改写木兰诗精品20篇

李白在汪伦家住了数日，两人相谈甚欢。突然有一天接到消息说家有急事，需立即赶回，李白匆匆收拾了一下，为避免离别伤情，便不辞而别。

李白整理完行李后，就匆匆忙忙向桃花潭奔去。春天的桃花潭四周绿树环绕，两岸桃花盛开，一阵风吹过，一片片桃花飘落在湖面上，再加上那一片绿如翡翠的湖水，远远望去，粉色的桃花配上满山的翠绿，倒影在水中，一副大自然的巧笔画即刻生成，细细品来别有一番风味。“如此美景，以前都有汪伦兄陪我一起欣赏。”此时李白脑海中不由想起汪伦，汪伦和自己一样都爱喝酒，无论何时何地，都会随身携带一壶美酒。“那我们就可以在此美景下一起吟诗作对，对酒当歌。”以往与汪伦畅饮的场面此刻不断浮现在眼前，这边却要离开了，不知道什么时候还能再聚首，李白不禁悲从中来，红了眼眶。

只是此刻身不由己，李白还是迈着沉重的步伐上了船，两岸美景仿佛不再那么美丽诱人了。将行之际，岸上传来一阵笛声，低沉伤感，似乎在为李白送行。李白回头一看，果然是汪伦，离别前还能再见一面，喜从中来，李白上岸，给了汪伦激动的一抱：“汪伦兄！”汪伦急切道：“太白兄，为何这么匆忙？”“家有急事，不辞而别，实在抱歉！”李白无奈的解释。

“原来如此，你我兄弟讲什么抱歉，他日我们再聚。”两人不禁泪满眼眶。李白上船后，汪伦急忙吹着笛为李白送行，李白站在船头看着岸上的汪伦越来越远，诗兴大发，大声吟道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

汪伦注视着李白的船渐行渐远，一直到小船从他的视线中消失……想起李白的诗，感动异常，把这首诗收藏起来，这便是千古名篇《赠汪伦》了。

八百多年前的秋日，正值秋分，我——辛弃疾，宋朝大词人，为油灯倒满了油，照得军营内灯火通明。我正坐在军营内，细细端详着我的利剑，凑近仔细一看，好不锐利，简直就是削铁如泥！

一觉醒来，黎明时分，军号响起，一营连着一营，漫山遍野的军号声彻响天空震耳欲聋。在一个个军帐中，领队杀敌的一员员大将正在为那些立过功，奋勇抗击敌人的军士们发放大块的、烤熟了的牛肉，犒劳士兵，士兵们个个吃的津津有味，香飘四溢。一些号兵，精通艺术音乐的将士正在嘹亮地演奏着琵琶等乐器，奏出了一曲曲豪放，奋勇杀敌时雄赳赳的边塞壮歌，振奋人心。

开始准备打仗了，我早早来到营地，将军们开始点兵，准备迎战，以全力抗击金兵，夺回属于我国的领土！开始打仗了，我们的每名军士的兵马都犹如那三国时代的的卢！连马都奋勇向前，我们这些军队怎能疏忽怠慢呢？我们坐在飞速奔跑着的马背上，用尽全力拉开弓弦，射向一个个前来侵犯的金兵，那声音像巨雷一样响亮，利箭像急速的闪电一样，将无数敌军射落下马，那可真是一件大快人心的事情啊！我们每名士兵都肩负着君王收复江北，统一天下的大任的责任，君王信任我们，望我们能助他一臂之力，完成统一天下的伟大事业，又能赢来功臣的好名声，在世上受尽广大人民的赞扬、夸奖，死后又能名垂青史，受到一批批后人们的尊敬与瞻仰，那可是一件多么美好的事情啊！

忽然听见窗外声，恍然从梦中醒来，来到铜镜前，我早已满头白发，望着我拿不满锈迹的宝剑，我多么想像梦里那样，带上它去远征啊！早日完成君王的意愿，统一中国！可我老了，再也无法完成君主的意愿了！

一个阳光明媚的中午，二娃兴致勃勃地去钓鱼，他一边哼着古代版小苹果，一边想：隔壁老王家的三毛都钓了好多条大鱼了，我怎么可能落后呢？

二娃抬着鱼竿、鱼篓，向幸福河出发。来到这里，一棵棵垂柳在河边梳头发，花儿散发出诱人的香味，河中的荷花在安静地睡觉呢，小鱼们活蹦乱跳，好像在说：“来呀，你来钓我呀。”二娃却直冲冲地找了个大大的石头，优雅地坐下来，将手上的鱼竿猛的一甩，便开始钓鱼。

二娃开始了漫长的等待。可他正钓得入迷时，一阵“刷刷刷”的脚步声传到了他的耳朵里，他用余光看了一眼，是个衣着整齐的书生。书生远远的就看到了穿着红色衣服的二娃，想：前面这个小朋友应该知道去幸福村怎么走吧！便大声叫道：“小朋友……”还没等书生说完呢，二娃便摇摇手，但书生不明白这是什么意思，就继续大声喊叫。二娃早已经不耐烦了，就瞪了书生一眼，书生以为他根本不知道幸福村往哪里，沮丧地走了。二娃虽然知道怎么钓鱼，可还很生疏，经常是鱼漂一动就把鱼竿提起，所以几次都没有把大鱼拉上来。他心想：肯定是书生把鱼吓得不敢吃鱼饵了，回头遇到他一定要找他算账。

过了半晌，二娃一看，鱼漂没有了，他立刻将鱼竿提起，这肯定是条大鱼，二娃费了九牛二虎之力才将那条鱼拉上来。二娃高兴地叫道：“我终于钓起了大鲤鱼啦，回家一定要让老妈做红烧大鲤鱼。”

收好渔具之后，二娃扛着战利品，美滋滋地回家去了。

九百多年前的一天，我──黄庭坚一大早就穿上大袍，便走出门外，来到了大街上，也许是我走的太早，小店还未开门，去路上也没几个去扫墓的人。

不一会儿，便来到了郊外，路边上，桃树、李树都开满了密密麻麻的花，桃树的枝头的花是白色加点淡红，李树的花则是全白的。有时，我发现两树互为交叉生长，桃树往李树那儿长，李树却往桃树那儿长，就像一团团花球。洁白的花儿多了点红，令人恋恋不舍，阳光下就像几做盆花的飞泉！

梨树更让人心旷神怡，洁白的花儿中伴着点儿黄，它不比桃树美，也没李树多姿，但它那种不屈不挠的精神更令人向往。

梅花更不用说了──“第一枝花”。它那时时早，事事早的精神和鲁迅是“绝配”。

忽然，雷声大作，雨点儿从天上掉了下来。雷声如伴奏，雨点儿则像舞台上的演员们翩翩起舞，树边上的花儿就像台下的观众一样，还不时地鼓掌叫好呢！

时近中午，路上的人也多了起来，可雨仍然在下，人们便纷纷撑起伞。天地间的小动物们也出来了，蚊子、兔子、狗熊、蛇、青蛙……春雨不像夏天的那样猛，也不像秋天的那么凄凉，它滋润着万物，小草小花都张开了它们的小嘴巴，享受着美味的甘霖。

走进墓地，我也拜了坟，送上了腌鱼腊肉。我忽然想起了一个齐人的故事：他没钱买肉，便等人家拜了坟后上前吃掉那腌鱼腊肉，只到家后还口口声声的说什么别人请他吃饭。我也想到了介子推的故事，他宁可被火烧死，也不出山当官。

回家后，我便提笔写下一首诗。

我们回去后，我把那些蔬菜用水洗干净，星期五也跟我一起洗好了，我先用个盆子装起蔬菜，然后把盐找来，但是没有油，没有油的话，炒出来的菜是黄色的一点也不好吃，我只好把前些天我们吃的羊肉上切下羊脂炸出油来炒菜，我又切了一些羊肉想准备待会儿用来一起炒。准备好后我找了个跟盘子大小差不多的容器来，想等下拿来装。

我把刚才切的羊肉放在锅里炒起来（刚才的油在锅里），炒好了后我又把菜放下去,我让星期五在灶下放柴炒菜，他放好后，看我用那把木铲翻来翻去不知道我在干嘛，又看见锅里是刚才的蔬菜，于是他很着急一样对我说：“戴雅，蔬，蔬……菜。”然后又指着他说：“星期五。”又做个手势，我不知道他要说什么，但我知道他很急，他把锅里的菜，拿过我手上的铲子铲出来放在那个容器里。放好后他好像很放心了一样，我刚才一直想阻止他，但我阻止不了，他向我拼命摆手好像让我不要炒菜，这时我明白了，原来他已经我要他放火毁了我们好不容易摘来的菜。这时我想笑但来不及，因为火已经很旺了，我真不明白他以前吃人肉时不是也都是用火来烤的吗，怎么我在做菜他还以为我要怎么，难道他以前我采来菜是想……晒。我又恍然大悟，难怪我们回来时他总是看着那些树，原来在奇怪我为什么不像晒葡萄一样晒着那些蔬菜。

我把菜放回到了锅里去，继续让他放火，我指了指那些刚才炒过了的羊肉，然后看菜已经煮差不多了，就把羊肉一起放在锅里，再放盐。虽然我知道星期五不喜欢吃有盐的食物，也不习惯吃，因为在他们的野人部落里他根本不知道那很小一粒粒白色晶体的盐是什么东西，但我想他吃过有盐的蔬菜之后一定会喜欢上吃有盐的食物，因为人体很需要含碘的盐，不可能不吃，也不可以吃多。

虽然我做不了其它很重要的事和力所不能及的事，但菜我还是会做的，不久我就做了一盘香喷喷的菜出来了。星期五想用手去抓点菜吃，但我有前不久我自己做的筷子，筷子我做了两双，因为鲁滨逊有时会用筷子，但他一般不会用，因为他是外国人也没见过像我这样的中国人用的筷子，我给了他一双，想给他夹来吃，但他不会用，我只能用另一双筷子给他示范，果然他很快就会了。

他用那双筷子夹了一条白菜丝放进嘴里，果然他很喜欢吃，他又吃了一块肉，我想他想表示好吃吧，但他只是用拳头做好像是加油的样子，我不懂他要说什么，只知道他喜欢上了有盐的食物，他很高兴地吃着那些菜。然后他好像想起什么，“戴雅，主……人。”他指了指外面说，我猜他说的“主人”就是说鲁滨逊吧，我想他应该告诉了星期五叫他“主人”了，还算是个有良心忠诚的奴仆。我想告诉他待会儿鲁滨逊才会回来，但我不知如何表达，因为对于一个野人来说，他就像是一只动物一样了，不过他明白事情会很快，只不过我教他是有一定的困难，现在我只能教他说一些物品的名称。

比如，我把筷子拿在的手里对他说：“筷子。”他也跟我读了几次，接着我又像个老师一样跟他温习，我把一罐淡水拿过来，指着，星期五很快就明白了，说：“水。”尽管有些不清楚，但还是说得我是白，我又拿了几颗葡萄干放在他面前，“葡萄……”，我知道他看到葡萄干很像是葡萄，我就摇头说：“不是。”他明白我摇头说的是“不是”，然后他又明白了说：“不是。葡萄……干。”，我点点头说：“是。”他又明白了我点头就是说“是”，然后他就说：“是。”说完就像个孩子一样很高兴，就像我弟弟一样，学会了一样东西，即使很小的事也很开心，我也很乐意教他说话，但我只是教他说物品，有些事还是鲁滨逊教他说的，除此之外我只是像教那些三岁小孩刚学说话时说的“一二三四”。

但有些很简明的我有时都要教半天像能表达得让他是白，就好比，我想教星期五说“我”，我指着自己说：“我”，再接着指他说：“你。”但他不知道我说的意思就用手指指着他说：“星期五。”然后指我说：“戴雅。”他这样一弄得我也不知怎么表示，我只这么说：“我，是戴雅，你，是星期五。”这时他才明白了才说：“我是星期五，你，是戴雅。”

有时候他把我为难得真想不教他，但只能忍住性子，后来我又给我自己做了一套衣服，本来我还想再给星期五做套，但我现在我还没太多的材料可以做成他的衣服，而且没出针线，另外我还想办法做了两双鞋子……

呼啸的寒风，吹落了一片片美丽的桃花；皎洁的月光下，一座长亭里，有两人正饮酒话别，两人眼中都表现出依依不舍……这就是李白写《赠汪伦》前一夜的情景。

第二天，李白收拾好行李，望了一眼还在呼呼大睡的汪伦，悄悄关上门，走了。

李白来到码头，叫来了一艘船，给了船夫几文钱，踏上船，安闲地坐在船里。他又不舍地望了望身后那美丽的景色。高耸的青山上，开满着正怒放的桃花，昨晚喝酒的亭子，里面依旧散漫着浓郁的酒香。高飞的白鹭和水里的游鱼都似乎在默默地为他送别。

正当李白要回到船里时，岸上传来了悠扬的歌声。只见汪伦在岸上为离别的李白唱着离别曲，脚上还正打着节拍。李白见了，感慨万分，便拿出“文房四宝”，面带感激，大笔写下了《赠汪伦》。让一只渔船传给汪伦，汪伦泪流满面地读了起来，李白在船上为汪伦打节拍。读完了，汪伦大声地说：“如果今后有空，一定还要过来游玩啊！”李白说：“一定！一定！”

直到如今，《赠汪伦》这首千古绝唱还传承着李白与汪伦两人深厚的感情。

韩卓

残阳把最后一腔热血洒在地上，就轰然倒在了山的西边。夜色渐浓，天上挂着一轮孤独的明月。

我在床上辗转反侧，久久不能入睡。想起远在故乡的亲人，一股寒意便席卷上身，我翻身走下床，喝了几杯酒。点燃了油灯就走出门外，望着明月思念着故乡。

不知什么时候传来几声清脆的笛声。是谁家的呢？我暂时忘记了家乡，细细品尝着这悠扬的笛声。在幽静的夜晚，笛声格外清晰，格外忧伤孤独，乘着春风，散入整个洛阳城。

忽然，我猛地想起这不是故乡的《折杨柳》吗？我的思乡之情再被勾起，两眼热泪在眼中打转。

我回到屋里，拿出纸和笔，写下了《春夜洛城闻笛》。

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

是夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

刚提起笔，两滴泪就模糊了黑色的字。是啊，这样的夜晚，伴着这样哀怨的笛声，哪个人的思乡之情不会因此而起呢？

有一天，我在农村经过，走到溪边的时候，听到了带着醉意的吴地的方言，我仔细一看，原来是溪边的一个低矮的茅屋。这个茅屋旁有一棵大树，母鸡带着一群叽叽喳喳的小鸡们在大树下的草地上觅食，一只公鸡像一位将军似的大摇大摆地走来走去，好像在保护着自己的妻儿。在茅屋后的葡萄架和茅屋上的几个大大小小的南瓜也给茅屋增添了许多生机。

在茅屋里，一对长满白发的老夫妇看起来刚喝了一些酒。老翁略带醉意地对老妇说：“哎，你呀，最近好像年轻、漂亮了不少咧！”老妇一听，乐得嘴都合不上了：“是吗？那你好像也没那么多皱纹了呀！”接着，便听到了这老夫妻的哈哈大笑声。

在小溪的东头，老夫妻的大儿子正戴着草帽，拿着锄头给豆苗除草，一滴滴的汗水掉落在地上；他们的第二个儿子正坐在地上认真地用竹条编织着鸡笼；他们最喜欢的，最小的儿子正淘气地把溪里的莲蓬摘下，躺在溪头旁的地上包莲蓬，有时候还顽皮地跑去和小鸡玩耍，他是多么天真、充满稚气啊！

看到这情景，我回忆起了我的童年，感触大发。于是，我提笔写了一首词——《清平乐·村居》。

《游子呤》 孟郊

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖。

改写：

唐朝有一个叫孟郊的诗人，小时候就没了爹，母子俩相依为命。有一次村里推荐他去上京赶考，但时间很急，第二天就要走。孟郊担心母亲，在这天夜晚便把消息告知母亲：“母亲，儿子不孝，明日就要上京赶考了，明天就不能陪着您了。”“明日你就要上京赶考去，我现在赶紧给你缝衣服。”这天晚上，昏黄的油灯下，孟郊刻苦读书，母亲在为他缝补衣裳。这位母亲由于人老眼花，手指被针扎了一下，渗出了鲜血。孟郊看在眼里，记在心里。并对母亲说：“娘，这次去长安赶考，我一定要好好考试，早日考上状元，也好孝敬您老人家。”母亲高兴地说：“好孩子，娘就等着这一天哪！”

孟郊继续埋头读书。娘一边缝补一边关照儿子，要注意这注意那。很快一晚过去了，孟郊要走了，他们母子含着泪水，都不舍得对方。在途中，他的眼前，浮现出母亲白天下地劳作，夜晚纺线织布的身影；看到了母亲的白发越来越多，身体越来越消瘦；出现了灯下母亲那穿针引线的瘦弱身影，不禁泪水流了下来。他又想，就算是我回去之后对母亲有多好，都还是微不足道的，怎能报答母亲对自己的博大和无私奉献呢？于是提笔写下了那发自内心的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

一天，天气晴朗，贾岛怀着崇敬的心情去拜访一位隐者。

贾岛走进深山，周围被雾气笼罩着，小溪清澈见底，竹林青翠欲滴，犹如仙境一般。走着走着，隐约看见前方有座茅舍，心想：这定是隐者的居所了。于是，他面带笑容，大步向前。在一棵苍劲的松树下，贾岛看见了一个童子，喜出望外，便迫不及待地走上前去问：“请问，这是隐者的住所吗”？童子回答：“是的，我是他的徒弟”。贾岛高兴极了，又问：“那你师父在家吗”？童子说；“真是不巧，我师父一大早就出门采药去了。”贾岛有些失望，但他并不气馁，问：“你能带我去找他吗？”童子皱了皱眉头，指着山上说：“山中云雾弥漫，小路曲折，我实在无法带你找到他，你还是下次再来吧，我会把你来的事告诉师父的。”童子说完，天空中下起了蒙蒙细雨。贾岛叹了一口气，他还想问些什么，但欲言又止了。然后向童子告别，随即转身离去，渐渐地消失在童子的视线中。他走在回去的路上，不禁想到，这是一位知识渊博，品行高尚，超然脱俗的隐者。如若能得见，我定能大有收获。

不知不觉，贾岛又走到来时路过的地方，再次看到了美不胜收的景色。随后转念一想：“我虽然没能遇见隐者，但我看见了如此美丽的风景，也不虚此行啊！隐者以竹为友，与溪流相伴这种自由自在的生活，实在令人向往。”

想到这些，贾岛不再感到失望，迈着轻快的脚步下山了。

一阵肃杀的秋风吹来，带来阵阵凉意。张籍转过身，突然听到一个小孩叫：“妈妈，看，大雁！”诗人抬头一看，一群大雁正从天空中飞过。张籍不禁想起自己客居洛阳，常年不归。这大雁明年会回来，而自己什么时候才能回到家乡呢？这时，街上已空无一人，只有风吹落叶的沙沙声。落日的余辉撒在他的身上，池塘里的荷花早已不见，往日的虫鸣鸟叫，这时已无影无踪了??

回到家中，张籍突然想到，自己虽不能回到故乡，但可以写信啊。可是，提起笔千言万语却不知从何写起。诗人的脑海里，不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛，与老母离别时竟头也不回地走了，但不知这一别何时才能再见面??想到这里，诗人不觉热泪盈眶，一时间，所有的感情都似泉水一般涌了出来，诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。

一、教学内容：

反问句改陈述句。

二、教学目标：

1、知识目标：通过复习，让学生更进一步学习反问句改陈述句的方法。

2、情感目标：通过复习过程中的讨论交流，互相评价，增强学生合作的意识

3、能力目标：培养学生的观察和分析能力，学会在实践过程中总结出学习的方法。

三、教学重点：

找到反问句改陈述句的方法。

四、教学方法：

教师引导，学生主导，师生讨论，同学交流，小组成员互相评价，集体反馈等。

五、教具准备：

幻灯片反问句改陈述句的练习题。

六、教学过程：

（一）引入课题，提出学习目标。

1、也示幻灯，学生观察分析，自由发言。

那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。

他不是我们班的学生。

你们怎么能破坏环境呢？

问：比较这几个句子的句式和意思有什么异同？标点和语气有何不同？

2、学生发言。

3、教师引入课题，板书课题：反问句改陈述句。

4、给学生提出学习目标。

（二）反问句换陈述句。

1、总结把反问句改陈述句的方法

（1）将反问句中的肯定词改为否定词或将否定词改为肯定词。

（2）将反问句中的反问语气词（怎、怎么、难道等）去掉。

（3）将句末的疑问助词（呢、吗等）去掉，问号改为句号。

2、出示反问句换陈述句的例题。

①教师出示例句，要求学生反问句换陈述句的学习过程和学习方法讨论学习。（小组讨论）

例句：我们怎能言而无信呢？

班主任难道不应该以身作则吗？

②小组讨论学习。

③交流汇报。

幻灯出示练习题，学生练习，教师及时收集反馈信息，及时指导。要奋斗就会有牺牲，这难道不是真理吗？

4、小结。

5、练习活动。

请同学拿出自己收集的反问句，和同桌同学互练互评，若有意见和答案分歧，与全班同学和老师共同讨论解决。

（三）总结。

通过本堂课的复习，你又有了什么更大的收获？

改写古诗习作方法谈

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。

虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

1,12.5公顷=()平方米78000平方米=()公顷

2,680平方厘米=()平方分米0.75平方米=()平方分米

3,270平方厘米=()平方分米1.4公顷=()平方米

4,4.5平方米=()平方分米2400平方厘米=()平方分米

5,3平方米=()平方分米4800平方厘米=()平方分米

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在我正值而立之年，意气风发之时，却不被朝廷赏识，被贬到朗州做芝麻小官，因此，我的心情实在是郁闷至极。

当时我意志消沉、心情沮丧，为了缓解心中的郁闷，我决定出去走走。秋叶飘落，风扫落叶，满天飞舞，映入眼帘的便是这晴空万里，秋高气爽的极美秋色。“哎，这甚美的景色可真和我当下的处境大不相同啊！”我不禁感叹道。从古至今人们写秋天之色无外乎是悲凉、寂寥、萧瑟的，但是看着蔚蓝的天空，听着南飞大雁的啼鸣，走在山间小道上吹着习习轻风是那么的惬意，一切的烦恼都将抛之脑后，何必去计较那些令自己不愉快的事呢？还是珍惜这眼前的安逸吧！至少在京城我是不会看到这样的美景的，我有些庆幸自己换了一个角度思考，让自己不再那么忧郁。

偶然一瞥，瞧见一只仙鹤在万里晴空中盘旋，忽然钻入云层，剥开那挡住它视线的云层又直冲云天！这只鹤的举动让我的思绪也随着它飞向云霄，仿佛我也像那只仙鹤一般，抛开所有烦恼，冲破一切阻碍，展现真实的自己，才能够飞上云端。

顿时感觉自己豁然开朗，或许我就是一只离群的鹤，被眼前的云雾挡住了方向，我需要做的就是剥开云层，积蓄力量，重新展翅高飞。我回想着那只鹤，一遍又一遍，顿感诗兴大发，便吟出一首:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，边塞一角凛冽的北风呼啸着，无情的吹折了焉焉生气的白草。天骤然降温，早晨起来一瞧，才是仲秋的季节，屋外却早早的积了一层雪，雪还不算厚，被风吹折的白草却已经被雪压的抬不起头来。

毫无征兆，一场又大又急的雪从天而降，仿佛忽然吹了一夜的春风，悄无声息的将雪花小精灵排满了枝头。漫山遍野、千树万树梨花绽放，犹如倩女之靧面而髻鬟之始掠，“鲜妍明媚，将溶未溶”正可谓是堪称一幅奇景，冰雪世界，美轮美奂。

室内湿漉漉的珍珠缀成的帘子也遮不及任性飞舞的雪花，他们横冲直撞的飞进来打湿了用丝绸制成的罗幕。天气酷寒，我的狐狸皮大衣和锦缎做成的被子在这时早已没了御寒的效果，直想钻到燃烧的火炉中去。屋外的将军执着的一次又一次的拉弓，弹弓好像故意作对似的偏不屈服硬拉不开，就连盔甲也冻的硬梆梆地难以着身。

广袤无垠的边塞上，纵横交错的沙漠上结了高达百丈的冰，云朵昏暗无光失去了往日的洁白光泽，在空中黯然失色的悬挂着，显得郁郁寡欢，很忧愁。

主帅的营帐里则是另一个景象，众人举杯共饮热闹非凡。桌上摆着各种山珍海味，丰盛酒宴从御赐的大将军到名不见经传的小兵都来为君送行。大家酒后肆无忌惮的你一句我一句扯着玩笑，胡琴，琵琶和羌笛各类乐器齐奏着西北边境风情的异域曲调。大家嬉笑玩闹举杯畅饮，偶然提到离别之处则潸然泪下流露出不舍之情，。“祝君平安，一路当心”句句简单的话语令人心情沉重。

雪依旧下得纷纷扬扬十分寒冷，而里面却是温情暖暖。凌冽的寒风猛烈地牵拽着旗子，但冰雪却将旗子冻得如雕塑般动弹不得，任寒风怎么吹都纹丝不动。

轮台东门前送君归京，离开时山峦上白雪皑皑，车马都走的很慢举步为艰，好在能多留一会儿彼此的情谊，能拖一会是一会罢。路上的我们各怀心事显得很是忧伤，完全没有酒宴上说笑时的欢乐，山多高，雪多厚，路多远都比不上你我真挚的友情。“路上保重”这是我对你最后的祝福，你骑上马渐渐远去，可我一直注视着你离去的背直到你消失在天尽头，留下的只是马儿清晰的脚印。

离别的惆怅心情一直萦绕在我的心头愈来愈浓，挥之不去。再看天空飞纷的雪花好像都是你留下的信物一般，一直陪着我，那雪凄凉忧愁却又温暖的绽放在我心头。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

清晨的时候，空气中还弥漫着一些雾气，能见度还不到一百米。

诗人杨万里送他的好朋友林子方回家。他们俩一路上低着头沉默不语，希望这样可以掩盖住自己心中对对方的不舍之情。虽然是送林子方回家，但是离的很远，想要见上一面那是相当的难。

太阳还没出来，大街上现在只有他们俩人。终于，杨万里打破了这死一般的寂静：“就此一别，不知何日才能再度在相见啊！”林子方说：“杨兄你放心，待我哪会有时间，我再回来和你好好叙叙旧！”

……

又是一片沉默，太阳快出来了，大雾渐渐的散去了。杨万里和林子方走着走着，边走边看，路过西湖时，他们看到了前所未有的美丽景色！

湖中的荷花和荷叶都长到了天边，从远处望去，想一片碧绿的海洋，荷花变成了海洋中的红色小岛，景色漂亮极了！走到面前，荷叶上还有小露珠在滚动。西湖果然在六月中最美呀，与别的时候不一样……

这让两人抛开了烦恼，杨万里随口吟出：

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

当黎明的曙光刺破黑暗，外面传来了马蹄声、击鼓声、喧闹声......我知道，皇上又要来征兵了......

我躲在门口，听着皇上的谕旨：“匈奴以侵犯中原，每家选一名壮丁从军。萧家接旨，易家接旨，花家接旨......”只看见父亲把手中的拐杖交给了母亲，走向前去：“草民已准备为国效劳。”“爹爹，你不能去！”我冲了出来，含着泪水请求：“求求你了，我爹爹已经为国家效劳一辈子了......”“闭嘴，男人说话哪容你们插嘴！”“木兰，别让我丢脸！”父亲扭过头去，我再也没有说什么，默默地掉下了眼泪，看着父亲接下圣旨，一瘸一拐的走进屋中......   晚上，父亲和母亲坐在桌前，我终于忍不住了，对父亲说：“你不应该去，有那么多年轻人可以为国家效劳！”“保家卫国是我的荣耀。”父亲平静的说。“为了荣耀，你连命都可以不要？”我反问道。父亲站了起来：“我为国捐躯，死而无憾！”“可是，若......”还没等我说完，父亲便朝我吼道：“我自有分寸，倒是你该管管你自己。” 我从来没有看到父亲发这么大的火儿，眼泪不争气的涌了出来，我向外跑去......   外面已经下起了雨，我躲在门前的大树下，透过窗户看见母亲流泪的身影，父亲已经为国效劳一辈子了，国家有那么多年轻人，他们足够了，少父亲一个也没有什么呀。明天父亲就要到军营报到了，我不能让父亲去。要不，我去？我的心中突然发出了这么一个想法，替父亲参军。

我轻轻的走进父亲的屋中，他们已经睡着，我轻轻的拿起桌前的圣旨，将头上的发簪取下，轻轻的放在桌上。我取出一把剑，将自己的长发剪断，穿上了父亲的战袍，骑上了他的战马，离开了家，带着不舍，带着责任......

我不禁流下了眼泪。我知道，这一去，有可能再也不会回来......

这一天，城里城外特别地热闹，街道两旁早已挤满了好奇的百姓。告诉你，这不是为了庆祝什么节日，而是大家为了迎接木兰还乡，因为木兰辞官回乡的事迹早已传到乡里，大家都想一睹木兰的英雄风采。一对步履蹒跚的老夫妇早早地在城门外等待着，他们正是木兰的父母。

家人重逢，是怎样的高兴!木兰的父母一见到木兰，激动得都站不稳，还靠木兰搀扶着他们。木兰也热泪盈眶，突然，木兰一下子跪倒在地，对两位老人说：“爹、娘，女儿对不起你们，这十年没能在你们身边尽孝!”父母连忙把木兰扶起来说：“哪里的话，是我们对不起你呀!让你十年来在外头受苦，更何况你又是个女儿身!”旁边的人也跟着附和：“是呀、是呀，木兰你真是太勇敢了，真称得上是女中豪杰!”“哪里，木兰只不过尽了一个儿女对父母的孝心和对国家的一点绵薄之力而已。”木兰谦虚的回答。接着，木兰跟着父母回了家，昔日的邻居都来和木兰寒暄，“木兰啊，好久不见，这十年生活得好吗?”“木兰你瘦了啊!”······面对大家的关心，木兰十分感动。当然了，现在木兰最想见的还是阔别了十年的姐姐、弟弟了。

木兰问父亲自己的姐姐、弟弟在哪，父亲告诉木兰，她姐姐听说妹妹回来了，正对着门梳洗打扮，她弟弟听说姐姐回来了，霍霍磨刀要杀猪宰羊呢。 木兰推开东厢房的门，坐在西厢房的床上，脱掉战斗时的战袍，穿上往日的衣服，对着窗户梳理秀发，照着镜子贴上花黄。走出门看我队伍的战友，战友们都很惊讶：一起作战多年，竟不知木兰是个姑娘! 从此以后，木兰一家过上了和平宁静的日子。

不，不，让我再送送你们吧！洗补点衣服能算得了什么呢？！再待一会儿吧，还有几个孩子的衣服没有补完呢！我不会困，宁愿在这站一天，我也不想休息片刻啊！如果没有你们，我们国家，我们朝鲜，又怎么能够安宁得下来？！

忘不了那一次，我们通过村长的安排，集合全村妇女，带着食物补给来到战场，你们为了保住阵地，已经三天三夜没有合眼也没有进食了，个个脸色苍白，浑身都是血污，鲜血沾满了衣服，有的孩子已经昏迷了过去，有的已经倒在了血泊中！你与我们并非亲属，毫无血缘关系，却为了我们的国家我们的人民不怕牺牲浴血奋战，我们只是送了一点点食物却一再说感谢我们的话，这又算得了什么呢？

也忘不了那次战士小刘在我家养伤，突然遇到敌军大轰炸，整个村子都充斥着炮弹爆炸的声音。小刘大喊：“大娘！快背您的小孙子先躲起来吧！我这腿有伤走不快，哎！”可是，可是我于心不忍呀，我一狠心丢下小孙子，背起小刘，艰难地躲进防空洞。当我再次回去想要接小孙子时，所有的房子已经被炸平了，我的小孙子也……但是，他没有白死，他的命换了一个中国亲人的命！你们为了帮助我们，那是牺牲了多少战士呀，这跟你们比起来，又算得了什么呢？！

列车呀，请慢一点开，让我们再多看看中国的亲人吧！你们这比山高，比海深的情谊，我们是永远不会忘怀的！