作文在历史的天地里(优秀20篇)

卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；

至今河水上，留得卧冰模。

你是悠悠历史长河中璀璨的启明，你是巍巍中华大地上矗立们峰峦，你是浩瀚天地间快意的长风……

走进历史的大门，了解你的往事，探索历史的谜底，你，字幼安，号稼轩，历城人，在你出生的前13年，北宋被金所灭，你的家乡历城也被沦陷，人们过着屈辱的日子，你和北方民族一样，从小就受尽种族歧视和压迫的痛苦，所以救亡图存的思想在你的心灵上萌芽生长。

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”

郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪，行人泪三字，直点造口当年事，你身临隆祐太后被追此地，痛感建人炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句，在你的心魄你对朝廷苟安江南十分不满，但只是淡淡叙来，用诗词来抒发你对国家兴亡的感慨，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤，你蕴藉深沉的爱国情思，让人赞叹。

“要挽银河仙浪，西北洗胡沙，回首日边去，云里认飞车。”

所闻皇帝要出兵北代，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙，赵介奄他日能到皇帝身边，人们会钦羡望着他乘坐飞车消逝万天地云间，意味着皇帝要派壮士手挽天河，用滔滔仙浪去冲刷西北地区的胡沙，驱赶金人。国难当头志是献身，有意报效国家是你的真正用心，你希望漕介奄皇帝面前保举自己，这是你所神往的壮丽事业，让他将你报效国家的雄心壮志好好转达。你的爱国情怀让人敬佩，29岁的你雄才大略让人想多了解你。

43岁的你在带湖时定子“说剑论诗余事”是对闲置的不满，希望能从被冷落，遗弃的困境中，解脱出来干一番事业，不愿在狂歌醉中过生涯，所以说：“醉舞狂歌欲侧，老子颇堪哀”

回首往事，关于你的历史，永远是个谜，幼安，辛弃疾，你我相隔800多年，我却对你有着说不上来的敬佩，我想去多了解关于你的故事，来探寻你的谜底。

九一八事变（又称奉天事变、柳条湖事件）是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨（沙俄修建，后被日本所占），并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，是为“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。

“九一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。

一战后，日本在华扩张受到了英美列强的遏制，中国的北伐战争使日本在华利益受到削弱，促使日本政府调整对华政策，加快吞并中国东北地区的步伐；20世纪30年代初，世界经济危机发生，日本经济遭受沉重打击，陷入极端困境，并导致政治危机，在内外交困情况下，日本法西斯势力决意冲破华盛顿体系对日本的束缚，趁英美忙于应付危机，蒋介石大规模“剿共”之际，夺取东北，以摆脱困境，并图谋争霸世界。

1931年9月18日夜，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，栽赃嫁祸于中国军队，并以此为借口，炮轰沈阳北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”，从此中国人民开始了14年艰苦卓绝的抗日战争。

透过“九一八”事变，我们至少可以得到“三个启示”。

“落后就要挨打”。近代的中国是积贫积弱的中国，我们曾经妄想以“闭关锁国”与世隔绝，但始终挡不住列强的船坚炮利。在地缘政治中，弱国往往是强国侵略的对象，据统计，日本近代史上发动的10余次对外侵略战争中，绝大多数针对我国，除了我国与日本邻近，更重要的原因在于我国当时的综合国力远远比不过日本。

“覆巢之下无完卵”。我们每个人的命运与国家休戚相关，没有了祖国的庇护，我们的人权将无从谈起，所以我们要爱我们的国家，珍惜眼前来之不易的独立和繁荣，当前受不良社会思潮影响，部分人只讲个人利益不讲集体利益，对国家政策评头品足，对党的历史刻意歪曲，我们翻看前苏联的历史，应该对这种现象提高警惕，用我们的实际行动团结在一起，捍卫国家主权、经济主权、思想主权。

“忘战必危，好战必亡”。“中国永远不称霸”是对全世界的郑重承诺，中国是一个有责任的大国，致力于维护世界的和平与稳定，致力于促进世界的繁荣与发展。但是，当前日本政府除了修改教科书、否认侵略历史、渲染“中国威胁论”之外，在钓鱼岛主权问题上更是频频挑衅，一副唯恐天下不乱的态势，近期，更是宣称将组建钓鱼岛警备部队。面对日本右翼势力的尘嚣甚上，我们要用事实回击，用实情说话，让世界人民了解日本政府的歪曲事实和险恶用心，同时，坚持以经济发展为中心的基本国策不动摇，发展科教文卫事业，加强国防建设，增强综合国力，激发国人加倍努力，让悲剧不再发生。

因此我们应该勿忘国耻，牢记历史，以史为鉴；不忘“九*一八”这个特殊的日子。努力学习，以振兴中华为己任；以自己的知识才能报效祖国！

我国拥有五千年的历史，文化更是博大精深。中国五十六个民族，每个民族都有着独特的民族特色。比如说白族，它主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。服装颜色搭配鲜明，对比协调，崇尚白色。

除了民族特色，还有悠久的历史。中国历经多次演变和朝代，比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清……中国曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国瓷器享誉世界，它是民间工艺美术完美结合的产物。不管是刻花、剔花，还是贴花、印花，都均极尽缤纷艳丽。

瓷器还承载丰富的文化，它的彩绘内容来自民间传说、历史故事，也有“龙凤吉祥”、“十全十美”等寓意丰富的图案。它不仅图美，词句也优雅，让人感受到无限的韵味。

中国文化，博大精深，不愧是文明古国。中国，好一个古老的中国啊！

青年人最爱谈理想，青年人都说自己有梦想。理想与梦想？两个词仅一字之差，含义却大不相同。

大冰说：“梦想不等于理想。光幻想不行动的叫梦想，而敢于为奔跑起来付出努力的，叫理想。”

理想只属于迎难而上，刻苦努力的人。马克思为了社会主义发展，研读了数种著作，不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然都被磨掉一层。中国首富马云也曾经历三次高考，多次被人否定，却不服输不放弃，最后成为了阿里巴巴的CEO。他们同样有自己的理想，也为之奋斗，而历史终将记住他们的努力。

“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。”汪国真说：“是男儿总要走向远方”但如果只是向往，远方依然是远方，理想只能是梦想。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚；既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影。”

走向远方实现理想就要付出比常人多百倍千倍的努力。世上从不缺少聪明人，少的是聪明而又努力的人。

松弛的弦弹不出悦耳的琴声，懒散的作风练不出过人的本领。我们不能学花儿只将春天等待，要学燕子把春天衔来。我们要做大树，冲出天际；我们要做雄鹰，搏击长空。

努力的必要，正是由于困难的存在。在通往远方和理想的道路上，坎坷、荆棘是必不可少的，幻想一切都顺顺利利，就等于在原地踏步。理想，只属于努力勤奋的行者。

回望历史，韩信曾受胯下之辱，却终成为名将；司马迁忍受非人折磨，写成第一部纪传体通史；李清照在乱世中漂泊，只为完成收集金石；诗圣杜甫不管穷达都要兼济天下，用诗句记录历史；诸葛孔明为完成先帝遗愿，写下流传千古的《出师表》规劝新帝……滚滚历史长河，人们都还记得，历史也记住了他们所付出的努力。

努力奋斗，是改变现实的杠杆。常言道：靠山山会倒，靠水水会流，靠人人会跑，只有自己最可靠。

远方就在我们脚下，理想就在眼前。只有我们不懈努力，执着追求，砥砺前行，才能到达美好的远方，才能勇攀理想的高峰。

远方风景正好，追风赶月莫停留。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力，朝心之所向，素履而往。

我们要用信心锁定理想，用汗水浇灌希望，用努力拼搏到达远方，实现理想。志存高远，厚积薄发，在沉默中努力，在风雨里前行。历史终将记住我们辛勤的付出，终将记住我们不懈的努力。

历史一直追随追我们，无论你在什么地方，它都会静悄悄地跟着你，你怎么也发现不了它。因为它是无声的，也是无形的。它是顽皮的。无论走到哪里，他就会跟着你到哪里。一阵阵清爽的风吹过，吹得我感觉心情特别愉快。我知道，这显然是它笑了，因为它欣喜地看到家家户户都过上了幸福美满的生活，都是用了先进的一些工具，它感到万分欣喜，所以笑了。

接着，我来到了春意盎然的仙境之地，那就是满园绽放着笑脸的花园。突然，一股股花的香味迎面飘来。让我一辈子生活在这里，我都尤其愿意。咦，花儿怎么都跳起了舞呢？哦，原来是他搞的鬼，我想，它也一定被这里陶醉了吧！他仿佛躲在一旁，悄悄地说：“这儿美不胜收的景象真是太好看了。

现在的人果然比以前更懂得美了！”这是的它一定是欣慰的，它异一定感受到了人们的巨大变化。欣赏了一上午的“仙境之地”，转眼间就到了下午时分。在时间的逼迫下，我依依不舍的离开了那里，又来到了一个更美的地方——“蝴蝶峡谷”。以前听人说过这里，这儿是有名的旅游景点，很多外国的人都纷纷来过这里，都对这里的美景有很好的评价。有一部分人说：“太好了！多么美的景色啊！”还有一部分人说：“这里简直是我看到过的最美的地方”。“先别想那么多了，眼见为实！”历史迫不及待的说，“快走吧，快点进去，我太兴奋了！”听了它对我说的话，我深深的呼吸了一口，没有回答它，向目标地直走。越来越近，越来越近，我情不自禁地想象着那里的美丽之处，想象着那里形态各异的蝴蝶。我突然感觉到有什么东西在我后面飞来飞去，我慢慢的转过了身，看见几只蝴蝶在我后面，它们仿佛是蝴蝶群中派出来打探消息的“观察人员”。我还没来得急发现，再走大概十多步，我就可以过峡谷山洞了。

在不知不觉中，我走进了“蝴蝶群”，在我恍过神来时，那些蝴蝶已经将我和“它”围住了，那些蝴蝶仿佛被训练过一样，一群一群地组成了一个个颜色各异的心形，我感到特别惊讶。在惊讶中，我听到了特别小的抽泣声，几滴泪水从“它”的脸上掉落了下来，我知道，这一定是它为此情景感动了。其实这也是他高兴的眼泪。

历史就像一个多面镜，时而感动得哭泣，时而高兴得跳跃。历史就像一个顽皮的孩子，一会儿躲到这儿，一会儿又躲到哪儿。历史就像一位伟大的人文始祖，为人们回忆古时候奠定了基础。

[历史一直追随追我们900字作文

记忆的琴键演奏出熟悉的旋律，喧躁的流年中流露出一股安宁与恬静。追寻自己的内心，我看到了另一片世界，那是属于我的另一片天地。

古今中外，古往今来，音乐都是生活中不可磨灭的一部分。从春秋时期的伯牙、师旷，到聂耳的振奋人心的《义勇军进行曲》，从贝多芬、巴赫、到莫扎特名声大噪的《魔笛》，无一不是千古流芳，被世人所铭记。他们永远活在音乐的世界里，活在人们的心中。

音乐使人陶醉，令人放松。当我面对那一摞摞的书本习题，爬书山，攻题海，是令人惆怅的疲惫。每当这时，音乐便是我最好的慰问。一曲《高山流水》，余音绕梁。我仿佛听到了哗哗的流水声，看到了清澈的小溪，攀上了那巍峨的高山，站在山顶俯视，可谓是“一览众山小”，只觉是到了宁静雅阁，令人神清气爽。

“谁来降我，但求独孤一破，无双在寂寞……”这首《御龙无双》，使我仿佛看到了一位孤傲的不败将军，看着横尸遍野的战场、残缺不全的家园，处处生灵涂炭，却始终不能与亲人团聚。这种无奈与酸楚，在词曲中已经完全渗透出来。

记得有一次我考得很差，走在路上天空乌沉沉的，连树木仿佛都在嘲笑我。回到家后，眼泪也不知不觉地掉下。慢慢地，不知道是谁开的音乐，一首熟悉的《阳光总在风雨后》慢慢萦绕在我耳旁。随即又是欢快的歌词：“就算有一万公里、一吨行李，我们不放弃，前进需要勇气一直往前飞……”对啊，前进确实需要勇气，挫折只能是我前进的动力！顿时不愉快的心情便随着音乐一扫而光。

幽静山间的潺潺流水声，清晨林中的小鸟欢唱声……这些都是大自然的天然乐音，也是音乐家作曲时的灵感源泉。这些乐音随着音乐家们的勾勾画画展现在人们面前，化为一滴滴甘露滋润人们劳累的心田……天然乐音也好，人为乐曲也罢，这些都是我的最爱，我的天地。

阳光正好，我戴上耳麦，对着阳光给自己一个自信的微笑，这里是我的天地，天地这边独好！

一片土地的沧桑变迁可以是一部历史；

一个家庭的悲欢离合可以是一部历史；

一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史。

历史的车轮碾过了无数朝代，长河中不知流逝了多少英雄豪杰。在历史中人们受到启发和感慨，又到底是怎样的感慨呢？只有去与历史对话了。

与历史对话，我已听到历史悲风中发出的阵阵悲鸣。

刘邦，项羽垓下大战，十面埋伏，四面楚歌后。项羽兵败如山，率领残军一直退到乌江边，刘邦军队汹涌而至，逃无可逃。唯有一叶轻舟可渡乌江，可项羽自觉无颜再见江东父老。于是叹气说：“非战不利，此乃天也。”说罢在江边自刎而亡。

楚汉之争长达四年，这四年他与刘邦斗智斗勇。从最初的稳操胜劵到最后的自刎江边。这种痛彻心扉有谁体会过？他是楚霸王，骄傲如他。他是楚霸王，他怎能败在一个地痞流氓手上？江山不在了，美人也不在了，尘世间再无留恋，为何不能任性一次？放纵一次？

与历史对话，我已感受到历史长河中激荡出的不灭星光。

权力的巅峰，他触手可及；忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，用自己短暂的生命，成就他人王者霸业。他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良臣，公瑾是也。

周瑜对孙氏忠贞不二。早年与孙策是挚友时，他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后又效力孙权。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

与历史对话，我已看到历史潮流中的丝丝隐逸。

陶渊明是魏晋时重要诗人。他性格豁达，崇尚自然，放荡不羁。因家境贫寒，29岁时才走上仕途，每次做官时间都很短。几番出世入世后终归于田园。

他蔑视权贵，重视个人情操，留下了“不为五斗米折腰”的千古佳话；他执著地追求人生的真善美，以超然物外的隐逸之心，为后世的士大夫们筑了一个“巢”，成为他们灵魂的休憩之所，避免了虚伪与丑恶的精神家园。

与历史对话，方知人类文明的源远流长；

与历史对话，方知生命长度有限，宽度不限；

与历史对话，方知收获的不仅仅是历史。

三国人物评价——刘备

刘备，三国演义中的蜀汉皇帝，素来以“仁德”著称，但我却不这样认为。我认为《三国演义》中对刘备的“仁德”的形象有些夸大，就好像把读者的理解往这条路上引一样。但要是仔细品味一下，你就会发现，刘备其实是一个不折不扣的“奸雄”，而且比之曹操有过之而无不及。

刘备在每次做自我介绍的时候，总要声明自己是汉室宗亲，这一招使得张飞和关羽对刘备服服帖帖，在刘备成为汉中王和蜀汉皇帝起了重大的作用。因为当时有实力的人都割地自封为王，所以汉室宗亲在当时很受人爱戴的。刘备这招自我包装使得真是妙极。

还有就是曹操在擒住吕布时，因爱才之心不想杀吕布，刘备却出面要曹操杀吕布，也为刘备在三国争霸时除掉了一个大祸害，这也体现了刘备是个野心很大也很奸诈的人。

在长坂坡一战中，赵云拼死找到了少主和少夫人，并拼命将少主护送到刘备的身边。这时候就显出“奸雄”刘备了，刘备为了赵云将阿斗摔在了地上收买人心，赵云看在心中，自然也就卖命的效忠于刘备了。

刘备在临死前还忘保住基业，故意说让诸葛亮上位，这么一说诸葛亮就不敢篡位了，只能尽心尽力的辅佐那个弱阿斗直到病逝还要安排死了之后的事情。

从以上三件事足以反映出刘备的奸诈，所以我认为刘备才是三国演义中真正的枭雄。

历史像一部古老的经书，艰涩，难懂，但又如此精彩美丽。其中，有人妄图篡改，让他蒙尘，他却如释迦摩尼古佛。任你风言风语，我自屹然不动。历史啊，我努力想读懂你读懂你的美丽。

我努力读懂历史，忠。

黄海之上，日本的舰队放肆的吼叫着，想以此遮蔽他们涛天的罪行，炮火笼罩了威海卫。丁汝昌端坐在书桌前，看着面前的一纸公文，已知无力回天。他望着大清龙旗，那龙还是原来的龙，但“威”呢？！门那边传来了笃笃的敲门声，又是他们。丁汝昌仿佛明白了答案。苦笑一声，对着大清龙旗，一头拜下拿出了早已准备好的毒酒，一饮而尽，视线在模糊，在模糊中，他仿佛看见那些小人拿着自己的公章，可恨。

我努力读懂历史，义。

朝廷之上百官无声，只见嘉靖面色铁青，紧捏手中的檄文，雷霆之怒。与此同时，海瑞正在微笑地安慰着泪流满面的妻子，旋即转身，一步步走向监狱，那单薄的背影中仿佛蕴含着无限的力量，正义。随行的一口薄皮棺材，彰显出他那不屈的人格。

我努力读懂历史，勇。

鲜血浸染了不再纯白的长白山，那个青山绿水的地方，卢象昇登上山坡，身后寥寥几人，从敌营中杀出，血染黄金甲，漫山遍野的清军围了上来，如一头头饥饿的猛兽逼近，他举起战矛，冲入敌中，卷起一片风暴。

我努力读懂历史，奸。

杨继业不断在敌营中杀进杀出，敌军的鲜血染红了他斑白的双鬓，潘美，你还是走了。我和你的恩怨为何要带到大宋的国运中，他苦笑一声，最后一次冲入了敌营。他身后仿佛有无尽黑暗。

我关上书本，墨香扑面而来，我看过了历史中，忠，义，勇，奸。金戈铁马上，“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，历史让我着迷，让我迷惑，我努力读懂历史。

伴着花香与小溪潺潺的流水声，越过一道古老陈旧的篱笆，走过一片绿茵茵的草地，来到一片幽静的树林，我的小天地。

那天是我最开心的。

将作业完成，和往常一样，跟着小溪，一路欢歌，来到我的小天地，满地的鲜花，姹紫嫣红，和小草一起铺成一层五彩别致的地毯。小鸟居多，树上全是一个个鸟巢，五颜六色的鸟在这里云集，群鸟齐飞，如彩虹般壮观，雄伟，美丽，让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

最显眼的还是那棵银杏树，高大而粗壮的树干，在一缕春风中舒展开来，显得格外轻柔。小草稀稀疏疏，坐下来，享受大自然的那温和。

夏天也是有趣的。以花鸟虫鱼为伴，感受幽静、寂寞带来的精神上的享受。天空中是烈日炎炎，在这里却是清风阵阵。这也许是对也一天劳累的奖赏吧！爬上树，双手双脚和并用力，反反复复，真快乐。爬下树，在小溪里戏水，溪水从脚边流过，留下那丝丝清凉，沁人心脾。

傍晚，仰望天空中繁星点点，听着蝉的鸣叫声，真是自在。回头看看那片花园，模模糊糊看见几只蝉在飞舞。夜晚，朦胧的月光洒下来，拿出扇子，扇走闷热与烦闷。萤火虫出来了，一大群，一大群，又将这片草地照亮。

秋天，满地黄金，金灿灿的，在阳光下，闪闪发光。我的最大乐趣就是将银杏叶堆成一大堆，像天女散花般，撒下来，飘飘扬扬，像黄蝴蝶，翩翩起舞，落进小溪，像一叶扁舟，随着小溪流向远方。

冬天，纷纷扬扬的雪花，落在这里，堆一个雪人，在冰面上滑冰，在雪堆中翻滚也是我的乐趣。

这里是一个自由自在的空间，一个神秘的地方，我的小天地。

遗忘历史是可怕的，忘记历史的民族没有历史。——题记

又是一年九月了，听，耳畔又响起了激昂的国歌声。回眸一看，那面鲜红的五星红旗再次冉冉升起。弹指一挥间，已经70年了，70年前的中国，你可曾还记得？

随着78年前卢沟桥上的枪声，抗战的序幕被揭开了，随着一声声的呐喊，中国人民站起来反抗了，历时八年的峥嵘岁月，中国人民终于熄灭日寇在华夏大地上燃起的战火硝烟，中华民族终于扭转了任人宰割的历史，古老的中国终于走向独立和自强了。

遥想当年，你可曾还记得，日本帝国士兵那冷气阴森的狞笑，你可曾记得，日本用那飞机炮弹肆意的摧残着我国的大好河山；你可曾记得，日本士兵们丧心病狂的杀戮抢掠；你可曾记得，南京大屠杀时，三十万同胞的含冤而死……中国人名生活在水深火热之中，街头上，是堆积如山的尸体，处处可听见啼哭声，咆哮声和撕心裂肺的呐喊声。

就在这关乎中华民族存亡的非常时刻，一大批的热血儿女站出来了。他们用自己的身躯筑起了坚强的肉盾，用自己的鲜血换来了希望与未来。如王二小故事原型闫富华，将生的希望给了伙伴，将死的危险留给了自己，似左权，在小家与大家之间，他毅然决然地选择了大家，为了集体显出了自己年轻的生命，殊不知，在另一方的妻子与女儿是多么的思念他……我们要铭记在这些在抗日战争中逝去的英勇的先烈们，我们要铭记在灾难时勇敢挺身而出的英豪们，我们要铭记在危险时刻义无反顾站出来保护中国人民的海外侨胞们。我们要铭记他们的智慧，铭记他们的无私，铭记他们的勇敢，铭记这浓浓的爱国之情……

时过境迁，现在，沉睡的雄狮早已觉醒，我们正大步地走在世界的前列，但日本的投降并不代表着放弃，只是短暂的休克，所以我们只有不断在教训经验中前进，不断进取，不断发展，不断进步，才能不受欺辱，不被“挨打”。如今已步入了21世纪，我们将是未来的接班人。我们要自强不息，把握历史赋予的使命，在祖国统一大业，民族伟大复兴的征程中走向祖国激昂时代的最强音。

在这里，让我们宣誓：我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代，学习英雄的精神，结果英雄前辈的旗帜，从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。

少年们，勿忘国耻，铭记中华民族伟大的复兴梦，让我们朝着未来，出发吧！

折戟沉沙，磨洗不掉的是铁马冰河的波澜壮阔；红尘滚滚，挥之不去的是千古江山的巍峨不朽。常怀旧事，鸣钟击罄，墨痕清远，曲径通幽，断桥余晖。每当目触历史的印迹，总感心旷神怡；每当聆听历史的声音，弹指间，如醉如痴。

窗外月色静好，桌上的书页未合。我枕着墨香，悠然入梦……

第一章 梦回春秋

扬尘，断壁，一位一袭白色宽衣的大夫临山抚琴，以背示人，不见其神色。琴声时缓时急，如若高山流水泠泠作响，时如微雨润物无痕，时如惊雷掷地有声。骤然琴声戛然而止，大夫猛然将琴摔在地上，神色凄凄，拂袖而去。

我黯然神伤：伯牙，你还在等待子期吗？

知音少，弦断有谁听？古时多少文人墨客，曾曰：人生得一知己无憾。倾听历史的声音，我感叹伯牙摔琴谢知音的毅然，更欣赏古人把酒觅知音的豪迈。微斯人，吾谁与归呢？

告别春秋的子声丁丁然，历史的车轮仍在滚滚向前。我走出这段梦，奔向下一站。

第二章 梦回桃源

夕晖，晚照。淡黄色的秋菊交映着墨色的绿叶，如同悠远的水墨丹青。菊花间，东篱旁，南山下，一位君子一手把酒问天，一手挥笔题字，口中喃喃若语。那人，那花，那远山，都在夕阳下变成了金色的剪影。

我怡然称快：陶渊明，你是否还在寻找着属于你的桃花源呢？

纵观历史，每位仁人君子心中何尝不都装着一片净土，远离世俗喧嚣，广远而豁达，宁静而超然，他们如同梅兰高洁傲岸，成为铭刻史册屹立不倒的丰碑。然而出世入世，君子们也仅是浅浅一句：不足为外人道哉。意味深长。

第三章 梦回晚唐

疾风，骤雨。呼啸而来的飓风掀起一席茅草四散纷飞，墨色的云聚拢成团，如麻的雨顺着破烂的墙浸湿地面。环堵肃然，一床薄被像铁一样冰冷。雨打枯枝，鸣声惊心，一位诗人却若有所思，独坐到天明。

我潸然感叹：杜甫，在这个风雨交加的黑夜，你仍然在想着万千百姓的疾苦吗？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，多少仁人志士胸怀天下，以国家的复兴为己任，死而后已。倾听历史的声音，我为千古仁人志士的博大胸怀击节称快，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，与君同归，此生足矣！

告别河畔茅庐的阴雨之夜，历史的车轮仍在滚滚向前。我走出梦境，奔向下一站。

第四章 穿越回今朝

雨打梧桐，凉风清幽，月色如水。抚案而起，骤然梦醒。

余年十四，值豆蔻之年，尝神游千古历史，慕先人之贤，之才，亦望见贤思齐。纵有千古，今人之举实不足称道。余期今人以古人自勉，惟贤惟德，方能立志成学，忧民兴国。此为余叹往事今朝之大略也。

倾听历史的声音，我对诗词韵赋的工致拍案叫绝；倾听历史的声音，我对水榭亭阁的优美颔首称赞；倾听历史的声音，我对文人墨客的高洁志趣击节称快；倾听历史的声音，我对仁人志士的广阔胸怀欣然喝彩。

历史的声音，悠远而宁静，如清水砚墨，落地生花；如鸣佩环，悠悠逝去。留清浅墨痕，暗香永存。

历史的车轮滚滚而去，今朝的旭日冉冉高升。我们倾听历史的絮语，我们谱写今日的交响，红日初升，其道大光 ；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇。

历史，如青天不老。今朝，如晴空万里。

请乘理想之马，我们即刻启程。路上春色正好，天上太阳正晴。

还记得很小的时候大人给我讲了许多抗日战争中牺牲的英雄人物的事迹，他们有的是久经战场的老兵，有的是刚入伍的新兵，有的却还是孩子，他们不怕牺牲，敢于为国家献身的精神便在我们的心里扎下了根。

随着我慢慢长大和对历史的深入学习与了解，我终于明白了抗日战争这一具有历史伟大意义的神圣战争对世界带来的影响。七八十年前卢沟桥的枪声，揭开了中国人民反击日本法西斯侵略，全名抗战的序幕，历时八年的铮铮岁月，中国人民终于熄灭了日寇在华夏大地烧起的战火。

遥想当年，祖国那积贫积弱的时代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏了我国的大好河山，置我同胞于水深火热之中，对中国人民犯下了令人发指的滔天罪行。一边是战争狂人的阴森狞笑，一边是国土沦丧、血流成河。处处燃烧着战火，人民家破人亡。在南京大屠杀时，敌人烧杀抢掠，无恶不作，对手无寸铁的南京人民和投降的中国军人进行了残忍的屠杀，致使三十多万同胞含冤而死。

今天，我们纪念这场伟大战争的胜利，就是铭记历史，铭记惨遭日寇屠杀的中国人民，铭记在抗战中英勇献身的战士，铭记参加抗战，为战争做出贡献的爱国人士，海外华侨、国际友人。铭记他们的浴血奋战，铭记他们的智慧与聪明，铭记他们的大公无私，铭记他们的深深爱国情。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼未来，历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆，就像一个永远醒着的伤口，以一种永远无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强！

回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到。只有国家的统一，中华民族才能屹立于世界民族之林。习近平总书记说：“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心深处激发爱国之情和报国之志。

今天的我们，在深深的被那些英灵们所触动的同时，更是要居安思危，饮水思源，牢记历史，发奋图强，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

忍耐，一个说难难说不难也不难的词语，可只要你能做到这一点，你就可以成功。

越王勾践，他学会了忍耐。他卧薪尝胆，成了现在人人皆知的励志故事，而他最终也获得了胜利，成为了春秋时期的最后一个霸主。这何尝不是一种奇迹？

战将韩信，千古名将，他学会了忍耐。他承受了胯下之辱、嘲笑之辱，但他忍住了，所以才有了机会当上将军，为刘邦打下了半壁江山。这何尝不是一种奇迹？

司马迁，他学会了忍耐。他为他人辩护而受刑，在牢狱中，在那样的环境之下，他坚持到了最后，最终完成了《史记》这部著作。这何尝不是一种奇迹？

盲目的忍耐是懦弱，可当你有了目标后，你的忍耐就能创造奇迹。

历史的长河，源远流长。其中不乏文人墨客，智勇双全之士。而我却只记住了其中的你。

一个长寿的庸人跟一个短命的英雄相比，你更想成为哪一种人呢？时间与历史给了我答案。你最终还是选择了后者。

即使你只活了36年，但世人却想了你一千多年。

你年少时就表现出惊人的远见，当时的你，不过15岁。却成了孙家的座上宾。而后，你随怀有一腔热血的孙策平定江东，年仅23岁的你官至中郎将。

吴中老将程普因你提拔太快而与你不和，可终了还是被你的品德和才能折服，留下了“与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉”的赞美话语。可见你的才能与品德是如此之高，这也让世人让历史记住了你。

而后，孙策出猎时遇刺身亡，孙权继位。再后来，曹操兴中国之兵南下攻荆州，与吴军隔江而望。吴中大乱，朝庭之上恐慌的气氛逐渐蔓延开来。以至于富庶祥和的东吴大地上，一时间阴云密布，人心惶惶。更有甚者已经出逃各地。而在朝庭上，与孙权同心的，恐怕仅有鲁肃与你了吧。

后来，孙权下定决心，于是拔刀斫前奏案，以表决心。于是你率领三万前锋直抵长江，首战告捷，但你的脸上却全无喜色，只有一脸的沉重，你知道曹操的真实兵力，如今胜利，恐怕是曹操暂避锋芒而已，真正的战斗就要来临了。

曹操自知士兵不习水战，于是将上千船舰连在一起，形成一座水上浮岛。但他却没想到，失败的种子开始发芽了。

最后，老将黄盖用苦肉计骗过疑人一生的曹操。参天大火在孔明的东南风下烧得曹操败走华容道，而在你的眼中虽有一丝喜色，但更多的是凝重，你明白东吴又将迎来一位料事如神、足智多谋的对手——孔明。

事实也确是如此，但你没想到的是你竟是死的如此之早，你还没有替东吴或者是说替你自己击败这个对手。直到死时，你发出了“既生瑜，何生亮”的沉重叹息。你的死，曾令多少人为之痛哭流涕，叹惜。

你让历史、让世人如何不记得你——周瑜！

正当吴楚、吴越争斗激烈的时候，中原的诸侯国内部也在发生剧烈的变化。公元前年，鲁国的国君鲁昭公被大夫季孙意如驱逐。季孙意如另立昭公庶出的儿子宋为国君。这就是鲁定公。从此，鲁定公就只成了鲁国的一个象征性的国君，鲁国的权力就分别到了三家大夫的手中。

这就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。但是，这三家大夫在各自为政的过程中，慢慢地又被自己的家臣窃取了实权。其中，以季孙氏家的问题最为严重。这时季孙意如已死，他的儿子季孙斯继承了权力，并任鲁国的相国。季孙斯的家臣阳虎，乘机攫取了季孙氏的实权，并且企图灭掉季孙、孟孙、叔孙三族，自己取而代之。

公元前年，阳虎起兵叛乱，季孙斯逃到了孟孙氏无忌的封地。孟孙无忌有个老师叫孔丘，他早已料到了这次事变，并且事先对孟孙无忌作了警告。因此，孟孙氏预先调兵遣将，将士兵伪装成搞建筑的工匠，埋伏在自己封地的四周，待阳虎赶来捉拿季孙斯时，孟孙无忌的伏兵一拥而上，将阳虎打败了。

孟孙无忌的老师孔丘，字仲尼，鲁国人。生于公元前年。他的父亲叔梁纥做过邹邑（今山东邹城东南）大夫。但在孔丘幼年时父亲就死了，因此家中生活很贫苦。母亲颜征在把他抚养成人。他好学不倦，学问很深，并且收了不少学生、弟子。不久，这些学生、弟子遍及各诸侯国，孔丘也很快地就在诸侯国中出了名。孔丘主张各诸侯在治理国家方面要用“德治”，要“举贤才”，同时还应该“正名”，即国君、大夫、百姓、父亲、儿子都应各守自己的本分，不得“僭（ｊｉàｎ）越”。在思想方面，他提出了“仁”和“礼”的学说，“仁”的意思就是说做人要有道德观念，要爱人；“礼”就是要人重视内心修养，并用它来约束自己。在教育上，他提倡“有教无类”，即不分人出身的门第高低，每个人都可以接受教育。他自己收教的学生，就各种出身的人都有，实践了他“有教无类”的观点。在学习方法上，他主张“学而时习之”“知之为知之，不知为不知”。这些都成为以后人们在治学方面的宝贵经验和格言。

当时一些诸侯国的国君想聘用孔丘。但是，他的一些观点显然触犯了那些掌握着诸侯国大权的大夫们的利益。比如关于“正名”的观点，正打中了大夫们的夺权割据、篡夺诸侯权力的要害，他们怎么可能让国君采用孔丘的政治主张呢？

孔丘周游列国，没有一个国家任用他，只好又回到了鲁国。孔丘五十岁那一年，正碰上阳虎叛乱。

由于孔丘提醒孟孙无忌，制止了阳虎的叛乱，孟孙无忌向相国季孙斯推荐，孔丘当上了鲁国的司空。

公元前年的一天，鲁定公让孔丘当相礼，陪定公一起去夹谷（今山东莱芜）与齐景公会盟。由于孔丘的周密筹划和临危不惧的机警应对，使齐国企图借合盟的机会羞辱和绑架鲁定公的阴谋彻底破产。

鲁定公回国后，升孔丘为大司寇（主管司法的长官），以表彰他在夹谷会盟时为鲁国立下的功劳。孔丘乘机施展了自己的抱负，他一面协助鲁定公平息了季孙斯的家臣公山不狃（ｎｉǔ）的叛乱，一面帮助相国季孙斯治理鲁国。三个月之后，鲁国的面貌就发生了很大的变化。

齐景公听说鲁国在孔丘的治理下正在起变化，就紧张起来了。大夫黎弥给景公出了个主意：选一批漂亮的美女和乐工送给鲁定公，让他纵情声色，疏远孔丘。这一招果然灵验。从此，鲁定公就日夜享乐，不理朝政了。

孔丘见鲁定公实在没出息，就带领一些学生再次到各国游历。他先后从卫国、宋国、郑国又到了陈国。当他准备从陈国到蔡国去的时候，楚昭王知道了，派人去请他。陈、蔡两国的大夫怕孔丘被楚国重用后会对他们不利，就在路上派兵截住了孔丘，将他围困了三天三夜。孔丘受了三天惊吓，饿了三天肚子，到第四天上，楚国的救兵到了，才脱离了困境，到了楚国。但楚昭王的大臣们也不能容纳孔丘，他最后只好又辗转回到了鲁国。

孔丘回到鲁国后，年纪也大了。他终于放弃了从政的念头，专心致志地着书立说和教授学生。古代的许多文化典籍，如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《乐》，他都进行过系统的整理；他的言行，由他后来的弟子记录下来，编成《论语》；他教的学生、弟子，号称三千人，其中有名气有成绩的，就有七十二人。最难能可贵的，他还用编年体的形式，根据鲁国史官的记载，整理编纂成了《春秋》一书。这部书记载了从公元前年（鲁隐公元年）到公元前年（鲁哀公十四年）的我国历史上共年中的重大事件。这个时期，人们就通称它为春秋时期。孔丘于公元前年去世。按照后人对中国历史阶段的划分，我国古代春秋时期是从公元前开始，到公元前年结束。也就是说，就在孔丘去世后四年，我国的社会历史，就进入战国时期了。

孔丘的学说，后来就发展成了我国文化史上的儒家学派。孔丘成了儒家学派的创始人。由于孔丘对我国古代文化的贡献，以后人们尊称他为孔子。

[孔丘周游列国历史作文

人生一梦，白云苍狗。本以为寸阴若岁，其实，不过是白驹过隙，忽然而已。

天意弄人。四个字，道尽了人世间的辛酸苦涩。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。翻开沉重的史书，我仿佛听到了一声声叹息。

那是悲凉与苦涩。

本“少年不知愁滋味”的李清照，在遇见她命中人后，在两人从此阴阳相隔后，竟落得“人比黄花瘦”。时隔经年，寒暑老却的不只是年华。不再有“倚门回首，却把青梅嗅”的刹那芳华；不再有“沉醉不知归路，误入藕花深处”的恣意闲适。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。当她站在被苍凉追逐的尽头回望，叹着自己染上孤寂与无尽相思的人生，想着“人面不知何处，绿波依旧东流”的物是人非，是否会欲语泪先流？

那是绝望与无奈。

通音律，擅歌舞，精琵琶的杨玉环，在经历一个男人，出家为女道士后，一朝被选在君王侧畔。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，她因一曲《霓裳羽衣》宠冠后宫，虽因妒而触怒玄宗两次，可最后终是被玄宗重新宠爱。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃。但，自古帝王多无情。在马嵬坡兵变时，唐玄宗为了保住自己的性命，却逼着这个曾经的枕边人上吊自尽。当面对皇帝冰冷与惊悸的神情，终逃不过一死杨玉环是会含泪成全还是拼死反抗？

那是悲愤与解脱。

马嘶龙吼，硝烟烽火，残阳如血，月影长河。那脸戴狰狞面具，身披厚重保甲的将军，就是北齐的战神——兰陵王高长恭。他为国家为人民戎马一生，却因声望太高，功高盖主而遭皇帝嫉妒，最后竟死在了一心想保护的兄弟手里。不知走到人生最后一刻时，他是否因此而悲愤？是否会为了从此而不用再杀人，不用再面临那横尸遍野而感到解脱？

欧阳修“把酒祝东风，且共从容”的豪叹；辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怅叹；仓央嘉措“安得与君相决绝，免教生死作相思”的凄叹；李白“早知如此绊人心，还如当初不相识”的殇叹； 晏殊“无可奈何花落去”的婉叹；杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的慨息；纳兰“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的苦叹；元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的思叹；李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁叹；苏轼“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹……

谁也逃不过岁月的轮回流转。看枯藤长出枝桠，才恍然，原来时光已翩然轻擦。百岁光阴，七十者稀，混混沌沌，转眼即会终了。于是所有的荡气回肠，爱恨情愁，金戈铁马都一并掩在了厚重的史书里。

望向苍穹，只见天边满月，洒照寰宇，千里同辉。我轻轻合上了眼，耳边仿佛又响起了历史的声音。

声声慢，声声叹！

小学语文书上有一张黑白相片，上面是一片废墟，一个小男孩正坐在那堆废墟中嚎啕大哭，他脑袋大身子小，很显然是个营养不良的小朋友。他为什么坐在那儿哭呢？他的父母呢？那里是哪里呀？听了老师的讲解我恍然大悟！

1937年8月28日在上海火车南站，人们如往常一样排队等候火车的到来，有一对年轻夫妇带着熟睡的孩子也在等车。谁也没有注意一小队日本兵气势汹汹朝南站赶来，他们头戴头盔身着统一，手中端着冲锋qiang，腰间挂着子弹袋。突然，他们对着排队中的人群一阵扫射，很多人还没来得及反应过来，就已经应声倒下，小男孩与他的父母也难免于其难。侯车的人们吓得四处乱跑。然后日本又往人群中投了几颗手榴弹，听见‘轰轰’几声，手榴弹在人群中炸开了花，多具残缺不齐的尸体飞了出来。瞬间，地上又多了几具尸体。日本兵在人们的哭喊声中退了出去。‘嗡嗡嗡’几架战斗机出现在天空中，投了几颗导弹，一溜烟地飞走了，一眨眼，上海火车站血流成河，尸横遍野。刚到的火车被炸出铁轨，房子也成了一堆废墟。

这时，废墟中传来一阵哭声。原来，那个小男孩的妈妈用自己的身体盖住了孩子，随后用自己最后的力气把他用力一抛，自己就被上面掉下来的柱子压在了下面，小男孩才免于其难。小男孩不知是受到了惊吓还是疼痛，忽然放声大哭了起来。后来被一个过路人救了出来，把他抚养长大成人，并且告诉他小时候的事情，把他培养成了一名优秀的抗日军人。

我们从书上电视上不断地了解日本人曾经对我们中国同胞的残害，对中国财富的掠夺，对中国领土的侵占。因而，我们一定要牢记历史，不忘国耻！

典源出处《史记·司马相如列传》：“ (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐：“家空无资储，但有四壁而已。”

释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都，他家中空荡荡的，四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷，一无所有。多指寒士生涯。

用典形式

【四壁】 宋·杨万里：“他家都有侬家无，却有四壁环相如。”宋·刘辰翁：“相如倦游去，掩四壁凄其春暮。”金·元好问：“四壁旧闻悬磬宅，一囊今有卖书钱。”

【立壁】 宋·陈师道：“我无置锥君立壁，春黍作糜甘胜蜜。”

【壁立】 晋·左思：“长卿还成都，壁立何寥廓。”宋·范成大：“犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。”

【马卿壁】 清·黄景仁：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”

【无四壁】 宋·范成大：“苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。”

【四立壁】 宋·黄庭坚：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”宋·范成大：“君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥。”

【四壁立】 宋·陈师道：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

【四壁穷】 宋·陆游：“兀兀终年醉，空空四壁穷。”

【四壁空】 宋·陆游：“无地容锥四壁空，浩然亦未怆途穷。”

【家四壁】 宋·苏轼：“不愁家四壁，自有锦千堆。”

【家徒壁】 宋·陈与义：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”

【长卿四壁】 清·赵执信：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”

【四壁一身】 宋·陈与义：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”

【四壁相如】 清·黄景仁：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”

【君家四壁】 宋·苏轼：“君家四壁如相如，卷藏天禄吞石渠。”

【相如四壁】 金·元好问：“相如四壁消何物，直要文君典鹔鸘。”

【家无四壁】 唐·张偁：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

【家徒四壁】 宋·黄庭坚：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”清·徐夔：“入门家徒四壁立，短衣往往不掩踝。”

【一穷无四壁】 宋·陈师道：“一穷无四壁，百代有千诗。”

【司马归无屋】 宋·汪元量：“司马归无屋，冯驩出有车。”

时尚是什么，只有超越世人的不同观点才能成为时尚吗，不时尚是一种态度，只要有思想的创新历史也能成为时尚。

作为一个拥有五千年历史的文化大国中国现如今正常着文化强国而进发，一个真正的文化强国，其文化是能够领导潮流的所在。而南岳中学的宣传栏上一股隐藏的潮流引起了人们的重视甲骨文，中国历史上最早最早的系统字体，若是在以前有人说甲骨文成为新的潮流，我是断不相信的，但现如今经过陈教授与他的团队重新重做的甲骨文完成了这一看似不可能的任务，陈教授用事实证明了历史也可以成为时尚。

历史的传承离不开科技的创新。优秀的传统文化，含有不可忽视的强大力量将以时代的创新这些优秀的文化就能再次幻化焕发光彩，陈教授对甲骨文的重新解读并加以流行语表情包，使其重新受到人们的关注，这是一个好的开头，引领着文学创作者从历史的大河中发现新的不一样的时尚，发现历史的美。

艺术的发展是与历史的发展紧密相连的。艺术是人们所追求的，而历史在我们没有意识之前悄悄的记录下关于艺术的所有发展。故宫博物馆因为它的重要性，曾在我们的生活中消失了一段时间，这里所指的消息消失是没有引起人们的关注之意，而自去年来故宫博物馆常常成为人们的热门话题。原因有二：其一博物馆推出了线上观赏和网络实时截获等功能，让人们轻易地了解到各种相关知识，文物们也就变得生动起来了。

其二博物馆结合生活用品，推出了各种美丽而富有寓意的产品，使得文物与人们的日常生活融合在一起。故宫文物，用行动证明了“文物”也有春天。

我们永远也不知道下一秒的时尚是什么，但我们可以通过与时代的融合，创作出新的时尚。历史也是一种时尚，能否发掘出它的魅力，是我们成功与否的关键。与科技一起进步，让历史重新活起来吧!