是yuwenmi小编为大家整理的名人故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

潘石屹，男，1963年11月14日出生于甘肃天水，著名地产商，SOHO中国的董事长，公司掌管着在中国的商业地产领域的开发业务。大学毕业后到国家石油部工作，1987年起开始在深圳和海南开创自己的房地产开发生涯。1992年，潘石屹与合作人共同创建了北京万通实业股份有限公司，在北京开发房地产。1995年，潘石屹与妻子张欣共同创立了SOHO中国有限公司。

我把心里一直记恨的人列了一张清单。这其中伤害我最深的人，是我的一位远房叔叔。

童年时期受到的伤害，有时会记恨一辈子。这个远房叔叔，我记恨了34年。

小时候，他家的孩子学习成绩特别不好，我的特别好，总考100分。因为家庭成分不好，我小学四年级才加入红小兵。刚加入，老师给我系红领巾时，我很高兴，就跟旁边的同学说话。而开会时，是不让说话的。叔叔当着全校一百多名同学的面，把我拎起来放到讲台上站着。调皮的同学往我身上吐唾沫，下面的同学都在笑。我在台上哭，好几个老师都说让我下来，但他不让。他当时是学校的老师，但不是我们年级的。

我就在讲台上站了一两个小时。下面开着会，我迎着风，一直在哭。这对我来说是特别大的侮辱，多少年也忘不了。当时，我觉得就像世界末日，没脸见人了。

一直到前些年，我都不能原谅他。前些年，我给妈妈买了一辆轮椅。一次到王府井，发现有种台湾产的轮椅特别轻巧，就又买了一辆。以前那辆大的闲在一边。一次，我发现大轮椅没了，就问哪去了。爸爸不敢说，妈妈说：“送给你叔叔了，你叔叔的腿有点问题。”我一下子勃然大怒：“你为什么送给他?”把家里人都吓坏了。

你可以想想这种仇恨的分量，一个没用的东西送给他都会愤怒，每次想到这个都不愉快。

实际上，他离开人世已经许多年了，但我还记恨着他。他不时地跳出来控制着我的大脑，折磨着我。死人折磨活人，这不就是我们常说的鬼吗?而这鬼是我自己让他来的，是我心中的仇恨把他引来的，想想多不值得。

我把清单放在火上烧了。随着纸的燃烧，预示着我在世上再没任何仇人了。没了仇恨就没有了鬼，没什么可畏惧的了。

当我做完这些事，走到长安街上，下午的阳光十分明媚，大街上每个人都笑容灿烂。我有种大病初愈的感觉，是那么的放松、愉悦。

我解放自己了。

秋雨霏霏，再美的景致也被这连绵的阴雨摧残得破落不堪。

一片枯叶像死去的蝶一般孤寂地落下。看着它，我满心苦涩。

千百次的愤怒，千万遍的咒骂，完全无济于事，最终，就像这风中零落的叶，只能凝成了一句叹息：唉，要是能回到过去就好了……

没错，过去多好！在过去，我还是那个成绩优异，倍受宠爱的孩子。或许那六年是我人生最辉煌的时刻，我实在难于忘记！

也许，正因我不能忘记，所以无法前进？

“呵呵，小姑娘，这么冷的天，哪里去不好，要在这儿？难道你也是来钓鱼的？”

一个有些苍老的声音笑呵呵的传入我耳中，我打了一个激灵。回头，一个须发花白的老人握着一根鱼竿，正冲我招手。我迟疑了一下，慢慢走过去。

老人看上去有七十岁左右，背微微有点儿驼，慈眉善目的。他热心地招呼我坐下，我看着他的鱼竿，很简陋：一根削过的长竹竿，一条渔线，一个钩子。这样的鱼竿，想要钓起鱼来，应该不是件容易事。我琢磨着。

突然，鱼竿抖动了一下，老人熟练地拎起鱼竿，鱼竿上挂着一条半大的鱼，老人解下鱼，往水中一放，鱼儿灵活地游走了。我有些着急，走上一步问：“爷爷，你好不容易钓上的鱼，怎么放了呢？”老人眯眯眼笑了：“不放小鱼，怎么钓得到大鱼呢？”我不解的看着他，他又笑逐颜开：“有得便有失。你将一切都视若珍宝，那你便无从选择，失去了真正的珍宝。”他看着我，笑容有些意味深长：“有时候，你得学会放下。”

我咬着嘴唇，看着被放走的小鱼。它的回去，也许令潜伏在水下的鱼儿们单纯地认为这里确实没有危险，不久，便纷纷地浮上水面来抢吃鱼食。不一会儿，一条不幸的鱼被拎了起来，它足比先前那条鱼大了两三倍。爷爷笑道：“舍得，舍得，不舍哪有得？”

我看着那条大鱼，似乎明白了老爷爷的话。他说的对，我怎能因一件小事而错过了未来？我应该学会放下，去寻找自己生命中的另一次辉煌！

秋雨依旧缠绵，不过它已不再令人触景伤怀。此后，我应该学会去与夏日的残阳道别，去发现明天冬夜里的星光！

放下，原来很简单。

最伟大的勇气，便是放下——为了一种追求，而放下另一种追求。最难的选择，一旦选错就会遗憾终生，于是不想选择，更不想放下，但是一种无名之声始终催促：“放下!放下!!放下!!!”

那放下，夺人所爱，让人深恶痛绝!

然而，在经过岁月的冲洗之后，你那充满智慧的大脑才终醒悟：恩，放下，真美!

每个人，都有属于自己的人生。这人生，或精彩，或糟糕，可平凡，可伟大。这漫漫路上，无论直与曲，-凹与凸，总会有多个十字路口，四个方向，三个选择，两个放下，一个被拾起。

放下那两个，全凭直觉。而这直觉，又必须准确。因为一旦放下的是错，将遗憾终生。这无数个放下，决定你的人生。但是否放对了，全都无从所知。若想知，只有你那周边人可知，他们会综合你的一生来判定，这时你的放下才会出现答案。

一生的放下，或对，或错，绝无半对半错可言。而这对与错，又是不绝对的。即使刚开始选对了，但后来一旦信念动摇，有可能会拾起那放下，于是，便错了。反之，原来错了，后能迷途知返，便可能放下那拾起。于是，便对了。只不过这时要走直角三角形那斜边了。长了些罢?这时，才后悔当初的草率……

每时每刻，满怀不灭的希望，前进着，追逐梦想。

梦在远方，

放下在眼前。

远方的胜利女神呵，

等着我，等我放下，等我走到你身旁，

接受你的怀抱!

现在手机成了人们必不可少的东西。人们回家玩、车上玩、路上玩，在每个地方都能看到手机的身影。

有一次我和姥姥坐公交车回家，看见一个人本来应该在银安花园那站下车的，可是他只顾着低头玩手机了，公交车已经到站了可是那个人却没有下车。等到我们下车的时侯他才抬起头，只见他“哎呀”一声！拍着自己的头说，“怎么到这了！”我想他肯定后悔自己只顾着玩手机了。

看到这个人我就想起了有一次我们一家人和爸爸朋友一家一起吃饭，本来我和那个小哥哥的年纪差不多应该有很多话题可以一起玩，可是没玩一会儿那个小哥哥就开始玩儿他妈妈的手机游戏了。我没意思也跟妈妈要来了手机。本来应该是两个小朋友一起玩耍的机会变成了各自默默地玩手机。

现在的人们每天都是手机不离手。睡前最后一件事就是看手机，醒来第一件事还是看手机。买东西用手机、查资料还是用手机，就连现在学校留作业都是用手机。真的可以说手机无处不在啊！就是因为手机越来越强大，导致人们越来越懒。什么事情都懒的自主思考，什么都是上网查一查就行，买东西甚至都不愿意去商场了，网上下单付款直接送到家。懒得做饭了，就用手机点外卖。孩子们学习也不愿意查资料用心记了，不懂不会的就百度一下。经常这样下去大家都不愿意动脑筋了，纸质的书也没有人愿意看了，大家都沉迷于电影、游戏视力也都会越来越不好。

我觉得大家还是放下手机多关心一下身边的人。有孩子的父母放下手机多陪孩子交流，关心一下孩子的学习情况，问问孩子在学校有没有什么趣事。年轻人多多走出户外接触大自然，锻炼身体。

希望手机在让我们沟通越来越方便，生活越来越方便快捷的同时，我们也不要过于依赖它。希望我们都不会忽略身边的人，让我们的生活变得越来越好。

妈妈，我希望您放下手机，陪陪我吧！妈妈，我希望您放下手机，考虑一下我的感受吧！

我是一个单亲家庭的孩子，能得到的关爱本来就比别人少，不过我从来都不在乎这一点，我觉得两个人照样可以生活得很开心，很幸福。

以前我还小，您会陪我玩耍，讲故事给我听，给我讲解题目，我觉得已经很幸福了，至少您可以陪在我的身边。但是现在，我觉得您好像不爱我了，一部手机拉远了我们之间的距离。有时候，我叫您好几遍，您也听不见；有时候，我走进您，摇一下您，您好像当我是空气；当我跟您讲话时，您却被一部手机吸引住了，我希望您给我一点反应，可您却久久不给我回应。

妈妈，我只希望您能与我聊聊天，认真听我讲话，好好回答我的问题，每天陪我一小会儿，那就够了，这幻想中的一切都会令我很满足。

我多么怀念以前的那段美好时光啊，我真希望我可以永远不长大，永远做一个天真的小孩子，这样您就可以永远陪在我的身边了！

妈妈，我希望您放下手机吧，来陪陪我吧！妈妈，我希望您放下手机，考虑一下我内心真正的感受吧！

好多修行人都有着同样的感觉，在修行当中和没有修行之前相比较，修行的时候障碍增多了，没有修行的时候，啥不顺利的事都没有，开始修行了，不顺利的事情接二连三的出现，甚至有些事情真的让人应接不了，这是为啥啊?

这是为啥，这个事情很简单，是正常反应，每个人都一样，都有这样的变化。我们在多生多劫以前，就已经造作了无数的业力，每个人的业力都不相同，这些业力都是要跟随你这个身，要你了业。有些业力并非一生可以了完，需要好多生，好多世。而且，我们在这一生当中也无时无刻不在造业。我们每次得到新生、几乎都是被障了智，没有了智慧，每天每年都在接受着五浊恶世之恶习熏习，所学到的，感知的都是让自己产生恶业的条件和工具，我们每天都在造作新的恶业，也会造些善业，相比之下，善的要比恶的要少的太多了。不只是这一生，每一生都是这个样子，到了业的时候，自己了的恶业就要比善业多。正是这个原因，我们会感觉人一生当中顺利的时候非常的少。而不顺利的时候就会特别的多。

我们修行的目的就是要放下一切，心得清净，啥叫放下一切。就是不要了。也就是了了，没了。了业不是很容易的事，你的善业很容易了，也就是说，你的付出可以不要回报。但你的恶业就不是件容易事了。恶业是自己欠别人的债，是要还的，你说了就了是不行的，必须要有个说法，它会找上门来的，你越是放下的多。它越是找上来的快。它要在你完全放下之前和你了账。就好比你要搬家了，你欠别人的钱，别人会在你搬家之前向你索回来。再有就是人生到老了的时候自己必须放下的，我们提前想放下，他就会提前很快的到来。这些都是不顺利的。一件接一件。就像是衣服一样，一件件的脱下，这个时候你会感到，有些事自己不在乎，放下就好，也就很容易的脱下一件，有些自己还是有些不舍得，也许是自己的最爱和依赖，它也要被你脱下，这时自己的心会很不情愿，不舍得，这就是所谓的不顺利。

其实，放下就是要放下一切。不然咋会叫放下，如果是放下一件就心痛一回，你咋会放得下，你修行的越好，就是你放下的越快，放下的越快，业力感召就越快，都来找你了业。就是要账，你最该做的就是真的了。真的放下，把一切都舍下，把衣服都脱下，把衣服里的宝贝也都放下，不要了，啥也没有了，没有了拖累，就没了牵挂，把一切债务统统还完了，你就真的得到了自在。大自在，才会真的有成绩，这些障碍在你看来也就不会是件坏事，绝对是好事，来一件了一件，坏的了完了就剩下好的了。再把好的都了了。一个都不留，这时候就会真的明白了造恶业之苦报，以后就不要在造做恶业了，修十善业，了脱生死，做大自在菩萨。作佛、如来。

是什么力量让事业有成的中年人向便利店主人坦诚，讲述二十年前自己偷窃一件商品的经过，并赔礼道歉！是勇气。或许逃避是另一种选择，但中年人执着于他二十年后终于不堪的心灵重负，决定用勇气放下包袱，使自己能够轻松地前进，不会被再担忧累垮。这无疑是一个明智的选择。

面临选择时，能够甩开包袱，从事情的本质出发，用勇气去解决其他问题，才能无愧于自己的选择。

热衷于自行车运动的阿姆斯特朗，在癌症病魔压得他无法透气时，告诉自己“今天是未来生活的开端”，并重新投入自己热爱的运动中，于是书写了震撼人心的历史，令人景仰。如果他的选择是继续背着包袱步履维艰地前移，那么现在的体坛上就少了一个神话了。

阿姆斯特朗的包袱更多是肉体上的，而拳王阿里的包袱更多是心灵上的。他二话不说随手一扔，在自己到达一座里程碑后告诉曾扔给他包袱的人，她的行为是何等愚蠢。想象一下那拳击学校的黑人女老师听到奥运冠军阿里说：“你曾说我绝对不会有出息，现在我是世界第一，我是最棒的！”她一定是瞠目结舌，悔恨不已。

有勇气去改变他人对自己不公的看法，选择反抗而非默忍，也是一个明智的决定。

若要举一个无法放下负担而导致失败的例子，我会想到我自己。我连续两年参加了校运会的女子跳高项目，但我跳高的姿势是极不标准的。每次看着前面架着的横杆，我感觉那自己像是即将被迫逾越的一条鸿沟，稍一不慎将粉身碎骨。第一年，我跳过了一个基础的高度后就屡屡失败。第二年我已心灰意冷，只是像为填饱肚子而吃饭一样完成比赛。比赛结果自不必说。或许是曾有同学跳高不慎摔伤给我留下心理阴影，或许是赛场上隐约的讨论声和嘲笑声让我确信自己的姿势确实古怪，无法成功。无论如何，我背着沉重的包袱，又怎能跳得高呢？选择了承担包袱，我选择了失败，于是选择了嘘声和失望的眼神。如果重来一次，我想我将毅然放下包袱，勇气百倍地迎接挑战。

用勇气放下包袱，自会走向光明大道，绕开阴森小路。

问世间情是何物，直叫人生死相许。情感。恐怕是这世上最难放下的东西。而在这世间，难放下的东西又何止是情感，身在俗世，我们放不下很多东西。比如功名。

以前每逢重要的考试前，都会想起一个寓言故事。古时候，一个学生问老师我们读书是为了什么，老师回答，为了做官。现在的我们读书虽然不只是为了做官，但大部分人的目的也差不多，读书为了什么，如果问现在的学生，学生会回答都是为了考试，考试是为了上大学，上大学为了什么，大学就是为了找个好工作。这样有失偏颇的回答，虽然看起来世俗。但是却是最贴近现实的回答。

读书就是为了找到一份好工作，这样简单粗暴的回答会不会使我们每背一个单词。每读一个句子。就会联想到以后要考个好分数，找份好工作。如此功利的学习。只会让我们的心变得越来越浮躁，愈发不能静下心来好好学习。

我觉得。读书为了什么。这个问题上xx明的回答值得我们借鉴，他说读书是为了做圣人，我们读书虽不一定是为了做圣人，但读书能使人明智。使人眼界开阔。若读书能达到这两个目标，就已然足够。

若我们能放下浮华的功名利禄，静下心来学习。那么想要学好，就是水到渠成的事情。

[放下初中作文500字

或许，你曾有过凝视儿时的照片，掩口轻呼：“这是我吗？”

或许，你曾在压力之下渴望重回无忧无虑的童年。

雁过无痕，当弹指一挥间，即将踏入“青春的门槛”时，看着匆匆远去的童年之时，可以怀念，可以不舍，但不必追。

初中毕业之后，在一次机缘巧合之下，我与小学的同学一起回访母校。

三年一瞬，学校没怎么变，依然充满着欢笑，也依然有着别离之情，这是规矩，在送走一代代的学子之际也会迎来一届届新学员，不会乱，也不能乱。

踏上熟悉的阶梯，一行人也静了下来，默然寻觅着自己留下的印记，自己的回忆。

推开教室的门，正值周末，很静很静，没有人，很有回忆的气氛。

不知是巧合还是有意，座位似乎还是那样，那样两个人一个大组，左右对称。

我彷徨在走廊与过道之间，耳旁响起了若有若无的师长粉笔字的声音，敲击着我的灵魂，耳畔边是朗读课文的朗朗书声，吸引着我青春的心，多好的时光，我的童年！

此刻，我忘了紧张的学习生活，忘了家长的唠叨的啰嗦，忘了青春的烦恼，成长的压力，一心只想回到童年。

快点长大！

四个大字出现在我的面前，那熟悉的字体——是的，不知不觉中我行至我的桌边，上面刻有我的心愿，我童年时的梦想，是的！快点长大。快点拥有追梦的权力，快点长大，享受青春的活力与乐趣！

多么荒唐！多么让我觉得矛盾，面向青春的我不愿放下过往，身处童年的我又想踏入青春。

嘴角扬起一个弧度，不禁想到毕淑敏那篇文章《节令是一种令》。是的，人一生生活过，每一段经历都会有，不会少，珍惜当下的时光，活好现在，何必渴望回到过往呢？

如释重负，当我走到教室的最前方，转过身，凝视着下方的座位，仿佛一张张童真的脸在各自的座位上，他们凝视着前方，带着对知识的渴望，聚精会神，在那些人之中，有一位胖头胖脑的小男孩，他与我双目对视，眼上充满了渴望，我望着他，眸中尽待着追忆，但羡慕也好，追忆也罢，青春的我与童年的我用眼神交流着，淡淡说道：“不必追”。

一行人默默走出教室，留下回忆面向青春。

雁过无痕，当弹指一挥间，即将踏入青春的门槛时，看着匆匆远去的童年之时，可以怀念，可以不舍，但不必追！

逃避在初夏蓝得很净的天空倾听花开的声音，灰白的墙角爬山虎疯长，野蔷薇濑濑地绽放。

你的低吟浅唱，缓缓将婪剪成丝缕，小镇落寞的角落里，阳光从45°的位置倾斜而下，习惯躲在绵长的岁月里听某些声音，总有些声音在捂住耳朵时如电流般唰唰不停穿过耳膜，轻描淡写，纯净得没有一丝杂质，刺眼的光打进眼眶，朦胧氤氲着疼痛，你的眼睛里有温润的液体顺着指缝流出来。

你说，你是这样：当你胃里翻江倒海夜里在噩梦的催促下醒来的时候，当你被人冷嘲热讽被人咒骂屈辱一个人无法承受那么多殇的时候，当你在一次次幸福的眩晕里记忆颜色开始减淡的时候，你一直躲在亢长突兀的时光里等待，于是我许诺让自己回归纯白给你一个暖色春天，阳光依旧班驳，蝉鸣的声音也越发嘈杂。

旋转的时针无法阻挡时光的游走，我一路回望，随意挥霍你手心的温热，你把色泽圆润的糖果塞进嘴里说吃糖是因为害怕寂寞，我的静默与缓慢，在你的笑颜里凝固融化，独自守望在罅隙里替你寻找出口，陪你一起哭，陪你一起笑，陪你一起守望坚强，于是在一切反光的镜像里看见你，我就是你。

沙漏里闪烁透明的沙砾，在底层漏成一个小沙堆，耗尽全力地奔赴簇拥与安宁，就象那一场遇见，在某个时间，突然戛然而止，那个未完待续的情节是，我只能卑微的仰望时光在荼靡里结束，然后我故意在逆流45°的阳光里走失，验证你的岁月暗哑，少年静好，你不能说我不乖，我会在某个季节，某一天，某一点里，放下自己，学会遗忘。

[放下自己 学会遗忘作文欣赏