报恩塔的由来(热门20篇)

儿童免疫预防接种，关系到下一代的健康成长，涉及千家万户。80年代后，我国政府积响应世界卫生组织提出的扩大计划免疫规划(EPI，Expanded Progrrammeon Immunization)并积极开展工作。

为了加强对该工作的组织实施，进一步提高影响力度，促进社会各界人士积极参与，保证免疫接种率，有效地防止相应传染病的发生和流行，达到最终消灭疾病的目的，1986年经国务院批准确定，成立了全国计划免疫协调领导小组，并确定每年4月25日为全国儿童预防接种宣传日。至此，我国已建立了完善的免疫接种程序：在婴儿出生24小时内，即进行乙肝疫苗接种，并在婴儿1周岁之前，完成程序中的所有基础免疫。

1986年6月20日，经国务院批准，由卫生部、国家教育委员会、全国妇联、广播电影电视部、经济贸易部、国家民委联合发布通知，成立全国儿童计划免疫工作协调小组和每年4月25五日开展全国儿童预防接种日活动，其近期目标是实现国家“七五”计划提出的1990年争取“使全国免疫接种率达到85%以上”的目标。

和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。历史上的和氏璧更是有着许多经典的故事，下面就一起来看看吧。

据传和氏璧本身是纯白色的玉璧，但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉，所以它的颜色和花纹史书上并没有明确的记载。和氏璧加工后成为中国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最后在中国南宋末年的动乱中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位，玉璧本身的价值被民间广泛传颂，成为诸多中国文化中典故、成语的来源。

导语：举案齐眉，后用以形容夫妻相互敬爱。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

[释义] 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。

[语出]《后汉书.梁鸿传》：“为人赁舂;每归;妻为具食;不敢于鸿前仰视;举案齐眉。”

[正音]举;不能读作“jù”。 [辨形] 案;不能写作“安”。

[近义]心心相印相敬如宾夫唱妇随 [反义] 琴瑟不调

[用法]多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。

[例句]这一对伉俪可以说是志同道合;～;相敬如宾。

[成语故事]

东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵(今陕西咸阳市西北)，年轻时家里很穷，由于刻苦好学，后来很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉快的生活。

梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。据说，孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折。三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样。她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。

孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢!”

据《后汉书?梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵(今陕西长安县东)的深山里。后来，迁居吴地(今江苏苏州)。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。 此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。而国内方面， 中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。解放后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，是日全国放假一天，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

劳动，是光荣的，如果没有了农民伯伯的劳动，我们哪里能吃上可口的米饭、新鲜的蔬果;如果没有制衣厂阿姨的劳动，我们哪里能穿上色彩鲜艳的衣服;如果没有电视台的叔叔为我们传输电视信号，我们又哪里能收看到各种各样的电视节目……这一切，都是辛勤的劳动者为我们在服务，我们要感谢劳动者，拥有一颗感恩的心。

劳动，它使你自己感到快乐，也能使别人也感到快乐。劳动，是辛苦的，但它也是快乐的，所以，我们也要辛勤劳动，以服务人民为荣。

在家里，我们也要多帮父母分担一些力所能及的家务，做一只辛勤劳动的小蜜蜂，不做家中的蛀米大王。据一些数据显示，中国的孩子平均每天的劳动量只有12分钟左右，而国外的孩子每天的平均劳动量是几十分钟，远超于中国的孩子。难道，中国的孩子就是那么懒吗?劳动，它也是一种运动，锻炼我们的动手能力，数据说明了中国的孩子很懒，而且动手能力很弱。“懒虫”这个难听的称号用到了中国孩子的身上，你想吗?不想的话那就用行动证明，我不是最懒的!

多劳动吧，它能使你感到快乐。

规定一个专门的日子来表达人们对母亲的尊敬，并不是现代的发明，而是一个非常古老的习俗。古希腊入曾在树林或山洞中举行仪式，对女神——神的母亲顶礼膜拜。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。美国的母亲节，始于1907年5月。要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜?贾维斯提出的。母亲节创立人是安娜?贾维斯。据说，美国南北战争结束以后，安娜?贾维斯的母亲，当时是美国格拉夫顿城教会学校的总监，并兼职在教堂讲述美国国殇纪念日的课程。当讲述到在战役中英雄捐躯的故事时，她不禁感慨万分，认为应该给予失去儿子的母亲们一种慰藉、一个纪念日。同时也衷心希望有人会创立一个母亲节来赞扬全世界的母亲，她的想法得到越来越多的人的认可。安娜?贾维斯的母亲死后，她继承了母亲所遗给她的一笔庞大的财产，不过她为失母感到格外悲痛，立志要实现母亲的愿望，创立母亲节，借以纪念世上所有的母亲们，同时提倡孝道等。为此她向社会发出呼吁，结果她获得各方面热烈的支持和良好的反应，并纷纷邀请她前往演讲。1912年，美国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。在胸前佩戴石竹花，颜色是有讲究的。那些母亲已经去世的人仍然佩戴白色石竹花，而母亲健在的人则佩戴红色石竹花。这一天，人们总要想方设法使母亲愉快地度过节日，感谢和补偿她们一年的辛勤劳动。最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品，特别是当她们收到小孩子们自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈妈，我爱你”的字样的卡片时，更会感到格外自豪和欣慰。但最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来，轻松地休息一整天。这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必洗盘刷碗，也不必洗衣服。不少家庭还有侍候母亲在床上吃早饭的惯例。

乍暖还寒的早春在东京已经可以感受到春天脚步的临近了，可在北海道，却还是冰天雪地。

趁着小兰和柯南的假期，毛利开车带他们去北海道渡假观赏雪景。他们来到山里，滑雪登山，逛动物园，看日出，小兰和柯南玩得开心极了。这天上午下山后，毛利本来想去饱食一顿螃蟹，再美美地泡一回温泉。可小兰和柯南却念念不忘他们去过多次的大沼泽看丹顶鹤。虽然毛利有一百个不情愿，但他拗不过两个小鬼的死打烂缠，只好开车前往，以遂他们的愿。这天的天气很不错，天空飘着几朵白云，晴空万里，但气温还很低，所以山岭仍然玉树琼花、白雪皑皑，车在铺满残雪的公路上行驰，车轮上的防滑链压在积雪上“咔嚓咔嚓”地脆响，别有一番情趣。毛利不识路，靠柯南和小兰指引，他依命驱车。车到一个风场口时，小兰忍不住兴奋地大叫起来。

“啊，翻过这个坳口，前面就是大沼泽了，我们又可以看到丹顶鹤了!”

“你们这些讨厌鬼也是!”毛利还扳着脸发牢骚，“好不容易来北海道一起，竟然连螃蟹都没吃到，温泉也没泡着，多不合算?看什么鹤嘛，在动物园不早看过了吗?真讨厌!”

“叔叔，你这就不懂了。”柯南伸着脖子，凑近毛利说，“在动物园看哪有在大自然中看有韵味呢?丹顶鹤可是珍稀动物，全日本也只有北海道才能看到这种自然景观了!”

“那又怎样，还不就是丹顶鹤吗?”

毛利嘟哝了一句，索性不吭声了，默默地打着方向盘。车转眼翻过了坳口，眼前豁然开朗。前面是一片开阔坦荡的大沼泽，沼泽水面的冰雪尚未融化，洁白晶莹，明镜般地在阳光下流金溢彩，熠熠生辉。一群白鹤在雪地里嬉戏，或拍动翅膀梳理羽毛，或引吭高歌弹跳欢鸣，它们雪白的羽毛与雪地交融一体，头顶的红色更显醒目。在沼泽的高处，孤零零地立着一座小屋，小兰知道，那是为了白鹤越冬而搭建的投食棚。冬天野外食物少了，在这投放饲料，白鹤们便有充足的饲料，而不挨饿了。

毛利把车停在投食屋外的空地上，让柯南和小兰在屋外看丹顶鹤，自己却走进屋里，坐在一条木凳上靠着木壁闭目养神。

“哇，又飞了……”

“柯南，快看，那一只肯定是母的!”

小兰和柯南看鹤飞鹤停，惊喜之声不绝于耳，而毛利却在独自喷咕：“这些讨厌鬼，天看着就黑了，在这野岭荒山中，不早点找到下榻的地方，今晚就要睡在车里了……”

“笃笃……”有人重重地踏着木板进屋了，毛利睁眼一看，吓得三魂七魄都出窍了。原来，一个墩实的老人眼里闪着凶巴巴的光，手里握着一把已上弦的十字弓孥，食指扣住发射扳机，正对毛利。

“你是谁?”老头低喝一声，“是谁叫你上这来的?”

“我……”毛利生怕他一发怒就射出箭来，连忙举起了双手，“这里是你的领地吗?”

“不错，这是我的领地!”

“真对不起，只怪那两个小鬼，闹着要来看丹顶鹤，我就把车开来了……”

“你该不是来偷鹤的吧?”

“不，不是的，你看我像那种人吗?”

“我看你贼眉鼠眼的，像极了!”

两个正争执不休，在外看鹤的柯南和小兰闻声走了进来。柯南眼尖，一眼就认出了这是养鹤的町田爷爷，便高兴地走上去拉住了他。

“町田爷爷，还认识我们吗?”

“哦……”町田顿了顿，就放下弓，取了箭，笑了起来，“你们是柯南和小兰啊。”

“爷爷，这是小兰的爸爸——毛利小五郎叔叔，是他带我们来北海道渡假的。”

“欢迎，欢迎，难怪今天的丹顶鹤叫得格外高吭，原来有贵客到了!”

毛利悬着的心放了下来，町田老人很高兴地带小兰和柯南去看喂鹤。玩了一会进到屋里，柯南指着窗户上的玻璃问：“爷爷，这些窗户为什么要装强化玻璃?这跟飞机上用的玻璃是一种类型，可要花很多钱啊!”

“我也没办法。”町田说，“有那么一些人，就喜欢恶作剧，经常把玻璃打碎，我就只好改用这种很难打碎的强化玻璃了。”

毛利还是坐在原处没动，不断地吸烟，他心里想：这可是个怪老头，一天到晚照顾这些鹤的起居饮食有什么意思?天晓得这老头神经是不是有毛病?

“爸爸。”小兰过来叫道，“町田爷爷问你愿不愿到他家住

宿?”

“随便吧。”毛利随口答道。

“爸，爷爷家可有一口天然温泉浴池哟。”

“真的?”毛利双眼一亮，换成了笑脸，“最好能吃顿鲜螃蟹更妙!”

“想吃螃蟹嘛，有，够你吃的。”町田诚恳地说，“小兰和柯南是很可爱的孩子，他又帮我喂鹤，丹顶鹤也很爱他们，就算是白鹤的报答吧。。

“报答?”毛利喃喃道，“这么说，食宿都可以免费了?”

“当然，我也不太勉强，如果你们觉得不好，也可以不住我家。”

“怎么不愿意呢?”毛利讨好般地陪起了笑脸，“只不过打扰您老人家，不好意思。”

“这是白鹤报恩。”

柯南扮着鬼脸，学着町田的语气说，惹很大家哈哈大笑起来。

町田锁了门，大家一齐登车，沿着沼泽边缘的大路行驰，不一会，便看到了沼泽边缘低缓的山脚下有一个小院落，小院依山傍水，掩映在树荫之中，宁静样和得一如山水画。町田手指院落说：“那就是我的家，现在只有我一个人住在那里。“

车在院门口停下来。町田引大家进了客厅，客厅宽敞明亮、素雅古朴，所有的摆设都带着浓郁的乡村田园风味。町田让毛利等坐下，又倒了茶，指着供台上的一帧女人照片说：“那是我太大的遗像，她于5年前不幸去世了，从那以后我一直一个人住在这幢房子里。”

毛利喝了几口茶，被屋里的白鹤标本所吸引，他站起身，走过去观赏了一阵，禁不住赞叹道：“做得真好，跟活的没什么区别!”

“那是我用受伤和生病的丹顶鹤制成的标本，我打算把它们捐给学校或博物馆。”

“町田先生，你真是保护环境的热心人啊。”

正说话间，门“吱呀”一声被推开，一个高大，眉眼粗硕，留着长发的中年男人迈了进来，一见屋里有客人，忙笑着打招呼。

“你们好，欢迎光临!”

“这是我的胞弟阿保。”町田向大家介绍来人，“他是个无名画家，10天前来这的。”

“无名画家……”町田保对大哥的介绍不满意，“你怎么能这样说呢?大哥!”

“我说的是事实嘛，缺少画家应有的观察力是你不能成名的致命弱点。”町田见弟弟不吭声了，又向他介绍毛利一行，“这位是东京来的毛利先生。”

“你好!”毛利起身招呼，“我是一名私家侦探。”

“侦探?”町田保惊诧道，“你是不是名侦探毛利小五郎先生?”

“在下正是毛利小五郎!”毛利笑得嘴歪到了耳根，“没想到我是高山滚鼓名声远，连北海道也知道我是名侦探了。”

“不，毛利先生。”町田说，“这是你想错了。”

“什么?”毛利一惊。

“阿保是10天前才从东京来北海道的。”

“哦，原来是这样……”

柯南是个精力旺盛的小鬼，无论到哪都不会安份的，而且好奇心又强。他看到窗户靠墙立着一块强化玻璃，感到很奇怪，忍不住又刨根究底问原因了。

“爷爷，这块强化玻璃是做什么用的啊?”

“你看吧。”町田指着窗户说，“我想把那些玻璃拆下来，把强化玻璃装上去，到时，即使坐在厅里，也可以看到沼泽里的丹顶鹤了，那样该多美啊!”

“爸爸!”

“爸爸!””

随着两声叫喊，一男一女两个年轻人急匆匆地破门冲入。还未站定，年轻男子就没好气地冲町田大喊大叫起来。

“爸爸，听说你要把所有的财产都捐给村里，你这是开玩笑的吧?爸爸!”

“不，这是真的。”町田有些不高兴地答道，“我要用这笔钱永远地照顾丹顶鹤和所有在这里生活的候鸟们。”

“什么?”年轻男子眼睛瞪得快要爆出来了，“难道在你眼里，你儿子和女儿连那些鸟类都不如?爸，你这样大欠考虑了!”

“爸爸呀!”年轻女子帮着起哄，“你要帮帮我，我的精品店资金短缺，眼看就要转让给别人了，你总不能眼睁睁地看着我破产嘛!”

“喂，你们有完没完啊?”町田恼怒地从沙发上站了起来，冲他的儿女吼道，“你们知道吗?现在有客人在这，太失礼了!”吼完，他双手抱胸叹息起来，“太烦人了，怎么每一个人都只知道钱钱钱的!难道除了钱就没其他的话题吗?”

“这也很正常嘛，谁叫我们是父子呢?哼，老爸，这么冷的天怎么暖炉里不生火呢?我有点受不了了。”

年轻男子掏出打火机，就要去暖炉生火。

“住手，千万别生火，阿浩!”

町田保大叫一声，冲上前，伸手“啪”地一声打掉了阿浩手中的打火机。

“你这在于什么呀?阿叔!”

“混小子!”町田先生冲上去，恨不得扇阿浩几耳光，“去年有候鸟在这个烟囱口上结巢产蛋。虽然现在没有鸟，但春天会来的。我给你说过多少回了，不论是暖炉，还是屋里的其他东西，一样也不准随便乱碰!”

“哼，把那些鸟看得比自己的儿女还重要，这样的好父亲恐怕全世界也找不出第二个吧!”

“放肆!”町田喝道，又转向町田保，“阿保，是不是你这老小子叫他们来闹事的?”

“这……”阿保顿了顿，点头承认，“是我自作主张叫他们来找你商量的，也许是我不对，但为了今后没有争执，这事还是开宗明义地说妥贴为好，我也是为你好!”

“狗抓耗子，多管闲事!”町田白了町田保一眼，继而又教训起阿浩来，“我想，你们已经听阿保叔说过了吧，今天下午五点钟，律师就会把有关的捐赠文件拿来，只要我在文件上签个字盖。了章，那么，待我百年归天之后，这三亿日元的财产就归村里所有了。”

“三亿日元。”毛利一听直了眼，心中惊呼，“我有这个数目的十分之一就满足了。”

“爸爸，我绝对不同意你这样做!”町田的女儿则子高叫起来，“我马上就去找那位律师，为了丹顶鹤花三亿元，实在太荒唐了!”

“则子，我告诉你们，去见了律师也没用的，他只是我的代理人而已，并不能左右我的意志!”说到这里，他又变成教训的口吻了，“你们两个法定的继承部分我早已给了你们，只怪你们不珍惜，没用好这笔钱来发展自己，就算我所有的财产都分给你们，你们又能挥霍多久，花光了，我也死了，你们再去找谁继承财产?一群没用的蠢东西!则子、阿浩，给我听着，你们这么久没来了，应该去给你们妈上坟了，否则是会遭报应的。”

町田先生教训完儿女，气哼哼地出了门，侍候他关在圈里的那只受伤的丹顶鹤去了，使得则子和阿浩很尴尬。吵了一遍，阿浩已显得有些信心不足了，看着姐姐，想打退堂鼓了。

“姐，这可恶的老头!怎么办才好呢?”

“我一定要去见那位律师，让他无论如何要阻止这件事，要不太不公平了!”

柯南见他们姐弟商量家事，心想不好打扰，便示意小兰出去走走，不要干扰人家。小兰会意，便一前一后走了出去，毛利也觉得设劲，跟着町田保出了门。柯南有些后悔到这里来投宿，早知道这是个问题之家，他才不来呢。本来玩得很愉快的事，却在此赚了个灰暗心情，多不合算。

门外的一间侧房里，立着一只大木栏，里面关了只大丹顶鹤，鹤的腿受伤了，町田先生正小心翼翼地为它换药包扎，包好了，又像安慰孩子一样说：“不要紧了，你的伤再过几天就好了，你要忍耐啊，伤好了就可以重新飞上蓝天自由歌唱了……”

柯南觉得这个老头不但可爱也好玩，便与小兰走了进去，和老人扯了会闲话，刚才的不愉快又烟消云散了。此刻，毛利也和町田保站在院里说着话。柯南和小兰出门时，他们正谈得起劲。

“真看不出，他以前还是个大老板!”毛利惊讶而又敬慕地说。

“是呀，他从前在东京开的那家汽车公司可红火呢。可是八年前我嫂得了绝症，大哥便处理了他的公司，带着嫂子来这个地方静养，他爱大嫂胜过爱自己的生命!”

“就他们两个来这?那他们的两个孩子呢?”

“则子和阿浩觉得乡下生活枯燥乏味，不肯离开东京，所以，大哥那时就把他们法定该继承的财产分给了他们，希望他们能好好地发展，可是这两个孩子都是不争气的家伙，很快就把那笔钱挥霍光了，所以又来争财产!”

这时，一个突如其来的插曲打断了他们的对话，也掀开了一场风波的序幕。阿浩不知从哪里幽灵般地闪了出来，手里拿着一把十字弓，他走到那间偏房门口，见父亲正背对着他，在精心料理丹顶鹤，禁不住恼差成怒，瞄准父亲扣动了发射扳机。“咔嚓”一声，弦弹了出去，可町田先生却没倒下;原来他的弦上没有上箭，而他的举止却把房边的人吓坏了。毛利在前，柯南、小兰在后，一齐奔了过来。阿浩又一次拉上弦，瞄准了父亲。

“喂，你在于什么?”毛利冲上去暴喝道。

“太危险了，会玩出人命的。”

“你管什么闲事?滚开去!”阿浩用手推开了毛利，“我又没上箭，难道你看不出来?”

“没上箭也不行啊，他是你的父亲，你知道吗?这是大逆不道的行为!”

“讨厌!滚一边去!”阿浩气恼地瞪毛利一眼，扔掉弓孥，一掌把毛利推了个超起，气冲冲地离开了。

“真是忤逆啊，天下怎么会有这样的儿子呢?”毛利也义愤填膺了。

“哦，谢谢你。放心吧，那小子没那个胆量的。”町田先生也忙完了，他出来对毛利歉然笑说，“先生不是想泡温泉吗?浴池就在屋后山脚的花园里，你们请便吧。”

“谢谢，谢谢……”毛利一听泡温泉就来了精神，回头对小兰和柯南说，“快，我们去取换洗的衣服。”

屋后的花园不大，但里面奇花异草，绿树成荫，假山料峭，曲径通幽。温泉就在一群突兀的岩石下面，一汪清波荡荡漾漾，水面热气腾腾，还未下水，身上就生出了几许温暖。毛利迫不及待地进了岩石后面的小更衣室，换了内裤，走下石阶，“扑通”跳进水里p舒服得眯上了眼睛。柯南和小兰也跟着泡进了水中。柯南一下水，就一阵乱扑腾，觉得泡温泉确实不错，难怪毛利叔叔总是念念不忘。

“哟，美啊，这时即使叫我去美国当总统我也不干呢。”毛利笑眯了眼，突然，他望着柯南说，“咬，好像还少了点什么?小鬼头，你知道叔叔说的是什么意思吗?”

“不知道，叔叔你在说什么呀?”

柯南当然知道毛利指的是什么，他是想喝杯酒。柯南装聋卖傻，毛利又讨好地对他笑起来，而且还说了句恭维的话。柯南尽管心里骂着：想喝酒不知道自己去拿，但他还是出了浴池，光着身子去拿酒。毕竟这个糟糕透了的男人还是他的长辈嘛。

柯南光着身来到他们的车边，打开后箱盖，从里面拿了两罐啤酒，“砰”地跳下车来，刚关好车箱，他发现了一个新情况。则子和阿浩正站在小院旁边的樱树林里鬼鬼祟祟地商谈什么。最后，则子指手划脚地像是吩咐阿浩去干什么事，阿浩听话地点头称是……

这两个家伙又在捣什么鬼了?谁生下这样的儿女，都得倒霉!柯南没兴趣再看下去，抓着酒一溜小跑又回到了浴池，把酒递给毛利，自己又钻进了池里。

“啊，真好喝。”毛利美美地喝了口酒，夸奖柯南，“柯南，你真聪明，越来越了解叔叔的嗜好了!”

哼，真是个糟老头!柯南回到池边，用脚撩水玩耍，不理毛利。这时，町田保夹着一本速写簿踱了过来，他站在池边的石阶上，冲毛利笑。

“毛利先生，怎么样，这温泉还不错吧?”

“啊，太棒啦，实在没法用语言说出这种美妙来。”毛利竖起大拇指说，“阿保先生，要去哪?要不要喝一杯?”

“啊，别客气了。”町田保摇了摇手，打开了空白速写本，“我来这十来天了，这速写本还是一片空白，我想到喂食场那边去画丹顶鹤，要不吃了大哥的饭，没画出画来，又留下话柄给他教训我了。继续泡吧，啊呀……”

町田保一声惊叫，手中的速写簿不慎掉落在地，正好掉在坐在池边的柯南身边。町田保刚要弯腰去捡，柯南便捡起来递了过去。

“谢谢你，柯南小弟!”町田保接过画册，告诉柯南说，“你们慢慢享受吧，今天有的是时间，待会五点钟的时候，律师要来这里，我要去接他。”

“好，你去忙吧。我们就不客气啦。”毛利挥手道。

温泉水温高，而且琉等矿物质的含量也高，经常泡可以防治风湿、心血管、皮肤等多种病症，有益健康，但若一次性泡的时间过长，会导致头晕眼花，四肢乏力。小兰和柯南泡了一阵，就上岸换了衣服，而毛利却赖在水中不肯上来，使得小兰非常生气。

“爸，还不快点上来，等会阿保先生接回律师，螃蟹就吃不上了。”

“不会的，他们不会丢下客人自己享受的。”毛利在水中欢快地游起来，“不趁机多享受一会，下次不知什么时候才能来北海道呢。”

“你不听劝告，待会儿昏倒了我可不管哦。”

小兰和柯南无奈，只好来到花园外等毛利。这时，太阳已经西沉，从沼泽那边的地平线上缓缓住下降，如一团火球，把那皑皑白雪都烧得火红起来，丹顶鹤在夕阳的金辉中起飞，真如一幅气氛热烈、意境悠远的油画，让人百看不厌。柯南和小兰被这美丽绝伦的自然景观吸引住了，看得发呆了，这可是在东京看不到的啊!

一辆越野吉普从小院开出来，上了公路往外开，柯南一眼就认出了，那是阿浩开着自己的车，他的神色慌乱，好像很紧张。柯南有些不解，他怎么独自出去，是不是要回东京……

呆了好一阵，还不见毛利来，小兰和柯南又返回浴池，只见飞毛利苦着脸，病恹恹地靠着岩石，坐在池边唉声叹气。小兰见了，急忙递上浴巾，让他裹住身子。

“怎么啦?爸爸!”

“哎哟，我头好昏，手脚像抽了筋，哎哟，真是难受死了……”

“真是的，爸爸，我不是说过要早点出来。你这么大把年纪了，为什么做事总不知道节制，到头吃苦的是谁呢?快去换衣服吧，等下着凉感冒就更糟糕了。”

毛利一声不吭地进更衣室换衣服。町田保又夹着速写簿过来了，他见毛利那一副要死不活的样子，不由关切地问：“毛利先生，你身体不要紧吧?”

“我爸爸泡的时间长了点，有点头昏，过一会就没事了。”小兰代替父亲做了回答，她又指着他手里的速写簿，“你画好了，能不能给我开开眼界呢?”

“可以可以，只不过画得不好，别笑话。”

町田保顺手打开了速写簿，一幅一幅地翻给她和柯南看，阿保画的是丹顶鹤活动的多种形态，有展翅飞翔的、有嬉戏的、也有憩息的，形态也还逼真，看得小兰忍不住赞叹起来。

“哇，真不愧是画家耶，你画上的跟真的白鹤没两样!”

而柯南却没说什么，他发现画上有几处失误，但又不好意思点出来，只是心里说：看来町田爷爷说得对，作为画家，他的观察力确实差了点，难怪这么大年纪了还成不了名。

“哦，律师可能快到了，我先走了。”

阿保打个招呼先走了。

这时，毛利也换了衣服出来，与小兰和柯南往回定。毛利感到很累，想去睡一觉再吃北海道的螃蟹。哪知刚走到小院前，就迎面碰上跌跌撞撞而来的阿保先生，他惊惶失措地大叫：“毛利先生，快来呀，大事不好了!”

“出了什么事?阿保先生!”

“我大哥……他……被人射死了……”

“什么?你说什么……”

“大哥啊……”

阿保哭泣着述说刚才发生的一幕。他从浴池回家，刚到屋前，就见后面一辆吉普车开了过来，车在门口停下，一个瘦高个子、秃了头、戴着近视镜的小老头打开车门大叫起来。

“阿保先生，晚安!我是不是来迟了?”

阿保回头一看，就认出了是大哥请来的律师山上龙夫先生，便很热情地迎了上去。

“山上先生，快请，我大哥正在家里等你来呢，跟我来，这边请。”

阿保引着山上先生踏着积雪，走到了町田的门前。他们连喊了几声都不见有人答应。几乎是同时，阿保和山上发现窗户上的那块玻璃怎么破了个大洞。他们凑近一看屋里的情景，就吓得灵魂出窍了。原来，町田修造老人坐在面对窗户的沙发上，垂着头，紧闭着眼，胸前被深深地射入了一支利箭，鲜血染红了整个胸膛。从那神态来看，肯定已经死亡了。

“大哥……”

“修造先生……”

阿保和山上律师边喊叫边跑到门口，想开门进去。可门却从里面上了锁，怎么也扭不开。正在这时，正在房间里生闷气的则子闻声从自己的房间路了出来。

“阿叔，出什么事了?”则子着急地问。

“则子，不好了!”阿保说，“你爸他被人用箭射死了!”

“什么?”则子惊得膛目结舌，“不会吧?怎么可能呢?”

慌不择路的阿保顾不得理会则子，向后退了几步，朝门奋力撞去，一下、两下、三下，“砰”的一声，门被撞开了。阿保冲了进去，则子和山上也要进屋，可阿保却把他们挡在了门外，说：“则子、山上先生，你们别忙着进来，我来处理这边的事。”

“爸爸……”

“则子，阿浩呢?阿浩去哪了?”

“我也不知道……爸爸……”

“则子，冷静点，你现在马上去找阿浩。我去浴池找毛利侦探，山上先生，你赶快去门口，用那台电话报警!”

“是!”

则子和山上遵命而去，阿保也匆匆赶了来……

毛利听了阿保的哭诉，突然间来了精神，打起飞脚往前跑，柯南、小兰费了九牛二虎之力也追不上他。

毛利等人回到屋里，马上察看了现场。发现当时窗户和门都是关着的，房门还从里面反锁着，凶手是从窗外射箭击碎玻璃之后再射到町田修造先生胸口上的。毛利看完，反身问阿保：“阿保先生，这门怎么会反锁呢?”

“是啊!每天下午一点，大哥都反锁着门，在这儿看大嫂生前录制的生活录像带，一直到四点钟，不允许任何人打扰他与大嫂的相会，我想他是不希望别人看到他悲伤的样子。这几乎是大哥每天必做的功课。”

毛利顺手开了矮柜上的放像机，电视屏幕上果然出现了叮田太大投食喂鹤的画画。关了电视，他望着破了个洞的毛玻璃，恍然大悟。

“难怪他要在窗口装上毛玻璃。”

“可现在他已从极度的悲痛中走了出来，才买回了透明的强化玻璃，打算换下这块毛玻璃，好在厅里一目了然地看到他所钟爱的丹顶鹤。谁知……”

再说柯南听了毛利和阿保的这番对话，开始在厅里到处打量起来，他看了一眼掉在地板上的碎玻璃碴，又走到靠在墙角的那块透明的强化玻璃前仔细端详起来，发现玻璃上有擦伤的痕迹。最后，他站在窗口沉思了良久，一会从毛玻璃的破洞朝外看，一会又盯着地板上的玻璃碴……他看出了一些感到疑惑的现象，玻璃碴掉落地上，为何排成了一条直线?按常理来说，若从外面射破玻璃，玻璃碴落地应溅得四处都是才对呀，而这些玻璃碴却排成一条很规则的直线。而且，在玻璃碴的里边，木地板上还有新鲜的擦痕，他仔细看了一下，又不像被玻璃碴擦破的样子。

“阿保叔——”

则子“哒哒哒”地边走边叫撞了进来。

“阿浩呢?”阿保严肃地问，

“我……到处都找不到他。”则子气喘吁吁地说，“而且，我们开来的车也不见了……”

“则子小姐。”小兰走过去说，“我和柯南看到，快五点钟的时候，阿浩开着车下山去了。”

“真的?”毛利惊问，“他的神态怎样?”

“看起来好像很紧张慌乱的样子。”

“喂……”毛利挠着头说，“阿浩可疑……”

柯南并未理会他们，而在忙自己的。他转身仔细观察沙发上的町田修造先生的遗体，发现露在外面的箭杆上好像有些什么脏物，便掏出白手帕，在上面揩了一下，然后走到亮处一看，原来是煤灰。而后，他又走到暖炉的灶膛边蹲下来左看右看，从里面拾到了一片烧剩的小木片，他想了想，把它用手帕包了起来。

“呜——呜——”

屋外警车尖啸而来，大家忙出去迎接。

两辆警车在院里停住，一群警察把戴着手拷的阿浩推下了车。众人大惊。这时，为首的警官举着一把十字弓，走上前来向大家解释。

“我是北海道警局的虾夷松警官，刚才这个年轻人来自首，他说用这把十字弓杀死了自己的亲生父亲。”

“自首?”毛利跨前一步问道，“真有这回事吗?”

“你是谁呢?”虾夷警官傲慢地反问。

“我是东京赫赫有名的侦探毛利小五郎!”毛利得意地夸耀道。

“名侦探?”虾夷一脸茫然地望着毛利，“我怎么没听说过?你再说一遍，你叫毛利什么来着?”

“毛利小五郎。”

毛利的得意马上被沮丧代替了，他阴着脸，心里不快地想：果然，我在北海道还没有什么名气呢。

虾夷警官一面察看现场，一面命令把尸体故到担架上，去做法医鉴定。而柯南自见了阿浩之后，就觉得有很多事情不对劲，也无法与阿浩对上号。他盼着阿浩早点开口，好从他的陈述中找到一些线索来。阿浩被押进来之后，情绪一直很低落，他低垂着头，脸部肌肉不断地因痛苦而抽搐、目光里充满了内疚和绝望，可见他的内心是痛苦至极了。过了很久，他才稍稍平静下来，开始说话。

“其实，我并不是真心想杀死父亲的，只不过是想吓唬一下他，使他不要把财产捐献给村里，所以我是瞄准沙发旁边那只大白鹤标本射箭的。真的，我再混也不会想杀死父亲……”

“你能不能说得具体些?”毛利问道。

“整个过程是这样的，我带着装了箭的十字弓来到爸爸窗前，先从窗户的缝隙偷看了一下，看见爸爸正坐在沙发上，聚精会神地看妈妈的生活录像带。我后退了两步，然后瞄准白鹤标本发射。只听得“光当”一声，玻璃破碎了，箭射了进去。我当时对着屋里得意地说：‘老爸，这回该吓得尿湿裤档了吧?我告诉你，下次我射的可就不是白鹤标本了!，可是，当我凑近窗户，从破洞往里看时，我吓得差点昏死过去，我那只明明瞄着标本的箭怎么探深地射进了老爸的胸膛……其实，当初我连吓唬爸爸的想法也没有的，这个主意是我姐姐则子出的……”

“阿浩，你在胡说些什么?”则子大喝道，“你自己杀死了爸爸。还给我栽脏，也太……不过，话又说回来，要说有人说过的话，只有阿保叔才有可能，他说如果吓一吓爸爸，他会因为害怕而放弃捐赠的。”

“喂，则子!”还夹着速写簿的阿保双目喷火地一步抢到了则子面前，“我是长辈，几时说过这样的话呀?”

阿保这一向前，正好站到了柯南面前，柯南个子矮小，目光正好对着他的屁股口袋，突然发现了他的屁股口袋插着一片灰色的羽毛。不由皱了皱眉头，“咚咚”几步走到书架上，取下一本画有白鹤的画册看了一会，又拾头盯了好一会天窗。这时，他明白了什么似的，悄悄溜出屋，爬上了屋顶的烟囱。

烟囱上面有个鸽子窝，但里面没有鸽子。柯南把鸽子窗端开，攀着烟囱往里看了看，紧拧的眉头慢慢舒展开了。町田保画的丹顶鹤素描——强化玻璃上的伤痕——排成一条直线的玻璃碴——暖炉里的小木片……他把这一切现象汇拢来仔细分析，从而得出了这样一个结论，凶手绝不是阿浩，也就是说，射进町田爷爷胸口的绝不是阿浩发射的那支箭……

就在柯南在楼顶忙乎的当儿，楼下的虾夷警官已经完成了现场勘察和有关人员的调查，基本确认阿浩杀死了父亲。决定带上町田修造的尸体，押着阿浩回警局。

“请相信我，我确实不是故意杀死父亲的啊!”阿浩歇斯底里地哀号。

“我知道，我也相信是这样。”虾夷警官说，“有话到了局里再说吧，我会给你足够的时间陈述的，我也会耐心听的。”说完，虾夷又转向则子命令道，“你也应该跟我走一趟，因为你有教唆杀人之嫌。”

“什么?警官……”则子大惊失色。

“毛利大侦探，这样处理没什么不妥的吧?”虾夷不再理睬则子和阿浩，而是以嘲笑讥讽的口吻对毛利说。

“当然，这样子处理很恰当罗。”毛利苦着脸陪笑。

“是的，当然错不了!”虾夷自负地说，“更何况阿浩本人也自首承认杀了人嘛!”

柯南可急了，心想如果让虾夷把人带走，事件的真相会成为一个永远的谜了。他赶紧“吟吟”跑下楼，一溜进屋里，就打开手表盖，用瞄准器瞄准了毛利的脖子，一按手表的按钮，“嗖”地一枚麻醉针就射向了毛利。毛利顿觉天旋地转，急忙扶住刚才町田先生坐过的位子，而后一屁股跌坐椅内……与此同时，柯南也缩在了沙发后面，靠着沙发后背用蝴蝶结变声器开始了表演。

“虾夷警官，请你稍等一下。其实阿浩根本就没有杀害町田先生!”

“怎么?”虾夷很恼火地回身盯着毛利，“你在胡说些什么?连他自己都承认了的事，难道还会有假?”

“警官先生，我想提醒你注意的是，如果阿浩杀人罪成立，那么，地上那堆碎玻璃碴又怎么解释呢?”

“碎玻璃碴?”虾夷下意识地向窗户憋去，望着地上的玻璃碴，感到莫名其妙，“毛利先生，难道这与案件有关系吗?”

“难道你不感到奇怪吗?警官先生请看，既然玻璃是从外面被箭射碎的，那些破碎的玻璃渣为什么会排成一条直线呢?”

“喂，你这一说，我倒还发现了问题。对呀，我想开始的时候这里可能是挡了些什么东西的，所以碎玻璃顺着挡住的东西掉下来便成了一条直线，可那东西是什么呢?到哪去了呢?讨厌，外行人就喜欢凑热闹破坏现场!”

“警官先生的判断很正确，那里原先是放了一块强化玻璃的。”

“强化玻璃?”

虾夷目光四处扫射，看到了被移至墙角的强化玻璃，把它抓起来，靠到窗口处，刚好盖住了毛玻璃的洞口，与玻璃渣排成的直线也正好吻合。柯南见了，继续往下说：

“就是那块玻璃，在这种状态下，阿浩的箭射碎玻璃，玻璃碎片掉下来才能排成这种形状，看吧，这不很吻合吗……”

“慢!”虾夷突然眼前一亮，厉声说，“这么说来，那支射进来的箭，岂不是射到了这块强化玻璃上了!”

“对，是这样。阿浩发射的那支箭射到强化玻璃上，就掉落地上了。强化玻璃和地板上都有擦伤的痕迹，因为强化玻璃是透明的，处于掠慌之中的阿浩当时并未注意到，所以就误以为自己射中了父亲。”

“那么，射在被害人胸口上的那支箭，又是从哪里射进来的呢?”

“是从暖炉里射来的。你可以去看看，暖炉里有几个地方的煤灰都掉了，因为那地方曾经设置过十字弓。”

虾夷警官按照柯南的指点一一进行了察看，他看到的情况与柯南说的基本一致，但是，又一个问题使他感到困惑，于是又询问起来。

“毛利先生，就算你的推理成立，那这暖炉里又怎么能发射?”

“请看这个。”趁虾夷转身看暖炉的时候，柯南已俏俏将手帕和那块小木片放到了毛利搭在沙发扶手上的手上，待虾夷一转身，他俏俏从后面抬了抬毛利的手肘，示给他看。

“这块木头能说明什么呢?”虾夷上前看了看木片，说。

“好吧，我就把这个机关的设置说给你听吧。首先，凶手在暖炉里设置好了十字弓，在扳机部位夹上这块绑着细线的小木块，然后再用一条橡皮筋加以固定，接着把绑着木块的线通过烟囱的管道通到外面去。牵着这条线的凶手就可以通过天窗发射弓箭了，发射时他只要拉动手上的线，那支箭就冷不防地射到了修造先生的胸部。我敢肯定，那烟囱里还一定留着那条线磨擦过的痕迹。而且，那支箭上应该沾着煤灰才对。只要经过鉴定，是完全可以确认的。”

“照毛利先生的说法，这是一起有计划的谋杀事件了?”

“是的，而且计划得很精密呢。”

“那么，事后搬走强化玻璃和取走十字弓的，也是这个凶手罗?”

“当然会是他罗。去自首的阿浩先生显然不会去破坏现场吧。所以说他绝不会是凶手!而在这个形同密室的房间里，设置这种机关杀害修造先生，又能搬动强化玻璃，取走十字弓的，就只有一个人具有这种条件。”

“谁呀?毛利先生!”虾夷急切地问。

“他就是十天前来这里的町田保先生!”

“可当时他是和则子、山上三人同时进入凶杀现场的，如果强化玻璃放在窗口，他也会注意到啊。”

“不，中国有句俗话叫‘一叶障眼，不见泰山’，冲进凶案现场的人首先关注的是死者，何况他们都不是警察，在那种情况下，怎么会注意到这种环境上的细节呢?再加之当时山上先生和则子小姐刚进房间就被町田保先生推了出去，下令叫他们去报警和找人，他们其实也没机会观察到这一切。而町田保先生则可以利用这个空隙迅速处理玻璃，取走十字弓，再去温泉叫我……”

“哈哈哈……”站在门口的町田保大笑着走了进来，“东京来的大侦探，你的推理实在精彩，可你犯了个致命的错误。我问你，我和死者是手足兄弟，怎么会有杀人动机呢?”

“我想这杀人动机无非也是为了钱吧，你向修造先生借钱遭到了拒绝才动杀机的吧。我记得我刚进这个屋的时候，便碰上了修造先生教训阿浩和则子，他说的‘真是的，你们一个个地就知道钱钱钱的’那句话，绝不单单指阿浩姐弟，同时也包括了阿保先生你吧?所以，你把阿浩姐弟从东京叫到这来，然后又设下陷阱，利用遗产问题杀害修造先生，再把杀人罪名嫁祸于他姐弟，他们就会丧失所有的继承权，而你作为死者胞弟则完全有可能获得一份遗产继承权。是这样吧?町田保先生!”

“毛利先生，你有没有搞错?”町田保很镇定地微笑着，展示了那幅面了一只白鹤展翅飞翔的素描图狡辩，“我大哥被杀害的那阵，我还在喂食场画丹顶鹤呢，这可是我在那画来的样品啊!”

“町田保先生，你又错了。”柯南针锋相对地说，“我之所以对你产生怀疑，也就是从你的这些画开始的。”

“咦?”町田保瞪圆了双眼。

“你看看你画的这幅飞鹤图，怎么把鹤的尾巴画成黑色的呢?而事实上，白鹤的尾巴本来就不是黑色的，黑色部份只是翅膀的尾部羽毛。另外，丹顶鹤睡觉的时候总是头朝着下风处，而你画的却一律朝着上风口睡觉。你之所以会出现这种常识性的错误，只能说明你根本就没去投食场写生，你的这些素描都是在这照着屋里的标本，按自己的想象画的，说不定还在前几天就已经画好了的。你为了让我们以为你去写生，制造不在场证明，装模作装地拿了一本空白素描薄给我们看，目的是为了蒙蔽我们，是不是这样?”

“的确，我的画是有错误，但仅凭这一点，你也无法证明我的画不是在投食场面的啊!”

“别忘了，今天你去温泉的时候，曾经不小心把素描掉在了地上，那时是柯南从地上捡起还给你的。所以，那本空白素描本上，肯定有柯南的指纹，而你手上那本会有他的指纹吗?你不妨拿去做番鉴定吧。”

“这也很正常嘛。”8T田保仍然嘴硬，“我见素描本脏了，擦了一次，顺带把柯南的指纹也擦掉了嘛。”

“这个不认也没关系。”柯南又投了一颗重磅“炸弹”，“另外还有一个证据可是铁证了。”

“铁证?”

“对，就是你裤子的屁股口袋上插了根羽毛，这可是赖也赖不掉的。”

“羽毛?”町田保大惊，“是丹顶鹤的羽毛吗?”

“不，不是丹项鹤的羽毛，而是烟囱里那个鸟巢里的鸽子羽毛!我想应该是你在收那条发射线的时候，不经意顺手把它连同发射线一道夹在裤子口袋里了吧。除此之外，你的裤子口袋里应该还有些煤灰呢。”

“还有什么可说的?町田保先生!”

虾夷已经相信了“毛利”的推理和提供的证据，很威严地注视着町田保。此刻的町田保已经黔驴技穷，完全失去了招架之功，只好低下头，不得不承认了自己的杀人罪行，然后仰天哀叹起来，

“毛利先生，你真不愧是东京来的大侦探，我自认栽了。想不到我的画使我露出了破绽，看样子我这个人确实没有绘画天赋。我明白了，大哥说的没错，我的观察力太差了……”

“解决了吗?”

这时，毛利悠悠醒来，伸着懒腰，一脸茫然地说。柯南见状可急坏了，急忙从沙发另一端蹦出来，拍手欢呼。

“叔叔，你真厉害，这么复杂的案子，你居然从那么细微处入手，很快就查出了真凶，我为你骄傲呢。”

“这是小菜一碟啦。”听柯南这么一说，毛利马上改口吹开了牛，“这就叫名侦探明察秋毫嘛。怎么样?虾夷警官，从今天起，你总该记得毛利小五郎的名字了吧?”

回到东京不久。一天，毛利和小兰、柯南在家里看报，看到了一则消息：“叮田姐弟继承父亲遗志，捐出三亿遗产，成立候鸟保护财团，全力保护候鸟的生存。”

看完报纸，小兰敬佩地说：“则子姐弟迷途知返;真是好样的。”

“好啊，从此我们可以看到更多的候鸟了，实在太美了!”柯南也高兴地拍掌。

“可是，那是三个亿啊!”毛利却有些惋惜地说，“我真希望自己也变成一只丹顶鹤，去接受他们的照顾，那样该多幸福!”

柯南收敛了笑容，偷偷白了毛利一眼，心中嘀咕道：这个叔叔，除了吹牛外，干什么都没劲，真是个糟糕透顶的老东西……

圣诞节本是宗教节日。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。

改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。

据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着 圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

导语：二月二为什么叫龙抬头，二月二龙抬头由来是什么，下面是小编整理的二月二龙抬头的由来及习俗，欢迎您的阅读!

农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫附会为4种动物。其中，东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。

恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。

当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少，十字津头一字行。”

民俗专家细解“二月二”为何“龙抬头”

民间有“二月二，龙抬头”之说。为什么二月初二便“龙抬头”呢?民俗专家对此进行了解释。

据天津社科院教授介绍，这种民俗与节令有关。二月初一前后为“惊蛰”。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。

教授还表示，传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇叫“小龙”。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。

民俗专家表示，在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

天文专家解析“二月二、龙抬头”

“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里?它是怎样“抬头”的?天文专家对此进行了解释。

与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。

苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

二月二的民间习俗

我国一些地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。

当日，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。

妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

二月初三为文昌(主宰功名之神)诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。

二月二剃龙头

俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。

二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

二月二龙抬头吃什么?

二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头、吃春饼、吃焖子、吃蝎豆等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，而吃饺子则叫“吃龙耳”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

二月二龙抬头民俗活动

1、接“姑奶奶”

二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。

2、皇帝耕田

二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通。”从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。

宰牲节一词是阿拉伯语尔德·艾祖哈的译意。又称古尔邦节，意为献牲，即宰牲献祭的意思。时间是教历的12月10日。·这个节日的来历是这样的。据说，有一天夜间伊布拉欣圣人梦见安拉，命令他亲自宰杀自己的爱子易斯玛仪勒作献祭，以此来考验他对安拉是否忠诚。第二天早晨，伊布拉欣决定将自己的儿子带到麦加城的郊区米那山谷献祭，以执行安拉的命令。当伊布拉欣向易斯玛仪勒说明原委时，易斯玛仪勒毅然地说：“爸爸!您执行真主的命令吧!我会忍受一切的。”但是，当伊布拉欣举刀准备动手时，安拉及时派遣天仙拉来一只黑头白羊，使其代替易斯玛仪勒作祭品并默示：“伊布拉欣啊!你已经忠实地执行了梦里的指示。我就这样慈悯一切行善的人。”为了纪念这一动人的历史事迹和感谢真主，伊斯兰教规定每年教历12月10日为宰牲节。这一天除宰牲献祭外，还要到清真寺举行会礼等节日活动。同时在这期间世界五大洲的数以百万计的穆斯林云集在圣城麦加，进行游转天房，在萨法与麦尔卧两山之间奔跑，露宿米那山谷，站阿尔法特山和射石等朝觐仪式及宰牲等活动。

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光阴荏苒，时光如梭。转眼间就到了“八一”建军节，在这个特别的日子里，我想向大家介绍一下建军节的由来。

每年八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。其来历是：1927年8月1日凌晨2时，以周恩来为首的前敌委员会和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导的北伐部队2万人。在江西南昌举行了武装起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争的开始。1928年4月，朱德、陈毅率领保存下来的南昌起义军与毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山会师，正式组成了中国工农革命军第四军。1933年6月30日，中央革命军事委员会决定：每年8月1日为中国工农红军纪念日。同年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府批准了这个决定。从此，“八一”成了中国人民解放军的建军节。

直到20xx年，已经是人们度过的第xx个建军节了。今年的建军节我是在病房里陪着爷爷度过的。我的爷爷原来也当过兵，所以他对建军节有一种特殊的感情。每年他都要庆祝建军节，但今年是最特别的，因为他生病了，躺在医院里，“八一”建军节的那天，我带了好多好吃的去看望他，陪他一起度过这个特殊的建军节。爷爷那天非常高兴，脸上露出了从未有过的笑容，对于爷爷来说，这是一个不同寻常的建军节，而对于我来说，这也是我第一次对建军节有深刻的理解。

今年的“八一”建军节对我来说是一个非常特别的日子，因为它让我真正理解了它的含义，而且还是在医院里度过的。

今年的特殊日子对你们来说有很多，但对我来说，只有“八一”建军节一个。

端午节是我国传统的节日，吃粽子是端午节的风俗。但你知道端午节是怎样来的吗?你又知道端午节为什么要吃粽子吗?那么，下面就让我来说说端午节的故事吧!

要说端午节，我们就要从一个伟大的人物屈原说起。屈原是我国古代楚国的一位大夫，也是一位伟大的诗人，当时深受楚王的信任。后来，楚国逐渐衰落，又受到强大的秦国的侵犯，人民生活非常的艰难，国家有随时被灭的危险。屈原非常焦虑，不断向楚王献计、献策，希望楚王能够接纳自己建议，实现楚国的强大，让人民过上好日子。但是，屈原建议威胁到了一些楚国官员和贵族的利益，他们就排挤屈原;而昏庸的楚王不但没有接受屈原的建议，反而逐渐疏远屈原，直至到后来将屈原赶出了朝廷。

屈原日夜忧国忧民，但是，他的理想确始终无法实现，无奈之下，在农历五月初五那天，屈原怀着悲愤的心情投进了汨罗江自尽了。楚国人民听的屈原投江自尽的消息都很悲痛，他们为了保护屈原的尸体不被江中的怪物和鱼虾吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和鱼虾的嘴，保护屈原的尸体不被吃掉。

后来，人民为了纪念屈原，就把这种活动保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，这就成了一种习俗，那就是端午节吃粽子。这就是端午节的由来。

其实，当时的粽子只是用糯米做成的，后来，人们在里面加入了红枣、蔗糖等食品，让粽子变得更加可口。到了现代，随着人们生活的不断富有，粽子的品种也越来越丰富，粽子就成了人们的一种美味的食物。但，无论何时，人们吃粽子是都不会忘记屈原。

乞巧节妇女会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。

“七夕”也古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

牛郎织女的故事

牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

节日习俗

穿针乞巧，喜蛛应巧，投针验巧，种生求子，为牛庆生，晒书晒衣，供奉“磨喝乐”，拜织女。拜魁星，吃巧果，七姐诞，染指甲，妇女洗发，结扎巧姑，拜“七娘妈”、

七夕节，又称乞巧节，过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。

“七夕”也古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

牛郎织女的故事

牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

节日习俗

穿针乞巧，喜蛛应巧，投针验巧，种生求子，为牛庆生，晒书晒衣，供奉“磨喝乐”，拜织女。拜魁星，吃巧果，七姐诞，染指甲，妇女洗发，结扎巧姑，拜“七娘妈”、

相关数据表明：一方面，我国人民群众，尤其是学生的龋齿与牙周疾病情况严重，并且有随年龄增长而呈逐渐上升的趋势。另一方面，中国口腔预防保健的人力、物力、财力非常有限，各地口腔预防保健工作发展很不平衡，有些地区甚至还存在口腔预防保健工作的空白。为此，我国的一些有识之士和有关专家认识到，牙病唯一出路是预防，预防的首要任务是开展群众性的口腔健康教育活动，又考察了国外开展口腔健康教育活动的做法和经验，呼吁要建立“全国爱牙日”。

在全国牙病防治指导组和顾问组专家们的共同努力下，1989年由国家卫生部、全国爱卫会、国家教委、文化部、广电部、全国总工会、全国妇联、共青团中央、全国老龄委九个部委联合签署，确定每年9月20日为“全国爱牙日”。其宗旨是通过“全国爱牙日”活动，动员社会各界力量参与支持口腔预防保健工作，广泛开展群众性口腔卫生知识的普及教育，增强自我口腔保健的意识和能力，提高全国人民口腔健康水平。建立“全国爱牙日”是中国开展群众性口腔健康教育活动的一个创举，是推动我国牙病预防保健事业发展的一项重要举措。龋齿已被世界卫生组织列为心血管病和癌症之后的三大重点防治疾病之一，因此每年的9月20日被定为“爱牙日”。

我国的传统节日形式多样内容丰富，在这么多节日当中，我最喜欢的是春节。

春节，是农历的正月初一，春节又叫阴历年，俗称“春节”，春节是我国最隆重的节日，最热闹的节日。在这一天，那些心灵手巧的姑娘们都用她们那双巧手剪裁出许多的窗花、福字，还有写字写得好的人，会亲手写出几副对联，有的贴在家门口；有的写了送自家的亲朋好友。通常人们会在春节前几天去买许多东西，像水果、鱼、鸡等等。而且在春节的那天晚上，全家会团圆在一起，一起吃“年夜饭”，饭后小孩去放烟花，大人在家里看春晚。

记得我八岁那年，和家人们过了一个快乐的春节。在春节的前三天，爸爸妈妈带着我到处跑，说是为了买年货。回来后，爸爸就忙起了写对联这项工作，妈妈则在打扫家里的东西。“呤呤”门铃响了，因为只我“游手好闲”，所以我跑到门前去开门，打开门几只窗花一套新衣服便映入我的眼帘。来的是姑姑，说是专门为我家送祝福来的，希望我们在新的一年里春节红红火火。

到了晚上是我们小孩最开心的了，因为大人要我给我们压岁钱了。“吃饭了”妈妈的一声喊叫打断了我的沉思，我疾步如飞地来到客厅，“哇”我这音量，我自己都被吓着，因为饭菜真的太丰富了，有炸鱼、炖鸡、红烧肉等等，我迫不及待地拿起碗筷，大口大口地吃起来。

吃完饭后，我约了几个女同学一起去放烟花，差一点伤到人了。春节是一个隆重、热闹的节日，也是我国的传统节日，可是我也要提醒各位小朋友们，放烟花的时候要小心一些，千万不要伤到自己或别人哦。

我家以前有一个小狗，它的毛是纯白的，它的两个眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特别可爱，而它的名字如果说出来你一定会哈哈大笑，它的名字叫——两元。相信你们会十分不解并好奇，现在就让我来告诉你们它名字的由来。

在一个晴朗的下午，我和爸爸吃完午饭出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸发现在前面拐角口里有一只白绒绒的东西，我十分好奇，所以我急忙跑过去，发现是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么长，长的十分可爱，当爸爸把它抱起来的时候，在它的爪上发现有一个手链，上面还有价钱的标码，写的是——两元。我们当时都觉得它跟我们很有缘，所以决定把它带回家并叫它“两元”。

我家的小狗名字就是这样来的，相信你们都明白了，现在我们全家都非常喜欢它，那么你呢？

我的名字叫起来朗朗上口，可听妈妈说这个名字也不是一下子便定下来的，中间也经历了许多的故事。

我的名字里含有四个“木”字。这功劳要归功于我们伟大祖先的“算卦术”了。在我未被命名时，颇为迷信的奶奶便找了个卦仙儿为我算了一卦。听说那神通广大的卦仙儿问了我的生辰八字后掐指一算，说我是命中缺“木”，没有木是站立不稳的。奶奶听后急忙飞奔回家，对家人细细地讲解了这件事。最后家人经过周密的商讨，一致认为我的名字里一定要多出现木字，来补救我五行缺木的不足。

关于“松”字，我就用自创的联想法为大家讲解一下吧！说起“松”，我们自然会想到“松树”这个词，松树以高大挺拔、坚韧不屈、万古长青而著称。为了更加深刻地理解我这个名字，我特地询问了当时参加了我的名字探讨大会的妈妈。妈妈告诉我，当时奶奶一说我命中缺木，妈妈便立刻想到了松树，希望我长成一个堂堂男子汉，便取其“松”字做为名字中的第二个字。寓意是让我像松树那样顶天立地，成为一个真正的、坚强的男子汉。(原创投稿 )

听了妈妈给我的解释，我陷入了沉思。我到底有没有达到妈妈的期望？而就目前情况来看，答案却并不明朗。算了，即使现在我离妈妈的期望还很遥远，但我坚信，未来的某一天，通过不懈的努力我一定会实现妈妈的心愿。

到“霖”字了。通过分解，我将它分成了“雨”和“林”两个字。雨露滋生万物，这不正代表着长辈对我美好的祝福吗？现在请出我的资深小老师——字典。通过查找，我发现了“甘霖”这个词语。我瞬间明白了，长辈都希望我如阵阵甘霖去帮助那些有困难的人，让我拥有爱心，对任何人都怀着一颗善良、真诚的心。

每个人的名字都寄托着长辈们对我们的无限期望。让我们都来读懂自己名字的深刻蕴涵，一起感受长辈对我们的殷切期望和美好祝愿，让我们一起努力实现父母对我们的期望吧！

河南省沁阳市第一小学五年级李松霖

[名字的由来800字作文

腊八节的由来有各种各样的说法，今天我就来为大家介绍两种说法吧!

传说一：腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元未明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

怎么样，听了我的介绍是不是现在就想喝一碗热乎乎的腊八粥呢?

1944年的一次战斗中，日军的机枪击中他的腿部，没有药，肉都烂了，根本没办法治，只好回家。最后他自己动了手术，没有任何麻药，自己用剃刀划开肉，取出六块残留在肉里的碎骨。

我们知道，1800年前，有一个人这样做过，他就是三国名将关羽。不同的是，关羽下着棋，任华佗刮骨，而司凤悟是自己把骨头拿出来，真不愧为“当代关公”。

早就听说河南辉县大山深处有个罗姐寨村，风景秀丽，一直想去看看。

初夏得闲，和几个朋友驱车上山。上山是水泥路面，依沟傍山，蜿蜒曲折只容一车通行，车时临深渊、时悬绝壁。路边依稀可见已废弃的羊肠小道，可以想象，没有“村村通”以前，住在大山里的人们是如何在这些小道上艰难跋涉的。

相传，隋唐年间，一个姓罗的武将不满隋炀帝杨广的*政，来这里安营扎寨，将军死后，女儿罗桂香执掌帅印，她在通往山西的要道两侧扎了南观营和北观营，就是现在的南窑、北窑。这就是罗姐寨的来历。

车行约二十公里，终于到了北窑村。原来，罗姐寨是由北窑、南窑、葫芦霸、上封丘等几个自然村组成的一个行政村。北窑村口有一个石头小庙，供奉的山神，据说始建于清中期，距今已有数百年历史了。内有香烟缭绕，外有鞭炮碎屑，看来香火仍然很旺。

没有想到，山神庙前竟有一块平地，大约能停八九部车的样子。下车四周看了看，山上，山下。已到山上，还要上山。

山神庙后是后窑村的一条小街，土路，很窄，空气中有一股山里特有的清新和猪粪混杂的气味。同伴调侃地说，这才是地地道道的农家风味。

第一家的墙上挂着一块招牌，上面写着兆清居客栈，我们顺便走了进去。

主人是一对已近花甲的夫妇，慈眉善目，待人热情，小小院落整理的干干净净，树木葱郁，有鸡有鸭有菜地。一看就是城里人向往的那种清净无谓，悠闲自得的田园生活。

看了看住宿条件，挺干净，吃住一天25元。没说的，就他了，当天我们就住到了司兆清家。

饭后，村里闲逛，忽见一户人家门前有挽联，可能有人刚去世不久。上联是“以正气，还天地，将心身献人民”;下联是“化悲痛，为力量，继遗志，写春秋”;横联“风范永存”。我感到奇怪，一般有人去世，挽联大都是成仙得道，或家人悲痛之类，深山里的人去世怎么会写这样的挽联?回去一问，这才知道了房东司兆清的父亲——司凤悟老英雄的事迹。

司凤悟，本地人，少年习武，年轻的时候人高马大，虎背熊腰，抗战时期加入八路军武工队，攻碉堡、炸飞机、杀鬼子、除汉奸，杀敌无数，威震太行。小R本对他恨得咬牙切齿，甚至在太行山地区叫嚷出了：‘活捉司凤悟钉城头’的口号。他们的战斗故事曾经被拍成电影《平原游击队》，司凤悟的战友郭兴就是影片中游击队长李向阳的原形。

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

传说：正月初五 接财神的习俗与王元宝有关。

王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

王元宝的发迹史

对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。

中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘．进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。

椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。

桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之

屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。

五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜．“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之．取迎新之意．谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。

却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。

各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。

汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，挼令薄如韭叶逐沸煮。”馎饦“挼如大指许，二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦属于同一类型食品，只是水引似今面条，馎饦似今长揪皮。其实宋人说的“年馎饦”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。”(《岁时广记》卷五引)索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。

流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。

饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引)类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子；其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词．元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。

年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。

[解读元旦的由来和习俗作文

“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当。”一年一度的圣诞节又来临了。圣诞节是西方国家最重要的传统节日之一，每到圣诞节，整个西方国家都会变成欢乐的海洋。可是，你知道圣诞节的由来吗？

圣诞节又称耶诞节、耶稣诞辰，最早起源于基督教，是西方国家用来纪念耶稣出生的日子。据说，耶稣是上帝的儿子，上帝把耶稣怀在了圣母玛利亚的肚子里，并命令一个世间的男人娶了玛利亚，后来生下来了耶稣。耶稣在人间拯救了很多的人，还宽恕了很多人的罪过，所以被人们称为“救世主”。耶稣有十三个弟子跟着他一起拯救世人，也因此触怒了统治阶级。他的第十三个弟子背叛了他，把他杀害了。耶稣被杀害后，人们非常的悲痛，为了纪念他，每年的12月25日就成为了圣诞节。

因为是第十三个弟子杀害了耶稣，于是西方人把13当做一个邪恶的、不吉利的数字，所以西方的建筑里往往只有12、14层，却没有13层。而圣诞节却慢慢演变成了西方国家欢庆团圆的日子。圣诞节的时候，每家每户都会去教堂里纪念耶稣，而孩子们则更期待圣诞老人的礼物。圣诞前夜（平安夜），西方的孩子们会在漂亮的圣诞树前许下自己的心愿，然后在烟囱下面的壁炉里放上一盘饼干和一杯果汁。因为他们相信圣诞老人会在他们睡熟的时候，从烟囱里爬下来把礼物放到他们床前的圣诞袜里。圣诞老人从遥远的北极驾着驯鹿拉的雪橇，万里迢迢、不辞辛苦地把礼物送到孩子们的手中，孩子们当然要为他准备一些美味可口的点心啦。

圣诞节不仅仅是一个节日，它更代表了西方悠久的历史和灿烂的文化。