人生是靠自己改变的文章(推荐20篇)

有时候面对这个世界，面对周围的事物，总要想要却试图将它们改变。可是不管自己怎么努力，却不能将它们改变一丝一毫，即使成功了，那也只是将它们形态表面改变，而它们内在的本质却没有发生根本的变化。要想彻彻底底的将它们改变，我们首先要从自己下手，只有将自己改变，才能改变周遭的事物。甚至连全世界也会受其改变。

如果想要改变别人，就先要从改变自己开始。鲁迅之前是学医的，他学医是为了拯救世人，可是他后来发现即使拯救了它们身体，也改变不了他们的思想。于是他毅然决定弃医从文。鲁迅为了寻道图国而改变自己学医的志向，成为了一代文豪，他手中的笔揭露了当时社会的黑暗，使许多先进的青年知识分子得到思想上的觉醒。鲁迅改变了自己的志向，选择了从文。他的成功使许多人的思想也受到了影响，从而发生了改变。他改变战斗的方式用手中的笔，唤醒了更多国人起来战斗。所以说在试图改变其他的事物的时候，必须要从自己做起，这样才能够做到改变其他的人或事。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这是李白被请出上做官所吟。满以为可以在仕途上放手大干一场，展现自己的才华为国效力，然而等待他的远远不如他所想，这只不过是一场噩梦罢了。最终李白对于他的仕途之路彻底失望。但李白岂是等闲之辈，高唱着“安能摧眉折腰事全贵，使我不得开心颜。”去追求他的自由去了。在我们面对一个自己根本无法达到的目标时，我们应该要懂放弃，而不是不顾自己本身的情况一味地去追逐它。有时候，只有我们改变自己的目标才能找到真正的自己!

在英国圣公会主教的墓碑上的那一段话，正是告诉了我们只有将自己改变了，才能够改变自己的家庭和亲近之人。近朱者赤，近墨者黑，在改变自己的同时，声旁与之亲近的人也会耳濡目染跟着一起改变。

有时候改变一个人的志向是很需要勇气的。的确，在为之奋斗了许久的目标说改变那是很难放手的。因为也是自己曾经不断努力过，奋斗过的。

改变自己。改变世界。让我们为自身而改变，为世界而改变吧。

黄沙埋葬了先者的足迹，时光尘封了千年的记忆，更迭，我无法改变。

长风吹散了几代的繁华，沧桑湮没了刻骨的伤疤，世事变迁，我无法左右。

但带走我的年华却带不走我的微笑，世事隐去了我的身影却隐不去我的心魂。因为，我能改变我自己。

许多时候，人们总是盲目地试着改变身边的一切，却往往忽略了需要改变的其实是自己。改变一下自己，生活就会亮起来。

眼前又浮现出了司马迁的清瘦忧郁的身影。衣襟飘飘，目光坚定。在他身上，我看不到遭受奇耻大辱的颓靡与涣散，有的，只是超越常人的坦然与气概。宫刑之痛，他忘了吗？不，他没有。堂堂七尺男儿，如此大辱，他终生不会忘。只是，他懂得改变自己的心，与其沉沦于苦海，他宁愿“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所以，无数个不寐的夜晚，他奋笔疾书，洋洋洒洒的一派文字，力透纸背的都是对生活的向往。曾经的痛，无法改变；而脚下的路，还有很长。试着改变自己，纵使无法一路风光无限，却仍可一道鸟语花香。

其实，生活本就是一棵长满可能的树，风吹叶落，人无法左右；往事飞逝，你无法追忆；未来迷茫，你无从知晓。而你能做的，惟有改变自己，做好准备。前方也许是天堂，也许是地狱，但无论怎样，你都必须面对，必须改变。只有适应了眼前的种种，你才能守住生命的树，才能在无边落叶中，守住不老的心。

古语有云：“穷则思变，变则通。”外物是死的，但人是可以变通的。既然改变不了他人，就试着去改变自己。正如老和尚教给年轻人的一样，改变自己，做生活的主宰。

而我们，作为新世纪的弄潮儿，时代要求我们必须改变自己来适应发展的潮流。社会瞬息万变，只有不断改变自己才能在当今的万千气象中站稳脚跟，才能驭着奔涌的时代潮流向前，再向前！

前方的路依旧漫长，改变自己，未来将洒满阳光。

改变世界从改变自己开始！

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”

在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……

或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢?如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车;如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久;如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。

如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。

如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。

如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。

如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。

“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON改变自己”。

在一个大森林里，有一棵百年老树健壮地生长着。有一天，它被移植到一座新建的公园里，周围的人议论纷纷。一个人说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的，要被人赏识，就是要改变自己的生存环境。”我认为，一个人只有被别人赏识，才能更好地生存下去。

在这个世界上，只有被别人赏识，才能在这个世界上很好地生存下去。人不可能够轻易地改变环境，但可以通过环境改变自己。一个人只有找准自己的位置，才能发出自己的光芒。

并不是金子在哪儿都会发光。千里马，也只有被伯乐发现，才能发挥自己的才能，要是没有伯乐，千里马永远被埋没，永远只能是一匹拉车的马。

大诗人李白，改变不了社会，他只能改变自己，因为官场容不了他，他只能寄情山水，借酒消愁，通过诗歌抒发自己的满腔热血。他就是通过改变自己，给后人留下了经典。虽然在当时的社会没有发挥出才能，但他为后人献上了文化大餐。

晋代大诗人陶渊明，不为五斗米折腰，弃官丟财，自号“五柳先生”，在乡下过着田园生活，好不自在！要是当年他在官场继续待下去，可能就没有了《归园田居》，没有了《归去来兮辞》，他也可能成不了田园诗人的鼻祖了。

在我们身边，也有许多因为自己的改变而改变了生活的人。我们班，是一个积极向上的班级，可就有个别同学，上课吵闹，没事找事，他们就因为改变不了自己而变得懒惰，变得越来越差，逐渐形成两极分化。

再比如说我爸爸，以前总是抽烟、酗酒，闹得多病，车祸频繁，最终他得了糖尿病。从此，他改变自己，不抽烟不喝酒，病少了，身体棒……

改变自己，改变了命运；改变自己，可以改变后人；改变自己，可以改变人生；改变自己，可以改变……

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢?

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。

莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。

最初看到这样一个电影名字觉得没兴趣，但得知这是John Carney 既《曾经》之后的又一部音乐电影，就开始期待，即使在看过无数介绍和预告片之后已经知道整个故事的大概。

自己不是什么为梦想放弃一切的逐梦英雄，但知道或许，有时候沉迷于一样东西、要完成一件杰作不需要雄厚的资金、高端的设备、专业的人才，即使在纽约的窄巷、在吵杂的地铁站、在一个空旷的阳台、在摇晃的游船上，也能创作出一张高质量的Demo。有时候，要成功成名看似很难，但或许，那只是因为成功成名是以知名度与赚取的利润为评价标准的。没有收益的付出用世俗的眼光来看是无意义的，但有什么是能比与一帮有着同样爱好、同样理想的人一起完成一件作品更妙不可言的呢?一件很费精神但依然让人感觉快乐的事莫过于将热情、激情、爱好投入到梦想的实践中。

自己不是什么为音乐、为创作放弃一切的人，也对音乐没有太多深入的专业的了解，但觉得音乐有时候就是一剂良药，伤感时、痛心时，伴着眼泪服下这一剂药，或许不能药到病除，但定会让被病痛折磨的人舒心不少。电影的译名叫《歌曲改变人生》，这似乎有点夸大了音乐的作用，如果音乐真的能改变人生，世上是不是会少很多罪犯、少很多流浪汉、少很多losers?音乐不能改变什么，他只是像一位朋友，在你不开心时给你安慰，他不会用教科书式的语言给予你所谓的正能量，他只会给你讲个故事，如果这个故事与你无关，那你就做一个旁观者，放下自己的担子听听别人的日常、别人的故事、别人的人生，如果你也曾有过类似的经历，那你就做个参与者，附和着歌者唱出伤口的痛和那种心碎的感觉;或许他会描述个人心得、私人心情，告诉你，即使被甩、即使丢掉了工作、即使成为了一个无家可归的人也没关系的，因为在世界上总有这样或那样的人扮演着这样或那样的角色，如果现在你是一个明明白白的loser，那你就哭出来吧，不用急着摆脱窘境，等你将苦楚都发泄完，你自然知道接下要怎样做。

喜欢有城市背景的电影，喜欢这样不紧不慢的节奏，喜欢这样小清新的感觉，喜欢John Carney电影里主角拿着播放器在夜晚的昏黄街道上边走边听着旋律静静流淌的情节，虽然Begin Again跟Once一样，结局都是女主没有跟男主在一起，但这是一部音乐电影，而不是一部浪漫爱情片，而影片同样没有点明主人公是否获得了音乐创作上的一般意义上的成功，而且Once与Begin Again有着相似的故事情节，都是男女主角在追逐音乐梦的过程中找来各路平凡英才而后一同打拼，但没有理由因为这些而吐槽电影本身。而或许也是这样的吧，生活也是如此，不是什么都会发生在意料之内，也不是什么都会有一个happy ending，纷繁的大世界其实也存在着这样那样的相似于雷同。

在每个人的成长当中，应该都有一件影响自己做人，看法的事吧。这件事的主角，可能是人，可能是物，也可能是事件。我，也有一件影响自己的东西，它就是——书！

可以说，书，已成为人类社会当中必不可少的物品。书的种类也繁多，少儿类一般都是绘本或是标注的拼音的幻想故事，童话故事。就连我小时候，也都经常读《安徒生童话》呢。而长大一点呢，思想就会变许多，那种少儿幻想的书籍也就不再适合我们，书架上画面多，字体少的书越来越少，相反，字体多，画面少的书也是越来越多了。

书的种类繁多，读书的种类当然也繁多。我最喜欢的一种读书方式，是去书店读，因为那里的气氛很美好，静谧。即使你再活跃，闹腾，也能不由自主的在这样美好的气氛下，安静的读起书来。而现在的时代在发展，社会也在变化。人们不再满足于奔波劳累的专门去书店里看书，买书。而是利用互联网上的阅读软件来阅读自己想要读的书籍，而不用再风程仆仆的跑去书店。虽说读书的方式在发展，进化。但是我却从没有放弃过读实体书，也没有放弃过去书店读书。

当然，即使是读书，也要挑选一本好书，好书的氛围会让人学习，而那些比较无用的书，只能让人娱乐，哈哈一笑，就过去了。但是好书不同，好书里的许多知识都是有人生道理的，它可以让你认识到自己，改正自己的人生价值观。

比如我，我就读了一本让我印象深刻，受益终身的书。这本书的名字叫做《悬崖上的小丑》它可能不出名，也可能不精致。但是它所想表达的道理却是我们需要学习的。这本书主要就是让人能够宽容对待那些身体上有缺陷的人。当遇到这种人时，我们应当用一种看平常人的目光去看待他们，让他们感觉到其实自己与普通人并没有太大的区别，只是某些地方不如普通人的正常。而不应当带着尖酸的眼神，刻薄的语气去嫌弃他们。因为那样，会让你的素质明显的表现出来。你，是一个素质不高的人。爸爸经常对我说，一个人的基本素质，可能不是表现在学历高低上，而是表现在你的思想，看法上。他不会带着有色的目光去看待某些带有缺陷的人。也不会带着同情，怜悯的眼神去看待那些人。因为，一种可怜的目光，比嫌弃的目光，烦厌的语气更加的伤人心。他会产生原来自己这么可怜，原来自己低人一等的这种想法。一个真正有素养的人，不一定是名牌大学高材生，他可能是普通的农民，也可能是普通的搬砖工。

总之，一本好书，不仅对你有益，还可以改变你的思想，你的看法。书读的多了，思路也就广阔了，思想也就提高了。对于书，我有一条很喜欢的名言，现在，分享给你们。

觉可以一日不睡，饭可以一日不吃，书不可以一日不读。

题记: 不知道明天该做何事的人，是不幸的。

_________高尔基

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

改变自己，我们要感谢那些冷漠我们的人，因为他们让我不低头更精彩的活。改变自己，也不能走向极端，俗话说得好退一步海阔天空，我们不能周围有一些坏习惯而盲目的改变自己这时的我们应该试着退一步。要把自己改变的更出色我们还要感谢那些最懂自己的人，因为他们一路默默的陪着你，因为他们让自己的生命拥有好故事可以说。每天睡觉前，回顾自己的一天，如果有退步，面向镜子，对镜子里的自己说：“明天我要战胜你。”如果有进步，也要对镜子里的自己说：“我明天会做得更好。”一天一天的你会发现在不知不觉中，你成功的改变了自己了于是，她爱上了回忆，回忆那曾属于她，属于过去的幸福往事：老师的称赞，父母的夸奖，同学们的羡慕目光。那些幸福是她曾用无数个不眠之夜，努力刻苦的学习所换来的。然而现在，这个花季女孩自己却改变了她的生活……

不知从何时起，走廊里出现了她与男生打闹的身影，她不再安稳，不再爱学习，不再听话，甚至有了第一个“朋友”。后来，她又迷恋上了网络，开始了她的“潇t洒”。

“我自信，我能行；我自信，我会赢。”

她也曾试着变回原来的自己，但令她痛苦的是她已养成的习惯。她慢慢地发现，朋友们都已远去，留给她的只有遗憾，孤独和背后的指指点点。

夜里无人时，她也曾哭过，想过。然而，这后悔的眼泪却没有唤醒她沉睡的“灵魂”。

让我们做自己想要的自己。相信自己，可以达到。

开头：当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。

腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。

以前的我，是一个容易暴躁，遇事不太冷静的人。但，自从这个暑假过后，读书改变了我。我变得安静了许多。

暑假里，做完作业了，很无聊。妈妈看我毫无事做的样子，就痛快的说：“没事情干很难受吧?”我正在琢磨着妈咪有什么企图，妈妈有接着说：“快看点书吧，解解闷儿。”一听到看书，我的头就老大了，像炸开了锅。平常的时间里，我除了看《儿童文学》再什么也不看了，今天居然又催我看书，真是太难受了。结果，妈妈毫无拒绝之意，“嗖”的一声，一本《少年天子》从天而降。没办法，只好从命了!

一开始，我感觉这本书枯燥乏味，想要扔掉，但是妈妈却说：“每本书都不是已开始就吸引人的，你再往下看看，说不定有更好的发现呢。”于是，我又细细的品味下去。

慢慢的，我感觉，书就像“静神器”，在看书途中，当我拿起一本书的时候，里面的各个故事都能吸引我，感觉世界是那么的清净。看到少年天子福临的种种事件，就像自己置身于皇宫中，亲眼看到的一样，完全沉醉其中。

当我看到福临做的一些很幼稚，很搞笑的事情时，忍不住开怀大笑，心想：原来，皇帝也疯狂!但当我看到福临最喜欢的“四阿哥”因得“天花病”，而死去的时候，我又泪流满面了……只有在这时，我才感觉到了福临的不幸，而不是讽刺挖苦他了。

看完后，我很难过，有点舍不得放下，问妈妈：“妈妈，有没有康熙的书?”这时，妈妈来了一句：“你不是说不好看吗?这会回相信我的话了吧!”“什么呢?根本不是，这本书本来就好看。到底有没有，太感人了。”“没有了!”妈妈说：“以后看见了再说，下面打算到那一站呢?”“就到‘虚掩的门’吧!”

于是，我有从悲惨感人的《少年天子》转到了幽默风趣的《虚掩的门》，虽然它们两部书是天壤之差，但是它们都让我学到了许多。让我明白了人生的坎坷、艰辛……以后，我又让妈妈给我买了许多书，像《中学生促写》《假如给我三天光明》《爱的教育》等等。

读书改变了我，让我懂了很多，同时，它也把我带到了另一个世界，让我能够完全地剖析自我，拥有一份与自己年龄相仿的梦幻与诗意。

移动互联网在不停止地发展，而这张网似乎也覆盖着我们的生活，让我们生活逐渐碎片化。

如果说曾经的生活是一幅有浓有淡的水墨画，虽然有些简单，却是那样精致淡雅。那么网络普及的现代生活则是像幅由一个个的像素点拼贴而成的画，拼得好便是一幅充满色彩与趣味的画，拼得不好则会让整个画面混乱不堪。

移动互联网让我们产生了碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的购物……很多事物都变得零零散散，就比如在互联网上阅读一本电子书，这往往会比阅读一本实体书来的更慢、拖得越久。在互联网上很多事都是难以认认真真去完成，更多则是完成得七零八落。

然而互联网的产生的的确确为我们生活添上了浓墨重彩的一笔。虽然将很多事物碎片化但碎片也能够积少成多，将那些碎片一点点累积，再回首，必然会发现那些积累起来的碎片已变得完整。

在移动互联网大为发展的今天，碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知。

时代在不停地发展，而我们人的心态与认知也同样随着时代的脚步在不断的前行。

我们现如今的生活已不在像以前那样慢节奏、慢生活了。有的时候忙起来恨不得长出三头六臂，所以如今快生活确实需要碎片化的生活。碎片化的时间若是合理安排，那么我们的生活便会更有规划；碎片化的阅读若是能取其精华，去其糟粕，那么我们便能进一步提升自己的文学素养以及知识面；碎片化的社交若是能以真诚相待，那么我们便能广阔交友，拓展自己的人际圈。

碎片化的生活有利又有弊，关键在于你自己，你若是想要讲碎片化的生活活成五彩又趣味的生活，那么就要摆正自身的态度。无须排斥这种碎片化，也千万不要深陷这种碎片化。

碎片化的生活仅仅只是时代发展下的产物，但生活终究是要自己过，它的精彩与否只取决于自身。若是遇上碎片化的生活，只要迎着它向前，为自己的人生拼出一幅精彩的画。

只有很好的改变了自己，自己的人生才会越来越顺利，道路才会越走越宽广。

你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度；你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情；你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。

一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。

一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。

改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有一段艰辛的心路历程？曾经在上大学时，由于体态发胖、长相不佳，她很自闭，她紧紧地关上了心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成了一个气质非凡的女记者。

改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩；改变一下自己的想法，你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢？自己掌握自己，不也是一种快乐吗？请记住：成功从改变自己开始。

雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。也因此赢得大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。

其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。

人的一生，都在选择中度过。

写文章，更离不开选择。从题旨的确定、素材的筛选，到谋篇布局、斟字酌句……处处都要选择最能表达自己思想、感觉与情绪的内容、形式和语汇。其中首先碰到的问题，是选材—写什么?因为生活像浩瀚的大海，你不可能包罗万象、面面俱到地把整个大海的面貌反映出来，只能从中摄取一个角度，撷取一滴水珠；但这是个什么样的角度，这是哪一滴水珠，这就要靠我们来选择了。正如要做一道菜，首先需上菜场选购一样，倘若买回的是蔬菜，哪怕再碧绿、再新鲜，却怎么也做不出红烧肉或炒鸡蛋来的。所以，题材的选择，对一篇文章来说，具有十分重要的意义。

即使题材范围相同，也存在选择之优劣和差异。比如写海上生活，有的文章通过描写飞溅的浪花、滚滚的波涛，来阐发自己的联想；有的文章通过对白帆、渔船，以及船上的人的描述，来表达某一种感受；还有的文章则通过对海底下的珊瑚、礁石等神秘世界的展现，来直抒胸臆……又如，老师出题记一次春游，大多数同学都会用饱蘸颜色的彩笔，来尽情描绘锦绣江南的旖旎风光，或在这种秀丽景色中见闻的人和事；但高明的同学往往不满足于这种司空见惯的描写，他们把自己的眼光，像照相机的镜头一般，对准一个不为人们易于发现的角落，而这个角落，恰好反映了他所要表达的某一种思想感触。于是，他的文章便会奇迹似的出类拔萃，闪出亮光来。

这就是：因为他选择了他自己的“发现”。

法国大雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”

在日常生活中，我们就应该注意学习和培养自己的“发现”，可以说，这是写文章的基本功。因为有了自己的“发现”，就有了文章的灵魂；有了自己的“发现”，就会有给读者启迪的真知灼见，而不是别人早就说过了千百遍的陈词滥调的赘述；有了自己的“发现”即使是老题材，也能从生活的矿藏中开掘出独特的新玩意儿来……这样的文章，就不至于人云亦云，枯燥乏味。

当然，要“发现”并非易事，必须多联想，多思考，对自己的所见所闻不要停留在表面上，而要往深处去探索，求得一个自己独立的看法。如果这个看法的确是自己的，那么它就会具有它自己的存在价值，应该勇敢、大胆、豪不犹豫地把它形诸笔端。

年青的朋友们，如果问作文有什么秘诀的话，那么，请扬起想象的风帆，在生活的大海中驰聘探求，不断选择你自己的“发现”最后一定能顺利到达成功的彼岸。

人之所以平凡，在于无法超越自己。

材料中的女儿想成为坐在路边鼓掌的人，甘愿平凡，我认为不是她不羡慕不需要掌声，而是她无法超越自己。

有一个街头卖艺的人，他的琴声深沉悠扬，很快，他面前的罐子里就被人扔满了硬币。只有一个人痴痴地听着，艺人每奏完一曲，他就为他鼓一次掌。卖艺人眼里溢出满满的泪水，他期待的仅仅是掌声而已。人生需要掌声，掌声远比金钱重要。

小时候，我们班里有一个胆小的人。记得刚上初中时，老师让我们自我介绍，他站在讲台上一直哆嗦，话也说不出来，以至于后来老师也不敢叫他回答问题。有一次课上，因为我们的鼓励，他迈出了这一步，后来，慢慢地他可以在讲台上侃侃而谈了。

当你失望时，你需要别人的鼓励；当你取得成就时，你需要别人的肯定。

女儿只想成为坐在路边鼓掌的人，愿意一直为别人喝彩，这当然是善良的体现。可是，她为什么不愿意试着超越自己，突破自己，让自己成为被别人肯定的那个人呢？我觉得，原因很可能是：她害怕失败。因为害怕，所以甘愿平凡。

如果没有掌声，社会会怎样？

街头卖艺的那个人，如果没有得到那个唯一听众的肯定，他在那里弹琴只会更加沮丧；越来越封闭的那个同学，如果没有获得我们的肯定，他现在也不会学习表演，发现他的天赋，很可能只会更加抑郁，更加自卑。

如果没有掌声，就不会有明星。因为没有人喜欢他们，没有人肯定他们，他们自然就不会有继续努力发展下去的动力。人，生来都是平凡的，但是，因为有人不甘平凡，所以他们才愿意历经磨难，突破自己，成就一番事业。

英国物理学家霍金，一生受尽病痛的折磨，但他敢于和病魔斗争，超越了肉体压力的极限，并且提出了著名的黑洞理论，为物理理论做出了巨大的贡献。

如果不是周围亲人和朋友的鼓励，他早就放弃了自己的研究；如果不是妻子的支持和帮助，他可能根本活不了那么长的寿命。

在我眼里，平凡并不可怕，可怕的是放弃；失败并不可怕，可怕的是没有尝试。没有掌声，是因为你还不够努力，那么，请你努力做自己的超级英雄吧！

只有突破，才有提高。只有坚定，才有掌声。

连续的暴雨天气，让人的心情也时好时坏!每当丽日当空的时候，总会在天边飘过几片乌云，紧接着肯定会有或大或小的一阵雨，让人本来舒爽的心情变得忧郁!我好无奈呀，因为，我没有办法改变天气!

前一阵子，情绪极度低落，虽然自己尽量去调节，但是还是或多或少都对自己造成了一点影响。工作虽然依然在进行，但是效率明显降低，效果好象也大打折扣，虽然自己没有认识到，但是经过这一段时间的结果来看，明显地发现落伍了不少，甚至是形象也贬值了。

今天忙完了手头的活，就关机去购物，因为今天的心情好象不错，因为自己不想再让自己不快乐，没事找乐，那是一种生活的哲学，更是一种生活的境界，我在努力!每当自己心情低落的时候，我都会选择去购物，买一些名牌或者是去吃大餐，总之，看着钱袋里的钱一张张地送到别人的手中，那种感觉真爽，毕竟自己做了一回上帝，哈哈!

怀着轻松畅快的心情，哼着小曲儿去加班，可是一个极为沮丧的消息让我的情绪跌落到了低谷!凝望着深沉的夜空，我的思绪时而飞驰，时而停滞!第一次感觉到这深邃的夜空是那么难以捉摸，也第一次感觉到这悠远的夜空是那么空旷，置自己于这幽暗的夜色中，就如滴水置于沧海!我陷入了沉思，更多的是反思、是反省!

回忆自己所走过的每一步，反思自己所做的每一件事，似乎都充满了快乐、似乎都尽善尽美，却又似乎都留有难以弥补的缺憾!感叹吗?生命不会在叹气的刹那悄悄流逝;哭泣吗?美丽不会在泪光中闪现;付之一笑?世事都会成蹉跎!

那么唯一还能做的是什么呢?除了调整心情，改变心态，轻装上阵，迎难而上，我再也想不到什么了。头撕裂般疼痛，我想停止思考，进入梦乡，为明天的跋涉养精蓄锐!

记者问：“你最想和哪个后卫合作?”

姚明说：“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西。”

这则轶闻中姚明的话，前一句“这个名单很长很长”，是说优秀的后卫很多。后一句是姚明真正想说的话，其含义是，在这个世界上，并不是你想要什么样的环境，就可以拥有什么样的环境;想要改变环境，不如改变自己以适应环境。

在现实生活中，经常有人埋怨自己的老板不好，同事不好，条件不好，机遇不好，唯独不说自己不好。这样的人，除了给自己增添烦恼、痛苦，除了只会得过且过、混日子之外，不会有任何进步或成就。这实际上是一种悲观、变态心理。看不到自己周围任何好的地方，看不到别人任何的优点、长处，每天只会瞪着眼寻找自己身边一切不好的地方。

作为一个人，为什么应该努力改变自己以适应环境呢?

首先，环境有时是很难或者无法改变的。就像打球一样，自己的球队就那么几个后卫，你觉得人家都不好，那就只有去与敌方后卫合作了。其次，适应环境，就是要求你“以己之长克敌之短”。利用“敌之短”，正是你自己锻炼自己、展示自己所长的最佳时机。如果你一无所长，你还抱怨什么呢?第三，努力适应环境，可以使自己更乐观、更具有信心。如果蔑视自己和自己的团队，必然只有埋怨、沮丧，就不可能战胜敌手。第四，努力适应环境，不是相互埋怨，而是相互鼓舞，才能使自己的团队，更团结、更和谐，配合得更好。不慌、不乱，阵脚稳固。第五，努力适应环境，才能不被环境抛弃。姚明之所以能够从千万个篮球运动员中，成长为一代球星，正是因为他深深地懂得这样的道理。要坚信优胜劣汰，适者才能生存!

适应环境，绝不意味着消极地接受环境。

适应环境，改变自己，才能进一步真正地改变环境。

当我们每个人都改变了自己的时候，环境必然早已有了改变。

当我们改变了自己，当我们有了长足进步，当我们的国力繁荣昌盛了，也就是我们改变了环境，改变了世界之时。

那时，我们会发现，我们“球队的后卫”，都已是卓越优秀的“后卫”;我们的国家，已成为真正的世界强国。

几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界;铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。

傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰?纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎!类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美;无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。

人生就是进行一次海上航行，茫茫海面是你充满未知的命运。你是自己的舵手，追求理想的途中，你会经历许多：或气候环境。或激情澎湃，或消沉沮丧，或道德考验，或物质诱惑，而你唯一要做的就是掌握好自己的人生之舵。

掌握好你的人生之舵，不要在风平浪静时翻了船。世界冠军张怡宁在一次世乒赛中因怠慢过度，输给了一位名不见经传的小选手而无缘决赛，赛后采访时的张怡宁懊悔不已，却无济于事。相信大多数人都有过类似的经历，征服了一座大山却因脚底下的一粒沙子而倒下，为了让自己不再发出“悔不该当初”之类的感叹，掌握好你的舵，与“夜郎自大”“骄傲自满”“放松懈怠”说拜拜，踏踏实实走好脚下的每一步。

掌握好你的人生之舵，不要在命运的阻挠下放弃，乐观的高唱：“坚持就是胜利”勇往直前。想起被病魔缠绕的史铁生于病隙写就著作；因失恋而痛不欲生的歌德留下不朽诗篇；屡次失胜的爱迪生坚持发明最终照亮世界无数伟人以身体力行告诉我们：掌握好自己的人生之舵，勇敢的与命运抗争，甚至像贝多芬一样“扼住命运的喉咙”；像乐刘会一样让生的意志的火焰熊熊燃烧。

掌握好你的人生之舵，不要在物质与利益的十字路口徘徊不决。犹大为了区区十三个银币而出卖自己的灵魂，从此步入万恶深渊。你在读耶稣的故事时也许会为他未能在物质诱惑面前保持自我而唾骂他，然而，当你自身面临此抉择时，你是否能把持得住？多少年轻女性为了金钱而不惜当“小蜜”；多少道貌岸然的官员拿人民的生命当儿戏而私用公款？这些如何避免？记住：坚持自己的人生信仰，懂得人活着的意义就是成就一个大写的“人”，价值的体现在于内心的意志。只有这样，才能掌握好自己的人生之舵。

处于顺境不要骄傲，身处逆境时要保持乐观，人生抉择前要心念人生信仰与价值，这样才能掌握好自己的人生之舵，一路顺风的到达理想的彼岸。

[掌握好自己的人生之舵作文

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。大家一起来成就我们的梦想吧～

记得我上一年级的时候，我总是被爸爸妈妈那温暖的大手轻轻地牵着，一次又一次的走过那条早已轻车熟路的小巷。

时光流逝，学校里的那棵松树周而复始的成长着，我也迎来了四年级。同学们的改变很大，个个都长高了许多，看起来有点小伙子、小姑娘的味道了。但走出校门时的脸色与以前相比好象略显疲倦了，书包好像也重了不少，……一切都在变化着。

记得有一次，我在回家的路上碰见了同学，第二天我拉着爸爸妈妈的手回家的事被他们在教室里传开了，成为了他们的笑柄。当时，我感觉脸上热热的，恨不得马上离开教室不上课了。一回到家我就对爸爸妈妈说：“以后我再也不要你们送我上学了。”现在想来，真是一件很傻的事情。之后，在我每天独自去上学之前，总会听到爸爸和妈妈的唠叨。直到有一天，我终于爆发了：“你们可不可以不要再烦了！”他们听到这话愣了一下，很吃惊地看着我，看上去好像是一脸的茫然。再之后的每一天里，我再也没有听到一丝的唠叨声，而是每天在我的书包里多了一张小纸条，上面清楚的写着“轩轩过马路要小心，上课要认真。”等诸如此类的话语。同学们看到后都很羡慕我有这么好的父母，我自然就十分的自豪。

当我再次的提出让他们送我去上学时，他们再一次的惊愕了。当我再一次的拉着父亲的手走过那小巷子时，无意中发现父亲的白发又多了些许，手好像也越来越粗糙了，但不变的仍是他那温暖的脸庞与双手，还有他那让我暖心的话语。

时间让我和父母都改变了很多，但唯一不变的是那永远都不会改变的爱。