走进诗歌的作文【精品20篇】

静静地在一枝花朵上坐着和书本融为一体

书本她专注而张大无数只忘情、黑色眼睛一一一

多么美丽而沉静!那些年头

我以品尝情景健康生长她轻轻诵读在空气中荡起浪花

热爱浪花

嗅怀乡大海!

如此弯腰姿势使阳光碰弯在地上;

如此雪白头发使每个冬天都变得纯洁而美好

苍老母亲!长过我一生阅读!静传地坐在初春料峭寒意上

浪花层层装缀我岁月

在走向大海学生时代我一首壮美诗篇

已等待着你诵读!

一条青春河突然间哗地流走

妈妈!我在一片蓝天旁边停下来我自行车斜靠在阳光上

水下蓝天深广水：无边云朵

遍地流浪云朵这时

我生活中花朵猛然盛开

这遍地凌乱美!我痛饮浪花在自行车上踏浪远去车轮滚滚

我远了远了――彻底地消失!

剩下我身体在一大片无尽涌动蓝色旁边

剩下我诗篇记载着生命盛开着命中花朵――

剩下我青山绿水生活、劳动

剩下我以母亲献诗而活着

活着忧郁、歌唱、满怀希望

我爱胸前飘扬的红领巾

从上一年级开始，

鲜艳的红领巾，

就在我的胸前飘扬，

系上了我们的骄傲，

也系上了前辈们的希望， ——“少先队员”

这个称号光荣而又响亮， 我记住了前辈的谆谆嘱托： 好好学习，天天向上;

从那个时候开始，

红领巾，我的伙伴，

时时在我的胸前飘扬， 与她朝夕相处，

把我的心灯点亮，

无论我遇到多大困难， 有她在我的身旁，

就给会我力量，

是她伴随着我成长;

鲜艳的红领巾，

红得是那么耀眼，

是烈士的鲜血在上面流淌，

她是国旗的一角，

承载着人民的希望。

五千年文化的底蕴沉淀

三千载诗歌的源远流长

这是一条九曲回环，流淌不息的母亲之河。从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，爱情的歌谣在河面传唱；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，忧民的沉吟在河心激荡……

古往今来，多少文人黑客，以诗写景，以诗写情，以诗壮志，诗歌好似一股洪流涌入文化的河床，诗歌的河为诗人而流，为诗人而奔，诗不断，水不涸。我向往诗歌，凝视着那浩如烟海的诗歌典籍，我沉默了，沉默中寻找着诗歌里那条无形的河，却不住地沉醉了。

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，是田园诗派的开山掌门，一身傲骨，不甘为五斗俸米而折腰，决然辞官，躬耕南亩。为义，为道，为仁，他遨游桃花源，让自己与天地为友，与山河为伍，诗歌的河，为他而流，为他而淌。

“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，是唐代诗坛的一颗璀璨的明星，贵妃研磨，力士脱靴的胆气，赐金放还，斗酒诗百篇的豪气，彰显着他过人的魅力，他将豪放不羁的性格和内心的压抑融入诗中，终留旷世佳作，为道，为仁，为志，他醉酒诗话，终成佳话，诗歌的河，为他歌，为他而唱。

杜陵远涉，子形美名，他一个手无缚鸡之力的书生，却抱有济世天下的壮志，虽然做官，却名而无实，在乱世中重泪，在乱世中感慨，用一支灵动的笔，记录下社会的黑暗，虽无力回天，却留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无限向往，他的诗似一缕曙光，照亮一片黑暗，为仁，为志，为民，用诗体现人生，用诗反映时代，诗歌的河，为他吟叹。

一曲悲歌诉尽一人忠肠，临洋而叹，遇滩而阻。你是一位文臣，更是一位诗人，面对山河破碎，国破家亡，你将一腔悲愤化为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。为家，为民，为国，你用一颗爱国的心撑起人生的价值，诗歌的河为你而流，为你而奔。

多少年牵绊离情，几多载借景抒怀，诗歌以其特有的灵性，将诗人内心的世界无保留地记录下来，那风雨离愁夜，那山河壮美赞，那壮怀报国志，一切的一切都是诗人情感的升华，人生价值的彰显。从爱人到爱国，从描景到壮志，一步步地推引，一层层地深入，终成一个人的成长史，一个时代的缩影。

河有水则无穷，诗有篇则长远。中国文化在诗歌的映衬下更加绚丽，在诗歌在诗人情感的感召下更加夺目，诗歌的河是源远流长，诗歌里的河是情真意切，诗歌是泱泱大国五千年文化的精华，正如那朵盛开在枝头的玫瑰花，用诗描绘人生，用诗感动人生。

诗歌里的河为诗人而流，为时代而奔，为中国文化而淌……

Cats and Bats

The cats scare me and so do the bats

And both of them wear funny hats.

The bats hang upside down at night

They are a silly crazy sight.

The cats all like to hiss and fight.

They sit on the steps in the bright moonlight.

My favorite creature is a ghost

Because hes so spooky on a post.

--Molly

Second Grade

Eupora Elementary School

Eupora, Mississippi

我们伟大的祖国是一个诗的国度，诗的历史原远流长，博大精深。诗是我们中华文学宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类文化史上最珍贵的遗产之一。今天，就让我们漫步于古诗苑，含英咀华，去感受古诗中的精髓。

从小学到高中，我们一直在学习古诗，从唐诗到宋词到元曲，源源不断。我们多数喜欢名句赏析，很少透过整首诗词去感受诗人写作时的情怀。读上一首好诗，品上一杯好茶，那博大情怀浸润到了我的心田。

寒夜客来茶当酒，

竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，

才有梅花便不同。

客来敬茶，围桌而坐;以茶会友，以友辅仁;沏壶好茶，曲曲谈心;千般情趣，万般暖意;高山流水，欣逢知音。茶水伴着人生，人生品读诗词，无处不在一分惬意。茶香诗色的人生我喜欢。

今夜月下，李白又在品味他爱不释手的美酒了，举杯吟唱;抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。一饮而尽，心中的苦难以述说。但桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。离别之时，以酒待谢，那份情怎能不重。从他身上，我读懂了君子之气，与他对饮之中，找到了前进的不竭动力。

周末，青草含露的清晨，虽然阳光太热情，显得有些刺眼，但有诗集的陪伴，吟唱名人名句，与诗人心灵碰撞，怎么也不寂寞了，它教会了我坚强，告诉我大义，让我徜徉于慈母手中线，游子身上衣的亲情世界，让我静默于海内存知己，天涯若比邻的离别之时，让我感动于但愿人长久，千里共婵娟的绵绵情意，让我忘情于夕阳无限好，只是近黄昏的人生感。无限感慨，皆寄予诗中。

而如今，诗神早已败于财神之手，诗人与科学家一样，很难被尊重，很难被崇拜，都成了煤体很少想起的人，作为一名诗迷，我们应倾心于诗境，亲近于诗人，呼唤诗迷，呼唤未来的明天!

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨，仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待，径直喊出了生命中

最珍宝的第一声妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音，没有什么诗歌

能比这一声更动人

五十五个春去秋来

两万零七十五天的栉风沐雨

冲刷去的

是岁月的浮尘

留下的

是这根系发达

枝繁叶茂的参天大树

霜染白发

嬗变成青丝飘逸

皱纹如刻

幻化为根须万缕

一根永远剪不断的脐带

血脉相连的

岂止是姓氏的繁衍

母亲节歌颂母亲优美诗歌篇四

母亲的左肩

担着孝敬

母亲的右肩

负着哺育

弯下身

她是大地上的山

昂起头

她是蓝天下的树

对高山

儿女是山中的溪

对大树

儿女是树上的叶

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

秋天的景呈现在漫天落叶里面，

泛黄世界一点一点随风而渐远。

春天的雨灌溉了无私的母亲节，

消失不见，母爱的碎片。

翻开尘封的相片，

想起和母亲看过的那些老旧默片，

母亲送我上学的情节。

画面中母亲却依稀在浮现，

然而母爱的另一边，

时间带走了我的思念。

一个人在世界，

世界也在母爱中循环仍不变。

渐渐地，

我和母亲之间的接触也少了一些。

直到一天，

母亲默默缝着陈旧的衣衫，

和我一起聊天，

直觉呈现，

等待母爱也是种信念！

海的爱太深，时间太浅，

爱母亲的心怎能搁浅？

母亲的线紧牵，母爱的信念。

岁月的帆渐行渐远~~~

[母亲节的作文200字：母亲节诗歌

通过本次《轻叩诗歌的大门》综合性学习，我们收获了许多。虽然本次活动很快将要画上一个完美的句号，但是只要我们细心观察生活，就会发现其实生活处处有着诗歌的身影。既然如此，那我们就让诗歌陪伴我们美好人生吧!

这个星期以来，我们开展了许多的活动，收集诗歌、整理资料、欣赏诗歌、创作诗歌、举办诗歌朗诵会、进行诗歌知识竞赛……

我们这次要研究的题目是诗人，通过阅读报刊、杂志和书籍上网搜索、访问他人等途径，所及了杜甫的生平资料以及各种诗歌创作。经过本组组员的讨论，把杜甫的诗歌创作进行分门别类，类别可分为以下几种：1、杜甫的爱国诗歌;2、杜甫的思乡怀友诗歌;3、杜甫的山水田园诗歌;4、杜甫的简介与生平。

杜甫一生有许多诗歌，我先弄懂诗的意思，然后再有感情地朗诵诗歌，体会诗人的情感，参考他人的赏析，学会了自己进行诗歌赏析，提高自我书面表达能力。通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的赏析，这样更加助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，因为是个充满了诗情画意、充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。

我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

四、诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。

诗歌，多么优美，动听呀!听!有人在朗诵诗歌呀!多么动听，真是让人陶醉在仙境一样!来，朋友们、同学们，我们一起来轻叩诗歌的大门吧!

在一个妩媚迷人的星期三下午，我们班开展了一次主题为“轻叩诗歌的大门”的活动。

那天，我拿着诗歌集，兴高采烈地来到学校。活动开始了，第一位同学踊跃的登上了讲台，那流畅的语言，那优美的诗歌，让人仿佛进入了仙境一般：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。……”

好几位同学都上讲台朗诵完了，接下来轮到我了。我心里好像揣着一窝兔子，飞快的登上了讲台，我想：希望能像第一位同学那样流畅。我拿起书朗诵诗歌，我朗诵的是郭沫若先生写的《天上的街市》。我朗诵的十分流利。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那飘渺的星空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。……”

天呀，我竟然自己读着读着也陶醉在诗歌里了，这时我的面前展现了一副多姿多彩的画面：远远的灯光被人们点亮了，好像天上一闪一闪的星星。天上的星星真的出现了，装点着无数的街灯。飘渺的天空里也有美丽的街市。街市上有世上没有的珍奇。浅浅的天河上的牛郎织女在来往，我远远的望着她们。她们此刻在天街闲游，那朵流星是他们提着灯笼在走。我想：接下来街市一定更热闹。

我朗读完了，过了一会儿，活动也结束了。

这次活动中，我获得了许多收获和感受：是个能敞开自己的心胸，遨游知识的海洋。让我们一起来轻叩诗歌的大门，一起广泛阅读诗歌吧!

来不及告别父母，

来不及告别爱人儿女。

疫情蔓延x告急!

军中医疗队奉命出击。

战疫情争分夺秒，

狙击战你们把身体当做掩体!

几天几夜顾不得休息，

就是铁人也会承受不起。

出了病房，

一个个昏倒在走廊里。

看见你们深陷的眼窝，

感悟着你们的执著坚毅。

曾经细腻的双手，

强生生捂出了白泡印记;

摘下口罩满脸沧桑，

仿佛穿越了半个世纪!

几幅照片只是你们奋战的点滴;

奉献早就融入你们的生命里。

致敬!疫情第一线的军医。

是你们挺起的梁脊，

撑起祖国安宁的长堤!

祖国不会忘记，

人民永远铭记!

请接收一个并不标准的敬礼，

表达内心最最崇高的敬意!

警中之花

那一年，她们蹒跚学步。

偶尔的摔倒让父母心疼不已。

那一年，她们豆蔻年华。

开朗的笑容是爹妈的掌上明珠。

那一年，她们亭亭玉立。

青春的气息使她成为众目的焦点。

那一年，她们成熟端庄。

干练的气质让她突破重围。

那一日，她穿上警装。

金色的警徽烙印胸膛。

那一刻，她举起右手。

在鲜红的国旗下庄严宣誓。

她放弃了美丽年华，投身奉献。

她忽视了自身子女，拼搏向前。

她愧对了白发老人，关爱百姓。

她埋藏了浪漫爱情，打击犯罪。

是什么样的一群人，如此无私?

她就是我们祖国的人民女警!

不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。

我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。

远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。

当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。

也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。

青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。

音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。

唱一首歌给自己，写一首诗给未来。在诗与乐的世界里，不再彷徨，不再伤感，一个人，静静的……

毒疫如妖孽，偷袭了

华夏民族最喜庆的节日-春节

串串高挂的红灯笼

在空无一人的街头寂寥地晃荡

守望着本应属于它们的鞭炮锣鼓声

疫情仍在持续

甚至全世界地蔓延看不到尽头

一个本该团圆的佳节

却上演着一幕幕的生离死别

驰援、白衣天使、钟南山......

铺天盖地的抗疫英勇事迹登上头条

个别渐愈的病人被日夜追踪采访

人心被鼓舞着、激励着......

然而，病魔纵然可怕

心魔才是万物苍生的终结者

愚昧无知的贪欲

是人类历史上最无药可救的病毒

只有血的教训，堕落者才为

自己酿造的“世界末日”而惶惶不安

今天不仅是一场与疫魔的博弈

更是一场与心魔的博弈

口罩、消毒水不是解药

只有净化了自我的心灵

阳光才能驱散阴霾洒向真善美的人间

小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像海鸥一样，来到诗的海洋，我们轻轻地扔几粒石子，诗海溅起一朵朵浪花;我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳。那都是诗，美不胜收!

这一星期，我们学了诗。关于诗，我通过出国留学网网上查询，了解到古体诗民展的轨迹，由最古典的诗经到现在的自由诗，每一种都有特点。比如，古诗一般讲究字数，句数，平仄用韵，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子的长短自由，与古诗形成了鲜明的对比。

你知道关于老绍兴的诗歌吗?比如望外婆，“摇啊摇，摇到外婆家……”这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，比较有押韵，读起来朗朗上口。

哇，诗歌还真不少，那该怎么办?于是，我将这些诗歌分了类，并绘成了一张表格，这样，可以清楚地知道收集了多少诗歌，还可以帮助学习呢!

哎，诗歌学了不少，现在应该自己动动手写诗歌了，反正题材不限，想写什么就写什么，我通过上网查询诗歌，了解到不同诗歌不同的写法，自己也可以试着写一写。

为了锻炼口才能力，我们特意举行一次“诗歌朗诵会”，可有意思了，既培养口才能力，又练一练胆子，一举而得，何乐而不为?我正充分地准备了稿子，准备声情并茂地为大家朗诵。

刚才提到写诗，我们准备将自己的小诗集起来，编成一本诗集，再发给每个同学，看看别人是怎么写的，从而吸取经验，让自己写的作文更好。

我们在诗海里玩耍，让我们在海边捡起一片片贝壳，带回家吧!

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

九州失政天道衰，纲纪邢典蒙尘埃。

何人龙夔继踵武，黎首性命与时乖。

吾闻木朽蝎出之，秋草化腐流萤飞。

鱼龙万怪兴东海，元元黎首乂安失。

牧者失鼎更符权，志士摧绝吟《下泉》。

乃今时日丁板荡，负望救弊托青衫。

大哉斯国斯学人，效死守土宁轻身。

嗟尔扶桑弹丸地，胡可陈兵禹土污社神?

华夏非尔畋猎处，囚首之徒安可于此一逐鹿?

倭人远来尔为宾，泱泱斯国我为主。

揖让酬酢循礼度，不虞豺狼之性置我碳与涂。

念昔圣王修文武，犯我华者远必诛。

今日吾国病难起，倭奴窥隙攻我心与腹。

悲哉国危悬于颡，国共犹且阋于墙。

设使吾人攻于内，安可脱危于剑铓?

自古青衿怀大德，欲拯斯民草与泽。

况乎临此国危日，障流不畏千波河。

彼不为之我为之，中州学人同声气。

一呼群噟奋身起，千仞之岗一振衣。

慕远遑论古圣王，全盛且观汉与唐。

执政失柄嗣者在，蕞尔夷人胡来哉?

譬诸龙颓继以虎，何涉幽穴之腐鼠?

溟池卑雏本无与，羲和望舒行两途。

辽地由来多义士，僬侥之民妄称主。

倭奴，倭奴，而其引帆且回舟，无履中州尺寻土。

：

话到嘴边又咽下,

妈妈我想对您笑,

眼里却点点泪花.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的黑发泛起了霜花,

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的脸颊印着这多牵挂.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的腰身倦得不再挺拔,

妈妈,烛光里的妈妈,

您的眼睛为何失去了光华,

妈妈呀,女儿已长大,

不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏.

噢妈妈相信我,

女儿自有女儿的报答.

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我、照亮我，

走向光明，

母亲，

母亲像秋夜中的明月，

在我孤独、无助时，

她会陪伴我、支持我，

给我充满信心。

母亲，

她一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，

无怨无悔，

所以，在这一年一度的母亲节

我要说，

妈妈感谢您!我爱您!

大梦谁觉？

算而今匆匆数年。

年幼方少，

未谋面直至今天。

远去祥云，

驾逢晴鹤游西去。

年年祭祖，

年年中元泪满盈。

秋水长天，

共饮一江清泉水。

浩浩汤汤，

情荡，情殇

情难忘！

只今唯有摇摇月，

月满东窗，

更见西房。

话道别久，

话离情浓，

更话憾事无限痛。

祈满星之共明，

祷满夜之路长。

落云流水，

柳岸芳香，

梦里话尽相逢喜，

醒时茫茫空落落。

大举共幻共时乐，

无奈生时无缘两相隔，

呜呼，

天地与感念共存，

默伤与慨叹长留。

久伫难回神，

只愿岁岁年年，

共事阴阳之平安。

共享异世之繁华。

今时今日，

愿佑满堂之祥安。

敬上！

八月十七日

打开大自然绿色的课本祖国敞开了绿色的大门,

给孩子一片清凉的绿阴.

去吧,去呼吸山水间芬芳的空气, 去吧,去打开大自然绿色的课本.

让明亮的眼睛 去发现翠竹的挺拔,松柏的苍劲. 用绚丽的色彩 去描绘果园的丰收,沃野的耕耘. 鸣禽,野花要和你们联欢, 生活里洋溢着欢乐和温馨 祖国的山水要和你们相聚 请听一听它们心中的声音.

青山说:攀登吧, 饱览无限的风光,满怀少年的激情 绿水说:前进吧, 奔向浩瀚的大海,显示少年的胸襟.

去吧,天空会撒开片片云锦, 给你们送去明媚的早晨. 去吧,大地会吹来阵阵微风, 给你们留下愉快的黄昏.

祖国敞开了绿色的大门,

给孩子一片清凉的绿阴.

去吧,去呼吸山水间芬芳的空气, 去吧,去打开大自然绿色的课本。

苹果树：我是来自华北的一棵苹果树，大家都认识我吧!我不仅能净化大地的空气，还能给人们带来甜美的果实。 柳 树：我是来自西湖边上的一棵垂柳。每当冰雪初融、河水开冻，我就吐出嫩芽，把春来报;每当烈日当头，我就把炎热遮挡，孩子、老人都是我的好伙伴。 松 树：我是来自大兴安岭的一棵雪松，无论春夏秋冬，我都贡献出自己的一片绿色，而且还为人们提供最优质的木料，美化人类的生活。 竹 子：我是来自四川的一棵新竹，小时候我是大熊猫最喜爱的食物，长大了人们又利用我做成各种用具;夏天用的竹席、凉椅、傣家人喜爱的背篓、楼屋都是由我和我的兄弟姐妹们做成的。梧桐树：我是来自胡埭中心小学的一棵梧桐树。盛夏，我伸出无数只手掌，为同学们遮挡烈日、遮挡雨滴。

走,我们去植树迎着和煦的春风， 迈开轻快的脚步， 亲爱的少先队员们， 走，我们一起去植树! 荒滩，沟渠，山坡，公路…… 到处回荡着红领巾的欢声笑语， 伴随着金色童年的是一棵棵青翠的小树。 一棵树就是一座绿色工厂， 片片树叶都是快乐的音符， 给我们送来清新的空气， 让每个人都健康、幸福。 多栽一棵树，就多增添一片新绿， 亿万棵树连起来，就染绿了祖国的版图。

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛zhe东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。