品读经典（实用20篇）

每个人都有一位伟大而又平凡的父亲，他带给你的生活不一定让你满意，但他给予你的爱绝对不比任何人少。

那是一个雨天，他载着我去上学。雨天的路上又湿又滑，一不小心你就有可能摔跤。他为了不让这辆电瓶车被滑倒，他便下来慢慢地推着电瓶车。在我们对面，有一间卖煎饼的摊，他想起来我早上没吃饭，便停下来，笑嘻嘻地说道：“闺女，你在这儿等一会儿，我去给你买一个最大最香的煎饼，不要离开这儿哦！”话音刚落，他就飞快地跑向那家煎饼店。那家煎饼店很受欢迎，门外排着长长的队伍，过了好一会儿，爸爸他才回来。“闺女，你老爸我回来了！”我抬头望去，看见了冲击心灵的一幕。这一幕让我热泪盈眶：爸爸在雨中跑来，他的头发全湿透了，还不停地滴下豆大般的雨珠，脸上挂着无比喜悦的笑容，怀里紧紧抱着还冒着热气的煎饼，皮夹克全湿了。他跑到我的面前，把热气腾腾地煎饼递给我，高兴地说：“闺女快吃吧！”从他语气中我感受到爸爸是多么地开心。我强忍着泪水，说道：“好香啊，我的口水已经直流三千尺了呢！”“香就快点吃吧！你还赶着上学呢！”爸爸坐上了电瓶车，骑着我去学校，终于，我忍不住了，顿时泪如雨下，在后坐位小声地哭泣，最后，爸爸带着我在雨中一点一点地消失不见了……

事后，我在夜里听见：“都受寒了，还不去医院检查。”“不行，要是我们闺女知道怎么办，还不担心死了，再说了，我堂堂一个在家里顶天立地的男人，哪有那么容易受寒啊！咳！咳！”“你再嘴硬，你都咳嗽了，明天必须得去医院！”“好吧！那我勉强去一下吧，嘻嘻。”“好了，好了，快关灯睡觉吧！”然后，我听到了关灯声，我的眼泪如泉水一般涌了出来，我缩进被窝，无声地哭泣，被子湿了一大片。

隔天早上，我迷迷糊糊地起了床，我揉着眼睛来到了客厅，我左望望，右望望都没看见爸爸妈妈。我在餐桌上发现了一张纸条，上面写着：女儿，爸爸和妈妈先出门，你不要担心，一会儿会有接送车接你去上学。记得吃早餐！看完了字条，我拿起牛奶喝。是啊！你们今天绝对要出门，我脑海闪现了这一句话。

傍晚，我回到家中，看到妈妈在客厅里削水果，我问道：“妈妈，爸爸呢？”“在厨房呢。”我跑进了厨房，看到爸爸在炒菜，爸爸转过脸来，说：“你回来了啊，女儿。”我望着爸爸苍白地脸，但脸上依然挂着笑容，无色的嘴唇微微向上扬。“是啊！我回来了。”我离开了厨房，回到了自己的房间，又哭了……

深秋了呢，落叶飞了下来，爸爸在外面喊道：“出来吃饭了，女儿。”“来了，爸爸。”在我心底里，我十分感谢爸爸你对我一次又一次的爱。

暑假里我除了认真完成《暑假作业》之外，还认真完成汪校长在散学典礼上布置的多读经典这项作业。我特意让妈妈从图书馆里借回来四大古典名著给我看。我对《水浒传》看得入迷。

《水浒传》作者施耐庵是中国元未明初的小说家。《水浒传》写的是北宋末年，奸臣当道，民不聊生。里面描写了一百零八个英雄好汉劫富济贫，替天行道的故事。每个好汉都有自己的传奇故事如：鲁智深拳打镇关西，为民除害、花和尚倒拔垂柳、林教头风雪深山庙、吴用智取生辰冈、景阳冈武松打虎……故事情节，生动曲折，让人百看不厌，个个人物栩栩如生让人过目难忘。如此有趣、有料、有味的千古奇书，难怪作为现在课标必读经典。

《水浒传》出现了许多个个性鲜明的典型人物形象如：武松的勇武豪爽、鲁智深的疾恶如仇、李逵的天真鲁莽、林冲的刚正与隐忍，这些形象栩栩如生，跃然纸上。

这本书语言明快，富有表现力，我从名著汲取了最甜美的甘露，积累了大量的语文知识，不知不觉地提升了语文能力，对我写作也有影响力，我喜欢读《水浒传》。

张爱玲是个作家，但我却执拗地不愿称她“作家”，因为“作家”这个词较庸俗，搭在张爱玲身上会淹没了她的才气与气质。我喜欢“女人”这个词，总让我感到浓郁的芬芳香水，妩媚的盈笑、黑丝绸的吊带晚装与那温柔的轻吟。显然，张爱玲并不是一个这样的女人，但用“女人”修辞她却丝毫不过分——至少，在我心中如此。

读张爱玲的文章是轻松的，绝对不会感到因华美词藻过于繁复而带来的沉重压抑感。相反，她的文章里不经意流露的那种不加修辞的“小女人快乐”与诙谐语调，令你如获至宝。想必大家都读过张爱玲的《夜营的嗽叭》与《天才梦》吧，《夜》则是我接触爱玲的第一篇文章。初读的感觉至今还温存在心。当时的我是感动而暗自庆幸的。感动的是张爱玲竟能用寥寥200字把那种寂寞孤独的心绪表达得如此细腻!虽然，写感情独白的句子不过几处，但全文却被一种孤寂还有一种说不清的愁绪萦绕着，让人真真切切地感悟到那种刻苦铭心的凄凉。庆幸的是我终于找到了自己最爱的作家-——那是一种直觉，没有丝毫的犹豫与怀疑。后来无数次的感动与欢悦也证明了我当时的断定是正确的。

至于《天才梦》，应该是《夜》给了我冲动与期盼，我怀着满腔激情地匆匆赶到书店，捧着《张爱玲文集》匆匆而回，才认识它的。而从那以后，我就如痴如醉地走进了张爱玲的世界。《天》与其说是一篇散文，还不如说是张爱玲的自介吧。它让我又一次领略到张爱玲的魅力与其传奇人生。虽然我只是一个初二的学生，我没有资格谈论他人，更何况是张爱玲，但我禁不住自己的心血澎湃，就请允许我恣情一次吧。张爱玲是个天才，虽然她自称在现实生活中是个不折不扣的“白痴”但这又有什么呢?上帝是公平的，他既然赋予张爱玲独特的文思才气，就注定了张爱玲的一生是非凡脱俗的了!假如上帝给予我这么一个机会，但我又必须放弃一些凡人特质，我想我一定会毫不犹豫地答应的——就让自己有个非凡人生吧!

再后来，我又接着读了她的《更衣记》《公寓生活记趣》等。就这样，我不知不觉地被张爱玲的“香水文字”所倾醉，折服。但可惜的是，至今我都未读过她的一篇小说，像《倾城之恋》。假如时间允许，我一定会后找机会拜读的。

准确的说，张爱玲并不是一个长得特别惊艳的女人，但她却是我有始“见”过的最具有女人味的女人!

爱上张爱玲，在不知不觉中。

倾听她演绎生命的精彩。

酒吧里享受美酒，电视机前打发时间，互联网上交朋结友，我们热衷的是名车美酒，我们钟情的是金庸琼瑶，我们引以为豪的是镂金的书架，崭新的名著，这样的小日子足够惬意。

然而，谁要是没有真正坐热一张板凳，没有读些经典名著，他能体会到司马迁的悲愤、屈原的求索、尼采的不屈、简·爱的自由呐喊么?这也是美中不足的吧!生活因物质充实，而精神世界因品读经典而滋润生机，品读经典，我们更能感受到充实。

东坡说：“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”我也愿带着这么一种心境在午后的阳光下去翻翻经典，去感受作者的心跳，去触摸他们神采飞扬的脸庞，去聆听他们在顶峰的张扬、在绝望深处的不屈。或许我们一生无法经历那些大起大落、大喜大悲，那些心动的、心痛的、绝望的、奋起的瞬间，但我们的的确确能在这些经典中寻找到自己的灵魂，带着它一起游历。去看看康桥上的徐志摩抚弄的荇草;去看看那边城小镇那个柔弱而坚强的小姑娘，是否还在等待着傩送;去听听雨巷里那个丁香般的姑娘轻柔的脚步，是否又再次牵住戴望舒的目光。一生说长不长，说短不短，苍颜白发时别再懊悔，无所依，无所忆。那些不败的花、不老的青山就在这些经典中等着你。

一生坎坷，你只记得商场的奸，官场的恶，情场的伤，当事业名利美女在时光的侵蚀下成为过眼云烟，你还剩下什么呢?纵使身份再高贵，没有这些经过时光淘洗而不衰的经典来滋润空虚的精神世界，心灵也只能如同那繁华的金灿灿的沙漠，寸草不生。静心品味经典，你会发现，酒愈久愈醇。才不会酒醉人伤;茶愈淡愈香，便不会人走茶凉。经典带给你的，不是燃烧生命的烟火，是日积月累的力量。这种力量是时光、绝望无法侵蚀的。

而今的书架精致华贵，承载的书籍换了一批又一批，却是雪小禅、饶雪漫、郭敬明在轮流交替，还有一些无病呻吟，我是真切地听到经典在最高的荣誉的角落哭泣。倒不是说而今的青年文学不好，只是在这个与时俱进的社会里。除了这些，我们如何能抛弃经典?尼采说，谁终将声震人间必长久深自缄默。我们人类的文化已缄默千年，如何甘心败在时尚脚下?岁月的长河尚不能冲散它，我们又如何能抛弃它?

跟着经典出发，去梦去追，去爱去恨去张扬，迷蒙地醒不如炽热地梦，让我们在经典中充实自己的灵魂。

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心.

-------题记

午后的阳光缓缓流动，掬一杯清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地.

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧失了父亲，家境十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年老衰迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿; 须臾冬笋出，天意招平安。

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。

不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十五，六岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。

本次活动旨在建设积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化，营造校园读书氛围，提升师生人文素养，加强精神文明建设，推进学校内涵发展。“11XX全员阅读工程”是清江中学校园文化建设中的一项创新创优项目，学校要求全校师生“每人每月读一本、全校每月六千本”，以此进一步营造书香校园的美好氛围。学校希望通过读书活动的广泛开展，培养师生“爱读书，读好书”的良好习惯，引导师生博览群书，真正让书本成为大家的良师益友，让清中人在阅读中放飞梦想，感悟历史，体验社会，了解科学，拓展思维，憧憬未来。为配合“11XX全员阅读工程”，学校将加大资金投入力度，建好学校图书馆、年级图书室、班级图书角，开展校园图书展览、演讲比赛、师生征文等系列活动，帮助全体师生丰富知识，陶冶情操，启迪智慧，收获更为精彩、更为丰实的人生。

本次启动仪式由学校副校长王应标主持。师生入场前，先后在阅读活动背景墙上签名。会上周建洋副校长宣读了“11XX全员阅读工程”实施方案，各年级学生代表及教师代表从与会领导的手中领取新购买的精美书籍，师生代表分别在会议上作表态发言。校长、党委书记陈欣就阅读活动的开展进行了动员部署。

为勉励清中人积极投身读书活动，倡导健康向上的文化生活，市政府副市长王红红亲临大会，代表市政府对“11XX全员阅读工程”的顺利启动表示热烈的祝贺。她在讲话中指出，对广大老师和同学们来说，阅读不仅是一门科目，更是成长和进步的一大基石。清江中学从形势发展变化和师生成长需要出发，组织开展“11XX全员阅读工程”，可以说是一件创新之举。这对于引领广大师生进一步强化阅读意识，掀起读书热潮，营造书香校园，促进教学相长，必将产生积极而深远的影响。

面对与会学生稚嫩的身影和期冀的眼神，王市长勉励同学们一定要树立远大理想，从各方面不断的锻炼和完善自己，为加快家乡淮安苏北重要中心城市建设和实现中华民族伟大复兴放飞青春的梦想。要充分珍惜时光，在紧张的课程学习之余，充分利用点滴时间多看书、看好书。要正确处理好课内阅读与课外阅读之间的关系、学习时间与阅读时间之间的关系、阅读目标与阅读效果之间的关系，养成良好的阅读习惯，采用正确的阅读方法，努力实现在阅读中体味人生、感悟生命;在阅读中陶冶情操、健全人格;在阅读中启迪智慧、健康成长。

王红红副市长还对广大教师提出，“欲求教书好，先做读书人”。一名真正的名师，就像是一个巨大的“磁场”，他走到哪里，学生的读书兴趣也就会随之转移到哪里。这样的老师讲起课来，引经据典，妙语连珠，有“胸藏万江凭吞吐，笔有千钧任翕张”的气概，能给学生以充实的知识和心灵的震撼。为提高活动的实效，王市长要求省清中在实施阅读工程时，把全员阅读工程与时代发展需要相结合，在倡导阅读经典的同时，多读符合时代精神、体现时代方向的书籍，多读蕴含淮安味道、淮安故事、淮安风情的书籍;要把全员阅读工程与提高教学质量结合起来，定期组织开展读书论坛、演讲比赛、知识竞赛、读书征文等交流活动，让各种学术思想在相互碰撞中擦出火花;要把全员阅读工程与教学创新相结合，使之成为建设校园文化、打造特色学校的重要抓手，真正实现“以读促学、以读促研、以读促教”的目标。

启动仪式结束后，省清中邀请了淮阴师范学院焦亚东、陈树萍两位教授分别为师生开设了精彩的读书讲座。

作为我市基础教育领域的品牌学校，清江中学历来有勤读书、爱读书的优良传统，近年来，学校举办了一系列形式多样、特色鲜明的读书活动，取得了显著成效。“11XX全员阅读工程”的全面实施，必将使美丽的清中校园散发出更加浓烈的书香气、书卷气，促进广大师生真正将阅读成为一种自觉、一种习惯、一种追求，让芬芳书香充盈校园的每一个角落、每一个班级、每一名同学。

此时此刻我坐在这里，望着眼前这个神秘的“品”字。三个“口”仿佛是三扇打开的馨香而独特的美的风景让我迷离、沉醉……哦，原来我的生活一直被这种感觉充溢着。

月，总是不经意间就悄悄来到窗前。凝望天际的夜影，心随空气流动。眼前那轮弯月或朦或胧，时远时近，近得似乎只要伸手就能触摸它的温柔。夜的美，月的美，静的美，一切都包含在这个“品”字中，这是属于我自己的感觉，与别人无关。

也许会有人笑我痴笑我傻，但是又怎样呢?去品吧，那无尽的美!

下雨了，独自走在无人的小河边，看面前的涟漪，看被雨洗礼后泛黄的叶，看空中那只无家可归的不知名的小鸟，看自己被淋湿的心……莫名的伤感，想着那次邂逅。同样的大雨，不一样的人。是的，我在“品”，在品我的心。虽然这思绪剪不断，理还乱，虽然这感觉说不清也道不明。

马路对面，那个倚着路灯的背影。昏黄的灯光在她的发梢泛起，只有手中的玫瑰依然美丽。也许她在等待，也许她在追忆。风吹过，她与玫瑰一同在风中摇曳。多么美丽的一幅画!生活就是这样，用心去品，你会发现美始终在你的周围流连。

看远处，一个脚步蹒跚的老妇人，紧依着身边的年轻人，看得出他们是一对母子。他们手牵着手，就那样慢慢地走着，仿佛还在小声地谈论着什么。母亲的脸上洋溢着的是满满的温馨与幸福。爱，充盈着他们的心，也充盈着我的，我用心在品，品这份世上最真挚的情感。

……

品吧，用心去品吧!

如果你觉得月色很美，那你就去品，不必理会周围人的嘲讽。

如果你觉得雨天很美，那么就去品吧，让雨水浸润你干涸的心灵。

如果你觉得牡丹很美，那就去品吧，不用管周敦颐的《爱莲说》，那是他的品，而你该有你的品。

如果你觉得那个人很美，那就去品吧，站在远处静静地守望，品她的一颦一笑，品她的一言一行。

敞开心扉，用心去品，品生活，品人生，品一切值得你去品的事物，然后，慢慢学会在尘世的喧嚣里找到一份只属于自己的心的宁静。

一直以为，读书好比品茶，切不可囫囵吞枣，一目十行。

有的人走马观花地看完一本书，连个大概也说不清楚，就好像心急火燎地灌下一杯热腾腾的茶，没有吃出什么味儿不说，还烫坏了喉咙，真可谓"赔了夫人又折兵"，百害而无一益。读书，也不可三天捕鱼，两天晒网，全凭兴趣，一本还未看完，就拣另一本看；待到想起杯中茶时，早已冷却变味，完全没有它最初的新鲜和醇香。细细浅尝，才能品出其真滋味，领略茶的精髓；只有慢慢斟酌，才能意会其主旨。

苦涩是布满荆棘的羁绊，而香醇可能就是幸福的味道。茶的好坏就像书的优劣，变质的茶可能会使人痛苦，难受，而上等的好茶则能清凉解暑，暖胃排毒。读书也如此，不健康的书籍可能会改变一个人的价值取向和人生方向，使其深陷泥潭，无法自拔；言情，侦探和恐怖小说是可以带来一时的刺激和快感，但它们终究只能作为生活的消遣品，而非正餐；而经典名著虽然可能深奥难懂，却可以修身养性，张扬个性，它是通往文学殿堂的必修课。

从小时候起，到再大一点，再到现在，我都保持着阅读童话的习惯。因为是童话为我创造了一个美好纯真的童年，给予我一颗干净澄澈温暖的心。即使遇到再大的艰难险阻，我也能保持着对生活的最原始的信心和永不变更的希望。我想，这就是玻璃球和水晶宫所带给我的巨大能量。这一爱好，我愿意永远延续下去，因为，我想再年老的时候，依然拥有一颗永不老去的心，去感受生命的饱和与生活的透明。仅此而已。

品出快乐，品出享受，品出心里最纯的味道；

读出个性，读出自我，读出生命最真的本色。

近日得闲，有时间通读了几本国学经典如《论语》、《大学》等，对于人生哲学有了更深刻的理解，对读书也有了更多的体会。

以前读于丹老师讲评的《论语》、《庄子》等书籍，有春风袭面之感，感觉深入浅出心领神会。于丹顺应了目前的文化潮流，把不易读懂、比较生涩的古文经典用另一种符合现代语言习惯和思维方式的体系讲解，被大众普遍接受。电视、网络等现代媒体的充分介入让国学经典得到了空前的普及。

我想于丹老师对儒家经典的讲评和《明朝那些事儿》一类的白话讲史对于国学的普及起到了很好的推动作用，但是如果您想深入的探讨人生哲学，我还是建议朋友们读一读原著和早期的点评。个人的感觉：读普及本犹如听流行音乐，通俗唱法，快意;而读经典犹如听民乐，民族或者美声唱法，深邃。

品读经典不能以偏概全，而这是我们常犯的错误。比如我们经常说的“父母在，不远游”，我也常常为了不在父母身边尽孝而有所遗憾，其实《论语》中的原文是“父母在，不远游，游必有方。”如果只读半句，未免迂腐，而全面理解则让大部分人进退有余。比如我哥哥嫂子还有两个孩子跟父母在一起生活，我在外面也就安心多了。 再比如我们常说的“吾日三省吾身”，很多人理解为每天反省三次自己的言行，或者理解成海尔式的“日新日高”。其实，《论语》中是这样表述的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?转不习乎?”

所谓半部《论语》治天下，绝不是每句可以只读半句。

品读经典要联系实际，今天我们为人处事或者治理企业的很多理念都来自于中国的传统文化。

比如今天讲的“诚信”理念，《论语》中就有很多讲诚信的，平时我们说的比较多的“人而无信，不知其可也”就是出自《论语》。

比如见义勇为，《论语》中有“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”之句。

比如学习与实践要相结合，《论语》中说“学而优则仕，仕而优则学”。很多人只说第一句，认为读书读好了就是为了做官，今天看来未免太有局限性，现在应该这样理解：学有所成就要去工作，工作有所成绩还要不断学习。

比如机遇总是垂青有准备的头脑，《论语》有“不患人之不己知，患其不能也。”

诸如此类，不一而足。

品读经典能够很好的指导我们的人生，让我们少走弯路。

《论语》有“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”之说，如果早一些领悟其中的哲理，我想我能够少走很多弯路。

我曾经在一家公司任职，与老板感情甚笃并决定在该公司奋斗一生。因此，我在工作上坚持理想，力挺科学规范的公司治理，并在很多问题上坚持己见，对老板的一些不合理的做法直言不讳，但最终的结果是不欢而散，正应了“事君数，斯辱矣”这句话。

公司领导的很多做法有他们自己的哲学，很多事情我们尽到忠告之职也就够了，过于坚持只能自取其辱。

品读经典要深刻理解和学习仁义道德，这是中华文明人生哲学的精华，也是儒家经典的精髓。在这个缺乏信仰的时代，人生哲学何其珍贵! 品读经典也能够发现一些有趣的事情，很多现代人的行为方式其实几千年前的古人早已有之。

我读中小学的时候课桌文化就已经泛滥，常常见到学长们用过的课桌上刻有言志诗，但最多的还是“早”字。虽然过多过俗，但这些座右铭毕竟是成长过程的见证，今天的我们变换了形式仍在继续着这个传统——比如我们在或者MSN等即时通聊天工具上敲上的警句、诗文等。

《大学》中有一句“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新’”，说的是商汤王洗脸盆上铸有铭文，用以警示自己天天发奋求新。

古今同理，数千年不曾变，这不就是我们的信仰吗?难道逊色于基督《圣经》和伊斯兰的《古兰经》吗?

不同于宗教化的西方传统文化，中华文明一开始就是平民的，普及的，也许这才是中华文明数千年绵延至今的根本。

1、有时候，人生中最艰难的事，反而锻造了最坚强的你。

2、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。

3、人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？

4、经历一些事，读懂一些人。不要以为我傻，只是有些东西我看在眼里，埋在心里。

5、很多时候，人生就这样在你期盼中失望，而在不经意间又错过了机会。

6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

7、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

8、有时候，你面对自己，会安静的一句话也说不出来，唯一的词语就是＂安静＂。

9、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。

10、在这世上，最容易变的是人心，但最天荒地老的也是人心。

11、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几条，特别是当人年青的时候。

12、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。

13、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。

14、人生是占有不了的，毋宁说，它是侥幸落到我手的一件暂时的礼物，我迟早要把它交还。

15、你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。

16、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。

17、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

18、真正指导你一生的道理就那么几条：勤俭；踏实；宽容；爱心；人为善；提防被骗；愿意放弃；梦想常在。

19、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

20、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

21、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

22、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。

23、人生最好有一种正当的娱乐，即使没有财富，也能拥有快乐。

24、很喜欢一句话——死亡是成长的最后阶段。我们一生都需要成长，直到死亡。

25、人从一生下来，就开始在等待。等待一个结束。一个死亡的结束。如果说死亡是结束，那么出生是否是开始？

26、人是无法在快乐中成长的。快乐使人肤浅，我们在痛苦中成长，蜕变才会更了解人生。

27、有时候，最痛苦的不是失去，而是得到以后并不快乐。

28、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。

29、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。

30、任何一个人，只要他有改善现状的愿望和不愿输给别人的思想，在他一生中嫉妒就会不断发生。

31、人生有拐点，每一次仿佛都源于偶然，其实是必然。顺应，是唯一的选择。

32、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

33、重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。

34、有时候，我们追寻更多的东西，却忘了我们已经拥有的一切。

35、品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。品读人生，是在成功中学会珍惜。

36、人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。

37、只有最聪明的女人才知道，体谅和理解，永远比最动人的容貌还能令男人动心。

38、宽恕无法改变过去，却能够改变未来。

39、感情的债和时光的海一样，都是我们越不过的东西。

40、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

41、如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。

42、有些失去是注定的，有些缘分是永远没有结果的。有种爱情错过了就是一辈子；有些人离开了，就是一生一世！

43、人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

44、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

45、真正能让你倒下的，不是对手，而是绝望的内心。

46、人心之所以不安，就是把自己寄托在那些不稳定和不真实的东西上。你把房子盖在流沙上，却渴望一个永远安定的窝。

47、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

48、人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。

49、一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。

50、在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

51、如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。

52、学会品读人生，从挫折中汲取经验，在成功中收获丰收，正确的对待人生，才能在生活的道路上一路向前。

53、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。

54、敌人变成朋友比朋友更可靠，朋友变成敌人比敌人更危险。

55、当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，大部分担忧的事却从未发生过。

56、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。

57、该走的都已经走了，该留下的也没有留下，我放弃我的一切，背上年轻的心，继续着我的人生孤旅。

58、谁能改变人生的长度，谁知道永恒有多么恐怖，但现实往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。

59、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

60、你终究要亲自去受伤，才会真正学着聪明。

61、一些人因为苦而竭力想逃脱受苦的地方，而一些人恰恰因为苦才留恋受过苦的地方。

62、在人生的每一个阶段，我们无论是对社会还是对个人，都要承担一定的义务。

63、凡是诚实地过日子，并且遭遇到许多麻烦与失败而不气馁的人，要比那种一帆风顺，只知道安逸的人来得有价值。一个人永远不要相信天下会有毫无困难的事。

64、青春如酒，成长正酣。所有美好的，都将被分享；所有错误的，都将被原谅；而所有不够成熟的，都可以，慢慢等待。

65、爱情里最重要的事，不是如何去爱别人，而是努力成全最好的自己。

66、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。

67、青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

68、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

69、永远不要辜负自己的心，因为只有它能给你全部的爱。

70、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

[品读人生名言警句

吟诗，写诗，颂诗，唱诗。

宣纸泛着淡黄，浓浓的墨汁一滴一滴的溅在上面，又慢慢蕴染开来。刚劲的笔锋潇洒一挥，轻重缓急的踏着纸，书写乾坤。一名名衣着典雅的淑女，长长的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的轻抚扬琴，有的口吹短笛，紧接着，优美的词句化作一个个灵巧的音符，组成一支乐曲。

初遇《诗经》，是在青山绿水环绕的一座古寺中。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴键敲打的欢快。更不同电子的奇妙。它只是缓缓地，渐渐地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鸟轻挑湖面的一层层涟漪。没有叹为观止的震惊，却在不经意间撩动了心弦。心好像平静如水，甘甜似饴。

我在小河中划着舟，误入了藕花深处，被素雅的美丽迷了双眼，轻轻地，小心翼翼地，拨开那层薄薄的水雾，渴望看得更真切些。

我看到了《诗》的句。“惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”杨柳的枝条随风吹，大雪纷纷漫天飞舞。出征的士兵归途了，带着满身的疲惫，满心的忧愁。他的思念如蜿蜒的溪流之长，如一望无底的潭水之深。这漫天飞的，不只有雪，仿佛也有悲。这诗意似的图画，与悠悠的情丝，融为一体。诗中饱含的情，令人身心陶醉。

轻轻揭开《诗》的面纱，我探到了，在水雾的后面，那一朵朵盛开的莲花。娇美动人，欣然绽放。果然，它是美的。可我不知足，把舟划得更近些。

“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子轻抚琴的意境了，只感觉悠扬的琴声回荡于耳畔，轻快的笛音与鸟儿飞扬。君与女的爱是纯真的，他们没有放弃追逐内心美好的向望，拥有着静美的心，灵动而又宝贵。

我寻到了《诗》，是内心之纯净，甘露之甜蜜，诗意之美好，情怀至真粹。

国学经典是什么？这是源远流长的中国文化中的一部分，它们都凝结着先贤的智慧，是我们的精神食粮，总是让我们受益匪浅，因此在今天的文化舞台上仍占有重要地位。

我们为什么要读经典呢？首先，经典是我们的传统文化，如果没有人关注它，它将慢慢地消失，相反，我们都去品读它，它将一直流传下去；其次，阅读经典有助于我们感受古人的智慧和精神，学习历史，开拓知识面；还有，经典可以帮助我们变得更有气质，在这个以知识为重的时代，这是非常重要的。

读经典，首先要静下心来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果你无法静下心来，那么，即使书中的东西有多么美，多么引人注目，你都看不出来。再加上经典大多是文言文形式，不静下心来，怎么能读懂呢？所以，静下心来很重要。

静下心来以后，就要认真体会，要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要；古今异义的字词很多，必须结合上下文和注释才能把他们搞懂；结合自己的理解和注释来思考文章的大意；如果搞懂了意思，就尝试断句，这对朗读至关重要；等到你认为你可以像古代文人一样有节奏地朗读经典时，你就大声地读出来；最后结合资料认识文中的人物和作者，体会他们的感情和精神。

今天，我们的学习负担越来越重，阅读经典的时间似乎越来越少，与经典的隔膜越来越厚，但我们还是要抽出一点点时间，拿起一本国学经典，去品味，去感受。我们绝对不能被课本上的知识禁锢，因为它们不一定全面，只有在课外补充，才是真正的学习。所以，多读经典吧，趁现在我们还有时间！

鲁迅(周树人)，这似陌生又似熟悉的名字。陌生，是因为他所生活的时代离我们远去，他的思想，他的行为，都日渐模糊。熟悉，他笔下的一段段历史，都印烙在我们中华民族每一个人的心里。在无数革命先驱抛头颅洒热血，为革命事业前仆后继的时候，他拿起他的武器，尖锐的笔锋直刺敌人的心脏。他的文章既深奥难解但又通俗易懂，自中学以来我们就接触许多鲁迅的墨宝。让我们走近他，一起来品读：鲁迅。

鲁迅先生是文学史上的巨匠，更是旧中国封建社会中唤醒了麻木人群的先驱。他的文章犹如一杯上好的龙井。初品，生涩难懂;细细品尝，茶香也越浓。一篇《故乡》披露了旧社会人与人之间的隔膜，人们的愚钝、麻木，抒发了自己对打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念;《孔乙己》抨击整个人吃人的封建制度，但鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，使群众从封建思想质押下挣脱出来;面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声喊出：我们从古以来，就有中国的脊梁。明确了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心。鲁迅先生面对的吹棒者、打杀者、唾骂者、麻木者不知有多少，但鲁迅先生时愤怒、时沉默、时奋然反击、时听之任之，鲁迅先生骨子里依然故我，本色不改，正如急流险滩中的高地，永远那么安宁、坚牢，巍然不动。走近文章背后的故事，看看通俗易懂的文字下，隐藏了哪些深刻寓意，这何尝不是一种方法呢?面对旧社会的麻木人群，感受人吃人社会的残酷，这何尝不是一种经历呢?阅览鲁迅深奥的思想，品味鲁迅的爱国赤心，这何尝不是一种感悟呢?鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是其意义与价值光照未来，他的作品和精神将伴随我们一路同行。

鲁迅，虽然没有曲折的长篇自传，没有莎士比亚的累累巨著，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他确是位文坛巨匠，伟大的文学家，对中国文学的贡献无与伦比;他虽然不是圣人，也不是完人，但他的确是位文化伟人。他的身影虽然没有出现在战场上，但他也是冲锋陷阵的猛将，以思想作剑以笔为戈，鼓舞着人们，激励着人们，试图将人们的落后思想改变。伟人毛泽东曾评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。文学家的鲁迅，是奔腾的骏马，叫声成为现代文学史上的第一声《呐喊》;思想家的鲁迅，是大海上的灯塔，灯光划破中国旧社会的《彷徨》;革命家的鲁迅，是寒光闪闪的一把剑 ，剑锋直指封建时代的封建思想。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅的一声呐喊。现在鲁迅已远离了我们，但他的精神是永恒的!他有等身的著作，还挑起最荣耀的、也是最艰巨的责任，既批判无知，讽刺无知，护佑人民，树立思想!他以嘲讽挑战封建，以坚毅挑战谬论，以真理挑战愚昧，他不屈不挠，坚定不移。我们应该学习这种精神，坚持不懈的学习，为整个中华民族忙碌着，时刻不忘爱国志向，用我们的一生肩负起中国伟大复兴的使命!

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。我轻轻地挥手，作别西天的云彩。”也许我是这么想的。要不，怎会看着朝夕相处的同学一个个泪如潮水，我的心却静如止水呢？是早已澎湃过，还是不懂得澎湃？我不知道。拖着行李一步一步往校门口移，身后同学那一句句道别，那一声声祝福，我铭记于心，可是我为什么没有反应，没有表情呢？是早已麻木，还是不会表达？我不知道。可就在关上车门的一刹那，我哭了，毫无顾忌地放声大哭。

我发现，原来自己是有感觉有感情的。面对同学们的真情送别，我先前只不过是逃避，只不过是故作坚强，殊不知在坚强背后躲着一个柔弱的我。

爸爸妈妈又要去外地工作了，刚团聚几天又要分离，我是一万个不愿意，可是再怎么不愿意也没有用，爸妈临走时跟我说了许多许多话，要我注意身体，好好学习……而我却没有跟他们说一句他们想听到的话。孩子希望父母鼓励他们，父母也差不多，他们也想听到自己孩子跟他们说，哪怕只是一句：“爸，妈，你们保重身体。”可就是这么一句简单的话，我却没能说出口。爸妈上车了，看着远去的车子，我在心里默念道：“爸，妈，你们保重身体。”

噢，原来我并不是麻木，而是将对父母的爱藏在心里。

父母一直说我不把学习当回事，老师也多次委婉地说我学得很轻松，我呢，也确实在想：学习，何必那么太在乎，尽力就行了。可谁知，那次考试的突然退步，我竟然也会哭得一塌糊涂——红了眼珠，肿了眼泡。

也许，我们真的应该找一个闲暇时间，沏一杯咖啡，安下心来慢慢品读自己，品读熟悉而又陌生的自己。

曾记得，我小时候依偎在母亲的怀里倾听着母亲述说那一个个奇幻而令人神往的童话故事。

曾记得，当我把学到的歌唱给母亲听时，母亲笑着塞给我几颗糖果。

曾记得，下雨的傍晚，母亲撑着伞到学校接我。在雨滴兴奋地从天上落下时，送给我一片晴朗的天空。

随着时光的流逝，我长大了，已是一名中学生，早就会自己读故事，早就会照料自己，在雨天自己会为自己打伞……我已不再依靠母亲了！在我的感觉里，母亲给我的阳光已经黯淡了。

记不得，多少次我认为母亲的故事太陈旧，不愿再听母亲讲，而不耐烦地将母亲的故事打断。

记不得，多少次我冲母亲发火，惹母亲生气，而事后竟没向母亲道歉。

记不得，因为母亲做的菜不合味口而给以脸色。

多少年来，母亲辛辛苦苦地照料这个家，为家操碎了心，我却从来没有体谅过她，还经常耍小性子，惹她生气。想想自己太可笑了，母亲的付出和得到的回报是多么的不成比例！鱼尾纹也随着岁月的流逝悄悄地爬上她的脸庞，顺畅的秀发也添了些许银丝。不知不觉间，母亲老了。母亲的付出不容用“钱”这个词去侮辱。母亲的付出我们无以回报，法国作家司汤达说过“老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。”难道母亲不值得我们尊敬吗？百道孝为先，一句甜美的话语，一杯温馨的茶水，一次轻柔的捶背都可以使母亲感到无限的欣慰。

世界上最伟大的词语“母亲”。

世界上最伟大的呼唤“妈妈”。

经典，是在历史长河的不断筛选中遗留下的珍宝。品读经典，就是对过往的审视。

何谓经典?经典汇聚天地之精华，经众人的传诵、赞美而一直流传至今，其本质是一件精美的艺术品，挟着过往的尘土，等待着我们去品读。

经典中凝聚着民族的精华，我们可以从中品味一个时代的精神。“李杜诗学”展现了盛唐时雄奇的景象，《三国演义》挥洒了三国时代的英雄豪情，《红楼梦》则用其犀利的笔触描摹了清廷时期的官府浮沉。打开一部经典，其恢弘的历史便展现在眼前，其鲜明的时代特征令人回味。

经典的魅力是由其极具特色的人物所表现的。看过《阿甘正传》的人一定会被其奋斗的历程所感动。他在战争中帮助他人，冲锋陷阵;他买捕鱼船，建立自己的事业;他功成名就，却从不忘记铺施群众。阿甘的成长史就是一部有血有泪的奋斗史，我们从中品读到真善美的真谛。看吧，那个吝啬的葛朗台，即使得到了再多的金子又如何?他的虚荣、贪婪使他丢失生命，最终在金币中死去的他还是幸福的吗?在作家有力地勾勒中，我们品读到假恶丑对人性的亵渎。生命也是如此，由真善美与假恶丑构成。品读经典，让我们在对假恶丑的抨击中走向真善美的殿堂。

作品的经典还体现为文字的经典，那一个个含蓄隽永的诗句，那一篇篇缠绵悱恻的文章，让我们深深赞叹，并想要背诵成篇，成为自己的财富。而在不知不觉的熏陶中，我们的文章已然有了韵味，有了优美，这便是经典的力量。

品读经典，是品读其精神实质，从而使我们的内心丰富充实。一个熟读万卷书的人一定不会做出低贱之事，因为他的人格已是崇高的。把自己埋入经典之中，你会发现这个喧嚣的世界原来可以如此宁静。

然而，经典不是一成不变的。孔孟儒学虽将“仁”发挥到极致，但其“中庸之道”仍未尽善尽美。真正的经典之作，经由众人的传承，而更加熠熠生辉。对经典，仅有品味并不够，更要加入革新、再创造，方能经受时间的考验。

经典，不是永恒，它是衬托优质的最好底盘。品读它，让我们感受经典的魅力，让经典融入到我的生命当中!

世界在它的每个角落里孕育着各种不同的生命，人们在它的每秒生活中用感动品读着万种风情的自然。

你读过什么？什么让你感动？

你读过冬日的阳光吗？扫去连日的阴霾，阳光在水泥森林中散步，慵懒的步伐，漫不经心的洒脱，幽雅得像一只被宠坏的猫。天空被它点亮了，人们的脸被它揉红了，淡淡的红晕一圈圈漾在心里，烘得暖暖的。它看不来什么灰暗，容不了什么悲伤，不自觉地挥散着热量，给予着它的快乐。

你读过大海吗？这浩瀚的歌啊！是多少山涧积滞下柔情的精魂，那恬意缠绵的水向它奔流阐述着幸福的蜜语，尽情发挥着温柔之后的澎湃。风在咆哮着！是的，那便是蓝的呼唤，谱唱生命摇篮的真谛。踏遍天涯，寻觅芳草，永远追寻那海的归宿，因为它神往着自由，是无拘无束的自由，在那衔接天际的碧空远逝，远逝。。。。。。

你读过巍峨的山岳吗？山层层叠叠，像云头样拥挤在一起。浓云重得像山，远山又淡得像云，是云是山分不清。山中包含万千生灵自有万千风情，但是它没有丝毫的自命不凡，安静地屹立千年，守着自己的一份醇和平淡。

还有那山间的小溪，还有那路边的野花，还有那翱翔的雄鹰，还有那绿叶上火红的瓢虫，你可曾在意，可曾读过？

自然是本摊开的书，每个人都有他自己的读法。而用心品读的人，会读懂许多，学会那份快乐、谦虚、狂野、平淡，还有许多许多。。。。。。

我很喜欢《秋天的雨》这篇文章。整篇文章用的都是艺术化的语言，读来有一种美的享受。因此我在教学之前便给课文的教学定位为：让学生欣赏文章语言的韵味，感受秋天绚丽多彩的美。

朗读是语文教学中至关重要的一个环节，一节成功的语文课，琅琅的书声总能给人以美的享受教学设计中，我重点设计以“读”为主线贯串整个课堂，让学生在读中感悟、读中想象，把抽象的、文学性的语言转化为具体的想象，让一幅幅秋天的图画呈现在孩子们的眼前。

一、配乐范读，整体感知。

教学伊始，我以读，导入新课：“秋天的雨是一把钥匙，轻轻地把秋天的大门打开了。请你边聆听朗读，边跟着美景，走入绚丽多彩的秋天”

借助老师的配乐美读，秋天图片的美丽色彩的呈现，给学生听觉、视觉上的刺激，充分调动学习的兴趣，对秋天有一个美的整体影响，引发美读文章的欲望。

二、自读感悟、理清脉络。

在整体感知全文的基础上，让学生自读课文，从几个方面感受秋天的美。抓住“五彩缤纷”感受秋天的色彩美，抓住“好闻的气味”想象秋天丰收的景象，通过“小动物准备过冬忙碌的景象”感受秋天的欢乐。

三、品读课文，想象动情。

在读懂文章内容的基础上，想象读、表演读、带着体验读，自由读、个人读、集体读，变抽象为具象，读出秋天的美。通过多种多样的朗读形式达到“美读”的目的

著名教育家叶圣陶先生说：“美文需美读。”朗读的过程就是学生发现美、感受美的过程。“美读”就是有表情地吟诵课文，读中充分调动学生的感官，使学生从多方面立体化感知教材美，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感受。这就告诉我们美读重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通，做到读者能情出肺腑，语同己出。这种美感，只有加强朗读，品味语言来感知。

[品读秋天的雨作文

“天伦”二字，指父亲。我的父亲虽未到天伦之年，除了“不惑”的本分外还兼具“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”、“不逾矩”的多重人生经验。对母亲，我是不敢这样以写朋友的调侃口吻下笔的，至于亦父亦友的父亲，就不怕失礼了。这世上千篇文，大约有八百篇是写母亲的，很少有人提及父亲。今天我就下一回笔，给我的父亲写篇文章，作为即将到来的父亲节的礼物吧！

平凡老书生

父亲是文科班出身，自然也就少不了文人雅士的格调。做饭手艺平平，洗衣技术泛泛，酷爱二胡又技艺不精，擅长书法又很少显身手，只过年过节的给亲戚朋友写几副对联才肯翻出不知藏在哪里的文房四宝。他是个平凡的人，别人家里是严父慈母，我家却正相反，也许父亲是本着儒雅的文生气节，才如此宽宏大量，沉默寡言吧。他很少打麻将或者打牌，或许因为懒得理这些凡夫俗子，或许因为手气太差十赌九输，总之，父亲是一个温和内向的人，在我的眼中就是一介书生形象。人说女孩的性格像父亲，想必我也受了父亲的影响，母亲常说我们俩都是慢性子，一个模里刻出来的，父亲最近迷上了王立群，正挤空子读《史记》呢！

卡丁老爸

自从家里装上电脑以后，父亲又找到了除了舞文弄墨外的另一种休闲方式——玩游戏。真可谓童心未泯，都四十多岁的人了还和小孩子们混在一起开卡丁车，不过，他还真有本事，技术纯熟，常拿第一，还不忘嘿嘿地傻笑几声。父亲工作的压力大，也许，在那风驰电掣的虚拟世界里，才能找到发泄的去处。父亲也因此变得现代了许多，渐渐地，他开始了解我们这一辈人的心理世界，也学会站在我的立场看问题，我们终于找到了共同语言。

年轻的心态让他坐不住了，周末早上，打完一夜呼噜之后，他清早起来，穿上T恤，到海边跑步，这在以前可不多见，别人家的老爸，恐怕没他这么特别。

我的父亲是一个平凡的人，同时又是很特别，所以，他是一个特别平凡的人。有首歌叫《蝴蝶之吻》，是一位父亲写给女儿的歌词，叙事平铺直叙，写的是女儿在成长过程中与父亲一起度过的片段，旋律并不是多么美妙，我却听出泪来。原来，父爱是如此的默然无声，如此淡然平实，父女之间的情感是如此真挚，一切都是无可言喻。

品读吾家天伦，写一个平凡的父亲，现在才知道父亲是个怎样的人。

夏，在说来就来的雨中，在亭亭玉立的莲花中，在让人烦闷的蝉声中。

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，夏天的雨热烈、奔放，有着一种与秋雨截然不同的感觉。

天上黑云翻滚，万物模糊不清，在狂风中，如注的骤雨来到人间。白色的雨点像千万颗硕大的珍珠从天而降，砸在地上，水花四溅。而就在人们尽情欣赏这壮观的场景时，一阵狂风袭来，一下就吹去了乌云和雨点，云开日出，此时往往有一架美丽的彩虹悬在天际，证明着夏雨的光临。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，莲花美而不艳，有着一种超凡脱俗的天然美，故有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句。莲，有着一股高尚的气节。

在我们即将要学的课文《爱莲说》中有这么一句：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这一句就很好地概括了莲的秉性。莲，乃花之君子，不然又怎会有人赞美她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？

“早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋”，蝉，可谓是标准的夏天独有的昆虫。

提起蝉，一般很多人都会有这样的感觉：本来夏天就烦，蝉一叫，更烦了！但你可能不知道，蝉的一生见光的时间很短暂，它们苦苦地在地下等待十七年，为的就是一个夏天的歌唱。秋一来，蝉的一生就结束了。所以，且让它聒聒一夏吧，毕竟它也只能唱一个夏天！

雨、莲、蝉中的韵味，就是我品读到的夏。

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。

人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。

品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱;兰斯·阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。

品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么?因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。

品读人生，是从他人身上汲取营养。

品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。

人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。