走进诗歌的作文【精彩20篇】

回忆，一幕幕曾经

中国挺过来了

2003抗“非典”

2006抗“禽流感”

2007抗“雪灾”

2008历经“大地震”

2009历经“猪流感”

2012“大暴雨”，中国挺过来了

2013“H7N9”，中国又挺过来了

2016“龙卷风”，中国依然挺过来了

而如今，“冠状病毒疫情”的侵袭

我相信———

大美武汉，一定能挺住!

亲爱中国，一定能挺住!

和时间赛跑

一方有难，八方支援

东西南北中，众志成城

哪里有难，哪有就有英勇战士的身影

陆军医疗队来了

海军医疗队来了

三军援兵抵达江城

让我们致敬逆行者

让我们牢记他们“血”写的名字

因为他们是祖国的脊梁民族的英雄

杜甫是唐朝现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。所以，今天我要和大家分享的是杜甫的诗：《春夜喜雨》，也是我最喜欢的一首诗。

它的内容如下：

春夜喜雨

(唐)杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

我查了查字典，明白了这首诗的意思：细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音;天上乌云密布，乡间小路全都是黑沉沉的，只有江上的小船上的灯火独自明亮着;第二天早晨，到处是湿漉漉的、红艳艳的一片，沾着雨水的鲜花，装点着锦官城。

我便想到了当时的情景：晚上的风刮的很厉害，树枝随着春风摇摆，雨慢慢地下了起来，下的雨很小，没有一点声音，它让每一种食物都喝饱了水。过了一会儿，雨不下了，乌云姐姐悄悄地来了，没有一点月光，乡间小路黑沉沉的，忽然，有一盏灯明亮着，只有江上的小船的灯明亮着，里面的人有说有笑，很开心。第二天早晨，寂静得很，锦官城到处是湿漉漉的，鲜花显得格外鲜艳，有的鲜花上还沾着雨水，到处是鲜艳的一片，使锦官城更加美丽!

这首诗不仅表达了诗人对这场雨的喜爱，还表达了作者的喜悦之情，作者敏锐地抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹，虽然这首诗中没有一个“喜”字，但到处都体现着诗人的喜悦之情。

我国是一个诗歌的国度，从远古到近代诗歌不知其几千万万，杜甫诗“男儿生不成名身已老”也是九言诗。诗歌蕴含着博大的精神文明，作为小学生的我们更应该好好读诗、背诗，更愿我们以后也能够写诗。

他曾经吻过群山的阴影，

她曾经期待热烈的爱情；

如今时间把他们逼进同一条战壕，

横亘在他们之间的是辽阔的面包。

他们像两只困兽，

拉来一切，加固防线：

肉体，家庭，责任。

他们颁布戒严法令，

取缔一切正确的传言。

他们看电影，这唯一能理解的艺术。

看到美的，他们说：

世界确实如此；

看到丑的，他们说：

这毕竟是电影。

——而他们真的相信。

他们困苦而又可敬地活着，

成为各种法律要求的公民。

——但他们的时间来自瑞士手表，

路程来自小排量汽车，

天空来自两把伞，

——他们穿戴光鲜，

一路对自己的良心撒着慌。

十月里来秋风凉，中央红军远征忙，

星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占

冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌，

四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江，

连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐

发展川南游击队，扩大红军三千几。

三月打回贵州省，二次占领遵义城，

打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明

巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，

大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标

六月里来天气热，夹金山上还积雪

一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，

为了抗日救中国。

八月继续向前进，草地行军不怕冷，

草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行，

腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北，南北红军大会合，

粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国!

田园山水诗

(一)田园诗

诗歌史上，把田园诗和山水诗是分开的。用诗歌吟咏田园风光描写农村生活的乐趣大约始于东晋的陶渊明。代表作是《归园田居》、《饮酒》等，到了唐代，田园诗不但描写出如画一般的朴素优美的田园景象，而且写出了诗意般的农家生活。如孟浩然《过故人庄》、司空曙《江村即事》、王建《雨过山村》等都描绘了农村美丽的风光和淳朴的人情，辞章流露出作者对农村生活的热爱和向往。宋代，不仅吟咏田园风光的诗词多了，内容也有了拓展。作品或描写农村风光，或描绘山村、水乡的风俗画，或写农村生活，农民劳动和各式各样的人物，它们不仅表现农村恬淡寂寥的闲适情趣，而且通过农村的日常生活和生产劳动的描写，着意表现充满生机的自然及纯朴而富有活力的劳动者。如辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》、《西江月·明月别枝惊鹊》、范成大《四时田园杂兴》、陆游《游山西村》等。值得一提的是，这些田园诗如同它的名字一样，语言清新质朴，不事雕琢，常常选择典型事物进行叙述描写，形象真切近人，生活意味极浓。

(二)山水诗 山水诗从曹操的《观沧海》始，经南朝谢灵运、谢眺的进一步创造到唐代已臻成熟，成为蔚为大观的诗歌流派。出现一批胸襟旷达，气象宏伟，意境阔大的讴歌祖国壮丽山河的诗篇，如李白的《望庐山瀑布》《望天门山》、杜甫的《望岳》《登岳阳楼》、王维的《终南山》、孟浩然的《望洞庭湖呈张丞相》等，更有大量的诗歌着意描写山水绮丽迷人的风光，山林的幽静花鸟怡人的自然秀美，如王维《山居秋暝》、杜甫《春夜喜雨》《江畔独步寻花七绝句》、杜牧的《山行》《江南春》等。 山水诗都表达了作者的主观感情。古人说：一切景语皆情语也。什么样的景(包含读者的感受)，即反映出作者什么样的情怀。大凡用明丽的诗句写出壮美的诗篇，多表现作者热爱祖国山河的民族自豪感和积极进取的生活态度，如《望岳》;用清丽的词句，描写秀丽迷人风光的山水诗，大多表现作者热爱生活，积极用向上精神或恬淡快乐的生活情怀。如于良史《春山夜月》、刘方平《月夜》;如果诗歌刻意描绘的是静谧、幽深的景物，一般多则反映诗人寄情山水，陶醉于自然，厌恶世俗，超然尘外的情趣，或表现对隐逸生活的崇尚和追求，或表现作者清高、孤傲的心志。如王维的《山居秋暝》、李白的《山中问答》、柳宗元的《江雪》。 以上所述只是一般情况，鉴赏诗歌，一方面要揣摩诗句，体会诗中景物特征，另一方面要尽可能结合作者所处的时代和生h活经历进行具体分析，仔细把握，千万不可“按图索骥”。

一：

在牙齿四周，窥视虚妄

你看他目光像蝗虫吗

脸蒙在衣褶里

在墙角的隐秘处

和阴凉的芦苇间

二：

有着像虫蛀衣裳一样面孔的人

光由他身上出来，如夜间的异香

藏在舌头底下。他的惊惶

不是因为幽暗，愚妄，来自

虚空的言辞，

“你寻索言语要到几时呢”

又像醉酒的人，飞去如梦，光芒

近乎阴暗，在里面死去了

令人想深渊如白发

三：

或隐而未现，不期

而至的水，近乎神迹

比海沙还重

在日光之下东倒西歪

无辜的世人

情愿缄默不言在午间摸索

耳朵发出细微的声音

三八妇女节诗歌献给新时代的女性

我们手挽着手向春天走来，

是科学的春天让我们描绘绚丽的色彩。

我们肩并着肩沐浴早春的阳光，

在春光中抒发希望的情怀。

回首曾经拼搏的足迹，

我们有许多许多的感慨。

瞩望高新区的沧桑巨变，

我们倍感亲切豪迈。

深圳高新区的每一寸热土，

都有我们谱写的乐章。

一项项科研成果的孵出，

都展示着我们超人的风采。

屏幕前、灯光下，

我们的眉宇舒展睿智。

长廊里、楼宇间，

我们匆匆的步履

留下我们对创新的激情和挚爱。

我们是新时代的女性，

在追求成功的道路上永不言败。

优柔懦弱不再是我们的代名词，

在攀登科学高峰的道路上我们从不徘徊。

那智慧和汗水创造的奇迹，

是我们奉献者的庄严告白：

自强——是我们远航的征帆，

自立——是我们巍峨的山脉，

自尊——是北国青松傲然的品格，

自爱——是南国鲜花真挚的期待!

我们自强，让勤奋的学习告诉时代，

我们自立，让顽强的工作告诉时代，

我们自尊，让高尚的言行告诉时代，

我们自爱，让博大的胸怀告诉时代!

把握今天，赢得明天，

新时代的女性，正勇敢的游向知识的大海。

赢得明天，奔向未来，

新时代的女性，笑迎挑战与成功同在!

携手同心，共创辉煌，

新时代女性激情澎湃。

以前瞻的理念抒写新时代的风采，

让奉献之光辉映新的时代!

五月五，是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!

初二，不戴艾，死喽变成老太太!

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

《疫情中最可爱的人

让我们互道一声“新年好”

——写在鼠年新春》

战友们，

请允许我问问你，

昨夜万家灯火中，

是否有你那家人期盼的身影?

今晨新岁问候中，

是否有你那亲朋挂念的安宁?

殷切的期盼和绵长的挂念，

都帮我们担起双肩之上那份沉甸甸的责任，

幸福的灯火和温馨的问候，

都让我们撑起面对疫情那根直挺挺的脊梁。

再华丽的辞藻也不足以形容这些“疾控战士”，

因为他们都是那么朴实无华，朴实到为了融入群众而连彰显职业荣誉的一袭白衣也很少穿上。

再充沛的感情也不足以表达那份“无疆大爱”，

因为大爱都是那么润物无声，无声到总是在寂静无人的隔离区和实验室独面疫魔的那份狰狞。

也许，你的武器只有手中一纸一笔，

也许，你的战衣只有那薄薄的一层，

也许，你的工作只是统计分析汇总，

也许，你只是一个再平凡不过的防病小兵，

但请你记住，

你一定要平安归来，

因为你永远是亲人心中的宝，

还请你记住，

你一定要微笑着挺住，

因为你就是人民心中的逆行英雄。

这段文字我写到流泪，

一份是遗憾，

一份是庆幸，

遗憾的是我再无缘直接参加这场没有硝烟的战斗，

庆幸的是我还能用些许文字来慰藉战友们的心灵。

新年的钟声远去，

我们的战鼓愈响。

请允许我以亲人的口吻，

向你的家人献上最真挚的祝福。

请允许我以战友的身份，

向你的背影致以最崇高的礼敬!

国庆起舞

悠扬的马头琴呀

九曲回肠的情

诉说着中华大地的沧桑巨变

锦绣不再是奇迹

神话正悄然走近万户千家

新农村比肩沸腾的城市

步伐和心跳宣誓着高昂的骄傲

以前的天很蓝却很冷

如今暖心的话蓝在眉宇

火炬的力量正巍峨成一座座巨峰

艰辛屹立起今日的气魄

锐意进取的阶梯扎根于科学的问鼎

精诚团结，团结进取，进取搏发

在金秋的麦田里

收获爽朗，收获胸怀，收获微笑

伟大的母亲!儿女真豪迈!

脊梁骨的故事串成写真集

天神的庇佑打翻狂人的无理

强大的身躯包容着你可耻的过去

或许有一天血性方起

今朝多美丽!

第七十二个生日戴上吉祥花

天安门前怒放国运恒昌

兄弟姊妹舞动神州巨龙腾月起

夜，怎敌澎湃激情扫秋凉!

夕阳映红了半边天

月亮正在那山边观望

他身后是群星，黑夜

那刚飘落的叶

刻下了半边夕阳半边明月

当黑夜真的降临

晚风轻轻哼着小曲儿

温柔地抚过麦场的田地

园中的花儿是否睡了

是否听见星空的呻吟

它们凄凉伤痛

“他们是否也有故乡”

异乡的游子问到

花儿的脸上还未有泪

因为它们没有感到悲伤

天上的乌云匆匆地过

他不想在这留下痕迹

又一次的风过

这次叶落好多

它们伏在树下

轻轻的

它们也想唱歌

它们也想狂欢

可却想到自己被碾碎的未来

那些不知名的虫啊！

此情此景，你的欢曲怎么相配

一朵花的绽放

一夜的娇美

那晚风吹响竹林做出悲哀的乐曲

路过的游子你有没有听到那哀曲

还有星星的共鸣

它们也没有故乡

它们也在天上睁着眼找

【梦】

夜深了，

世界宁静了，

人们都去哪里了呢?

去了那个我们自己创造的世界。

梦啊，

你如晨雾般飘渺，

又似一缕轻烟，

我一睁开眼，

光芒就把你吹散了，

于是我去寻你，

但你却去似朝云，无觅处。

梦啊，

你时而如暴风雨中的大海，

令我心惊肉跳。

你时而如温暖的阳光，

让我不舍离去。

梦啊，

你是我的知己，

你知道我的欢喜，忧愁，苦恼和恐惧。

你似我，又不是我。

梦，我的朋友。

我沉浸在你的万千变化中，

期待着与你的相遇，

与那故人，与那曾经的错过相遇。

但你总是那么狠心，

来过却不愿留下一丝痕迹。

直到有一天，我突然明白，

这个世界比梦更加美丽。

我爱我的祖国，因为她有五千年光辉且不朽的悠久历史;我爱我的祖国，因为她博大精深蕴藏着无穷的宝藏;我爱我的祖国，因为她文明进步，在这片一望无际的黄土上孕育了千千万万华夏儿女。

《祖国啊，我亲爱的祖国》——舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

——祖国啊!

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵;

——祖国啊!

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

——祖国啊!

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳-房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的;富饶、你的荣光、你的自由;

——祖国啊，

我亲爱的祖国!

《囚歌》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!

我渴望着自由，但也深知道--

人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

我只能期待着那一天，

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一起烧掉，

我应该在烈火和热血中，得到永生!

《一句话》

闻一多

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默?

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国!”

这话教我今天怎么说?

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国!”

我知道我很孤单，

但我知道什么是陪伴。

穷人祈祷面包，

逃犯祈祷自由，

死人祈祷复活。

而我，

祈祷一个家和童年。

你消失了，

是时间在夜里将你偷走。

秋天，

天上飞舞的是什么?

是文字，

还是诗歌?

如果你在自己的作品中，

找到了熟悉的影子，

你已经长生不老。

冬天，

天上飘落下来的不是雪，

是天使之翼的羽毛?

还是天使的眼泪?

我把陌生的词语写在纸上，

又用寂寞的铅笔连线。

时间在哪儿?

在诗人的口袋里。

黑夜太寂静，

令人无法呼吸。

寂静之书，

在夜黑的时候阅读。

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

【武汉，加油;武汉，够爷们!】

侠之大者，为国为民

情怀，家国，担当

有时候，真话和真药一样重要

有时候，良知和良药一样重要

84岁，武汉~北京来回穿梭

疫情的前线，大是大非面前

这位老人，坚持说了真话

一语惊醒梦中人

泰斗，发言人，敢说真话的人

钟南山就是疫情的定海神针

就是抗击疫情的底气和信心

封城，孤城，绕树三匝

有病的，无病的何枝可依?

那些试图逃离武汉的

风萧萧兮，让结果更加混乱

那些坚持自我隔离，守在武汉的

青山遮不住，是一种伟大

一千二百万人的武汉，九省通衢之地

突然壮士断腕，突然封城

这是一种勇气也是一种牺牲

这是对自己的负责对社会的负责

武汉，像祖国的孩子，不幸染疾

武汉，像无辜的孩子提着易碎的灯笼

我听到传来的谁的声音

象那梦里呜咽中的小河，冠状病毒

遮住了告别时哀伤的眼神

去无去处，归无归途

风尘和病毒刻画了你的样子

来迟的预言，猝不及防的悲歌

梦中惊醒的哀伤，

是的，那看似满不在乎转过身

其实，是风干泪眼后萧瑟的影子

武汉， 伫立在茫茫的尘世中

将所有的栖栖遑遑和无奈无助

化进尘缘中

感染人数不断攀升，不断交叉感染

从中，到南到北，到东到西

说风声鹤唳草木皆兵一点儿也不夸张

说杯弓蛇影，谈虎色变也符合人性

雾失楼台，月迷津渡

人何去何从，病毒就何从何去

列宁当年说，怎么办

我们大武汉，怎么办

桃源望断无寻处

可堪，孤馆闭春寒?

珞珈山，樱花，那些美好的依然美好

东湖的水，依然清澈空明

为什么，大武汉被一场病毒

砌成此恨无重数

请致敬那些逆行者，致敬

前赴后继的医务人员

四面八方，八方四面

病毒可以隔离，爱却无法隔离

武汉，共和国来了

武汉，驰援的部队来了

虽千万人，吾往矣，这就是中国精神

在兹念兹，是的

政治责任感，锲而不舍的科学探索

身先士卒的奋不顾身，凝聚力

众志成城，力挽狂澜

这些，我们共产党都有了

武汉，别怕，武汉，别哭

25日，三十个省市，自治区

启动重大突发公共卫生事件一级响应

涵盖人口超过12亿

所有的所有，全力以赴

只为控制住疫情的蔓延和传播

每一个医生，每个人都是血肉之躯

所有的付出，都值得我们感恩

有很多武汉人，重新开车拐回去

有多少人，十点前收拾好行李

然后又自愿留下来

有多少人，自己选择退票

就是怕自己是移动的病原体

把病毒带到故乡。高风亮节深明大义

良知和良心，都值得钦佩和尊重

武汉城里的人不是人质

大部分武汉人表示支持封城

武汉需要支持和理解，需要鼓励和善意

而不是谩骂。武汉城内的每一个人

都值得我们致敬。他们已经尽力而为

他们已经把自己的生死，置之度外

顾全大局，委屈自己

一个武汉人说的好，他说

武汉市武汉人，不管是不是自愿封城

肯定是受到影响了的

不管是物质上还是精神上

都付出了很大的牺牲

尽管如此，对于封城

我们大多数人也是认同的

所以，请不要浪费我们的牺牲和案例

其他地方一定要引此为戒，严防死守

希望这个病毒生在武汉，灭在武汉

不要再在其他地方爆发了

我们在圈外过年

武汉，在圈内帮我们过关

我们应该感谢武汉人民在这次疫情里

做出的牺牲

武汉，加油，武汉，挺住

我们都在努力，我们并没有放弃你们

春天已经在路上了，有些事情

我们还是要相信一下

比如没有过不去的坎和冬天

也没有来不了的春天

所以，请你们照顾好自己请坚持下去

春天见，是全国人民的祝福

等挺过这个冬天，等春天来了

等疫情烟消云散

我们还一起去武汉吃热干面

一起，去武大看樱花

去珞珈山看你们指点江山江

听你们大声说，老子是武汉人

英雄主义，一定是见过残酷

知道残酷之后，依然向死而生

义无反顾的赴汤蹈火奋勇向前

终有一日，疫情会成为过去

这些逆行者，这些英雄

将被刻上历史的丰碑

终有一日，你和我要热情相拥

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

是的，江河奔流

在春天，武汉，祖国，你和我

请共同感知人间的大爱，岁月的温柔

隔离的是病毒，

凝聚的是同心，

燃起信心与希望，

把惊心动魄的难关，

共同渡过!

你我他最美逆行者，

万众一心，

举国保安全，

唱响中国正气歌。

武汉加油!

最美逆行者，

持剑力伐恶鬼蜮，

和你们战斗在一起，

同为祖国加油!

我为最美逆行者

逆行者

“没事没事没事，这是我报名去的”

一个年轻护士的话

打开了一个的哥的泪腺

疫情就是请战书

你来了，你们都来了

向险而行，隔离病房就是归途

脱下防护服，你已全身湿透

一双手被汗水浸泡得不成样子

对于未知的风险，你已置身度外

太多的瞬间

每一个瞬间如此饱满，温暖

可以融化整个寒冬

就在车水马龙的路边

任凭噪音穿透头颅

任凭污气浸染肺叶

我是一个流浪的乞丐

入家园 出家园

我的归宿在哪里

那山头的坟包就是

在秋风中揪住秋天

揪住眼前的断崖

揪住百变归零

揪住万动归静

揪住不堪重负的步伐

揪住生无所求

揪住某个永恒的凌晨

那山头的坟包

有大地般永恒的归宿

百亿年不太久

那些几十年的物欲

如影如梦，如雾如电

请给我一个安眠

小丑们依旧在跳舞

似乎在祭祀一闪而过

似乎在庆祝永恒之死

我想要安眠

那些黑色的草木

还有红色的河流

都在不断变化

都在念诵经文

都在发着神圣的光芒

彼岸

云漫花散

梵音曼妙

彼岸

寻找光明的地狱

彼岸

摈弃黑暗的天堂

彼岸

只要那一个长眠

席慕蓉(1943年10月15日—)，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程

【一棵开花的树】

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

【七里香】

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

【出塞曲】

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

【抉择】

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后 再缓缓地老去

【初相遇】

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

【雨中的了悟】

如果雨之后还要雨

如果忧伤之后仍是忧伤

请让我从容面对这别离之后的

别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

【青春】

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

敬爱的一线疫情防控工作者：

在这个并不寒冷的冬天，

因突如其来的新型冠状病毒感染疫情，

让这个本该迎接新年新气象，

本该家家享受团圆之乐的时候，

犹如一股寒流凌冽袭来，

牵动了全国人民的心。

但是，在这万家团圆的时候，

面对疫情，有一群热血的人站了出来，

他们放弃了阖家欢乐，

他们选择了守护家园。

他们就是为疫情防控坚守在第一线的工作者。

他们奋不顾身、恪尽职守、舍小家、为大家，

毅然站在了疫情防控的第一线，

将广大人民群众的健康放在心头，护在身后。

作为一名被他们保护的一员，

作为一名新时代的少先队员，

我要学习他们临危不惧、迎难而上、勇于付出的精神。

我们要做到

做到

少出门，少聚集。

勤洗手，勤通风。

戴口罩，讲卫生。

打喷嚏，捂口鼻。

喷嚏后，慎揉眼。

有症状，早就医。

不恐慌，不传谣。

我要以疫情防控工作者们做榜样，

好好学习天天向上，立志成为一个有理想，

有抱负的人，要立志成为栋梁之才，

长大后也为报效祖国尽一份微薄之力。

敬爱的人们，

我们虽然天南地北，

但是我的心一直和你们在一起，

我和我的家人，

等待你们的胜利凯旋，

平安而归!

武汉加油!

中国加油!

清浅初夏，绿叶成荫。听微风悠悠地拂过耳畔。依着季节的韵脚，与丰润动听的诗词同行，感受诗人心中的深深情意。

走进诗中的友情，品味友情之花绽放的淡淡余香。滚滚江水边，激昂有力的琴声中，两颗知己的心在慢慢靠近。“伯牙所念钟子期必得之”。直到有一天钟子期驾鹤西去，伯牙摔琴谢知音“终身不复鼓”。真可谓是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，其真诚的友情使我感动。

皑皑白雪也洗不尽边塞诗人岑参对友人离去的深切不舍。他望着友人离去的背影和若隐若现的马蹄印挥笔创作“山回路转不见君，雪上空留马行处”其深厚友谊可见一斑。

在四大名楼黄鹤楼边，素有诗仙之称的李白也毫不掩饰对朋友的不舍和思念，他随口吟出“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的千古名句。诗人如此，我们亦如此。“人生得一知己足矣”，让我们在诗意中品出友情，在生活中珍惜友人。

走进诗中的爱国深情，去品味诗人慷慨激昂的爱国心。战火硝烟里，从来不缺少英雄。运筹帷幄的诸葛亮，上阵杀敌的岳飞。他们不懈于内，忘身于外，为了国家的存亡而殚精竭虑，英勇善战。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”就是他们的一片深情。

当杜甫在漂泊无依时听到军队又收复一个地方时，不尽“漫卷诗书喜欲狂”。当陆游在生命垂危时，担心的不是自家家事而是“王师北定”。就因为有了无数爱国儿女，中华民族五千年的文化才得以传承。走进诗中的爱国深情，让我认识到“国家兴亡匹夫有责”的使命。

走进诗中的相思，无不让人心旌摇荡。在李商隐眼中，爱情是“相见时难别亦难，东风无力百花残”的思念。在李清照眼中，爱情是“此情无计可消除，才下眉头又上心头”的无尽思念。在纳兰眼中，爱情是“一生一代一双人，争教两处销魂”的可望不可及。

走进诗中深情，感悟百味人生。追寻那个不一样的自我。