大学生伙食补助费标准汇编20篇

Whats your favoured job after your graduation? Whats your career plan

after working in a company? Both of the questions are related with university

students seeking jobs problems. Its very tough when confront with those

questions. As a junior/senior student,I would love to say something as

following:

A part of students are aim too high.They always want to find easy and

comfortable jobs with high salary.But, they neglect they are just undergraduates

who lack of real experience in a company. Aim too high but lack of real

experience leads them to be frustrated:they cant find their suitable jobs and

are not interested low-salary jobs. Its a real situation in our current

society. The best solution is that our undergraduates should change their minds.

The new minds is that to be capable before getting high salary.

There is also a issue should be pay attention to. Some advertisements

say:"Only men available". Thats gender discrimination which couldnt be occured

in the modern society. With the development of our society,our women s ability

are also enhancing. Some women even can do some jobs which men couldnt do well.

It not easy to solve the gender discrimination.It needs our governments help,

our government should do some propaganda about gender eq equal and make some

rules for the companies.

《一九八四》是英国左翼作者乔治·奥威尔于1949年出版的反乌托邦式政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。1984年的世界被三个超级大国所瓜分，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。故事中主人公所在的国家“大洋国”只有一个政党——英格兰社会主义，。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。

整个小说的剧情颇为极端夸张，甚至还有一些荒诞。你无法想像那样一种生活：人与人之间没有情感的交流，每个人身上看不到人性，每天都是麻木的生活全心全意的信奉着他们的“老大哥”;按时出操，按时工作，按时吃饭睡觉，每个人都过着看似井井有条的同样的生活，却又显得那么压抑，他们的生活中看不到一丝自由。这就是乔治·奥威尔想要向我们展现的一种极权统治之下的高压生活，整个国家就像一座监狱，电幕、巡警无时无刻不在监视着人们的一举一动，但更有过于监狱的是集权政府对思想的钳制，即“老大哥”鼓吹的“双重思想”——一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。人民一方面面对科学时抱有客观的态度，但一旦面对政治便无条件的信奉“老大哥”。这样的思想钳制是最为可怕的，因为它割离开了人们的理性，让人们在看似清醒的状态下放弃了对真相的追求。所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。

但是人们是否真的被关在社会大监狱里就从未想过越狱。是他们不知道自己被愚弄了吗?非也。事实上，许许多多的人十分享受这样一种思想被奴役的感觉。“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体制机器里的一颗螺丝钉，同时又受着“老大哥”的监视。奥布兰所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。然而，这种病态的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，将自己的自由体现为对他人的控制，成为环境的一部分。他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。可以说，像奥布兰这类人，是一种在长期奴役中被异化的人。

当前，疫情防控处于关键时期，还面临着不少的艰难险滩要过。现在最关键的问题就是把落实工作抓实抓细。狠抓落实、真抓实干，以认真的态度、扎实的作风、卓越的能力才能有效遏制疫情蔓延势头，才能打赢疫情防控阻击战。

抓实抓细疫情防控工作，必须强化思想认识。疫情防控工作，事关全局，必须将其作为当前最重要的工作。作为基层干部，既要进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，将人民摆在首要位置，及时为其排忧解难，做他们的知心人、贴心人;又要牢固树立大局意识和全局观念，密切关注疫情发展态势，危难时敢于挺身而出、迎难而上，切实做好各项防控工作。

抓实抓细疫情防控工作，必须端正工作作风。疫情防控工作是一场不能懈怠的“阵地战”、全面出击的“攻坚战”、严防死守的“保卫战”，容不得半点虚假和水分。疫情防控防的是病毒，在这一敌人面前，更需要各级组织和干部求真务实的工作作风，牢记“一切为了人民”的初心和使命。坚决抵制形式主义、官僚主义，深层次地找准差距、补齐不足，多角度地深入一线、深入群众，以抓细、抓小的绣花功夫同病毒顽强抗争。

抓实抓细疫情防控工作，必须提高工作能力。疫情爆发后，全国各地、社会各界积极响应、迅速行动，让团结的涓涓细流汇聚成抗击疫情的磅礴力量。在疫情到了“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”的重要关头，我们更要多做强信心、暖人心、聚民心的实事，结合本地区实际情况，统筹考虑全国各地形势，同时间赛跑、与病魔较量，多措并举、多管齐下把牢疫情防控各关口，最大限度切断疫情输入途径。

上下同欲者胜，同舟共济者赢。这次疫情是对我们各方面的一次大考，我们必须要上下一心、众志成城，坚持全国一盘棋战略，按照坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，做到全面动员、全面部署、全面加强，打赢这场硬仗的曙光指日可待!

未来的的刘XX:

你好!

2013年的这个秋天，我拿着笔写着给自己的信，此时此刻心中有着说不出的感觉，想象着已经19岁的你看到此封信时会是什么心情呢?

你现在也算是一位亭亭玉立的大姑娘了，还记得童年时光吗?还记得你小时候在家中种了一棵桑树，结果桑树被旱死了，你就大哭大闹还把这笔账算到奶奶头上，甚至还拿离家出走威胁家人的事吗?还记得你看着别人养蚕，就羡慕地头上冒泡泡，可等到真正要你养的时候，你却吓得四处逃窜的事吗?还记得你去草地上放小乌龟，而让小乌龟逃跑的囧事吗?还记得你刚学会骑自行车，爸爸如老鹰护小鹰般陪你去新华书店的事吗?……

你考的是什么大学?是不是我垂涎三尺的清华大学呢?如果是真的话，我一定会笑上三天三夜的!

虽然你现在已经19岁了，我还是有几件事要提醒你，这些事对你一定会有帮助的。1、你已经不是小孩子了，当你浪费时间的时候记得提醒自己，再不努力，你会被社会无情地淘汰的，只能站在转弯处看着别人奔驰而黯然伤神。2、19岁了，你要学会用脑子，不要再把任性当成是自己的权利。喜欢一样东西，你就要靠自己的能力去得到，而非靠耍脾气;不喜欢某人也别用厌恶的眼神透露出你的内心，那不是天真，而是幼稚、愚蠢;一旦做错了事就很难再回头了，所以做事前一定要三思而后行;自己选择的就要坚持，不要朝三暮四;对自己负责，别抱怨，不要以为会有谁会为你的错误买单，容忍自己的任性就会有自己后悔的一天，太任性，伤的只能自己和爱你的人;3无论何时，遇到什么挫折，你都不要放弃自己的梦想，坚持下去，即使没有人欣赏，你也要做到最好，因为你不是做给别人看的。最后，请你一定要多回家看看父母!

我不知道你是否会看到这封信，如果你看到了，请你务必认真、严肃地看，并做到你说的!

祝

万事如意!

大家好！

我叫刘**，因为名字的缘故，我在网上习惯于把自己叫做“星之女王”。不要以为我太狂妄哦，因为星星本身既平凡又闪光，所以我喜欢她们。当然也希望自己成为众多星星中的一颗。如果有一天，你在网上遇见一个叫“星之舞”的女孩，那一定是我——11岁，猴，处女座……

当然，我有着与星星一样极为平凡的外貌：不大不小的眼睛——但很明亮；不高不矮的鼻子；不算大也不算小的嘴巴；白皙的皮肤，一个不长也不短的马尾小辫，高高地翘在我的脑后，一晃一晃地，非常顽皮……（不过现在妈妈给我把头发剪短了）

我的爱好很广泛，例如：音乐，微机，奥数，英语……呵呵，还有一项你肯定想不出来！告诉你吧，那就是宇宙探索——例如：巨石阵，麦田怪圈，外星人……总之，我喜欢一切未知的东西。

我特别喜欢music，从6岁起我就开始play the piano，不到九岁，我就考出了钢琴六级。每当我弹起门德尔松的《威尼斯船歌》时，我就仿佛置身于一只荡漾在水面的小船上，周围一片寂静，月光洒下来，像散落的水银，在水面上一闪一闪地，好美丽……

我还love吉他，刚学了两节课，我就开始弹和弦了。我现在已经学会了《多年以前》《散步》《红河谷》《童年》等好多优美动听的曲子……

你要问我为什么这么热爱音乐，其实我也不知道。可是，当我置身于音乐的旋律中时，我就感受到了莫大的享受。

我还喜欢奥林匹克数学，因为它可以开发我的智力，让我的脑袋不停地转阿转。一道道难题就像一座座城堡，虽然很难攻克，但是，只要我开动脑筋，就可以感受到成功的喜悦。

当然，美中肯定有不足，我的不足之处就是很马虎，天天在家里找东西，今天戴的手表，明天就找不着了，什么东西都到处乱放。唉！家里人都拿我没办法，别看我在生活中很马虎，可我做题并不马虎，我能细心检查每道题。但是，偶尔也会有粗心的时候，就像我那次做题，因为不认真审题，卷子上明明要求化简比，我却做成求比值了！ 惨阿，晕阿，faint!就因为这个，老师给我扣了4分。经过这好几次的教训，我今后一定要改正马虎这个坏习惯，牛可不是吹的哦！相信我吧！

在新的一学年，学院青年志愿者协会将会按照校团委和校服务总队的指示认真开展每一次志愿活动，将志愿服务的精神在社会和学校内继续传扬。继续发扬奉献、友爱、互助、进步的崇高中国志愿者精神，促进部门建设和成长，以及推动学院学生会的成长。根据本部门特定情况，现制定出本部门新学期工作计划：

一、迎新活动

9月份，大一新生入校，为保证大一新生安全顺利地到校报道并且能较快地适应大学生活，为此，迎新活动是我们本学期首次活动，也是我们本学期一次重要的活动。

二、部门招新

9月底，由于本部门的自愿活动大都是由大一新生参与，所以为保证部门工作正常开展，将从大一新生中招募十来名新部门成员。

三、义务家教

10月份，义务家教作为本部门的特色活动，在十月初我们将继续开展在铁机社区以及建设社区的义务家教活动。

四、建立共青文明岗

10月份，由校团委和校服务总队颁发关于共青文明岗建设的方案，本部门将于10月底开展大一各班级参与共青文明岗的建设工作。

五、义务卖报

11月份，服务队将继续发动志愿者参与到阳光行动义务卖报活动中来。

六、老人慰问

11月份，同社区的领导商议社区所需慰问的孤寡老人数量，然后去参与社区老人慰问活动。

七、收尾工作

12月份，寒假将近，考试在即，因此，本学期部门工作都将告一段落，12月底做好对各项工作的收尾。

八、其他工作

建立部门博客，从而达到一个较好的宣传作用，同时也将完善部门建设。

团队进行对都江堰景区及其古建的参观考察。首先来到都江堰景区管理局，为我们提供了一定的帮助，然后于中午进入进去景区。跳跃的喷泉，流动的溪水，耀眼的锦鲤，一切都与水有无穷的牵连。走过堰功道，是古朴威严的伏龙观,站在伏龙观上，对面就是宝瓶口，在次眼前看到的是滔滔的江水挣扎着，咆哮着而终被驯服的场景，于是，胸中怀浮云，沉日月，叹古今，感慨古人的伟大智慧。然后途经飞沙堰，来到安澜索桥，看着来势汹汹的岷江在鱼嘴处一分为二，然后走过惊险的索桥，来到内江岸边，继续前行。看到巨大的落石，上刻5.12地震纪念，心痛不已，然后来到闻名的二王庙，但是它却不像水利工程般坚固，在地震中几乎全部损毁，我想着也许是李冰父子重工程不重名利的体现吧。我们用相机记载下了这被无情的灾害所毁坏的古建。

游览完景区，为了获得更多专业的知识，我们走访了四川省古建筑设计研究院，这里，国家高级工程师、一级注册建筑师张东山院长接待了我们，告诉我们5.12大地震对我们的许多古建毁坏巨大，有不少修复难度极大，根据实际情况，将采取简单维护，修复，原址重建，迁移重建，拆毁等手段进行保护。

团队和都江堰市建设局约好于今天进行参观访问，重点办的工作人员热情地接待了我们，并把我们带到都江堰市区图，都江堰市区规划图前进行详细的讲解和介绍。我们了解到都江堰在5.12汶川大地震中受损严重，很多城区建筑因为此次灾害受到不同程度的损坏。根据具体受灾情况，政府出台了一系列的救助政策，灾民及时得到安置和救助。经过两年的艰苦奋战，都江堰灾后重建工程取得了相当显著的成就，在一定程度上远远超出预期目标，城区面积扩大，从二环延伸至二点五环，万人小区的建成使城市的重心外移，更利于市区的发展，新的商业区，居住区的建成也使都江堰的建设亮点不断，水街主题商业旅游区，上海援建区，成灌高铁都让都江堰的城市品位得到提升。努力建成世界级旅游城市，花园城市的建设目标，在成灌高铁的竣工之后更是得到了确定。可以说灾后都江堰依然美丽，以后将更加美丽。

军训是精神上的洗礼，也是肉体上的折磨。军训留给了我一个大大的”苦”字，也给了我一个大学生特有的理性思维!甘于忍耐，甘于吃苦。军训是一个机会，是一个平台，更是一次考验二者的测试。军训锻炼了我的雄心，也锻炼了我的平常心。也让我有敢于吃苦，不厌于千篇一律的耐心。

我们都有一个坚定的信念：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心智，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。我们今天的付出，是为了明日的辉煌!

新的开始新的感悟穿上新军服，感觉真得很不同，就连面貌也焕然一新了!大家都用最快的速度冲到楼下集中。

在教官的带领下，我们来到了足球场，没有太多的寒暄，我们开始了最紧张的训练。尽管训练非常艰苦，尽管大家都觉得很累，但没有一个人决定放弃，大家都坚持到了最后!

军训的主要目的并不是让大家在短短的十四天里就能锻炼出强健的体魄，而是希望我们能在艰苦的训练中培养出我们坚强的意志!

各位老师：

早上好!

非常荣幸能参加这次面试，我是XX号考生，报考的职位是XXX，希望通过这次 面试 能向各位老师学到更多东西，以下是我的面试自我介绍：

我来自美丽的海滨城市XX，今年24岁，是XX大学XX专业本科的应届毕业生。闽南的山水哺育我长大，我的血液里流淌着闽南人特有活泼开朗的性格和爱拼才会赢的打拼精神。带着这种精神，在校期间我刻苦学习，不负众望分别获得12-13年度二等奖学金，13-14年度和14-15年度三等奖学金，用实际努力报答父母和师长的养育之恩。

除了学习之外，我还积极参加各种社会实践活动。我曾担任班级的宣传委员，组织了几次班级和学院的公益活动：如青年志愿者助残活动，向孤儿院儿童献爱心活动等。组织这些活动以及和活动中和成员的相处让我学到了很多东西，对培养自己的能力和人际关系的处理有很大的好处，为我更快的走向社会提供了良好的平台。

此外，计算机和篮球是我业余最大的爱好，我计算机过了国家2级，除熟悉日常电脑操作和维护外，还自学了网站设计等，并自己设计了个人主页。我是班级的篮球队主力，我觉的篮球不仅可以强身健体还可以培养一个人的团队精神。

回顾自己大学四年的工作学习生活，感触很深，但觉的收获还是颇丰的。掌握了专业知识，培养了自己各方面的能力，这些对今后的工作都将产生重要的帮助。除此之外，也应该看到我的一些缺点，如有时候做事情比较急于求成，在工作中实际经验不足等等。但“金无足赤，人无完人”每个人都不可避免的存在他的缺点，有缺点并不可怕，关键的是如何看待自己的缺点，只有正视它的存在，通过不断的努力学习才能改正自己的缺点。今后我将更严格要求自己，努力工作，刻苦学习，发扬优点，改正缺点，开拓前进。

这次我选择这个职位除了专业对口以外，我觉的我也十分喜欢这个职位，相信它能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值。我认为我有能力也有信心做好这份工作希望大家能够认可我,给我这个机会!

个人自我介绍完毕，谢谢各位老师!

带着梦想，我们走进工大的.校园。洒落汗水，我们夹杂着眼泪成长。

晨曦初开，漏出一点微茫。和着这丝朝阳和半边天的黑夜，疲惫和无奈在空气中凝聚。楼下的踏步声成了"压死骆驼的最后一根稻草",彻底搅碎了我如诗如画的梦，引我走上新的征程。

头顶随意点缀的几片白云，挡不住炽热的太阳，甚至不能多为我们开拓出一片阴凉。砸下左脚，前端后砍，踢出右腿，保持不动。口中极不情愿喊着"我爱踢正步，踢正步好爽",唱着"团结就是力量，团结就是力——量……"双臂在发抖，脖颈在酸痛，面颊上充斥着疲惫的潮红，汗滴从发尖淌落。滴在领口上，滴在鞋面上，滴在我困乏的心中。我在坚持!

我在想：是什么让我折磨义无反顾的去坚持，是什么让我这么拼，是什么可以让懒得出名的我汗如雨下?

"训练从来就不是轻轻松松，不吃点苦怎么达到训练效果?"

人生总是有着惊人的相似：

记忆拉扯到从前，那是一年前的夏天。同样是军训，不同的只是将如今的保持正步踢腿变为了向教官大喊："我要成功!我一定要成功!我将来一定会成功!"不得不说，我并不是命运的宠儿。看着别人通过，而我又回到起点。从最初没精打采的叫喊，到高亢的呼喊，再到撕心裂肺的嚎叫，我都没能通过。一次，两次，三次……到了后来我用尽全身的力气，不要命般喊叫，依然没让我通过。嗓子早已嘶哑，仿佛要裂开一般，到最后夹杂着哭腔。这时，教官回过头："成功永远不是轻轻松松。成功之前，你会经历失败，挫折;被抛弃，被忽视，被欺骗，被伤害……被现实打击的遍体鳞伤，你需要坚持!"

人生一世，草木一春。我们活的有声有色，是因为我们有着一个梦想，一个扎根在我们心海的梦。然而我们的成长，却是一个遭遇挫折的过程。我们总是在这条路上一跛一地在不同的地方绕着不同的弯路。就像歌里所唱："梦的边陲，风吹不灭，从不感疲惫。"不论我们绕了有多远，坚定着自己的梦，我们便总能横渡苦海，到达彼岸!

愿时光保佑我们永远怀着最初的梦想!

我们说“标准”，有两个意思。一是不自觉的，一是自觉的。不自觉的是我们接受的传统的种种标准。我们应用这些标准衡量种种事物种种人，但是对这些标准本身并不怀疑，并不衡量，只照样接受下来，作为生活的方便。

自觉的是我们修正了的传统的种种标准，以及采用的外来的种种标准。这种种自觉的标准，在开始出现的时候大概多少经过我们的衡量;而这种衡量是配合着生活的需要的。本文只称不自觉的种种标准为“标准”，改称种种自觉的标准为“尺度”，来显示这两者的分别。“标准”原也离不了尺度，但尺度似乎不像标准那样固定;近来常说“放宽尺度”，既然可以“放宽”，就不是固定的了。这种“标准”和“尺度”的分别，在一个变得快的时代最容易觉得出:在道德方面在学术方面如此，在文学方面也如此。

中国传统的文学以诗文为正宗，大多数出于士大夫之手。士大夫配合君主掌握着政权。做了官是大夫，没有做官是士;士是候补的大夫。君主士大夫合为一个封建集团，他们的利害是共同的。这个集团的传统的文学标准，大概可用“儒雅风流”一语来代表。载道或言志的文学以“儒雅”为标准，缘情与隐逸的文学以“风流”为标准。

有的人“达则兼济天下，穷则独善其身”，表现这种情志的是载道或言志。这个得有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的抱负，得有“怨而不怒”“温柔敦厚”的涵养，得用“熔经铸史”“含英咀华”的语言。这就是“儒雅”的标准。有的人纵情于醇酒妇人，或寄情于田园山水，表现这种种情志的是缘情或隐逸之风。这个得有“妙赏”“深情”和“玄心”，也得用“含英咀华”的语言。这就是“风流”的标准。(关于“风流”的解释，用冯友兰先生语，见《论风流》一文中。)在现阶段看整个的传统的文学，我们可以说“儒雅风流”是标准。但是看历代文学的发展，中间还有许多变化。即如诗本是“言志”的，陆机却说“诗缘情而绮靡”“言志”其实就是“载道”，与“缘情”大不相同。陆机实在是用了新的尺度。“诗言志”这一个语在开始出现的时候，原也是一种尺度;后来得到公认而流传，就成为一种标准。说陆机用了新的尺度，是对“诗言志”那个旧尺度而言。这个新尺度后来也得到公认而流传，成为又一种标准。又如南朝文学的求新，后来文学的复古，其实都是在变化;在变化的时候也都是用着新的尺度。固然这种新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间，但是每回伸缩的长短不同，疏密不同，各有各的特色。文学史的扩展从这种种尺度里见出。

这种尺度表现在文论和选集里，也就是表现在文学批评里。中国的文学批评以各种形式出现。魏文帝的“论文”是在一般学术的批评的《典论》里，陆机《文赋》也许可以说是独立的文学批评的创始，他将文作为一个独立的课题来讨论。此后有了选集，这里面分别体类，叙述源流，指点得失，都是批评的工作。又有了《文心雕龙》和《诗品》两部批评专著。还有史书的文学传论，别集的序跋和别集中的书信。这些都是比较有系统的文学批评，各有各的尺度。这些尺度有的依据着“儒雅”那个标准，结果就是复古的文学，有的依据着“风流”那个标准，结果就是标新的文学。但是所谓复古，其实也还是求变化求新异;韩愈提倡古文，却主张务去陈言，戛戛独造，是最显著的例子。古文运动从独造新语上最见出成绩来。胡适之先生说文学革命都从文字或文体的解放开始，是有道理的，因为这里最容易见出改变了的尺度。现代语体文学是标新的，不是复古的，却也可以说是从文字或文体的解放开始;就从这语体上，分明的看出我们的新尺度。

这种语体文学的尺度，如一般人所公认，大部分是受了外国的影响，就是依据着种种外国的标准。但是我们的文学史中原也有这样一股支流，和那正宗的或主流的文学由分而合的相配而行。明代的公安派和竟陵派自然是这支流的一段，但这支流的渊源很古久，截取这一段来说是不正确的。汉以前我们的言和文比较接近，即使不能说是一致。从孔子“有教无类”起，教育渐渐开放给平民，受教育的渐渐多起来。这种受了教育的人也称为“士”，可是跟从前贵族的士不同，这些只是些“读书人”士的增多影响了语言和文体，话要说得明白，说得详细，当时的著述是说话的纪录，自然也是这样。这里面该有平民语调的参入，虽然我们不能确切的指出。汉代辞赋发达，主要的作为宫廷文学;后来变为远于说话的骈俪的体制，士大夫就通用这种体制。可是另一方面，游历了通都大邑名山大川的司马迁，却还用那近乎说话的文体作《史记》，古里古怪的扬雄跟《问孔》、《刺孟》的王充，也还用这种文体作《法言》和《论衡》;而乐府诗来自民间，不用问更近于说话。可见这种文体是废不掉的。就是骈俪文盛行的时代，也还有《世说新语》，记录那时代的说话。到了唐代的韩愈，提倡“气盛言宜”的古文，“气盛言宜”就是说话的调子，至少是近于说话的调子，还有语录和笔记，起于唐而盛于宋，还有来自民间的词，这些也都用着说话或近于说话的调子。东汉以来逐渐建立起来的门阀，到了唐代中叶垮了台，“寻常百姓”的士又增多起来，加上宋代印刷和教育的发达，所以那种详明如话的文体就大大的发达了。到了元明两代，又有了戏曲和小说，更是以说话体就是语体为主。公安派竟陵派接受了这股支派，努力想将它变成主流，但是这一个尝试失败了。直到现代，一个新的尝试才完成了语体文学，新文学，也就是现代文学。

从以上一段语体文学发展的简史里可以看出种种伸缩的尺度。这些尺度大体上固然不出乎“儒雅”和“风流”那两个标准，可是像语录和笔记，有些恐怕只够“儒”而不够“雅”，有些恐怕既不够“儒”也不够“雅”，不够“雅”因为用俗语或近乎俗语，不够“儒”因为只是一些细事，无关德教，也与风流不相干。汉乐府跟《世说新语》也用俗语，虽然现在已将那些俗语看作了古典。戏曲和小说有的别忠奸，寓劝惩，叙风流，固然够得上标准，有的却不够儒雅，不算风流。在过去的文学传统里，这两种本没有地位，所谓不在话下。不过我们现在得给这些不够格的分别来个交代。我们说戏曲和小说可以见人情物理，这可以叫做“观风”的尺度，《礼记》里说诗可以“观民风”;可以观风，也就拐了弯儿达到了“儒雅”那个标准。戏曲和小说不但可以观民风，还可以观士风，而观风就是写实，就是反映社会，反映时代。这是社会的描写，时代的纪录。在我们看来，用不着再绕到“儒雅”那个标准之下，就足够存在的理由了。那些无关政教也不算风流的笔记，也可以这么看。这个“人情物理”或“观风”的尺度原是依据了“儒雅”那个标准定出来的，可是唐代中叶以后，这个尺度似乎已经暗地里独立运用，这已经不是上德化下的尺度而是下情上达的尺度了。人民参加着定了这个尺度，而俗语的参入文学，正与这个尺度配合着。

亲爱的同学们：

当接到录取通知书、背负着希冀的目光踏上通往象牙塔的列车时，你们除了好奇、向往、憧憬，是否还带着一些疑问：我的大学会是什么样子的?我该怎样度过?在大学里我应该做个什么样的人?

从事辅导员工作5年了，经常被同学问起这些问题。以前总觉得每个同学的性格不同、成长环境不同、求学经历不同，答案自然因人而异。但最近看《花木兰传奇》却让我豁然开朗。一代巾帼英雄，“静”下来时可以飞针走线，成为天下第一绣娘;“动”起来时可以奋勇杀敌，成为战功卓著的将军。在她身上体现出的“动与静”的完美结合，不正是所有同学在大学里应该追求的最佳状态么?

不管承认与否，我们的大学时光总是在这样“动与静”的状态中悄然流逝：从大一的懵懂青涩到大四的成熟稳重，四年的时光会见证我们成长的点滴。不管理解与否，我们应该努力寻找一种“动与静”的平衡：从学生会、社团忙碌的身影到挑灯夜战的苦读，岁月会见证我们选择背后的付出。不管相信与否，我们始终在追求“动与静”的完美结合，这便是我们斑斓大学生活的基调。那么，大学里我们应该如何“动”?如何“静”?如何把动与静完美地结合呢?

初入大学，新人、新环境、新气象，我们应该以十二分的热情“动”起来。首先，动起来体验，享受你生命中的许多“第一次”：第一次离家独自生活的自由、第一次结交五湖四海的朋友、第一次参加社团活动、第一次参加社会实践服务、第一次与老师促膝交谈、第一次恋爱、第一次进行假期中的旅行等等。当不断地尝试各种“第一次”时，你会发现原来大学生活真的如此丰富多彩!其次，动起来锻炼，感受在这个过程中你的变化。大学是一个舞台，每一个同学都可以在其中跳出自己优美的舞步。所以尽可能地加入学生会、大学生社团，参加各种社会实践活动、团体拓展训练，组织班团活动、竞选学生干部。这些经历会让你对自己刮目相看!最后，动起来成熟，感受自己大学积累过程中的蜕变。当体验过众多的第一次、经历过众多的锻炼后，你会发现“经过一番寒彻骨”，“终有梅花扑鼻香”。自己变得成熟了，稳重了。长长的履历表和厚重的证书是你能力的证明，各种各样的朋友是你人生的第一笔财富。但是毕业前的你还需不断打磨，才能初具光芒。毕业后更应懂得：毕业，只是另一个起点的开始，自己还应不断追求在另一个环境中的“运动不止”。

古人既懂“修身、齐家、治国、平天下”中修身的重要性，作为当代的大学生更应明白做人的道理。因此大学里需要做的第一件事便是静以修身。现在的大学生走出校门的时候，不再那么受欢迎和尊敬了，更多的是被怀疑和鄙视，为什么会这样?我们不得不思考。当“上课时睡觉、考试时作弊、毕业时作假、工作时糊弄”这样的大学生层出不穷时，我们凭什么获得别人的尊重?积极、乐观、善良、正直、热情、谦虚、诚信、踏实、不骄不躁、持之以恒等是当代大学生应该具备的优良品德。你有静下心来思考该如何从自身做起吗?第二，静以学习。学生就是以学为生，因此专心听课、认真完成各类作业便是我们的天职。除了认真地学好自己的专业知识，还必须不断地拓展我们的知识宽度和视野。那么，静下来泡图书馆便应该是我们的常态。只有在安静的学习中我们才能不断进步，获得更多的专业技能证书。第三，静以反思。佛教讲“禅”“坐禅”，儒家文化讲究“省”“自省”，道家文化强调“自观自在”“反观自照”，突出的都是反思的重要性。反思是思维的高境界，包括对自己思想、行为、心理感受等的思考。只有在不断的反思中才能修正自己的思想和行为，让自己“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。所以，大学里静下来是一种状态，能不能静得下来是你的一种姿态!

从大一到大四是一个过程，从懵懂青涩到成熟稳重却是一个历程。只有你自己才能体会到这个历程中自己一点一滴的变化。在这个变化中我们逃不开“动与静”的结合，更躲不了“动与静”带给我们的成长。善动而不善静者，就好比一个英勇的壮士，只会使用蛮力而不是巧力;善静而不善动者，就好比一个盲人，生活中难免缺失很多色彩。因此，我们需要做的是如何去平衡两者的关系，在不同时期抓住主要矛盾，完美地让两者结合，这才是一个智者所为。初入校园时，我们应该尽可能地体验、锻炼，在学好专业基础知识的同时，不断自我修为，培养良好的学习方法;进入高年级时，深入学习专业知识的同时，应不断积累自己的社会实践经历，培养自己的综合素质，在反思中不断修正，不断进步;临近毕业时，应完善自己的知识体系，总结自己的过往经历，反思自己的成败得失，让自己不断成长、成熟，以最佳的状态迎接求职的考验。当然，不变的是我们都会经历“动与静”的过程，变的是看你如何把握好两者的平衡，让两者完美结合!

亲爱的同学们，做个“动与静”完美结合的人，你准备好了吗?记住，无论你在这个历程中遇到什么困难，都有我们辅导员一路随行，谢谢!

马克西姆.高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最着名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

内容介绍：

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

“唉，你们这些人啊”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

亲爱的同学们：

又是一年似火的初夏，光阴如白驹过隙，四年大学生活已接近尾声。四年里，你们见证社会发展、关注国家兴盛、感受自身成长、寻找人生目标。现在，你们即将步入社会，开拓人生的事业，迎接全新的考验与挑战。

由共青团中央、教育部、财政部、人事部于2003年共同组织实施的“大学生志愿服务西部计划”实施六年来，已有近十万名大学生志愿者用智慧和汗水耕耘西部沃土，用执着和坚强践行青春的誓言。他们投身西部建设，传播现代文明，有的登上讲台、教书育人，成为递薪传火的人民教师;有的精益求精、治病救人，成为白衣天使;有的在田间地头、学以致用，为西部带去农业科技知识;有的扎根基层、勤奋工作，成为老百姓贴心信任的乡村干部;有的面对危难、义无反顾，积极投身抗震救灾……在西部辽阔的土地上，到处闪动着他们青春的身影，留下了他们奋斗的足迹，越来越多的志愿者选择了扎根西部，励志基层，成为西部发展的生力军。

西部是一片神奇的土地。千百年来，我们的祖先在那里辛勤耕耘，用汗水浇灌出璀璨的文明之花，留下了一个又一个自强不息的感人故事。那里，有高朗的天空、雄奇的山川、浩瀚的大漠，有热情豪爽、勇敢质朴的人民，有西部大开发对人才的渴求，有西部人民对你们的信赖与期盼，还有贫困地区孩子们渴望知识的眼神。

选择服务西部，不是享乐，也不是受苦，而是“用一年不长的时间，做一件终生难忘的事;用生命七十分之一，营造一个人生的奇迹”。

对于每个应届大学毕业生，选择去西部都是一次新的机遇、新的挑战。在那里，你们将获得施展才华，实现人生价值的广阔舞台，与那里的人民共同描绘美好蓝图。那里也有十分贫困落后的地方，有许多想象不到的困难和考验。在那里，你们既会感受成功的喜悦，也会经受艰苦的磨炼，甚至品尝失败与挫折的痛苦。但是，我们坚信，困难吓不倒你们，重重高山与浩瀚大漠阻挡不了当代大学生投身西部建设的洪流。同时，我们坚信，在这一段奉献的经历中，你们将收获宝贵的精神财富，提升职业技能和自我发展能力，奠定今后成功的坚实基础，你们的人生也会因此而绚丽多彩。

同学们，背起行囊吧!让我们胸怀赤诚，共同执起人生的画笔，在西部的蓝天下书写无悔的青春! 全国大学生志愿服务西部计划 项目管理办公室 二〇〇九年四月

范文一：

尊敬的***老师：

您好!

现在我十分后悔，我做了一件错事，我简直不能原谅我自己!昨天我无视学校的规章制度，藐视校领导的决定，私自带饭到宿舍。

今天，我怀着愧疚、懊悔和忐忑的心情给您写下这份检讨书，以向您表示我对这种恶劣行为的深痛恶绝及保证不再犯的决心。

早在我刚踏进这个学校的时候，学校就已经三令五申，一再强调，学生，不得往宿舍带饭。这两天，老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，在老师的耐心教导下，通过学习学生手则中学生住宿管理规定，使我认识到了问题的严重性，并对自己违反校纪校规的行为进行了认真的反思和深刻的自剖。

在此，我谨向各位领导、老师做出深刻检讨，并将我这两天通过反思认为深藏在本人思想中的致命错误有以下几点结果汇报如下：

第一，我的行为不符合一个大学生的要求。作为当代大学生，我们应该识大体、顾大局，在校纪校规面前人人平等，我不应该为了一己之便违反校纪校规。

第二，思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。

第三，在升本期间，，我们应主动配合学院搞好安全工作，学院老师三令五申、班干也一再强调，要求我们不能带饭进宿舍，但我把这些都成了耳旁风，这些都是不应该的。

第四，我的行为还在宿舍间造成了极坏的影响。同学之间本应该互相学习，互相促进，而我的表现给同学们带了一个坏头，不利于校风和院风的建设。同时，也对学校形象造成了一定损害。想着带一次也无所谓，当时的侥幸心理酿成了现在的后果。虽然我这种行为方便了自己，但是，我是在自私自利的帽子下，方便自己的。只有认真反思，寻找极大错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。做为一名学生，我没有做自己的本职，给学院老师和学生会干部的工作带来了很大的麻烦。

据上，在深刻的自我反思之后，我决定有如下个人整改措施：

第一，从错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成严重。

第二，提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。

第三，制定学习计划，认真克服生活懒散、粗心的坏习惯，按照老师要求上交内容深刻的检讨书一份，对自己思想上心大意的缺点，努力将期考考好，以好成绩弥补我的过错。

第四，和同学、班干以及学生会干部加强沟通。保证今后不再出现违反校纪校规的情况。我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，并决心为我校的安全工作和迎评工作作出自己的一份微薄之力。新晨范文网

第五，从思想上，我重新检讨自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求上进，关心集体，关心他人，多和优秀同学接触，交流。纪律上，现在我一定要比以前要有了很大改变，现在的我对自己的言行，始终保持严格的约束，不但能遵守校规校纪，更加懂得了身为一名学生哪些事可以做的，哪些是不可以做的。学习上，我可以不避困难，自始至终为掌握更多知识，使自己的素质全面得到提升。

第六，保证不再出现上述错误.希望老师能够原谅我!最后请关心爱护我的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步。

检讨人：

时间：

范文二：

尊敬的xxx，你好我怀着无比愧疚的心情写下这份检讨书，来表示我的歉意，也表明自己对犯下错误悔过的态度和决心。 29日上午，我本着错误的心理请同学代我参加考试，造成了严重的考试作弊和舞弊的不良行为，使我认识到了事情的严重性，也意识到了自己犯下错误的严重性和危害性。代考这一行为是非常严重的错误，我请同学代我参与考试，违背了学生守则，不仅影响了我们教育学院的声誉，也影响到了学院领导和老师的正常工作，给院里平添尊敬的xxx，

你好!

我怀着无比愧疚的心情写下这份检讨书，来表示我的歉意，也表明自己对犯下错误悔过的态度和决心。 29日上午，我本着错误的心理请同学代我参加考试，造成了严重的考试作弊和舞弊的不良行为，使我认识到了事情的严重性，也意识到了自己犯下错误的严重性和危害性。

代考这一行为是非常严重的错误，我请同学代我参与考试，违背了学生守则， 不仅影响了我们教育学院的声誉， 也影响到了学院领导和老师的正常工作，给院里平添了许多麻烦。也对学院老师的形象造成了一定损害，辜负了院领导、老师平时对我的教育之恩，在此向学院领导及各个老师表示深深的歉意。

当时，我一时糊涂，就业心切，我于23号回家准备参加————招考试，时间是29号。刚好考完可以赶回来考30号的考试，可是后来班里来消息说考试时间有变动，提前到29号，所以时间上没有来得及，一时糊涂就请同学帮我代考。结果造成严重的后果。像我这样不仅让自己走错路，还让同学帮我，也使他做错事，想想真的是害人害己啊!

我知道，学院领导、 老师含辛茹苦的把知识教会我们， 是想让我们做一个对社会有用的人， 考试的目的只是检验我们学的如何，通过考试来看我们那里学的薄弱，而我以欺骗把知识无私的教给我们的老师，我已经深刻认识到这件事情的严重性，老师教育我 说明老师是非常的关心我，爱护我， 我知道， 我的错误行为已经给学院造成很大的损失和恶劣影响，我必须虚心接受书记对我的批评教育。

检讨人：

时间：

我拖着行李箱走进大学的那一天，天空是明媚的，就如那一天我的心情。当我找到自己的宿舍后，我认识到了我大学生活的室友，她们是很和善也很友好的伙伴。

我对大学的生活一直都抱有很大的向往，并且我也决心要在我的大学生活里找到一个更优秀的自己。时间过的很快，不过一眨眼，大学军训过去了。经过这一军训，同学们在阳光的日日洗礼之下都变了一个模样，大家走在一起还瞧不出来什么，等到脱离了大部队，走在校园外的街道上的时候，从我们身旁走过的路人，一下子就衬托出了晒黑的我们。

我的大学生活过的很开心，也很充实。大学里的课程并不多，留给自己的时间很足，我将这些时间利用起来，给自己培养了不少的兴趣爱好。在我的大学里，我也交到了不少的朋友。大家来自五湖四海，每个人都有自己的特长，当我们聚集在一起的时候，我们总能够将时间过的很充实快乐。

在大学生活期间，我尝试了很多有趣的活动，攀岩、滑雪、徙步等等。我每参加一次这样的活动，我也会认识到更多不一样的朋友。整个大学下来，我认识的朋友可谓是多的数不胜数，这让我的大学充满着欢乐的回忆。

时光匆匆，也不过一转眼，我的大学生活就到了尽头。面临着毕业的我，心里再次涌起了不舍。我的大学生活很美好，有互帮互助，共同成长的同学。我们每一个人心里都怀揣着一个梦，这个梦让我们带上了向前的动力。我不舍我的大学生活，真希望时光能够停留，让我好好的与我大学生活告别。但请相信，当我与我的大学生活做了最后的告别之后，我会带着笑迎向我接下来的生活。

读书的时候，有A班、B班、C班之分，划分的依据或许是学生的学习能力。购物的时候，也有A类、B类、C类的商品，评定的标准或许是商品的质量。

当你在A班里学习，当你在A类岗位工作，当你成为社会上A类的人。恭喜你，你很优秀，无论学习还是成就，你都能符合社会公认的A类标准。

同时，如果你时刻在用A类的目光看待其他的B类或者C类，任何一切似乎有一种天生的优越，自以为是，目中无人。恭喜你，因为你已经成为一个A类的标签奴隶。

天地不仁，以万物为刍狗。这句话，听过的很多，听懂的也很多，但真能做到的又有多少呢？

个体间能力的差异，致使不同人在学习或事业上会有不同的境遇。先天的遗传决定了能力的性质，可后天学习形成的人生观、价值观难道也要与能力相关？会不会认为一个在学习或事业都很“失败”的人的人生很失败，还是这样想法的人才很失败？

行行出状元，我想这句话的现实意义在于“尊重”二字。ABC，可以是标签，也可以是标准，但希望不是认识世界的唯一。如果只把眼前的世界定义成ABC，那么心里的世界还有可能是A吗？

[当abc标准变成一种习惯作文

一位阿拉伯哲人说的好：“一个没有交际能力的人，犹如陆地上的船，是永远不会漂泊到壮阔的大海中去的。”以下是小编给大家管理的大学生人际交往心得体会的内容，欢迎阅读!

来到一个新环境，我们免不了要去适应它，才能更好的学习，更好的生活。首先，我们要学会的便是人与人之间的交往，因为，在这个世界上，我们不可能是孤独一人，人际交往构成了我们生活中的重要组成部分。

在这里我就和大家讲诉一下大学生如何处理人与人之间的交往关系，对此，我深有体会。一位阿拉伯哲人说的好：“一个没有交际能力的人，犹如陆地上的船，是永远不会漂泊到壮阔的大海中去的。”在学习生活中，面对同学老师，我们应该怎样来把握关系的尺度呢?五湖四海的人，由陌生到熟悉，这就是一个人际交往的过程。我觉得人与人之间的相识是一种缘分，大家通过沟通接触，相互了解，相互认识来建起人与人之间的友谊之桥。也许是一句简单的问候，也许是一个浅浅的微笑，都能是你被对方吸引，这就是所谓的人际交往因素。威廉·詹姆斯有言， “人类本性最深的需要是渴望得到别人的欣赏。”不同的人际关系会引起人的不同情绪，心情舒畅或不愉快，只有积极与之交往，才能更好的建立人际关系。

说到集体，就会想到个人，一个人不是孤独的，他需要朋友。朋友，是你身边值得信赖值得相信的人，班上的同学，寝室的室友，都是通过你的努力，结交到的人，学会信赖他们，就是朋友的肯定。可是毕竟人无完人，每一个人都会有各自的一些缺点，经过长时间的相处，这些都会显现出来，要学会宽容，谅解他人，好的人际交流会加深人与人之间的友谊和信任度，创造和谐的氛围。我很开心，自己来到这个新环境，认识到许多新朋友，她们或许和我性格不同，爱好不同，可我们有相同的学习目标，共同的前进方向，她们是我在这大学里要一起共度三年的人，我喜爱她们，真诚对待，相互理解，接纳，信任，将会使我们相处的更好。

所以对此人际交往能力就显得特别的重要。人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己，其次要从小做起，注意社交礼仪，积少成多;再次要善于去做，大胆走出校门，消除恐惧，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作和沟通，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。

1.人际交往的原则

(1) 平等的原则：社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。切忌因工作时间短，经验不足，经济条件差而自卑，也不要因为自己是大学毕业生、年轻、美貌而趾高气扬。这些心态都影响人际关系的顺利发展。

(2) 相容的原则：主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包含、以及宽容、忍让。主动与人交往，广交朋友，交好朋友，不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人，求同存异、互学互补、处理好竞争与相容的关系，更好的完善自己。

(3) 互利的原则：指交往双方的互惠互利。人际交往是一种双向行为，故有"来而不往、非理也"之说，只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。所以要双方都受益，不仅是物质的，还有精神的，所以交往双方都要讲付出和奉献。

(4) 信用的原则：交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人"有一言既出、驷马难追"的格言。现在有以诚实为本的原则，不要轻易许诺，一旦许诺、要设法实现，以免失信于人。朋友之间，言必信、行必果、不卑不亢、端庄而不过于矜持，谦虚而不矫饰诈伪，不俯仰讨好位尊者，不藐视位卑者显示自己的自信心，取得别人的信赖。

(5) 宽容的原则:表现在对非原则性问题不斤斤计较，能够以德报怨，宽容大度。人际交往中往往会产生误解和矛盾。大学生个性较强，接触又密切，不可必免产生矛盾。这就要求大学生在交往中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度、不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，"做到宰相肚里能撑船"，他吵，你不吵;他凶，你不凶;他骂，你不骂。只要我们胸怀宽广，容纳他人，发火的一方也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有度量的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能"化干戈为玉帛"，赢得更多的朋友。

2.人际交往的技巧

(1 )记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相 待、倍受重视，给人以平易近人的印象。

(2)举止大方、坦然自若，使别人感到轻松、自在，激发交往动机。

(3)培养开朗、活泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的。

(4)培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受。与人交往要谦虚，待人要和气，尊重他人，否则事与愿违。

(5)做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。

(6)要注意语言的魅力：安慰受创伤的人，鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人，帮助有困难的人。

(7)处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人容易激发别人的交往动机，博得别人的信认，产生使人乐意交往的魅力。

3.细致分析 如何提高人际交往能力

(1)对环境的辨析能力

对环境的辨析能力要有效地达到社交目标，便要因应情势而作出相应的行为。社交环境瞬息万变，交往的对象亦有不同的特质，要适应不同社交环境、人物，便非要有精锐的观察和认知能力不可。对环境的辨析能力是社交能力的一个重要部分。一个人如果能够对情境间的细微不同之处加以区分，往往更能掌握社交环境的变化而做出合宜的行为，以适应不同性质、千变万化的环境。

(2) 对别人心理状态的洞察力

洞察别人的心理状态也是社交能力重要的一环。一些人看到别人的行为时，不尝试去了解对方做事时的处境和感受，便马上从别人的行为去判断对方是一个怎样的人。这种重判断而轻了解的取向，是社交能力发展的一大障碍。

4.从社交包括的三个方面各个击破

(1)良好表达能力的培养

社交中受人欢迎、具有魅力的人，一定是掌握社交口才技巧的人。社交口才的基本技巧表现在适时、适量、适度三个方面。

一要适时。说在该说时，止在该止处，这才叫适时。可有的人在社交场上该说时不说，他们见面时不及时问候;分手时不及时告别;失礼时不及时道歉;对请教不及时解答;对求助不及时答复??反之，有的人该止时不止。他们在热闹喜庆的气氛中唠唠叨叨诉说自己的不幸;在别人悲伤忧愁时嘻嘻哈哈开玩笑;在主人心绪不安时仍滔滔不绝发表宏论;在长辈家里乐不可支地详谈"马路新闻"。请设想一下，假如你在社交中遇见了上面这种人，你会对他产生什么样的印象呢?

二要适量。适量的社交口才还包括声音大小适量。大庭广众之中说话音量宜大一点，私人拜访交谈音量宜适中，如果是密友、情人间交谈，小声则可以表现亲密无间、情意绵绵的特殊关系，给人一种亲切感。这些都是在社交场合与人交谈应该掌握的技巧。

三要社交口才适度。主要是指根据不同对象把握言谈的深浅度，根据不同场合把握言谈的得体度，根据自己的身分把握言谈的分寸度。其次，体态语也要恰到好处。

(3)解决问题能力培养

处理日常学习生活的各种问题，是我们最重要的责任。但是，当问题接踵而来，而且复杂度不断升高的同时，如何有系统地找出问题的成因，对症下药，以最有效率的方式解决问题，就是考验我们解决问题能力的时候了。

关于解决问题能力的培养，我们不妨借鉴一下IBM培养职工的方法，IBM对此能力的培养有五大步骤：

一要定义并理清问题：先收集资料并分析，确定问题确实存在之后，将问题写下来，成为每个人都可以了解的陈述，将问题具体化，使相关人员明了。

二要分析问题：可以利用管理学的技巧辅助，如鱼骨图等。或是与部属举行讨论会议，将问题产生的原因分类，并且列出解决的优先顺序。

三要订出可能的解决方案：邀请同仁脑力激荡，最重要的是把这些结果用有系统的方式整理出来，依照是否能真正解决问题，是否能获得管理阶层支持，以及是否可付诸实行等原则排出顺序。

四要选出解决方案订出行动计划：选择影响力最大、推动起来最容易的方案，立即拟定行动计划。

五要推动解决方案并追踪结果：进行之前先给予成功的定义，在过程中不断检视决策的推行情况，并树立各阶段里程碑，确保行动达成目标。

5.总结

每个人生命的主宰其实就是自己，关键是你要有所改变，要有强烈成功的愿望，我们希望通过对人际交往的特点以及交往的原则的认识与理解，可以使大家领悟到交往的一些知识。结合这些特点与原则，找到合适的方法培养我们的人际交往能力，促进我们自身的人际关系。让那些在生活、学习、工作中，不愿交往、不懂交往、不善交往的同学，塑造自身形象，以积极的态度和行为对待人际交往，建立和谐的人际关系。为提高中国大学生的基本能力做出一份贡献。

我已经在大学中度过了3，4个月的生活，寒假过后我就要进入大一下学期了，在体验了大一上学期后，我感受到大学生活有时候是快乐的，而有时候又是枯燥无味的。但是在大学中确实能学到很多在从前不能接触到的知识。

大学生活有时候是快乐的，我还记得刚才入学的时候，我们正在军训，为期10天的军训对我们来说还是很久的，但是很幸运的就是我们军训的那些日子大部分时间都在下雨，这个时候我们就会在寝室里面上一些网课，适应一下宿舍生活。我还记得我们的军训服装是很漂亮的，我们也都很喜欢穿，我们的教官是学长，是一名前海军，他长得很帅气，对我们也很和善，经常跟我们讲故事，讲他当年当海军的时候的经历。经常在别的班辛苦训练的时候，他就让我们坐在一起给我们讲故事，和我们表演才艺玩游戏。在最后的会操表演中，我们也拿到了我们学院的第1名的好成绩，真可谓一边学一边玩儿。

那些天在下雨晚上的时候，班级为了促进同学之间的相互认识和更亲近的相处，就让我晚自习的时候班干部和帮助组织一些活动来促进同学之间的关系。那个时候帮助有时候会让我们聚集在班级里玩一些小游戏，有时候也会让我们照到多媒体教室里一起看看恐怖片。军训的那几天是很轻松的，虽然是军训，但是我们并没有晒到什么太阳，总体来说还是很快乐和轻松的。

另外大学的课堂上并不像高中一样，需要时刻的绷紧精神，好好的听老师讲课，大学的课程有部分是很有趣的，即使是没有学业要求，我也是很乐意去听的，就比如说我学习的有门课教艺术史，在上艺术史的时候，老师就会给我们讲古希腊古埃及的一些神话故事，给我们讲那些人物关系和一些很有名的故事，包括宗教神话的缘起，讲宙斯这些故事我们都会听得津津有味。

另外也有更多空闲的时间是可以由我们自己分配的，这个时候时间变得很自由，这也是让我觉得大学生活比较开心和愉快的一件事情。

“救死扶伤是我的天职，勇往直前更是我的使命。”战“疫”火线，吴英华面向党旗庄严宣誓，逆行而上，“90后”的她勇敢贡献了青春力量。

1月24日下午，吴英华接到组建支援湖北医疗队的通知后，第一时间请战前往一线。“来不及和家人好好道别，就随首批医疗队飞往武汉。经过简单的调整，1月28日，我们正式进入‘红区’。”她回忆道。

作为团队里的年轻一员，面对陌生的环境，她克服恐慌、沉着冷静，以最快的速度适应环境，迅速进入工作状态。“穿着厚重的防护服，戴着宽大的护目镜，没一会儿工夫，里里外外全都湿透了，护目镜上也全是水汽，平时三五分钟就能干完的工作，在‘红区’需要十多分钟。”她说，在一线，不仅要克服种.种困难与不便，有时还要面对情绪激动的患者，每逢此时，她总是耐心劝慰，帮他们重燃战胜病魔的勇气。

“在充满未知危险的环境中，只希望我能尽最大努力，让患者早日康复出院。”让吴英华印象最深的，是一位无人照顾的老奶奶。老人自理能力较差，她每次上班都会提前探望。“您有任何需要随时找我!”带着这份承诺，往往一个班下来，除了正常治疗工作外，她还帮助老人喝水吃饭、倒屎倒尿。“谢谢你啊，小姑娘。”每次老人表达感激之情，她总是笑笑：“您就跟我奶奶一样，别担心，一切都会好的。”

“面对疫情，理应不计报酬不论生死，不怕吃苦不怕劳累，现在我成了一名党员，一定会全心全意为党和人民服务，用实际行动践行医学誓言，彰显新时代医务工作者的英雄本色。”吴英华说。

在读《小王子》之前，我本以为这本书会是一本无聊的童话书，并且潜意识里认为童话是给小孩子看的，会显得比较幼稚。也许正是带着这种想法，才会使得看完一遍后使我有了那么大的惊喜，它使得我看到了很多，也顿悟了很多道理。

本书主要通过小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。

在这部作品里，也流露出—些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友赠送了临别的礼物：

“你会有许多会笑的星星。”地球上的这位飞行员将会听见他那喜爱的小宝贝在星海中的一颗星星上的笑声，于是，他就会听见所有的星星都在笑。就这样，作品中的伤感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。

小王子本人是一个有很意思的人物，他是一个孩子，有着未被现实世界的丑陋东西玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心，但也正是他的这些特性使他忧虑

不安，因为他对真理坚毅的探索精神与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾，这世界不存在他想要的答案，这也是他死去的原因。他的死是对这个肮脏丑陋的世界的拒绝

小王子实际上是作者观察世界一个的视角，他通过赋予小王子纯洁的品质与智慧，将他所接触的人们的思想和生活的虚无一面以一种冰冷的方式揭示出来，从而让读

者能够看到日常生活中熟视无睹的无意识的强制力量和背后的冷酷与虚无，这一冰冷的方式就是把这些处于不同生活的人单独的搁置于一个互相无联系的地方。

在我看来，这本书的主旨就是作者所倡导的爱与宽容，因为只有爱才能拉近与小王子的距离，与他交流;只有爱才能使我们感受到那肉眼看不见的世界。就像作者圣·埃克絮佩里在献辞中说：这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。