关于熬夜的中学作文（实用20篇）

家是沃土。良好的家风家训是中国传统文化传承的重要组成部分，是家庭教育的重要内容。中华民族素有“礼仪之邦”之称，所以是非常重视家庭教育的。 家风是一个家庭在世重要风气，家训则是用来对子女所做的错事而做出的教训。家风家训会使在成长道路歪斜的小树，变得挺拔，最终成为参天大树，成为国家栋梁，为国家的富强，和全面小康社会做出贡献。

自从我刚懂事，我爸爸就经常用孟子说的一句话告诫我：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。开始我不知道是什么意思，只是觉得爸爸随口一说罢了，但是有一次我匆匆忙忙地拿了几块钱忘记了和他说，结果我回来时我爸爸问我你哪来的钱买的东西，我就如实向爸爸说来事情的过程，我本以为爸爸会大发雷霆但他并没有，而是不紧不慢的对我说：“你虽然拿了钱没和我说但你如实回答了，并没有隐瞒，和欺骗而是讲了诚信。”从那以后我便知道了“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”的真正含义——就是诚实是天地之大道,天地之根本规律.追求诚信,则是做人的根本原则。我从那时便谨记爸爸的告诫。在生活中，我诚信待人，同学们也变得更加信任我，喜欢和我玩耍，老师也更加信任让我去办事。让我有了更多的知心朋友。俗话说的好“光阴似箭，日月如梭”人生就只有那么短暂的几十年，所以我们要过得有意义，不能因为眼前的一丝丝钱财而违背道德，这样的人生我觉得是没有意义的，只有真诚待人，帮助他人，做一个诚信道德，乐于助人的人。同样我们不是经常也可以看到不讲诚信的人最后落得身败名裂，害人害己的惨境吗？诚信 是什么？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚信是我们立足的根本，是一种高尚的品德。人在生活中会和他人交往，然而在这时候我们要遵守道德诚信的原则，做到有章必循，有诺必践。不能破坏这种原则，否则人就失去了立足的根本，社会就不再真诚就会变得虚假了任何事都不能再相信他人了，这样的后果是多么的可怕。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，诚信虽然是一件小事但它的背后而伸引出的是一个人的道德修养，品质，和对人生的态度。

所以我们在生活中，在人际交往中我们要做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金，谨守家风家训的人不能因为一点点小事而违背道德，诚信虽似小善，但却非小事，有些人若视而不为，其实看似小恶，但实则大恶。一旦养成这样的不良风气，你就失去了人之基本，立足的根本。

[我说我的家风家训中学作文450字

在黄黄的灯光下，一本厚厚的课外书本正放在书桌上，与之同时，我常常坐在椅子上打哈欠。每个人都有熬夜的坏习惯，我就是其中的一个。有时候我们熬夜是因为学习，但学习时的时间一定也是要限度的。但除了学习以外的熬夜，例如玩游戏，看漫画，看电视，玩电脑之类的熬夜，那便是不可取的。我常常喜欢在晚上看课外书，一看就是晚上十一点。

对于这个熬夜的坏习惯，我向来是没有改掉这个熬夜的坏习惯的。那个时候，我看着课外书，看得很精彩，看得很投入，一看就看到了晚上十一点多，当为看下闹钟的时候，发现时间太晚了，便放下课外书休息了。一晚上我睡得特别沉，像是怎么睡都睡不完一样。到了早上，当闹钟的零食响起来的时候，由于十分的困，我便将闹钟的铃声给关掉了。之后，当第二次铃声响起的时候，已经六点四十五分了。我一看这时间，便吓得起了床，我的脑子里遍布都是“遭了，要迟到了！”

当我准备一切东西的时候，来到校门口已经迟到了，校长把我的名字和班级记在了本子上。当为回到教室的时候，又被老师训了一顿，这一整天，我都过得不好，上课的时候，因为熬夜的缘故，我便困得睡早了，结果当为趴在桌子上休息的时候，便被老师点名叫了起来，同学们顿时把目光放在我的身上，在那个时候，我低着头，感到无比的尴尬，我从来没有那么尴尬过。

当我苦恼先前的不愉快，还有现在依然都是困意的时候，我便知道了，这都是熬夜的结果。回想起来，如果我不熬夜的话，说不定我就不会遇到这么多不好的事情，现在也不会被点名站着上课了。哎，熬夜真不好。当放学回家的时候，我便决定了，坚决不熬夜了。我不想再迟到，然后在上课睡觉了。熬夜不仅对身体不好，还影响着我的生长。不仅仅如此，它让我的学习一片糟糕，让为上课不认真，学不到知识。一会想，熬夜的坏处不仅仅是为想得这么多，我们应该改掉熬夜是坏习惯。

当晚上的时候吃完饭，我坐在书桌的旁边时，目光扫了一眼那本课外书，我将课外书放进书桌的抽屉里，如何又从书包里拿出了一本课本。我将闹钟的铃声定在了晚上九点半，在这个时候，便是我要睡觉的时候。我开始决定了，以后晚上，坚决不看课外书熬夜了，我要养成早睡早起的好习惯，我要一个健康的身体，我要我的学习成绩提高。

今天上午，体育老师告诉我们一个好消息，体育课要举行扳手腕比赛。教室里炸开了锅，我们欢呼雀跃。

好不容易熬到了体育课。老师把全班同学分为四队，排列在四面，从中挑出8名身强力壮的同学参加比赛。

一场激烈的比赛就要开始了，这场比赛是力量与毅力的较量，谁把对方的手扳倒在另一边，谁就赢了。8名同学个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

经过前两轮的淘汰赛，我们班的张涛和刘畅这两位“大力士”闯入了决赛。同学们都拭目以待。

“预备，开始!”老师大喊一声，刘畅和张涛这两双大而有力的手就像两把虎钳子一样紧紧地“咬”在一起。很快，刘畅的脸涨得通红，仿佛是一个熟透了的红苹果。张涛也不甘示弱，头发都竖起来了，眼睛直瞪着对方，一副虎视眈眈的样子，好像一只凶猛的狮子来势汹汹。十秒、十五秒……两只有力的大手“咬”在一起，纹丝不动。这时，教室里响起了拉拉队员的喊声：“张涛加油!”“加油!刘畅!”这时，张涛和刘畅都受到了鼓舞，他们更带劲了。张涛使出了全身的力气把刘畅的手向下按。快了快了，眼看刘畅的手就要倒在课桌上了。教室里顿时鸦雀无声。大家都屏住呼吸，心都提到嗓子眼了。快了快了，空气仿佛都在刹那间凝固了。大家都在等待着奇迹的发生。就在这千钧一发的时刻，只见强壮的刘畅凭借全身的力量，一咬牙，一跺脚，只听“哎呀”一声，刘畅把张涛的手又扳回到了原位。同学们呐喊助威，呐喊声震耳欲聋。只见张涛同学手上青筋突起，牙齿“咯嘣咯嘣”响，给力再给力。刘畅同学的额头上的汗珠一滴一滴地从他的脸上流下来。一分钟、三分钟，突然张涛使出全身力气来了个猛虎下山，势不可当。只听“啪”的一声，刘畅的手被重重地扳倒了。“张涛获胜了!”全班同学欣喜若狂，为张涛送去了最热烈的掌声，也为刘畅送去了赞扬。

这场激烈的拔河比赛终于结束了。在这场比赛中让我收获最多的是：让我看到了同学们的坚强意志和勇于拼搏、积极向上的精神。

小学时，我记得老师要我们写母亲，我把母亲写得年轻漂亮、温柔端庄……

可是，我心里却感到深深不安。我为什么那么写，为什么？那根本不是我母亲！当老师念到我作文的时候，我如坐针毡，我感到同学们好奇、疑惑的目光，以及羡慕。可我却异常慌张，放学后，我像一个小偷一样，仔仔细细看了身边有没有同学，我才跟母亲打招呼。

这并不能解决问题，第二天，我便被同学识破了，我只能尴尬地看着同学和母亲。

晚饭后，母亲一句话也没说，可我觉得，这是暴风雨夜的前夕。但是，我等啊等，母亲就是不说话。半睡半醒间，我听到母亲的哭声，她在和父亲打电话，我小心翼翼爬下床，轻轻把耳朵贴在门口：“……你不回来了！你，你…… 女儿我会照顾，不劳你费心！嘟嘟……”父亲那边挂了电话，母亲就一直哭：“怎么办？怎么办？女儿不喜欢我了，怎么办？”躲在门边的我，忽然觉得，这门又厚又重……

“老师，这才是我的母亲，请您帮我看看，然后读给同学听，求求您！”

“……好吧，我看看。”

“我的母亲是一位农民，我是农民的女儿……”

同学们用惊讶的目光看向我，但我却毫不在意他们的目光了。

“母亲！母亲！看这是什么？这才是我的母亲！”一回到家，我连忙把作文给母亲看。母亲从厨房里出来，往围裙上擦了擦油渍，接过我作文看了，笑了笑：“这才是我女儿！”“我是您的女儿！”我自豪地说。

今天下午第一节是体育课，终于又能举行篮球比赛!

首先要选队友，用猜拳的方式来决定，谁不愿意选球技高的当自己的队友，我很幸运地分在强队。

比赛正式开始，不到1分钟，吉亮一个妙传将球传给我，我一见位置离篮筐很近，一个投篮，进了!精彩的还在后面，接着我将球传给在三分线外的__，他见对方向自己跑来，使开飞身绝技在对方夹缝间穿梭向前，不料，对手一个断球阻止了他的行动。就在对手洋洋得意之际，我来一个怀里摘桃轻松把球抢了回来，面对三个人的防守，就算__也束手无策，我心想：“呵，你们是不到黄河心不死，那就露一手让你们瞧瞧!”只在一瞬间，我突破三个人的防守，对方还在愣神的时候，我已经将球稳稳地投进了篮筐，原来我的球穿过祝恺昕的裤裆，球一反弹，我在他背后将球抓住投篮，这一招虽然有点不雅，可是绝对实用，场下同学一片欢呼，不断拍手叫绝。

后面的时间，双方各有精彩的进球，说时迟，那时快，一声清脆的哨声划破天空，比赛结束!虽然有些恋恋不舍，可每个人的脸上还是透出甜美的笑容。

有人说：“自信，是成功的第一秘诀。”现在想想，的确如此。

在小学时，我曾经是一个非常不自信的人。还记得那一次……

老师在课上提出了一个问题：“这句话在文中起什么作用？”同学们都埋头，不作声，教室里安静得出奇，连一根针掉在地上都能听见。

同桌很小心地轻声问我：“你知道吗？”“我？我……想想……这是不是起过渡的作用？”我猜疑着。“过渡？你怎么知道？我还不知道有这种作用呢！还没学，你知道？”“我记得是在哪本书上看到过。”

同桌小玲想了想，说：“也许真的是这样。”我瞥见她的手微微向上抖了抖，我连忙用胳膊蹭了她一下，“别，我还不确定，你别说了。”我好似央求的眼神。她笑了笑，装作一副若无其事的样子，还是将手举起。

一只小手高高的举了起来，顿时教室里所有的目光都投向了那一只手。老师会心的笑了，小玲说：“这句话在文中是不是过渡的作用？”老师很惊讶地说：“对，你说的很对。”“啊？我的答案是对的。”我在心里想。

“每次，当老师提出问题时，我总是不情愿说说自己的看法。”我在心中反思着，课后，老师似乎很了解我的心思，单独找我谈话，送给了我一句名言“自信，是成功的第一秘诀。”

那一刻，我的大脑飞速旋转，心中有一种难以抑制的激动，无法言语。

我知道，老师很期待我今后的表现。

几天后，老师在课堂上的问题，只要我知道的，就能自信的举起手，有时，看着老师满意的笑，我也仿佛有一种成就感。

现在，虽然我还有点儿不自信，但是，我相信，通过我的努力，一定可以做到的。因为，我时时刻刻说着：自信，是成功的唯一秘诀。我相信，向着未来努力奔跑，自信便会为我开启成功之门。

生活需要自信，学习因自信而努力，生活因自信而精彩！

[以自信为题的中学作文

今年暑假，我和父母一起去了外婆家。那儿有一棵令我留恋的石榴树。早年就听外婆说石榴一年四季都有不同的风韵。春天的她，有一种说不出的美，似乎带着股傻气。夏天呢？饱满，丰腴。秋天的她，是种沉重的感觉，安详恬淡。冬天，她显得消瘦怜人。

石榴树高约4米，卧在溪旁，小时候与隔壁家的小孩手牵着手才能把树干抱住。每当溪水倒映着夕阳下石榴树那修长的身姿时，我便禁不住发出这样的感叹：“好美好美！”

每当春姑娘带着蒙蒙细雨来浇灌石榴树时，她总像是个静谧熟睡的宝宝。直等到太阳公公用和煦的阳光催醒，她才肯懒洋洋的舒展开身姿，轻揉着双眼，眨巴眨巴的打着呵欠。当春风拂过双颊，石榴树还是老样，慢吞吞的开始抽出新叶。看，平静的水面泛起层层涟漪，石榴树望着被风吹皱了的倒影，似乎很生气，便甩了甩树枝，发出沙沙的响声。春天的石榴树的确是个慢性子，含羞而温柔，可爱极了。

到了夏季，石榴树像换了个人似的，显得精神抖擞，出出群绿。由于夏天的风力较强，以至于把树上的叶子与枝条吹的摇头晃脑，不过仔细一看，她们似乎在开集体音乐会呢！到了盛夏，在一片绿叶间突然冒出了几朵纯白色的石榴花，远远望去，像是在上面躺了几片白雪，还真有“千树万树梨花开”的感觉。就这样一连几个星期，树上便冒出一个个小东西。他们绿绿的，硬硬的，像是赶趟儿似的，不几天功夫都伸出红红的小脑袋，原本高大的身躯现在都被压弯了腰，可她还是高兴得手舞足蹈着。

和我们一起告别了盛夏，告别了金秋，告别了风吹白叶生，告别了果实累累，和我们一起迎来了银装素裹，迎来了灯笼团圆，迎来了房间里跳动的火炉和火边的沉思絮语。

冬天的石榴树，丢弃了茂盛的衣裳，光溜溜地站在溪水旁，冷得直打啰嗦。窗里，我们和外婆正谈得欢。石榴树就像是一个贪婪的小孩，极力靠过来，倾听丝丝温存的话语，然后，她渐渐地安详地睡去，准备再次迎接来年的春天。

外婆家的石榴树，四季都有着不同韵致的石榴树，令我留恋！

[外婆家的石榴树中学作文

我们班里，每个小组都种了几棵向日葵。

两天的假期过去了，向日葵小苗已经两天没有喝到甘甜的水了，我端着一盆水去观察向日葵小苗。我们组的小苗是这几组里最小的，但它却长得很好。我们组共长出了3棵向日葵小苗，有一棵很高，它在微风中翩翩起舞，好像在向朋友们展示它的舞姿。其他两棵小苗稍矮些，好像在互相交谈着自己是怎样冲破坚硬的泥土看到这美丽的世界的。我来了，它们似乎在向我招手，看到我手里端了一盆水，它们好像在对我说：“你终于让我们喝到水了，这两天，我们真渴啊!”它们喝完了水，一个个都抬起头冲我高兴地笑，我也向它们投去开心的微笑。

再看看其他组的小苗，有的长得更高，是我们组小苗的两倍多。而有的小苗却是垂头丧气、无精打采的，需要我们及时抢救，我忍不住也给它们浇了些水。下午来的时候那些小苗已经又生气勃勃的了。希望小苗能和我们一起快乐成长。

1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀……

7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。择博爱，就是选择高远的人生志向。

11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。

14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……

17．中华民族：罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----

你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

24．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”

25、《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”

26、

比喻;2.对比。３。假设。４。反问。５。转折。６。引用

二，造排比句应注意些什么：

读19段，注意顺序：时间，空间，逻辑等；

读20段，注意内容的协调：父亲的拳脚不当

读21

段，注意有点风骨：内容上提供知识，史学底蕴，思辩色彩。（很适应议论文，化大为小，解脱的幸福）

读22段，注意举例富于变化：正事反问，五个假若

读25段，注意抒真情：高三的渴望

三.练习：以幸福为话题，造排比句

附例

幸福是什么？

（1）幸福是避去苦难之后的时间。

（2）幸福没有痛苦的时刻。

（3）幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条。

（4）当春天到来的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

（5）幸福是和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。

（6）幸福是从天涯海角相聚在一起的时候。

（7）幸福是守候在年迈的父母膝下时。

（8）幸福是有健康的身体。

（1）幸福常常是朦胧的……它多半只是悄悄地扑面而来。

（2）幸福绝大多数是朴素的。

（3）幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。

（4）幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

幸福行踪不定。“世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。”于是人们“常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过她”，“回味幸福的标本”。捕捉幸福都这么困难，享受幸福岂不更是难上加难？“幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜”。“丰收的季节，先不要去想可能的灾年”，相聚的时候“不要踌躇片刻后的别离”，“一无所有”时享受“健康的身体”，失去健康时享受“健康的心”，“心都不再存在的时候”为“曾经生活过”而自豪。当享受这样的时刻时，就是幸福。“幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。”

多么简单！

[中学作文技巧之排比句

今生因为有你，我的人生才多了一份与众不同的精彩、一份无以言喻的感动。谢谢你，让我从那个懵懂的少年走向成熟；谢谢你为我谱写了那一曲感天动地的大爱之歌。还记得吗？曾经的我任性、骄横，不仅不听你的话，有时候还会故意惹你生气。那个时候的我，对你充满了深深的敌意，也许是因为对你让我寄人篱下九年的痛恨。亲切的话语，佛不走我对你的冷漠；温暖的新衣，烘焙不了我对周边陌生环境的热情。一直以为你并不爱我，可是那一次，你用你的行动诠释了一切，诠释了那一份你给予我的浓浓真情，一块血淋淋的骨头诠释了普天之下每一位母亲的心扉。

出生的时候我就是残疾，走路有点破。因为你们不忍心看到我今后的人生充满灰暗，所以硬是把我接了回来，并带着我去上海医院，找专家诊断。去上海对我来说是一件特别有意思的事情，因为我长这么大从来没有去过什么繁华的都市，连自己所在的县城都没有去过，所以不用说那一次我格外的兴奋。一向不爱言语的我，破天荒的说了很多。今天回想起来也许那一天也是你最开心最难过的日子吧！开心的是因为有我在你身边，难过的是医生对我的诊。

医生的诊断，对那个时候的我来说并不是很残酷，但对你来说却显得那么残忍那么无奈。我的腿也许能治痊愈，也有可能不会痊愈。同时需要一块骨头填补我腿里的空缺。正是因为这么一个诊断，才让我读懂了你对我的爱。出乎我的意料，你愿意移植骨头给我的事实。让我着实的吃惊了好久。我不知道是什么给了你勇气、是什么给了你力量。直到今天我才知道原来是你那颗爱我的心给了你力量，给了你勇气。

亲爱的妈妈谢谢你，谢谢你用你的行动为我做出了诠释；谢谢你，真的谢谢为我做了这么多。因为时间的不允许，我只好写这么多，我知道用我笨拙的语言是描绘不了你对我爱的，可是尽管这样我依然决定尝试一下。

亲爱的妈妈，今后的日子里我一定会让幸福、快乐。愿全天下的母亲健康、幸福！

[因为有你中学作文600字

每个学生心中都有一所心仪神往的学校，那是他们心中求学的圣殿，成长的摇篮。我就向往这样一所中学。

校园静谧优美，充满了绿色的生命。走进宽敞的大门，浓浓的绿意便迎面扑来。两排银杏树整整齐齐的排列着，小道上，房屋边，广场里，静静地都有郁郁葱葱的树木、草丛。风轻轻地吹过，“沙沙沙”的作响，和我们悄悄地低语，温柔的欢迎我们来到他与我们的家园。偶尔或许还会看到衣冠楚楚的老师们带着一群欢欢喜喜的同学，在这儿观察“活化石”，在这儿捧着一本好书，伴着清新的花香、草香走进书的世界，在这为这片生机勃勃的风景花上一幅“肖像”，祥和美好。

教学楼伫立在浓浓绿意里。温润光滑的墙面印着学校的校训：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。激情四射的同学们，勤勤恳恳的老师们，在干干净净的楼道间行走，或闲望楼下的花草树木，或三五成群地谈笑风生。

教师老师正在黑板上板书，镌刻下一行行清秀飘逸的字眼，同学们端端正正坐着，写字声“沙沙”作响。老师拿着书本，在老师的带领下，教室、楼道便响彻起一阵阵郎朗的读书声。随后已经老师提问，几十双手齐刷刷地举起，晶亮的眸子里闪烁着期盼的光芒，对知识的渴求。

操场上便是一派热闹拼搏的景象。宽阔的运动场上无时无刻都有一道道身影在奔跑、在跃起、在跳远。在跑道上，伴着阵阵整齐、有力的脚步声，几个班的学生像条条长龙，在报道上留下一个个，一串串坚实的脚印，一步一步的往前跑……

学校是我们理想扬帆起航的地方，浓浓绿意，朗朗书声，写字沙沙，拼搏奋进都是我们在为我们从向往的学校一步步走向我们向往的明天建基座，为了我们走得更高更远。

“殷俊!还不快起床，八点了，该去上课了!”我揉了揉眼睛说让我再睡会儿。“晚上不睡，早上不起，你快起来!”说完，爸爸就直接把被子掀走了。

我迫不得已，只乖乖起床，到了中午，爸爸说：“我公司下午有事叫我去上班，要到下午才能回来，你今天必须写完所有作业，不然下午有你好看的，我点了点头，可爸爸走后还没一分钟我就又不自觉了，悄悄把电视打开，津津有味地看了起来，好像根本就没作业似的，看了一会儿。我又想起来要写作业，就连忙到房间里去写，可写了一会儿，还是念念不忘着电视于是我就把作业放在电视机前，写了起来，可一心怎能二用呢。所以大部分时间我还是选择了看电视，时光流逝，到了晚上四点半，我心里一惊才想起来作业还没有写。我立刻把作业放回去，把电视给关了，开始奋笔疾书的写了起来，写了大约半小时之后，我听见了楼下地阵阵脚步声，我以为是爸爸，可过了一会儿，脚步声又没了，紧接着又有一次脚步声，这次肯定是爸爸，果不其然，爸爸回来了，他看到我才写了一点点作业而且书写也差，毫不犹豫地打了我一顿，唉，早知如此何必当初呢!都是电视惹的祸!

时光飞逝，转眼间，步入初中的大门已经一个春秋了。而这一年的学习几乎让我脱胎换骨——

初来乍到，老师便强力向我们推荐名家散文，要求我们一定要认真地品味它们。然而，看到那些晦涩难懂又矫揉造作的文字我就心烦意乱，根本没有心思看下去，看着看着就转向了轻松娱乐的动漫杂志、玄幻小说。可是同学们都在熬夜苦读，眼看着一篇篇美文登上班级博客，我自然不甘落后。于是我动用了我最大的毅力，耐着性子去理解、品味散文，绞尽脑汁写出一篇篇优美的文章。然而，虽然收到了一定的成效，而我却失去了多少空闲的玩乐时光啊，我烦恼不堪。

不久，老师又要占据我们一节自习课来练字。啊，练字！本身两节自习课还不够我写作业的呢，回家还要再苦干几个小时才能完成作业，可现在还要用自习课练字？老师的圣旨已经下来了，谁也无法抗拒，只能改变我自身了。于是，为了避免十一点睡觉的悲剧发生，我只能努力地提高自己的效率了，我每天都抓紧一切空闲时间完成作业，速度也不断提高。可是即便这样，我也无法再次挽回玩乐的时光了。初中的生活就是如此单调、枯燥、乏味的吗？我的烦恼与日俱增。

时光不停地飞逝，大考迎面而来，这时，老师变本加厉，猖狂地印着复习资料，一打又一打。听写、默写接踵而来，天天听，日日默，背得人忘了日月星辰，听得人头晕眼花，做梦想到的都是那些字、词、句、段。时间不顾我的徒然叹息，如一捧抓不住的水，从我的指缝间漏去。劳累、疲倦、烦恼，填满了我初中生活的所有。

大考如期而至，我竟意外地发现，基础题简单熟练，作文得心应手，字迹也在不知不觉间工整漂亮了许多。当试卷发下来的时候，我吃惊不已——我竟然考了第一名！

“原来，初中生活也并不全是烦恼的。”我默默地想着，带着满心的满足与骄傲。

石柱观风景区位于建始县高坪镇望坪村，是建始县的“十景”之首。

这里地貌奇特，四周群山环绕，中间是一个很大的坪，叫望坪，形状像一个大盆，石柱观这座小山，就像一个攥紧的拳头放置在盆的中央。从望坪中学看去，陡峭的山峰上建着古老的道观，在古木的映衬下，感觉跟仙境一样，让人神往。我们来到观下，石柱的右边有个很大的溶洞，远看好似桂林的象鼻山。走进这个溶洞，大洞小洞相连，奇特古怪，像一条龙在山石间钻来钻去留下的痕迹。山脚左边有个池塘，叫犀牛塘，塘里长年不干，听当地的老人讲，这个池塘和长江相连，长江涨大水时，这塘里还会冒出鱼来呢！

道观那半圆的山门，古老而神秘。上山的路极为险峻，整条路都是用大块的石板铺成，共有238步。小路曲折艰险，有的地方只容一个人通过，真是一夫当关，万夫莫开。小路外边是万丈深渊，稍不小心就有可能跌倒下去。小路里边悬崖峭壁，抬头往上看，岩石好像要崩塌下来，让人感到惊心动魄。转弯的地方更是难走，又窄又险，让人觉得前进不能后退不得，走上两步就觉得浑身发麻，寸步难行。

石柱观还有一个古老的传说。很久很久以前，半山腰的巨石上有一个米窝和水窝。米窝每天都冒出米来，水窝每天都冒出水来，刚好供观里老道士的吃喝。后来老道士去世了，来了一个年轻的道士，他很贪心，他请来石匠把米窝凿大，想多攒些米带回家，结果米窝大了，米却没有了。现在米窝和水窝都还留在路边的石头上呢！这告诉我们一个道理：做人一定不能太贪心。最让我们感兴趣的是山下石碑上的那副对联，上联是“路长似龙曲安祥折安祥上下二百三十八步步步曲折安祥”，下联是“功大如山福无疆寿无疆远近二百四十一人人人福寿无疆”，横批是“万古流传”。这副对联写出了建造石柱观的艰辛，也写出了人们求道祈福的期望，拜山的人期望在曲折中求取平安吉祥，追求福寿无疆。

石柱观既是美丽的自然文化景观，也是历史文化的结晶，我为自己的家乡有这样的名胜古迹感到自豪和骄傲！美丽的石柱观，我会永远记住你！

[游石柱观_中学作文

在很多家庭里都是严父慈母，可是我家却是慈父严母。

母亲对我要求很严格，不管是在学习上，还是品德上。

一个星期六的下午，我做完作业，正想玩一下电脑，可是母亲不给。我就又问母亲能不能下花园捉蝴蝶?母亲同意了，但要求我时刻要记住不能去别人家里，更不能去别人家玩电脑，而且在三点钟左右就得回家。

我应了一声：“哦!”就连蹦带跳地下了电梯。来到花园里，我拿着网兜慢慢地走着，用我的“火眼金睛”在草丛中寻找着蝴蝶，就连一条小缝隙都没放过。我走着走着，突然遇见了我的朋友。他见我拿着网兜，就问我：“你在干什么?”我回答：“捉蝴蝶呀!”他听了，说：“我和你一起捉!”我说：“好吧!”

我们捉了一会儿蝴蝶，我朋友突然说：“好想玩电脑啊!”我听了，也想玩一会儿游戏机了。过了一会儿，我终于忍不住，就和这个朋友到一起上了同学HT家。因为他家有一个PSP游戏机，我想玩一玩。

来到HT家，他们正要午休，可HT见到我，就喜笑颜开地说：“我不午睡了!我不午睡了!”我问HT：“你能不能把PSP游戏机借给我玩玩?”他回答：“能啊!”说完，就把游戏机拿出来给我。因为我是第一次玩这个游戏机，所以不知道怎么开机，就问HT：“怎么开机呀?”HT说：“游戏机没有电，得充电才能玩。”我听了，立刻把插头插进插座里。过了几分钟，充好电了，我就玩起了游戏。我们玩啊玩，不知不觉，一个钟头过去了。这时，电话铃响起，原来是母亲打过来的，她叫我回家。可是我还想多玩一会儿，就继续玩。母亲见我那么久没回去，就上HT家来找我了。在HT家门口，母亲看见我还在争分夺秒地打游戏机，非常生气，把我连拉带扯地带回了家。

回到家，母亲拿起藤条，要打我。我很害怕，躲来躲去，也不敢看母亲凶巴巴的眼神。母亲一手拿着藤条，一手抓我的衣服，打啊打，把藤条都打折了。结果，我的屁股也留下了几道深深的印痕。

后来，我认为母亲这样严厉也是为我好的。母亲是希望我做一个遵守约定、为别人着想的人。母亲的严厉之下，是对我深深的爱!

读小学的时候，从来没有幻想过步入中学会是什么样子，直到我上了中学的时候，我才知道，它比起小学是更加的多姿多彩。

刚开始的时候，我很不适应，全新的环境，不同的管理方式，不一样的新面孔，多么陌生的学校啊，我从来都没有去了解过。好在，一个星期之后，我慢慢的适应了，我知道了小学和中学的不同，小学的时候没有晚自习，中学就有，甚至还有补课，严厉的老师没有小学的老师那么温和，所教的知识也是快节奏，不懂就要问变成了我在中学时期的“家常便饭”，中学的内容比起小学的内容真是多了太多，中学的纪律也比小学的纪律多了很多，许多的校规也是数不甚数，正所谓无规矩不成方圆。

中学的环境很好，有很多设备我在小学是没有的，比如图书馆，图书馆的书可以凭着借书证去借书，里面有很多椅子桌子可以提供给我们安静的看书，这一点我真是太喜欢了，虽然中学的学习节奏很多，但是只要努力，其实是能跟上步伐的。

我甚至觉得我的交友能力提高了，快节奏的生活让我更加珍惜和同学们在一起讨论课题练习的时间，不管怎样，我一定要变得更加优秀。

在漫长的人生路上总会出现岔路，这时你不得不做出选择，以便继续前行。无论你成功还是失败，都要从你内心深处果断诚实的做出选择不要有任何的犹豫和虚伪。——题记

在星期五的自习课上品行劣质的同学扰乱课堂秩序，而当班主任来临时，却无人控告，我也十分困惑，不说则助长班级不良作风，说之，同学乱言我则心慌，正进退两难之时，几幅画面浮现在我面前。

一个身传白袍，腰系缨带的人在汨罗江畔匆匆行走，见面风平浪静，但此人却心事重重，他在想：”我是顺应朝廷的统治，还是弃世鄙俗呢？”这时两个人走过来对他一阵冷嘲热讽，他的心中充满了悲愤，心想：“我一生心向洁净，怎忍得污浊半点呢？”他对黑暗的社会绝望了，于是他选择后者，投江而死，这个人就是屈原。

苏格拉底是整个哲学史上最神秘难解的人物，她从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最大的人物之一，当苏格拉底被控“宣传新的神明腐化思想年轻人“他，他接受审判时，面临着生与死的抉择，要么离开雅典，要么失去生命，但问题在于她重视自己的良心，真理更胜于生命，他觉得如果不成仁取义，就无法实现他们的使命，他也选择了后者，英勇就义。

耶稣为了拯救众人的灵魂，也接受了审判，要么放弃拯救，离开这里，要么他选择死亡，耶稣选择了死亡。所以说他的样子与其说是一个被屠杀受毒刑者，不如说是一个拯救者。升腾者。

想到这里我坚定的举起手，做出了我在心灵深处，坚持正义与真理诚实善良的选择。

[心灵的选择中学作文

我们是新世纪的少年，要注意自己的行为，要做一个讲文明，懂礼貌的小学生。让我们把自己做到最好。

文明礼仪是什么？早上到校，对老师那声亲切的“老师早上好”是文明；捡起你看到的垃圾是文明；在拥挤的公交车上遇到老、弱、病、残的那句“您请坐”是文明……

你的一声“你好”绽放了你我甜甜的微笑；你的一声“对不起”融化了我心中的抱怨与冰雪；你的一句“你先请”换来了别人赞许的目光；你的一句“我来帮你”架起了你和我心灵的沟通。这是文明的力量，这是你对别人文明的回报……

那天……

风雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一倾，被一块皮球大小的石头绊倒了。心想：今天怎么这么倒霉。连石头也和我作对，这石头也是的，绊谁不好，非绊我。我慢慢地爬起来，才发现我的衣服已经脏兮兮了。我的眼睛像要喷出火花似的盯着那块绊我的石头。盯了许久，我气愤的捡起石头。不管三七二十一就顺顺手一扔。心里恨不得把他扔到十万八千里。

忽然，从我的耳边响起﹕“这是谁扔的，都砸到我脚了！”我回头望去，在伞下有一个小弟弟在那放声大哭。那是一个七八岁的小弟弟。“去不去道歉？如果不去就显得不诚实了，可如果去……”想了半天后，我还是觉得去道歉。

“对不起，那个石头是我扔的！”我有些难为情。

“没关系”那位小弟弟满面笑容的对我说。是这句话让我尝到了文明的一股“甜泉”。这句话让我知道，要被人对你文明，你先让学会对每一个人文明，把你的文明做给每一个人看，让别人以你为榜样让别人的心中也有一颗文明的种子。

来吧！让文明变成风，让它吹拂每一的人的心； 让来吧！礼仪变成花，让它将自己的心变得更加美丽。来吧！让我们把“文明礼仪之花的种子”陪伴我们成长，让我们把“文明礼仪之花的种子”传播到每一个人心中。

[中学文明礼仪伴我行作文

导语：议论文的基本特点是议论的说服性。下面是中学议论文写作基础介绍，欢迎参考！

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。

议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。

论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。

论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。

论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。

它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。

在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。

中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、**思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。

论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。

议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。

（一）安排要富有逻辑效果

在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。

各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。

1、序论

序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：

A  直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。例如：

有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的经济方针。

B  交代背景，说明写作的目的和原因。例如：

检验真理的标准是什么？这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。

C  提示内容，对全文作扼要的介绍。例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段：

关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。为了叙述的方便，分为十二个小题目。在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。

D  因事设问，启人思考。例如：

武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果？今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程？

E  从日常生活现象落笔。例如；

笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。

下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。

G  引经据典，说古道今。例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。它的开头是这样的：

《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。曰:汝所司何事！乃故放其入来。”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。这就是打错了屁股。

上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。

序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。抓住读者。

2、本论

本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。

这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。

本论的安排一般有以下几种形式：

A  并列式

并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系；社会主义法制在当前的重要作用；切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。

B  推进式

推进式也叫递进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。

C  推进和并列的结合式

这样安排的文章，一般是篇幅较长的。这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。文章步步深入，层层展开，用的是推进式。然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。

以上是议论文本论安排的三种基本形式。形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。

3、结论

结论，是议论文的解决问题部分。引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。结论是全文的综合与概括，总结与提高。

（二）论证的方法

议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。

那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢？或者论据是以怎样的方式证明论点的呢？这就是论证方法的问题。论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面介绍几种比较常用的。

1、举事例

举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。

这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

2、事理引申

这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。例如下面一段文字：

坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。这就是说，我们并没有限制民主。但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。

这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。

运用事理论证常常表现为引用名言警句。名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。这类例子很多，就不再赘述。

使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意：

A  引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。

B  对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。

C  除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。

3、反证

顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例：

如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、**思想呢？那会把我们引导到什么地方呢？很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。

这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。

4、类比

这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如：

回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“四人帮”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。在本质上“四人帮”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。

“四人帮”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。通过类比，“四人帮”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。

在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。

最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？……

这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。

5、对比

对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地赞扬了人们的牺牲精神。接着，文章批评另外一些人：

可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，不是四化大业，而是个人眼前的“实惠”。不是吗？……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称？

牺牲精神是可贵的、高尚的，由于以利已广义者的人生观来反衬，显得更为可贵、高尚。真善美与假恶丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。人们在实践中认识到这一点，所以，在写作中能够经常运用这种论证方法。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

6、因果互证

这是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”；以原因的必然性证实结果的必然性。例如刘少奇的《人的阶级性》中的一段：

人的阶级性，是由人的阶级地位决定的。这就是说，一定集团的人们，长期站在一定阶级地位，即站在一定的社会生产地位，以一定的方式，长期的生产着，生活着与斗争着，即产生他们的特殊生活样式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、习惯、观点和气派，及其对其他集团人们与各种事物的特殊关系等等，而与其它集团的人们不同，或者相反。这就形成了人们特殊的性格，特殊的阶级性。

这段文字先讲了结果，亦即论点，然后讲促成这结果的原因，也就是论据。

7、比喻

用比喻来说明道理的方法，可以叫做“喻证法”。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。“喻巧而理至”，恰到好处的比喻往往能帮助说清道理。所以，这种方法也被广泛地应用于论证中。这类例子多得很。例如**在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。再比如前面讲“引论”时举例的《下蛋、唱鸡及其它》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的，比喻是一种帮助说理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特别是同论点缺乏本质上的内在联系（有些喻体完全是文学作品中虚构的事物），所以，它不能作为论证的主要方法。要透彻有力的论证问题，主要还是靠对实际材料进行研究。《一个极其重要的政策》说理透彻，令人心悦诚服，主要不是靠几个比喻，而是靠对当时形势的科学分析。

8、归谬法

“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。

上面列举了几种主要的、常用的论证方法，其中，除了“归谬法”专用于驳论文章外，其余几种对于立论、驳论文章都是适用的。

论证方法作为人类思维活动形式的反映，是不难把握的。有时，我们所以感到难，除了由于书本介绍有关知识时显得过于零碎、抽象的原因之外，也有学习脱离实践的原因。联系实际，任何理论、知识都容易理解，也容易把握。掌握论证的方法，也是这样。只要把这方面知识的学习同我们日常的认识活动联系起来，再借鉴报刊上的优秀文章，又坚持练笔，一定会很熟练的运用这些方法。

我家有一个人见人爱的“小画家”，他有一双明亮的大眼睛，一张灵巧的樱桃小嘴，留着小平头，常爱做在书桌前描描画画，一专注起来可以几个小时不说话，那认真的模样活像一个小画家，他就是我的弟弟——佃佃。

过完这个暑假，佃佃就是三年级的学生了，他的学习成绩并不突出，但是每次开家长会，老师都会特别表扬他的绘画能力。尤其是美术老师，常跟我们说佃佃是块学画画的好料子，有条件的话要好好培养他。

正巧这个暑假，我们村开办了一家绘画培训机构，有一次，我带佃佃出来散步，刚好看到这家画室，佃佃目不转睛地盯着画室里的画板、老师和学员，向来安静沉默地他此时显得很兴奋，他说：“姐姐，我也想学画画。”回到家，我把这事跟爸爸妈妈说了，大家商量之后，决定省吃简用，攒钱让佃佃去上画画培训班。

我负责每天接送佃佃，早上7点，画室还没开门，佃佃就央着我载他去学习了，而每天下午5点放学，佃佃还跑到讲台上问老师一些绘画的细节，这对于一个小学低年级的学生来说真的太难得了，要知道，佃佃平时可是个十分腼腆和被动的小男孩，现在他为了自己的兴趣，俨然成了个主动好学的好孩子，每每看到这，我便觉得我们供佃佃学画画的钱花得很值。

8月5号，第一期培训班结束了，画室举办了一个画展，专展学员在学画期间的优秀作品。那天，我们全家都去参观了，看到佃佃创作的漫画《城门失火，殃及城鱼》和其他一些素描作品，栩栩如生，活泼逗趣，我们欣喜极了，纷纷赞叹。让我感触尤深的是：每个孩子都有自己的兴趣爱好和特长所在，只要善于发现和挖掘孩子的特长并加以培养，孩子才能更快地成长成才。

听到我们的夸奖，佃佃腼腆地笑了，他说：“我还有很多要学的，等我学会了人物素描写真，我要画你们每一个，画得跟真的一样！谢谢你们让我学画画。”

这就是我们家的小画家——佃佃，他虽然较同龄的孩子腼腆，但是他有自己的兴趣爱好，而且能够自觉地为梦想努力，小小年纪就懂得感恩家人。相信只要我们一如既往地支持佃佃，他以后会在绘画上取得更好的成绩。

[我们家的小画家800字中学作文

哎!好伤心哦!

本来以为终于找到喜欢的东西了，没想到又学不下去了。

上一篇日记好像说我要学吉他了吧!今天就是开学第一天。

看唐磊啊，周杰伦啊什么的弹吉他弹得那么悠闲，虽然我不认为吉他一定十分好弹，但至少不应该这么吃力吧!我说的吃力不是指难学，好不好学仍在待定之中，但对手指的损害程度绝对是一等一的。

想想一下，一个绷直了的钢丝，叫你拿手指使劲地去按，还必须用力，而且一定是每次按过都绝对要留下很深的印子的那一种，还有就是要用力地去拨动，连续不断，除了右手小指和左手的大拇指和小指外，无一幸免，绝对是以上两种命运之一。

结果呢，一个上午下来，只是一个小时半而已，我右手的大拇指和食指就紫掉了，别的指头不是发红就是发麻，不过……还真的挺有趣!

正当我兴高采烈地去告诉妈妈我愿意学吉他的时候，却被告知我不能学了，至于原因，这篇日记不是绝对保密的，所以还是不说了。

也许是人类的劣根，越得不到的东西越想要，虽然在妈妈面前表现出一副无所谓的样子，可心里还是很想学，不过……反正吉他也不是什么太难学的东西，以后有的是机会，还是算了吧!