改写木兰诗(精彩20篇)

春天，正是游山玩水的好季节。一天诗人杨万里来到一条小河边游玩。河水清澈见底，许多小鱼在嬉戏玩耍。周围群山环绕，小鸟欢快的歌唱，河两岸长满了芦苇，风一吹，随风摇曳，美极了！杨万里正陶醉其中。突然，他看到的这一件事打破了他的遐想：

河面荡起了涟漪，原来一艘小舟正缓慢的前进着。舟上有两小孩儿，是兄妹俩。他们在干啥？他们正费力地撑着船呢！虽然现在还不是夏天，可他们已经满头大汗了，汗珠滴滴答答地留下来了。

这时，妹妹开口了：“哥哥，我好累，能休息吗？”哥哥回答说：“不行，我们还得赶回家呢！”这时突然刮起了大风。兄妹俩高兴极了，纷纷扔下船桨、竹篙。杨万里纳闷起来：“这对兄妹到底在干什么？”兄妹俩张开了一把伞。哥哥举着伞左右移动着。妹妹则一边看一边说：“不行不行，这里没有风，左一点……”

杨万里看到这些情景，感到非常奇怪，百思不得其解。想了好一会，才得出结论。他恍然大悟，高兴地哼着歌，一副得意洋洋的样子。连连说着一句话：“怪不得，怪不得没下雨就打伞……”

结论是什么呢？杨万里想出来了：“原来他们打伞不是为了遮风挡雨，而是想把伞当做帆，使风让小舟前进得更快一些。两个满脑子鬼主意的家伙！”

这么有趣的情景，杨万里为此作了一首诗——《舟过安仁》。

自从上次兔子跑步输给了乌龟，心里就一直耿耿于怀。这天，他敲了乌龟家的门，乌龟开门，一看是兔子，说：“哟，这不是‘瞌睡虫’吗，找我干嘛？”“我……我想和你再比一次。”兔子战战兢兢地说。“好吧好吧！”乌龟不耐烦地说：“等我养足了精神，明天在操场上比吧！”兔子开心极了。

第二天，兔子和乌龟来到了比赛场地，“各就各位，三、二、一，开始！”兔子说完就以迅雷不及掩耳之势“飞”了出去，乌龟心想：“我也不是吃素的！”只见乌龟就像离弦之箭飞奔出去。兔子见乌龟快追上来了，喘着粗气问：“呀，你现在怎么这么厉害啊？呼哧呼哧……”乌龟得意地说：“我早知道你会找我再比，我就提前训练长跑，在过去的两年里，每天坚持8小时，现在我已经能以80公里的时速跑80公里了。”兔子被乌龟吓了一跳，眼看乌龟就要追上自己了，他鼓起腮帮，用自己的极限速度跑了起来。乌龟也不甘示弱地“飞”了起来，正在这时，前方犀牛大叔正在穿越跑道，在这千钧一发之时，乌龟急忙刹车，可是当时速度太快了，哪里还刹得住啊！怎么办呢？乌龟灵机一动，用自己的龟壳把自己滚向了旁边的大树，“啪”的一声，乌龟就被大树撞倒在地……

“小乌龟，小乌龟！”乌龟终于醒了，乌龟睁开眼睛，看见兔子在自己的病床边，眼含着泪花。看见乌龟醒过来了，兔子破涕为笑，说：“小乌龟，你没事就好了，我好担心啊，幸亏你当时让了下，要不然犀牛大叔肯定要受伤的，这次还是你冠军。”乌龟虚弱地说：“不，兔子，这次是平局，我们友谊第一！”兔子笑着和乌龟拥抱在了一起。

作者：彭腾

他一天出去游玩儿，他来到了农村，他看到了一幅非常美丽的画面。

在一个非常低，而且很小的小屋子，但是很漂亮。这座屋子的旁边有一条小溪，每一天都在轻快地流动，溪声非常的清脆、悦耳，在河的里面还有一些莲蓬。小溪的旁边有很多非常绿的小草。在屋子里面，有一对老夫妇，这对老夫妇正在快乐的聊天，他们在互相逗趣、取乐，他们说话中，看的出他们很陶醉。他们陶醉的自己有有可爱的儿子，而且他们的儿子已经能自己工作了，非常的开心。

他们的大儿子非常的勤快而且很高了，工作时自己带着一顶很大的帽子，手里拿着一把锄头，就光穿着一条裤子。他在豆田里面干的很快也很累。中儿子，还只能在家里面每天编织鸡笼，他在一棵树下，拿着竹子慢慢的编制，编制出了一个和碗差不多的鸡笼。小儿子最讨人喜欢，她还非常的小，梳着三个小辫子，而且他非常得调皮，他就卧着在莲蓬的下面摘莲蓬，一边摘莲蓬，一边玩儿莲蓬，他真是太可爱了。

这真是一幅田园的美景呀！

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

某天早上，一封信出现在孟浩然家门口，他拆开信封，原来是老朋友写给他的信啊，信上写着：

“老朋友，我想邀请你到我家做客，我给你准备了好酒，准备了黄米饭，还有一些鸡肉、青菜。想和你聊一聊今年地里的收成，请你一定要过来。”

看了这封信后，孟浩然带了一些盘缠，之后翻身上马向他朋友家前进。到了朋友住的那个村子后，看到了绿树围绕着村庄，就像一个绿色的桶状通道，巍峨的大山在城墙外耸立着。

到了朋友家，孟浩然轻轻敲敲门，他的朋友开门后，把孟浩然带进家中，对他说“我已经等你好久了，饭菜都准备好了，酒也已经为你倒好！”他们打开窗户，一边看着菜地，一边喝酒，一边聊着今年的收成。

转瞬之间，一个时辰过去了，孟浩然起身要离去了，他的朋友对他说“等到重阳节时，我再邀请你来赏菊花、喝菊花酒！”

天容纳了月，月迎来夜，月到来，而夜带给你静静的思，静静的想。

你伫立在那里久久不忍离去，你是在遥望天际那不逝的云彩吗？

春风并不能抚平你骚动的心，照在江上那影子是你的思绪。载着春沉重和澎湃的心潮，你无奈地走着、止步沉思，思绪不断从脚跟延伸，穿过一切障碍，直至遥远的地方……

“不知江月待何人？但见长江送流水“披星戴月的日子，让你感叹时间的流逝，但我更相信你在等待，你在执着地坚守着，直到老去。

几百年潮起潮落，雨起雨歇，洗不尽江水的奔腾。

几百年花开花落，情生情灭，抹不尽倾听之人的意寓脉脉。

花瓣已无声无息飘谢，在寂寞深潭梦中的刹那，你恍然惊起，奔向窗外。啊！原来这只是梦，由梦生怜，心中的那份苦楚又有几人能懂呢？

“千古兴之多少事？悠悠不尽长江滚滚来”逝去的是水，但不尽的是红颜。一切还有一切。

又是月圆之时，我愿再吟一曲《春江花月夜》。

作者：闫亚彤

在一所茅草屋，茅草屋的屋檐又矮又小，紧靠着一条清澈见底的小溪。小溪边长满了碧绿的草，风吹过小草，小草点点头。听见茅草屋里有人说话，是谁呢？原来是一对老夫妇，这对老夫妇已经是白发苍苍，过得很快乐。他们喝了一点酒，有些微微的醉了，老夫妇操着柔媚的南方口音在聊天，他们互相逗趣、取乐。

老夫妇的大儿子正在小溪东边的豆田里辛苦的除草。大儿子穿着朴素的衣服，拿着锄头一下一下的落在地上，大儿子的汗水一滴一滴的落在田里。二儿子正在家里，坐着板凳，坐在树下正在编织鸡笼。二儿子的手灵巧的将竹条穿过来编过去。可爱调皮的小儿子最讨人喜欢，他趴在地上，剥着刚刚摘下来的莲蓬。他的腿好像波浪鼓一样，一上一下。

他们一家人真是幸福，在一条小溪边，这么美的环境。

石梓轩/文

春意盎然，万物复苏。一日清晨，大好天气，程颢先生决定去外面散散心。

他一开门，一阵轻轻的风迎面吹来，淡淡的云在天空慢慢地飘浮着，他一边走着，一边欣赏如诗如画的美景，陶醉在其中。他走着走着，不知不觉已经接近中午了。

程颢漫步在森林之中，那一株株青翠的柳树就像一个个亭亭玉立的姑娘，正对着湖面照镜子。太阳俯照在各色鲜艳的花朵上，花朵们正在向程颢微笑。程颢望着清澈见底的湖，小鱼们在水下欢快地游来游去，几只野鸭在湖面上嬉戏玩耍。这时，兴致正浓的程颢准备抓一条鱼回去，可是，他的手还没有放入水中，鱼儿们就机灵的逃走了。“哈哈！”程颢躺在地上哈哈大笑。这时许多路人见到他的举动，很是不解，对程颢指指点点。程颢并没有生气，而是默默地想：“这些人肯定不知道我的心里有多么快乐，还以为我学着年轻人偷偷地出来玩耍呢！”

时间不早了，程颢依依不舍地离开了。回家的路上，程颢突然文思如泉涌，便吟诵起来：

云淡风轻近午天，

旁花随柳过前川，

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

一日，杨万里在府中与友人下棋。下完一盘，他突然觉得胸口很闷，便想去乡下透透气，让心情舒畅一些。于是，便在书童的陪伴下出了正门，乘坐马车出发了。

一路上，马车摇摇晃晃的，犹如喝醉了酒一般。呵，乡下的泥泞小道可真是难走啊！杨万里把头探到马车窗外，深吸一口新鲜空气。啊，乡下的宁静和县城中的喧闹可真不好比啊！马车继续前行着，杨万里见此地景致不错，便掀开车帘示意书童停下马车。杨万里下了马车，环顾四周。只见几根篱笆疏疏朗朗地插着，一条小路弯弯曲曲地伸向远方，让人一眼望不到头。树头的花儿已经落尽，嫩绿的新叶悄悄地爬上枝头，尚未形成浓密的树荫。还有那大片金黄的油菜花，散发出淡淡的清香，让人心旷神怡，浮想联翩。

看到此情此景，杨万里不禁心想：这儿简直就是我心中的世外桃源啊！若我此生能在这儿生活，那该多么幸福啊！可惜，我却不能……书童见他的目光渐渐暗淡了下来，劝慰道：“您若喜欢这儿，我们可以隔几天都来一次啊！”杨万里眼中顿时恢复了光彩：“嗯，言之有理，我怎么没想到呢？”

“蝴蝶，别跑，等等我！”突然，一声急促的叫喊打断了主仆二人的对话。哦，原来是几个小孩在追蝴蝶啊！只见那只黄色的蝴蝶在一朵油菜花上停下了，一个小孩瞪大眼睛，屏住呼吸，以迅雷不及掩耳之势扑向了那只黄蝶。小孩两手紧合，站起来抖了抖身上的金粉，两手张开一点点缝隙，朝里面瞄了一眼。不料，手里面空空如也。原来黄蝶在他扑过去的一刹那偷偷地溜走了。孩子失望至极，垂头丧气地离开了。

这时，杨万里情不自禁地想起了自己的童年，心中顿时百感交集。于是，他就近找了一家客店住下，即兴写下了《宿新市徐公店》这首诗：

《宿新市徐公店》

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

——十五从军征

一个白发苍苍的老人，站在门前，望向东方，老泪纵横，湿透衣衫。他怔住了。

他曾经是一个青年，或许英俊，或许力壮。可就在他十五岁时，他被兵役附身了——他那时根本不知道即将开始长达六十五年的征战，他或许报效了国家，或许立下了战功，但是他原本不希望成为现在这样。终于，他到了退伍的年龄，恶魔也不必继续纠缠他了，兵役制度去找其它年轻人了。他欣喜若狂，梦寐以求，朝思暮想的还乡之愿终被释放了。

他激动地回家，在路上碰到了一个乡下邻居，怀着迫切的神情问他：“我家里还有谁？”他希望家里满是家人热情地迎接自己，这是一个士兵最基本的“回报”。

一句话，他最后的希望破灭了。“远远望去则是你的家，松柏之中一片坟墓。”以前，他是一个可怜的人，而现在，他则是一个凄惨的人。

他望着破烂不堪的房子，看见野兔子从狗洞进入，野鸡在房梁上飞，中庭长出了野谷，井边繁衍了野葵。他捋些野谷做饭，又捋些野葵做汤。汤和饭做好了，却不知送给谁。

他望着东方，哭了。这位悲凉、凄惨的老人哭的不是他的家人，也不是他的处境，更不是兵役制度，他哭的，是这个不人道，黑暗的社会。

杨镓玮

冬天到了，大雪纷飞，李白在公园里散步，看到一树树像雪一样白的梅花，心想：要不去江心寺看看那纯白、美丽的晋梅。这么一想，一次说走就走的旅行就开始了。

李白到江心寺，已经是傍晚了，他抬头一看：“哇！好高的楼啊！这有一百尺吧？”虽然李白那么惊喜，但是，晚上他就是睡不着，他想：这座楼那么高，会不会塌呀。李白越想越忐忑不安，就找来一个小和尚，陪他爬楼。

到顶楼一看，李白激动地伸出手说：“看！我都能摘到星星了！”小和尚听了，笑起来：“我说李大哥呀，你可真会吹牛。你摘个给我看看呀！”李白有点不服，但又不好反驳，于是他打了个“嘘”的手势：“天上的星星那么明亮，一定有神仙住在里面，我们不要吵到他们。”

后来，李白就写下了这首著名的《夜宿山寺》。

这个夜晚，静极了，淡淡的月光洒在窗台上。

“明天……明天……明天浩然兄就要走了，这该怎么办？”我静静地站在窗前嘟囔着。一晚上，思绪不断，回忆起近三年来，浩然兄与我相识相知的点点滴滴，真得好舍不得与他分别。记得那是三年前的某一天，我和同学路过江夏府学附近，发现一家既卖炒菜又有烧烤的排档————浩然排档。因为同学好奇，就请我去那儿吃。我永远都不会忘记那天的菜，味道差得要命，淡的太淡，甜的太甜，唯一的汤里面还飘了几根头发，我和同学实在下不了口。就靠在那些略显得陈旧的椅子上讨论起诗经来。正当我们为了一个难题争得面红耳赤的时候，排档的老板忽然把头伸过来，吧啦吧啦几下就把这道难题给解开了。这位老板就是孟浩然————后来的浩然兄。我对他的解题思路和过程，佩服得不得了。就跟他互留了家庭住址。发现他租的房子离我家很近。就这样，我们成了好朋友。……

一夜无眠，天刚蒙蒙亮，我匆匆洗涮之后，便顺着房子左边那条小路，直奔向浩然兄的家。“咚咚咚”我敲了敲门。“谁啊？先别进来，我还在洗澡呢。”我答了一声“是我，李白。”“哦，李白贤弟，是你啊，稍等一下，马上就好。”趁着等人的空档，不经意的看了看四周的风景，烟雾环绕于山上，山上的树木青翠欲滴，山底下几株桃花也开得十分灿烂了。“哎，正是阳春三月，是相约踏青的好季节，却偏偏要分离了。”我不由得又伤感了起来。

不一会，浩然兄出来了。我赶忙迎上去说：“浩然兄，知道你今天要去扬州了，我在黄鹤楼大酒店预订了一桌，给你饯行”。“哎呀，贤弟啊，这多不好意思啊，怎么能让你那么破费呢。”“浩然兄，说得什么话，你我朋友一场，今天你这一别，不知道何年何月才能见面了。”我们边走边聊，没多久就到了黄鹤楼大酒店，找了个靠窗的位置，点了两瓶酒，和一桌海鲜。“浩然兄，官府真的不允许在这里开排档吗？今天就走？不能在这多停留几天吗？”我有点语无伦次的挽留着。浩然兄对着窗口向扬州方向望了望，一脸无奈的说：“实在不行了，武昌是要评大唐十佳郡县的，官差说了我们这些大排档，卫生条件差，全部都要取缔。这儿已经没有我糊口的份了。再说了我的钱已经快没了，再呆下去的话，我就要当乞丐了。”“可是，你烤得烧烤，我还没吃够呢；你的诗歌鉴赏课，还没有讲完呢。要不你再呆几天，我给你钱用。”我一副大方的脸色，理直气壮的说道。“不行，不行，万万使不得，我已经用你的钱用的够多了。”……

嘟！嘟！嘟！“快开船了，赶紧上船。”岸边的艄公大声喊道。浩然兄急急忙忙站起来，满面愁容的说道：要开船啦，对不住了贤弟，我要走了。”“浩然兄，这一别不知何时才能再见，我好难受。”不知不觉，我已是热泪盈眶。“别磨蹭，赶紧上船”艄公又催促着。

独自站在黄鹤楼上，望着船只渐渐远去，一点一点变小，消失。最后只剩下天边一抹斜阳，照在江面上。我的心随着粼粼波光上下起伏，久久不能平静……

出游有时景色一般我还能描述一二，可景色太美，太悬妙，语言匮乏，反倒写不出来。人人都说黄山归来不看山，可我游完黄山一个字都写不出来，因为山上太美了，尤其云雾的变幻，岩石缝伸出妖娆的迎客松，可以说一步一景，都不是我能用语言描述出来的。我是2012年暑假逛的九寨，九寨沟的海子，时而恬静如淑女，时而湍流直下形成瀑布，其中的诺儿郎瀑布给我留下了深刻印象。可过后我都没留下只言片语。扯远了，今年暑假旅行我走了北戴河，承德避暑山庄，还有坝上草原，可为什么先写草原呢，我觉得这是这次出行的靓点，使我身心最愉悦的地方。回来十好几天，一直在酝酿沉淀，可拿起笔又不知从何说起。先看手机拍的几张照片吧。

说坝上，咱很多人可能不熟悉，可一说起木兰围场，大家肯定都听说过，其实是一个地方，叫了不同名字。它是清朝皇帝们每年打猎的地方，这儿被称作水的源头，花的世界，云的故乡，林的海洋，这儿也是摄影爱好者的天堂。草原真的很大，去了大草原，才明白人们为什么提起草原，总跟辽阔相连。从踏上草原到进入草原腹地，我们驱车用了6小时。这儿隶属乌兰布统草原，位于内蒙古境内，沿途景色就很美，这儿的草原与其它草原不同，不是一马平川，它是丘陵草原，高低不同，错落有致。我去过诺尔盖大草原，它是一望无际，期间多水草，有沼泽。而乌兰布统草原不仅有幽静的草原，还有成片的白桦林，奔腾的马儿，还有遍地的野花。关键空气特别好，天湛蓝一片，云儿压得很低。你想想，蓝天白云下，辽阔的草原，马儿在悠闲的食草，时不时还有马儿互蹭鼻子，那是多么美好的景致。而当真实的景象就展现在你面前，你能不陶醉吗？

据导游介绍，这里春天万物复苏，绿草成荫；夏天百花盛开，百鸟争鸣；秋天层林尽染，红叶遍地，冬天万籁俱寂，分外妖娆。而我们这7月来，正是这儿旅游的最佳时间。八月中旬这儿花草树木一天一个样，很快凋零，冬天这里温度要降到零下40多度，除了个别摄影爱好者，很少有人再来，那时陪伴它的只有马群和当地牧民。

这次我们在草原腹地住了两晚，那真是难忘的几天，我们第一天到草原天已经黑了，吃过晚饭导游说带大家去野狼谷观赏篝火晚会，体会一下蒙古族人民的豪爽。其实我们白天已经感受到了，刚进景区，就有几个蒙族少年，身着蒙族服装，列队骑着高头大马欢迎我们。野狼谷据我们住的地方不远，很快就到了，远远的就听到嘹亮的歌声和劲爆的音乐，我还想可能放的音乐，可当走近一看，才发现是现场演出，可能辽阔的草原滋润了他们甜美的歌喉，他们个个声声音嘹亮绵长，舞蹈奔放洒脱，听到他们优美的歌声，我一天的疲惫顿时烟消云散。最畅快的是后面的篝火晚会，台上歌声不断，台下我们围着篝火，人人参与，大家跳起来，唱起来，气氛热烈，把晚会推向了高潮！这是在大都市人们无论如何是体会不到的放松！

第二天我们一行雇越野车畅游草原，那种感觉真是太美妙了，风儿轻轻撩拨秀发，嗅着遍地野花的清香，闭上眼睛都醉了。我们像脱线的风筝，在草原尽情的撒欢，采摘野花，拔河，穿起蒙族名族服侍拍照，真是身体随心儿飞上了云端……

来草原怎么能不骑马呢？这是我一直的梦想，记得我一次骑马是在诺儿盖草原，那时的我多尴尬，好不容易骑上去，腰根本不敢直起来，马儿一动，吓得我叽里呱啦乱叫。可能这次有了上次骑马经验，腰也直起来，还敢让马儿带着在草原轻松漫步，听着忒忒的马蹄声，头顶蓝天白云，遥望远处如绒毯般的山峦，我的心飞出去很远很远……

一天，阳光明媚，照得湖水波光粼粼。山上雾气缭绕，岩石掩映；山下树林郁郁葱葱，青翠欲滴。在哪树林中，穿插着一条曲径通幽的小路，一切都那么安静……。

突然，小路上传来了熟悉的歌声。起先小的几乎听不到，但慢慢地，那歌声越来越大，越来越嘹亮……。渐渐地，天边出现了一个牧童，一手拿竹竿，一手拿着一本书。到了湖边，牧童把水牛放到湖里，便回到柳树边，拿出书，津津有味地读起来。他读得那么入迷，那么专心致志。不过，那“知了——知了——”的蝉鸣声始终困扰着他。

牧童终于忍受不了了，他“腾”地跳起来，抄起竹竿就往蝉哪儿追。蝉扑了一下翅膀，像是要飞走的样子。牧童只好退回树下，准备伺机而动。蝉放松警惕，只见牧童突然举起竹竿，扑了过去，蝉则猝不及防，被打落在地。

一天的工作结束了，牧童带着蝉美滋滋地回家了。

在八百多年前的秋天，秋风瑟瑟，万木凋零，我——当时著名的大诗人辛弃疾，在军营的营房里翻来覆去，却怎么也无法入睡。

我打开帐篷，已经是深夜了，外面被薄薄的雾霭所笼罩，远处隐约有几个树影。我不禁打了一个寒颤，点亮了油灯。开始用布小心翼翼的擦着我的宝剑，在微弱的油灯下，依然无法掩盖着宝剑发了夺目的光芒。边擦还便仔细端详着这把已经经历千古沙场的剑。

似乎，听到了有一个沉重而又有力的号角吹响了，穿透了整个军营，穿透了我的帐篷，也穿透了我那颗充满热血的心！这声音在军营里回荡着，仿佛在召唤我们上战场！我心潮澎湃！

在军营里，大家似乎在军旗下，烤着牛肉吃，分给大家壮力气！大家吃的满嘴都是油，香气四溢！在远处，似乎各种乐器正在演奏有力的军歌，那歌声悠扬，雄壮有力，那声声有力的鼓声，仿佛撞击的并不是那牛皮鼓面，而是大家的心！秋高气爽，在远处的沙场上，在被沙尘笼罩着的空地上，正在检阅军队，随时准备冲杀。

在战场上，英雄气概展尽，马像的卢般飞快，利箭“嗖”地射出，那弓弦如雷般惊响。

我本想为君王完成统一的大业，获得美名，光宗耀祖！

我惊醒了，看着镜里满头白发的我，不禁感叹道：“唉，老了。”

我不禁有感而发，写下了《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

古代有一个人叫匡衡，非常喜欢读书。但因为家境贫寒，所以不得不给大户人家放鹅。

匡衡每次放鹅，通常是让鹅自已取食，他躲在学堂的墙角下偷听，如痴如醉。晚上回到家，因为家里买不起蜡烛，所以深夜无法读书的痛苦一直在折磨着他。匡衡的邻居家倒是有蜡烛，只可惜光亮却照不到他的家。对知识的渴望促使匡衡突发奇想，他拿起凿子把墙凿了一个小洞。邻家的亮光照过来，匡衡迫不及待地翻开书，就着这微弱的光芒，如饥似渴地读起书来。就这样，匡衡白天在学堂偷听，晚上就着小洞里的光亮读书，学问大有长进。

这件事让一个叫何生亮的人知道了，这人是当地富豪文不识的管家。他告诉匡衡，文老爷有很多藏书，他可以介绍匡衡到文家干活，从而有机会读到更多的书。

匡衡大喜过望，第二天便去了文家。文不识看他年纪虽小，举止却很得体，便让他做自己的书童，每天陪着他读书。一个月下来，文不识对匡衡赞赏有加。发薪水时，匡衡却分文不取，这让文不识很费解，问道：“为什么不要工钱呢？”

匡衡恳切地回答：“如果能读完老爷的藏书，我就心满意足了！”

文不识深受感动，从此就资助匡衡读书。后来，匡衡成为了一位非常有名的大学问家。

唐朝的汪伦喜欢到处结交好友，人也豪爽、大气。

他听说诗人李白很有名，就想和他交朋友，可是汪伦只是一个无名小辈，怎样才能结交李白这个大诗人呢？后来，他得知李白喜欢美景和美酒便给李白写了封信。

信上这样写道：李先生喜欢美景吗？我这里有十里桃花；李先生喜欢美酒吗？我这里有万家酒店。

李白收到信后立刻动身来到这里，见到汪伦后，汪伦对他说：“这里并没有十里桃花，而是有一个方圆十里的桃花潭；这里也没有万家酒店，只是这里有一家酒店的老板姓万。”李白听了先是一愣，然后说道：“佩服，佩服！”

李白在汪伦家玩得非常舒服，因为汪伦的房屋周围山清水秀，景色很美，李白每天都在汪伦家吃佳肴，赏美景，饮美酒，过得逍遥自在。

一转眼，李白要离开了，汪伦就准备了不少礼物送给李白。李白乘坐的船就要开动了，只听见岸上有人踏着步子唱歌，李白回头一看，原来是汪伦带着村民在岸上踏歌为他送行。李白十分感动，拿出笔墨，挥笔写下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一千古名篇。

在寂静的夜里，唯独木兰家的灯还亮着。从屋子里传出一遍又一遍的叹息声。猜想肯定是木兰有心事。娘走向前问道：“孩子，你可有什么心事？”木兰道：“娘，今夜我见了军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。木兰想家中无长兄，想请愿赴往。”娘没说什么，只是手紧紧的与木兰相握。

出征这一天，木兰去了市场买了很多的装备，回到家中，将自己的长发盘了起来，穿上了男儿身，遥望着这座城市，心里不免有些羁绊。

木兰坐上了马上，踏上了沙场的路。木兰与爹娘分手后，度过了千山万水。现在已经听不到爷娘的呼唤声了，再望望远处也看不到故乡了，心里不免有些留念。

在战场上，木兰真是巾帼不让须眉，立下了许多的汗马功劳。在沙场上不知中了多少的伤，但是为了爹娘，为了战争能早点结束，为了百姓风调雨顺。木兰不惜一切在战场下拼命的厮杀。

终于战争结束了，皇帝想封木兰为尚书郎，木兰却拒绝了。

木兰骑着马回到了家中，见到了爹娘，在房中，也换下了男儿身，穿上了阔别已久的女儿装。木兰细心的为自己梳洗着，兴高采烈的去见伙伴，伙伴看到穿着女儿身才知木兰是女郎。

一、例子分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）范例：点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光又将陪我渡过一个孤独的夜晚。

美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。的快乐和依靠。我拥着你,场点点滴滴到天明的雨。

二、找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。

明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|

2|人物---妻子|3静、衬托等）。

生活实际。

三、修改习作

1、150字左右。长干曲崔颢君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

2、阅读下面这首诗，用散文化的语言描写划横线句子中的景物，并使用拟人的修辞手法，50字左右。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

1、微风习习，平静的江水在竹篙投入、提起间，漾开一层层的涟漪，夕阳映红了江水，瑟瑟半江红半江（环境描写）。江边二舟相逢，一位船家女突然听见对面船上男子说话像是家乡话，（补充细节）一日行船的烦闷似乎立即散了许多，（心理描写）她忍不住探头出来（动作），急切地（情态）询问：客官家住在哪里啊？我是横塘的。”话音未落，姑娘忽觉唐突（心理），不等对方答话，赶紧以袖掩口（动作），已羞得满面通红（情态）??

2、溪边，竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘飘的少女提浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子扣开心中的门扉，在月光银幕中互诉衷肠。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波涤荡的河心，收网的汉子们驾着满色沉甸甸的收成穿过夜色，溯流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

3、杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

范进痰迷心窍，害了疯，被老丈人治好，便同众乡邻还了家。

范进方到家中，正待坐下，便听：“张老爷来拜范老爷。”话落，走来一人，身穿金缕之衣，身宽体胖，大腹便便，油头粉面。那人正是张乡绅。

只见张乡绅同范进让了进来，分宾主坐下，张乡绅面带笑容，殷勤攀谈道∶“适才见题名录，你我是亲切世兄弟。”其态度和蔼阿谀甚别他日。范进应付答之。听罢，张乡绅将鼠眼四面望了一望，站起身来，笑眯眯地，将一封银子赠予范进。范进哪里敢收，却见张乡绅笑容可掬，笑得眼成一缝，满脸油光发亮，尽给范进拱手，一边念叨着：“你我年谊世好，亲如骨肉，以后还望好生关照。”一边猛塞银子，范进收下，道了谢，说了一会儿，打躬作别。

范进目送张先生上轿，即想起了往日之辱。

两年前，范进一人上街，忽然间，一口恶痰飞至脸上，范进抬头，看见了官轿中的张乡绅，只见张乡绅用锦帕拭嘴，见了范进，大笑道：“这不是‘范举人’吗，年老心衰，穷困潦倒，还妄想考取功名，此等腌臜混沌之人，竟有格做本老爷的‘痰盂’！”其几个公人听了，哄笑起来。范进登时火上心头，气得红胀了面皮，却不敢发作。张乡绅看了，目露轻挑鄙夷之光，口里发出“啧啧”声响，说道：“等你中了举，再来发作于我，可谓是‘癞蛤蟆想吃天鹅屁……’”张乡绅坐着美轿，骂着离开。范进面如土灰，其余相邻对范进指指点点，说些不堪入耳之言。

想到这里，范进恨不能将其碎尸万段。忽听有人唤来，定睛看是老丈人，范进赠了些银子与他，老丈人笑着离去。

此后，范进迷于功名利禄，无恶不作。朝廷奸臣当道，范进加官晋爵，而“张乡绅”却早已被范进陷害，贬为庶人。一日，范老爷乘轿上街，觉胸闷，探出窗去。见一人面黄肌瘦，褴褛破烂，冻得乞乞缩缩，可范进绯袍锦带，何等辉煌？仔细看之，竟是“张乡绅”。范进冷笑，喉咙里咯咯地响了几声，向“张乡绅”吐出一口黄痰来。

细如牛毛的蒙蒙细雨静静的飘着，一条窄窄的石子儿路旁，一片片桃李盛开着。粗壮的树枝上，娇艳的浅粉色桃花放佛一位披着薄裙的少女倚在鲜亮的绿叶上，密密层层的又如同一片轻盈的彩云。一位戴着乌纱帽、身着青色长袍，手里摇着一把绸面折扇的人信步走来，他就是我-宋代著名书法家黄庭坚。

此时正值清明节，一群群神情悲戚的人呜咽着悲痛地走过。他们手里拿着香烛、饭菜和一袋袋纸钱，他们是去就祭祀亲人的。他们如此地忧伤，全然顾不得欣赏原野上的美景。原野上芳草萋萋，凡有荒芜之处，便有一堆堆尖尖的黄土埋葬逝者。逝者长眠于地下，含笑九泉，但使活人感到无比难过。柳树细嫩的柔枝刚刚萌芽，在雨中轻轻摆动着，仿佛也要为逝者悼念。

活着，人们的人生也就大不相同。古时候，有个齐国人天天到墓地里去偷吃别人祭祀祖先的饭菜，吃得满嘴流油，满面红光地回到家里，而向自己的妻妾子女炫耀是某个上官贵人请他吃喝，吃了许多佳肴，主人如何盛情招待他。他的人生充满了欺骗和谎言，猥琐低下，令人不齿。而春秋战国时期有谋有略的介子推，虽然帮助晋文公建国、治国，却隐居山林，将别人求之不得的高官厚禄置之脑后，全然不顾。晋文公硬要他做官，他神定气闲。最后，晋文公实在没有办法了，只好下令烧山，逼迫介子推出来做官。介子推和他的老母亲宁死不屈，在烈焰中抱树死在绵山中，他的高尚气节不仅令人敬佩，更使我们反省：自己是否能像介子推一样保持自己的气节、高尚的品质？

可是人生短短几十年，岂能与几千年的历史长河相匹敌？不论是愚是贤，是穷是富，是官是民，过了几十年，无人知晓你是谁了。到最后，所有人都终究落得黄土一堆。远远望去，隆起的土坡上长满了丛丛青翠的杂草，随风摇曳。

我心情沉重地回到家里，摆上文房四宝，提笔写下了千古绝句：

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。