创新作文怎么样（汇总20篇）

这世界充满了想像，乘着音符一起飞扬，经过所有快乐悲伤，谢谢你一直陪在我的身旁。

——题记

曾以为时光是一盘永远转个不停的老唱片，于是便恣意地使用;曾以为青春是一张刷不完的信用卡，于是便纵情地挥霍。匆匆地，还没来得及回首往事，我就踏进了高三的门槛。

一张张练习扑面而来，一场场测验接踵而至，我只能艰难地应对，我感到我就像一只小小的蜗牛，背负着父母的希望、老师的期望和自己的梦想。我感觉我就快被压碎了，但是，没有。在创新高三(2)班这个大家庭中，我感受到爱的暖流，十指相握的幸福。

我们高三的老师忠于职守，全心全意地把自己的热情奉献给工作，他们披星戴月，不厌其烦地为我们批改作业，一遍又一遍地为我们疏导知识。我想，这时候他们不仅仅是我们的老师，更是我们的亲人，他们在举手投足之间都撒下了关爱的种子。

不仅我们高三的老师关爱我们，我们同学之间也是互相关爱的。至今我仍然记得我上课困倦的时候同桌狠狠掐我的时候，那是痛，但更是温暖;我也记得我们早晨天蒙蒙时一起奔跑走进教室的感觉，那是累，更是我们在一起的奋斗。时间在流逝，我想这些美好的回忆永远都不会流逝。因为这是我们之间永恒的关系，我们之间的一路成长。

蒲公英告别枝丫，是为了去另一片土地绽放刹那芳华。转眼间，我们也将要告别创新，去奔赴我们新的征程。回首这三年来，我们在这里学会了好多知识，也在这里学会了许多做人的道理。我想，学校对我们的关爱，就像是一种巨大的火焰，在指引着我们整个高三前进。

现在的我在创新的日子在一天一天地减少，我不知道这是该喜还是该忧。喜，我们可以插上美丽的翅膀，飞向想去的地方;忧，我们将会告别这里的一草一木，一砖一瓦。但是，不管怎么样，心灵里都会藏着这样的一个充满关爱的大家庭。

我清楚地知道，这里是我人生的转折点，我的青春将会在这里扬帆，我的梦想将要在这里起航。

我们要敢于创新,多问几个为什么,我们为什么要这样做,其实在中国梦的道路上是没有先例的,没有任何规律,只要有自己的想法,将它实现.不要为过去的不快而迷失了自我.

就比如说,你打翻了一杯牛奶,你别为打翻牛奶而哭泣,也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁,只要抓住了更好的机会,再次去努力,将他做好,弥补过错,这就应了大哲学家萧伯纳说的"为什么要做这个事,为什么不做这件事?"假如你放弃了未来的机会,却一直责备自己,自卑,那你就不可能成功!因为你放弃了以后的机会,而去为短暂的过错所烦恼,真是应了韩信的那句话:"小不忍则乱大谋."

创新与挑战也是同样不可缺少的,学会创新,也是一项必不可少的生存技能,像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想,我们可能人类早就没有多少口粮了,如果不是他的创新,我们可能已经忍受着随时被饿死的机会,但袁隆平爷爷又面临了多少困难,多少崎岖不平的道路,可袁隆平爷爷坚持下来了.

中国梦,不就是要实现人民的梦吗?只有人民的梦实现了,中国梦也自然实现了,我们要放飞理想,让他为我们插上隐形的翅膀,飞向那美丽的梦想深处.只要有梦想,你还有什么好害怕的,困难是吗?我们要学老鹰那样去搏击长空,挑战自己的纪录.不要像在那些笼子里面什么珍贵物种,其实他们永远是井底之蛙,不可能知道外面的.世界多么奇妙.成语"鹏程万里"不就是讲的这个道理吗?

放弃应该放弃的,别努力了很久之后,一下又放弃了,那里的心血就白费了,你还不如去搏一下,万一胜利了,比你中途放弃要好得多.当然,你也别去梦想那些不实际的,比如什么针灸人类世界那些,一切皆是空谈,我们是中国人,中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中,我们有着龙一样的魂,我们要为自己的国家出一大份力.

把握好未来的机会,总结以前的教训,放飞梦想,坚持走自己的道路,在中国梦面前人人平等,学会自己创新,这才是真正的!

《我独自走过中国》讲述了波兰女孩多明妮卡不懂中文而穿越天山、黄土高原沙漠，独自在中国旅游考察过程中的奇遇??当我一口气读完的那一刻，她历尽千辛万苦而又精彩万分的旅途深深地把我吸引住了。那一刻，我的心潮不由得澎湃激动，她那坚毅的力量、坚强的精神已然让我为之叹服！

一个完全不懂中文的女孩，竟然完成了“独自一人从伊斯坦布尔，经乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦，向东跨过了天山，跨越了黄土高原，横穿了沙漠，到达北京，并从深圳转到了香港再到台湾”这样的壮举。这是多么令人感到不可思议啊！

她敢在夜幕中独自骑车进入沙漠到达阳关，她甚至能一人寻找到天山尽头的小教堂去住宿......我想，这位哈佛女生一定遭受了许许多多的艰难险阻，她身上那不屈不挠的顽强毅力和勇敢探索、敢于冒险的创新精神最终战胜了她软弱的一面。支撑着她勇敢地坚持到胜利的彼岸。

和这位哈佛女孩相比，在语言不通且只带了少量钱的情况下，我们是否敢独自走进哪个国家？我们的爸爸妈妈又放得下心让我们这样做吗？古人教道：读万卷书，行万里路。然而，又有几个人能“背着书包走天涯”呢？恐怕只是天天把头埋进课本中罢了。

作为一位小学生，我被这位女孩的探索、创新精神所感染，我们真的要刻不容缓的学习并借鉴“多明妮卡”身上的精神 只有这样我们人生才是精彩的人生

[高学作文：在探索和创新中成长

以前，我的作文写得很不好，每篇都被老师扣好多分，所以一提写作文我就头大如斗。自从来到了创新作文班,我的作文就进步了,因为创新的老师给我传授了一个十分好用的“绝招”。

我上过别的作文培训班，可是作文没有一点儿长进，因为那里的课堂十分无趣，可创新却是在快乐中学习作文。老师就像一位导游，带领我们在路途中寻找宝贝，我们来到了知识的海洋，她教会我们一些绝招，让我们用自己的小铲子寻找海中的美丽贝壳。我开始多看书、多记笔记，把平时看到的好词佳句用在自己的文章中。用了这一绝招我的作文大大进步了，作文成绩从班上的第二十几名，像坐火箭一样升到了班上的三四名，这些神秘的绝招都是创新的老师教我的呀。

我的进步里，有我自己的努力，也有老师的教导，这使我想起一句歌词：我的军功章里，有你的一半。创新老师教给我的“绝招”我永远不会忘记。

“踩着前人的脚步前进，最佳结果也只能是个亚军！”——李可染

顺着前人的目光眺望，最多也只能是个背影，无论是人还是事，抑或是一个企业都应该注意创新。

就拿我国著名的画家齐白石来说，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断地汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后画的，明显不同于60岁以前，70不同于70岁前……齐白石一生曾无次改变自己的画风，正因为白石老师在成功后，仍马不停蹄的改变、创新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己独特的流派于风格。

他告诫学生“学我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不仅继承了齐白石老师的绘画，更继承了这“我行我道，我有我法”的创新精神。

我们要学的，不仅是齐白石的不断创新不断学习的坚持，更是李可染的开拓精神，虽有前路可踏，但仍坚持自我创新，自我超越的精神。不仅对于个人的成败，在残酷的商业竞争中，企业的成败也在于创新。尤其是新旧体制转换阶段，有些企业缺的，就是这种敢于创新的精神。

创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前进之路；创新是思路，引导我们前行。

这，也正如李可染所说：〝踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。〞为什么是亚军呢？那是因为，要勇于创新，不能只按照前人的方法，按照前人的道路，要有你自己的想法，勇于创新，才能是冠军。我也听说过这样一个关于创新的名人例子。

这也是关于齐白石老爷爷的一个例子。在他以前的时候，本来呢是个木匠，靠着自学，成为了一个著名画家，还荣获世界和平奖。然而，他面对已经取得的成功，永不满足，而且不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。

他也正是因为这样勇于创新，60岁以后的画，明显的不同于60岁之前的画。还有，在齐白石以前画虾的时候画得特别像，但墨线缺少变化，眼睛虽然画得逼真但却缺少半透明的质感。

可是后来，因为勇于创新、勇于发现，将虾的进退，游的急缓等动态收于笔下，再加上笔墨的变化，使得他的画更有进步了。

在以后，齐白石老人家，画的虾身似乎永远都是湿淋淋，的好像真的生活在水中，惟妙惟肖，令人敬佩。他的这种勇于创新，坚持不懈的精神，值得我们学习。

〝推陈出新，是我的无上诀窍。〞齐白石老爷爷，正符合莎士比亚说的这一句话。同时，还有很多人有着这种勇于创新的精神，如，开一代山水画风的张大千，和推翻了亚里士多德结论的伽利略，他们都有着勇于创新的精神。

歌德说过这样一句话：〝要成长，你必须要独创才能。〞我想，在我们的成长过程中，必须要独创才能，有着自己的见解、看法，才能获得成功。

“踩着前人的脚印，最佳结果，也只能是亚军”。我们要打破常规思维，不断创新，最终才能有所成就。

权威会使人受益，但不能一味信奉。我们要敢于创新，敢于打破权威。一九零零年，普朗克教授神情沮丧的对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要”。他提出了量子力学假设和普朗克公式，他沮丧这一发现打破了他一直信奉的牛顿完美理论。他最终宣布取消了这一假设。人类本该因权威受益，没想到这一权威使物理学停滞了几十年。

直到二十五岁的爱因斯坦出现，他表示支持普朗克假设，并深入研究，最终推翻了牛顿绝对的绝对时间和空间理论，创立了相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

我国著名画家齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。在学习过程中，要学习别人的长处，而不能照抄。

然而，即使是一位伟大学者，一旦落入陈旧范畴，也谈不上有丝毫成就。牛顿晚年陷于亚里和柏拉图说而不能自拔，花了十年的时间来证明上帝的存在，结果当然是毫无所得。

所以，我们一定要勇于创新，不能一味信奉权威、照抄和陷入陈旧的思想之中。这样我们才一定能创造出新的未来。

文化创新，是对在传统文化的基础上进行部分改革，使其更符合时代的潮流。在第37届的比基尼总决赛红，佳丽们对京剧进行了“创新”，穿着比基尼演京剧，这样的“创新”却招来了全国的谴责。“呵，这也叫“创新”？

京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对中国文化的玷污，糟蹋！他们不知道中国传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中国传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。

“京剧比基尼”在我看来是对中国传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的中国国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。

唉！这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。

假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧！要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的态度对待它，才能更进一步地进行创新。

雄鹰敢于超越天际的白云，才能展现出强健的身姿；锦鲤敢于超越逆流的河水。才能表现出优美的一跃；人们敢于超越前辈的功绩，才能谱写出生命的真谛。

历史如烟，似水，平静的，静而有序的流淌，后方有这一个个早已沉浸下去的浪头，我们是否愿意敢于超越，激起千层浪呢？

正如亚历山大，它超越了父亲，铸就一世荣耀；正如宋词在唐诗的压力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先应忘记过去，超越前人，这样才能不被前人的丰功伟绩所羁绊，开创自己独特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡伦敢于超越前人的竹板写书，发明了造纸术，造福于后代；毕昇敢于超越前人的拓印碑石，发明了活字印刷术，方便了书本的制作；李时珍敢于超越前人的古代医术，写出了流传千古的《本草纲目》这些伟大的贡献是集中了前人的智慧，从而超越他们而取得的硕果，开创了文学界与医学界的新纪元。

中国古代，以封建纲常为本，大多都顽固保守，缺乏创新。若想要取胜于乱世之中，必要有创新精神。商鞅变法的创新，是秦国综合国力大大提高，才会有秦的大一统；相反，清王朝所维护的闭关锁国政策，导致了中国当时落后于世界，沦陷为各国的殖民地。增添了近代史上屈辱的一笔。

古往今来，现代社会也不缺乏创新。

邓小平，高瞻远瞩，以大无畏的英雄气概，在关键时期敢于超越前人，创造性的提出了走中国特色的社会主义道路，推进中国社会主义市场经济的改革，开放经济特区等。在处理港澳问题上敢于超越他人，创造性的提出了“一国两制”制度，实现了港澳地区经济持续发展的目标，提高了我国的国际地位，使中国昂首挺胸，矗立于各国之中。

只有创新，才会超越。没有超越，人类社会将失去生机，如一潭死水。

现代社会中竞争愈来愈烈，我们只有勇于超越自我，才能立足于社会之中。正如鲁迅所言，世上本没有路，走的人多了，也变成了路。这条路是前人走出来的，一道道，路上的足迹都是他们走过后所留下的。像博尔特超越了人类极限。我们何不妨另辟蹊径，走出一条自己的创新之路来呢？

历史需要不断创新，不断超越，我相信超越与创新将进一步推动历史车轮，走向更加辉煌灿烂的明天。

一个圆，有人看是一轮红日，有人看是一轮满月，有人看是一种封闭的不与外界沟通的思想，有人看是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多彩的世界。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人“，李白”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情“，王勃”无为在歧路，儿女共沾巾“，高适”莫愁前路无知己，天下谁人不识君“。同是惜时，李白”生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘“，曹操”人生几何？去日苦多“。同是咏梅，陆游”零落成泥碾作尘，只有香如故“，王安石”遥知不是雪，为有暗香来“，而毛泽东则”风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑“。同是黄昏落日，李商隐”夕阳无限好，只是近黄昏“，而毛泽东则”雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血“。同是战争残酷，曹操慨叹”千里无鸡鸣“，而毛泽东则”战地黄花分外香“。你说谁人更佳，谁人更绝？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可对之妄加否定！

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理问题，坚持用10多种不同于标准答案的方式予以解决，他发现最妙的一种是轻敲守门人的房间后问：”请问这栋楼楼高多少？“哑然失笑之余，给了我们无尽的思考，在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢？还是鼓励多种多样的思维方式好呢？

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友们眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》；有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》；有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的画稿，我惊叹于那无限的想象力。

无限的多样性归根于个性的多样性。在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最不可忽视的。很难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的下不知所措。

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！”

古往今来，一切的用品都是从那一丝丝的灵感中创新而来。当一件新发明的物件出现时，物件的方便使用进步了一小步，却是人类进化的一大步。从原始人类的钻木取火；到后来木匠鲁班发明的锯子；再到后来雷达的发现，标志着一切都需要灵感。

创新从灵感中来，灵感的产生从古人看见火苗。原始社会森林生机勃勃，万物竞争。古人吃着生的肉，喝着冷的血，当一场雷电劈下，森林被击燃。一些动物未能逃脱，烧焦的肉散发丝丝香味，古人捕猎，发现，被火烧焦的肉比生的肉更香，祖先们互相看看，眼中好似闪过一丝灵光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃吗！后来，就有人保留火种来烧烤食物，发现火种保留的时间很短，后来又有人发现：木头摩擦可以生热，又通过努力，发明钻木取火。这看似一小步简单的发明却让人类进化了一大步。

创新从灵感中来，灵感的产生从鲁班看见毛草。春秋战国时期，人们要使树木变得即平又光滑的木板，着实让人费力，但鲁班在实践中用心观察，模仿生物形态，发明了很多木用的工具。有一次，鲁班进山砍树，脚下一滑，手被野草割破了，他摘下叶子，用手轻轻摩擦，原来叶子两边长着锋利的齿，他用着密密的齿在手上轻轻一滑，手背被割了一道口子……哎！对呀！如果把它做成伐木头的工具，不就有快有省力了吗，两全其美啊！经过很多次的实验，终于发明了锋利的锯子。这看似一小步的创新却改变了人类一大步的进步，因为它从灵感中来。

创新从灵感中来，灵感的产生从斯帕拉捷看见乱飞的蝙蝠。早在很久以前，意大利科学家斯帕拉捷放飞了几只关在笼子里的蝙蝠，只见蝙蝠抖动着带有薄膜的的肢翼，轻盈的飞向夜空，并发出“吱吱”的叫声。斯帕拉捷感到百思不得其解，因为他在放飞之前戳破了蝙蝠的眼睛。望着空中的蝙蝠，自由翱翔。就想：蝙蝠被我戳破了眼睛，为什么还能飞的这么自由呢？他就精心研究；实验；查书；总结；然后验证。发现蝙蝠是发出超生波飞翔的。从嘴里发出，碰到物体后通过反射到耳朵里。然后根据反射时间和飞行速度判断猎物或者障碍物的距离。看着飞翔的蝙蝠。就像，发明一个通过超生波判断敌人的装置就好了。他又实验，发明，创新，开创了雷达。这看似一小步的创新却改变了人类对各大领域的创新。

创新其实很简单。当你有一丝丝灵感时，只要你坚持不懈的努力去研究，去创新，你，就一定会成功。

因为，创新，从灵感中来。

牛顿被苹果砸到，发现了万有引力，阿基米德在浴缸里，发现了浮力……这些耳熟能详的故事引来的科学的大爆炸，是人类的一次次进化，是社会的一次次改变。

就从最早地开天辟地说起吧，中国的燧人氏从神树上拿到了火种，希腊的普罗米修斯从天上盗取光明照亮了人间……这都是人们的美好回想，而现在我们发现，在元谋人时期甚至更早，人们就已经可以利用火种烧烤食物，照亮方向，甚至是驱赶野兽了，这是祖先们的一次创新。

再说现在，古人们所梦想着“大鹏展翅，鹏程万里”,孙悟空一个筋斗云可以翻十万八千里呢。可你们往天上看看，一架架飞机呼啸而过，穿过云层，十万八千里真的不是梦。这时候请你们记住莱特兄弟，是他们完成了人们的飞天事业，当然现在人们还在不断改造飞机，但是，只有创新科技的先驱者会留名青史。

以史为鉴，明清时期的闭关锁国在当时来看，政策虽然也有好的一面，但在科学发展的考虑上，这却是一个非常错误的政策。中国的科技原本遥遥领先于其他国家，当欧洲的大小领主还在使用冷兵器战斗时，宋朝的士兵已经尝试用火药进行战斗了。但就在短短的两百年间，欧洲完成了工业革命，开始了殖民的道路。而中国却在同一时期“重农”，打压现代科技发展，造成在19世纪，中国这个庞大的国家，被曾经自己发明并传播的火药技术，占领，沦为半殖民，这是多大的耻辱啊!庆幸的是，东方雄狮已经苏醒，新一代中国人又重新专注在新的科技发展中，这让曾经欺负我们的人刮目相看。

科技创新影响着我们每一个人。请你想象一下，如果没有手机，电脑，我们的生活会变得怎么样?没错，第三次的工业革命正是信息技术的革命，这是人类的又一次进化。它不但改善了人们的生活，甚至还改变了人类的思想。这就是创新真正的力量，做到内心真正的改变。

科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂。以后，我们还会有更多的创新：飞上天的汽车，每年有几十亿人进行星际旅行……人类的道路还很长，我们中国要为我们自己，为全人类作出更大的贡献。

人类在成长的历程中，总是不断创新、不断学习、不断成长的。那么，创新到底是什么呢？

——题记

许多人都说创新就是创造新的事物，但谁又能明白创新其实是人类在发展史上不断前行的标记。创新是人类创造伟大奇迹为世界增添色彩的标志，是值得我们学习和敬仰的一种精神，是一种高尚的品德。

在人类进步的征途上，一代又一代的创新发明者为这个世界增添了一道又一道无比荣耀的光彩。

早在远古社会，我国云南省元谋县中生活的古人类——元谋人就已经开始通过创新为后代造福，为社会增添光彩了。他们学会了用简单的石头作为工具捕杀猎物，用火烤熟捕来的猎物。这不仅仅是一个简单的创新，它还使人类项文明迈进了一大步，它为世界画上了第一笔鲜艳的色彩，这难道不是创新为世界带来的光彩吗？

让我们再走进在近代史上的伟大创新发明者：爱迪生——一位世界上众所周知的伟大发明家，一生有很多的发明创造，他创造了1328种作品，在这众多的发明中最使人受益的莫过于电灯了。

在当时的社会上，并没有什么能把屋里照的很亮的物品，在漆黑的夜晚里就仅仅只能用煤油灯、蜡烛这些东西发出微弱的光来照明人们工作和学习。而正在此时一位拥有创新思想的人，在经历了无数次失败后，终于使人们在夜晚也能享受到和白天一样的光线。

在发明电灯的征程中，他虽然历经了一次又一次的失败，但他的创新精神却没有就此消失，而是越来越顽强！终于在那一天他成功了，他成功的创造了一种能照明世界的物品---电灯，这是一件多么伟大的发明品，这是一位多么坚毅的伟大发明者呀！

从那以后，电灯这项创新的结晶，不断造福于人类。永远的照亮了这个这个世界！使这个世界有了繁星闪亮的一面，使彩色的画笔为这个世界添上了最美的一笔。

随着时代的发展，人们对发明改变世界的呼声也越来越强烈，就在这个时候，一位伟大的发明家又再一次为我们展现了创新带来的缤纷色彩。

博纳思·李——一位被认为是世界互联网的发明者，他于1990年在欧洲核研究所任职发明了互联网，这一项伟大的发明使数以亿计的人们能够充分利用这浩瀚的网络资源，从而是人类社会跨入了前所未有的高速发展的世界，同时这一项创新也为世界划过了流星一般的华丽色彩。

可以说这些都说创新的色彩，人类只有在不断的创新中才能进步！这个世界因为创新变得绮丽多彩！

创新只是一种鼓舞人类前进的精神，这也是人们必不可少的一种精神；正是这种精神才能是的世界变得这么多姿多彩；也正是这种精神才能是人类在这个优胜劣汰的生活环境下发扬光大；这种精神是我们每一个人都应该学习和敬仰的。

今天的中国正在创新科技飞速发展的浪潮中脱胎换骨，破茧成蝶。中国的国门已经敞开，既张开臂膀欢迎像你们一样渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一样心怀中国梦的热忱青年留学深造。中国和我们这一代青年共同成长，共同进步。在创新科技领域，层出不穷的智慧产物正点亮我们的生活。

共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。这一极具便利性和灵活性的创新出行方式得益于先进的科技。而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。可见，中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个“用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧。创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。创新科技产物引领了资源共享化的新潮流，同时也激活了大众绿色出行的环保意识。正所谓仓原实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物——共享单车的成功。

而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。移动支付，是革命性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。这是物联网技术成熟后与另一领略的紧密合作。作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。而它的普及也反映出中国民众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。

或许我们都不曾想过，创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。但今天，生活中方方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为正是创新科技点亮了美丽中国!

[点评]本文是一篇典型的议论文。其特点有四：

一是切合题意。选用共享单车和移动支付两个关键词，展开论述，完全符合题目内容方面的要求。关键词有机关联，即科技创新的作用，共享单车的基础是移动支付，移动支付又促进共享单车的产生和发展。

二是中心突出。全文始终围绕“科技创新改变了中国人的生活”这一中心展开论述，也就是题目中的“创新科技点亮了中国”。阐明了中国不再安分固守，而是勇于创新的国度，共享单车和移动支付就是明证。

三是读者意识强，文章就是想要用中国在共享单车和移动支付两个方面的创新成果，帮助留学生解除对中国的困化思维。

四是结构清晰。全文共四段，首段阐述背景，表示对外国留学生的欢迎，接着点题。第二段向外国留学生介绍我国发明的共享单车，如何从设想到变为现实的过程，从而证明中国人的创造能力强。第三段则进一步阐述共享单车的科技基础——移动支付的运用情况和作用。最后一段总结全文，再次点题。

当然，如果文章对这两个关键词所代表的事物能有更充分的阐释则更好。(佛山市第一中学语文正高级教师 李存仁)

调成泛黄色调，温火热煮青葱岁月，《中国合伙人》里有旧时代热血青春；三个青年从一无所有到身家万贯，这是一部励志大片；横跨几个年代，里面有时代的断截面；还有始乱终弃的爱情，有始至终的友情??陈可辛想说的东西很多，但什么都没讲彻底。或许，其实是这样，他并不想说这么多，他只是觉得要堆砌这么多，因为这些对票房可能有益。经过《武侠》和《血滴子》（监制）或小或大的失败教训，他对失败产生前所未有的恐惧，迫不及待想找个机会消除挫败感。

陈可辛擅长刻画情感，收集整理以及更大一点的群体情怀，他所有的电影都在围着情感打转，即便在尝试拍摄中国式大片时，类型电影的框架也压制不住他对情感的突出关注。这是陈可辛最大的优点，他懂得人性的复杂，情感的美好与哀愁。可惜在《中国合伙人》里，他并没发挥出上好状态，成冬青、孟晓骏和xx三人的性格和关系变化，包括他们各自的爱情，除了偶现的动人妙笔，几乎全靠旁白帮忙。在讲述方式上，我没见过这么笨、这么匆忙的陈可辛，旁白多得令人厌烦，简直退化到早期作品《双城故事》的地步，旁白甚至比之更泛滥。设想一下，假如抽掉三人相互交叉的旁白，仅借助于画面和情节，他们三人的性格和情谊差不多会坍塌。过于依赖旁白，就像强行灌输的评述，生硬地为观者构建对主角们的印象。

作为北上拍片的港区导演，对于影片营造的上世纪八、九十年代的时代质感，当给予一些表扬，这也是陈可辛从不失手的地方。不像别的香港导演到了内地，港味与陆味仓促杂交，如蹩脚的国语配音一样令人难受，陈可辛的《如果·爱》、《武侠》，包括这部《中国合伙人》，并没出现不自然的怪异问题。当表面功夫做足，就要深入内核精神。xx是个文青，留着长发，有观众向陈可辛提问，xx是否有海子的影子，他坦承，不知道诗人海子是谁。这个无关紧要的事实，泄露了很多秘密，可解释三个人物没有人格（不一定是高尚的）魅力的原因。陈可辛终究对人物的外在和内在设定有距离感，他做了功课，但视野和经验不够。xx的文青范，孟晓骏的世家子弟样貌，成冬青艰难求学的漫画式描述，均流于类型片的套路化，尽管他们的形象借鉴了现实人物。

校园、创业、泡妞、决裂，自从预告片曝光，就可推断《中国合伙人》可能和大卫·芬奇讲述Facebook创始人故事的《社交网络》有关联。出来的成品，果然证实了这个猜测，《中国合伙人》偷了《社交网络》不少东西，这真令人尴尬。成冬青三人和美方律师对峙的戏及对整个电影的牵引作用，和《社交网络》如出一辙。甚至可以再一步推断，《中国合伙人》的诞生，就是《社交网络》催生的产品。主创照着《社交网络》的样子，找适合的故事，左转右拐到了新东方俞敏洪他们的头上。

借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

[写一篇立意创新的高考作文的技巧

古人云：“意犹帅也。”所说的意就是立意，它是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现。立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着文章的谋篇布局、表达手法等方面。因此，立意的“有无高下”是决定文章成败的关键。我们如何才能从“人人心中有”的题材中凝炼出“人人笔下无”的主题来呢？相信下面的方法对大家会有所启示。

一、大题小作，立意显真情

选择的内容不一定要是大事，只要我们善于透过表面看到事情的本质，就可以写出好的文章。有时，一个动作、一个表情可能就是一个典型；一声轻语、一次微笑，可能有着丰富的内含。“大题小作”，往往可以达到“小中见大”的效果。《一碗面条》里就有这样的情节：

每次回家，钥匙刚插进锁孔，妈妈的身影会准时地出现在门口，当我把目光移向桌面时，准会见到一碗热乎乎的面条。那一瓣瓣的蒜头和绿绿的葱丝，看着就让我心动，面里的佳肴更是天天变换着式样。品尝着面条，户外带来的寒气顿时溜得无影无踪。几口热汤下肚，一种家庭的温馨便渐渐地从心头升起。

由于作者善于观察，感悟生活深刻，他从一碗面条里看到了母亲对自己的一片浓浓的关爱。又如，晚上看书时，父亲送来一杯茶，是一件平常的事情，但一位同学从父亲生病时送来的一杯茶里，却看到了其中蕴含的殷殷期待和严中见慈的深沉父爱。由于把事件提炼得真实深入，这篇题为《一杯热茶》的文章，发表在《语文周报》上后，得到了不少读者的好评。像《一碗白开水》、《三粒荔枝》、《一根红头绳》等文章，都属于“以小见大”、“平中见奇”的立意方式，很值得我们借鉴。

二、角度标新，立意见新颖

常言道：“文似看山不喜平。”我们应该学会从与众不同的角度去思考问题，只有这样，才能让文章的立意“高人一等”。

《关心》是湖南省益阳市的中考作文题。当绝大部分同学把笔墨放在生病或遇到困难，老师和家长是怎样关心自己等方面时，有些同学偏偏转换视角，将目光移到了大家所关心的一些热点问题上，写出了新意。有写申奥的：一位考生把“体育一窍不通的妈妈”对报刊的那种关注、把“球迷爸爸”在等待中显示出的那份孩子般的烦躁，写得让人忍俊不禁；尤其是对楼上楼下人们言行的描述，让我们看到了一位位普通的中国人、一个个普通的家庭对奥运寄予的巨大希望，透过文字，我们仿佛可以触摸到一颗颗正在跳动着的爱国之心。有写环保的：作者把地球比作一位美丽的少女，通过古今的变化，写出了她正在遭受的严重破坏，表现出了现代中学生对环境保护工作的极大关注，对自然的无限热爱；有写动物的：考生将青蛙拟人化，用寓言的文学形式，对社会上残害自然界生灵的丑恶现象进行了有力地抨击。虽是同一考题，写作角度却各不相同，读来让人倍感新颖。

三、反面着笔，立意求深刻

在现实生活中，有些事情，从表面上看，是违背人之常情或人之常理的，却也能够“逆理”而“成章”；有些事情从正面写可能难以激起读者的兴趣，从反面着笔，却能显出新意。使情节变得曲折，主题变得深刻。

《这个名字最贱》一文中，开头极力描写亲朋戚友对一个百日小孩名字关心的情景：孩子的爸爸认为“名字越贱越好”，于是大姨取名为“野草”，舅舅取名为“狗儿”。正当大家争论不休时，突然听到一声清澈的响声，原来，躺在小黑屋里病床上的爷爷（脏兮兮的，瘦瘦的，热天还盖着被子）想喝水，由于身体虚弱，不小心摔碎了杯子。面对围过来的客人，老人挣扎着坐起来，口里不清楚地吐出了几个字：“我看，就叫……‘爷爷’好了，那野草，狗儿，都没有‘爷爷’这两个字贱！”作者从反面作笔，对比鲜明地点出了大家对待小孩与老人的不同态度，一针见血地点出了当今社会上存在的一些不良现象。

写作时，要善于从自己独特的生活感受出发，寻找新颖的角度去开掘事物的特点，探求事物的本质。只有这样，我们才能提炼出正确、深刻、新颖的主题来。

[考场作文立意创新的三大诀窍

我们的社会需要创新，我们最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨**的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让我们认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗？答案也就不那么肯定了吧。

我们所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊！

曾经，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。

清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时，积极地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，因此齐国得以国力昌盛，夺得“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。

两个朝代的结局因创新而截然不同。“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。

晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时，阅览众多名家之作，而后融入自己的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。

“只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。”美国国际商用公司和“苹果电脑”公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。

敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现——

传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。

现在是经济飞速发展的时代，高科技、生物工程、航空航天技术，一切具有跨时代气息的词语，接踵而来。“创新”无非是经济腾飞的原动力，一切伟大的创举皆始于“创新”……

创新的精髓就在于“新”字，新的方法，新的思想，必定是前所未有的。创造性，新意，抛开旧的事物，创造新的事物，这就是对“创新”的解释。但内在的，更深层次的，“创新”一词在生活中的表达意义就是——换一个角度去思考。

如果把人的大脑比作一架正常运作的照相机，也许在当我们使用它是只是单纯地拘泥于一种模式的拍摄，单纯的拘泥于一种角度的记录，那么拍摄出的景色永远只是那样平凡，毫无视觉冲击;但当我们换一种角度去拍摄，换一种姿势去拍摄，那么在这个独一无二的视角下产生的照片必定无与伦比，精彩无限……

也许，在生活中的大部分时间中，人们都忽视了“新”的存在，都忘记了要去“创新”，或认为生活很平凡无“新”可创。这是极其错误的想法。“新”就在我们身边，“新”随处可见，更重要的是你是否有一双善于发现“新”的眼睛，有一个善于多角度思考的脑，有一颗善于创新，勇于创新的心……

不知道你留心过苹果中藏着的秘密没有。也许你曾经不知吃过多少个苹果，通常的做法是从苹果的茎部切到底部的凹出，倘若横着切开呢?横着切开是什么?是一个清晰地五角星图案。

是的，苹果很普通、平常，但是知道苹果的“秘密”的人却很少。人们只是局限于常规的思考、行动，很少有人想过换一种方式去切苹果。既是一个人一生吃过再多的苹果，然而就在举手投足之间和这个再简单不过的发现失之交臂。

展望我们的现实生活，困难重重，艰难重重。困难就像一扇铁门牢牢地把我们锁在里面，而创新就像是一把开启铁门的钥匙，能助我们脱离险境。如果我们当时只是一而再再而三的使用蛮力，使用寻常方法去打开这扇铁门而不是换个角度思考，另择出路，那么最终我们将被锁死在门后。其实“乌鸦喝水”也是这个道理。如果乌鸦没有在尝试了一次的情况下，换角度思考，它最终也不会喝到甘甜的溪水……

虽说，婴儿生下来时，没有生活经验，眼中的景物皆是倒像，但我们为何不像婴儿一样换个角度观察，换个角度思考呢?相信这里面一定别有洞天吧!

创新有很多种方式，我们身边的，思想、生活。还有关于科技的，这是比思想生活更高级的创新。我们今天就来看看我们身边的创新吧！

我们先来看创新思想观念。创新思想观念，就是要增强广大党员干部的科学发展意识，破除影响和制约发展的旧思想、旧观念、旧体制、旧机制，扩大改革开放，创新体制机制，最大限度地解放和发展生产力。它分为两点：破除因循守旧、固步自封的保守思想，树立大胆创新、敢闯敢试的进取意识和破除小富即安、小进即满的落后观念，树立勇争一流、合作共赢的发展意识。第一点是要我们充分发挥主观能动性和创造性，时时争先，处处争优，始终保持一种时不我待、只争朝夕的拼搏精神，在实践中大胆探索，敢闯敢试，敢于突破前人、突破常规、突破自我，不断创造新业绩。第二点是要站在更广的开放层面看发展，站在更高的层次看未来，在更大范围和更广领域参与国际国内经济技术合作与竞争，真正实现合作共赢。这种创新其实就在我们身边，一些乡镇都会去创新思想观念，这说明了创新就在我们身边呀！

生活中的创新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。还有在插座上可以贴一些装饰的。睡袋也是。

最后就是科技创新了，我们来看看世界上的伟人：25岁的爱因斯坦敢于创新，坚持自己的立场，推翻了牛顿的“绝对时间和空间”，提出了“光量子”的理论，为之后的量子学奠定了基础；哥白尼在《天体运行论》中推翻了当时统治着人们大脑的《地心说》，他根据自己对宇宙及星系的理解，从而建立起了《日心说》，通过重重困难，哥白尼的《日心说》得到了验证，从而成为了新的权威。这些伟人的事件让我们感受到了科技的创新。我们再来想想关于我们身边的创新，古代人们通过驿差、漂流瓶、烽火进行信息传递，时间长而且容易发生误差；现代，中国便出现了邮政系统，即使人们远在千里外，也可以利用其传递信息，互送物品，这无疑使沟通更加方便了；到了当代，电子计算机、智能手机成为了人们必备的通迅产品，人们可以快捷地从互联网或手机上查阅信息、观看电视电影，甚至购买商品。

举了这么例子，大家应该都明白了：创新就在我们身边，我们每天都在接触它们。让我们感受创新吧！