选择决定了命运汇总20篇

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

大家知道，中国历史上第一个平民皇帝刘邦原来只是一个小混混，后来，他却成为了一个皇帝。《刘邦传》告诉我们刘邦怎么从一个小混混成为汉朝天子的。因为性格决定命运。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

刘邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”刘邦广交朋友，知人善任，如萧何、樊哙、张良等文官武将都是刘邦所重用的。刘邦虽然出身布衣，但他却开创了大汉王朝，刘邦才干平平，却揽尽天下奇才异能之士;刘邦被称为常败将军，但打败了不可一世的西楚霸王……刘邦的命运是从何转折的呢?答案就是刘邦的性格决定了他的命运。

人只有宽容才能结交好朋友，同样只有友好待人，才能得到他人的尊重与信任。

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也.孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度.

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思.

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度.

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分.

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了.

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园.

“知识决定命运，习惯成就人生。”广阔的知识海洋，写满了我对过去的回忆。铭刻了的我对未来的遐思，是它让我成长，是它令我微笑。你让我学会了如何去感恩，你让我学会了怎样去做人。千言万语道一声：“知识博士，谢谢您。”

生活中总会有烦恼，总会有微笑。回忆过去的青春年华，我颇感万分，记得小时候上二年级的时候，我总喜欢与别人逗，开开玩笑啊等等。但是有一次我开玩笑的时令同班的一位同学哭了。当时我心里特不舒服，但并没有感到羞耻，并没感到恐慌，而是一副心不在焉的模样。接着我又去玩去了，晚上坐在房间里，窗外格外的黑暗，静谧的月光洒在我的脸上，我的脑海像奔腾的波浪时而翻滚，时而激昂。

此时回忆起了今天上午发生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，为何我不向他道歉呢？唉！这时的我不禁感叹起来，我正在看着一本书，但现在记不太清了，可书上写的一句话却让我记忆深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友。”就这微不足延的十几个字，让我勾勒起了对朋友真挚的流恋。从今往后，我变得真诚了，直率了。也许有人会说，难道就凭这短短的十几个字，就会改变你吗？我想我自己也不会。但随着日积月累，我的知识也逐渐多了起来。从每一本书中记下的每一句话语，字里行间传递的真情，都会让我为知深触。

的确，知识的天空是无边无际的，摸不透也看不着，但它时刻跟随在我们的身边，时刻映入我的脑海中。它伴随着我成长的足迹，编着了一篇篇高亢的凯歌。

不管什么样的水，要它到达海洋，它就是海洋了;不管是什么样的水，要它到达阴沟，它就是阴沟了。

本来是这样的，却成了那样。

人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息;有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。

蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境――汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。

偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：

播下一种思想，收获一种行为;

播下一种行为，收获一和习惯;

播下一种习惯，收获一种性格;

播下一种性格，收获一种命运。

这也很好的解释了心理环境与命运的关系。

人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。

明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二(公元1584年)张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。

所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。

虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃避环境，逃避命运，而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。

有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J•P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

性格为什么能决定命运呢?一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。

所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。

曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。

威廉•詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路;放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。

每个成功人士的背后，都蕴藏着一件宝贵的东西，那就是性格。

虽然性格大多与我们的基因有关，但那不是你说自己性格不好的理由或借口，虽然性格是天生的，固有的，不变的，但那离不开后天的塑造与培养，虽然性格是很难改变的，但我相信，一个成功的人的后面，纵然离不开有一好性格做后盾。

在我看来，虽然每个人的性格都各有不同，有的喜气，有的古怪，有的倔强，甚至不可理喻，但我们是否真正曾想过，说你脾气好，不是一味的顺从别人，听别人的话，这都不算啥，关键是你在面临生活的各种事情时，是否能正确的处理，是否得到了人们的好赞，在这里面，包含的是更多的理解与关怀，更深切的情感与呵护。而那些具有坏脾气，性格不好的那些人虽然在对待那些人际交流与关系常常会感到那没有什么，但是当你在面对那些时，那就不仅仅是你说一句简单的对不起就能了事的，或许在你看来这都不算什么，可你是否曾想过，你说的不仅是一句简单的话语，这样的话，不仅伤害了别人，更重要的是你伤害的是你那日暮已久，每天陪伴你的，难舍难分的那种纯纯的友情，也许你并不在意，但是当你认识你到你的错误后，恐怕你再后悔就再也来不及了，到最后，你失去的就不近视也个朋友那么简单了。

性格虽然很难控制，但这也离不开你后天的努力改变与各种各样的无尽的磨难与经历。亲情是最重要的，我们常常是对自己最亲的人太苛刻，而对自己不亲的人那么的宽怀，你只是觉得人对自己的亲人就是理所应当，甚至任意放肆，无理取闹，丝毫没有半点悔恨与愧疚，那么这样，你的人生还有什么意义呢，你会发现到头来是那么的悔恨也无济于事了，你所受的将不再掉眼泪那么简单了，真正在忏悔也就不在于·你的人生的改变，命运的悲惨与风雨的打击，趁自己还年轻，请不要犯傻，不要让自己的将来毁于在性格上。

请发现自己的不足，努力改掉不足 相信每个人都会成功，人生道路坎坷无边，将来面对的比这还要多呢 。 从现在做起 ，努力塑造，努力改变，有什么的人生就有什么的性格 ，什么样的命运，相信在性格的后面将会是一片蓝天。

看到身边的人起早贪黑地劳作在田间地里，风里来雨 里去，顶着烈日，迎着寒风，四季面朝黄土背朝天，流着臭汗，伤着筋骨。累死累活，一年到头，挣不到温饱。自我懂事起，就在心里发誓，我要挣脱自己 农民 的命运。潜意识里，发现读书有助自己的人生，后来发现读书考学校是摆脱沉重体力劳动唯一的出路。于是，就吵着要上学。

当时大多数人家重男轻女，读书成了男孩子 的专利，女孩 子上完小学，能识字就已不错了。我却不甘心，不认同这个世俗观念。我有一个倔脾气，一旦认定了目标，就不会轻易放弃。那怕撞倒南墙，也在所不惜。在这个性格支撑下，我最终走了一条读书道路。

我读书的道路很坎坷，几经辍学续学，好不容易跳出农门，挣得一份工作 。记得小学刚读完两年，家里就添了一个弟弟，因为没有老人照顾孩子，大人要赚工分，我性情温和，操持家务细心，父母 就把我留在家里照顾弟弟。停学一年，我没少跟父母怄气。天无绝人之路。我原来二年级的班主任，因为惦记我成绩优秀，居然又到我家劝学，让我跳级跟班。借此机会，我哭着吵着要上学。恰好姐姐初中毕业，没被推荐上高中。我就顺理成章地被父母恩准续学。读书期间，没少吃苦，没少挨骂受罪。初中三年往返八九里路走学，起早贪黑，两头不见光，风雨无阻。高中三年靠每周一壶黄豆当菜，带米寄宿。在学校坚守纪律，忍饥挨饿，忍受严寒酷暑，蚊虫叮咬。一切都为了吃上商品粮的那份工作;相信 每个人的命运把握在自己手里，吃得苦中苦，方为人上人。

人到中年不惑，终于清醒，自身的努力，大体改变不了潜在的命运，劳累的命终归是劳累，性格决定命运，习惯操心的人总是操心，习惯闲逸的人总是闲逸。无论在工作中，还是生活 之中，都潜在这种不可抗拒的规律。

在工作单位上，流行一句，能者多劳。领导喜欢说漂亮话，“让你挑重担，是领导对你的信任”。让那些任劳任怨的人，满负荷满日程，消耗他们的体力精神，可享受待遇时不曾有任何特殊。其实，是一种奖懒罚勤的托词谎言。三岁小孩，才会被捧得沾沾自喜;才会被人扛着卖了，还替别人数钱。领导欺负老实人，是便于管理;同事推脱偷懒，为了个人轻松。各自打着自己的如意算盘。

工作二十几年，总算看明白了。平常踏实老实，勤勤恳恳的人，总要工作在第一线，委以重任，终年身心受累。大家认为这些人吃苦吃亏受累是应该的，即使累死累活倒下了都是活该，人们习惯他们的默默奉献。学校每期分工，不分老师编制紧松，常年当班主任，担任主科教学，满负荷工作量的，总是那些老面孔。而且这些人脸上写了字似的，不管换领导没换领导，重任总是很精确地砸在他们肩上。而永远 享清闲的人，也老是一些熟悉的面孔。拿同样的工资，享受同样的福利，劳动强度硬是有天壤之别。会钻营的，爬个一官半职，逃离课堂，有权有利享清闲，那是经过一番努力得到的。不钻营，厚点脸皮，凡事敷衍了事，也能赚得清闲，算是对得起自己的生命 。好逸恶劳是人的劣根性，无可厚非。其实，劳累轻松都是一生，就是心里觉得不平衡，世道不公平。这就是所谓性格决定命运吧，要挣脱自己劳累的命运，那就得先改变自己吃苦耐劳、老实巴交的性格。

有个男同事，为我们这些上班族女性感到悲哀，说我们缺少很多东西，最缺少自由，缺少大把的钞票，缺少女人 的骄傲和自信 。社会上无业女性，有些过得比我们潇洒得多，男人拼命赚钱养家，女人衣袋里，经常皮包鼓鼓，甩手大方，大把的钞票，数得哗哗响，那自信，那骄傲，那陶醉，那幸福 感，全部写在脸上。身着名牌，做着时尚头发，画着浓浓张扬的妆，耸肩扭腰，女人的身价表露无遗。她们仗着男人宠爱 ，把价值高低全搁在男人眼里，炫耀着，卖弄着，以绝对优势藐视上班族女人。这不免让人从中明白一个道理，女人什么本事都不要，学会了征服、掌控男人才是真本事。

顾影自怜，觉得男同事，说得很切实际。职业女性，在单位上受纪律约束，没自由。在家里，受男人约束，没自我。还有职业道德，社会形象的约束。尤其女教师，要遵守为人师表准则，言谈举止，要温文尔雅，处事要谦让，长辈面前要学会容忍，礼让三分。在工作岗位上，能吃亏。就像我们学校，四五十个教职工中，十来个女教师，从来没有享受轻松待遇，即使年龄接近退休，也轮不到休闲岗位，倒是第一线的工作优先女士，十二个班，就有七个女班主任。做事的时候，领导总信任女士，肯吃苦，有耐心，又细心。在待遇面前，认为女士能吃亏，容易打发，名誉利益就分割给欲望强的人。职业女性，在一任命二推让三约束中，个性早已夭折，棱角早已磨光。上班族女性，多数受过长时间 教育，奴性早已形成，当然该归入吃苦行列。可谓是忘了本性，才造就自身的悲哀。

俗话说，好马逗人骑，老实人招人欺。一个家庭里，人与人的不公平都十分明显。就如我与老公一家，刚与老公生活在一起的时候，他们家一句话：已经缴老公读书出来了，建家立业是他自己的事，还得接济家里。就这样我们在同行圈内，算是白手起家，无人支持。老公是家里的幺仔，家事一无所知，加上男人成熟缓慢，所有的重任都落到我的肩上。我性格懦弱，纯洁 善良，能吃苦耐劳，自然要成为这家的奉献者。除了操持家务，养育儿子，还要忍受老公的任性，和他家人的闲言碎语。

本来一个双职工的家庭，每月有固定的收入，生活应该挺舒服的。可就摊上老公沉迷玩牌好赌，不问家事。每年的积蓄都被他玩完，还要超支负债。把所有的家庭负担扔给我，操持琐碎家务，儿子的生活教育开支，老公父母的赡养，人情往来。一切的一切，压得我喘不过气来。还得经受老公一家的强势压抑，漠视我的生命，侮辱我的人格，强占我的生活空间，生活方式表现得强词夺理。我多少次呻吟，多少次挣扎，多少次渴望逃离这种困境。就像老公说的，我逃不出他如来佛的掌心。他知道我善良，扔不下对这个家的牵挂 ;知道我不想沉沦，天生一副硬骨头;知道我不想跌入红尘荒唐，因为生性高洁孤傲;知道我情感 脆弱。我有太多的性格缺点，被周围人撰在手里。思前想后，上演的一幕幕性格悲剧。一切都因自己善良懦弱，怨不了别人。人世间的弱肉强食，乃至整个生命界都是这个定律。要改变命运，先要改变自己的性格。举着理字号旗帜寻找公平，在哪里跌倒就在哪里爬起来。要发次疯、发一次狠，才会洗清自己的性格弱点，才能获得新生。

人到中年，行走的脚步仍然是那样沉重，心总被压抑得闷闷不乐，人格仍然经常遭到践踏。这是一个值得反省的问题。一个经济可以独立的女人，一个教育他人的女人，一个有思想的女人，一个自强不息的女人，一个有强烈自我意识的知识型女人，一个非常向往公正公平的女人。怎么会沦为他人手下的奴隶?造成这种人生尴尬局面，除了环境因素，历史文化 残毒因素，主要还是自身的原因。

在社会大环境中，女性是弱势群体，是男人的配角。在历史大背景下，几千年欺压女性的思想，仍然根深蒂固。女人要在社会上挣得一席地位，在家里取得支配权，首先要征服男人，然后才是征服自己。记得有本书上说过这样一句话，“女人征服了男人，就是征服了全世界”。哎，一切明白得太晚了。

黄德崴从小生长在传统保守的家庭，父母相信一切全是命中注定，黄德崴也深信不疑，认为命运自然会安排一切。

街坊中有位相士，大家都喜欢去让他算命，排排八字，黄德崴也不例外。这位相士嘴巴很甜，听完他的命盘分析，很多人都高高兴兴地离去。

这一天.黄德崴来找相士，看了一阵子之后，相士冷静地说道：“德崴啊!你相貌宽厚，深具福缘。”紧接着，黄德崴又给了相士八字，核算一番之后，相士喜形于色说道：“德崴啊!你实在是命格奇佳，三十五岁之前，就能赚到不少财富。”当时的黄德崴才十九岁，听了相士之言，内心暗喜，从此努力工作，累积一点财富之后，又开了家中药店，生意好得很。

每当夜深人静，相士的话就涌上黄德崴的脑海，隔天的黄德崴更是精神百倍。由于待客诚恳，黄德崴很快开了好几家分店，也投资一些其他生意。不到三十五岁，黄德崴已是同辈朋友中最有钱的生意人了。

三十六岁那一年，黄德崴的母亲过世，断气之前，母亲告诉他说：

“德崴，你其实是深夜两点钟左右出生的，我当时痛得忘了正确时刻，产婆叉忙进忙出，结果就记成是隔天早上了。”经此一说，黄德崴立即把时辰换算，然后马上再去找相士批八字。原先那位街坊相士已经过世，换了另一位。“根据你的八字，你命格清苦，一生劳碌，要好好积些善缘才是。”这相士简单说了几句，没再多说。回家后，黄德崴沮丧不已，东想西想。“是不是今后的自己会碰上霉运呢?”黄德崴自问自答。

从那天之后，黄德崴没心情再做生意，店里的业务都交给下面的人打理，一年一年地过去，店中的生意越来越差，投资的生意也有些被人侵吞而去。

五年之后，黄德崴只剩一栋栖身的房屋。“一切都是命中注定呀!”黄德崴经常这样自问白答。

励志心得：人们心中的想法，会影响做事的态度，态度又会变成行动，行动导致人格，人格造成命运。想要拥有怎么样的命运，最先就是心中要有怎么样的想法。想要过一个幸福人的生活，先在心中孕育它，然后逐步努力达成，这就是命格的源起。

良好的心态是决定成功的关键，良好的心态是成功的一半。

——题记

“考试成绩出来了！”班长手里拿着成绩单冲进教室，我班同学蜂拥而上，争抢这班长手中的纸，仿佛它是什么至宝。我却安静地坐在桌位，与周围的一切显得那么格格不入。思绪飘飞到考试前夜。

“大家都好好考哦！加油！”宿舍中的同学互相打着气，都在为考试作者紧张地准备，我也不例外，想起父母的叮咛，老师的殷殷期盼，就下决心必要“抱得高分归”。可天公不作美，我因过度的考试紧张，失眠了，躺在床上想着一道道数学公式，一首首语文古诗，辗转反侧。

侧位床的同学被我翻身的声音吵醒，便问我：“你怎么还不睡觉啊？明天不是考试嘛！”“我睡不着。我怕明天考不好。”她迷蒙着睡眼同我讲话，我只能朦胧的听见，“这次考试就是一次检测嘛……用尽全力就好了，就算没有好成绩，也不要懊悔……至少自己拼搏过，好的心态是十分重要的……”说完，她一倒头又睡着了。我恍然大悟，抱着良好的心态考试，即使没有很好的成绩，但至少努力了。

当天晚上，我做了一个梦，梦到“我”写的稿子被大火焚净，我却叫来家人观看漫天星火。“我”发明电灯一次次失败，却又一次重新开始，梦中的“我”朝我招手，说：“心态决定命运。”

思绪随着同桌的喊声拉回现在，“你怎么不去看成绩呀？”“没关系呀，我努力考了，成绩什么时候看都一样。”我在同桌疑惑的眼光下露出了浅浅的微笑。

良好的心态决定命运。是领路成功的灯帆。是照亮前路的灯火。

一个庸碌的人，受到事情的驱使，成为一个机械化的人，只有当你的指挥官下达命令，才会马不停蹄地工作，从而产生烦躁，如若能够找欢乐，负面的心绪也随之消失。事实上，快乐就沉睡在心的大海的源头，只需用信念泛起一叶轻舟，即可到达，而快乐就会像流水一样，涓涓流出。因此，要下达这样的决心：所遭遇的困难是成功的奠基石。但一件不足为奇的困难摆在你面前时，你能克服，若有千万的困难在成功的路上作一堵墙，你该何去何从呢？我想，应该是拿起利剑，竭尽全力劈向那堵墙，困难也便迎刃而解，前方的曙光就会灿烂地迎接你了。

一个人不要在心绪坏时作出重要的选择。而此时作出的选择往往是悲观消极的。而在心绪好所作的选择却与之相反。在一书中看过这样一句话：积极创造人生，消极消耗人生。我认为这句话它阐明了一个道理，即“心态决定命运”，所以就必需在心绪好时作出选择，才能凌云驾雾。然而，生活中有许多人是看不到希望的，因为自我调节的意识缺失，这导致希望搁浅于遥远的彼岸的沙洲上。但是，只要具备毅力、恒心和信念，就完全有可能驾驭消极心态和发挥“涓涓细流”不断的源泉。

荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命去驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”佛说，物随心转，境由心造，烦恼由心生。说的是一个人有什么样的心态就会产生什么样的结果。命运是把握在手中的，就看你怎样创造。心态是决定成功与失败的关键，而成功与失败往往是一念之间。然而，有积极心态不一定意味着成功，还要有真正付出的行动，抱着“一定要”的意念去击垮困难之墙。

所以人生不能失去积极的心态，因为它是一叶轻舟，承载希望到达彼岸，并“拾”起快乐。它还是一盏路灯，照亮并且指引前进的道路。

不管什么样的水， 只要它到达海洋，它就是海洋了;

不管是什么样的水，只要它到达阴沟，它就是阴沟了。

本来是这样的，却成了那样。

人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息;有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。

蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境——汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。

偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：播下一种思想，收获一种行为; 播下一种行为，收获一和习惯; 播下一种习惯，收获一种性格; 播下一种性格，收获一种命运。

这也很好的解释了心理环境与命运的关系。

人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。

明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二(公元1584年)张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。

所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。

虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃避环境，逃避命运，而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。 仅供参考，谢谢采纳

从前，有两只青蛙，一个叫快快，一个叫乐乐，他们都想去井外看一看。

机会来了!一天，天空中乌云密布，过了一会儿，便下起了倾盆大雨。这雨一下就是三天三夜。雨停了，井里的水也狂涨，居然涨了五米多高。快快乐乐也不费吹灰之力就从井里跳了出来。

一到井外，就看见天空中架了一座“桥”。太阳公公也用阳光温暖地照着大地。大地上湿漉漉的，小草们好奇地伸出了脑袋，大自然显得非常生机勃勃。快快乐乐看了这些，不由异口同声地赞叹道：“大自然真美啊!”

看着这么美的大自然，于是，他们约定：一年后在枯井边相会。于是他们便各奔东西。

向西走的快快来到一个大城市。他偷偷地溜进了麦当劳，在那里的儿童乐园玩了个痛快。刚出麦当劳，他就感到很饿，便赶紧去找吃的。快快来到一条小河边，决定先喝点水再瞳。突然他看到河里有几条正在挣扎的鱼儿，便问：“你们怎么了?”小鱼回答道：“那个管……管子里……排出了许……许多污水，你……你还是不……不喝水好。”说完，就死了。快快回想着那悲惨的样子，非常害怕。

忽然，一只大手把快快抓走了，他还没来得及喊救命，就被放在了一只袋子里。这只大手又伸了进来，拿起一个同板放在木板上，只听“咔嚓”一声，同伴的头被砍下来。同伴顿时倒在血泊中。快快费了九牛二虎之力跳了出来，又被一辆自行

环境真的非常重要吗?是非常的重要。不信你就听我讲一个故事吧!

从前，有两只青蛙，一个叫快快，一个叫乐乐，他们都想去井外看一看。

机会来了!一天，天空中乌云密布，过了一会儿，便下起了倾盆大雨。这雨一下就是三天三夜。雨停了，井里的水也狂涨，居然涨了五米多高。快快乐乐也不费吹灰之力就从井里跳了出来。

一到井外，就看见天空中架了一座“桥”。太阳公公也用阳光温暖地照着大地。大地上湿漉漉的，小草们好奇地伸出了脑袋，大自然显得非常生机勃勃。快快乐乐看了这些，不由异口同声地赞叹道：“大自然真美啊!”

看着这么美的大自然，于是，他们约定：一年后在枯井边相会。于是他们便各奔东西。

向西走的快快来到一个大城市。他偷偷地溜进了麦当劳，在那里的儿童乐园玩了个痛快。刚出麦当劳，他就感到很饿，便赶紧去找吃的。快快来到一条小河边，决定先喝点水再瞳。突然他看到河里有几条正在挣扎的鱼儿，便问：“你们怎么了?”小鱼回答道：“那个管……管子里……排出了许……许多污水，你……你还是不……不喝水好。”说完，就死了。快快回想着那悲惨的样子，非常害怕。

忽然，一只大手把快快抓走了，他还没来得及喊救命，就被放在了一只袋子里。这只大手又伸了进来，拿起一个同板放在木板上，只听“咔嚓”一声，同伴的头被砍下来。同伴顿时倒在血泊中。快快费了九牛二虎之力跳了出来，又被一辆自行

车压掉了右腿，快快难过地说：“还是住在枯井好。”

看看东边的乐乐呢。乐乐走到一片田里，看见农民伯伯个个愁眉苦脸。他一打听，才知道今年田里害虫把庄稼吃了个干净，粮食根本收不到。

第二天，乐乐开始吃害虫了，不到一天，庄稼地里的许多害虫就被乐乐给吃了。到这年秋天大丰收，农民伯伯知道了是乐乐干的，都夸奖他。

这时，青蛙元帅走来了，一看，便对乐乐说：“我让你当除害虫队大队长，你干不干?”乐乐高兴地说：“只要有工作，我都肯干!”从此，乐乐带领他的士兵为民除害，不久，他被提升为少校，接着又被提升为中校……

时间像飞箭，一年过去了。他们又如期回到井边。快快说：“那儿的环境太恶劣了，在那里，都差点要了我的命，走路也得一瘸一拐的，还不如枯井安全。”说完，他便毫不犹豫跳入枯井。而乐乐呢，对着枯井里的快快说：“我就不陪你了，我还要去青蛙队里和我的士兵一起为民除害呢!”乐乐便满怀信心回去了。

我们人人都需要保护环境，不然，我们人类也要有生命危险的。

人的一生总要面临各种困难，用怎样的心态对待，会决定一个人是否能走向成功，获得幸福，说得大一点，心态可以决定命运。

有不少人把世界上的人分为了两类：成功的人和失败的人，可我却认为这两种人在本质上并无差别，只是他们在处理事情时的心态不同而已。很多人之所以能够成功，并不是因为他们的人生道路有多么平坦，也不是他们的能力有多么超群，仅仅是他们善于控制自己的情绪，调整好自己的心态，他们能从狂风暴雨中看到彩虹，在困难挫折中看到希望，他们不会因为一时的失败而沮丧，更不会为摔了一跤而从此一撅不振。反之，许多人之所以失败也并非他们缺乏机会，或是运气不佳，更不是老天爷不长眼，给他们的眷顾不够，真正的原因是他们没有乐观向上的精神，心态不好而已。

我的心目中，想要成功首要条件是具有良好的心态，心态好事则成，心态坏事则败。良好的心态能促使我们实现人生的自我价值，消极的心态只会阻碍我们前进的步伐。一个阳光的人，无论是生活上的小事还是工作上的大事，他都会积极去面对，而一个整天抱着消极心态的人，他热衷于怨天尤人，怨这怨那，很少付之行动去改变现实。有人说的好，积极乐观，心态好的人在挫折中看到希望;消极低落，心态坏的人在胜利中看到阴影。

境由心生，心造幸福，要想拥有快乐幸福的人生，必须具有一个良好的心态。因此，让我们培养良好的习惯，保持乐观、开朗的心格，从而拥有良好的心态，使自己过上甜美的幸福生活。

从前，有一只跳得很高的跳蚤被捉到了一个瓶子里，盖上盖子，放在那里。跳蚤每天都很努力的向上跳，但不管怎样，跳蚤还是跳不出瓶子。几次碰壁后，当人们把瓶子再一次打开时，那只跳蚤就再也跳不出瓶子了，因为他养成了习惯。

可见，习惯是多么的重要。当然，习惯也其实我了好多好多……好的习惯可以影响我们的一生。鲁迅生前酷爱读书，每次读书时都要把手洗的干干净净。每每读完书后，也总是把书放得好好的。如果他没有这样好的习惯，那又怎能写下那些如“针尖”“匕首”般的文章，被后人称颂呢?如此可见，好的习惯对我们有多麽的重要，况且我们现在正处在“青春年华”，养成好习惯，甚至可以改变我们以后的人生之路。

可坏的习惯也可以影响我们的一生，但这种影响是消极的，具有破坏性的。在这个现实性非常强的社会中，即使你再优秀，一旦沾染上不良习性，他就像一颗“毒瘤”一样，无法摆脱。有多少优秀的学生，经不起诱惑，最终统统走上了犯罪道路，一去不复返……所以说，坏的习惯沾的容易，一旦想甩掉那就太难了。

世上一切的成功都是来之不易的，除了要努力以外，从小养成好的习惯也是因素之一。我们现在随着生理和心理上的发展，习惯也在一步一步的养成，我们要懂得好与坏，养成好习惯，摒弃坏习惯!胜利，一定在向你招手!

习惯决定命运!同时也在启示着我许多许多……

人生的路上充满了荆棘，是否前进取决于你的选择;人生的路上充满了难以取舍的机遇，是否抓住取决于你的选择;人生的路上有许多的十字路口，是否通向光明取决于你的选择。可见，命运其实就掌握在你的选择之中。选择不同，命运也将不同。

选择是一种精神。

高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，让高力士脱靴、御手亲自调羹，让贺知章感叹“是被贬谪的仙人”的李白，他能流传千古，万人敬仰，世代传颂，正是因为当初他不愿屈膝于他人的正确选择。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、被人称为“中国人的脊梁”的鲁迅选择用笔杆子针砭时弊、唤醒民众的使命，撑直了中国人的脊梁。“宁肯饿死也不吃美国救济粮”的朱自清，他选择了不肯向外国侵略者屈服从而为我们树立起中国人的骨气。

选择是一种品质。

心甘情愿为人民操劳、为人民付出了生命的党的好干部牛玉儒，拥有深入群众、视百姓为一家人的高贵品质的公安局长任长霞，还有两次进藏、为阿里献出生命的援臧干部孔繁森，他们的品质令我们肃然起敬，正是因为他们正确地选择了一种好品质，为人民利益不惜以生命为代价才会受到人民的景仰;而北京市副市长王宝森却滥用职权，贪污腐败终被绳之以法，被世人唾弃，正是因为其错误地选择，才走上丢掉人性的不归路。

选择是一种智慧。

最大搜索引擎和中文网站的总裁兼CEO李彦宏。在其人生道路上，他作出了惊人的选择：在别人遭遇计算机“滑铁卢”时，他成功的抓住了机遇，为日后百度帝国的崛起奠定了基础;在别人为国内外人才市场的需要而踌躇时，他却远赴国外，从而成就了今日的成功事业，创建了中国最大的搜索引擎公司。

选择，是一种精神，是一种品质，是一种智慧。只有我们把握住人生的每一次选择，我们的命运才会像雨后的彩虹五彩斑斓，才能释放水晶般的璀璨，才能把我们的人生铸就成一座巅峰。

“态度决定命运”这句话虽然听起来有点夸张，但实际上很真实。

生活中处处可以体现一个人的态度。在学习上、工作，有的人兢兢业业、脚踏实地，而有的人投机取巧、偷懒成性;在对待父母方面，有的人体贴呵护，有的人置之不理……

虽然在生活中，我们经常可以感受到一个人的态度，似乎态度遍步了整个世界，但它却是至关重要的，因为它可以决定命运。

记得有这样一个故事。有两个年龄差不多的兄弟，哥哥是城市里最顶尖的会计师，弟弟是监狱里的囚徒。一天，记者去采访当会计的哥哥，问他成为这么优秀的会计师的秘诀是什么，哥哥说：“我家住在贫民区，爸爸既毒博，又酗酒，不务正业;妈妈有精神病，我不努力行吗?”第二天，记者去采访弟弟，问他失足的原因是什么，弟弟说：“我家住在贫民区，爸爸既毒博，又酗酒，不务正业;妈妈有精神病。没有人管我，我吃不饱，穿不暖，所以去偷去抢……”

这个故事告诉我们：影响我们命运的不是环境，不是条件，不是文凭，不是出身，更不是财富，而是态度。

然而，大多数人在失意的时候，都报怨命运对他的不公。其实并非如此，命运的好坏决定于态度。

作为中学生的我们，具有积极向上的态度是十分必要的。在学习中难免会遇到挫折，但必胜的态度告诉我们，挫折并不可怕。

“态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”这四句话如果有人可以做到，那么他就会成功。

我为什么会这样说；那是因为在我的乒乓球之路上，甚至在我的人生道路上，出现的最大的‘拦路虎’——发脾气。它已经把我次次打倒，而我却没有次次克服，我不知道我是多么的任性，任性到什么地方。现在我已经认识到我的任性和幼稚，我已尝到不发脾气好处和发脾气的坏处。但我还是不知道改正，总爱发脾气，总有一天会被发脾气毁了，也会被社会淘汰，从小就可能被别人虐待，欺负，这都是无能的表现，我现在打比赛并不是在讲输赢，而是心态，如果心静了，什么都可能发生，但心静没有什么兴奋点，也打不出来漂亮球。

比如我和梁明栋大哥哥打球，在大局2：2的情况下，我的兴奋点高，拼的也好，如我和大哥哥打了一个拉球，他个子比我高，力量比我大，又在后台打，我的状态好，我打上台几率高，打出了超水平，我就赢了。接下来教练让我和王当打，他和我一样大，教练为了锻炼我的心态，让我每局让他3分，也是在我和他打到大局2：2时，在最后一局没有把握好心态，就输了。这是因为在最后一局3：0他领先，我有些急，他发了一个侧旋球，我反手挡过去，然后他轻轻挡个短球，我有点不耐烦了，瞎抡一拍4：0他领先，然后5：0，我们换位置，他发了一个自杀，6：1然后7：1，我发了两个球，他吃了两个球，7：3接着心更慌，死发力。就这样一局下来，11：3输了。

我如果能够将输赢看淡些，心态上去，不慌不忙，轻重处理好，打球上兴奋点，不丢士气，那么我就不会输的那么惨，我也就可以克服我的拦路虎了，站胜一切，我的命运也会因此改变！

我要克服困难，牢记性格改变命运的教训。

维特的烦恼随着枪声灰飞湮灭，而现实生活中的维特该如何是好?

没有一人可以不羡慕维特少时的生活，那时的维特生活在一个无忧无虑的小山村中，他热爱自然，热爱生活，多情善感。如果在我们现在的话，应该是个知识青年，是个祖国美丽的花朵。他生于一个富裕的家庭，像这样的孩童，可能一辈子都不会烦恼。那为什么如此美妙的环境下，如此幸福的背景下。这般幸福的维特为何会有如此的烦恼，以至于用结束生命来解决烦恼。

没有一个人会明白，是什么让这般可爱的维特经历了这样残酷的磨难，忍受着这般非人的痛苦。人们以为是绿蒂，以为是伯特，以为是c伯爵，以为是这个残酷的社会。其实这都是错了，真正折磨自己的不是他人，而是维特他自己。就是维特放不下自己心灵的包袱，用世人的想法去衡量一切。维特的错误就是没有想年少刚开始一样追求自己的幸福，他没有相信，相信自己和绿蒂的感情可以战胜一切。没有相信自己所爱的人，更没有相信自己。

在我认为，这可能就是维特最大的弱点。这致命的弱点的，伤害了绿蒂。使那个对爱情充满信心的绿蒂改嫁伯特。维特呀，维特，可能至死还不明白，改变他命运的不是他人，而是他自己不够坚强的性格。可能这场悲剧从一开始就已成定局。

从维特自杀之前口中还说到：“绿蒂，绿蒂，别了，别了.”我们不难知道其实维特还是喜欢的绿蒂的。我想失去了绿蒂是维特不能适应当时社会的主要原因。

有人会，说维特没有勇敢的继续追求绿蒂是当时社会的原因，不能怪维特。其实只要我们想想，就会明白。如果维特真的十分爱绿蒂的话，他应该当时根本是不会放弃的。维特也可以为了绿蒂改变一切，哪怕违反当时的世人的想法，可维特却为何没有勇气。又有人说维特为了绿蒂连死都不怕，还有什么不敢的。其实我认为维特的死，是被逼的。想想当时的维特爱情不顺利，事业不顺利。受到他们的歧视。大家想想之前维特的生活。是如此的幸福，而现在的维特可怜的很。如果是我，人生经历的这些不行和痛苦，真是生不如死呀。

一切的想法藏在维特的心中，知道有一天有一件是使维特多年的痛苦汇集在一起，那就是他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。就是这件是解决了维特的心结，使维特果断的决定死亡这条不归路。

总而言之，维特在不断的在不知不觉中为自己埋下了死亡的种子。在一天这颗种子破壳而出，结束了维特的烦恼。

在小说《维特的烦恼》中，维特随着枪声灰飞湮灭，而现实生活中的维特该如何是好?

没有一人可以不羡慕维特少时的生活，那时的维特生活在一个无忧无虑的小山村中，他热爱自然，热爱生活，多情善感。如果在我们现在的话，应该是个知识青年，是个祖国美丽的花朵。他生于一个富裕的家庭，像这样的孩童，可能一辈子都不会烦恼。那为什么如此美妙的环境下，如此幸福的背景下。这般幸福的维特为何会有如此的烦恼，以至于用结束生命来解决烦恼。

没有一个人会明白，是什么让这般可爱的维特经历了这样残酷的磨难，忍受着这般非人的痛苦。人们以为是绿蒂，以为是伯特，以为是c伯爵，以为是这个残酷的社会。其实这都是错了，真正折磨自己的不是他人，而是维特他自己。就是维特放不下自己心灵的包袱，用世人的想法去衡量一切。维特的错误就是没有想年少刚开始一样追求自己的幸福，他没有相信，相信自己和绿蒂的感情可以战胜一切。没有相信自己所爱的人，更没有相信自己。

在我认为，这可能就是维特最大的弱点。这致命的弱点的，伤害了绿蒂。使那个对爱情充满信心的绿蒂改嫁伯特。维特呀，维特，可能至死还不明白，改变他命运的不是他人，而是他自己不够坚强的性格。可能这场悲剧从一开始就已成定局。

从维特自杀之前口中还说到：“绿蒂，绿蒂，别了，别了.”我们不难知道其实维特还是喜欢的绿蒂的。我想失去了绿蒂是维特不能适应当时社会的主要原因。

有人会，说维特没有勇敢的继续追求绿蒂是当时社会的原因，不能怪维特。其实只要我们想想，就会明白。如果维特真的十分爱绿蒂的话，他应该当时根本是不会放弃的。维特也可以为了绿蒂改变一切，哪怕违反当时的世人的想法，可维特却为何没有勇气。又有人说维特为了绿蒂连死都不怕，还有什么不敢的。其实我认为维特的死，是被逼的。想想当时的维特爱情不顺利，事业不顺利。受到他们的歧视。大家想想之前维特的生活。是如此的幸福，而现在的维特可怜的很。如果是我，人生经历的这些不行和痛苦，真是生不如死呀。

一切的想法藏在维特的心中，知道有一天有一件是使维特多年的痛苦汇集在一起，那就是他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。就是这件是解决了维特的心结，使维特果断的决定死亡这条不归路。

总而言之，维特在不断的在不知不觉中为自己埋下了死亡的种子。在一天这颗种子破壳而出，结束了维特的烦恼。

为长者折枝，语人曰:"我不能。"是不为也，非不能也。孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真不能与假不能全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。为长者折枝时，不为与不能之间看出一个人敬老的态度，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段瓶颈期，所谓瓶颈期就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠他，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。