走进诗歌的作文(优秀20篇)

绿色的车皮载我

从她枯萎的上身滑向她丰茂的下体

人们在窗外叫着，追着，招着手，突然放声哭泣

欢乐和忧郁的日子，三级火箭喷火，和动车组成功分离。

二

秋日的下午和父亲去砍沙枣树劈柴

夜里，木头把青铜打进我身体。

北极光扫过草原和无人区

借着那一闪我看见我的灵魂跳下车，已逃开用象征主义丈量的距离。

三

貌合神离的两个世界

我是他们不多的记忆里残余的呼吸。

时针炙穴位解开我们纠结的过去，

静静地，用X光拍照；我们蓝色星球的标准像。

四

围城的严重让夜害了失眠症，

大家走神在你高深的眼神里。

一个人醉倒，十年，然后醒来看一切不变，

我们扯淡磨叽不肯走到地平线，从那里开始日子只是巡回表演。

五

夜里，我敲击 我的躯体

搜寻，废墟下生命的迹象。

用三大纪律、八项注意，女人的吻，拷问，我的灵魂

可，我真的什么也没有！

六

升火之后，我繁殖我自己

从大爆炸到大爆炸，黑色的镜头里

黑色白色的雨。我们只是参加

一场短暂到拉伸的葬礼。

一、鉴赏古代诗歌的形象

古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。

l、古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：(1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠》塑造了一个精益报国的英雄形象。(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

2、古诗塑造形象的方法：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。(4)比兴手法：如自居易的;的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式

抒发自己的思想感情。

3、鉴赏形象的技巧。对诗歌形象的鉴赏，可以从以下几个方面人手!(1)借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。(2)借助诗歌的形象，分析诗歌意境。(3)借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。

二、鉴赏古代诗歌的语言

鉴赏诗歌的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境方面的艺术效果以及语言风格。

1、诗歌的语言分为以下几种：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别;“秋水”指眼睛;“盗泉”指不义之财;“鸿雁”指书信等等。

2、语言特点：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。(2)结构特点：主要包括“叠词、倒装、意象词语罗列”等。

三、古代诗歌的表达技巧

表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用;包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。

l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。

2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。

3、结构：诗歌的结构安排常见的有层层渲染铺垫、首尾照应、结构对比等。

四、诗歌的内容和作者的观点态度

“文学作品的思想内容和作者的观点态度”包括作品的内容与主旨，作者的思想感情与态度，作品的意义(包括作品的积极意义与局限性，社会意义和现实意义)，审美趣味与感情基调。要准确评价“诗歌的内容和作者的观点态度”，主要是把握诗歌的思想主题。古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山;抒发羁旅愁思;思念家乡等。2、咏人主题：如同情劳动人民;反映离乱痛苦生活;思念亲友;依依惜别、情深意长等。3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负;悲叹年华早逝、壮志难酬;怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。4、报国主题：渴望建功立业;保家卫国的决心;报国无门的感叹：山河沦丧的感叹;揭露统治者的昏庸腐朽等。5、伤世主题：昔盛今衰的感慨;借古讽今的情怀等。

了解了诗歌的主题思想。就能把握诗人的观点态度和所寄托的情感，进而深刻理解作品的意义，为更深一层地鉴赏古诗奠定坚实基础。

需要一个新的中国梦，

你幸福吗？

我幸福！

我比任何时候都幸福，

可幸福并不仅仅是

有了一间房，

有了一辆车，

有了一块地，

你美丽吗？

我美丽！

我比任何时候都美丽，

可美丽并不仅仅是

修了眉，

染了发，

整了容，

我们需要一个新的梦，

需要一个新的中国梦！

我们的许多幸福，

是在那些狂风暴雨里，

我们的许多幸福。

是在那些炮火硝烟里，

我们的许多幸福，

是在那些雷鸣电闪里，

我们的许多幸福。

是在那些惊涛骇浪里，

是在我们经历过的。

那些狂风暴雨里，

是在我们穿越过的。

那些炮火硝烟里，

是在我们承受过的。

那些电闪雷鸣里，

是在我们战胜过的。

那些惊涛骇浪里，

因为跋涉就是幸福；

因为奋斗就是幸福；

因为奉献就是幸福；

因为胜利就是幸福。

这首诗发表于1934年的《学文》上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢?

这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景。那鹅黄，是韧放的生命;那绿色，蕴含着无限的生机;那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这 神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴 春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。

这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华 美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新 月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

作者林徽因简介：林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)，女，原名林徽音， 汉族，福建省闽侯县人，建筑师、教授、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。林徽因被胡适誉为中国一代才女，也被认为是20世纪中国的才女。

2016年的中秋佳节即将来临，热爱诗歌以及有参加诗歌朗诵节目之类的同学有福利啦!

小编为大家带来了最适合2016年度中秋佳节朗诵的经典诗歌稿，带领大家欣赏一下文人笔下的中秋，

让我们在美妙的诗歌中感同身受共赏圆月~

第一篇：睹月思故人

水调歌头.中秋

宋. 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

第二篇：对月题诗

中秋见月和子由

宋 苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

第三篇：月色依旧，人有不同

春江花月夜

唐 张若虚

春江潮水连海平,

海上明月共潮生.

滟滟随波千万里,

何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,

月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,

汀上白沙看不见.

江天一色无纤尘,

皎皎空中孤月轮.

江畔何人初见月

江月何年初照人

人生代代无穷已,

江月年年望相似.

不知江月待何人,

但见长江送流水。

时光匆匆流逝，总有一些流传下来的东西，月色依旧明又亮，人却不同以往真。

好啦2016年的中秋佳节的诗歌稿就分享给大家啦!

祝大家中秋节快乐，过个美好的中秋节，一家团圆，吃着月饼，欣赏着诗歌!

在看似愤怒与冷漠

在看似肮脏的交易的外衣下

其实都隐藏着深深的爱

在权力看来

生命中最可悲最可怕的就是

社会上绝大多数人

失去了

对于权力爱的热情

对于权力爱的勇气

如果谁心中依然拥有这种深厚的爱

请不要把它拐弯抹角奉献给权力

不如把它间接地奉献给腐败

或者干脆直接把它奉献给一座坟墓

因为 现实在一天天

历史在一页页地告诉我们

权力正在毫不迟疑地大胆走向腐败

并且在这个过程中 权力

已经给自己

深刻地挖掘好了一座巨额坟墓

谁都应该知道这样一种必然结果

一个权力就等于一座活生生的坟墓

如果稍一松开缰绳

权力将会毫不迟疑跳了进去

作为自己辉煌的最后庆典仪式

篇一：踏青

随风踏青忘午时，

心焦意乱怕家人。

锁信一折桃花枝，

遇到瑞儿表心意。

篇二：踏青

湖水漾出微笑欢畅的流淌

风筝在空中舞出明媚的春光

春风热情的邀出百花与小草

垂柳伸出翠绿的枝条

轻抚着湖中的流水

惹出离人的烦恼

孩子欢呼雀跃不识愁劳

春光柔柔照耀

催促着人们踏进春潮

漫步花丛共舞春风

思绪飘入云层

情不知所起却已一往而深

篇三：清明踏青

小草临风飘出淡淡香气

不停的向路人点头

在春光中欢笑

柳丝呢喃

轻拂穿行者的笑颜

桃花舞动

一池春水，唱出踏青歌谣

清洁明快的春天

捧一束菊花放在墓园

细雨轻飞

篇四：春日踏青

骑车郊外去踏青，鸟语花香醉清风。

灿烂春光怡心情，归来颜面似美容。

篇五：踏青

春天，在不经意之时降临人间

学习很累、很劳顿，

一直以来并没有发现，

——窗外早已绿意绵绵

朋友一通电话，叫上我一同去踏青

看一看这春天的山城

脚步很慢，欢愉的心

远处那不知名的花，开得格外惊艳：

呀，原来我从未有走进这真正的山城……

篇六：桃花山踏青

如果没有相约

如果没有春天的太阳

如果没有收到桃花开的消息

如果没有去年今日

我们就不会相遇

就算是奇缘

就算是心相通

就算是天公作美

就算是踏烂铁鞋

我们就喜欢这风光

无须说破

无须太挨近

无需大合影

无须深处摘白云

我们还是那样憧憬

大自然才是个自由的家

快乐不要理由

幸福不要依据

可以忘记年龄

想来就来

要去就去

她永远欢迎你

哪怕你缺点洒满一地

篇七：踏青

春意盎然寻暖阳，

石峰公园樱花开。

硕大汽球接连翻，

动力只是一小孩。

因为有了你的科学施策，

我国的疫情得以控制;

因为有你的岗位坚守，

我们的生命得以安全;

因为有你的无惧风险，

病人的生命从死亡线上一个个挣脱。

有你，真好！

难忘的2020年初，

一场没有硝烟的战争，

在我国湖北武汉市上映，

一夜之间数千人的生命戛然而止，

而83岁高龄的您，

不顾辛劳，奔赴武汉，

经过日夜奋战，

挽回了多少鲜活的生命，

挽回了多少家庭的和美，

有你，真好！

坚守岗位奋不顾身的警察叔叔，

连续工作数几小时，

甚至殉职在工作岗位，

用自己的身躯保住了百姓的一方平安，

有你，真好！

一个个感人的事迹、

一幕幕感人的画面、

一句句感人的话语，

时时在荧幕闪烁，

传递着你们的芳香馥郁，

有你，真好！

正因为有了你们，

我们中国国泰民安，

有你，真好！

版权作品，未经《作文迷》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。

蔚蓝的天空,衬托着洁白的云彩,

金色的阳光,照射着我们喜悦的面庞。

随着爽朗的笑声,我们终于迎来了喜庆的钟声!

蔚蓝的天空,衬托着洁白的云彩,

清澈的流水,如同甘露,淌进我们的心窝。

伴着活泼的身影,我们已在不知不觉中渐渐长大!

我们的梦,是红色的,

我们的梦,是橙色的。

我们的梦,是黄色的,

我们的梦,是绿色的。

......

当所有的梦汇集到一起,

形成一只七彩的鸟。

七彩的鸟唱出七彩的歌,

七彩的鸟带着欢笑飞去,

七彩的歌随着风儿飘来,

七彩的梦乘着云朵追赶。

快乐的元旦随之到来!

：

让我笑着飘落

用最美得姿态

覆盖所有令人彷徨的脚步

因为大地的温暖

不再悲伤

安静的谛听醉人的节拍

深沉又契合心灵

然后找一个最完美的地方

在流完眼泪的刹那忘记所有的美

不在每一个夜半祈求朝阳的恩泽

不在每一个午后祈祷命运的眷顾

只是孩子似的嬉笑

让我哭着飘落

用最凌乱的舞步

穿破所有令人迷惘的结界

因为渐失的热力

冰封无尽的苦役

快乐的沉浸在虚幻的轮回

直到繁华落尽

最好在一个不知名的角落

用破茧而出的欣喜冲散亘古不变的信仰

在每一个华美的舞会绚烂所有的梦想

在每一个雪后诗话动人的旋律

像个漫舞的玉人

一首诗，或许是一幅美丽的画卷，或许是一种情感的表达，或许是一个故事的演绎，或许是一段历史的印记……读着一首首脍炙人口的诗歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，与诗人对话，聆听他们的声音。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

初唐，滕王阁集会，“四杰”之一王勃铺纸研墨，洋洋洒洒写下了流传千古的《滕王阁序》。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，天水相接，浑然一体。王勃将这浩渺的天地奇景定格在他的诗中，一直流传至今。但写景不仅是写景，自古情景交融，眼中景更诉说着心中情。怀才不遇的王勃，表露着心中的抱负，表达着达观的人生态度。目随景而动，心随景而静。我知，这美丽而心酸的古典诗歌。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

盛唐，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，酒酣耳热、胸胆开张之时，来了一次酣畅淋漓的抒发。“赐金放还”，仕途遇挫的他，却声调高亢，意气豪放，留下了千古名篇《将进酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有忧国忧民之心的他，在一生碌碌无为、终日不得施展抱负之后，依然顽强地唱出了生命的豁达之歌。我知，这失意却豪放的古典诗歌。

“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

晚唐，李商隐以仙侣比喻情侣，梦想青鸟使者代为探看思念之人。爱情的期待中融铸着几多痛苦，几多失望！然而，即使“相见时难别亦难”，也要“蜡炬成灰泪始干”。诗人以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，唱出灼热的渴望，写下执着的追求，这样的抒情，联绵往复，细微精深。我知，这细腻而绵邈的古典诗歌。

从初唐，到盛唐，再到晚唐，多少诗人挥毫泼墨，抒发心中情怀，那一笔一画透着的，或许是愁，或许是悲，或许是狂傲，或许是喜极而泣，我看，我听，我知，这丰富多彩的古典诗歌！

你总是迈出女强人的步伐

说很少有人了解你

我若把你比作我无法涉入的清潭

那我永远是好你心中

那“近墨者黑”中浓重的一抹

直性道出的话语很重

只能让目光掩显心中的自卑

你总说我聒噪

而我却尽一分多一分的喋喋不休

为的，是让你了解

那自卑背后永远有难以负重的悲伤

我总是蓄意的向你示好

哪怕有些讨好

是不让我显得那么糟

让你对我的厌恶有那么一丁点包容

我看到了你女生的内心

但却无法言表

那一触即散的感觉让我窃喜

在强大的外表下的心声也会这样

我不敢显露那时自己的主义

指南听从你的请求

终有一天

那甩脱了自卑的我

与认清我阴影下面的你

会在和睦与包容中

成长……

句数，自己也可以试着写一写，那都是诗，我们在诗海里玩耍，。

我们特意举行一次诗歌朗诵会，编成一本诗集，并绘成了一张表格，带回家吧！，可有意思了。

还可以帮助学习呢！哎，现在应该自己动动手写诗歌了，与古诗形成了鲜明的对比，刚才提到写诗，可以清楚地知道收集了多少诗歌，哇，这样，由最古典的诗经到现在的自由诗，美不胜收！这一星期，诗歌学了不少，我将这些诗歌分了类，让我们在海边捡起一片片贝壳，我们轻轻地扔几粒石子，何乐而不为？我正充分地准备了稿子，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，摇啊摇，一举而得，既培养口才能力，比较有押韵，了解到古体诗民展的轨迹，比如，我们像海鸥一样，又练一练胆子，摇到外婆家这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，我们准备将自己的小诗集起来，我们学了诗，我通过网上查询，从而吸取经验，小鸟在前面带路。

句子的长短自由，古诗一般讲究字数。

每一种都有特点，反正题材不限。

诗歌还真不少，准备声情并茂地为大家朗诵。

来到诗的海洋，让自己写的作文更好，看看别人是怎么写的，再发给每个同学，关于诗，想写什么就写什么，那该怎么办？于是，平仄用韵。

风儿吹向我们，它的写法比较自由，了解到不同诗歌不同的写法，为了锻炼口才能力，诗海溅起一朵朵浪花；我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳，读起来朗朗上口，我通过上网查询诗歌，你知道关于老绍兴的诗歌吗？比如望外婆。

【致敬钟南山院士】

初识您，是在16年前

那是一场突如其来的非典疫情

因为贪吃的人把潘多拉盒掀翻

让可怕的瘟魔到处流窜

让骇人的危机不断漫延

也让惊恐的人群决眦渴盼

是您，

浑身赤胆手把利剑

是您，

赴汤蹈火一往无前

是您，

降妖除魔护佑了华夏平安

再见您，已是16年后的今天

这是一场来势凶猛的新型冠状病毒肺炎的战疫

因为无知的食客再次把灾祸点燃

让邪恶的病毒冲破围栏

让惊恐的人群四处离散

也让巨大的灾难疯狂燎原

是您，

耄耋之年再赴国难

是您，

决绝果敢勇扛时艰

是您，

为神州大地矗立了一座巍峨大山

诗歌，多么优美，动听呀!听!有人在朗诵诗歌呀!多么动听，真是让人陶醉在仙境一样!来，朋友们、同学们，我们一起来轻叩诗歌的大门吧!

在一个妩媚迷人的星期三下午，我们班开展了一次主题为“轻叩诗歌的大门”的活动。

那天，我拿着诗歌集，兴高采烈地来到学校。活动开始了，第一位同学踊跃的登上了讲台，那流畅的语言，那优美的诗歌，让人仿佛进入了仙境一般：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。……”

好几位同学都上讲台朗诵完了，接下来轮到我了。我心里好像揣着一窝兔子，飞快的登上了讲台，我想：希望能像第一位同学那样流畅。我拿起书朗诵诗歌，我朗诵的是郭沫若先生写的《天上的街市》。我朗诵的十分流利。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那飘渺的星空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。……”

天呀，我竟然自己读着读着也陶醉在诗歌里了，这时我的面前展现了一副多姿多彩的画面：远远的灯光被人们点亮了，好像天上一闪一闪的星星。天上的星星真的出现了，装点着无数的街灯。飘渺的天空里也有美丽的街市。街市上有世上没有的珍奇。浅浅的天河上的牛郎织女在来往，我远远的望着她们。她们此刻在天街闲游，那朵流星是他们提着灯笼在走。我想：接下来街市一定更热闹。

我朗读完了，过了一会儿，活动也结束了。

这次活动中，我获得了许多收获和感受：是个能敞开自己的心胸，遨游知识的海洋。让我们一起来轻叩诗歌的大门，一起广泛阅读诗歌吧!

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远广阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。充满无限活力和活气。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。

犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放荡它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首漂亮的诗，是一支动人的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

青春

云彩还在天空徘徊?

青春之花却毫不犹豫地粲然开放了??

有人说?

珍藏在人生册页中的青春花瓣

或许只是?

一双永不能忘的双眸?

一个令人心动的微笑??

我想说?

青春的光芒?

在冉冉升起时会很明亮?

青春的花朵?

在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉?

青春的过程?

在不断搏击后才能谱写壮丽篇章

白衣天使好天使，武汉人民感谢你。

抗疫重担双肩挑，.一方有难八方援。

白衣天使白衣使，你的责任大无比。

你的精神重泰山，齐力抗毒责任大。

白衣天使白衣使，舍去家人顾大体。

响应党的号召令，积极勇跃报名去。

白衣天使白衣使，刀山火海敢上去。

自己生命你不顾，二十四时少休息。

白衣天使白衣使，全国人民都爱你。

无私奉献不怕死，甘洒热血在武汉。

白衣天使白衣使，是党培养好儿女。

救命扶伤真伟大，世逊华佗你在世。

白衣天使白衣使，深知防疫艰辛难。

打好这次歼灭战，英雄红花送给你。

雪呀，你下吧，

任凭你下得再大，

我的腰也不会折弯！

因为我的根啊，

深深地在岩石里扎下，

挺直着我的腰板。

风呀，你刮吧，

任你哪个方向刮，

我的枝也不会折断！

因为我的根啊，

牢牢地在岩石里扎下，

坚韧着我的枝干。

是啊，我把脚跟啊

稳稳固固地扎下，

结结实实地扎下，

还有什么好惧怕？—

即使你雪和风啊，

一并向我打压，

我也不会趴下，

我会依然傲立山崖，

我的身姿依旧挺拔！

雪呀，你尽管下吧，

任凭你下得再大，

我的腰也不会折弯！

因为我的根啊，

深深地在岩石里扎下，

挺直着我的腰板。

风呀，你尽管刮吧，

任你哪个方向刮，

我的枝也不会折断！

因为我的根啊，

牢牢地在岩石里扎下，

坚韧着我的枝干。

即使你雪和风啊，

一并向我打压，

我也不会趴下！

我会依然傲立山崖，

我的身姿依旧挺拔。

是啊，我把脚根啊

稳稳固固地扎下，

结结实实地扎下，

还有什么好惧怕？

【最美逆行者】

一场没有硝烟的战争，从武汉开始悄悄蔓延。

一场没有硝烟的战争，从大年三十将我们层层包围。

新型冠状病毒亮出了它们的獠牙，

在新年的第一天浩浩荡荡地向我们展开袭击。

是新型冠状病毒的入侵，

我们才看不见新年的烟火，也听不见亲朋好友的祝福。

一庄庄新闻报道，一次次数据刷新，

打乱了我们新年的计划和步伐。

新年的前夜，我们在黑暗中慌乱挣扎，

是您——钟南山爷爷，

给予了我们光明的指引，让我们看到了希望就在前方!

新年伊始，我们在寒冷中无尽惆怅，

是你们——白衣天使，

给予了我们温暖的力量，让我们看到了胜利就在前方!

鼠年的开始，我们在担心中孤寂害怕，

是你们——各行各业的志愿者，

给予了我们新年的曙光，让我们看到了黎明就在前方!

面对冠状病毒的大刀，你们可曾害怕?

面对冠状病毒的獠牙，你们可曾担忧?

是什么?让你们在害怕的时刻，依然挺身而出!

是什么?让你们在疲惫的时候，毅然坚强如钢!

是什么?让你们无畏、无惧、无私、无我。

我知道，是你们身上的制服，赋予了你们勇敢和坚强。

我知道，是你们心中的使命，赋予了你们坚定和力量。

新的一年，于你们而言，

防护服成了你们的新衣裳，口罩下勒出的道道印记，护目镜下浸湿的条条痕迹，

这都是你们最美的勋章!

新的一年，于你们而言，

泡面成了你们的年夜饭，站立奔跑，挨家挨户，日复一日，奔走相告，劝慰告诫，

这都是你们最亮的勋章!

我们不知道你是谁?但我知道你们为了谁?

我们不知道你叫什么?但我知道，你们都有一个响亮的名字——最美逆行者!

新的一年，看不见绚烂的烟火，但我看见了防疫一线的你们。

新的一年，看不见朋友的嬉笑祝福，但我看见了舍小家为大家的你们。

是你们为我们带来了黎明的守望!

是你们为我们带来了胜利的号角!

最美逆行者!

唯你们最美!

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

这个冬天不冷，

阳光与心情 一起发酵，

蝙蝠出现寒颤武汉开始发炎

鼻塞、咳嗽、咽痛

肺部棉絮状感染灶

口罩蒙住整个世界

鱼儿再也看不见水面 记忆的江河

被一片小黄叶翻腾倒动

白衣、白帽、白口罩

一群白穿入其间

消毒、隔离、治疗、封城

一场雪飘然来临

山川结成一片冰 里面有泪光闪烁晶莹

抗击疫情武汉加油诗歌10篇范文四

窗外

飞舞的雪花

犹如玉蝴蝶在翩跹

屋内

温暖如春

简单的小菜

一盘香喷喷的大肉水饺

我和先生

举起玉杯

任红酒的醇香尽情的弥漫

想念女儿

想念亲人

拉长我思念的遐想

这是一个特殊的春节

肺炎病毒在扩散

疫情在蔓延

我的祖国

在磨难中接受着考验

这是一场没有硝烟的战争

我虽不能尽一点绵薄之力

但决不给社会添乱

做一个好市民

是我的责仼

祈福祖国

祈福武汉

愿我的亲人们平安!