大学生伙食补助费标准推荐20篇

在新的一学年，交通学院青年志愿者协会将会按照校团委和校服务总队的指示认真开展每一次志愿活动，将志愿服务的精神在社会和学校内继续传扬。继续发扬“奉献、友爱、互助、进步”的崇高中国志愿者精神，促进部门建设和成长，以及推动学院学生会的成长。根据本部门特定情况，现制定出本部门8-9学年上学期工作计划：

一、迎新活动

9月份，大一新生入校，为保证大一新生安全顺利地到校报道并且能较快地适应大学生活，为此，迎新活动是我们本学期首次活动，也是我们本学期一次重要的活动。

二、部门招新

9月底，由于本部门的自愿活动大都是由大一新生参与，所以为保证部门工作正常开展，将从大一新生中招募十来名新部门成员。

三、义务家教

1月份，义务家教作为本部门的特色活动，在十月初我们将继续开展在铁机社区以及建设社区的义务家教活动。

四、建立共青文明岗

1月份，由校团委和校服务总队颁发关于共青文明岗建设的方案，本部门将于1月底开展大一各班级参与共青文明岗的建设工作。

五、义务卖报

11月份，服务队将继续发动志愿者参与到“阳光行动――义务卖报”活动中来。

六、老人慰问

11月份，同铁机社区的领导商议社区所需慰问的孤寡老人数量，然后去参与社区老人慰问活动。

七、收尾工作

12月份，寒假将近，考试在即，因此，本学期部门工作都将告一段落，12月底做好对各项工作的收尾。

八、其他工作

建立部门博客，从而达到一个较好的宣传作用，同时也将完善部门建设。

下面就是小编为大家带来的大学生数学论文写作方法，希望对你们有帮助。

很多从事数学教育工作人士认为数学教育论文难写,事实上他们还没有掌握撰写数学论文的规律。

数学论文分两种,一种称为纯数学论文,另一种为数学教学论文。很多从事数学教育工作者很难拥有大量时间从事纯数学研究,而职称聘任制又需要公开发表论文,这样一来很多人将自己工作经验加以总结转而写一些数学教研论文。 数学教研论文是对课程论,教学法,教育思想,教材及教育对象心理加以研究。但无论哪一种数学论文都要遵从论文格式及写作规律。

1 撰写数学论文应具有原则

1.1 创新性

作为发表研究结果的一种文体,应反映作者本人所提供的新的事实,新的方法,新的见解。论文选题不新颖,实验没有值的报道的成果,即使有高超写作技巧,也不可能妙笔生花,硬写出新东西来。基础性研究最忌低水平重复,如受试对象,处理因素,观测指标,结果与前人雷同,毫无新意,这样论文不值得发表。

1.2 科学性

科技论文的生命在于它的科学性。没有科学性论文毫无价值,而且可能把别人引入歧途,造成有害结果。撰写论文应具备:(1)反映事实的真实性;(2)选题材料的客观性;(3)分析判定的合理性;(4)语言表达的准确性。

1.3 规范性

规范性是论文在表现形式上的重要特点。科技论文已形成一种相对固定的论文格式,大体上由文题,一般不超过20字;摘要(应用的方法,得到的结果,具有意义等);索引关键词;引言;研究方法,讨论,结果等部分组成。这种规范化的程序是无数科学家经验总结。它的优越性在于:(1)符合认识规律;(2)简洁明快,较少篇幅容纳较多信息;(3)方便读者阅读。

2 撰写数学论文忌讳

2.1 大题小作

论文不是书,如论文题目选的过大,那么泛论,浅论就在所难免。数学教育论文基本特征:有数学内容,讲数学教育问题,具有论文形态,不贪大,不求空,具有新见解。这样作者应将课题选的小一些,写出特色。

2.2 关门写稿

一本学术杂志中的论文,单独拿出来看自然是独立完整的。就杂志的整个体系来看就会有一些联系,它们或是构成一个小专题或是使讨论不断深入。这样作者就要对你准备投稿刊物有所了解,以免无的放矢。不能缺乏事实凭空捏造,夸大结论。首先应该知道别人做了些什么,写了些什么,避免在自己的 论文中重复。同时可以借鉴别人成果,在他人研究成果基础上进一步研究,避免做无用功。

2.3 形式思维混乱

科学发展到今天,科技论文的基本格式在世界范围内已趋向统一。论文要求规范化,标准化。有的论文东拼西抄,前后矛盾,这样的论文很难教人读懂。所以撰写论文应遵守形式逻辑基本规律,正确使用逻辑推理方法尤为重要。

3 关于数学论文选题

数学论文选题是找“热门”还是“冷门”?“热门”课题从事研究的人员众多,发展迅速。如果作者所在单位基础雄厚,在这个领域占有相当地位,当然要从这一领域深入研究或向相关领域扩展。如果自己在这方面基础差,起步晚又没有找到新的突破,就不宜跟在别人后面搞低水平重复。选择“冷门”,知识的空白处及学科交叉点为研究目标为较好的选择。无论选“冷门”还是“热门”,选题应遵循以下原则:

(1)需要性 选题应从社会需要和科学发展的需要出发。

(2)创新性 选题应是国内外还没有人研究过或是没有充分研究过的问题。

(3)科学性 选题应有最基本的科学事实作依据。

(4)可行性 选题应充分考虑从事研究的主客观条件,研究方案切实可行。

4 关于数学论文文风

4.1 语言表达确切

从选词,造句,段落,篇章,标点符号都应正确无误。

4.2 语言表达清晰简洁

语句通顺,脉络清楚,行文流畅,语言简洁。

4.3 语言朴实

语言朴实无华是科技论文本色。对于科学问题阐述无须华丽词藻也不必夸张修饰。总之撰写论文应有感而写,有为而写,有目的而写。借鉴他人成果,博采众长,涉足实践,提炼新意,在你的论文中拿出你的真实感受,不简单重复别人的观点,这样的论文才可能发表,并为广大读者接受。参考文献(略)(摘自《长春大学学报》2007.1，原文：“谈数学论文写作”，作者：王晓阳 长春大学学报编辑部)

亲爱的人文科学系新生们：

你们好!

首先欢迎你们在这硕果累累的金秋时节来到五马山下这宁静和谐的校园,成为福建师范大学福清分校的一份子!

经过了高考那段既压抑辛苦又兴奋躁动的日子，现在的你们想必正如脱缰的野马处于一种完全放松的状态，或许还带有一丝迷茫、一份期待、一点庆幸或失望……我想说的是，大学是一个全新的而又独特的地方。这里有你们所渴望的自由，有海一般深沉的知识，有生动丰富的社团协会，有新奇精彩的活动比赛，有充满挑战的各种职位……在这里，你们将面对各种诱惑，爱情、名誉、地位、钱财……总之，这是一个十足的小社会，一个多了一份纯真、多了一份坦诚的社会。

作为你们的辅导员，我要对你们的大学生活提几点建议：

1、关于学习。不管是在小学、中学、还是大学，你们都有一个不变的身份---学生。作为一名学生，你们的主要任务是学习，但是大学的学习又有其独特之处。首先，学习应是你们生活中极重要的一部分。特别是专业知识的学习，一定要多花心思。在保证学习时间的前提下去做自己喜欢的事，锻炼自己各方面的能力，才是明智的决定。其次，大学教师上课的方式与高中是不同的。相对来说，大学课堂更加灵活、生动，因此你们要学着去适应，去配合，跟着老师的思路，切忌只记不听!最后，合理利用课后时间。大学里一门课程一次有两节课的时间，你们可以利用中间休息的空当或者其他闲暇时间找老师聊天，多了解一些东西，这对你们将是百利而无一害的。因为老师的阅历、经验比你们丰富，通过聊天的方式来知晓一些人生观、世界观，获取一些专业知识、就业前景，解决一些疑难问题等，既轻松又便捷。并且，大学学习在很大程度上是强调自学的，这就要求你们充分利用图书馆。我校的图书馆藏书还是很丰富的，看着那些分门别类、整齐摆放的一排排书，你将会体会到一种别样的欣喜。畅游书的世界中，既增长见识又开阔视野，还帮助巩固所学知识，解决疑难问题。

2、关于生活。有些同学之前可能有住过宿，有些同学可能没有，大学里不可避免地你们都得住宿了。你们的舍友可能来自八闽大地的各个角落，语言不是问题，但是生活习惯上却会存在诸多差异，这就要求你必须做到理解、尊重。在此基础上还要注意真诚和沟通。几个人住在一起，多少总会有些磕磕碰碰，如果

今天你生气，明天他生气，现在你和他好，一会儿你又当他是透明人，那日子还要不要过了。宿舍不和谐，既影响心情，又影响生活质量，影响学习，所以你们要注意沟通，不要求大家肚子里都能撑船，但至少不要太斤斤计较，太苛刻。大度些，生活自然好!这些要求不仅是针对舍友的，对待其他人也应该这样。

3、关于工作。大学里，除了学习，工作也是很重要的一部分。通过工作，自身各方面的能力都将得到一定提高，而且还可以扩大交际圈。这里也有一些问题需要注意。一方面，对于担任校、系或班干部的问题。面对各种各样的职位，一般人都会有跃跃欲试的感觉，但是我们的时间和精力是有限的，我们不可能同时兼顾太多的东西，因此建议大家先选择几个特别感兴趣的去报名，然后再确定两三个岗位，好好干。不管职位高低，既然你在位上，那么你都应该认真对待，勤勤恳恳，而且尽量谦虚，少说多做，脚踏实地，不久之后你的努力就会收到相应的回报。另一方面，关于兼职。到大学之后，很多人都会去兼职。兼职很好，既可以充分利用课余时间，又能够锻炼自己，帮助家里减轻负担。但是兼职一定要在时间允许的条件下去做，而且最好有选择地去做，做能够真正锻炼人的或者是与专业有关、与今后就业有关的工作，避免本末倒置。

4、关于恋爱。看着校园内的一对对情侣，或是牵手而过或是耳鬓斯磨，多么浪漫温馨;再看看舍友，一个个都是出双入对的，而自己仍是孤家寡人，觉得凄凉孤单，然后自己也随便找一个……这是一种很不负责、不理智的行为。你们都已经是成年人了，对于你们谈恋爱，我不反对但也不支持，只是希望你们都能以一种慎重、理智的态度对待，而且不要沉迷于爱情中而影响学习、工作和生活。希望已经恋爱的同学不要有出格的行为，还没恋爱的同学不要羡慕不要盲目追求。

以上是我要说的基本的一些问题，至于其他没有说到的，以后我们有足够的时间慢慢交流。最后，祝愿你们每个人都能拥有一段完满无悔的大学时光，今后都是国家的栋梁之才!

辅导员助理：×××

7月25日

《平凡的世界》是作家路遥创作的一部长篇小说，近年也被翻拍了同名影视剧，故事以我国1975～1985年为背景，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象；展现了普通人的劳动与爱情、苦难与拼搏、痛苦与欢乐。

通过对《平凡的世界》的阅读，能够深深体会到字里行间流淌的浓浓爱意，对土地，对父老乡亲，对亲情、爱情、友情，书中浓厚的理想主义色彩和奋斗信念，都给读者以持久而深刻的激励。路遥对其中人物和情节都刻画的很真实，将日常生活与社会冲突交织在一起，读后让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨，悲欢离合，喜怒哀乐。

特别是主人公孙少平，是我最喜爱和敬佩的角色，他是出身贫寒的农村少年，同时也是一个忍辱奋进的学子，他的一生，辗转于农田、城市工地、煤烟四起的地下坑道……虽承受着繁重不堪的体力劳动，走的都是艰辛的谋生之路，却从未放弃对精神世界的追求，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。通过他的成长经历，我看到的是在这平凡的世界中一个个看似平凡的人物，却带给了我极大心灵的震撼，他们身上所展现的顽强的抗争精神和坚韧不拔的毅力、勇敢和坚强，并不平凡，是那个时期一代人对于生活的憧憬与无奈，是普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折而又不平凡的道路。

路遥在书中曾写到，“我们可以平凡，但绝对不可以平庸！”虽然还未读完整部书，但是我从作者描绘的生活画面中，认识到我应该怎样去生活。也许书中所描述的生活离我们较为遥远，但它所赞美的奋斗与坚韧、不屈与拼搏，却一点也没有过时。

在每个人成长的道路上，我们难免会遇到困苦、挫折、失败，但唯有坚持住，在困难面前的不低头、不气馁，不断地去战胜困难，战胜自己，才能一步一走向成功。正如书中所要传递的：我们每个人的生活都是一个世界，即使最最平凡、普通的人也要为他生活的那个世界而奋斗，生活虽不尽如人意，但仍值得去努力。

《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。

老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。

记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑?千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。

是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。以下是小编给大家整理的思修论文：浅谈当代大学生社会公德的内容，欢迎大家查看。

大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步，社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。

大学是社会的一部分，也是社会文明的一部分。大学生，来自五湖四海。大学校园，不仅是学习的殿堂，更是社会的缩影。大学生，投入到大学的生活，不仅要完成学业，还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。

为了解大学生校园公德状况，近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查，例如：对大学食堂用的餐插队现象的调查显示，超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度，5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”，46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时，22.4%的人会收发手机短信，另有19.4%的人曾经“打盹”，表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”，68%的学生表示会“关紧水龙头”，24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的学生认为这是个人私事，不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面，超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法，66%的大三学生赞同“简历不做假，典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。

诚信是社会公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护，一个好的生活环境有助于提高公共生活质量，使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定，使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识，只有能适应社会公共生活的人，跟随社会文明进步的人，才有可能成为一个社会成功人士，才有成就事业的社会协调能力。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。

一、当代大学生社会公德基本现状

近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是 《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极 宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大 学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的 提高, 大多数大学具有较强的现代公德观念、公 德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面 上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国 守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉 献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民 基本道德规范的重大意义。 但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社 会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。 比如: 公共卫生习惯差, 随地吐痰, 乱丢杂物, 在 课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重; 违反学校规章 制度, 上课迟到、早退甚至旷课, 就餐时任意插 队, 偷窃等现象时有发生; 学习态度不端正, 考试 作弊屡禁不止; 诚信意识淡薄, 助学贷款久拖不 还; 基础文明行为失范, 不能尊老爱幼, 尤其是男 女生谈恋爱时行为有失分寸; 集体主义观念不强, 不愿参加集体活动, 缺乏集体荣誉感和责任感; 艰 苦奋斗精神差, 享乐主义思想有所抬头, 不讲节 俭, 互相攀比, 时有酗酒、抽烟等不良习惯; 不能 爱护公共财产, 图书失窃, 教室、实验室、宿舍等 公共场所财物损毁严重, 等等。上述行为虽然不是 大学生的主流, 但它产生的消极影响令人忧虑, 因 为它不仅影响了学生的生活学习, 而且对学生的健 康成长将产生重大的影响。因此, 新形势下加强和 改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。

二、大学生社会公德失范的原因探析

(一) 学校教育的缺陷造成了学生社会公德观 念的缺失

在社会主义社会中, 社会公德是社会全体成员 共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重 视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。 但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺 陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低 和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教 师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想 政治等重视不够, 特别是对社会公德教育缺乏计划 性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多 数学校也存在公德教育目标空泛、理想化, 教育内 容重理论、轻实践, 公德教育过程抽象、空洞, 学 生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 进而 造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。

(二) 家庭教育功利化思想制约了学生良好社 会公德行为的形成

随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到 了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也 愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家 庭忽略了对孩子的社会公德教育, 普遍存在重智力 轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对 孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子 犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。 长此以往, 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良 习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目 中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严 重, 使孩子缺乏公德意识。同时, 很多父母也忽视 了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现 实中, 很多父母不遵守社会公德, 不注重个人形 象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。

(三) 市场经济的负面影响使学生社会公德认 知出现偏差

大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应 各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。 在这一过程中, 他们的道德价值观尚处于未最后形 成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会 主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的 影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护 公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为 是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为 方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社 会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利 化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、 重个人轻集体、重眼前轻远, 缺乏应有的社会责 任感。

(四) 大学生自身存在的思想行为弱点是其社 会公德失范的内在原因

作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、 富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非 能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观 还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复 杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在 他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理 想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊 端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾 斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自 弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽 烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠 待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛 盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题, 孤 独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响 到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重 影响他们正常的学习生活和社会公德行为。

三、做好大学生社会公德教育的对策思考

(一) 进一步优化校园公德环境, 切实强化对 大学生的公德教育

环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作 用, 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促 进作用。就学校公德环境的优化来说, 一方面要重 视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人 格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加 强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校 园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动 维护学生形象、维护自身形象, 提高公德修养。第 三, 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用, 倡导公德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会公 德事迹, 谴责不讲公德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从 而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良 好公德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整 洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好 习惯的养成。

(二) 把社会公德教育纳入思想品德课程教学

高校要重视社会公德德育教育的课堂教学, 要 把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思 想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民 族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、 谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克 己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新 风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学 生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭 自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引 导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平, 又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会 公德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地 不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的 思想、行为得到强化。

(三) 强化社会实践环节, 加强社会公德日常 行为的训练

社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人 民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服 务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有 效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调 查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动, 并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这 些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活 动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成 就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中 认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。

(四) 加强大学生心理健康教育, 促进学生健 康成长

开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思 想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康 教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中 去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成 的社会公德认知和行为问题, 使学生形成健康的心 态与公德行为习惯; 根据形势需要, 各高校要成立 心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理 档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的 特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况, 找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期开展心理卫生知识讲 座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心 理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身 心健康发展。 公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德 水平的提高, 也有赖于整个社会的社会公德水准得 以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大 众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社 会公德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社 会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道 德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然 而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围 中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三, 要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好 的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成

怎样加强大学生的公德意识教育呢?我认为要从以下两个方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴。全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必得通过查验购物小票，来证明你不是贼;去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观;去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的;就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分;水货一词就要进《辞海》了!更要命的是--想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家：重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮;中秋节你得掰开月饼，学会辨认馅子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的;去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，……

为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实?可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。

社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。

另一方面要加强思想道德教育。

改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代!这决不是危言耸听!因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。

加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。

继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。

因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

在这个竞争激烈的社会中,大学生要想毕业后有一份合适的工作的话,就必须要以学习为重。所以大学生还需要较多的时间放在学习上。在学习中可以体现出一个人的公德心是否强烈。比如说，在课堂上，有些学生有时候会“讨论”得很激烈，虽然这些学生热爱学习，但可能会影响到别的同学。导致其他同学不能集中注意力学习。就是说，为别人着想是人的一种公德。在大学生的日常生活中更是能体现出一个人的公德意识，要想增强自身的公德意识，学习可以从小事做起，仔细观察自己或别人的日常行为举止是否具备大学生所需的公德。学生把自己的生活垃圾放到垃圾桶里就是有公德心，在公共场合说脏话就是没有公德心。要增强公德意识就得要有强烈的是非感，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是这个意思。大学生还没有毕业时，就要提前踏入社会，因为要通过实践来提升自身的经验。在社会实践活动中不断增强社会公德意识。在参加志愿者服务等公益事业中，对其了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会公德意识有极大的帮助。总之，大学生可以在生活中不断地体会到社会公德规范，然后在生活中把这些符合公德规范的言行举止给表现出来，从而不断提高大学生自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

日前，中央电视台著名主持人刘仪伟被广电总局相关人士点名批评，称其普通话带四川腔。由于广电总局近日将针对主持人普通话标准推出相关规定，如果刘仪伟普通话再不过关将失去主持资格。刘仪伟在接受记者的电话采访时诚恳地表示，目前他正在跟北京广播学院播音系的老师苦学普通话，“我想努力做到把普通话说好，不要被踢下岗。”

刘仪伟表示，他已经知道国家广电总局的新规定，并且坚决拥护，“我的普通话确实没有达到主持人的标准，例如，我的n和l、s和sh等分不清楚，为此我一直都在努力学习，目前还在北京广播电视学院播音系专门学习普通话，放心吧，我会努力学好普通话，争取做到不下岗。”谈到普通话的问题时，刘仪伟笑说：“你也知道，四川人说普通话是有点恼火，但是不怕，我们四川人只要认真还是能够把普通话说好。”

不要认为这过于苛刻，中国幅员辽阔，地域差异很大，各地都有不同的方言。为了沟通方便，增强国家凝聚力，推广普通话十分必要。我国从20世纪50年代起就制定和推广了普通话方案。1994年国家语委、国家教委、广播电视部《关于开展普通话水平测试的决定》颁布了普通话水平测试等级标准(试行)。1997年经国家标准局审定，普通话水平测试等级标准为部颁标准。

合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……

看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......

余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。

这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。

我是一个城市里长大的学生，享受着丰富的物质和优质的教育资源，由于没有体验过农村生活，所以刚开始支教对于我来说只是单纯的一个锻炼自己演讲能力和体验一下农村生活的机会。但是经历了这一切以后，我开始明白支教不仅仅是那二百个志愿时，它是我梦开始的地方，更有可能是当地学生梦开始的地方。

我的故事要从我第一次接触支教开始讲起。刚来到大学的我感觉一切都是新鲜的，部门活动是新鲜的，大学知识是新鲜的，支教志愿活动也是新鲜的。支教招募的海报很快就吸引了我的眼球，我认为这是一个证明自己的机会，是一个获得荣誉的机会，所以我很快就报名参加了去贵州支教的支教队的面试。

在面试之前，我以为支教是想参加就参加的，而且我觉得自己懂一点摄影知识，肯定能通过面试。当面试官问我能教当地小朋友什么的时候，我毫不犹豫地回答道：“我喜欢摄影呀，我保证能教会他们拍照，让他们开阔一下眼界。”面试官反问我：“你觉得当地的学生在一生中能有多少人接触到相机呢?你是为了满足你自己的欲望所以才去支教的吗?”面对这个问题，我哑口无言。的确，我当时觉得当地学生接受我们的大学的学生的授课是他们的幸运，我的付出是他们理所当然要接受的。面试官的问题引起了我的反思，支教是应该满足我们还是应该满足孩子们呢?我们觉得重要的知识对于他们来说真的是必要的吗?支教过程中，真的是我们给小朋友们知识，而他们不会给予我们收获吗?

毫无疑问，骄傲自满的我遭受到面试的失败，我也深深地明白当时的自己还不配做一名支教老师。但是我觉得我不应该止步不前，我应该改变自己的观念和能力，去支教这个梦在我心中开始生根。于是我参加了支教志愿者的培训，学到了很多备课、授课、沟通的知识和技巧，并成功加入了其他学院的下乡队伍。

于是我来到了肇庆市田心村，来到了田心小学，这个一所只有两层楼的小学，回想起我自己的小学，不禁开始感叹自己是多么幸福。我是负责数学教学的，第一眼看到当地的小朋友淳朴的眼神，朴素的衣着，真的给我一份感动，仿佛给了我一份力量。

在我的第一堂课上，我让小朋友们不要称我为老师，叫我彬彬哥哥就可以了，小朋友们也很亲切地这样称呼我。在我的课堂上，我希望能摆脱传统课堂的束缚，让小朋友们能感受到数学是有趣的、启发的，而不是为了应付考试，所以我给我的课堂增添了很多数学故事和好玩的数学现象。小朋友们都听得入神，觉得很有趣，其中有一位叫做丽琪的小朋友一直用一双炯炯有神的眼睛看着我，好像有一种对知识的欲望，此时的我终于明白，作为一名教师，学生上课时的投入对老师来说是多么大的鼓励。

因为我们的授课是没有教材的，而我所教的内容只有6节课，可能支教活动结束以后几个月他们就忘记了课堂的内容了，所以我鼓励他们做笔记，以后忘记了还可以翻开笔记本看看支教的收获。

一节课结束以后，我会收上他们的笔记本，检查一下他们的笔记是否有错误，看看课堂是否需要改进，我希望我带给他们的是他们需要的，能用得上的。在笔记的最后，我会加上一句小小的评语和问候，希望拉近我们之间的距离。

有时下课的时候，我站在一边看着小朋友们奔向操场玩耍，多多少少看到自己小学的影子，但是我玩的是更多是农村买不到的玩具，他们玩的是简单的体育游戏，不过看着他们欢快的表情，我开始明白快乐似乎是没有贫富之分，物质并不是快乐与不快乐的界限。

阅读他们每天写得日记，也是我们支教队员的任务。我曾读到过这样的一段话：“我希望我能读到一本《钢铁是怎样炼成》，但是学校没有，村里也买不到。”这句话让我多少有点心酸，对于我来说想要一本是多么简单的事情，广州的新华书店、天河购书中心等卖书的地方要多少有多少，甚至你可以不用出门，淘宝、当当、亚马逊等一系列网上书店让你轻松买到。而他们却没有这些，于是我们支教队的成员决定给小朋友们赠送他们想要的书本，希望能满足他们的需求。

随着支教的日子一天一天的过去，我们跟小朋友们越来越熟悉，我们一起打篮球、一起打乒乓球、一起聊天、一起玩耍，感受着我平时根本无法体会到的感动，是一种简单而又深刻的快乐。没错，村里的生活的确是很苦，没有水龙头、没有空调、没有餐馆、甚至连晾衣服的架子都没有、晚上的村子可是一片漆黑，但是能体会到与小朋友们在一起的快乐，也许这是苦真的不算什么。

为了更好地进行三下乡活动，我们对村民们进行调研，了解他们的生活情况。我们队员们挨家挨户地与当地村民进行交谈。经过交流，我的观念再一次改变，我曾经为我考进了大学而感到骄傲，但是实际上村里的孩子面对的压力比我们在城市的孩子要大得多。我们放学可以轻轻松松回家玩耍，但是村里的孩子要负担起家务，要回家做饭。而且在城市里，我们享受着优质的教学资源，教科书、模拟卷、辅导书要多少有多少，老师也是来自各地的精英，而农村呢?很多教师是不愿意来农村教书的，所以师资比城市要差得多，那教育资源呢?农村的学校本来就不多，更不支付不起昂贵的教育资源。在这个层面上，我们学得比农村的孩子好，是理所当然的事，农村的孩子上不了高中、大学，重要原因是他们生活压力大，教育资源缺乏。假如他们也享受我们同样的教育资源，他们做得并不会比我们差，我真心这样觉得。

一位小朋友曾经跟我说，她的梦想是做数学老师，她喜欢数学。听到这，我感受到了我肩上的责任，我有义务去帮助她实现他们的梦想，我的课堂应该启发更多的同学，科普更多的知识，让他们找到自己的兴趣，至少让他们知道，世界还有这些知识。

两周的支教转眼就过去了，在离别时，我们跟小朋友们一起唱歌，一起表演节目，一起享受这最后的时光，我们拍下了很多照片，这是我第一次感受到，拍照可以是这么有意义的，它不仅是一种艺术也可以是一种记录感动的方法。最后我在车上看着离我越来越远的小朋友们的眼镜，心里泛起了涟漪。

这次下乡让我深刻地感受到支教的意义，我们给小朋友们带来知识，他们也给我们带来欢乐，我认为我们的地位是平等的，我们不是救世主，但是我们可以让他们收获，最后一节数学课，我没有教任何的新知识，我只是跟他们分享了自己的生活，我告诉他们“只有希望是永生不死的。”，后来看到一些小朋友跟我说这句话激励着他，这让我感到十分欣慰。让下一次支教做得更好是我新的一个梦，这次支教是我梦开始的地方，我的观念改变了很多，我收获了很多，更重要的是我明白了支教是一种爱的传递，不只是我们传给孩子们，孩子们也在传递他们的爱，我们的梦在这里交融，创造出新的梦，这是我第一次支教，但不会是我最后一次支教。

今天我收看了全国大学生同上一堂疫情防控思政大课，感触颇深。我对新冠状病毒有了进一步的了解，也对中国在疫情防控中的担当感到自豪。通过这场疫情，我更加深刻地认识到了尊重自然、敬畏自然的重要性。

若论起事情的起因，许多人可能会说“这一切得从一只蝙蝠说起”，但我认为不然，试问，蝙蝠它有错吗?它是错在不该携带病毒，还是错在不该被人类吃掉?人类作为食物链的最顶端就可以为所欲为吗，最终玩火自焚却是愤愤不平地推卸责任：“这是蝙蝠的错”。

《流浪地球》里有言：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”猎人手中的枪在猎获动物的同时，也在消灭着自己生存的领地。枪响之后，没有赢家。

董卿在《主持人大赛》中曾说道：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己，即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的平衡关系。平衡一旦打破，我们对大自然所造成的伤害最终也会反馈到人类自己身上。人类曾幼稚地以为自己能够通过“战胜自然”“攫取自然”来显示自身的力量，在自食其果之后，才开始醒悟:只有顺应自然，保护自然，才能谋求人类自身的长远发展。

之前也曾看到一个脑洞大开的视频，将人类与动物的身份互换，车水马龙的闹市遍布直立行走的动物，而臭气熏天的垃圾场、臭水沟、仅存的一隅森林、北极的冰山一角，各处本是濒临灭绝生物的苟延残喘之地却变成了人类的栖息地。科技的不断发展需要无数的实验，同时需要经济的支持，视频中的公司为暴利疯狂地砍伐森林，而住在森林里的生物只能尖叫着逃跑，恐惧的眼神中透露着绝望。毋庸置疑，视频的结局是人类的灭绝。

呵，多么可笑荒诞却又十分正常的结局。这不仅是讽刺，我想更多的是警告和预见。若人类继续无知下去，那么对不起，枪响之后，没有赢家。

病毒无情人有情，在这一次没有硝烟的战争里，科学、勇气、信念是我们紧握的武器。痛定思痛，警钟长鸣，汇聚众志，必能成城，在痛苦之后，我们会变得更加坚强;在磨难之后，我们会变得更加勇敢;在绝望之后，更加理智的我们必将迎来更光明的希望。

今年寒假，我在书架中看了一本书——三国演义!这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。

首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。

第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀!

第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功!

寒假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎!

重温了我国四大名著之一——《三国演义》。这本书刻画了许多栩栩如生的人物，如刘备、诸葛亮、孙权、周瑜、曹操等。

这些人物给我印象最深的便是诸葛亮。他上知天文，下知地理，并且还精通兵法。可谓是世上不可多得的人才。正是因为有他，蜀国才能在战争中多次获胜。而他的计谋也常常出现在我们的现代战争中，比如：空城计、火烧新野、草船借箭等等。而且，诸葛亮对刘备忠心耿耿，他的智慧和忠诚是十分值得我们学习的。

而这本书中最让我感动的人物是赵云。当时曹操几十万军马突然来袭，他为了就还没来得及逃跑的刘备的两位夫人和儿子，单枪匹马，杀死曹操数十位大将和数千名士兵，冒死救出了刘备的儿子。赵云那样的勇猛，那种可以为主子随时奉献自己的生命的忠诚深刻我心。我想，可能这正是刘备能在战争中获胜的原因，何等贤德的军师，何等勇猛的将士，何尝不能取天下。我认为，如若刘备死的晚一点，刘备的儿子能有志气一点，天下就一定是刘备的了。

《三国演义》为我们塑造了很多经典形象，使我们从中领悟了人生哲理。

爸爸：

今天，是我走进清华大学的第一天。今晚，是我在新生宿舍楼将要度过的第一个夜晚。趁着同学们还没有来报到，我要在今晚把积压在心头多年的夙愿向您坦露。

爸爸，在我们这个贫寒的家里，您是最苦最苦的一个。由于妈妈痴呆，在我和妹妹出生之后，您只得又当爹又当娘，里里外外全靠您一人张罗。家里的八亩责任田靠您一个人收种，我和妹妹及妈*的生活都要由您料理，我们兄妹俩的学费靠您挤牙缝供给。在我13岁那年，您病倒了，病得很重很重。您本来就有严重的类风湿病，加上几天高烧不退，您整个人好像一下子垮了。一连好几天，您昏昏欲睡，不吃不喝，嘴里反复说着一句话：“小伟，我不行了，你就是挨门讨饭，也不能停学，不然，爸爸死了也合不上眼呀!”第二天，有人问我：“你爸爸还说胡话吗?”当时我虽嘴上没说什么，心里却陡生几分气恼，我在心里说：“谁说我爸爸说的是胡话，他在病危的时候还不忘我的学习，他是天底下最明事理的爸爸。”

有好几次，乡邻劝您说：“乡下学校出不了状元，让两个孩子多少上几年学，会记个账就行了。看你家这个样子，就让两个孩子早点下学帮你干点活吧!”每当这时，您便显得异常地严肃，您回答说：“谁说乡里中学出不了状元，毛主席还是在山沟里读的书呢。”无疑，您的话换来的只有嘲笑和讽刺。我曾亲自听人说您是“癞蛤蟆鼓肚皮，想充牛皮大鼓”。自从听了这话，我就暗暗下决心：一定让穷乡村的中学里出个状元，让我可怜的爸爸舒心地笑一次!

于是，我卧薪尝胆，面壁苦读，不论大考小考总是全年级第一。在初三那年，我满怀信心地报名参加了全国中学生数学竞赛。为了凑够到武汉参加短期培训班的路费和辅导费，您拉着我的手，挨家挨户叫门，用颤颤的声音求告：“您行行好，借给孩子几块钱的路费，您的大恩大德我们永世不忘!”可是，您谦恭的笑脸迎来的不是婉转的拒绝便是冷言冷语的抢白。一次，我记得在一户人家门前站了好久，人家才从屋里出来，您刚开口说话，对方就毫不留情地说：“我说老王呀，你也太宠这孩子了，任着他折腾吧，你见过几个傻子生的孩子能竞赛得上奖的?”说罢，又把我“教训”一番：“你这孩子，你家穷成这样，你还在这里折腾搞什么竞赛，真不懂事!”听了对方的话，我的眼泪像断线的珠子落下来，擦也擦不干。这一个下午，我们跑了十多户才勉强借到20元钱。回到家里，望着双手抱头苦苦思索的您，我心如刀绞，我说：“爸爸，我不想再参加竞赛了。”不料，这时您猛地抬起头来，瞪大眼睛训我道：“没出息，这两句话就受不了啦?人家韩信是大将军，还受过胯下之辱呢，咱这村借不来，我明天上外村借去。”第二天，您在怀里揣上两个馍，独自出发了。这一天您一连跑了3个村，才借来60元钱。第三天，您又悄无声息地上路了，为了凑够这200元的费用，您早出晚归，整整奔波了一星期!当您把这200元放到我手里时，我再也忍不住了，一头扑在您怀里，哭着说：“爸爸，要是这次竞赛得不上奖，你罚我跪三天!”您却笑了，摸着我的头说：“傻孩子，得不上奖，爸不怪你，只要你有这个志气就好。”听了您的这番话，我感动得心里颤颤的，一股抑制不住的自豪感涌上心头：我有一个天底下最好的爸爸!正因为有这样一个意志坚强而又深明事理的爸爸，我才得以比那些中途辍学的学生幸运百倍!

两个月后，我得了全国数学竞赛一等奖，被国家教委选拔到北京理科实验班重点培养。当我把这个消息告诉您的时候，您先是高兴地哭了，接着又笑了，再接着就是长时间地发呆。我知道，您又为我上学的费用愁上了。因为去北京，又要花钱，可我们家当时连3块钱也拿不出来了!为此，您愁得几天几夜吃不下，睡不着，全家人都陪着您犯愁。忽然有一天早上，您高兴地把我从梦中晃醒，两眼透出孩子般的欣喜：“小伟，爸爸有办法了，我小时候跟人学过二胡，还学过几个古戏的段子，我到大城市卖唱去!”

从此，您走上了卖唱之路。1996年8月，我带着您卖唱挣来的100元钱踏上了去北京的路。

到了北京，班主任考虑到咱家的困难，把我的学费、书费和被褥费全免了，除此之外，又对我“格外开恩”，让我每顿交一块钱随便吃。尽管如此，这种无法再降的伙食开支，家里依然付不起。初到北京的两个月，我与您完全失去了联系，后来从小妹的来信中才知道，您把我送到学校，便到南方卖唱了。在第三个月，我接到了您寄来了150元钱。捏着那张汇款单，我哭了。透过模糊的泪眼，我似乎望见了您在寒风料峭的街头卖唱，似乎望见您陪着笑脸拉二胡，又把那一堆硬币换成大票给我寄来。我把那张汇款单贴在面颊上，心中像打翻了五味瓶。我在心中一遍遍地呼唤着：“爸爸，出门流浪苦上加苦，您要多保重啊!”

我在理科实验班提前一年学完了高中的课程，便被免试送到清华大学化学系82班学习。暑假回来，我把这个消息告诉您的时候，您又一次破颜微笑了，您心地实在，语言木讷，从不会用恰当的语言表示自己的愁苦悲乐，只有您的儿子最清楚，您这次的笑，是最开心的笑。

前天，当我挎着书包离开家门的时候，我是多么希望您能出现在我的面前啊，然而，您当时还在广州街头卖唱!我只好含着眼泪，面向广州向您深深地鞠了三个躬。儿子实现了当初对您的许诺，走进了全国最高学府，然而，儿子深深地懂得，“清华”与“成材”之间是不能划等号的。清华园可以传授给我们知识，但却不能保证我们一定成材。要成材还得靠个人的奋斗和努力。在这里，儿子没有必要再向您许诺什么保证什么，爸爸，您的儿子从小就是个不怜惜汗水的人，我会在这块土地上下大力气耕作的。不久的将来，在我迎来人生的春华秋实、花芳果香的丰收年景时，第一杯酒应当敬给您——我可怜、可敬而又可爱的爸爸!

新同学、老同学你们好。新学期开始了，喧闹声再次打破了校园的沉寂。

对于新同学，来到了大学，首先要明白的是，无论今后所要学到的、看到的、听到的和知道的，将与以往大为不同。首先自问一下，是否做好了准备？准备什么？做事情之前要准备，如果你想成为一个有知识的人，如果你想成为一个至少能够毕业后能够自食其力的人，必须要思考的是，读书为了什么？读书，涵盖很广泛，并不是仅仅拿着一本书坐在自修教室中这么简单的，你要多问，多听，多留心，这些你不曾知道的东西始终都是个在不断积累的过程，不要对"机会青睐有准备的头脑"报有任何的疑惑。做事情准备好了，做人呢？家庭生活20多年，学校教育20多年，但是，遗憾地是，很多人还是没有思考应该如何做人。

做人的涵盖更为广泛，当你看到自己的父母为自己跑来跑去注册交费的时候，你应该如何做？当你第一次和同寝室的同学及其父母打招呼的时候，你应该如何做？这些都是细节，很小很小的细节，但是正是这些东西决定了你走上一条什么样子的做人的道路。和陌生人相处，才能显露出一个人真实的做人的水准。短短几年的大学生活，都将直接影响到你以后的价值观念的塑造。当然，如果你已经觉得自己已经不需要再多的认知了，或者不屑于这种观点。但是，你一定要保持谨慎和思考的状态，很多事情，需要自己反思一下，这样做到底对不对，这样说到底对不对，到底该不该做，到底该不该说？是否还能做得更好？等等诸如此类的问题。不要被别人的美妙的描述遮挡住眼镜，看不到这个世界的美丽之处，更不要被别人对现实世界的种种诟病而厌恶、排斥整个世界，很多观念都要经过自己的咀嚼和思考才能吸收，否则盲从和盲目地标新立异都是很幼稚的做法，会让一个人走很长的弯路。要想四十岁之后做到"不后悔"，那么现在就要多反思。什么是真的？什么是善的？什么是美的？什么是个人领域的？什么是集体领域的？什么时候需要思考，什么时候需要行动，什么时候需要沉默，什么时候需要聆听。对于在学校中的老同学们，你们将在学习、考研、或者寻找工作中煎熬很长一段时间，甚至面临一个、多个的选择，这个时候，心态最重要，很多时候，拼的不是学历和能力，而是谁对待生活更加积极、乐观，自信，谁能够给自己一个恰当的定位，谁能够准确地意识到自己面临的风险和挑战。人，都是要成长的，只有被打—倒的，不要被吓倒。

尊敬的领导：

您好!

首先感谢您在百忙之中阅读我的自荐信，给我一次选择成功的机会。以下是我的个人自我介绍：

我是一名即将毕业于__学院，经济管理系院工商企业管理专业的一名学生。借此择业之际，我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求，真诚地推荐自己。

伴着青春的激情和求知的欲望，我即将走完三年的.求知之旅，

美好的大学生活，培养了我科学严谨的思维方法，更造就了我积极乐观的生活态度和开拓进取的创新意识。课堂内外拓展的广博的社会实践、扎实的基础知识和开阔的视野，使我更了解社会;在不断的学习和工作中养成的严谨、踏实的工作作风和团结协作的优秀品质，使我深信自己完全可以在岗位上守业、敬业、更能创业!我相信我的能力和知识正是贵单位所需要的，我真诚渴望，我能为单位的明天奉献自己的青春和热血!

21世纪呼唤综合性的人才，我个性开朗活泼，兴趣广泛;思路开阔，办事沉稳;关心集体，责任心强;待人诚恳，工作主动认真，富有敬业精神。

在三年的学习生活中， 我一直恪守“奋力攻坚志在必夺，坚定信心知难而进”这句格言努力学习。

在老师的指点下熟练的掌握了《生产作业管理》《市场营销学》《人力资源管理》《国际企业管理》等多项专业课程。

我热爱自己的专业，通过对专业知识的系统学习，已经具备了扎实的理论功底。假期打工，社会实践更是让我在理论与实践有了较强的实际业务操作能力，以至于学以致用。

为了更加丰富自己的知识，在课余时间，学习计算机知识，掌握office熟悉windows__操作系统。而且在网页制作、维护等方面已有一定的水准。

自荐书不是广告词，不是通行证。但我知道：一个青年人，可以通过不断的学习来完善自己，可以在实践中证明自己。尊敬的领导，如果我能喜获您的赏识，我一定会尽职尽责地用实际行动向您证明：您的过去，我来不及参与;但您的未来，我愿奉献我毕生的心血和汗水!

再次致以我最诚挚的谢意!

此致

敬礼!

自荐人：

20__年_月_日

常态课指的是教师不是为了某项评比、比赛而专门准备的课，是教师基于现实的资源条件，运用超越现实的智慧和才能，融入个人创造性的劳动，从而呈现出的丰富而灵动的课。是老师们平时上课的一种最基本形式，是教师的大多数上课状态，常态课成为学生接受最多的一种课型。

那么怎么才能上好一节常态课？什么样的课才是一节好的常态课？它应该包括这一个最基本的要素：必须是一节容量大的课。也就是说课堂容量是判断一节常态课是否达到标准的一个基本要素。

容量大必须是教师讲授的知识容量大。试想，如果一节课上，教师夸夸其谈，天南海北的高谈阔论一阵子，学生虽然听得是津津有味，但是却没有讲到点子上，有用的知识少，这样的课堂容量是不大的。这就要求教师上一节常态课，并不是不备课就去上课，并不是凭借自己的经验去上课，而是，仍然要做认真的准备。对于课本上的知识做认真的研究，探讨各部分知识之间的内在联系，各部分之间衔接过渡要自然、明快。对于本节课和之前的课的内容的联系，教师也要做一个系统的梳理，尽可能将比较多的、能够容纳的知识涉及到本堂课里面。甚至对本课的知识和后面的联系，也要做好准备，告诉学生如何全面的看待某一个问题。另外，教师讲授的知识不但包括课本上的，还应该包括现实生活中的。生活即教育，我们现在的课本和学生生活实际联系日益密切，只要和本节课有关的内容，能够延伸的都包括在课堂里面。讲授知识的容量大，还应包括教师教学方法采用的灵活性。无论多好的教学方法，只要持之以贯的使用，学生肯定是不会接受的。教师要采取多种多样的教学方法，来达到最好的教学效果。不断改变自己，不断超越自己，也是对教师自身的一个基本要求。

容量大必须是学生学习的知识容量大。学生是课堂知识接受的主体，是对教师讲授一节课最有发言权的人。从学生学习知识的角度来看待一堂课的容量，可以说是对教师最好的评价。教师讲授知识的容量多大，有没有效，学生都是最直接的判断者。首先应是新知识学习的容量大，对于学习的新知识，学生要有足够的思想准备。能够接受教师从不同角度、用不同方法传授的知识。学生学习知识的容量大，还应包括接受的知识的多样性，既有用耳朵听到的，也有用手写需要记忆的，还有需要用嘴来进行朗读、辩论的。在紧张、愉悦的氛围中，不断的接受着新知识。学生接受的过程一定是一个惊喜的过程，惊喜于又一个新的知识被学到，惊喜于又学会了一个新的方法，了解到了一个新的内容。

常态课的容量大，还应是一张一弛的，如果学生长期处于一种紧张的状态之下，势必会产生疲劳感。但无论如何，常态课是教师最常用的一种上课方式，教师应该充分重视起常态课，研究常态课，只有把常态课上好了，教学效率才会提上去，课堂效果才会变得有效乃至高效。

亲爱的儿子：

迈进农历中的新年，跟你说一声：新年快乐!愿你在新的一年健康快乐!这是爸爸妈妈

今天是农历初二，你和爸爸在过年前就回了老家，陪着爷爷奶奶除夕围炉、过新年，而妈妈

你回了老家，爸爸倒是天天打电话回来关心妈妈

你知道吗，妈妈

过年的时候，妈妈

过年时的厦门，肯定是比不上老家的热闹了。原本车水马龙喧嚣的街道变得异常冷清，偶尔见到一两个人走过去，现在却只能听到脚步声了。妈妈

今年是特殊的一年，因为妈妈

新的一年里，祝愿我们所有人，一切都好!

妈妈

20__年__月__日

一群淳朴而纯实的人们，为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝“炼狱”中生存，本道生活太过不易，经历太多生生死死，经历太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的涟漪，认真思考起来。“活着”这个词的本身其实就是对于《活着》这本书最好的诠释吧。

活着，那到底什么才是活着呢?是一生璀璨辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰?还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍?还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。

福贵想活着，于是他就去做了，努力的活着!翻看《活着》一书的评论，是微微有点诧异的。我并不喜欢去反驳别人的想法，但我真的不太认同“富贵的后半生是一种麻木的苟活”的这一类的想法。福贵只是芸芸众生的一员，他有着去补偿他过去所犯下的错误的权利，同样，他也可以有着过一个平凡的生活的权利。前半生，福贵欺民霸市，目无尊上;后半生，他戾气全无，只想为自己的后半生而打拼。福贵想活着，于是他在经历了一次次伤心苦痛后选择了坚强去忍受。曼德拉曾经说过：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。”所以，像福贵这种有弹性的承受生活的所有苦难，能接受自己从高处跌落下来的落差，还不足以证明他的努力，他的奋起吗?难道就因为福贵在后半生并没有活出我们期待中的样子，就因为他的沉默忍受，而把他的行为看成是一种“麻木的苟活”吗?不，他能度过生命中的所有不幸，这是他对待生活的态度，一种始终不会出现“绝望”的态度。曼德拉不就这么说的吗?“你若不屈服，这世界又能把你怎样”?

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。福贵经历了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。

福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色彩。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期……虽小说有意淡化了社会政治背景，但是这样反而更容易让我们看清楚福贵想挣扎却愈发挣脱不开的无力，看清苦难下一种最原始的生存状态，也因此，让我们更近一层地去感受福贵的忍耐之路的心酸历程。也许，一个人前半生的罪过要拿他整个后半生来赎还，也许一个人不能选择生活的因，一个人生活的果却可以去选择。所以活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多的存在和不存在、发生和没有发生的意外。

活着又何必多言。余华在自序中说道：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”当我们学着去忍受，当我们学着去用乐观承受生命之重，当我们把活着当成一种责任，那么苦难和悲痛也就不再有刚提起苦难和悲痛的那般苦涩，自然生活中也就不再存在绝望。“千钧一发”大概就是在说这样一种对苦难的巨大承受力吧。活着，责任，乐观，坚持，所有的词汇合起来让我有了一层新的领悟。

淡然!是晚年福贵给我最大的感触。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。一人一牛，乐的安然自在。

整个故事已经读完，人物的结局也已经了解，心中的涩然久久未平，但晚年福贵心中的淡然也算是给我们读者的一丝丝欣慰了吧!

说到这里，我开始感激我现在所拥有的一切，比起福贵的不容易，我实在幸福太多。就让我载着乐观的心态，且歌且徐行，去寻找活着的意义吧!

最近，我认真阅读了《责任胜于能力》这本书。被书中通俗易懂的语言，求真务实的精神，浅显易懂的道理所吸引，特别是其中一系列的案例，具有很强的说服力，阐明了责任直接决定事物的成败，也让我对“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么?我们每一个人都在生活中饰演不同的角色，无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，是道德准则，同时也是做人的底线。

我们经常说：“责任重于泰山”。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自我的努力。从某种意义上讲，责任已经成为人的立足之本，成为企业求生存、求发展的重要能力。一个人活在这个社会，即使是自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不会信任你，最终被社会说抛弃。对于一个普通人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也做不出多少不平凡的业绩。但是，这份工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。

1、我想，责任就是最基本的职业精神，只有负责任的人，才有资格成为社会中优秀的一员;缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业，也就失去了锦绣前程。

2、认真负责和管理有效的员工是企业最大的财富。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。我作为一名班主任，在工作中，我应该担负起我应尽的职责：第一坚持党的四项基本原则和改革开放的方针，正确贯彻国家的教育方针、政策。责任可以改变一个人对待工作的态度，而对待工作的态度，决定一个人的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。

因此，在工作中，时常要清醒、明确的认识到自己的职责，认真履行好自己的职责，充分发挥自己的能力，克服教学中的困难，完成自己份内的工作。只有清楚了自己肩上的职责，并勇于承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由被动，转化为积极主动，并享受到工作乐趣，获得成功的快乐。简单的说，按时上班、提前候课，准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。这是对自己的不负责，我认为，没有做不好的工作，只有不负责的人。一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力，实现自己的人生理想，成为平凡之中一位不平凡的人。

那就让我用书中的一句话，时常提醒自己，即：“现在的社会并不缺少有能力的人，但每个企业真正需要的则是既有能力而又富有责任感的人才。”让我们每一个人扛着自己生命的追求与信念，去尽情的享受生活和工作给我们带来的无尽快乐吧!

有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂

一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。 “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。

老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。

有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。

你们的心中，大学也许像是个充满幻想的谜，你也许渴望谜底是惊艳秀丽，也许期盼谜底是自由无限，也许期盼谜底是充满活力与挑战……的确，它充满了无限种可能，但是唯一能够确定的是这个谜底最后究竟是什么就取决于你自己。

进入大学后你会尝试很多的第一次。放下高考的重担，第一次开始去追逐自己的理想、兴趣.你不再单纯地学习书本上的理论知识，第一次有机会去亲身实践;这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，有足够的自由来处理遇到的各类问题，支配属于自己的时间;这可能是你最后一次能够将大段时间用于学习的人生阶段;也可能是最后一次能够拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程;这也许是你最后一次能在相对宽容的环境中学习处世之道。

大学是人生中最重要的阶段，大家就应认真地把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石;也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。但是请大家记住一点：踏入大学，你的精彩刚刚开始!

走进一个新的环境，应对新的老师和同学，开始一种不同于以往的学习形式，很多大学新生在初入大学时会出现诸多的不适。给大家一些小推荐，帮忙大家快速地融入大学生活。

校园里的学生组织有很多，如学生会、社团等。推荐大家选取其中的一个或是几个加入其中，承担必须的主角。在这样的组织中，锻炼自己各方面的潜力，学会去承担必须的职责。

大学里我们要做的事情有很多，你也有相对自由的时间去支配要做什么，但是越是如此，你有时候也许会越感到迷茫和困惑。在那里，有几件事情我们推荐大家就应去做，而且就应尽全力去做好：

一、树立明确的目标

目标这个词我们经常谈，在大学里这个词最为重要但是也是最容易被大家忽视，也最容易使大家感到困惑。大学阶段，大家必须要尽快树立起明确的目标，有了目标才有前进的动力。在制定目标时推荐大家使用SMART原则。

二、培养自学、自修的潜力

大学里相比与以往的学涯生活更强调学生的自学、自修潜力。推荐大家首先从入学一开始就树立自学、自修的意识;其次就应充分利用校园里的人才资源，从各种渠道吸收知识和方法，多向老师、学长、同学请教交流;充分利用图书馆和互联网，获取更多的学习资源，不断培养独立分析解决问题的潜力。

三、学好基础知识

推荐大家必须要扎实学好数学、英语、计算机、互联网使用等这些大学里的基础知识，对于你专业课的学习以致日后个人的发展都十分重要。

四、多给自己一些实践的机会

推荐大家利用周末、小假期和暑期的时间多多参加一些实践活动，能够到知名企业做参观学习，能够到企业参加实习、实训或是做兼职，在实践中历练自己。

五、多结交良师益友

大学里，良师和益友是一笔宝贵的财富。推荐大家多多结交一些良师益友。在专业研究上，在个人的职业生涯规划上，在个人品性的不断完善上，他们都会给你很多的指导和帮忙，能够让你少走很多弯路。

六、提升个人的综合素质

在大学里，推荐大家透过参加活动、比赛，加入学生会、社团等多种形式不断地提升个人的综合素质，包括沟通潜力、表达潜力、团队合作潜力、分析解决问题潜力、抗压潜力等等。

七、调整心态

有的同学初入大学会因为多种原因出现不适应心理，表现出迷茫、焦虑的状态，有的同学因第一次远离家乡异地求学而出现想家情绪，有的同学不能很快融入群众而显得孤僻，有的同学不能适应相对自由的学习方式而出现困惑……所以快速融入大学生活要做的第一件事情是要尽快调整好自己的心态，多与辅导员老师、班导师、同学沟通交流，看些心理调整的书籍，尽快适应大学生活。

八、重视新生见面会

班级新生见面会上，同学们的自我介绍要用心听，记住每位同学的样貌和名字，这是一种礼貌和尊重。利用新生见面会，快速地认识自己的同学，让其成为融入群众的第一步。

九、用心参加校园活动

校园活动是大学一道最亮丽的风景线。推荐大家用心各种类型的校园活动，如歌唱比赛、舞蹈大赛、主持人大赛、演讲比赛、社团活动等等。在活动中与其他同学多多交流，这是你快速进入大学生活主角的一个极好方式。四、选取加入一个校园组织

十、书籍是人类最好的朋友

大学生活的每一天，大家都不要忘记从精彩的好书中去扩展你的知识面，去汲取养分，去沉淀自己。那里我们推荐几本初入大学大家就应读的几本好书。除此之外，哲学类、文史类、励志类、职业素质类以及一些国内外经典名着推荐大家尽可能多的去涉猎，多多益善!《大学就应这样读》、《我的大学我做主》、《如何掌控自己的时间和生活》、《做最好的自己》、《如何度过大学生活》、《时间管理》、《有效沟通》。

大学就是一个舞台，而你们每个人都是这个舞台上的一名演员，表演什么、如何表演真的取决于你自己。在这个舞台上，你也许会收获鲜花、掌声，也会或收获泪水、失败……但无论如何，四年后这个舞台都会留给你一段刻骨铭心的记忆，或精彩，或平淡;或充实，或虚度;或自豪，或懊悔。我们一齐约定吧，让四年后那个刻骨铭心的记忆是精彩的、充实的、自豪的!

惟愿你们度过完美难忘的大学!

★致大学寒假的一封信★ ★ A letter to a college winter vacation ★

★写给大学生的一封信★ ★ a letter to college students ★

★大学生心理健康的重要性★ ★ The importance of college students mental health ★

★大学生入学英语的自我介绍★ ★ Self-introduction of college students enrollment English ★

各位老师：

早上好！

非常荣幸能参加这次 面试 ,我是×××号考生，报考的职位是×××，希望通过这次面试能向各位老师学到更多东西。

我来自美丽的海滨城市××，今年24岁，是××大学××专业本科的应届毕业生。闽南的山水哺育我长大，我的血液里流淌着闽南人特有活泼开朗的性格和爱拼才会赢的打拼精神。带着这种精神，在校期间我刻苦学习，不负众望分别获得xx-xx年度二等奖学金，xx-xx年度和xx-xx年度三等奖学金，用实际努力报答父母和师长的养育之恩。

除了学习之外，我还积极参加各种社会实践活动。我曾担任班级的宣传委员，组织了几次班级和学院的公益活动：如青年志愿者助残活动，向孤儿院儿童献爱心活动等。组织这些活动以及和活动中和成员的相处让我学到了很多东西，对培养自己的能力和人际关系的处理有很大的好处，为我更快的走向社会提供了良好的平台。

此外，计算机和篮球是我业余最大的爱好，我计算机过了国家2级，除熟悉日常电脑操作和维护外，还自学了网站设计等，并自己设计了个人主页。我是班级的篮球队主力，我觉的篮球不仅可以强身健体还可以培养一个人的团队精神。

回顾自己大学四年的工作学习生活，感触很深，但觉的收获还是颇丰的。掌握了专业知识，培养了自己各方面的能力，这些对今后的工作都将产生重要的帮助。除此之外，也应该看到我的一些缺点，如有时候做事情比较急于求成，在工作中实际经验不足等等。但"金无足赤，人无完人"每个人都不可避免的存在他的缺点，有缺点并不可怕，关键的是如何看待自己的缺点，只有正视它的存在，通过不断的努力学习才能改正自己的缺点。今后我将更严格要求自己，努力工作，刻苦学习，发扬优点，改正缺点，开拓前进。

这次我选择这个职位除了专业对口以外，我觉的我也十分喜欢这个职位，相信它能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值。我认为我有能力也有信心做好这份工作希望大家能够认可我，给我这个机会！