走进诗歌的作文（最新20篇）

我自幼爱读诗词。在我的记忆里——

唐诗是那“轻罗小扇扑流萤”的青衣少女;

宋词是那“为伊消得人憔悴”的怀春少年;

元曲是那“断肠人在天涯”的思乡游子。

带着憧憬，沐浴着三月的阳光，走进诗歌的殿堂。

豪壮的唐诗

读唐诗，大多都有那一股豪情壮志。

边疆处，黄沙漫天，王昌龄高歌“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，一抒豪情壮志;战场上，气氛紧张，王翰轻叹“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，一表奋战之心;军营前，遥望羌兵，王之涣感曰“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，一叹遗憾之情。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李青莲激情高歌;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜拾遗忧国忧民;“大漠孤烟直，长河落日圆”，王右丞借景抒情。

豪壮的唐诗

婉约的宋词

宋词以其婉约而出名，我亦爱之。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆放翁咏梅抒怀;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”李清照思夫心切;“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”苏东坡夜梦妻人;“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，辛弃疾大发感慨。

我曾沉醉于苏轼的豁达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，尽抒豁达乐观之情;我曾感叹于范仲淹的忧愁，“人不寐，将军白发征夫泪”，大悲报国无门之怀;我也曾哀伤李易安的悲愁，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，伤叹丈夫远离之愁。

婉约的宋词

悲凉的元曲

元曲低沉动人，一股悲凉蕴育其中。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，马致远逸性大发;“青山绿水，白草红叶黄花”白朴借物咏怀;“兴，百姓苦;亡，百姓苦”张养浩忧国忧民;“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”，张可久悲叹不已。

“鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晋耶?”，【庆宣和】中大叹古人功过;“利名竭，是非绝”，【拔不断】里杜绝平凡世俗;“天教你富，莫太奢”【落梅风】处感议何为俭奢。

悲凉的元曲

唐诗，宋词，元曲，无一不是艺术史上的璀璨明珠。走近它们吧，带着阳光，带着希望，走向诗歌的殿堂!

在两千年前，古诗就已经流遍各地了。古诗就如一片茫茫的、一望无际的大海，而我们就是那淘气可爱的孩子，在海的沙滩上拾那璀璨、闪闪发光的贝壳，学习那金闪闪的诗歌。我从古诗《滁州西涧》这首诗了解到了古诗所拥有的格式。例如：《滁州西涧》有标点符号和必须的规律，必须要七个字。而现代诗《太阳的话》没有很多的标点符号，格式也不是特定的。古诗的语言也很精炼，可现代诗却不是那么精炼的。在老师的教导下，我还懂了些有关于诗歌的知识。

古诗是一种主情文学体材，以抒情的方式高度凝练，集中地反映了社会生活，用丰富的想象，富有节奏感，韵律美的语言分行排列的形式来抒发思想情感。古诗也是最早、最基本的文学形式。它的表现手法有对偶、拟人、比喻、排比、夸张、象征和烘托。古代诗有叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗和山水田园诗;而现代诗只有叙事诗、抒情诗、格律诗、自由诗、散文诗和童话诗。

在语文书里，有死四首古诗，第一首《诗经采薇》采用了四言诗，描写了春天和冬天有代表性的自然景物;第二首《春夜喜雨》采用了五言律诗，细致地刻画了春雨的夜景，表达了诗人对春雨来得及时的喜悦之情;第三首《天净沙秋》是一首小令，句子长短不齐，有一定的押韵，有秋景的清肃，却没有悲凉的情绪。通过这几篇诗歌的学习，我了解到了诗歌的广大与神秘，这些指引着我们通往诗歌的道路。当诗歌被我们读完时，就要将它们映入脑中，与诗歌一起行走!

十月里来秋风凉，中央红军远征忙，

星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占

冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌，

四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江，

连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐

发展川南游击队，扩大红军三千几。

三月打回贵州省，二次占领遵义城，

打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明

巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，

大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标

六月里来天气热，夹金山上还积雪

一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，

为了抗日救中国。

八月继续向前进，草地行军不怕冷，

草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行，

腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北，南北红军大会合，

粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国!

“六一”的太阳,为什么这样辉煌?

“六一”的花朵,为什么这样芬芳?

“六一”的红领巾,为什么这样鲜艳?

“六一”的孩子们,为什么这样欢畅……

你知道，他知道,大家全知道。

全世界少年们的节日,已经来到,全世界最天真的节日,就在今朝。

“六一”的歌声,为什么这样动听?

“六一”的舞蹈,为什么这样多情?

“六一”的故事,为什么这样引人?

“六一”的集会,为什么这样欢腾……

你清楚,他清楚,大家都清楚。

歌舞、故事、集会,表达儿童的幸福,今天的小苗,必将长成参天大树。

我们是出巢的小鹰,明天将飞得很高很高。

我们是含苞的小花,明天将姹紫嫣红，分外妖娆。

我们就是我们,红领巾在胸前燃烧。

请看明天,我们将举起山,挑起河,捧起现代化的祖国,飞向金色的目标……

生1：红领巾，你有着雄心壮志尽显才华，

生2：红领巾，你是五星红旗的一角，

生3：红领巾，你是中华未来的希望，

生4：红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀!

生1：红领巾，你就像春天里的映山红，

生2：红领巾，你就像夏日里的太阳，

生3：红领巾，你就像秋天里的枫叶，

生4：红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰，

生1：革命先烈的鲜血染红了五星红旗，祖国把它那最有希望的一角系在我们胸前，

每天，我们都在祖国的怀抱中成长，让我们时刻把它挂在心上，

生2：永远不要忘记，我们是祖国的儿女，永远不要忘记，红领巾是红旗的一角。

让我们珍惜这充满歌声的童年，让我们珍爱这神圣而又光荣的领巾!

生3：美丽的红旗啊，

看见你，猎猎的飘，

像看到祖国正朝前起跑。

看见你，高高的飘，

像看到祖国新的面貌。

生4：我们是新世纪的雏鹰，

今天，我们磨练羽翼;

明天，我们将要搏击长空!

齐)我骄傲，我自豪!

我骄傲—我是中国人!

我自豪—我是飘扬的红领巾!

今天，我们在你的旗帜下，整装、报到;

明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标!

夕阳映红了半边天

月亮正在那山边观望

他身后是群星，黑夜

那刚飘落的叶

刻下了半边夕阳半边明月

当黑夜真的降临

晚风轻轻哼着小曲儿

温柔地抚过麦场的田地

园中的花儿是否睡了

是否听见星空的呻吟

它们凄凉伤痛

“他们是否也有故乡”

异乡的游子问到

花儿的脸上还未有泪

因为它们没有感到悲伤

天上的乌云匆匆地过

他不想在这留下痕迹

又一次的风过

这次叶落好多

它们伏在树下

轻轻的

它们也想唱歌

它们也想狂欢

可却想到自己被碾碎的未来

那些不知名的虫啊！

此情此景，你的欢曲怎么相配

一朵花的绽放

一夜的娇美

那晚风吹响竹林做出悲哀的乐曲

路过的游子你有没有听到那哀曲

还有星星的共鸣

它们也没有故乡

它们也在天上睁着眼找

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

今天是一年一度的国庆节，我想对祖国母亲说，您辛苦了，养育了我们。今天是祖国母亲的生日，祝贺我们伟大的母亲，永远年轻。

【歌颂国庆节的诗歌】

祖国啊!这诗意的名字

弥漫着您的每一个季节

那是羽白色的鸽子

在蓝天下

唤醒了十月的第一个早晨

啊!祖国

我爱您爱得太深太久

……

十月啊!我的祖国

请赐给我一束火炬吧

我追随你的脚步

让每个梦境都滴着甜蜜

让所有的歌喉都沾满金色的音符

临摩你的日子

——

请为我铺开满天的彩霞

我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力

最初的十月

总是如热泪落花沾满回声

共和国的跫音走过你的心田

延伸到最激昂澎湃的旋律

在我的心中

您不仅仅是一座憩息的绿岛

你是一朵可供我踏着节拍上升的红云

无论山川、维谷、田畴、小径、苍海

无数次失败和成功使十月更加饱满

啊!祖国

……

十月的王冠为谁而戴?

十月的第一个早晨

在天安门前

我感受到丹桂的余韵

和丰收鼓乐的震响

我追忆汉白玉雕上那些历史的声音

思绪已变幻

飞舞的云彩

万里的江山

怎能不熏陶我美好的品格和操守?!

上升的十月

已千帆竞发

还有我的歌唱

我的祖国

幻化成一群高翔的白鸽

振翮不已

振翮不已

……

【歌颂国庆节的诗歌】

《祖国啊，我为你自豪》

当巍峨的华表，

让挺拔的身躯披上曙光，

当雄伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界，

洪亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了!

当第一面五星红旗冉冉升起，

那胜利的旗帜，

在朗朗的空中迎风飘扬，

人民扬起了头颅，

全世界都看到了，

中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟，

尽情地涂染十月的阳光，

这气势慷慨激昂，

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

辉煌的纪元，

用苍劲的大手，

抒写了新中国灿烂的篇章，

人民自豪地指点江山。

苦难的母亲，

擦去满眼的泪花，

露出内心的喜悦由衷地欢畅，

祖国豪迈地走向了繁荣富强。

讴歌我们的历史，

有盘古开天辟地的神话，

迸发出生命的光芒。

讴歌我们的历史，

有四大发明的荣耀，

播撒在这片荒芜的土地上。

讴歌我们的历史，

有老子孔子的圣明，

几千年文明的圣火把我们照亮。

讴歌我们的历史，

丝绸瓷器远涉重洋，

谁都知道这是来自我们的故乡。

讴歌我们的历史。

那狼烟里冲杀出，

兵马俑威武的阵容。

讴歌我们的历史，

那雄伟中耸立着，

万里长城的刚强。

讴歌我们的历史，

千万年古老的土地，

曾留下多少可歌可泣的悲壮，

那东亚病夫百年耻辱的帽子，

终于被我们抛到了太平洋上，

我们实现了重整河山的梦想。

五十四个春秋，

锦绣大地神采飞扬。

五十四个春秋，

江山如画诗意酣畅。

五十四个春秋，

轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，

翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

五十四个春秋，

贫油的国土拱起钢铁的脊梁，

石油井架耸立在沙海大洋中。

五十四个春秋，

一座座彩虹跨越长江，

雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

五十四个春秋，

“两弹”的红云刺破天穹，

一颗颗卫星遨游太空。

五十四个春秋，

人民的军队威武雄壮，

扞卫祖国的江山铁壁铜墙。

五十四个春秋，

人民驾驭改革的春风，

实现中华民族伟大的复兴。

跨越我们的未来，

在这片神圣的土地上，

勃发出震惊世界的力量，

光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

祖国啊，

我为你自豪，

中华民族灿烂的文化，

汇入历史的长河，

永远在我的胸中激荡。

祖国啊，

我为你自豪，

精彩神奇的土地上，

又一次萌发了腾飞的希望，

历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌!

【歌颂国庆节的诗歌】

看世界沧海桑田,

庆中华成立四九年.

中华美德源流长

英雄辈出焕荣光.

牙牙学语时，母亲就教我读诗了：“床前明月光，疑是地上霜。”这是我最早学的诗。再大些，母亲就让我背词了：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”后来，便是现代诗了：“悄悄地，我走了，正如我悄悄地来。”徐志摩的《再别康桥》是我会的第一首现代诗。

再后来，我上小学了，要写作文，众所周知，小时候我的作文是不太好的，母亲就教我：“你应该把要写的景像想象出来，就像读诗那样。”我点点头，独坐在沙发上，“花中一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”我脑子里像放电影似的放出这样的景像，写作文时，也就运用上去了。

再到三四年级左右吧，老师要求我们借物抒情，这我就傻眼了，我问母亲：“我应该怎样做呢?”母亲笑道：“你看，诗人常常借物借景抒情，特别是中国古诗，你可以学习学习呀!”噢，我明白了，我跑到书柜那儿，把《唐诗三百首》﹑《宋词三百首》都翻了出来，果然有不少这样的句子：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是南唐后主李煜借江抒愁绪;“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”这皆是婉约词宗李清照借花思念丈夫;“桃花落，闲池阁。”这是陆游《钗头凤》中的名句……我明白了，拿笔就开写，思绪如泉水一般涌出，我又学会一种写作方法。

五六年级，我读的诗多了，随手便能找到一些诗句用在我的文章中：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”……这些诗句总能给我的文章增添不少点睛之笔。

回到家，劳累了一天，我找来一首小诗，诵读几声，立刻疲劳都消失了，我做起作业来似乎增添了不少劲头。

我走在诗海边，拾起那一个个美妙的诗句，把我的作文增加了几分神采，多少美丽……

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

在人类千百年的蜗行摸索中

始终燃烧着绯红炽热的炬火

那是光芒万丈的火

那是气焰滔天的火

那是激荡昂扬的火

那就是青春

一九一九年的五四，在老电影里回放

一百零一年的岁月峥嵘，沉淀了铮铮力量

惊涛与绝壁中激荡的

是无奈叹息声里沧桑的岁月

凄寒的风雨中传来的

是热血男儿口中自强的呐喊

如今春风浩荡万物新生

让那傲然风骨更添异彩

我们不禁会问，青春

青春

不是无知

不是懵懂

不是懦弱

不是彷徨

也不是畏惧

更不是轻言放弃

青春

青春

是朗朗的书声，我们用激情放飞百年的梦想

是激昂的文字，我们用执著书写豪迈的誓言

是奔跑的脚步，我们用力量追逐明天的希望

是挥洒的汗水，我们用辛勤谱写世纪的华章

那梦想

梦想

不是孤傲

不是固执

不是自私

不是欺骗

也不是麻痹

更不是海市蜃楼，

梦想

梦想

是“自信人生两百年，会当击水三千里”的勇气

是“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的领悟

是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的坚持

是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的倔强

来吧，让我们歌唱

歌唱一百零一年未曾冷却的热血

歌唱新时代中蓬勃生长的青春

歌唱中国青年指点江山的正茂风华

来吧，让我们追逐

追逐一百零一年依旧在肩的使命

追逐新世界中冉冉升起的梦想

追逐青年中国流星赶月的矫健步伐

来吧，让我们一起前进!

让青春

我们的青春

我们的梦想

海纳百川、自强不息、厚德笃学、知行合一

让我们发扬“五四”爱国主义精神

不忘初心，牢记使命

戮力同心，砥砺前行

谱写社会主义建设的崭新篇章

迎接中华民族伟大复兴的灿烂曙光!

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【青年

一九一九已逝，

青春不再回，

岁月不再回，

历史不再回，

但青年

一直铭刻在华夏的丰功碑上!

只因为，

那些暗夜里

不畏艰难、追求光明的青年

那些困境里

匍匐前进、披荆斩棘的青年

那些枪口下

英勇不屈、寻求正义的青年

青年

是朝气蓬勃的人;

青年

是奋发向上的人;

青年

是满怀豪情的人!

青年

满腔热忱;

青年

充满力量;

青年

满含坚定!

是青年

撼动大好河山中的污泥腐瓦;

是青年

融化江河湖泊中的层层坚冰;

是青年

照亮革命道路中的浓雾弥漫!

自由常在、民主永存!

中国之苍龙，

直冲云霄;

中国之长城，

延绵万里;

中国之黄河，

气势磅礴;

中国之青年

激情四溢!

This is Halloween

This is Halloween

这就是万圣节

Boys and girls of every age

每个年龄的男孩和女孩

Wouldnt you like to see something strange?

你不希望看到一些奇怪的东西?

Come with us and you will see

跟着我们，你将会看到

This, our town of Halloween

这里，我们的万圣镇

This is Halloween, this is Halloween

这就是万圣节，这就是万圣节

Pumpkins scream in the dead of night

南瓜在死亡之夜尖叫

This is Halloween, everybody make a scene

这就是万圣节，人人都要露一手

“Trick or treat” till the neighbors gonna die of fright

”不给糖果就捣蛋”，玩到邻居吓出病

Its our town, everybody scream

这是我们的小镇，每个人都尖叫

In this town of Halloween......

在这个万圣镇里......

I am the one hiding under your bed

我藏在你的床下

Teeth ground sharp and eyes glowing red

有贴地的尖牙和血红的眼

I am the one hiding under yours stairs

我躲在你的楼梯下

Fingers like snakes and spiders in my hair

有着蛇形手指和爬在头发中的蜘蛛

This is Halloween, this is Halloween

这就是万圣节，这就是万圣节

Halloween! Halloween! Halloween! Halloween!

万圣节!万圣节!万圣节!万圣节!

In this town we call home

这个小镇是我们的家

Everyone hail to the pumpkin song

人人都欢唱着南瓜颂

In this town, dont we love it now?

我们怎么会不爱这个镇呢?

Everybodys waiting for the next surprise

每个人都在等待下一个惊喜

Round that corner, man hiding in the trash can

转个弯，我们躲进垃圾桶

Somethings waiting no to pounce, and how youll......

等不及的去偷袭，然后你会......

Scream! This is Halloween

尖叫!这才是万圣节

Red n black, slimy green

黑中带红，泥泞的绿

Arent you scared?

难道你不怕吗?

Well, thats just fine

恩~，这才刚刚好

Say it once, say it twice

说一次，说两次

Take a chance and roll the dice

碰个运气，掷骰子

Ride with the moon in the dead of night

在漆黑的夜晚骑上月亮

Everybody scream, everybody scream

人人尖叫，人人尖叫

In our town of Halloween!

在我们的万圣镇!

I am the clown with the tear-away face

我是会变脸的小丑

Here in a flash and gone without a trace

来无影，去无踪

我的贡献小得仅仅呆在家里，

说每一句感动、说每一句赞美，

也小得那么无力…

我知道，在家呆着，

甚至带动亲友在家呆着，也是一种努力。

起码不给我忙活的祖国添堵、添乱!

毒魔无情，人间有爱，

这是一场没有硝烟的战斗。

在家呆着，我不看春晚，

只看除夕夜奔赴前线的英雄身影。

我也记住了，这些请战出征的名字!

记住了我的感动。

我用我一个公民该有的敏感，

连通着祖国、医护卫士、公仆，

和一刻一刻不安的同胞。

这本是一个丰年，

节日喜悦的脚步已在路上。

这无情的冠状毒魔、年关，

武汉封城，全国告急。

归心被越来越紧的疫情，

封在了回家的路上。

不想责怪，不想诅咒，

我只想祈祷：武汉挺住!

万众一心，我的同胞。

挺住这一关，84岁的钟南山说了：

暂时的分隔不薄情，

最好的措施，是大家为大家休好，

一个暂不往来14天的“长假”，

春天就在不远的地方微笑。

不想责怪，不想诅咒，

我的贡献太小太小。

呆在家里，

我只想为我多难的祖国、同胞祈祷，

和痛哭一场!

朋友，我不知您离我是近、是远;

在这宁静的平安夜里，

我由衷地向您祝愿。

看到异彩缤纷的圣诞树了吗?

那闪闪如星的灯光，

是我祝福您快乐安康，人生明艳!

朋友，任随您的年龄是哪一阶段，

在这温馨的平安夜里，

我都由衷地向您祝愿。

双手捧到晶莹柔美的雪花了吗?

那灵动飘飞的雪花，

是我心蕊漫飞，祝您人生大道平坦!

朋友，我不知您在忙碌还是休闲;

在这祥和的平安夜里，

我由衷地向您祝愿。

听到悠扬洪亮的圣诞钟声了吗?

那铿锵美妙的钟声，

是我心潮激荡，祈祷我们的友谊永年!

【有一种力量】

有一种力量在聚集

一方有难八方支援

火速，让我们一起撑起蔚蓝天空

让江城武汉走出困境

有一种力量在磅礴

汽笛声划过苍穹奔赴抗击疫情战场

急速，调配物资抢救病痛的人们

让大爱撒满江海

有一种力量在湍急

破土动工盖起救命的病房

挖机，反斗车，推土机所向披靡

让情意搭起无限纽带

有一种力量在呼唤

爱你，爱你，你的笑脸在绽放

拨快时间，生机涌现

让肩并肩的臂膀延伸

有一种力量在坚守

戴上口罩，自我防护，通风保洁

期盼天佑武汉，虔诚祝福

让江城武汉攻克疫情

走出阴影，重塑家园

阳光从地平面的那端照射过来

转瞬间

它又消失在另一端

忙忙碌碌

不知阳光是怎么走的

看不清它的脚步

我们习惯了低头忙事业工作

早已忘却了抬头看看阳光走过的足迹

天空的蓝，云的白

你可还曾记得

人生还有空地，你寻过吗？

还是你早已发现

却将它开垦了

人生难得还有空地

你珍惜了吗

徜徉在人生的空地

阳光洒在我身上

我竟发现

我也有影子

好久未见了

竟觉得陌生、稀奇

天空竟还是蓝的

云还是那么纯洁的白

小时候梦到坐在云上

现在竟还记得

原来

一切都未消逝过

都在那片空地上

只是

我们总是将它们忽视、错过

拥有空地的人生 才是完整的

徜徉在人生的空地

我将一切都重拾

我国是一个诗歌繁盛的国家，古往今来，有许许多多诗词，其中我感触最深的就是那诗歌中的色彩。

在诗词中，色彩是分内外两种的，一种是“色彩外溢”，一种是“深藏不露”。

我们先来说一说那些色彩外溢的吧！如红色的“霜叶红于二月花”，又似黄色的“新梢渐变鹅黄色”，还有那黑色的“月黑雁高飞”，这一句句色彩分明的诗句让人眼前浮现出一幅幅色彩缤纷的画卷。

那么，“深藏不露”是怎样一种表达呢？比如，橘红的“山爱夕阳时”，这句虽然没有出现“红”字，却让人感受到橘红色夕阳的美丽与温暖。还有“竹怜新雨后”，这句没有直接写出清新的绿色，而是隐晦地表现出那让人耳目一新的绿，使人身临其境，仿佛置身于一片竹海之中。这种写诗的方法也可以“拆迁”到写作上面。比如，一次考试才考了60多分，走出教室，看着那刺眼的阳光，我心里不知被什么堵住了，晶莹的泪珠在眼眶里打转。第二次考试我以100分夺了冠，再次走出教室，看着明媚的阳光，心中一阵舒畅。春风拂过脸颊，带来了一片清香。在这段文字里，我既没有写“悲伤”，也没有写“快乐”，但大家是不是都读出来了呢？

这样的写作方法会使我们的作文锦上添花，余味悠长。

过去，

你我都曾在外面，

虽无缘于血脉，

然情深义重，

相敬相亲。

后来，

你到了里边，

我站在外边，

每年的清明前夕，

我擦拭着你骨灰的枢居，

插一束小黄花，

请纸船明烛告祭。

现在，

你在里面，

我也在“里面”，

你在里面的无边幽暗中，

那是不死灵魂的自由游弋;

我在“里面”的昼夜交替间，

那是肉体无奈的被迫锢禁。

惟有入梦，

才会让你我在冥幻中相遇。

噢!

明年的清明，

我瘵摆脱桎梏，

沿着沾满晨露的青草，

寻你无言的身影，

跪守着，默喊着，

为你送上一支心灵点燃的清香。

如果天凉了，

是不是心也凉了？

如果天黑了，

是不是眼失明了？

如果雨越下越大

是不是泪越流越多？

如果有一天，

你打翅膀被折断了

你愿意

做一个折翼的天使吗？

如果有一天，

你不想再去笑了

你愿意

用哭泣替代吗？

如果有一天，

你觉得心碎了

你愿意

用一个支架撑起它吗？

如果有如果

……

如果天微热，

就会心微热。

如果天黑了，

还会有下一个天亮。

如果雨下大了，

终究会停止。

如果翅膀断了，

相信你

依旧是天使。

如果不想笑了，

就请你

去保持沉默。

如果心碎了，

碎片还会

再拼凑起来。

如果有如果，

可惜没如果！

为了纪念一个远古的英雄

先民们创造出了这个节日

还发明了棕子

那棕子里包裹着岁月人生

让我们品味

有时候会怀念那个赛龙舟的时候

一伙人站在高墙上

看着河道中百舟竞渡

每家门前依旧悬着菖蒲

依旧挂着艾草

耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄

可是有些习俗我们只是变的习惯

那远古的传说还有谁记住?

棕子还是那么香甜,这节日还是飘散着五味草的味道

记忆悠悠的回到童年

脖子上挂着一串网兜

网中挂着一串蛋...

初一吃糕，

初二吃粽，

初三吃螺，

初四插艾挂蒲，

初五抹雄黄

也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候

在沿海一个我的家乡

还保留着所有古时的习俗

一些东西经过岁月沉淀

依然在我们的生活中..

端午是为了纪念一个楚国人

也是为了纪念一种不屈

现在这种精神渐渐少了

我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道

只记得那种闹热了...

曾经多次地想起你：

你的悲戚的面容，

你的文采飞扬的诗句。

你在我心里久久徘徊，

却不敢诉诸文字，

只有眼泪在眼眶里打转，

不敢落下来。

因为那么多巧合，

我多么怕你的悲剧故事。

我俩名字中拥有一个相同的字，

我们拥有一个相同的星座，

拥有相同的爱国爱民的思想，

我们还是老乡。

难道是你化身为龙，

而天地在孕育两千多年后，

让我在人间替你再走一遭。

君生在公元前，

我生在公元后，

穿越了两千年，

我是你的千古红颜。

你的旷世孤独我最懂，

你的横溢诗才我最赏，

你的天马行空我能想象，

只有天人合一的精灵才能与天地同唱。

看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，

执着地思考着治国方略和宇宙秘密。

风拂起你的乱发，

被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，

命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。

《天问》问出了你心中的长久疑惑，

《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

忧国忧民让你泪千行，

千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，

洗涤着世人芜杂的灵魂。

端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，

是否唤醒了你沉睡的魂魄，

让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。

你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，

眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，

你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：

众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。

绝望的你不想看到祖国遭受涂炭，

对这个世界你已别无留恋，

无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻，

怀着满腔悲愤你纵身一跃，

只让干净的石头和清澈的江水与你为伴。

从此，

你的经典作品名垂了千古，

你的爱国情怀照耀了史册，

你的悲情故事感动了天下苍生。

冰凉的江水流走的是岁月，

带不走的是你温暖高贵的灵魂。

在这花花世界里，在喧闹的城市中，诗歌如清泉般涌入人们的心头，带走一份焦躁与不安。

从鸡蛋壳内把蛋壳打破，带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的希望而存在，它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生机与活力。

大理作为一座拥有深厚风土人情的城市，坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海，历史悠久的建筑物以及那自由翱翔的红嘴鸥。我向往远方，等到长的那一天来一次收走就走的旅行，旅途中有诗歌和美景伴我前行。

古代的文人雅士不拘小节游历四方，旅途中交几个知心朋友饮酒作诗可谓人生一大美事。

诗歌的起源很早，后来渐渐被人广为流传，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深，在科学技术发达的二十一世纪，试问有多少人能作出如此精美又被后人广为流传的诗来。

一座城市的文化底蕴体现在生活中的每个角落。无论是公园里爱护花草的提示牌，还是广告商的广告牌，都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光，总有人驻足观望。书香的气息扣人心弦，让人难以忘怀。

公园里的长廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来，多了几分艺术气息。

人生的旅途中难免遇到很多不如意，但只要你静下心来细细品味生活的乐趣就会感到豁然开朗。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

一座古城一种书香，蓦然回首那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如一本书上所说，所以失去的东西都将以另一种方式回来。

一个人静静思考自己想要的诗歌和远方，没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友，它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单，去自己想去的地方，走自己想走的路，为自己而活。

诗歌带给我一份宁静，让我在这大千世界中找到自我，走向远方。