报恩塔的由来（汇编20篇）

古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。

七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。

因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。

一年一度的元宵节又到了，今年的元宵节特别热闹。

对于元宵节的起源，有一种说法是在汉武帝时代，宫中有位宫女叫做“元宵”，很想念家中的亲人，但又无法出宫，有位大臣叫东方朔，他知道后决定要帮助元宵，于是他想了个办法。东方朔假扮成算命师，来为人民算命并说：“正月十五火焚身，就是指那天会有一位骑驴的女子，来烧这里，但只要在正月十三那天，城里的老人都到城门等候，天黑时，女子就会来，只要跪地祈求，全城便可得救。”

果然在正月十三那天来了一位骑驴的女子（其实是元宵妹妹扮的）。女子说：“我是领旨来烧城的，但百姓求情，我就给你们一个预言：长安在劫，火烧帝阙，十六天火，燄红宵夜。”说完便离去了。汉武帝知道后请东方朔想办法，东方朔说：“听说火神爱吃汤圆，就叫元宵来做吧，毕竟她最会做汤圆，另外还要臣民一起做灯，十五晚上挂满大街小巷，并点燃爆竹，到时候，火神就会以为那是大火，一定能瞒过祂。十五的晚上元宵照东方朔的指示，果然见到自己的家人；从此以后，这个习俗就流传下来，也因为供奉的汤圆是元宵做的，所以人们也叫汤圆“元宵”，正月十五也称做“元宵节”。

每逢到了元宵节除了提灯笼、吃元宵外，各地都会办的就是猜灯谜活动。但是现在各地都有许多不同型态的节庆安排，像放天灯、放蜂炮、炸寒单等，变成每年固定举办的民俗庆典活动，也象征年节即将告一段落，代表过完元宵后，又将是上学、工作的开始了。

人间自有真情在，不仅仅人可以做到，动物也懂得知恩图报。——题记

繁华的大街上人山人海，我穿越在这些人的中间，突然有一只狗吸引了我的目光，它看起来应该是一只流浪狗，不然怎么会被别人踢开。它蜷缩在一家店的角落，冷得瑟瑟发抖，一直在有气无力地叫着，肚子还时不时地发出咕咕叫的声音，我忍不下心便买了一个面包火腿肠，拿着走了过去，狗狗好像知道我是要给它的一样，一下子就扑了过来，汪汪汪叫着，好像在说我饿了。我打开面包，放在地上，它狼吞虎咽地就吃了起来，好像还没吃够，我就有给它买了一点，很快，一顿大餐就这样被它吃光了，我不忍心把它扔在这里，便带回了家，我给它做了一个小窝，让它舒服地睡在里面。

那天，我带着它一起去外面散步，在路上走得好好的，什么事都没有发生，突然一个人从我的后面跑过去，把我拿在手上的钱包抢走了，我还没反应过来，狗狗就立马追了过去，紧跟着我也追了过去，眼前的一幕让我很心疼，每次狗狗一扑上去坏人都会重重地把它踢开，但它还是一直不放，终于咬到它的脚了，坏人疼得扔下钱包就逃走了，我急忙跑过去，看着受伤的狗狗，我的心里很心疼。狗狗把钱包叼起来放在我的面前，舔了舔我的手，又汪汪汪叫了起来，好像在说：“主人我抢回你的钱包了。”看着它，我仿佛明白了动物是怎样报恩的。

一只狗，就因为我收留了它，它就会以人的方式来报答，如果是人看见我的包被抢了，还不一定会和他斗争。动物也会报恩，只是方式不同，它们不会说话，只能以自己能想到的看到的来表达。

宰牲节一词是阿拉伯语尔德·艾祖哈的译意。又称古尔邦节，意为献牲，即宰牲献祭的意思。时间是教历的12月10日。·这个节日的来历是这样的。据说，有一天夜间伊布拉欣圣人梦见安拉，命令他亲自宰杀自己的爱子易斯玛仪勒作献祭，以此来考验他对安拉是否忠诚。第二天早晨，伊布拉欣决定将自己的儿子带到麦加城的郊区米那山谷献祭，以执行安拉的命令。当伊布拉欣向易斯玛仪勒说明原委时，易斯玛仪勒毅然地说：“爸爸!您执行真主的命令吧!我会忍受一切的。”但是，当伊布拉欣举刀准备动手时，安拉及时派遣天仙拉来一只黑头白羊，使其代替易斯玛仪勒作祭品并默示：“伊布拉欣啊!你已经忠实地执行了梦里的指示。我就这样慈悯一切行善的人。”为了纪念这一动人的历史事迹和感谢真主，伊斯兰教规定每年教历12月10日为宰牲节。这一天除宰牲献祭外，还要到清真寺举行会礼等节日活动。同时在这期间世界五大洲的数以百万计的穆斯林云集在圣城麦加，进行游转天房，在萨法与麦尔卧两山之间奔跑，露宿米那山谷，站阿尔法特山和射石等朝觐仪式及宰牲等活动。

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The Dragon Boat Festival is one of three major Chinese holidays, along with the Spring and Moon Festivals. Of the three, it is possibly the oldest, dating back to the Warring States Period in 227 B.C. The festival commemorates Qu Yuan, a minister in the service of the Chu Emperor. Despairing over corruption at court, Qu threw himself into a river. Townspeople jumped into their boats and tried in vain to save him. Then, hoping to distract hungry fish from his body, the people scattered rice on the water.

端午节与春节和中秋节并列为中国三大节日。这三个节日中，它可能是最古老的一个，可以追溯到公元前227年的战国时代。这个节日是为了纪念楚国的大夫屈原，他因为对朝廷的腐朽****感到绝望而投河自尽。镇上的人纷纷冲上船去救他，却没有成功。后来大家把米撒到水里，希望把饥饿的鱼群从他的躯体边引开。

[介绍端午节由来的英语作文

除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团 圆圆的年夜饭。有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。这年夜饭也叫合家欢，是人们极为重视的家亭宴会。按照我国民间的传统习惯，年夜饭的吃食很有讲究，通常有馄饨、饺子、长面、元宵等等。

新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天劈地，使气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取馄饨与浑囤的谐音，意思是粮食满囤。

饺子是我国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。后来将馄饨做成新月形就成饺子了。在唐代吃饺子的习惯已经传到我国的边远地区了。

除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。

长面，也叫长寿面，新年吃它，预祝寿长百年。古代的一切面食都叫做饼，所以汤面起初也叫汤饼，开始的面片不是擀成或压成的，而是将和好的面，用手往锅里撕片片，和现在北方吃的乌鸦头、猴耳子等的做法差不多。到唐代以后开始用案板擀面，才逐饯有了长面、短面，不少地方在吃年饭的时候还搭配些副食品，要想讨个吉利的口采。吃枣(春来早)，吃柿饼(事如意)，吃杏仁(幸福来)，吃豆腐(全家福)，吃三鲜菜(三阳开泰)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(年糕年糕，一年比一年高)……

当然，现在的年夜饭品种就更加丰富了，什么鸡鸭鱼肉、山珍海味，大约一年中能见到的最好的菜肴都摆上了餐桌

[年夜饭各种吃食的由来作文

是谁，在夜晚大家都入睡的时候，他还在月光下批改作业;是谁，离开了自己心爱的家乡，到陌生的学校为人民服务。是他，是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡：一位人名教师——李老师，不在城中享受幸福生活，却在四川乡下，在那艰苦的环境下，为了那里渴求知识的孩子教了16年，无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己，甚至没在一起吃过饭，可是老师告诉自己的孩子：“你虽然是我的宝贝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的宝贝啊!”

听了这两个故事，不禁想起我的老师，他也是离开自己儿女，他也将所有的心思放在班里的学生上，心中不禁想起：老师您会寂寞吗?老师您工作辛苦吗?

师恩无量，您如红烛，点明前途;您如书籍，教书育人。我在台下听着，不禁看了看老师，慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师，我抱住老师，怀中多么温暖，真想一直这样抱着他，在他在臂弯下长大成人……

屈原的故乡在哪里？当然是我的故乡——湖北，也就是战国时期的楚国。

每年农历五月初五是湖北武汉人特别重视的节日——端午节。为什么武汉人这么看重这个节日？爱国诗人屈原在家乡听到秦军进兵楚国的消息，悲愤交加，投江自尽，为国捐躯。这一天是农历五月初五。楚国人民永远记得他。每年的这一天，他们都会把粽子扔到汨罗江里喂鱼。他们不希望屈原的身体受到任何伤害。因此，有一个定制粽子。

买些鲜竹叶，糯米，加些红豆沙，大枣，烧鸡，蛋黄，绿豆等。，你就可以开始做了。通常全家人都会像过年一样围坐在一起打包。先把竹叶包成三角形，有点像漏斗，再往漏斗里放一把糯米，然后塞一个红色的蜜枣。最后用藤条把三角形牢牢绕几圈，就完事了。别看这个粽子。步骤不多。真的很难做到。新手扎不牢，不然“漏斗”会漏米，要下大力气让包装好看。把包好的粽子小心翼翼地放进锅里，很快你就会闻到一股浓浓的竹叶拌米饭的香味，弥漫整个厨房。奶奶召集大家围坐在餐桌旁，然后解开粽子的藤条，剥下叶子，闪闪发光的“红白宝石”在灯光下晶莹剔透。我迫不及待的咬了一大口，满满的甜香。我自己做的，但是味道不一样。感觉比我外面卖的香。

“来吧！加油！”“嘿哟！哎！”这不是龙舟赛吗？每年武汉的端午节，社团都会组织一些壮汉来比赛划龙舟。就我记忆所及，黎明时分石桥人头攒动，邻居们早早等着给赛龙舟队员加油，哪怕站上几个小时，也从来不会太累。看，龙舟正经过。第一艘龙舟飞快地划向我们，都是皮肤黝黑的大个子，动作整齐划一。平静的水面瞬间被他们的桨溅到，每个队员都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水还是汗。我对他们的划船技术感到惊讶，没有时间欢呼。龙舟瞬间经过石桥，向远处跑去...

当然，武汉端午节的习俗可以不止于此:有的人会把大蒜和鸡蛋一起煮，当早餐吃；有的人会给孩子一个香囊，据说有辟邪的意思；有些人挂钱包，系吉祥的五色丝线...这样的习俗数不胜数。

粽子叶的香味飘荡在我的鼻子里，赛龙舟的叫声萦绕在我的耳边，五彩的丝线点缀着我多彩的生活。武汉端午节的传统文化会代代相传。

“逢佳节备思乡。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”小朋友你们一定知道这首诗是写重阳节的，可是你们知道重阳节的来历吗？哈哈！不知道吧，那我今天就介绍它的来历吧。

在很久以前，汝南县有一条河。汝河两岸年年都要发生可怕的瘟疫。每次瘟疫流行，汝南县就会死很多人。县里有个叫恒景的小伙子，他十五岁的时候，父母都染上瘟疫死了，恒景很伤心。村里人告诉恒景：“瘟疫是汝河里的瘟魔，瘟魔每年出来一次，害死很多人，但瘟魔力大无比，一般人根本不是他的对手。要想除掉他，只有到深山里找一位有本领的仙人才行。”为了替父母和乡亲们报仇，恒景立志要杀掉瘟魔，为人民除害，他决定进山拜仙人为师。恒景不知道仙人住在哪里，但是他不怕苦，不怕累。为了找到仙人的住所，他翻过七七四十九座山，跨过九九八十一条河。饿了，摘些树上的野果充饥；渴了，捧几口路边的溪水解渴。可是几个月过去了，恒景还没有找到仙人。这天，一只鸽子飞到恒景面前，不住地向他点头，像要为他指路，于是，他就跟着鸽子走，找到了仙人。恒景跟着仙人刻苦学艺，早起晚睡，勤学苦练，武艺长进很快。终于有一天，仙人对恒景说：“你可以下山为人民除害了，带上这包茱萸药，瘟魔就不敢靠近你；喝了这杯菊花酒，就不会染上瘟疫病了。”

恒景回来的这天正是九月九日，他让人们去山上躲避，自己在村子里跟瘟魔战斗。瘟魔出来了，他长得丑陋极了，恒景把瘟魔打得精疲力竭，最后，瘟魔被他打死了。

从此以后，就把九月九日这一天定为重阳节，在这一天人们插茱萸、喝菊花酒、登高。

小朋友你们知道重阳节的来历了吧！

[重阳节的由来小学作文

在一片辽阔的平原上,生长着一棵参天的大树,它的枝干如伞,绿叶如荫,给过往的动物提供休息场所.植物们也都喜欢在大树下生长,大树从不和它们争养分,更不会有一副居高临下的态度,有时,还将自身的营养与其它植物分享.

这一天,从远处飞来了一只疲惫的蜜蜂,它和自己的族群走丢了,正迷茫时,大树收留了它,给它栖息的场所,并且愿意让蜜蜂在自己身上筑蜂巢.树上的叶子也很大方,将自己所生产出的氧气与蜜蜂分享,使它不再饥饿、疲惫.树下的花也愿意为蜜蜂提供筑巢的原料.而此时,树下的小草急了：大家都帮助蜜蜂,自己却无法为蜜蜂尽自己的绵力,于是,它便和蜜蜂交谈,话语之间竟发现他们聊得十分投机,成了无话不谈的好友.在大家的帮助下,蜜蜂的日子过得十分顺心,它被包裹在了一个爱的世界中.

终于,蜂巢筑好了,大树举行了一次庆祝活动,大家都十分开心,可蜜蜂住进去后,发现自己相貌平平,并且对大家似乎没有什么用处,从此便郁郁寡欢.周围的植物普遍认为它受大家帮助后,便忘了大家了.叶子不再无私地提供氧气,花儿也不再提供花蜜了.大树很想了解蜜蜂的想法,于是让小草了解实情,努力帮蜜蜂摆脱困境.小草也很担心蜜蜂,于是欣然接受了这个任务.

一天,小草和蜜蜂谈心,蜜蜂看见小草期盼的眼神,就将自己的心理话告诉了小草,小草终于明白了事情的原委后,说：“正和其它植物所说的那样,受恩不知报的动物是最令人讨厌的,你受了大家的帮助却因个人相貌而不回报大家,大家当然会误会你了,试着付出爱吧!”

蜜蜂回到家后,将小草的话想了又想,觉得十分有道理,可它又无法为大家做什么,怎么办呢?

蜜蜂去找大树请教.大树依然和蔼可亲,慈祥的目光炯炯有神,耐心地对蜜蜂说：每个人的能力都有大小,但只要你尽力而为,努力为大家做事,没人会在意你的功与过.蜜蜂听后,若有所悟.

第二天一大早,蜜蜂便唱起了欢快的“嗡、嗡、嗡”之歌,跳起了优美的“八字舞”,所有的植物心情舒畅,大树伸直了手臂,迎接蜜蜂,叶子不再独享氧气,花儿也将花蜜无私奉献,小草看到这一切,会心地笑了.

小蜜蜂因有花蜜,便制作出了蜂蜜,与大家一起分享.这时,大树周围又是一派融洽和谐的情景.蜜蜂也天天喊着：“付出爱,回报爱!付出爱,回报爱!”

如果你们偶然看见一只小蜜蜂越飞越远,不要吃惊,那是蜜蜂正在报恩呢!

Today is Dragon Boat Festival. Dragon Boat Festival is a traditional festival in China. It is also the most solemn and characteristic festival in our local area.

Of course, on the day of Dragon Boat Festival, mothers wear five silk threads to their children, and five silk threads are full of their mothers yearning for their children, hoping that their children will live to the age of 100. My mother gave me the five thread long thread.

In the Dragon Boat Festival, people eat dumplings, in memory of Qu Yuan. More than two thousand years ago, in the early May, five, people stood on the Miluo River and threw food into the river so as not to let the fish and shrimp and other underwater animals eat Qu Yuans body.

After lunch today, my mother took me to the supermarket. My mother bought me a sachet as a gift for the Dragon Boat Festival.

I had a great time today!

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼?春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。这五百多年中推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

传送，以前天上有十个太阳，晒得大地开裂，河水枯竭，人们无法生活。有个叫后羿的英雄一下子射掉了九个太阳，解救了大家。人们为了感谢他，送给他一颗“长生不老药”。后羿舍不得吃，就交给妻子嫦娥保管。后羿有个徒弟叫蓬蒙，一心想弄到这颗“长生不老药”。一天，他装作生病，趁后羿外出打猎的机会，逼嫦娥交出“长生不老药”。嫦娥在情急之下将“长生不老药”吞进了肚里，飞到了月亮上。从此，嫦娥和后羿就只能隔空相望，互相思念。

于是，人们就把这一天叫作“中秋节”，纷纷在这一天祭月、吃月饼，以寄托对亲人地思念。

光棍节的起源有多种说法，广为认可的一种是说它起源于1990年代南京高校的校园趣味文化。当年在南京大学“卧谈”的4个男生可能怎么也没想到，一句玩笑话“11月11日就叫光棍节吧!”，竟然在今天如此火爆。从最初的玩笑、到校园内细细碎碎的自嘲活动、再到孤独的上班族借口小聚，最后成为商家眼中的新锐“节日”，经历一步步的推波助澜，“光棍节”脱颖而出，竟与圣诞节、情人节并肩。

1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日是中光棍节，而11月11日由于有4个1，所以被称为大光棍节，一般光棍节则指11月11日的大光棍节。带11尾年份的11月11日是超级光棍节，例如11年11月11日。1111年11月11日是万年一遇的顶级光棍节，2011年11月11日是本世纪百年一遇的超级光棍节(称“神棍节”)。

中国人过节总会在吃上面搞出创意来。四根油条就是“11·11”的四个“1”，包子就代表中间的那个点。这是光棍们的早点宣言，也成为光棍节的吉祥物。

除了在这一天以光棍的名义举办各种聚会之外，在这一天选择结婚、告别单身生活，是一项格外有创意的举动。认为从此后生活有了180度大转弯，同是四个“1”却取其一心一意、一生一世的含义，意义非比寻常。人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。微博上也进行了不少晒照片寻找末日爱情的活动，所有单身男女都可以上传自己的照片，寻找有缘人。

唐朝时，醋是皇宫中很流行的调味品。当时，房玄龄是唐宫的宰相，家有一妻子，日日霸道横行似河东狮吼，房玄龄的“妻管严”在朝中是众人皆知的。一日，唐太宗突然兴致大涨，请开国老臣和心腹赴宴，酒足饭饱后，房玄龄在微醺之下说了几句自己不惧内的牛皮。知晓他家中情况的唐太宗在听了这些话后，有意下旨赏给房玄龄两位美人。

面对圣上隆恩，房玄龄收也不是，不收也不是，想到家里有一只“母老虎”，他不由得要出一身冷汗。这个时候尉迟恭出面安慰房玄龄说，怎么说也是皇上恩赐的美人，房夫人不会拿她们怎么样的。结果，房玄龄的老婆又吵又骂地把两位美人赶出了房府。

很快，这个事情在朝臣中就传开了，唐太宗也想借机惩治一下房夫人，灭一灭她的妒火，便召令夫妇二人来问罪。唐太宗指着大殿上一个坛子说：“两个选择，第一，带着美人回家，平平和和过日子，不若，那就第二，喝下这一坛子毒酒。”房夫人自知年老色衰，看着二位美人，心一横，仰头便喝。房玄龄急得直跺脚，其他大臣却大笑起来，原来这坛子中装的并不是什么毒酒，而是一坛子醋。

太宗见此情形，也笑言罢了，夫人心性如此，也是因为太关爱自己的丈夫。自此，“吃醋”成了女子善妒心眼小的代名词。

每年的正月十五就是元宵节，在这一天家家户户就要挂上大红的灯笼，还有赏灯的习俗，对于元宵节大家都不陌生，但是关于元宵节的由来，可能许多人都不太了解，我们来看看元宵节是如何产生的呢?

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

看来，元宵节在我国古代就已经很盛行了，而且还有赏灯的习俗，发展到现代，元宵节象征着一家团聚，是一个非常重大的节日。

早在佛陀时代，印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载，当年印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等，为求灭除七世父母的罪业，都曾经依照《盂兰盆经》造五百金盆供养佛和僧众。

盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒悬：头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。

《佛说盂兰盆经》中记载，佛陀的大弟子目犍连尊者证得神通之后，想要救度父母得离业报，以报亲恩。于是，运用天眼通的能力遍寻，却看到其母堕于饿鬼道之中，皮骨相连，不得饮食。目犍连立刻以钵盛饭，用神通力送食物给母亲吃。不料，其母由于受恶业之果报，饭食未入口皆化为火炭。目犍连尊者为拯救亡母脱离此苦，于是向佛陀请求开示解救的方法。

佛陀告诉目犍连，由于母亲业报太深，不是目犍连一人的能力可以救度，必须在七月十五众僧结夏安居圆满的日子，用百味饮食供养十方僧众，依仗十方众僧修行的力量，以及供养僧宝的功德，即能救拔现世父母、七世父母、六亲眷属，出三途之苦。

目犍连尊者照着佛的指示去做，果然使其母得脱饿鬼道之苦。目犍连又问佛陀，如果未来世中，有佛弟子欲行孝顺，是否也可以奉行盂兰盆供，救度现在的父母乃至七世的父母，佛陀答说：“行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食……，施十方自恣僧，乞愿便使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中福乐无极。”

根据《佛祖统纪》的记载，梁武帝首次根据《佛说盂兰盆经》的仪式，创设盂兰盆会，由于梁武帝大力提倡，民间各阶层人士无不效法遵行。到唐代时，民间不但重视盂兰盆会，而且场面盛大。

“小雪”是反映天气现象的节令。“小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

一个人若想报恩，我想对象应只有两个，一是他脚下的这片热土，二便是养他的亲人。走上社会，为祖国奉献自己时，我想大概算是对热土的回报了，而那深沉绵长的网恋，又该如何回报?

恩情深深，我想我永远还不尽这份情，而我也觉得天下没有一个人能完完整整地回报养育者。

让我明明白白知道这种感觉的是我初中班主任为我们算的一笔账——算出父母十几年来为自己所花费的时间，以小时为单位输出，我埋头算了很久，最后结果让我着实吃了一惊——十三年来父母为我花费至少有5万个钟头，即是说他们有6载年华完完全全为我献出。

我恍然，天下的孩子才是父母最大风险的投资。

曾散开母亲如丝绸般柔顺的长发，挑白发。在不断翻寻中，我终于找到一丝白发，它如同芒草般静静地躺在墨绸缎中，那么刺眼。但我却雀跃地将我的新发现汇报，母亲肩头微不可见地颤了一颤，却依然抿嘴笑道：“宝宝眼力真好。”事后才知道，我那是委婉、却无情地让母亲知晓：岁月磨伤了她。不懂事的我总在无意间扎伤他们，而每次宽容我的、纵容我伤害他们的，却总是他们。天下没有人需白受这份委屈的。这使我长久地愧对他们，使恩情又在我心中深上三分。

而后来我试着去多关心他们，希望在换季时提醒他们穿起新衣;希望在夜深时为他们泡上暖茶;希望在吃饭时为他们夹些好菜。而当我回忆往事：谁在换季时第一个换上新衣?谁在夜深时披着宽大的夹袄，喝着沁人心脾的奶茶?而每次碗里堆满佳肴的，又是谁呢?

他们看起来一切都好，无需我们分心去照顾。

这样想着，却又想起我小学的班主任。在她父亲去世后，她将她写给父亲的文章读给我们听。其它的话我已经全忘却，只留下一句刻骨铭心：“走的时候是星期六，到最后，他也舍不得麻烦我们请假去送他。”那时是我第一次看见我近似女强人的班主任，哭得像个孩子。

他们是不想我们麻烦，不喜我们分神去关注他们。我又那么去想。是了，他们用隐晦的方式，给了我们最无私温暖的爱。

无私的爱，完美得让我不知所措。

让我很多时候，理不清自己与他们的关系。他们是永远会原谅我的长辈，是比朋友更耐心的倾听者，又是比良师更优秀的引导者……还是说，他们又只是我的至亲。

经过漫漫长夜的辗转与徘徊，心中的想法已成熟。他们是我将分出最多的心去照顾的人，他们是我将世界上最动听的话都说给他(他)们听的人，他们是我要穷尽一生力气去爱的人。

很久很久以后，当一个人的手抚上他们被岁月划破的脸颊时，当炽热的泪淌过他们粗糙温暖的掌心时，我希望他们能惊喜又欣慰地发现——那是报恩的我。

感恩，是春天花儿绽放时散发的清香；感恩，是夏天大树撑起的阴凉；感恩，是秋天落叶翩翩起舞时的美轮美奂；感恩，是冬天雪花为世界披上的银装。只要学会感恩，就会感到温暖。

学会感恩，谨存一份感恩的心，我们生命的每段历程才会充满温馨与感动。

感恩祖国和人民，与我们同甘共苦；感恩部队和警官，为祖国和人民的幸福生活抛头颅，洒热血；感恩父母和亲人，培养我们茁壮成长，给予我们大海般的深情；感恩良师益友，在迷途中为我们指引前进的道路，教给我们如和做人。感恩爱侣和情人，那份相濡以沫的默默陪伴，那在困境中向我们伸来的温暖之手。我们甚至还要感恩于失败，挫折，甚至痛苦。因为在成长的道路上，只有它们才能使我们历经沧桑与风雨，化蛹成蝶。

其实，感恩很简单。吃饭时，妈妈辛辛苦苦的给你做好饭，帮你盛到碗里，并给你递过来，为什么不说一句“谢谢”呢？做作业时，一只拦路虎把你困住不能向前，把爸爸前来“解救”你，为什么不说一声“谢谢”呢？放学时，你的扣子掉了，奶奶穿针引线为你缝好扣子，为什么不说一声“谢谢”呢？感恩不一定要大恩大恩，它就在日常生活中。“二泉映月”是阿炳对音乐的感恩，《史记》是司马迁对世人的感恩；《离骚》是屈原对生活的感恩；为国捐躯是岳飞对国家的感恩；无私奉献是志愿者对社会的感恩……感恩，就在身边。

一声“谢谢”，虽然只有两个字，寥寥的二十四笔画，却包含了太多太多的温暖，学会感恩吧，它会让你的心路旅程充满温馨与感动！

[感恩报恩作文

1922年，叶永矱把《小小少年》小说稿送请鲁迅修改。一天，他问鲁迅：“阿Q是中国人，为什么要取外国名字?”鲁迅说：“阿Q是光头，脑后留着一条小辫子，这Q字不就是他的形象吗?”鲁迅自己所说的阿Q取名原由是的确如此，还是一时的笑谈，多年来都一直是文学史家们研究的一个问题。

在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是要把他的主要特征——“精神胜利法”突出来;二是应抓住他革命的全程。

阿Quie原名是桂或贵，QUEI是民国时的罗马拼音，应拼为GUI，但由于此人具体的名字姓氏，鲁迅并不是十分清楚，只好为其缩写，改名为阿Q。

周作人提供了阿Q名称的另一个来源，他在《鲁迅与英文》一文说：“他是反对英文的。在光绪戊戌(1897)年他最初考进水师学堂，也曾学过英文，Question这字他当然是认识的，不久改进陆师附属的矿路学堂，便不学了，到了日本进了仙台医校之后改学德文，这才一直学习，利用了来译出好些的书。他深恶那高尔基说过的黄粪的美国，对于英文也没好感，自然他也很佩服拜伦雪莱等诗人，觉得从英文译书也可以，但是使用整句整个英文字的作风是为他所最反对的。他不用阿K而偏要用Q字，这似乎是一个问题。不过据鲁迅自己说，便只为那Q字有个小辫子，觉得好玩罢了。如有人不相信这个说明，那自然也是可以的。”

臭氧层是指距离地球25-30公里处臭氧分子相对富集的大气平流层。那么这个节日是怎样来的呢。下面是相关的范文，快来看看吧。

国际保护臭氧层日的由来和意义一

随着人类活动的加剧，地球表面的臭氧层出现了严重的空洞，1974年被美国加利福尼亚大学的教授罗兰(F.Sherwood Rowland)和穆连(Mario Molina)发现。

1987年9月16日，全球46个国家的代表在美国纽约签署《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》(目前已有170多个国家签署)，标志着各国对保护臭氧层的具体行动即将开始。1995年1月23日，联合国大会通过决议，确定从1995年开始，每年的9月16日为“国际保护臭氧层日”。旨在纪念1987年9月16日签署的《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》。

国际保护臭氧层日的由来和意义二

保护臭氧层就是保护蓝天，保护地球生命。为了唤起公众环境保护意识，1995年1月23日联合国大会决定，每年的9月16日为国际保护臭氧层日(International Day for the Preservation of the Ozone Layer)，要求所有缔约国按照《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》及其修正案的目标，采取具体行动纪念这个日子。

已经过去的11届国际臭氧层保护日中，联合国环境规划署针对保护臭氧层确立了一些臭氧层保护日的主题。

2005年的主题为“善待臭氧，安享阳光”;2004年的主题为“拯救蓝天，保护臭氧层：善待我们共同拥有的地球”;2000年的“拯救我们的天空：保护你自己;保护臭氧层”;以及1998年的宣传主题为：“为了地球上的生命，请购买有益于臭氧层的产品”等。这些主题反映出对于保护臭氧层的作用，保护臭氧层的紧迫性和对于全社会共同保护臭氧层的倡议。

国际保护臭氧层日的由来和意义三

臭氧层是指距离地球25-30公里处臭氧分子相对富集的大气平流层。它能吸收99%以上对人类有害的太阳紫外线，保护地球上的生命免遭短波紫外线的伤害。所以，臭氧层被誉为地球上生物生存繁衍的保护伞。

保护臭氧层就是保护蓝天，保护地球生命。为了唤起公众环境保护意识，1995年1月23日联合国大会决定，每年的9月16日为国际保护臭氧层日(International Day for the Preservation of the Ozone Layer)，要求所有缔约国按照《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》及其修正案的目标，采取具体行动纪念这个日子。