关于移风易俗的文章【汇编20篇】

黄昏的时候，阳光谢谢地射进小院里，眼中升起一片朦胧的雾气，金色的。那是阳光，是生命。院子里的花都开了，有含蓄的，欲言面先红;有清高的，独立一枝寒风中;有随和的，清风拂过步步摇，一派悠然自得的景象。

我爱花。我妈信佛，我信道教，她觉得任何生命都曾与你在滚滚红尘中有过交集，不过是此生在你身边出现的姿态不一罢了。我则认为任何生命都是属于他们自己的，此生此世出现在我的身边，是今生的缘分，不是前世的修行。我爱的，是生命本身的美。可是，既然是美好，既然是此生，那么比起平淡无奇的绿色，我倒不如去爱姿态各异的花。

一朵花，是一株植物的象征，她或美或丑，都代表了一株植物的形象，她们所拥有的是来自于一个完全生命的供养，若是不美好，那又为何存在。

生命是为了自己而活，可是在社会中你会遇到千千万万的羁绊，会坎坷，会被情丝缠绕。当你生命存在的意义已经被别人所赋予了别的存在，那么，你就不仅仅为自己而活了。你会被羁绊阻碍，会为了羁绊而活。也没什么不好的，对你存在的意义执念到了如此地步，除了父母，也没有别人了。

父母，都是爱孩子的，他们不会希望你走上歧途，去做不好的事情，你大可以冲着他们的目标去努力，并且加深这种羁绊。是的，无所谓，这种好的情愫我们不妨让他多一点。即使你厌恶你的父母，请你想一想，是一个家庭供养了你，若你可以，请离开他们，彻底的离开，斩断所有羁绊，那时你会发现你是一朵花，外表美丽，却是被平淡的绿叶所供养。离开了他们，你什么都不是。

很无聊对不对，供养你，爱你的，你不要，离开，把自己的生命之路彻底断开。

若不离开，就要把花开到美艳绝伦吧，不然不值得，一株生命完全的为你所倾尽心血，总是要得到一点回报。

不多，只要你开的够绚烂就可以了。

保证不跑提示写作当中第一任务，第二个重要任务就是要做到条理清楚。对于议论文来说，正反面要清楚，对于说明文来说条理要清楚，对于描述文来说，谁干什么要清楚。就拿上例Good health 来说，第一段保持正反面要清楚救应这样写：正面(With good health ,we can...)，反面(Without good health ,we can do nothing .We can’t do...)

为了使文章更具有条理性，我们可以用first(ly) second(ly) third(ly)等副词，他们可以是文章的条例性更加突出。作文是主观题，想得告分就必须引起老师的主意，老师的时间很短(每篇作文只有一两分钟就要阅完)，所以我们在列调试最好不用: To be with,... after that ,...And then, ... The next , ... The following , ... As last ... 。因为用这样的词语不利于老师看出你作文的条理性。

有人说，上帝是公平的，也许这个说法有人不赞同，但在我的角度来看，上帝的确是公平的，因为他给予了我们一份最珍贵的礼物——“时间”。

“时间”这个不显眼的字眼儿，其实时间就象空气，弥漫在空中，虽然不若影若现，但却默默无闻地在奉献着。

时间与我们分享欢笑与悲伤，时间让我们淡忘一切，时间，在我们生活中是不可缺少的一个重要的角色。有人为了自己的容颜，不顾一切，大费周章去整容，虽然能够换来一时的美丽，但是却浪费了自己的时间，时间会流去，人总是会老的，皱纹又会增多，容貌不如以前，那个时候她们不仅浪费了自己的时间，还变得一事无成。有的人认真工作，当遇到工作中的挫折与困难，在人生的道路上跌倒了，只要他能够努力地为自己的前途奋斗，时间就会证明一切，指明前方成功的道路。只要我们学会珍惜时间，时间也是宽容的，它足够让我们去创造辉煌!我们以往留下的足迹，也只有时间能够真正的证明一切，让我们在时间的过去里也随着慢慢长大，学会珍惜自己身边的事物，也许时间就是如此而已，来也匆匆，去也匆匆。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言警句流传至今，没错，时间就是上帝给人类最好的一份礼物。它是用金钱买不到的，看不到的，也是人类最想拥有的一笔财富。

打开卧室的门，放下沉重的书包，拖着忙碌了一天的身体，我一下子扑倒在床上，进入梦乡。

恍然间，我置身到了一个崭新的世界，是会稽山。这里有一条弯弯的小溪，在茂密的树林间流淌，若隐若现。溪水清澈透明，溪底的细沙、小石子都清晰可见，虽是夏季的正午，却不觉得炎热。沿着小溪缓步前行，映入眼帘的是一个古色古香的亭子，几阶台阶布满了岁月刻下的痕迹，四根青石立柱撑起了亭子的顶端。亭子四周一片安静，只有潺潺的溪水声和阵阵鸟雀的鸣叫声。荒无一人，却格外不感到孤寂，似乎竟有生气。

我迈上斑驳的台阶，登上小亭，视野一下子变得开阔。亭下有几株兰花，生在溪旁的石头缝中，姿态昂扬地矗立在那里。几朵随风摇曳的花朵面向我微笑着，仿佛要和我诉说她动人的故事。那花朵的颜色并不鲜艳，无暇的白色夹杂点点的粉色，清丽淡雅，不失朴素。她的朴素不是单调，像是一种极度高贵的朴素，虽只有白色，但我仿佛看到了她灵魂中的五光十色，在她小小的、略显柔弱的花瓣上晕染开来。

忽然，一阵山风吹过，一股淡淡的香气吹拂而来，如果不屏息凝神就根本无法察觉。但这花香又好像极其的浓烈，每呼吸一次就直达肺腑，每吐一次气就仿佛吐出来一整朵兰花。恍惚中，我看到了一大片兰花的海洋，令人沉醉其中，无法自拔。风更大了，我好像看到了兰花海在翻腾、在跳跃、在风中呐喊，顷刻间所有的兰花都绽放了。踏着这翻涌的兰花海仿佛可以推开仙界的大门，直达九霄云外。仅仅这几株生长在石头缝里的小花，竟给我如此大的冲击。它不仅冲击着我的鼻，还冲击着我的眼、我的身体和我的心。

一声惊雷打破了沉寂，也打破了我的陶醉。斜斜的雨丝细细密密的落在了我头顶，它们刮得我的侧脸生疼，我急忙回到亭子里躲雨。雨水顺着亭子顶端哗哗躺下，在我眼前形成了一道道帷幕，将兰花与我隔绝成两个世界。透过雨的缝隙，我看见暴雨袭向那些兰花，它们毫不留情的打在花瓣上，伶伶俐俐，发出清脆而狂暴的声音。我为这些美丽的花儿感到惋惜，我心想，它们要被"杀掉了"，但出乎意料的是，那些兰花依旧昂首挺立，如一名身经百战的战士一样坚定、沉稳、

此雨声，此兰花，此花香，构成了一幅力挽狂澜的的画卷，又仿佛是一场扣人心弦的交响乐，柔中带刚，刚中幻化出超凡脱俗的灵魂，我知道那就是兰花。

没等雨过天晴，我便醒了，原来只是一场梦啊，昨晚还来不及读的《兰亭集序》还躺在手边。突然清晨的阳光大把大把的射入房间，顺着刺眼的光线，我看到窗台上的洒满金光的兰花，开放了。

看到自己写雷红兵的文字在朋友圈里频繁被转载，内心深处还是有些小小的欣慰。一个与病魔抗争的家庭，一个贫困交加的家庭正在受到越来越多善良人们的关爱与关注，正是我想要的初衷

老实说，我并不奢望这篇文字能够给雷家带来多少真正的改变，但爱心是积滴水而汇成小溪的，我真诚的期待着雷家的窘境能朝好的方向发展，暖心的冬天，才会春暖花开。

我不认识雷红兵一家，也没有去真正接触过。

听王炳荣讲述雷红兵一家的事迹时，我被感动了，被一颗对生命渴望的心打动了，由于种种原因，中国还有众多的贫困家庭需要去帮扶，需要去宣传。

当时我就下定决心，一定要如实的把雷家的困难真实的写下来，散播出去。

写文字，不仅仅是为了留名，也不仅仅是为了一些风花雪夜，我庆幸这一篇文字唤起了人们对弱势群体的关注，给挣扎在苦难中的人们带来一缕春风。

有朋友悄悄告诉我，文章中忘了署上〞巫昌友〝三个字，我说这没有什么，这也不是重点，能带给别人帮助和希望，才是我写文字的初衷。

简阳本地的〞简阳在线〝是一个很有担当的新媒体，从最初医院门口掉车事件到如今雷红兵求助的事件，他们都在不遗余力的宣传报道，以论坛，微信的方式关注民生，关注那群最需要的人，把正能量真正的传递出去，兑现了〞简阳在线，无处不在〝的承诺。

这一年多以来，我在国内的网络媒体，写了十几篇介绍人物的文章，有的还获过奖，有的电视台还提出过采访要求，不管有过什么样的光环，但我觉得写雷红兵这一篇更有意义，正如我同学鄢大山说的一样，反映生活现实的文章才是好文章。

[文章应当反映生活作文500字

我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。

尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。 “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。

意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。

我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。

风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。

不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。

又到了竹笋上市的季节，爷爷买回来的竹笋又苦又涩，完全没有以前自家竹林产的竹笋鲜美。可是现如今，自家的竹林早已经消失得无影无踪，再也觅不到荡漾在竹林里的“咯咯”笑声了。此时，院前那片空旷的原野，勾起了我许多美好的回忆。

清明前后，竹笋长得最旺。往年的这个时候，在夕阳的余辉下，我和奶奶常常各挎一个竹篮，走在洒满金子的小路上，朝竹林走去。在密匝匝的竹子间，年幼的我总喜欢踏着软绵绵的败叶奔跑，而调皮的竹笋常常挠得我脚底痒痒，许多竹笋都是这样被我“跑”出来的。回家后，馋嘴的我总是眼巴巴地望着奶奶，希望她给我做美味的嫩笋汤喝。

夏天的竹林也别有一番韵味。傍晚，我总是习惯拉出一把竹椅，斜靠椅背，欣赏落日落入竹林，闪耀出斑斑驳驳的身影。微风乍起，竹叶舞动，落日竟变成活的了。竹林间闪烁着明亮但不是十分刺眼的亮光，宛如在纤细的竹叶间镀上了一层金子，闪闪发光，惹人喜爱。

令人遗憾的是，那片承载着我童年欢乐的竹林已经永远地从我的记忆中消失了。起初我还不相信这片竹林会被毁灭，可是当村里的乡亲们都来砍伐竹子时，我便彻底绝望了。一阵阵的斧子声、锯子声是那样刺耳，每一声都把我的心揪得紧紧的。后来，带着满身血腥的挖土机来了，它残忍地“屠杀”了这片竹林中的所有生命。夜晚，熊熊的烈火烧透了半边天，长长的火舌吞噬了整片竹林，也吞噬了我年少时的梦。

现在，没有了竹林的原野显得异常空旷，透出一股凄清的寒意。

清明时节，忆竹林。

亲爱的妈妈：

最近身体可好，回首过去，历历在目，儿时的酸、甜、苦、辣、咸早已忘却，但在我内心深处有一种永远忘不掉的感动，那就是母爱。

由于我是家中的独生子，从小您就对我倍加呵护，17年前，呱呱坠地的我，给这个普通的农民家庭带来了喜悦，同时，也给这个原本就贫困的家庭又压上了一个沉重的担子，家里的生活变得更加拮据，这迫使您没有像别的准妈妈一样，享受生育的幸福，而是扛起了锄头，在地里洒下了一滴滴汗水。您没有因为这而抱怨，由于你没有好好坐月子，从那以后，你落下了月子病，每当下雨阴天的时候，你的腿就会疼痛难忍，连走路都很困难。岁月匆匆，您和爸爸拼命的奋斗，家里终于有了好转。。

我从小就爱吃荠菜炒鸡蛋，由于家里穷，不舍得吃鸡蛋，好长时间您才会给我炒一次吃，每当您给我炒的时候，我都像过节一样快乐。

知子莫如母啊，我上初中时住校，一个星期才回家一次，您怕我在学校吃的不好，每个星期三，你都会给我送来一盒香喷喷的荠菜炒鸡蛋，星期三在我的眼里就是一个好日子，家离学校有十几里路，家里穷，没有置上自行车，您每次都是都是步行着来的，您每次都是那么的准时，我放学您如期而至，我吃着香喷喷的荠菜，要您也吃一点，您却推辞着说您不喜欢吃，我知道，您不舍得吃。

看着你离去时那蹒跚的背影，有一股暖流从心里趟过。

您还记得那一次吗?我报名了学校的运动会，为了取得好的成绩，每天天不亮就在校外跑上7，8里路，那天，天还没大亮，只是在遥远的地平线上出现了一抹红晕。

不经意间，看见前方不远处有一个黑影，好奇心的驱使下，我跑了过去看个究竟，当我看清那个黑影时，我呆若木鸡。我怎么都没想到，那个黑影居然是您，面前的您额头上掺着银丝的头发，早已被露水打湿，脚上的一双青布鞋也早已湿透，上面粘了好多泥土，在旁边有一个提篮，里面盛满了绿油油的荠菜，朦胧中您又苍老了许多，与你的年龄很不相符。

‘呵呵，早晨的荠菜新鲜，挖点给你吃，’您扶着您那疼痛的腿艰难的站起，我看见你尽量掩饰腿上的疼痛，始终笑着，。你在我的视线中慢慢移动着走向太阳升起来的地方。‘妈!我撕心裂肺的喊道‘您辛苦了’。心里流过滚烫的泪水。

再次吃着您送来的荠菜的时候，凝望着手中的饭盒，心里默默想到“这已不是荠菜炒鸡蛋”这分明是母爱的诠释。

从我的牙牙学语，到我的智识开通，都是您给了我前进的动力和信心让我在阳光大道上箭镞飞奔，‘羊有跪乳之情，鸦有反哺之义’我一定会努力学习，来报答您的养育之恩

至此

敬礼

2015年2月

您的儿子

这几天，我认认真真地读了《改革开放三十年》这本书。这一本书主要描述了从1987年到2008年以来，中国实行改革开放取得的成就，让我了解到了中国这三十年来的历史，并为之好好的思考了一番。

这三十年，使我们的祖国更强大，使中国人们的生活愈来愈好，社会愈来愈和谐。而这一本书当中，使我感受最深的一篇文章，莫过于“建设资源节约型、环境友好型社会”主题中的“让课本‘循环’起来”了。

循环课本，这是怎么回事呢?原来，这是在我国其中几个省市里，在同学们新的学年来临之前，都会把旧的课本捐给下一届的学弟学妹们用。这些课本大都是很新的，而且都是免费发放。循环着用课本有好处吗?答案是肯定的。循环用课本，不仅仅可以省下买新课本的钱，可以增强同学们爱护课本的意识，最重要的是，这样做，可以节约下来多少纸啊!我真希望全世界的老师同学们都可以这么做。这样不仅仅可以节约国家资源，还可以保护我们共同的家园——地球啊!而读了本主题的一篇篇有关保护环境的文章，我的心久久平静不下来——因为，我回忆起了我以前不爱护课本的行为。

在我三年级的时候，我迷上了画漫画。我在家画，在下课时画，有时候，在上课时，我并不是在专心致志地听讲，而是在专心致志地画画!若你来检查我的书和作业本，随便抽出一本，你都可以看到那些似乎在纸上活蹦乱跳的小人儿或小动物——那就是我一丝不苟地完成的“杰作”。当然，我的课本也不例外：句子旁边，插图上面，生字下边，问题旁边，标题中间，词语后面……都有我一心一意地“添枝加叶”——小人物和小动物都水泄不通地挤在小小的课本上。当时，我是多么不爱护课本啊!课本就是用来学习的，我竟然用来练习绘画!如果我在空白的地方抄一些有关本课的东西，那我岂不是可以多记住，多了解一些知识吗?一本课本都用来画画，浪费了多少纸啊!那时候的我，根本就没有节约资源、珍惜资源的念头，只是一味地浪费资源!我真为我那时候愚蠢的所作所为感到内疚与后悔!如果时间可以倒退，我决不会那么做!从今以后，我一定会珍惜资源，节约资源，再也不会浪费了。

同学们，让我们行动起来吧!再也不浪费资源，让我们一起保护环境，保护我们的大家庭——地球!行动起来吧!让我们一起珍惜资源，节约资源，建设祖国，保护地球，努力地让我们明天的世界更加美好!

理想与现实之间是有差距的，有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，身心就变的那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同明日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人，亦或是安于现状，得过且过，再或是被生活与岁月磨得无棱无角看惯了平庸，习惯了世俗。总之，那曾经拥有的热情与梦想，昂扬与纯真都变得无影无踪，再没有了对生活的激情，人就在这已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想这样的人，即便是作为再普通不过的一个平常人，他也只是在活着，而不是在生活。美好的生活需要追求来支撑，真正的人生需要激情来作伴。

人生，是一个存在的过程;人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。

有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤，就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

既然不相信宿命的发生，就要用实际行动去回答宿命;既然不相信宿命的安排，就要敢于把命运发来的险球给他扣将回去;既然不相信自己，注定就是平庸，就要试着把自己投入到铸造辉煌的惊心动魄之中。

把不满表达成上进，把委屈升华而不屈，把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。

生活，要有追求永支撑;人生，要有追求常作伴。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

在人类的历史长河之中，有过不少的古文明。这些文明造就了一些伟大的艺术作品。今天，我来为大家介绍这样一部音乐作品——《蓝色多瑙河》。

《蓝色多瑙河》这首乐曲，是由小约翰·施特劳斯创作的，它是一首优美的管弦乐曲。这首管弦乐曲的前身是一首合唱曲，不料，首演失败。小约翰·施特劳斯又花了许多时间和精力，将这首合唱曲改为管弦乐曲。如今，这首乐曲不仅成为了维也纳新年音乐会上的保留曲目，还传遍了世界，深受全世界人民喜爱。

这首管弦乐曲凝结了作曲家的心血，乐曲柔美明快，仿佛在我们眼前浮现出了那条柔和的多瑙河，它缓缓地流淌着，给大地平添了几分恬静和飘逸。太阳照在河面上，波光粼粼的，仿佛有人在河面洒了金粉。忽然，河面上刮起了风，风激起了道道波纹，仿佛有人在触碰河水一般。转眼间，风也变大了，仿佛要助人一臂之力。“哗哗……”多瑙河气势越来越大，河水也愈流愈快，随着最后一波水的流走，多瑙河又迎来了一个宁静的夜晚……

议论文写作最重要的就是事例的运用。下面是小编为大家收集整理的如何活用事例，增加文章的文采与情感，欢迎大家阅读参考!

议论文是高中生写作运用最多的一种文体，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在写作时往往存在一个问题，即无论是文章整体还是段落内部都大多先提出观点，再举例分析论证，最后总结，呈现一种模式化。而且由于认识世界辩证分析能力的不足，这样的文章有相当一部分虽四平八稳然而不够鲜活灵动，缺乏个性，缺乏张力，缺乏动人的魅力。其实议论文写作最重要的就是事例的运用，我们完全可以活用这些事例，发挥高中生长于叙述抒情的特点，增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。

一、让事例成为源头活水

确定文章的中心后，搜索能证明文章观点的例子，然后如讲故事一般娓娓道来展开叙述由叙而生理，巧妙引出主题。这样的开头不突兀，不生硬，耐读，温婉中蕴涵力量，能快速抓住读者的心。如2003年高考广东优秀作文《海棠依旧?绿肥红瘦?》的开头：

经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊!李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想道雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。

二、让事例散发真情实感

在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到让人信服的目的。如2004年高考浙江优秀作文《那一缕馨香》，全文就是靠浸润情感的遣词造句打动读者，我们选择其中的一段：

始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠与漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首!

三、让事例呈现细腻形象

通过细细摹写事例的场景和人物的行为，用类似小说的笔法赋予事例形象，让人彷佛身临其境，感受人物的内心，循着作者设定的思维轨迹，做出与作者一样的判断。如一篇以“竞争”为话题的作文――《真情永驻》，文章第一段通过引用乔丹、苏格拉底的名言，告诉人们：竞争不应该抛弃温情。然后作者以细腻生动的笔触描绘了两个场景：武则天给狄仁杰看娄师德举荐他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：应让真诚之心指引竞争，让人情在竞争中升华!这里引用其中一个场景：

金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民――铁证如山!”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办?把心一横，豁出去了。

武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变――上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。

也许激烈的竞争能蒙住人的双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏地枯萎。

四、让事例转向虚幻空灵

搜索符合观点的例子，发挥想象，创建事例的载体(如梦境、跨越时空等)，把事例融入虚构的世界，使文章有一种虚幻空灵之美。如一篇以“人生之美”为话题的作文，文章虚构“我”在静夜仰望明月思考如何创造美丽的人生，这时雅典娜飘然降临以指引：她挥手在我眼前展现三幅画面，借此揭示人生蕴含的深刻哲理。现引其文一部分：

我正思考着，忽而夜空中划过一道亮光，一个女神降临到我的窗前。“你好，我是雅典娜。”她笑着对我说，“你似乎满腹狐疑。”“是的，智慧女神，你能否告诉我，如何才能创造一个最美丽的人生?”雅典娜笑而不答，她轻轻挥了挥手，我的眼前出现了一幅画――画中是伟大的爱国诗人屈原那熟悉的身影。他也和我一样长夜难眠，独自在灯下思索。摆在他面前的有两条路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承献谗;另一种是遭受贬谪，流放南下。他最终选择了流放，因为他不愿向那群污秽之人低头，他要保持自身清白，坚持自己的真理……

画面消失了。“懂了吗?”雅典娜问我。“嗯，人生需要坚持己见，做出平凡而伟大的选择。”

五、让事例组合，水到渠成

入文很快酒叙写事例或故事，组成几个片断，在片断中融入主旨，几个片断结束后，不经过议论，直接点出中心，恰如画龙点睛。如《一叶落而知天下秋》一文，以三个小标题引领中国古代苏轼、辛弃疾和李清照三位文学家的事例，着重解读他们的性情、心理、生平，在三个事例结束后，收束全文，展示他们为后人所铭记的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉沦”的尊严。在此引第一部分和结尾：

那胡须飘然、目光高远的老者，是你吗?那高举酒杯、敢问青天“今夕是何年”的勇者，是你吗?那端坐船中，看清风徐来、水波不兴的闲适者，是你吗，苏东坡?我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到青青的竹枝尚沾满了清晨的露水，你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你希望有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你堕入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊严印刻在傲然的眉宇间，长袖一拂，便酿成了不朽的诗作。

(结尾)一片片落叶在萧瑟的西风中飘然而下，昭示着秋天的降临。苏东坡、辛弃疾、李清照，他们都只不过是历史之林中一片片小小的树叶，然而一叶落而天下知秋，透过他们，我们看到的便是整个历史的诗魂――尊严，傲然而不清冷，寂寞而不沉沦。

或许那一次是真的错了吧，愧疚在我心里挥之不去。

最近一段时间，下大雨的次数应该也只有那一次吧，那天，我穿得很少，外面的风刮得很大，让我一直喊冷。天渐渐黑下来，外面的气温也随夜色急速下降。等到我们放学的时候，我一直在打哆嗦，出了校门我直接冲着车跑去。

猛然间，我听见后边有人叫我，我知道那是我的好朋友。但是天实在太冷了，我不想停下，于是一直向前跑。只听她在后面急促的脚步声和呼喊声，我心里一紧，不知怎的突然停了下来，可能是因为追得太快没有止住吧，她竟然推了我一把。结果就是我重心不稳，打了一个踉跄。等我站直了，气冲脑门，我不禁冲她大声叫：“你干什么，有完没完啊，这么冷的天要我陪你走，就以你那蜗牛爬的速度，等我到了车上，不被冻死也快冻个半死了!”

她站在那里大口喘着粗气，应该是没有料到我会对她大声嚷嚷，怔了一下，慢慢地跟我说：“我……没有，我真的没有!”

她的声音颤抖了，我知道她要哭了。“哭哭哭!整天就知道哭!除了哭你还会别的吗!”看见她想哭，我的气又来了。

“原来你就是这么看我的，亏我真心把你当朋友看!”她真的哭了，对我喊道。听到她这么说，我仿佛被泼了一盆冷水一样，寒意急速增加。难道我错怪她了?不会吧?

只见她举起那个拿衣服的手对我说：“我看你穿这么少，还在一直喊冷，想把我的外套给你!没想到却听到了你的真心话，是我把你看得太重要了!从此以后我们没有任何关系!”

我呆呆地站在原地，天很冷，冷风一直吹着我，我却一点感觉都没有。她的背影越跑越远，我的脑海里却一直浮现她的话，是的，她是我的好朋友，下雨时我不带伞，总是她借给我;口渴了，她杯子里的水就是我的;生病了，嘘寒问暖的总少不了她……这一次，她怕我冷，她只是给我送外套的，而我却错怪她了……我不但没有理解她的好意，还用我的粗暴伤害了她的心……

我的任性和不理解伤害了对我最好的朋友，我多想弥补自己的过失啊!

那一刻我真的很愧疚。

在一个风和日丽的下午，我带了十元钱去浠水商场，准备用六元钱买汉堡包吃，剩下四元钱打游戏机，我计划好后，就开始行动了。

首先，我买了四元钱的游戏币，我不怎么会玩游戏机，四元钱12个游戏币就这样玩完了。怎么办呢?我想：算了，剩下六元钱玩游戏吧。可我要去买游戏币时，我又开始被汉堡包诱惑，算了，在玩一元的游戏币吧，可没一会儿，一元钱的游戏币又完了。算了，去买东西吃。当我走到二楼卖肯德基的地方时，我摸了摸口袋，哎呀，少了一元，这时，我就想，先等她们把汉堡包拿来，我就5元钱硬币给了她们，马上逃跑。

当我难堪地丢给服务员5元钱时，我的脚感觉动不了，哎，等着挨骂吧!可是，服务员却没有那么做，服务员只是拉着我，不让我走，忽然，有一个人点餐，点完后，他问服务员："这个小孩怎么了。"少给了一元钱。服务员说："这一元钱我给你出。"那个叔叔说，顿时，我根本不知道说什么好

回家的路上，我不像从前一样大口吃着汉堡了，我细细嚼着，仿佛看见了叔叔掏出一元钱给服务员时的情景，仿佛看见了叔叔对我那亲切的一笑，仿佛看见了叔叔微笑着看见我离开，还仿佛看见。

这个城市很老，我不经感叹道。

我站在很高的地方，看飞得很低的鸟。它们在钢筋水泥中穿行，翅尖都高不过楼盘的顶。中央广场上的小孩子随手一挥，就是一大把饲料。那些鸽子踱着步去啄食，它们胖的都直不起腰。可当它们成群成群地盘旋在狭隘的四方天空时，那些小孩子还是觉得新鲜，伸出胖胖的手指说，“看它们飞得多快活”。可从未有人，能伸出掌心，接住它们眼角滑下的滚烫的泪。

我住得很高，我的朋友们都住得很高。

阳台上，原先还种有五颜六色、芬芳的花草，结果一只鸟都没有光顾。后来，这些花草也逐渐枯萎了，那块地方荒凉得像沙漠。

有时候，我坐在飘台上可以看见飞得很低的鸟，只有一两只。不会唱歌，也不会让翅膀显得漂亮。它们没有发出声响，匆匆穿过，在高大的建筑物中消失不见了。每当这个时候，我都抱着腿蜷缩在窗户旁，透过衣服沁来的冰凉让我感觉有些伤感。

晚上睡觉时，我听到乌鸦飞过时发出的叫声，在深夜里真是心生凉意。乌鸦在人们嘴里是种不吉祥的鸟，于是，它们只会在夜里偷偷地喘口气。嗯……是很悲伤的，也是很绝望的。它像孩子一样大哭，还得用力扑腾翅膀缓慢地飞，呼啦呼啦，我看到了从它身上掉下来的羽毛。浑黑的影子扼住我的嗓子，让我窒息般地说不出话来，只管闭紧了眼睛。我甚至可以感受到，我一伸手就能接到它落下的眼泪。

直到现在，行走在城市中，我很少再看到鸟。偶尔在梦中依稀听到几声鸣叫，还有漆黑中它们留下的孤独的轮廓。

城市在一天天的年轻，从内而外地散发出青春的、雄性的、活力的味道。从市中心耸立起来、有着玻璃外墙的大厦，努力的将每个角落照得闪闪发亮，那些最真诚的生命，一点一滴地烂在这座钢筋的城市里。

你能看见吗，那些卑微流泪的生命?

每当我得意忘形的时候，他总是第一个迎头浇冷水的人;每当我伤心失落的时候，他仍然是第一个给我雪上加霜的人。他，怎么老是跟我过不去呢?他是那样的固执!

“妈，我的成绩出来了，我，呜呜，我名落孙山了。”我一边哭一边向妈妈倾诉。这时，爸爸闻声而来，他那严肃冷酷而僵硬的表情令我望而生畏。他一剑见血道：“那就应该值得祝贺了!”我听了，毛骨都竦了起来，他怎么不能给雪中送炭，给我温暖和安慰呢?难道他是冷血的吗?他，总是跟我过不去。

那天晚上，我很开心，但，我却流泪了。

为了筹备我的生日，我特意提前一个星期就写请柬邀请同学到我家来。那天，天气很好，漆黑的空中缀满了繁星，他们好象为了我的生日而显得那样的璀灿夺目。同学们络绎不绝地来，我家也门庭若市。我正眼不暇接地拆着一份份充满心意的礼物时，我的父母回来了，我连忙冲上前，迫不及待地问：“妈妈，我的生日礼物，生日蛋糕呢?别装神秘拉!”正当我向妈妈撒娇的时候，爸爸火山爆发似的，他大发雷霆，一声怒吼：什么礼物，生日蛋糕!什么叫生日!”说完，我的同学像被日本鬼子扫荡，一下子走光了，只留下我伤心的泪珠在滚动着。我泣不成声，心理只有那无尽的怨恨。从那时起，我再也没有过生日了，自己的词典和记忆再也容不下这个充满杀气的词语。他，总是那样的冷酷无情!我讨厌他，恨他!

岁月无情地流逝，今天，我像往常一样回到家里，可当我推开门的时候，屋子里全是漆黑一片，“究竟发生了什么事呢?”我心里忐忑不安地疑惑着。突然，一支熟悉而又是那么的陌生的旋律传到耳边：“happy birthday to you……”接着，屋子一刹那闪亮了起来，魔术般飘起了梦寐以求的雪花。一个盼望已久的生日蛋糕奇迹般地出现在我眼前，我是不是在做梦啊?我揉了揉眼睛，一个熟悉的面孔映入眼帘，她微笑着，神秘地走到我前面，“16岁，姗姗来迟的‘生日快乐’!我的女儿终于长大了。这一切都是你爸爸亲自为你布置的，他今天到上海……”“什么!他……?”我目瞪口呆，泪水又涌出来了。那时，我心如刀绞，说不出的痛。

愚蠢的我，粗心的我，竟不发现您的爱是如此的广阔无边，这般深沉细腻。您的笑容虽不多，也没有什么深刻的道理，但你那如刀般锋利的话语却渗透出无尽的爱。顿时，一股暖流涌遍我全身。

读朱自清的《背影》，去发现生活中的美好事物，对于每一件事情都心存感激。正如冰心的《谈生命》中“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽?”记下生活中的一点一滴，你一定能发现他们那无尽深沉的关爱，也许你会发现老是冲着自己发火的父亲，其实是很爱自己的，在他重重的伪装下面隐藏是无微不至的爱。也许，这是他们爱的表达方式不同而已。

他，并不是真正与我过不去的!

今天又是一年一度的五一啦，我和爸爸早就商量好了回老家钓鱼。终于整装待发了，我兴高采烈的和爸爸踏上了回老家的路。

一个多小时的车程，终于到了老家姑姑家的鱼塘。哇!鱼塘好大啊，清澈的水面依稀可以看见鱼儿在悠闲地摆动着尾巴，游啊游啊，真是可爱极了，我开心的绕着鱼塘大叫着，奔跑着。爸爸早已准备好了渔具，撒了几处鱼食。过了一会，我看见爸爸快速拿起鱼竿，串好了鱼饵，抛向水面，水面上顿时泛起一层层波纹……我静静的坐在河边，眼睛一眨不眨的盯着那个鱼浮子，“动了”“动了”我兴奋的大叫起来，只见爸爸用力一拉，哇!一条鱼就被爸爸拉出了水面，它还在乱动着，挣扎着……爸爸把鱼递给我，叫我放在桶里，我小心的用力抓着，真怕一不小心给它溜掉了，一条，两条，三条……鱼桶一会就满了，看着活蹦乱跳的鱼，我真的好开心啊!

太阳快下山了，爸爸催着回南京了，我恋恋不舍的离开了。虽然爸爸叫我把鱼都分给了亲戚，我有点舍不得，可我真的体会到了钓鱼的乐趣。

五一快乐，快乐五一，这就是我快乐、难忘的一天!

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”——孟子

这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。

“己所不欲，勿施于人，”这是千古不变的道理，只有捧着自己的一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有得到?没有奉献，哪会有收获?其实，对待别人是因，反馈到自己的则是果。

如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官?如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢?

所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。

这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别

人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。

所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好!”相信青山也会让你感到

满意的。

玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。

蔚县有一种流传民间的工艺——蔚县剪纸。我的学校“前三”就是“剪纸特色学校”。

蔚县人一般把剪纸称为“窗花”。据记载，蔚县剪纸已有一百五十多年的历史了。

蔚县剪纸题材广泛，生活气息浓郁。蔚县剪纸深深地扎根在劳动人民之中。它的作者大部分是农民，他们用自己的双手，营造了一方充满活力的世界。

蔚县剪纸形式多样，有“戏剧脸谱”、“小孩骑猪”、“农业工具”等等。蔚县剪纸具有独特的趣味性和装饰性，保持着旺盛的生命力。

就说“戏剧脸谱”吧，刻画的弱栩栩如生，像戏剧里的真人一样，呈现在人们眼前。

“小孩骑猪”也很有趣，一个顽皮的小孩骑着一头肥胖的大猪。在猪背上，愉快的哼着乐曲，唱着歌，好象在对大家诉说着童年的幸福!

各种各样的蔚县剪纸已经远销到了很多国家。我爱蔚县剪纸!

所谓读后感，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或者几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成文章，这就称之为读后感。

小朋友们首先要做的就是读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连作者讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。所以小朋友在读书的时候一定要认真、深入地读。

读后感的格式可以概括为三部分。第一部分是概括地介绍所读的内容，也就是作者写了些什么，想表达些什么。

第二部分，选择一个点，作为读后感的中心。看完一本书或一篇文章，我们的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，文章必然平淡，不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。小朋友们可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

第三部分可以联系实际的生活。可以是个人的实际经历，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势。把书里的和生活中的结合起来，抒发真情实感。