柿子红了什么意思（优秀20篇）

出处：宋代名僧普济的《五灯会元》。

意思：形容勤苦学习、造诣精湛的意思。

南北朝时，有个和尚名叫达摩，也写作达磨，是南天竺国(天竺，古印度)香至王第三子。

梁武帝普通元年，达摩渡海经广州来到当时南梁的首都建业(今南京)。梁武帝笃信佛教，但是达摩同他交谈后，却并不投契。于是离开建业渡江北上，到了北魏，在嵩山(今河南登封县北)的少林寺住下。

达摩在少林寺，整天整夜面对石壁而坐，不发一言，据说这叫做“壁观婆罗门”，人们谁也不懂他有些什么奥妙。他如此坚持了九年之久，直到老死。

这段传说虽然不可信以为真，但“面壁功深”的成语却是从这里产生的。

虽然立冬了，但我和爸爸妈妈却迎着呼呼吹过的北风高高兴兴、开开心心的去了秦岭。

我们一路说说笑笑得到了秦岭，一下车，我就发现有一位伯伯正在辛苦的摘柿子，伯伯拿一根中间劈开了一点的长竹竿把一个个红彤彤的像小灯笼一样的柿子摘下来，我对妈妈说：“哇，好神奇呀！”我们停下脚步仔细观察了一会儿，妈妈对我说：“这真是一种好办法呀！人不用上高，既安全又能摘到好柿子，柿子还不会被摔烂，这就叫一举两得。”

再往上走，山坡上的那一片柿子树，没有一片树叶，全是红柿子，柿子红得多好看，简直像一片火焰。“霜叶红于二月花”的诗句我们已熟知，然而，比起柿子的红艳来，那枫叶不知要逊色多少呢！从树上摘下一个熟透了的柿子，剥了皮，轻轻一咬，啊，那甜美的汁水顿时流满了我的嘴，感觉好清凉好爽口呀！

1.花花绿绿 huā huā lǜ lǜ 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩.

2.暗绿稀红 àn lǜ xī hóng 犹言绿肥红瘦.形容叶盛花稀的暮春景象.

3.惨绿愁红 cǎn lü chóu hóng 红、绿：指花、叶.指经过风雨摧残的残花败叶.多...

4.惨绿年华 cǎn lǜ nián huá 指风华正茂的青年时期.

5.惨绿少年 cǎn lǜ shào nián 惨绿：浅绿,指服色.原指穿浅绿衣服的少年.后指...

6.橙黄桔绿 chéng huáng jú lǜ 橙子黄熟,桔子还绿.指秋天宜人的景色.

7.橙黄橘绿 chéng huáng jú lǜ 指秋季景物.

8.愁红惨绿 chóu hóng cǎn lü 红、绿：指花、叶.指经过风雨摧残的残花败叶.多...

9.愁红怨绿 chóu hóng yuàn lǜ 红、绿：指花、叶.指经过风雨摧残的残花败叶.多...

10.穿红着绿 chuān hóng zhuó lǜ 形容衣着鲜艳华丽.

11.大红大绿 dà hóng dà lǜ 指颜色浓艳.

12.灯红酒绿 dēng hóng jiǔ lǜ 灯光酒色,红绿相映,令人目眩神迷.形容奢侈糜烂...

13.纷红骇绿 fēn hóng hài lǜ 纷：纷披;红：指红花;骇：散乱;绿：指绿叶.纷...

14.粉白黛绿 fěn bái dài lǜ 泛指女子的妆饰.

15.红愁绿惨 hóng chóu lǜ cǎn 比喻愁思满怀,容易伤感.

16.红男绿女 hóng nán lǜ nǚ 指穿着各种漂亮服装的青年男女.

17.红情绿意 hóng qíng lǜ yì 形容艳丽的春天景色.

18.花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ 形容明媚的春天景象.也形容颜色鲜艳纷繁.

19.回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ 树叶由绿变黄,由黄变绿.原指时令的变迁,后比喻...

20.酒绿灯红 jiǔ lǜ dēng hóng 灯光酒色,红绿相映,令人目眩神迷.形容奢侈糜烂...

导语：成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。下面是小编为大家整理的成语五彩缤纷的意思，欢迎大家阅读!

发音：wǔ cǎi bīn fēn

五 彩 缤 纷释义：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。

成语典故：

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”

峻青《地下水晶宫》：“墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。”

1.墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着～的光芒，就好像是彩虹织成似的。(峻青《地下水晶宫》)

2.天大亮了，多云的天空，布满了～的朝霞。 ★袁静《伏虎记》第13回 。

近义词：五颜六色、姹紫嫣红。

反义词：决然无色、黯然无色、黯淡无光。

语法：主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义;指颜色繁多。

造句：

(1) 新年这天，我们把教室装饰得五彩缤纷。

(2) 夏天的首都，繁花似锦，五彩缤纷。

(3) 多种口味，五彩缤纷的手工小馒头，阳明山吃得到。

(4) 小区里的话很多，花五彩缤纷，让我眼花缭乱。

(5) 节日的公园花团锦簇，五彩缤纷。

(6) 公园里的花儿五彩缤纷，使人流连忘返。

(7) 节日的天安门广场花团锦簇,五彩缤纷。

(8) 眼前是一个五彩缤纷的大世界。

(9) 小女孩沿着街道漫步，五彩缤纷的广告使她感到新奇。

(10) 夜空中五彩缤纷的烟花格外耀眼，城市里热闹非凡。

江郎指江淹，字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇）人。钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”指年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。比喻才思减退。

【近义词】黔驴技穷、江淹才尽、才疏学浅、才思枯竭

【反义词】出类拔萃、初露锋芒、才华横溢、才高八斗

我的家乡在关庙，那里树木茂盛，一年四季绿意葱葱。最绿的地方也是最美的地方就是一座山和一座山凹下去的地方了，因为那里少有人迹，所以树木长的密密麻麻苍翠欲滴。

在那成千上万的树中，我最喜欢的却是老家房后的那一棵柿子树。

这棵柿子树粗的惊人，三个人合围报都抱不住，可见这个“胖子”够胖吧？每次回老家我都会在树下玩儿，有时候也象猴子似的往树上爬。

我喜欢这个柿子树，它是小鸟的天堂，每当我清晨醒来时，就会听见小鸟在树上婉转地歌唱，它们这些小可爱是那么活泼。最美丽的是一只尾巴羽毛很长的鸟儿，它的歌声十分动听，我在鸟儿弹奏的美妙音乐中开始迎接新的一天的到来，这真是一种享受啊，这些小鸟是天生的歌唱家吗？它们怎么会有如此动听的歌喉？但愿它们会一直呆在我家的柿子树上不要飞走？要是没有它们的欢歌，我的日子该会多么无聊！

秋天的时候，柿子树上挂满了火红的柿子，一个个象一盏盏的红灯笼，微风吹动它们，它们就在树叶间向我招手，好像在欢迎我去品尝。摘下一个柿子，剥开薄薄的粉亮的皮，红色的果肉让人馋涎欲滴，轻轻咬一口，软软的，甜甜的，真是美味无比。

尽管这棵柿子树不是什么名贵的树，但它却是我心中的最爱。

我的故乡在高淳县，到处可以看到一种极为普通的树木。它既没有艳丽的花朵，也没有婀娜的姿态，但它却以无私的奉献赢得了人们对它的赞誉，它就是——柿子树。细雨如丝，柿子树贪婪的吮吸着春天的甘露。当其它树木还在大地母亲的怀抱中未苏醒时，柿子树上已泛起了绿意。你仔细观察，一定会有一种“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的感觉。过不了多久，树上就会长出一片片圆形的叶子，抽出许多嫩绿的枝条。枝条长高，叶片增大，就在那叶柄与枝条的连接处，在你不注意的时候，悄悄长出一个如高粱大小的柿子花蕾。二十几天后，花蕾顶端，便会绽放出一朵嫩黄的花，你若不注意，还很难发现呢！

大约经过一周的时间，花儿凋谢了。一个个托盘里长出了一个个令人喜爱的小柿子。柿子是浅绿色的，有碗底那么大。你要是摸一摸会觉得很硬，咬上一口会觉得很涩，这就是没成熟的柿子。烈日炎炎的夏日，柿子已变得有灯泡那么大，果实也因季节的变化成了半绿半黄的颜色。柿子树用它高大的身躯，它的繁茂的枝条给大地洒下了片片浓荫。当酷暑难熬时，你只要投身柿子树的怀抱，顿时就会觉得暑气大消，心中涌起一丝凉意、舒服的感觉。秋天到了，一个个大柿子丛密叶中露出笑脸，那累累的硕果早已压弯了枝头。柿子也油浅绿到半黄半绿，再到橘黄便成熟了。那一个个熟透了的大柿子像挂在树上的大灯笼。有的柿子三五成群，好象在窃窃私语，有的独自一个人在一边，好像有烦恼……你只要轻轻捏一下，便会从里面流出甜甜的汁水，吃上一口便会觉得香甜可口。别说吃，就连看上一眼也会让你垂涎欲滴。几场霜后，树叶一改往日风采，由碧绿变成橘红，是那么艳丽，那么火热。树下，人们正忙着采收，一阵阵喜悦的笑语传遍整个田野。柿子可以吃，外面一层果皮可以做药材。

我爱柿子树，它无论生长在沃土里、沟渠边，还是生长在山坡上、岩石旁，或高大或矮小，或数棵成林或孤桩独立，都以其坚韧不拔的个性战酷暑，斗严寒，悠悠数百载，它从不像人索取什么，只把累累硕果无私的奉献给人类，我爱柿子树。

下面是小编给大家整理的美不胜收的意思，欢迎大家查看。

美不胜收：měi bù shèng shōu

成语解释：胜：尽;收：接收;领略。形容美好的事物、景色非常多;人们一时间领略、欣赏不过来。

成语出处：清·袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”

成语繁体：美不勝収

常用程度：常用成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义

成语结构：主谓式成语

产生年代：近代成语

成语辨析：～和“琳琅满目”;都形容美好的事物很多;但～偏重“来不及看”;“琳琅满目”侧重在“满眼都是”。

近 义 词：琳琅满目

反 义 词：不堪入目

成语例子：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。

三国时期，有一个正直的文人叫卢毓（yù），在魏国做大官。

一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”

卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

摩肩击毂 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。

满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

美景良辰 良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。

命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

暮色苍茫 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

万万千千 形容数量极多。

立时三刻 立刻、马上

流光瞬息 形容时间极短

流金铄石 形容天气酷热，好象金石都快要熔化

柳绿花红 形容明媚的春天景象

柳绿桃红 形容美丽的春景

连绵不断 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断

寥寥可数 寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来

寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个

六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街;市：集市。泛指大街小巷

绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象

累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。

良辰美景 美好的时光和景物。

履舄交错 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

良辰吉日 良：好;辰：时日;吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

龙盘虎踞 盘：曲折环绕;踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

联翩而至 形容人接连来到。

穷山恶水 穷山：荒山;恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

琼楼玉宇 琼：美玉;宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

奇花异卉 ①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。

千古奇闻 从来没有听到或见过的意思

千家万户 众多人家。

千金一刻 形容时间非常宝贵。

千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。

迁延岁月 犹言拖延时间。

千姿百态 形容姿态多种多样。

跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”

秦楼楚馆 泛指歌舞场所。多指妓院。

穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。

穷年累世 形容时间长久。

秋高马肥 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子;欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

滂沱大雨 滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。

片鳞半爪 喻事物的极小部分。

瓶坠簪折 瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。

南来北往 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

年深日久 形容时间久远。

年深岁久 时间久远地过去

年深月久 见“年深岁久”。

门庭如市 门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多

渺无人烟 一片渺茫，没有人烟

门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。

名山大川 泛指有名的高山和源远流长的大河。

茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。

摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

《盼》

我们如同木头桩子坐着，仍听着老师滔滔不绝地讲着早就会的题目，心却飞向那早已无人排队、饭菜已凉的食堂。

“快下课吃饭了！”每到即将饭点时，心里都会浮起这句话。

下课时分，同学们起了一阵无声的骚动，每个人看上去如平静的水面，可心里已经波涛汹涌---快下课了！每个认真的同学，也盼望早点下课。

什么时候铃声会响起呢？我好饿！什么时候能走？好饿！午饭没吃呢……

饥饿中，原来就枯燥乏味的题目变得更加苦涩，眼前正讲着题目的老师也似乎逐渐扭曲变形。

铃响了，见老师仍未有下课之意，躁动变成了有声的。老师却仍在说着他那似乎永远也说不完的题海。

老师，你难道听不见吗？下课铃那么响。你看看外面，哪怕一眼，看看外面别班的学生吧！

我们看着老师，无声地质问着，带着恳求。老师也无声地回答，就快了，等会儿，这题讲完。

等会儿就等会儿，我们等了很久，听着纷杂的脚步声渐行渐近，又渐行渐远，直至无声……。

嗯？为什么还不下课？不是说好再讲一题嘛？肚子越来越疼了，早知道中午多吃点饭了。老师你听，外面都有人吃完晚饭了。为什么还不下课？难道要讲到晚自修上课吗？

面对无声的质问，老师置若罔闻。

等待的时间不好挨，我们在盼着老师说着下课的时候，冲出教室。

再慢一点就没饭吃了，怎么办？

外面乌云阴沉沉的，再不走就下雨了。

我可没有雨伞，怎么办？老师，什么时候可以下课呀？

过了许久，老师终于听到了我们的呼唤，望望窗外，似有些不舍，却只好说：“下课！”

我们欢呼起来！

天却已然下起了雨……

裴尉茗

我喜欢很多水果，有美味多汁的西瓜，有甜甜的水蜜桃，还有含有多种维生素的苹果，但我最喜欢的水果非柿子莫属了。可以说，没有柿子的秋天就失去了甜甜的味道。

每到秋天，看见柿子挂满枝头，像一个个小灯笼，在秋风的吹拂下冲我们频频点头，仿佛告诉我们：我们熟了，快来摘我们吧，我们会给你带去美味的。

刚摘下来的柿子硬硬的，需要放一放才会变软。成熟的柿子呈橘黄色，个头像个大馒头，外皮十分光滑，中间有一道沟。柿子皮吃起来涩涩的，我们一般不吃。剥开柿子皮，里面会有十来个“小舌头”状的果肉，这是我最喜欢吃的，拿勺子轻轻一舀，再慢慢送到嘴里，嚼起来会发出咯吱咯吱的声音，“小舌头”被汁包裹着，汁像米糊一样，也是甜甜的。

柿子的营养价值很高，含有丰富的蛋白质、胡萝卜素、维生素C等物质，它可以晒成柿饼子，不过柿子子可不能多吃哦！吃柿子还有讲究呢！

记得有一天我回到家，又饿又渴，看到诱人的柿子就要吃。这时，妈妈对我说：“小裴，不能空腹吃柿子”我歪着头大惑不解地问妈妈：“妈妈，柿子那么好吃，为什们不能空腹吃呢？”妈妈耐心地告诉我：“因为空腹时，我们的胃酸分泌增多，而柿子中含有大量的可溶性收敛剂成分，它们与高浓度胃酸溶合，可导致胃结石。”我马上跟妈妈说：“那我就等吃完饭再吃吧！”

我喜欢柿子带给我的甜蜜，喜欢柿子带给我的金色秋天，我喜欢柿子。

下面是小编为你整理的一意孤行是什么意思，希望对你有帮助。

【一意孤行】 意，意见想法“孤”，一个人。行：行动。原意为谢绝请托，按照自己的意见去处理案件。现指顽固按照自己的想法，独断独行，不采纳他人的意见。用法为主谓式;作谓语、定语;含贬义。

【详细解释】

《史记·酷吏列传》：“ 禹 ( 赵禹 )为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》：“自 战国 豫让 、 聂政 、 荆軻 、 侯嬴 之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“盖一意孤行之士，细行不矜， 孔子 所谓‘观过知仁’，正此类也。” 茅盾 《子夜》十：“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话， 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 !”

【近义词】自以为是、固执己见、死心塌地

【反义词】博采众长、虚怀若谷

【例句】

一意孤行的人,必然落得个众叛亲离的下场。

他这种一意孤行的作风，迟早会害惨自己。

一个人如果一意孤行,最终会铸成大错。

凡事要多听听群众的意见,切不可一意孤行。

如果你不听大家的劝告,一意孤行,后果不堪设想。

他老是不听别人的劝告，一意孤行，真是冥顽不灵。

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

红果家里有一棵柿子树。

红果家在村中算是大户，靠卖柿子为生，山下的柿子园都是她家的。家中的那棵树，是父母在她满月时种下的。红果爸妈虽有钱，却也是村中出了名的小心眼，但红果是一个大方的小姑娘。每当柿子熟了，她总要摘下许多，挨家挨户地送柿子。可红果爸妈不允许她这么做，还禁止她进柿子园。

红果只好摘家里那颗柿子树上的柿子。一棵树上结不了太多的柿子，所以她每年都耐心呵护着这棵树，让这棵树尽可能地多结柿子以便送给乡亲们享用。乡亲们也用柿子做成许多美食，回赠给她。

柿子树上的柿子结了摘，摘了结，一年复一年，红果年年给乡亲们送着柿子。今年，她没有送柿子，旱灾使柿子树不再结果，红果家没有了收入，成了村中的贫困户。红果爸妈整天唉声叹气，但也无可奈何，红果整天愁眉苦脸，乡亲们见了也十分同情她。

“红果爸，咱这日子可咋过啊！柿子没结，咱一家可连口饭都吃不上啊！”红果妈说。

“唉，平日里咱对乡亲们不好，有谁肯帮咱？”红果爸说。红果自己心里也很难受。

与此同时。

“咱一人出份力，帮帮红果家！”村长牛大爷提议。

孙大娘不乐意“红果爸妈平时连口水都不愿意给咱喝，咱凭啥帮他们？我孙子天天馋那大红柿子，可他们就是死活不给。满园的红柿子，咋就不能给一个？”

“难道你忘了人家红果每年送的柿子？”孙大爷反问。

“我……”孙大娘接不上话。

“那就定了，咱帮帮红果家！”

几天后……

红果发现最近家中柿子树复活了，又重新长出了柿子，她高兴极了，忙把这个好消息告诉爸妈。

“爸，妈，树上长柿子了！”

“姑娘啊，娘知道你想吃柿子，娘也想啊！出现幻觉很正常。等咱熬过这年，娘让你天天吃柿子！”红果妈安慰她。

“可真的……”话未说完，红果爸妈就打断了她，他们认为女儿出现了幻觉。

一个清晨，红果一家被一阵敲门声吵醒，红果跑去开门，他们一家人都很好奇是谁在敲门。

一开门，红果愣住了，她的爸妈也楞住了：牛大爷提着一袋鸡蛋；孙大娘抱着孙子，还提着一只鸡；孙大爷拿着面粉；李大妈提着两桶油……

“这是……”

“给你们的！”

红果笑了，红果爸还没反应过来，红果妈则是哭得说不出话。

“快进来，快进来！”红果爸说。

红果妈跑进屋里，找出存了很久的钱，她要请乡亲们好好吃一顿……。

天空那么蓝，云朵那么白，红果家院子里那颗红柿子树上的柿子在人们淳朴的笑容下映得更加红火，像是冬日里的一抹暖阳，照得人心里暖烘烘的……

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。

我的家乡盛产苹果、香蕉、梨、葡萄等等。这些我都爱吃，但是我最爱吃的还是那黄澄澄的柿子。

当春姑娘送来第一缕春风时，柿子树决定睁开那沉睡一冬、惺忪的睡眼，准备发芽、开花、结果。起初，柿子树派侦察兵去看看外面的世界怎样。于是，柿子树便出现了许许多多的、微型橄榄球、嫩黄色的小芽，在探寻春姑娘的信息。渐渐地，叶子长大了，椭圆形的叶子长出来了。一阵风吹过，所有的叶子都向首领——柿子树报告，说：“外面的环境不错，可以开花、结果。”柿子树很满意，于是他同意了。

当夏姑娘即将来临，柿子树决定就在这时候开花。于是，树上有多了许多的小白花。她很不起眼，但是这洁白的小鸟却拥有与雪一样的白色。她的花瓣是由蝴蝶的翅膀形的花瓣组成的。她们的姿态真是千姿百态。有的一枝独秀，傲然挺立；有的三五成群，在一起说悄悄话。她那浓郁的花香，常常引得成群的蜜蜂来采蜜，成群的蝴蝶流连忘返，成群的小鸟来做巢。

花谢之后，便长出了小小的柿子。最开始，像一个玻璃球；后来像乒乓球；再后来像一个拳头。你要是不在树丛中仔细寻找，还找不到它呢！它长在花谢之后的花托上，还身披绿色的风衣呢！

秋季悄悄的来临，而柿子也在悄悄的长大、成熟。柿子现在是一个标准的椭圆形，并且脱下了绿色的风衣，换上了橙黄色的外套。现在，他的兄弟姐妹也出现了，有的一个人，在那里孤孤单单的自己待着；有的则是一家子，在那里热热闹闹地说着话。你瞧，因为他们这一家子太多了，把枝头都压弯了。他的叶子也要跟随潮流，这片染成红色，那片染成了黄色，哎呀，那几片一定很不认真，你瞧，他染了一点点黄色，又染了一点点的红色，你看，那片只染了一点黄色这片染了一点红色……好了，说了这么多，你一定很想尝尝这柿子的味道。有的柿子很甜，甜得像吃了蜜一样，让人越吃越爱吃；有的很酸，酸得让你直皱眉头，但也舍不得放下。深秋时节，叶子纷纷落下，落下时，叶子还在空中翩翩起舞向飞舞的蝴蝶。

冬季老人的到来，让柿子树的叶子掉光了，只剩下一个光秃秃的枝干。但是冬季老人会送给他一件洁白的羽绒服，让他来年好发芽、开花、结果。

我爱故乡的柿子，但我更爱它那种在随地都可以生长，山沟、平地、山峰到处都有它的踪影，它极容易成活。柿子树不向人类要什么，但是它向人类奉献的却很多。我很佩服他的这种精神。

[我爱故乡的作文

每年10月14日左右庆祝的世界标准日，是国际标准化组织(ISO)成立纪念日。10月14日这一天被选定为世界标准日的原因是，在1946年的这一天，来自25个国家的代表会聚伦敦开会并决定创建一个"旨在促进工业标准的国际间协调和统一"新的国际组织--ISO。(ISO于1947年正式开始运作)。

世界标准日的目的是提高对国际标准化在世界经济活动中重要性的认识，以促进国际标准化工作适应世界范围内的商业、工业、政府和消费者的需要。这个国际节日是献给全世界成千上万从事标准化工作的志愿者的礼物。

世界标准日的庆祝始于1970年10月14日，由当时的ISO主席Mr.Faruk Sunter (土尔其)所创立。

ISO成员国如何庆祝世界标准日

各ISO成员国均根据自己要达到的具体目的、视自己的财政情况、以自己的方式来庆祝世界标准日。尽管世界标准日的庆祝方式在哥本哈根、内罗毕、维也纳、加拉卡斯和北京各有不同形式，且标准化日常工作也各有侧重，但是都拥有着一个共同的目的。很多国家利用世界标准日这个机会组织一些特别的活动或聚会，例如采用会议、展览、研讨会、电影、电视和广播访谈等多种形式来丰富这个10月14日所在的"标准周"。

ISO和IEC中央办公室对此世界标准日庆祝所做的工作

ISO和IEC中央办公室对此世界标准日庆祝所做的工作由以下几项组成：ISO主席和IEC秘书长向所有成员国发表联合祝词、世界标准日的宣传画、新闻公告。事实上所有成员国都使用这个祝词来强调标准化的重要性，并且很多国家充分利用每年的宣传画来突出世界标准日的主题。

注：ISO和IEC的成员联合庆祝世界标准日的决定是1988年决定的。ITU从1993年开始同ISO和IEC一起联合发表世界标准日祝词。

星期六的中午，我问妈妈：“妈妈，今天中午吃什么菜呀？”妈妈告诉我说：“今天中午吃柿子炒鸡蛋，愿意吃吗？”我高兴地欢呼起来，“愿意吃。”

回到家后，妈妈要开始炒菜了，我来到妈妈身边很是好奇，那么好吃的柿子炒鸡蛋是怎么做成的呢？于是我就问妈妈：“妈妈，这个菜你是怎么做的呢？能教我吗？”妈妈说：“可以呀，只要你认真学，当然可以。”我高兴极了。妈妈告诉我如何炒柿子鸡蛋才能好吃。我把这道菜的制作顺序记了下来。

先把鸡蛋打一个小缝，顺着小缝把鸡蛋皮掰开，把蛋液放到碗里，放入少量清水，再用筷子把鸡蛋清和鸡蛋黄搅拌均匀，放入少量清水是为了把鸡蛋炒嫩，口感更好。柿子洗净后，切成小块，为了让柿子的酸味能够炒到鸡蛋里。

准备工作做好，要开始炒菜了，先往锅里倒色拉油，待油温升高，把搅拌好的鸡蛋液倒入锅中，立刻改用小火，煎炒鸡蛋至嫩黄色，盛出嫩鸡蛋，再往锅里倒入少量色拉油，中火加热，十秒钟倒入切好的柿子，翻炒几下后把炒好的鸡蛋加入锅中一起翻炒，加入适量盐，再翻炒到柿子皮脱落，鸡蛋变成粉黄色，就可以装盘端上桌了。一盘热乎乎香喷喷的柿子鸡蛋就炒好了。

做菜的过程让我懂得了要想做出美味的饭菜，必须得认真做好每一步准备工作。用心地学习做菜的方法正如学习一样，只有努力学习的人才有可能取的好成绩，不努力一定不会有好成绩的。

秋姑娘悄悄来到了人间，她从高高的蓝天上飞下来。果园里她吻着一个个柿子果，那原本青青的小果子转眼间，脸蛋被羞得通红通红的。柿子树的叶子都黄了，有些如同一只只黄蝴蝶早早的飞离了树枝，追风而去。柿子有橘黄的，通红的还有青的，它们形态各异。一阵风吹来它们就随风摆动，一个个嬉皮笑脸的非常开心，从远处看你会觉得它们正在向你招手呢!

夜晚的柿子树又是一幅优美的山水画，它们都静静地挂在树枝上 像 睡着了一样，如果你离它们不远的话，你会以为 这一个个红彤彤的柿子是别人挂上去的灯笼呢!

啊!原来秋天的柿子树这么美呀!

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫“剃龙头”。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”