我的上帝作文精选20篇

畏你是魔鬼，敬你是上帝

在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干，又钦佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，马上剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感激得涕泪交流。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积越发卖命为李世民效力，唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多，我们可以得出一个结论：

使人怕，怕生恨;

使人敬，敬生亲。

只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。

如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道!

当时我还小，也许生死对我来说不是一个明确的概念，我甚至还没有弄清楚我是怎样存在于这个世上，又将怎样灭亡。

那是一个严冬，我遇到一个和我年龄相仿的男孩——一个乞丐。

从学校补习回来，我心里闷闷不乐，“哼!这么冷的天还要上学，想冷死我!”我把所有的有皮肉的部位都包起来，除了眼睛和鼻孔。尽管这样，我仍然感觉不到一丝暖和，冰冷的双脚和耳朵，还有十个手指……我越走越快，想要快点回到家。

离家还远着，我心里一直念着“回家，回家”，一边快步走着。然而当我吃惊地看到一个男孩只穿一件破毛衣和一条夏天的长裤，没有穿袜子，也没有穿鞋子，蜷缩在树下面，该着一张毯子，闭着眼睛。我呆住了。我仔细地看他，他的脸上干裂的纹理清晰可见，他的嘴唇干燥得也许不能再张开一点，否则就会增加剥落的唇皮。那毯子是那么的薄，他用毯子裹着双腿，我想根本起不到保暖的作用。

风一下子卷起地下的一堆落叶，我冷得把身上的棉袄裹紧了一点。可是他，只有头发在风里颤抖了一下，在没有别的动静。

我走近去看他，树叶再我的脚底发出凄惨的折裂的声音。我睁开了眼睛，眼睛里蒙着一层霜。他看见我，呆呆地，嘴巴微微地张开，象是要说什么，可我什么也听不见，却感觉到他微弱的呼吸，我没有别的办法，只是被吓得很久回不过神来??他穿得这么少!

我转身走。心里念着“回家”。

不到几步，我也弄不明白事什么吸引我回头去看他。当我回头，我惊讶地发现，他看着我。那双蒙上了一层霜的眼睛!

我不知该怎么办好，我只有一个满是废纸的书包，没有钱。我苦恼地向他走去，街上没有一个人，我不知所措。我知道他很冷，可是我有什么能力帮他?

我还是得走，迎面吹来的寒风使他的毯子从肩上滑落下来，他用青白的手颤抖着把毯子拉上去，动作慢得我替他着急。

我没有办法了，只好留下自己的外套。我脱下来，替他盖上，他就把脚和脖子缩到里面去。然后他的眼睛闭上了，深深乎了一口气。

我没有了外套，必须赶快回家去，尽管我穿得比他多几倍。

我在街上跑，心里又说不出的沉重。

回到家里，我骗爸爸妈妈说我的外套挂在外面不见了。爸妈就心疼地说：“快过来暖和暖和，一路上回来冷了吧?”我偎依在爸爸的怀里，暖烘烘的。

吃完午饭，天气转暖，我拿着蒸热的包子跑出去。心里想：快点快点，包子就要凉掉了。

我把包子藏在大衣里，跑到那个乞丐前面。他又是闭着眼睛。我想他走近去，树叶又哀号了一声，可这次他没有因此而睁开眼睛。我站在他的前面，不知所措。我等了好一阵子，他没有睁开眼，我只好把包子放在他的旁边，用我刚才留下的外套盖着，但愿他醒来的时候，还没有凉掉。

我高高兴兴地走了，我想他吃了包子就会暖和起来。可是，我太天真了??

第二天去上学的时候，又是一个寒冷的清晨。我穿上了比昨天更厚的棉袄。我经过那里，一个扫大街的阿姨正在清扫我昨天留下的那些包子，一个也不少，原封不动地方在那儿。我问那阿姨，阿姨说：“刚才这里抬走了一个小乞丐，这是他的包子。真是个可怜的孩子啊!就这么冻死了……”

我愕然无语。啊，原谅我和我的天真吧!

那一年，我9岁。那小乞丐是我第一个我关心的陌生人。实在感谢上帝，让我经过他的身边，让我亲历一个人一夜之间在世上消亡的悲剧!

每当走过那条路，听到那干树叶的哀号，我就想起这个我关心过的小乞丐，是他使我开始认识人生。感谢上帝，让我经过!

今天，老师给我们讲了一个关于诚信的故事。故事说的是：有一个人，他开了爿店，虽然他对客人非常的热情，但不知什么原因，生意总是兴隆不起来。于是，他感到不公平，只想找上帝评理。上帝听了他的述说，就送给他一个红布袋，并告诉他：做生意，贵在诚实守信，当你不诚实守信时，这布袋就会缩小。他接受了上帝的建议，每当布袋变小时，他就及时检点自己的诚信，有了错误及时改正。后来，由于他的声誉越来越好，果然店里的生意越来越兴隆，他还开了四家分店呢!

老师的故事告诉我们，诚信就是成功的关键。多少年来，诚信一直是我们中华民族的传统美德，在家里爸爸妈妈也经常教育我要做一个诚实守信的人。爸爸还曾经给我讲过许多他工作中诚实守信的故事呢!

有一次，爸爸的公司在卖货给国外的客人时，由于耽误了送货的船期，眼看不能按时发货给客人。爸爸心里十分着急，如果改为空运，那爸爸的公司就要亏损不少钱，但是爸爸做生意一向来讲信用，这样做有损公司的形象。爸爸最后还是通过空运，准时把货运给客户，得到了外国客人的赞许。

对比之下，我在诚信上做的还是不够的，有一次，我本来答应同学要借给他一本书，可一回到家，就把事情忘得一干二净，同学几次提醒，我都没有记住。从这件小事看，我没有把诚信看得那么重要，以后要注意改正。

爸爸说得对：一个人只要能做到诚实守信，再加上勤奋努力，那么没有做不好得事业。

[上帝的红布袋学生作文400字

我们的缺陷不是缺陷，而是上帝咬过的苹果，这是多么睿智。今天小编就来分享被上帝咬过的苹果的哲理故事，希望读者喜欢。

被上帝咬过的苹果

彼得从小双目失明，那时候他还不知道失明的后果。当他长大的时候，他知道后将永远看不到世界。

“上帝，为什么要这样对我?难道是我做错了什么吗?”彼得常常这么问自己。”我看不到小鸟，看不到树木，看不见颜色。失去了光明，我还能干什么?”

他的亲人和朋友，还有许多好心人都来关怀他，照顾他。当他坐公共汽车的时候，常常有人为他让座。当他过马路的时候，会有人来搀扶他。但彼得把这一切都看成是别人对他的同情和怜悯。他不愿意一直这样被同情怜悯。

直到有一天，一件事情改变了他对世界的看法。那是莱恩神甫讲给他的一句话：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”

“我真的是上帝咬过的苹果吗?”他问莱恩神甫。

“是的，你不是上帝的弃儿。但是上帝肯定不愿意看到他喜欢的苹果在悲观失望中度过他的一生。”莱恩神甫轻轻的回答道。

“谢谢你，神甫，你让我找到了力量。”彼得高兴的对神甫说道。从此他把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。我从没有放弃过任何一个苹果。”

赖文博

亲爱的上帝：

您好！

上帝爷爷，请允许我这样叫您。我想向您说件事，我希望您把食物收走一天。

现在，我常常看见同学浪费食物。农民，厨师们用汗水做出来的食物，结果被人浪费，成为垃圾中的一员时，我恨不得抽了他的筋。

电视上那些贫困地方的人，小心地端着碗，生怕掉一滴油、一粒饭。看到我们浪费粮食，我不知道他们的心会不会痛。当贫困地区的人，看到浪费食物的人那满不在乎的眼神，不知道他们会不会生气。

贫困地区的人们对食物那渴望的眼神，我们看见了难道不心痛，难道还不知道尊重食物吗？有的地区，连蚊子都不放过。这些您都知道吗？

我不知道有人看到写封信会不会有所收敛？不过，我一定会用一些行动去改变身边的人。所以我希望您可以让地球上消失一天食物，让浪费食物的人尝尝饥饿的滋味，让他心中珍惜起来。我想这是我的愿望，也是您的愿望。

祝您

工作顺风！

您的子民：赖文博

2019/3/8

在很久以前，某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。

雕刻师在两块已经备好的石料中选了一块质地上乘的石头，开始了工作。可是，没想到他刚拿起凿子凿了几下，这块石头就喊起痛来。

雕刻师就劝它说：不经过细细的雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧。

可是，等到他的凿子一落到石头身上，那块石头依然哀嚎不已：痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧！雕刻师实在忍受不了这块石头的叫嚷，只好停止了工作。于是，他选了另一块质地远不如它的粗糙石头来雕琢。虽然这块石头的质地较差，但它因为自己能被雕刻师选中，而内心感激不已，同时也对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，任凭雕刻师的刀琢斧敲，它都以坚忍的毅力默默地承受着。

雕刻师则因为知道这块石头的质地差一些，为了展示自己的技术，他工作得更加卖力，雕琢得更加精细。

不久，一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前，大家惊叹不已，把它安放到了神坛上。

这座庙宇的香火非常鼎盛，日夜香烟缭绕，天天人流不息。为了方便日益增加的香客行走，那块怕痛的石头被人们弄去填坑筑路了。由于当初承受不了雕琢之苦，现在它只得忍受人来车往、车碾脚踩的痛苦。看到那尊雕刻好的佛像安享人们的顶礼膜拜，心里总觉得不是滋味。

有一次，它愤愤不平地对正路过此处的佛祖说：佛祖啊，这太不公平了！您看那块石头的资质比我差得多，如今却享受着人间的礼赞尊崇，而我却每天遭受践踏，日晒雨淋，您为什么要这样的偏心啊？

佛祖微微一笑说：它的资质也许并不如你，但是那块石头的荣耀却是来自一刀一锉的雕琢之痛啊！你既然受不了雕琢之苦，就只能得到这样的命运啊！

我想，我们每个人都像上帝脚边的一块石料，当你发愿要做什么，要在某一领域成就什么的时候，上帝他会看得见。他要在你的前路摆放一堆你必须经历的苦难。当你忍受这一个又一个苦难，跨越这一番又一番磨炼，向着心中的目标迈进的时候，上帝的刻刀已在你身上雕琢了一遍又一遍。你不要抱怨，那是上帝在成就你的心愿！（当然，也因为成就这一切、洞悉这一切的是上帝，所以我们应平静地接受必须经受和忍受的一切，如果自己额外去找苦吃，只为吃苦而受苦，也许并没有什么实际的意义。）

据不同的文献记载，王羲之苦练书法20年，写完了18缸水；贝多芬练琴专注时，手指在键盘上练得滚烫滚烫的，为了能长时间地弹下去，他把手指放在水中泡凉后再接着弹

古今中外大凡有成就者，无一不是吃过苦中之苦、并且经历过巨大苦难的。古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身大浪淘沙，百炼成金，雕琢能让玉器更趋于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走过苦难，经过锤炼的生命会绽放出不可思议的光彩！

彼得从小双目失明，那时候他还不知道失明的后果。当他长大的时候，他知道后将永远看不到世界。

“上帝，为什么要这样对我？难道是我做错了什么吗？”彼得常常这么问自己。”我看不到小鸟，看不到树木，看不见颜色。失去了光明，我还能干什么？”

他的亲人和朋友，还有许多好心人都来关怀他，照顾他。当他坐公共汽车的时候，常常有人为他让座。当他过马路的时候，会有人来搀扶他。但彼得把这一切都看成是别人对他的同情和怜悯。他不愿意一直这样被同情怜悯。

直到有一天，一件事情改变了他对世界的看法。那是莱恩神甫讲给他的一句话：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”

“我真的是上帝咬过的苹果吗？”他问莱恩神甫。

“是的，你不是上帝的弃儿。但是上帝肯定不愿意看到他喜欢的苹果在悲观失望中度过他的一生。”莱恩神甫轻轻的回答道。

“谢谢你，神甫，你让我找到了力量。”彼得高兴的对神甫说道。从此他把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。我从没有放弃过任何一个苹果。”

在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干，又钦佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，马上剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感激得涕泪交流。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积越发卖命为李世民效力，唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多，我们可以得出一个结论：

使人怕，怕生恨;

使人敬，敬生亲。

只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。

如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道!

落叶在天空盘旋，花朵在空中飞扬，它们谱写着一曲感恩的乐章，那是小草对滋养它的土地感恩;小鸟在蔚蓝的天空翱翔，描绘着那一幅感人的画面，那是小鸟对哺育它的妈妈感恩。世间因为感恩才会变得多姿多彩。友情因为感恩变得更加真挚，所以人间拥有种种感恩;而我要感恩的是上帝，有人会愤怒地问“生你养你的可是你的父母，而你却……”正是这样，没有上帝，就没有天地，没有天地，就没有女娲，没有女娲创造人类，万物有可能的都统统变成不可能。没有……

感谢上帝，给了我们生命，让我们懂得生命的重要性，懂得男女之间的情意。懂得朋友之间的友谊，懂得一个国家的威严性，懂得人与人的是是非非，感谢上帝，让我们懂得了一切，给了我们生命，没有他，就没有现在的我们。上帝告诉我们生命的真谛，生死并不重要，但你要死得有价值，不能死得不明不白。有些是战死沙场，那是光荣的;有人因为懦弱，不明不白的死去，那是悲惨的;有人因为生活毫无光彩，而轻生，那时痛苦的;而有人是为了国家，为了自己的家人能过上小康日子而牺牲了，那是光耀的。省代表着幸福安康，死是悲剧的发生，而在别人的眼中，生是痛苦，死是解脱。生死并不简单，生离死别那是给家人和朋友造成的伤感，欢天喜地那是给家人带来的幸福，你要为幸福长翅高飞。上帝是真诚的，只要你不放弃，勇往直前，实地就会摘下一颗属于你的胜利之果。上帝也是公平的，它没有偏见与我们凡人那位，命运掌握在自己的手中，你将会得到你该得到的一切，你走在这条路上时，你会觉得自己很自豪，那一切的一切都是上帝的功劳。

感谢上帝给了我们一颗感恩的心!!

看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。

影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。

片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

缘份是一种神秘的东西，它牵扯出情绪，缠绕成关系，氤氲成感情，让人感动，让人铭记。

——题记

(一)

花开花落，雁去燕回。十几年时光，悄然流逝，了无痕迹。时光唯一存在的印记，是您日渐苍老的面庞及日渐增多的银丝。

感谢上帝，让我遇见您，妈妈。是您给了我生命，从我呱呱落地，您便开始在我身上挥洒您的爱。它是那么简单，却又那么感人。它虽然平凡却足以令人铭记终生。我一生何其幸运，遇见了您。感谢您，妈妈，十月怀胎生下我;感谢您，妈妈，用整个生命来爱我。感谢上帝，让我遇见您，在我生命之初时!

(二)

世界呈现迸裂时的光芒，照耀了曾经微茫的童年和彼此离散的岁月。我偶尔会恍惚想起那一张张稚气又明亮的笑容。我亲爱的朋友啊!谢谢你!记得那次夏日，最后一次聚会，年少轻狂，意气用事，被所有人误解，被好朋友诬陷。谢谢你，不辞辛苦给我电话。我想我永远都会记住你曾经说过的话“最好的朋友就是那些陪你一起疯的人，在我心中你永远是最好的。”那一刻，我泪雨滂沱。是你让我明白，一直都有人陪着我。感谢你，给予我勇气，使我一直坚定地往前冲，从未怀疑。候鸟南飞，我们都走散了，只是我们的友谊，我从未怀疑。感谢上帝，让我遇见你，在我受伤迷茫时!

(三)

红了樱桃，绿了芭蕉。时光在窗外缓慢踱步，日子就这样过去。白驹过隙，不知不觉早已十年。谢谢您，姨妈!您养育我十年，教导我十年，是我生命中举足轻重的人。岁月是一个神偷，就这么不动声色偷走了十年光阴。您老了啊，姨妈!十年之前，年轻的您因一时心软将我养育;十年之后，我已渐渐长大，您却开始变老。您是伟大而无私的，您曾那么用心地帮忙养育过许多人的孩子。我亲爱的姨妈啊!您第一个女儿不幸因病生活无法自理，您又养育了第二个女儿。就是在这种情况下，您又养育了我和表哥。您向我完美的诠释了天使的含义。我想，您就是我心中最美丽的天使。感谢上帝，让我遇见您，在我茁壮成长时!

(四)

成长路上，几多坎坷。感谢你，陌生人，让我拥有了勇气。曾经的我不知天高地厚，自以为是，竟拿一篇稚气的作文投稿。稿子投出后如石沉大海，我也从满怀信心到渐渐绝望。但就在我满怀沮丧，决定彻底放弃写作之时，收到了你的来信。原来我搞了一个大乌龙，投错了地址。你在信中在大力赞扬我的作文，并给我提了一些建议。谢谢你，陌生人，是你给我了追求的勇气。感谢上帝，让我遇见了你，在我失败绝望时!

落叶在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩。白云在蔚蓝的天空中变幻，描绘一幅感恩的图画，那是白云对悦纳它的蓝天的感恩。溪水在流向远方的途中一路欢歌，唱出一首幸福的歌谣，那是小溪对保护它的堤岸的感恩。因为感恩，生活才如此美好。

岁月荏苒，有些人已不在身边。不过依旧感谢上帝，让我遇见你们：世界上最平凡最善良也最伟大的你们。因为有你们，我的生活充满了爱和希望!

上帝，一个圣人；上帝，一个传说。上帝是无所不能的，如果我是上帝的话，我会做些什么呢？

如果我是上帝，我会让那些被病魔折磨的人恢复健康，让他们能够和家人一起享受团聚在一起的甜蜜，让他们能够健康地生活，再也不用担心随时被死神剥夺生命！

如果我是上帝，我会让世界上有战火的地方变得美丽而祥和。让和平降临世界，让世界各地的孩子都能在鲜花中读书，快乐地享受春天。

如果我是上帝，我会让全球70亿人们都过上丰衣足食的生活，热腾腾的可口饭菜对每个人都不是梦想。这个世界将不再有衣衫褴褛的人，也不再有人孤独地流浪，居无定所。

如果我是上帝，我会让老师的工作变得更加方便，让敬爱的老师不那么辛苦，脸上永远洋溢着美丽的笑容。我会提供许多奇妙的东西给老师，比如神奇的笔，让老师批改卷子时不用一张一张地改，只要轻轻一点，分数就会自己跳出来；写字时只把需要写的东西读出来，笔就自己把这些东西写出来……

总之呢，如果我是上帝，我一定会让人们和平、幸福的生活。因为我认为，谁都有权利享受这些！

让我成为上帝吧！

人人都有心愿和梦想，我也不例外。于是，我，向上帝许愿。

我的心愿很多，有大有小，其中最想实现的有五个。第一是希望小学毕业前考过钢琴十级；第二是希望全家都健康长寿、事业有成、幸福快乐；第三是希望自己在学习、体育、长相、画画、书法、手工、运气、自控力等方面都再好一些；第四是希望能买自己所有喜欢的东西、能养自己所有喜欢的动物、能去自己所有想去的地方；第五是希望祖国成为世界上最发达、最强大、最团结、人长得最好看的国家。

愿望虽多，但怎么可能全部实现呢？所以我认真思考起来。

我想，不如就留第三个心愿吧，它能让我变得十分优秀。可我转念一想，如果没有祖国的强大，我自己强大又有何用？那就选第五个心愿咯！但又一想，祖国虽然强大了，可如果我自己家一会儿有人生病，一会儿变得贫穷，一会儿又相互吵架……哎呀，不敢想了，这怎么行？赶紧打住吧！还是第二个心愿吧，全家健康快乐才最重要。但再一想，我爸说了，我只有钢琴这一门才艺，不过十级的话，我就没有突出的才艺啦。要不然还是选第一个心愿——钢琴过十级吧。可又一想，只有才艺，没有成绩又有何用？唉，真是要疯了，不管了！先休息，明天再想。

第二天，我又想了一天，还是想不出要想上帝许哪个心愿。最后，我决定不要上帝给我实现了，我相信，只要自己努力，一定能实现自己所有的愿望！

我要祝福自己通过努力，成功实现我的愿望。（公众号：芒果作文之家）

生活中，人人都是平等的。也许我们都是一样的。人人都有梦想1都有理想。心中都会有守护。那就要为这梦想而奋斗！相信，唯有付出和努力。我们将会有不同的收获！命运的金钥匙在我们之中。努不努力，靠自己。希望自己一直会不断地加油奋斗！请相信，一切都将靠我们！上帝不会给的太多。我们终究要经历磨难，始终要变的坚强！为了自己，为了命运！

磨难

相信，人生不会太精彩！人生不会太顺心。唯有经历磨难才是我们现在最重要的；唯有付出才是现在重中之重！如果现在过得太好，那未来的未来，那以后的以后。恐怕就会要有所抱怨人生吧1热徐那时的我们留下的却只是慢慢的遗憾！请相信，唯有经历分风风雨雨才会见彩虹！相信，磨难造就人才！磨难成就未来！唯有经历了，才不会遗憾太多，希望我们将会一直坚持下去！

努力

或许，今天的今天是不完美的！也许，明天的明天却是完美的！或许人生总是有太多的不如意。但请相信，不如意发生后，得到的确是更幸福的！正因为有了磨难，我们才会学会努力！正因为有了梦想的风帆，我们才会更加的优秀！或许不称意的时候正是锻炼自己的时候吧！努力了，就会有收获！努力了，就会有回报！希望自己为了梦想，更加得做到完美！

或许，成功对于现在的我们还很难，还不是很轻易地得到。但请相信，今天努力点，明天努力点！积少成多。相信，总会有一天会获得更大的进步！也许成功很难，但请相信，只要努力了，就会有收获！自己才最能掌握自己！因为上帝不会给的太多。唯一能改变的，却只有我们自己了！

相信，世间大路好多，条条大路都通罗马。希望自己初心不变，希望自己么梦想还在！金钥匙在于自己，袭击向优秀，那就继续加油！为了自己，为了你在乎的人！学会坚持！

上帝不会给的太多，金钥匙在与之手！

不断加油努力，相信未来的明天将会更好！

5岁那年，她上幼儿园。小朋友们喜欢聚在一起嬉戏，她却总是一声不响坐在角落里。有时，仅仅是一张小纸片，也可以被她折叠成各种各样的形状，一副乐此不疲的模样。

9岁时，她读小学三年级，成绩一塌糊涂，唯一能考及格的，只有手工课。老师来家访，忧心忡忡地说：“也许孩子的智力有问题。”她的父亲坚决地摇着头说：“能在手工课上做这么漂亮的环保袋和笔筒，证明她非常聪明。”

看到老师失望地离开，她难过得掉下眼泪。父亲却笑着说：“宝贝，你一点儿也不笨。”父亲从书架上拿出一本书，翻到其中一页说：“还记得我给你讲过蓝鲸的故事吗？它可是动物界的‘巨人’，别看它粗枝大叶、肥肥壮壮的样子，可它的喉咙却非常狭窄，只能吞下5厘米以下的小鱼。蓝鲸这样的生理结构，非常有利于鱼类的繁衍，因为，如果成年的鱼也能被吃掉。那么，海洋中的鱼类也许都会面临灭绝了！”

“上帝并不会偏爱谁，连蓝鲸这样的庞然大物也不例外。”父亲又给她讲了一个故事，“好莱坞着名影星奥黛丽？赫本童年时，由于家庭贫困，经常忍饥挨饿，甚至一度只能依靠郁金香球茎及由烘草做成的‘绿色面包’充饥，并喝大量的水填饱肚子。长期的营养不良，使她身材特别瘦削。虽然如此，赫本仍然不断练习她最爱的芭蕾舞。听说她梦想要当一个电影明星时，所有的同学都嘲笑她白日做梦，说一阵风就可以把她刮走。面对大家的冷嘲热讽，赫本从不气馁，终于成功扮演了《罗马假日》中楚楚动人的安妮公主。假如，她当初因为自己过于消瘦而放弃理想，就不可能成为世界级的影星。”

父亲鼓励她说：“你看，无论是一头巨鲸，还是国际影星，都有不完美的一面。这就好像你数学功课差一点儿，手工却是最棒的，说明你心灵手巧。做自己喜欢的事，坚持下去。”

也许正因为有了父亲的鼓励，从此以后，她不但喜欢做手工，还常常动手搞些小发明。几块木板钉在一起，加上铁丝和螺丝钉，就是一个小巧的板凳。听到母亲抱怨衣架不好用，她略加改造，让它可以自由变换长度，成了一个“万能衣架”，简单又实用。甚至，在父亲的帮助下，她还将家里的两辆旧自行车拼到一起，变成了一辆双人自行车。

伴随着这些小小的发明，她快乐成长着。2010年，她已是美国波斯顿市麻省理工大学的一名大学生。一个周末，她出去购物，在超市门前，听到有两位顾客在抱怨：“想要找到空车位，简直比彩票中奖还要难！”“如果谁能发明一种折叠汽车，那该有多好！”说者无心，听者有意，她立刻忽发奇想：“为什么不试一下呢，说不定真的可以。”

回到学校，她开始搜集关于汽车构造方面的知识，单是资料就抄了厚厚的几大本。接下来，一次次思考，反复画图。工夫不负有心人，经过半年的努力，终于设计出了折叠汽车的图纸。

看她一副欣喜若狂的样子，有同学泼冷水说：“你懂得如何生产吗？说不定图纸只能变成废纸。”她想起父亲当年讲的一头鲸的故事，笑着说：“我的确不懂生产汽车，但可以寻找合作伙伴。”于是，她在网上发布帖子，寻求可以合作的商家。不久，西班牙一家汽车制造商联系到她，双方很快签下合约。2012年2月，世界上第一款可以折叠的汽车面世了。

这款汽车有着时尚的圆弧造型，全长不过1.5米，电动机位于车轮中，可以在原地转圈，只要充一次电，就可行驶120公里，最重要的是它可以在30秒之内，神奇般地完成折叠动作，让车主再也不用担心没有足够的空间来停车。折叠汽车刚刚亮相，就受到众多车迷们的追捧，还没等正式批量生产，就收到了很多订单。

她就是来自美国的达利娅？格里。面对记者的采访，她有些害羞地说：“我从小就不是个聪明的孩子，但我坚持做自己喜欢的事，用刻苦和勤奋来弥补缺陷，才找到了属于自己的路。”

当我们写作时，我们就成了上帝，得以自由建筑一个世界。本雅明说：「写一篇好散文要经过三个台阶，一个是音乐的，这时它被构思；一个是建筑的，这时它被搭建起来；最后一个是纺织的，这时它被织成」。写作就是这样一种丰富而多元的创造活动。你可以像一个音乐家一样，像一个建筑师一样，像一个手艺人一样，也可以像一个程序员一样，一个导演一样，为这个世界创作出前所未见的东西。在你的创作世界里，你可以创造一切也可以毁灭一切，你可以歌颂一切也可以诅咒一切，你可以幻想一切又可以逃避一切。你就是上帝。

地球这个摇篮孕育了许多生命，但人类却是上帝最为偏爱的孩子。上帝给予任磊磊敏捷的思维，丰富的想象力和无休止的创造精神，同时也给予人类幸运的生活。但那摇篮的角落，蜷缩这被上帝抛弃的孩子。

有的人一出生，给全家带来了无尽的欢乐，使家人沉浸在幸福汇成的洪流中。只有那被上帝抛弃的孩子啊，独自承受着生活的苦难。上帝没有给他们创造精彩的未来，残酷的将他推向死神。还有的孩子被上帝遗忘，也或许是上帝的安排，一出生便使家人感到无奈和心酸，或许是丑陋的脸、残缺的肢体——注定被上帝抛弃。

上帝抛弃了你，使你在人生的道路上走的每一步都比别人小，并且走得慢。而别人走得那么快那么稳，尽管路是那么坎坷，却很少见他们摔跤。

我们因此常常抱怨，但上帝把我们抛弃了我们就要颓废吗？当然不，这世上有太多的事等着我们去做、去完成。海伦并没有因为上帝的不公平而自暴自弃，她没有因为耳聋眼瞎而绝望，反而对生活永远抱着积极的态度；帕格尼尼从小病疾缠身，好几次差点失去性命，但苦难却成就了他，使它成为世界上最伟大的音乐家之一；难以医治的恶疾使霍金终生瘫痪，但他的大脑却始终遨游在无垠的太空之中，他用那能用的几根手指创造了奇迹-----世界上有许多人都在书写着奇迹，而我们也应该大叫一声：“我会活得很好！”

或许并未被上帝抛弃，只是上帝开了一个玩笑。

————后记

[假如上帝抛弃了你_作文

很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。

尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。

但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。

尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。

直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不！我不是乞丐！拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸！噢，天啊！上帝会惩罚你的！一定会的！”

而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。

当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。

几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。

不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。

“善良的人们，给我些吃的吧！看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。

司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了！”

车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。

“你愿意跟我们走吗？我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。

丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。

就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。

后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。

尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。

上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻？我的孩子。

尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。

上帝：你没有吃他们给你的东西对吗？我的孩子。

尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的，爸爸是这么告诉我的。

上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗？

尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。

上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。

奶奶是信耶稣的，我也很信奉上帝。祈祷，周日去教堂做礼拜……每周都是如此。

除了我们（信耶稣的）以外，常常会有人质疑“世界上会有上帝吗？”在我的心中，上帝是存在的。他就像奶奶一样，为人民无私奉献，赐给我们日夜的饮食，帮助我们在生病时恢复健康……他是人们心中重要的人物。

小时候，我发高烧了，度数很高。奶奶希望我能养好身体，给我做的菜都是特别丰盛的，但是，她常常会叫我拖着身体，跪在床前，让我跟她一起做祷告。没想到我的高烧很快就好了。

我小时候很有空，常常会在星期六去奶奶家，周日早上，我就会起得早早的，和奶奶一起去西门教堂唱歌。我看着奶奶背后的十字架，十字架上耶和华被绑在上面，眼泪不禁夺眶而出。我总会看着十字架，想象耶和华是怎样被绑在上面的，都觉得很真实。我唱起歌时，总能体会到上帝的精神。在教堂里时我总会感觉到，上帝就在天上看着我。

我是副班长，要管理静校纪律。一次，我和班里的同学吵起来了，吵得不可开交。不知不觉的，我的眼泪有点涌出来了，这时，我的闺蜜冲出来，帮我擦干眼泪，安慰我。她也许就是我的“小天使”。

其实，除了耶和华以外，我们身边还有很多“上帝”，帮助过你，为你而付出过的人，他们也许是上帝派来的天使。

上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。下面是小编为大家整理提供的关于上帝那里没有银行的哲理故事，希望对你有帮助。

让我们先来看两种截然不同的人生状态。

第一种：是关于一个贫穷而吝啬的美国老头的。他今年80岁，和妻子租住在一套一居室的房子里;他戴15美元的手表，从来不穿名牌衣服，从地摊上淘来的便宜衣裳总是破了又补，补了又破;他不爱美食，最喜欢的是价格低廉的烤奶酪和西红柿三明治;他没有自己的汽车，外出通常都坐公交车，乘飞机时只买经济舱的票;他用的公文包是个布袋……另外，如果你和他一起在小酒馆坐坐，他一定会仔细核对账单;如果你住在他家里，睡觉前他一定会提醒你把灯关了……

第二种：同样是一个美国老头，但是他富有且慷慨。他是拥有资产亿万美元的超级富豪，常常一掷千金;他曾为康奈尔大学捐了5亿美元，为加州大学捐了1。25亿美元，为斯坦福大学捐了6000万美元;他曾投入10亿美元，改造新建了爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的两所大学;他曾设立“微笑行动”慈善基金，为发展中国家的腭裂儿童做手术提供医疗费用;他曾为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金……迄今为止，他已经捐出了40亿美元，剩余的40亿美元他决定在有生之年全部捐出。

这两个“他”，其实是一个人，他的名字叫查克?费尼。

查克?费尼的善举被披露出来后，大量记者涌向他的居住地，当时，大家心中都有一个疑问：查克?费尼在亿万资产面前是如何做到如此淡然的?

面对大家的疑惑，查克?费尼微笑着给大家讲了个故事。他说：“一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了!饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了。无奈，它只好故伎重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。”

讲完这个故事，查克?费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。”

在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。

影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?

现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。

布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。