语文随笔怎么写高中精品20篇

以下是我在散步时所看到的，这些生活片段或许可以让我们想起一些事……

这是一个小广场，四周被高楼围着，广场中有几件运动器材和一套石桌，晚饭后总有两三个人会到这来锻炼。一切都很宁静。

这时，一对_也来了。值得一提的是，他们是猫，一大一小，全身雪白但又带有几分土色，大的带着小的悄声无息地来到这个广场上，转悠几圈后，在一个有太阳斑驳的空地上停了下来，大的横躺着，小的则偎依在大的怀中——没错，她在喂奶。

猫母亲或许是太累了吧，躺在地上闭着眼睛，但人世的险恶却逼迫她的耳朵不时地左右摆动。小猫呢，或许太饿了吧，谁又知道她们这几天是怎么过来的。只有被人遗弃的宠物才会自己出来觅食，也只有被人遗弃的宠物才有独自在钢筋混领土丛林中生存下来的智慧和勇气……

每当有人从她们身旁经过时，猫母亲就会发出警告：“喵…喵…”声音很低，很疲劳的样子，却依旧没有失去猫叫的柔和。当然，其中也有警示的成分。一位大学生经过发现了她们，故意吓唬了一下，_们便_躲进了草丛中，一切归于平静后才出来……

黑夜正在悄然临近……

又过了不久，一辆出租车在一旁戛然而止，车上立马下来一个30来岁的女人。一下车，立马拿起手机：“喂?!爸!你们在哪?!我已经到了，怎么没看见你们?!”高跟鞋所发出了的“哒!哒!哒!”的声音似乎不怎么把那无力的祈求看在眼里。最后，那个女人带着一家扬长而去，一家人团聚了，可还有一家“人”没有团圆啊……就连“人”在哪也不知道……

当时间平息一切后，正在小憩的猫妈妈突然睁开眼惊恐地望着四周，又做噩梦了吧，上帝在休息时也不忘折磨这对_。为了生存，一切都为了生存，今天结束了，明天呢?

雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗?寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天。而那两片绿叶，就是雪地下曾经的轻轻梦呓。

小草的幸福是绿色的!

清晨，一缕强烈而又温柔的阳光透过窗帘映到我的脸上，我这才意识到已是晌午。于是我赶忙穿好衣服，背好那沉重却有使我快乐的背包，丝毫没有察觉到今天已是周六。随耳听到母亲喊我去吃早饭。我坐在饭桌前，看到一家子人其乐融融的享受着美味而又可口的“大餐”，心里美滋滋的，感到无比幸福。

我想，我的幸福是金色的!

雨天，我独自一人撑着伞走在凄冷寂寥的小巷里，这让我联想到了戴望舒的《雨巷》。这些如珍珠似的晶莹剔透的小雨滴，在空中翩翩起舞。滴答!滴答!落到了大地上，奏起了悦耳动听的旋律，它轻轻盈盈的滴落下来，滋润了干涸的大地;滋润了干枯的树木;滋润了枯萎的花朵、小草。

雨滴的幸福是银色的!

校园生活是美好的，到处书香横溢，弥漫着清新的味道。在校园内，有朋友的打闹嬉戏;有老师的悉心教导;有同学的互谦互让……这些都让我感到温暖。校园的生活是纯洁的。

校园的幸福是白色的!

有一次，跟朋友去海边度假，仰卧在松软的沙滩上，仰望着，仰望着，看那辽阔无边的天空，仿佛是一本一生都品不完的佳作。天上的朵朵白云就是佳作的主体。它们各具其姿态。有的像龙，在云中来回穿梭;有的像蝶，在空中无忧无虑的舞蹈，显摆着她那动人的舞姿;有的像飞机，瞬间抹下它那道美丽的弧线;还有的像千姿百态的花朵，正努力绽放着它那艳丽多彩的花瓣;还有的像鸟;像弓;像飞奔的马;像辛勤织布的劳动人民!聆听着，聆听着，听海浪与岩石的击打声，听在大海上空盘旋着的海鸥的奏乐声……

天空与大海的幸福，是蓝色的!

1.孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)

2.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)

3.元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。

4.鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩;作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)

5.现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。

意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。

表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。

存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。

荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。

6.世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔加西亚马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。

7.韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。

8.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东”

9.根据课本P164 增补：胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》

1、朝代明清小说

A、朝代明代的章回小说和“四大奇书”、朝代明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了朝代明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有朝代明代冯梦龙的“三言”(《喻世朝代明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、朝代明清诗文

A、朝代明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

人人都渴望美满的爱情，但是现实总是那么残酷，不断地打碎人们的美梦。自以为找到了爱情，实际上却是陷入了爱的陷阱。很多人无力自拔，一生也就在痛苦中度过。其实，只要你勇敢一点，认识到不能这样生活，改变自己，就可能走出这个陷阱。

人生原本如月季花一般灿烂，如流星一般闪烁;该追求时就追求，该参与时就参与，该苦恼时就苦恼，该放弃时就放弃……即便是没有开出绚丽的花朵、结出甜美的果实;即便在瞬间化成尘埃，今生今世，也决无遗憾。累又从何而来呢?

爱情是一个更加复杂的问题，即使是从一份己经名存实亡的爱情中逃离出来也不是一件容易的事。布力斯太太己经三次发现丈夫有外遇，而且最近又开始酗酒，还常常对她又打又骂，但她依然想的是如何忍受这种生活，从来没有想过与她的丈夫离婚，逃出这种可怕的折磨。

布力斯太太只有32岁，但是看上云己经像是40多岁的样子。她的好朋友关心她、心疼她，问她有什么打算时，她竟认为除了维持现状，别无他路。原来，布力斯太太结婚10年以来，她早己经习惯了依靠丈夫的生活;丈夫就是她的“安全岛”，即使是婚姻出现了问题，她也不会离开，因为她己经习惯了“安全岛”的生活，一旦让她离开，她会无所适从。

布力斯太太这样告诉她朋友自己的感受：“虽然在理智上我也明白，婚姻的结束是我恢复健康和自尊的唯一途径，但我却不能改变自己的绝望。我对人生失去了兴趣，而且简直不能工作。听到收音机里播放一首浪漫的歌我就会泪流满面。我觉得自己己经跌至谷底，永远没有再感受欢欣的希望了。”

“谷底”是一个可以暂时栖息的地方，不要拒绝承认你的感觉，只有好好地去整理它们才有可能治愈你的创伤。

“安全岛”可能是一个人、一种状态、一个地方，或者是一件事情和一项工作，它会成为人们的非理性的需要。如果需要安全、被照顾，我们就不能离开这个安全岛，否则将会无所适从。

一切重建的工作都可能包含着痛苦。但是事实上，抛开这些疲乏了的关系，对于双方来说都是一种解脱。关键的问题在于：哪一种事情更痛苦，是结束一个疲乏了的关系?还是欺骗自己，让自己相信这个关系还有意义;并且相信忠诚、习惯或恐惧比拿出诚实和勇气说再见更值得?大部分人都知道结束一个疲乏了的关系很难，但他们却不知道：如果不抛弃它，付出的代价将会更高。

我们需要家庭和朋友，这样能够减少我们的孤独感，让我们感觉到安全，但在许多的时候，人们之间已经没有爱了，却为了逃避寂寞而紧紧地纠缠在一起，最终给自己徒增许多的烦恼。当朋友带给你的痛苦多于欢乐时，你应该勇敢地结束友情。一个人退出另一个人的生活，是很平常的事，只有果断地放弃，才能有时间和精力去寻求自己的幸福。

在清理了我们心灵的部分空间之后，我们开始探索各自的道路。这是一条实现自我的道路，在自我的轨迹上，我们必须挖掘和发展生命的真实、热情和美好。

随着年龄增长，我们的选择也多了起来，可选择是才懂得选择的困难。

人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，使自己展现在更多人的眼前。

我们更要学会三年不鸣，一鸣惊人。即使自己基础不好，但后天的努力也有着至关的重要。

选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败？使我们坚信自己的选择，走出自己的风格。

在每逢考试前夕，我们都会愤命苦读，选择学校时，我们要有大抱负，有理想。谁都会支持你，走出的路，不要后悔，世上没有卖后悔药的，我们走的每一步，作出的每一个选择，要使自己不后悔，只要自己不后悔，那就不会有失望的表情，失望的泪水

使我们扬帆，选择属于自己的路。不后悔，不放弃。

独立寒秋，共看层林尽染，漫江碧透。

仔细回想一下，时间过得还真是挺快，不知不觉中高中生涯即将走到尽头，现在还真是有点割舍不下啊。回首过往的点点滴滴，真是酸甜苦辣咸，五味杂陈。有感动，有伤心；有成功，又有失败。一切的一切都已化作今生最难割舍的回忆，它是我们人生路上的一笔财富，必将永存于我们心间。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

这是一个充满竞争的年代，这是一个张扬个性与展现自我的年代。今天，我们充满自信与激情，敢于迎接任何困难与挑战。依稀记得那个飘着细雨的运动场上，汗水与雨水汇成一股顺着脸颊流下，疯狂的擂鼓呐喊之声充斥着整个耳膜。我们在逆风中竭力呐喊：这是我们的时代。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

一腔热血，游走于我们年轻的躯体中。今天，我们是战士，即将走向六月的战场。满怀热忱，我们向着远方齐头并进。艰难险阻，挡不住我们年轻的脚步;继往开来，我们能够肩负起历史的使命。我们，要向世界证明我们这一代年轻的力量。

今天，我们，风华正茂。

我是一匹狼，一匹生存在森林里自由自在、与众不同的狼!可是做一匹狼好累啊!虽然每天自由自在，但还是常因为没有食物而烦恼。

由于环境的恶化，森林里许多小动物都已经迁移、甚至有的已经灭绝了。到今天为止，我已经有三天没吃到东西了，再不吃，我就要饿死了，只能和伙伴去森林里碰运气喽!找了半天，发现了一条大死蛇，看起来已经不那么新鲜了……不管了，为了能够打起精神，垫垫肚子，忍一忍，吃下去吧。这样的事情，时有发生，真害怕哪一天我会因为找不到食物而饿死。

我们狼群除了每天要寻找食物之外，还有一件大事随时上演，那就是“争狼王”了!

在狼群里，我是不一样的，我有我的追求，我的理想。我可是想让人类和狼群可以和睦相处的呢!虽然因为这件事我被嘲笑了很久，但是我还是要坚持。

有一次，我和几位好朋友一同出去找食物，幸运的我们发现了一头还未冬眠的熊，呵呵，看得出来，几匹公狼已经跃跃欲试了，这些家伙为了王位，还真是什么都不顾啊!要说我觉得谁能登上王位，那应该是“披肩”了，毕竟，他的动作，比任何狼都快，杀伤力也强，总而言之，他在任何方面都很好。

哎，现在不是谈论的这件事的时候，得赶紧想办法打败这头熊，看起来这头熊不想打仗，他应该也是好多天没有吃东西了，看着他一边后退一边虚张声势的吼叫，我不明白他为何要这样做，想着想着，我突然想通了，原来，他也是没经历过风雨的小熊，只不过长得很高大而已。我立刻告诉了大家，大家也对他不再害怕，开始进攻了。

“披肩”率先发动攻击，带着我们冲了上去，那小熊见势不妙，立刻转身撒腿就跑，我们紧随其后，这只小熊发现甩不掉我们，也只好边进攻边后退。我们立刻绕到了他的背后，突然加快进攻，进行猛烈撕咬，一会咬他耳朵，一会咬他尾巴。不一会，他就被咬得血肉模糊了。他根本无力招架，只能等待死亡的降临了。不一会，小熊就一动不动了，我们扑上去将他得一干二净，便躺下休息了。

可刚躺下没多久，王位之争爆发了。“披肩”和另外一匹狼站了出来，他们开始了争夺战，只见“披肩”攻势迅猛，爪子锋利有劲，没一会儿，另一匹狼还是没挺住，嗵的一声倒在了雪地上。“披肩”胜利了，成为了狼王。

猛得醒来，似乎明白了一个道理，要变得强大，才不会被生活剥削，要站在顶端，望着脚下，才会活出精彩，可谓是：优胜劣汰，适者生存啊!

有一只螃蟹，一直活在它的壳子里面自娱自乐，永远不敢探出头来示人。因为它很怕，怕和别人接触，怕遇到坏人，怕受到伤害。可是它又很想看看外面的世界是什么样子的。有一天，它实在耐不住性子，把自己的头，一点点地，唯唯诺诺的探出来。“哇!外面的世界好美呀!太漂亮了，这就是‘世界’，啊!原来‘世界’是那么的色彩斑斓，美不胜收。”螃蟹感慨地说。它试着把自己的脖子伸得更长，想看到更远的地方。就在这时，从天而降，一块儿小小的石子，砸到了它的头上。“我的妈呀!吓死我了，呜呜…………”螃蟹一边哭一边把自己的头迅速的缩到了自己的壳子里面。“我说不出去吧!我说外面很可怕吧!我说只有我自己的壳是最安全的吧!”它对自己说着。就从那天起，这只螃蟹再也没有探出头来，它在自己的壳里，勾画这美梦，用它一瞬间看到的狭小的“世界”来编织一个个美丽的梦。日子一天天的就这么过着。

“咚!……咚!……咚!………”“什么声音?怎么回事?怎么回事?”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办?怎么办呀!谁来救救我。哦!我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀!没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀!”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。

一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

初中语文作文写作常用技巧作文在语文科目考试中所占的分数比例是最多的，因此，语文写作在考试中占着很大一部分。很多初中考生在面对作文时不知道该任何下手，其实，语文作文的写作是有一定的技巧性的，把这些技巧应用于你的写作中，就会得心应手。

下面是为大家准备的一些语文言语上和写作上的表达技巧：

一、开头常用的5个技巧 要写好一篇文章，开头很重要，所谓万事开头难，作文也是如此。起好头，能为下一步文章写作打下一个很好的基础。古人把文章好的开头比作“凤头”，是很有道理的。一个能让人引发无穷遐思的文章开头，更能使你的文章锦上添花。在语文应试作文中，一个好的文章开头往往更能吸引阅卷老师的目光。同时拥有一个好的“凤头”，往往更能激发读者的兴趣，即为下文打下了一个很好的基础。

作文开头的方法很多，在此谈谈常见的5个方法。

1、开门见山法。 直截了当地切入话题，或开宗明义旗帜鲜明地表明自己的观点、立场。这种方法，朴实自然直截了当，引起下文。一般来说，这种开头方法，随信手拈来，但毕竟出彩儿不多，如果是记叙文或者抒情散文，建议选用其他方法。 开门见山法的例子： 《心灵的镜子》的开篇：“一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。” 《青春无价》的开头：青春是人的生命中最灿烂最宝贵的季节，它的价值不能用金钱去衡量。 《友善》“投我以木瓜，报之以琼琚。”早在《诗经》中就有教人友善待人的文章。友善待人，不仅是善待他人，更是善待自己。 不过，就考场作文而言，假如你没有把握把别的技巧玩得娴熟，不建议在开头上采用过多的技巧，最好就用开门见山的方法。

2、设置悬念法。 指在写作开始提出疑问，引起读者急切期待并探究事情原委的一种方法。此法能启发读者思索，激发阅读兴趣，达到引人入胜的效果。 如《一次精彩的课外活动》：“上个周六，我们7中的8年级二班发生了“轩然大波”：一个女生哇哇地在课堂上哭，而我们的班主任朱老师却微笑着站在讲台上，最后，全班同学都哄堂大笑起来。至今，同学们还在津津有味地谈论那天的事情……”设置悬念，到底发生了什么事情呢，为什么学生哭，老师笑，而最后同学们都哄堂大笑呢?读者感到好奇——咦，怎么会那样呢?就很想阅读下去。

3、情景渲染法。 也就是描写一个情景，让这个情景牵引出故事的开头。这类开头方法，是记叙文的常见开头方法，建议同学们采用。在故事中间或者结尾，要适时加上“于是出现了本文开头的那一幕”，以便于呼应开头。这种开头方法，其实跟上面的设置悬念有一定的联系。只是，悬念的浓度不大，更偏向于情景的渲染，而设置悬念，偏向于一个出人意外的结果，使人好奇。 如《我对网络的悔和爱》：“啪——”，一记清脆的耳光。 男孩子坐在床上，护着那半边红脸，低头哭泣，内心充满了愧疚。旁边的父亲正在大声严厉地训斥，愤怒涨红了他的脸。那个男孩就是我。此事要从头道来——

4、修辞排比法。 在开头的时候，用上几个修辞排比句，把文章主题的内涵，用排比句的形式写出来。这种修辞方法，可用于有记叙有议论类的记叙文。 这种方法的主要特点就是：连续把有几个象征意义的句子排比起来，最好把几个比喻句排比起来。而且建议同学们的比喻句不要太长。 《他让我明白了作为父亲的坚强》：一颗流星，只有熬过了焚身的痛苦，方能划破黑暗;一粒种子，只有承受了泥土的压力，方能指向光明;一只虫子，只有冲破了黑暗的包围，方能羽化成蝶。一位父亲，只有真正做到了坚强，方能令人感动和敬仰。我的父亲，就是这样的一位强者。

5、景物开篇法。 指开头用自然环境描写，渲染一种特定的氛围，烘托人物的心理，为全文定下感情基调的方法。这种方法适应于在某种环境下发生的某类事情，在开头的时候，不能牵强附会地硬搬环境和景物。具体到写作的时候，要灵活运用。 如《秋雨，淅淅沥沥地下着》：“淅淅沥沥的秋雨一个劲地下着，呜呜咽咽的唢呐不停地吹着。”文章一开始就给我们烘托出了一种悲伤的氛围。

二、记叙文结尾一个小窍门 同学们要记住，写什么作文，最后的结尾一般来说是要抒情的。结尾的时候要注意三点?一个再次切题，二是首尾呼应，三是优美的抒情语言。

1、 再次切题，其实很简单，把标题内容换汤不换药地重复一下，甚至先说一句：“这就是XXXXXX”，接着再抒情就行了。

2、首尾呼应，要看是什么开头，结尾的时候，如果能把开头的内容回顾一下，就显得更舒畅了。

3、语言优美的道理很简单。语言优美了，抒情才能更动人。这种结尾，最好也用比喻排比句。

春节是我国的传统节日，人们都非常重视。这不，还没到大年三十，春节的气息已经相当浓厚了。

瞧！大街上人山人海，车水马龙，大家都忙碌着置办年货。爸爸、妈妈在忙着贴春联和挂灯笼，爷爷、奶奶忙着杀鸡和杀鸭。

除夕夜是我最喜欢的时刻，我们全家都穿着漂亮的新衣服，聚在一起吃年夜饭。大家一起举杯欢庆新年的到来，脸上都露出开心的笑容。我和弟弟是全家里最开心的人，因为今天每个长辈都会给我们发压岁钱，我们还可以在楼下的空地上放烟花。

妈妈和爷爷、奶奶们一起看春节晚会，晚会上最好看的是小沈阳的小品，把我们笑得肚子都疼了。刘谦的魔术表演精彩极了，让我觉得不可思议。

除夕夜里最期待的是快到十二点的时候，大家都在倒数迎接新年的到来，爸爸和叔叔一起点燃花，绚烂多彩的烟花把天空绽放得五颜六色，好看极了！除夕的夜空实在太美了。

在热闹的爆竹声中我们欢送了牛年迎来了虎年，在新的一年里，我要好好学习，天天向上。

不知为什么我最近特别欣赏郭敬明导演的电影——《小时代》，面有一句台词我特别的喜欢，它说“我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。”是啊!在这个“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的茫茫人海中，我们是最微小的存在，然而有些人曾经“存在”后来消失了，有些人存在着却忽视自己的“存在”，而现在的我们正值风华正茂、意气风发的年纪，我们努力用绚烂的青春证明自己的“存在”。

青春是朝气的，它是八九点钟的太阳，明媚而又灿烂，照亮自己的心田。青春是激昂的，它既有漫无边际的遐想更有永不言败的高傲，曼妙而又洒脱，铸就明天的辉煌。青春更是自由的，它放荡不羁好似奔腾的骏马，它低吟怒吼宛若澎湃的骇浪，无拘无束而又清新优雅，扬起梦想的航帆。

我很庆幸自己现在拥有的青春，因为它可能是其他人蓦然回首的过往，所以我更加珍视。故此，怀揣着一颗宽容的心，我感激上苍，在这个世界上我能呼吸自由的空气，沐浴温暖的晨曦，聆听甘甜的鸟鸣，细品碧草的清香，感受春意带来墙角的第一抹绿是如何的让人惊心动魄，感受“随风潜入夜，润雨细无声”的节奏应和着心中的旋律是如何的扣人心弦……我喜欢一个人静静的时光，在晴天的日子里慵懒的午后，捧一杯奶茶，阅一本小说，默数着日子，感慨着人生，自由而舒心，平和而惬意。世界上的任何一种快乐都不及大自然的给予。

自由，是思想摆脱束缚的挣扎，是心灵渴望安逸的追求，是生命致敬青春的释放。自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌;自由是一个梦想，孕藏在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻;自由是一份责任，蕴藏在我们每个人的心底，为自己的生活寻找方向与梦想。

在这个充满物欲与现实的年月里，保持并坚守着泰然自若的心，坦荡如砥的魂是最最难能可贵的。在我身边的人，有的人为了学业奔忙于各大名校只为追求高学历，有的人为了升迁游走于各位领导住宅只为谋求高薪酬，还有的人为了一夜成名不惜被“潜规则”只为一个镜头、一句台词……相较于他们，我坐在课堂上接受老师的教诲还真是幸福。是啊!有时候我们并非不自由，而是物质的贪欲让我们步履蹒跚、蜗步难移，有时候我们并非不快乐，而是虚荣的浮华让我们举步维艰、多愁善感。

人生路漫漫，在通往成功的道路上没有捷径，只有坚持;没有秘笈妙方，只有潜心修学;没有一蹴而就，只有持之以恒。当我们在追寻“高学历”、“高薪酬”、乃至于“一夜成名”的时候，你是否扪心自问过，这是否是你想要的生活?徒劳无功的谄媚是否还是曾经的你?你又是否曾想过静下心来审视一下现在的你?有时候人生的确有诸多的无可奈何与一声叹息，但你不能迷失自己的方向而随波逐流，不能磨平自己的锐角而同流合污。青春只有一次，去了就不再回来。打开心灵的枷锁，减轻物欲的筹码，摘下伪装的面具，乐享青春的自由与坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你会发现生活其实很简单、很快乐、很自由。

自由是一种心情，卸载琐碎纷繁，感受生活的美好;自由也是一种态度，恪守心灵绿色，追求精神的高度。所以，不要彷徨，让我们重拾自由，带上它，踏上洒满阳光的小路，别让物质生活无形中带来的负荷压弯了那原本直挺的脊梁。抬起头，欣赏路边风景无限美，别让自由在一片冷漠中躲在角落里无声地哭泣，相信自己，你会惊喜地发现——这，又是一个艳阳天。所以，让我们在青春的恣意中做像海子一样幸福的人吧——“面朝大海，春暖花开”。用青春证明我们的存在，乐享自由，与青春同行，让我们主宰自己的芳华岁月。

朋友，当你生活困顿时，旅途失意时，请记住：永远不要哀叹生活，心安定，感觉自己就是整个世界;心若在，则万般自由。

《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

孟轲(约前—前)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

荀子(约前—前)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

庄周(约前-前)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

司马迁(约前-约前)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括本纪(帝王传记)、世家(诸侯传记)、列传(著名人物传记)、表、书，共篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

朱自清(～)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，年出生于江苏东海。年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

鲁迅(～)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前年以后多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共篇。

学习语文有何方法，其实，学习语文并不是要方法，而是要坚持!在此，我给大家介绍一下我的学习方法。

预习，上课认真，做好笔记，复习。这是学习语文最基本的学习方法。预习就更为重要了。俗话说：“好的开始是成功的一半”，所以，我们必须先做好预习，预习时可以先阅读课文，如果是短一点儿的文章，可以采用朗诵的方法。理解课文，如果不会的，可以做些符号。有的同学认为语文就是学会归纳知识要点就行了，因此，上课的时候，有不少同学不认真听课。所以，在上课的时候，跟着老师的思路走，这样你会学到很多知识。适当的做一些笔记，方便你回家复习。复习主要是回忆今天上课的情形，回想一下老师哪里重点讲，哪里略讲，这样就会有针对性的复习了。

“滴水穿石，非一日之功。”学习语文何尝不是呢?天才在于日积月累，我们可以每天用上5~10分钟用在基础知识上。如果你并不喜欢总结，你可以买一本中考复习的书籍，哪里有很多基础知识，最好是你即做即评的那些，这样你就可以即使纠正你的错误加深你的记忆了!

阅读与作文是紧密相接的。有的同学并不喜欢看书，认为浪费了宝贵的玩耍时间去做不好玩的事情，简直就是浪费时间!其实，并不是的。刚开始时，你对读书并不感到兴趣，你可以阅读一下《伊索寓言》等那些小故事，但却要你喜欢上看书，又要学会生活的书籍。慢慢地，你便会喜欢《名人传》、《钢铁是怎样炼成的》《繁星春水》等名着。就如论语里说的“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”，认为语文其实很有趣，语文里也可以使你大笑，你会发现看多点儿书籍比玩耍来的更有趣。

现在我们每一天都有三分钟演讲，我们可以借此训练的我们的“说”能力，

不要认为说完就过去了，其实我们可以好好表现一下自己，语文也要靠“说”“吃饭”。做到“台上三分钟，台下十年工”的效果。而聆听者需要安静，宁静致远。借此我们就可以训练我们的“听”能力了。不要认为三分钟演讲是无用功，其实它包含着无数语文。

说作文，我还是不能与诗韵、芷韵、绮雯等的文章有神韵，有感情色彩。总以为运用几句名言，运用几句排比、比喻、拟人等修辞手法就行了。其实，不是的。我看过她们写的文章，她们都写的很有感情的。我便朝着这个目标前进，希望我的文章也富有感情。我们可以写写日记。譬如：有一天放学回家，在路上，我听见了一个中年妇女说：“我才不要看了，我又不认识字。”因此，我们可以联想到这个妇女是新中国成立是时期的，那时中国还很贫穷。就会想到我们现在是何等的幸福啊!“知识改变命运”等。我们可以以小见大，用真情实感去写。积累得多了，感情就丰富起来了。

“读书破万卷，下笔如有神”，“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。”写也是同样重要的，我们要多写文章。很多同学说，没有什么可以写的，因此，你得多看书了。每天花30~40分钟来学习语文。其中10分钟归纳今天的知识;复习要点。10分钟可以做一下阅读题目，看一下书，做一下读书笔记;可以写一下感受之类的吧!其次，我们需要认真对待作业。

其实，学习语文并不困难。鲁迅说：“世上哪有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了”。只要我们勤奋一点儿，认真一点儿，细心一点儿，高分便不是问题了啦!“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。学习语文，没有对错，看的书多了，心灵和行为日趋高尚。“书是人类进步的阶梯。”!

萌芽般的初中生活已经结束了，面对战斗般的高中生活对我们来说无疑是一种挑战，一种超越自我的挑战。为了更好的适应高中生活，我们迎来了战斗前的演习军训。

在父母的万般叮嘱中我们踏上了军训的旅程。我们的目的地是丰南军事训练基地。一进门，第一种感觉是严肃，谁也不知道迎接我们的会是怎样的训练?我心里也在不停地问自己是否做了充分的准备，尤其是吃苦的准备。

什么是吃苦?军训中的苦又要怎么吃?然而，当我看见教官的时候，我放松了很多。那是个很和蔼的教官，很爱笑但又不缺少军人气质的教官!安排完一切，已经很晚了，怀着一种好奇的心情迎来了充实的军训生活!

第一天，大家起来地都很早，我迫不及待地穿上了我一直渴望的军服，走在军营里，一种自信、自豪的感觉围绕在我周围。第一项集合站队做早操。

吃完早饭后，开始了一天的军训。首先学战军姿、转体等一些基本的东西。训练很枯燥但是我们的训练并不像我想象的那么苦。

教官很善解人意，我们也很配合，提高做事效率的结果便是换取了更多休息的时间，总的来说训练并不是很苦。然而就在这个过程中一股很强烈的凝聚力逐渐地来到了我们这个新的集体。

一天下午，我们举行了第一次军训汇报演出，我们一上场便赢得了教官、老师们的掌声。我们的口号喊得出奇的洪亮，当时我心里很激动，每一个动作、每一个眼神、每一个口号都尽量做到。当宣布结果：我们班第二名的时候，除了教官高兴地喊了一句“好”，

其他人没有一个人出声。我第一感觉觉得挺好笑也挺为教官感觉尴尬的，但猛然间意识到我们这个集体中的目标是多么的一致，我们的目标都是拿第一，因此没有一个人欢呼，没有一个人为现在的成绩而感到高兴!就这样，我们结束了第一阶段的训练。

第二阶段我们连齐步、正步、变步走。这个阶段更要求人心齐，只有心齐才能步伐齐!休息的时候教官教我们拉歌，喊出我们的气势，唱出我们的自信!

就这样七天的军训生活很快就结束了。在最后的汇报演出中我们给学校，给家长，给教官，更给自己交上了一份满意的答卷!。

这里有我们的汗水，有我们的欢笑，更培养了我们今后在高中生活中所要用到的那种吃苦的精神!军训结束了，结束意味着新的开始，真正的挑战的警钟此时响彻在心中!

改变世界从改变自己开始！

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”

在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……

或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢?如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车;如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久;如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。

如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。

如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。

如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。

如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。

“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON改变自己”。

古人云：“一份耕耘，一份收获。”没错，没有辛勤的付出，哪能换来甜美的收获呢?记的在我小的时候父亲也曾经跟我说过：“只要努力就没有做不成的事，不努力将会一事无成。”父亲的这一句话一直从我小时候陪伴到我现在。

生活就像一方沃土，你播下了什么，你就收获了什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。年轻时，收获青春与活力;成年时，收获成熟与魅力;老年时，收获经验与睿智;暮年时，收获平静与安详。成功时，收获喜悦与快乐;失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。

时光飞逝，又结束了一个学期的学习，我在这个学期里我收获了非常多的东西，有知识，有烦恼，有成功，有失败。在平淡之中收获宁静与平和;在动荡之时，收获焦躁与不安。在生命的潮起潮落之中，收获激情与孤寂，在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌倒起伏的心旌荡漾;在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。任何一种经历都是一种收获，任何一种收获都是一个故事。

记的，高二下学期的期中考试的失利，在我心里留下了深深地伤疤。高二是我人生中最关重要的，因为高二的成绩将直接高三的复习成绩。期中考试的失利并没有打倒我，我却从中收获了经验与教训，于是我更加认真地学习，认真地做好作业，总之都是每一天都让自己在忙碌充实中度过。我非常喜欢杜荀鹤说过的一句话：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”我一直把这一句话当做我的座右铭，时刻警示着自己。在我的心中有一个信念：“我是最棒的!我一定能考上自己理想的大学，我一定能行!”我在付出与汗水中深刻地认识到，我想在所做的一切都是为了自己，为了自己的前途，为了自己的人生能更加绚丽多彩。

俗话说“付出就会有收获”。终于我的努力没有白费，我的付出换来了收获，在高二的又一次月考中我前进了好几名。一刻我收获了成功的喜悦，也体会到了“付出就会有收获。”的真正含义。

努力会使一个人收获快乐;努力会使一个人收获幸福;努力会成为人生道路上的一盏明灯。“付出就会有收获”。只有用辛勤的汗水，去浇灌美丽的种子，我们的收获才会变的更加的美丽!

出生于一个普通家庭，张立新12岁时便接受父母离异的痛楚。之后，他和母亲相依为命，性格内向，寡言少语。

上天似乎并不照顾这位失去父爱的少年。13岁时，他的左腿被诊断为“骨髓炎不排除骨肉瘤”，随即便接受了手术，左腿大腿部被取出三分之一的骨头。医生告诉他，以后不能做剧烈运动了，走路也得小心翼翼，否则很容易发生骨折。

张立新做梦也没想到自己会成为残疾人。在第一次手术之后，他那患病的腿部如同发面的馒头，一天天肿胀起来，疼痛像毒蛇猛兽般肆虐。当做完第二次手术时，泪水浸湿了枕巾，他不是因为痛才流泪，而是他知道自己再也不能用两条腿走路了：永远地失去了左腿。而那时，他只有14岁。

失去左腿的打击不亚于晴天霹雳，张立新曾一度自闭，恍恍惚惚。但最终他选择了勇敢地面对一切，鼓起勇气到大连市残联参加排球训练。由于具备良好的身体素质和出色的反应能力，他被篮球队挑走，随后又被吸收为大连市轮椅竞速队队员。

我喜欢竞速轮椅，我一定会闯出个名堂来!”初次接触轮椅竞速这个项目，张立新便爱上了它，“我喜欢追风的感觉”。从那时开始，他就暗下决心，一定要闯出个名堂。

竞速轮椅的运动员外出比赛，一般都是单手拄拐，另一只手拖轮椅。习惯拄双拐的张立新为了扔掉其中一支拐杖，加时加量地训练臂力，强化体能。功夫不负有心人，他先后在这一项目上多次获得全国冠军。而在2008年的北京残奥会上，他更以骄人的成绩赢得了竞速轮椅项目上的四项冠军，成为中国田径队响当当的“四金王”。

有梦想就能走向远方。不要在嗟叹唏嘘中浪费光阴，也不要因为身体残疾而怨天尤人。选择好你的道路和目标，付诸行动，坚定不移，你也能像张立新那样，为梦想插上腾飞的翅膀，飞往成功的彼岸，去享受坚韧和奋争带来的辉煌。

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

23．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

24．钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

25．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

26．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

27．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

28．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

29．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

31．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

32．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

34．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

35．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

37．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

38．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。