报恩塔的由来(推荐20篇)

1949年10月13日是中国少年先锋队建队日

中国少年先锋队前身为中国少年儿童队，成立于1949年10月13日。但中国少年儿童的革命组织，从本世纪初的劳动童子团算起，已有70多年的历史了。革命战争时期的少年儿童组织在中国革命的各个时期，都有革命的儿童组织活跃在父兄身边，为人民的解放事业作出贡献。从1921年中国共产党成立之日起，党就十分重视儿童组织的建设。在中国少年儿童运动发展的历史上，不同的革命历史时期，有不同的革命儿童组织。

1922年，即中国共产党成立的第二年，在湖南、江西边界的安源矿区，

党创建了第一个少年儿童革命组织———安源儿童团。

1924年—1927年，在北伐战争时期，在儿童团的基础上又成立了劳动童子团。它以红色领带为团员标志，以右手五指并拢举到额头为团礼。它的呼号是：“准备着打倒帝国主义，准备着打倒军阀，准备着做全世界的主人!”

1927年—1936年土地革命时期，在革命根据地建立了共产儿童团，它以红领带为标志，口号是：“准备着，时时刻刻准备着。”

1937年—1945年抗日战争时期，在抗日根据地建立了抗日儿童团。它的主要任务是：宣传大家打日本;侦察敌情捉汉奸;站岗放哨送书信;尊敬抗战官和兵;帮助抗属来做事;学习生产不能停。各地的抗日儿童团，在艰难困苦的条件下，为抗日作出了重要的贡献。

1946年—1949年是解放战争时期，在解放区建立了少年先锋队、儿童团;在国民党统治区建立了地下少先队。在中国共产党的领导下，他们积极参加了革命斗争，贡献了自己的一份力量。当时有名的少年组织有：活跃在上海的铁木儿团、报童近卫军、东北的兆麟儿童团，以及苏北解放区的儿童团。

1902年，俄国革命遇到了许多困难，列宁在《做什么》一书中发出了"时刻准备着"的伟大号召。人民群众积极行动起来，终于举行了1917年的伟大的十月革命。1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级领导的少先队组织，在前苏联莫斯科诞生，并确定"时刻准备着，为共产主义事业而奋斗"为前苏联列宁少先队的呼号。中国共产党在建立我国第一个革命儿童组织——"劳动童子团"时，便把"时刻准备着"作为自己的呼号。解放后，党又把"时刻准备着"写进中国少年儿童队(后改为中国少年先锋队)的队章里，明确规定为我队的呼号。

小编导语：我国的消防安全日为11月9日。之所以选择这一天为消防安全日，是因为这一天和火警电话号码相同，又是火灾的多发季，所以选择了这一天，

我国为什么选用“119”作为火警号码?原来，“1”在古时候念作“幺”(yāo)，它跟“要”字同音。“119”就是：“要要救”。

11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，而且这一天前后，正值风干物燥、火灾多发之际，全国各地都在紧锣密鼓地开展冬季防火工作。为增加全民的消防安全意识，使“119”更加深入人心，公安部在一些省市进行“119”消防活动的基础上，于1992年发起，将每年的11月9日定为全国的“消防宣传日”。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答

感恩父母，感恩社会

亲爱的朋友，你可曾想过：当你急匆匆的早起，是谁为你准备了可口的早餐？当你放学或下班不归，是谁的身影在窗前徘徊？当你刻苦学习到深夜，是谁为你准备好了宵夜？当你一身的疲惫，是谁为你放好的洗澡水？当你生病时是谁为你心焦着急？当你失望时是谁给你一丝期望？当你跌倒时的爬起是谁的鼓励？当你成功时的欢乐又是谁的欣喜……是我们的父母！

随着时刻的推移，漫过的春秋四季，我们长大了也明白了许多道理：懂得了我们的日子为什么总是充满着快乐的无忧无虑，只是正因在这背后有着怎样的一双手不知疲倦的为我们编织着这一切而对自己的放下！爸爸妈妈，我爱您！是您们将我带到这个人间，教会我在风雨中如何度过那份艰难；默默地用关爱将痛苦化为笑颜；蹒跚时是您搀扶着我一步步走上途坦；热浪灼灼时是您为我撑伞而浑身是汗；天寒地冻时是您将我放入怀中把我心儿温暖……一点一滴都载入我永久的记忆。

请允许我在那里真诚的向父母说声“谢谢”吧，正因有父母的陪伴，我成长的旅途不再孤单，正因有父母的陪伴，我未来的征程将倍加温暖。如今纵然彼此有过误会摩擦，我的一声“谢谢”就冰雪融化，依然得到的是父母无微不至的牵挂！

如今我们长大了，大的父母的怀里装不下。是您们用明白和祝福为我们撑出一片浅蓝色的天空。我曾因父亲多了一根白发，母亲添了一丝皱纹而感伤！白了的头发不再变黑，添了的皱纹不再消退。虽然还想再继续为我编织那张温暖的网，但是已经拿不动岁月的针线了。“谁言寸草心。报得三春辉”。但愿我们有机会！

如果此刻有个机会让你对你想感恩的人说声“谢谢”，你会对谁说呢？是你患难与共的朋友？或是以前帮忙你的陌生人？你们可曾想过，最应感谢的应是关心你。爱护你。对你无怨无悔。对你不舍不弃的父母呢？

你能够从跟恩父母上升到感恩社会上来，这样文章更有档次。上方是例文，你能够做参考，再加点自己的东西吧。呵呵！祝你成功。

“抛砖引玉”一语，其说法不一。

抛砖引玉一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名，求诗者盈门。诗人常建慕其名，想求其诗，却不得其门而入，赵嘏游苏州时，常建料他必游灵岩寺，便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完，就补了两句，成为一首绝句。后人因赵嘏补得两句优于常建得前两句，边说常建是“抛砖引玉”。然而，常建是唐玄宗开元15年(公元727年)中的进士，而赵嘏是唐武宗会昌二年(公元842年)中的进士，两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传，引出一个有关“抛砖引玉”一词的说法，却已是一个历史事实。

另一种说法出自宋真宗景德年间(公元1004-1007年)高僧道原所编《景德传灯录》·从谂禅师：“师云：比来抛砖引玉，却引得子。”者句话也源自一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂，一天晚上，同弟子们一同参禅悟道。刚入座，从谂便宣布：今晚要你们回答问题，谁对禅学有深刻理解，可以跨前一步。众僧皆疑虑凝心，静坐参禅，唯有一个小和尚大胆跨步向前，躬身一揖。从谂见了，缓缓说道：刚才我是抛砖引玉，不想却引来一块土砖坯子。

此语后来还见于元代贯云石(公元1286-1324年)所作《斗鹌鹑·佳偶》曲：“见他眉来眼去，俺早心满意足：他道是抛砖引玉，俺却道因祸致福。”

[关于抛砖引玉的历史典故

世间有一种力量不畏惧任何死亡，那就是母爱，不仅人有，这动物也有。

在一个老猎人的家里，我问老猎人，“你打了一辈子猎，有没有奇异的事情？”

老猎人听到这，先是一愣，然后竟然欣慰一笑，开口说道：“有，那是一只狼。”夕阳西下，映照着老猎人脸庞，一口一口的深吸着烟，老猎人开始姗姗道出关于那狼的故事。

有一年，老猎人去后山里打猎，走在山林里，听到野猪的嚎叫，于是，急忙循着声音跑去，心里想着能打到一只野猪那得多大运气。可当到达一个小山坡，老猎人看到对面的情况，直接瞳孔一缩。

对面不远处竟然是一头母狼带着四只小狼狩猎，一头诺大的野猪已经被咬死，几只小狼正啃食着。

老猎人看到那么多只狼，心里也是不由的愣了一下，然后快速取下背上的火药枪，准备先把母狼打死，剩下的小狼能杀几只算几只，杀不了的，说不定因为太小无法自己狩猎也会饿死。实在是村里所有人都憎恨这些野狼。

村里被这些野狼吃掉了牲畜已经不计其数了，甚至还有袭击人的事情发生，今天也幸好遇到的是一个母狼和几只小狼，要是几只全是成年的，那老猎人能否安全离开都是未知数，更不要想着杀死这些野狼了。

老猎人发现了母狼，母狼也在一瞬间就发现了老猎人，正在进食的小狼看到老猎人顿时目露警惕，死死的盯着老猎人，母狼看清楚是猎人后，却是犹如人一样面色大变，露出恐惧和害怕，母狼急忙用身体挡住几个孩子。

当看到老猎人从被背上取出火药枪那刻，母狼更是惊慌失措，突然，母狼竟前面的双腿对着老猎人跪下，匍匐在地，带着祈求的眼神望着老猎人，然后不断的去回头看向身后的小狼。

母狼知道自己不是老猎人对手，何况还有几个孩子，为了孩子，母狼放弃了狼的尊严。

老猎人看到这一幕也是惊讶无比，这母狼竟能如此聪明，这是祈求自己放过她的孩子，可这是千载难逢的机会啊，一下子就能杀死好几头狼，绝了多少后患。

如果放过了，这几头狼成长起来，以后村里得有多少家畜遭殃？想到这里，老猎人略微放下的枪口又抬了起来，目露坚决，心底一声大吼，这狼，必须得杀。

母狼看到老猎人坚决的目光，眼泪瞬间就流了出来，看着身后的小狼仔，又看着老猎人，更是低声哽咽，这时候母狼竟开始赶小狼走。

小狼低声叫唤着，在母狼凶狠的目光下，依依不舍的跑下山去，从始至终，母狼一直在那静静的伫立着，用身躯挡住枪口视线，而目光柔和的注视着小狼的离去。

母狼这是要用自己的命换取孩子啊，老猎人内心天人交战，难已抉择，最终，还是心软了，老猎人还是缓缓放下了枪，发出了一声无奈的叹息。

“你也走吧，”老猎人对着母狼挥了挥手，老猎人想过即使放过小狼，也把这母狼杀死，可看到母狼那视死如归的眼神，想到母狼护仔的样子，老猎人摇头作罢。

母狼仿佛听懂了老猎人的话一般，目露感激，一声长啸，极速飞奔下山，追寻小狼。

生平打猎第一次遇到这种事，老猎人也是唏嘘不已，回家后，老猎人也就慢慢的把这事抛到脑后了。直到有天一村民给他说了一个奇怪的事。

这村民一脸的不可思议，震惊的说道：“我们村子周围有一个小狼群，竟然在驱赶其他想接近村里的狼，开始人们都没觉得什么，后来竟然看到每天那几只狼都在驱赶，而且自从有那几只狼来了后，村里再也没有畜牲被狼吃了的。”

老猎人听到这话，也是一脸震惊，更有狐疑，思索着问道：“那小狼群，有几只狼？”

村民直接回道：“五只，那么多只成年狼一起也没人敢去猎杀，而且这狼也看着村民就远远躲开。”

听到是五只狼，老猎人不由的像是想到了什么，急忙破门而出，出了村口，在对面的山坡上见到了那五只狼。那狼群也发现了村口的老猎人。

这时候，一头体型最大的狼仰天长啸，对着老猎人依然是目露感激。老猎人看到那眼神，真的是曾经那放过的母狼，带着长大的小狼仔来守护村子了，老猎人哈哈大笑，露出了欣慰的神情。

这一守护就不知道持续了多少年，直到有一天，老猎人去后山，竟然碰到了那五只狼，似乎是专门等着他的。

仔细一看，那曾经的母狼竟瘦骨嶙峋，毛发斑驳，牙齿都脱落的差不多了，已然生命无多。

母狼混浊的眼神，依然目带感激的看着老猎人，看了看身后的孩子，突然，母狼，前面双腿一跪，对着老猎人又低下了头颅，后面四只狼亦是纷纷学着母狼，对老猎人跪下，下一刻，母狼起身，带着孩子缓缓的消失在山林里。

从那一天后，村里再也没有狼守护了，人们很是不解，为何那几只狼不见了，老猎人告诉大家，那是因为有一头母狼死了……

[“报恩”的话题作文

中国的传统节日有很多：端午节、中秋节、春节等。其中，我最喜欢的是中秋节。

传送，以前天上有十个太阳，晒得大地开裂，河水枯竭，人们无法生活。有个叫后羿的英雄一下子射掉了九个太阳，解救了大家。人们为了感谢他，送给他一颗“长生不老药”。后羿舍不得吃，就交给妻子嫦娥保管。后羿有个徒弟叫蓬蒙，一心想弄到这颗“长生不老药”。一天，他装作生病，趁后羿外出打猎的机会，逼嫦娥交出“长生不老药”。嫦娥在情急之下将“长生不老药”吞进了肚里，飞到了月亮上。从此，嫦娥和后羿就只能隔空相望，互相思念。

于是，人们就把这一天叫作“中秋节”，纷纷在这一天祭月、吃月饼，以寄托对亲人地思念。

“报恩的心，报恩有你，伴我一生，让我有勇气坐我自己。报恩的心，感谢命运，花开花落，我一定会珍惜…”

每当我听到这首感人肺腑的歌曲，就不由自主地想起养育我十年的爸爸妈妈。在这十年里，他们无微不至的照顾我，传授我知识，教我做人的道理，把我从呱呱落地的婴儿培养成一位乖巧懂事的姑娘。岁月悠悠，波光明灭，唯有父母的爱依然如旧，父母的爱深如大海，重如泰山，一件件，一幕幕常在我的脑海回荡。

感谢父母在我受到挫折时，鼓励我、安慰我、给我勇气，让我树立自信勇敢地去面对困难。记得一次数学测验，我只考了85分，我垂头丧气地回到家，作业也做不好，饭吃不香。妈妈看见我的反常，坐在我的身边和蔼地问我原因。我一五一十把考试的实情告诉了妈妈，令我没想到的是妈妈不但没有批评我，反而安慰我说：“好孩子，一次失败不等于自己就不优秀了，你要好好地分析原因，知道错误到哪里，这就是进步。”听了妈妈的话，我的心情一下子轻松多了。

父爱不像母爱甜蜜，父爱和母爱一样无私伟大，感谢爸爸严厉的默默无闻的爱，虽然有时我不能理解。我永远忘不了那一次，老师布置了一项查资料的作业，那天的作业特别多，已经晚上9点多了，可我作业还没做完，心想让爸爸帮忙查资料，反正这项作业不重要。可是当我对爸爸说时，爸爸象没听见一样。当时，我十分生气，心想爸爸真是个小气鬼，这点忙都不肯帮。随着时间的流逝，我渐渐明白了爸爸的用心，爸爸是想告诉我自己的事情自己做。

一个个甜甜的吻，一杯杯香香的热牛奶，一个个鼓励的眼神，一句句激励的话语。。。父母无声无息的爱数也数不清。

一年一度快乐的元旦又要到来了，大家都很开心。但是大家知道元旦的由来吗?

从前，在一个风景如画，山清水秀的小村庄里，生活着一群小动物和一群从外地来的人。奇怪的是这里的小动物都和人一样有感情，但都不会掉泪。大家生活的其乐融融。

有一户人家养着一只狗和一只猫，狗叫元元，猫叫旦旦。元元的胆子特别大，连狼也畏它三分;而旦旦却胆子很小，见了一个稍大些的老鼠就抱头“鼠”窜。它们两个原本应该是“冤家”却成了好朋友。

有一户人家养着一只狗和一只猫，狗叫元元，猫叫旦旦。元元的胆子特别大，连狼也畏它三分;而旦旦却胆子很小，见了一个稍大些的老鼠就抱头“鼠”窜。它们两个原本应该是“冤家”却成了好朋友。

有一天，元元和旦旦一起在山坡上玩耍，正当它们玩到兴头上时，

却被一只狼给盯上了，而它们却毫无察觉。这条狼在草丛里虎视眈眈的看着它们，口水只落三千尺，看起来有好几天没吃东西了，但转念一想：我认识那只狗，一只狼肯定打不过它，还是叫些兄弟吧!想罢便离开了。不一会儿就叫了一大群狼，全是被元元打伤过的，准备报仇。

狼一冲出来就被元元察觉到了，对旦旦大喊：“旦旦，快跑，狼来了!去叫村庄里的人来帮忙!”旦旦一听到元元说的话腿立刻就软了，元元挺身而出，挡在旦旦前面与狼搏斗起来。元元虽然厉害，但由于寡不敌众被扑倒在地。旦旦不知哪来的勇气，把压在元元身上的狼撞倒在地。然后冲下山坡，去叫村里的人帮忙。

等“救兵”来到时，元元已经死了。旦旦见此，流下了眼泪。从此不吃不喝，不久就去陪元元了。人们见此，不由感叹：“我们人类有时会为一些利益而放弃友谊，而它们却把友谊放在了第一位!”

那天正好是一月一日，人们为了纪念它们，把那天定为了元旦。

学会报恩，就像一个装满酸、甜、苦、辣、涩的无味瓶，让你的人生更加有趣，有“味道”。

学会报恩，就像一个完美的闹钟，把握你生活中的重点，让你更合理地运用时间。

学会报恩，就像一支长长的画笔，让你勾勒出你人生的线条之美。

学会报恩，就像多种多样的颜料筒，给你的人生增加色彩，让你的人生欲加丰富多彩，五颜六色。

学会报恩，就像一个舒适的摇篮，孕育着一个新生命的诞生。

学会报恩，就像一个厚重的奖杯，属于那成功的中年人们。

学会报恩，就像一支坚实的拐杖，拄持着老年人的夕阳之美。

学会报恩，就像晴朗天空中的一朵白云，为蔚蓝的天空送来一丝飞絮。

学会报恩，就像一味苦口良药，给残酷无情的疾病划上一个句号。

学会报恩，就像一束美丽的鲜花，给勇敢的胜利者献上深情的敬意。

学会报恩，就像一句肺腑之言，给陷入失败困境中的人送去一副催化剂。

学会报恩，就像山谷中的一声回响，给山崖下的人们送去回荡之音。

学会报恩，就像一条架好的轨道，给迷失方向的人掌握好新的方向。

学会报恩，就像一个柔和的微笑，送给执著于困境的人们，让他们从困苦中脱颖而出。

学会报恩，就像一个动人的手势，指挥你按正确的方向航行，让你顺利地到达成功的彼岸。

学会报恩，就像一只无形的手，抚摸那受重创的心灵。

学会报恩，就像沙漠中的一汪清泉，给干渴的土地奉上一点甘甜。

学会报恩，就像大地上的一棵小草，给广袤无垠的大地增添了一份鲜绿。

学会报恩，就像黑暗中的一盏明灯，给空旷幽暗的世界送去一点明亮。

学会报恩，就像夜空里的一颗星星，给宁静的夜晚带来一点光亮。

学会报恩，就像夏日里的一丝微风，给炎热的人们捎来一阵清凉。

学会报恩，就像绿洲上的一场细雨，使青色大地的皮肤欲加滋润。

学会报恩，就像杯中的一滴水，给在田野里辛勤劳作的农民，奉上一点心甜。

学会报恩，就像路边上的一株野花，为宽阔的道路增加了一道亮丽的风景。

我们要学会报恩，要有一颗感恩的心。

如果我们有一颗感恩的心，我们就会明白是谁给予了我们的生命，是谁把我们养大成人，是谁在真正关心帮助我们;我们就会明白有这份尽管可能是不太理想，却是来之不易的工作是如何的重要;我们更会明白有一个生存的环境和喘息的空间的弥足珍贵。

所以，如果我们学会了感恩，就会尊敬我们的长者，努力去替她们做点什么;如果我们学会了感恩，就会体贴、关心自己的亲人和朋友，知道他们曾经的关爱，理解他们今天的喜悦、担忧、甚至痛苦，明白我应该给予的支持和关怀;如果我们学会了感恩，就会珍惜眼前的这份工作，晓得努力工作不是为了别人，正是为了自己;如果我们学会了感恩，就会发现世界是多么的需要和平与友爱，环境需要共同去保护……

让我们学会报恩吧!

但愿我们都有一颗感恩的心!

导语：华夏也称“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷(东夷，南蛮，西戎，北狄)。那么华夏额由来是什么呢？我们来看看吧！

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。

《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

可见，古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐”。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称“夏”。

关于“华夏”与“华夏族”的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：“炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：”[昭襄王]三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：“司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：”《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨……“马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：”三十四年，攻华阳“作为印证，说”华阳“就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说：“华，地名，……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此”。

走进父母“谁言寸草心，报得三春晖”。“世人都说神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”?我们本可以做得更好些的呀!

当我们一天天长大时，我们的父母一天天老去;当我们的孩子一天天长大时，我们也不可避免的一天天老去;而此时，我们的父母或已仙去，或已风烛残年，时日不多。生命正是这样的往复循环生生不息的轮回着传递着延续着;生老病死，新陈代谢，代代相传.自然规律不可抗拒啊!

经常，由于自己年轻气盛，常会为一些问题，为对社会对生活的理解的差别，老嫌父母唠叨，罗嗦，思想跟不上形势等，即便是在每年难得的一次回家时也不经意间惹父母生气。记得每次出门玩总是要被母亲规定时间按时回家，那一次国庆回家，到一个朋友家玩，超时了，母亲电话不停地催，我也一次有一次地敷衍她说快了，来回数个回合之后，母亲直接说了“你别太得意了哈，啥子这么迟了都还不会来呢?”我知道她确实气到了，匆匆赶回家，结果刚到门口时发现了个熟悉的身影，那是母亲，想想，自己真是不懂事啊!年老的母亲半夜了还在等自己回家。有点愧疚，便什么也没说就躺床上去了，看到朋友短信：你妈真的把你当小孩了，都长这么大咯还管这么严。可自己心里一想，我们每个人应该都是父母心里永远长不大的小孩，我们的快乐健康使他们最大的愿望，也许，有时候真该抽空和父母多谈哈心，那样各种所谓的“代沟”应该会被缩窄吧，我自认为从小都听父母的话，叫我干啥我就干啥，那就是对父母最好的孝顺，可后来听朋友的一句话让我恍然大悟，随着自己的长大，一些事并不是按所谓的计划进行的，这应该叫做“计划赶不上变化”吧，父母不能永远当我们的保护伞，我们必须学会自己面对一些事，父母总是最宠我们的，所以感觉这些事真的有必要找时间跟他们谈谈。有时候真的羡慕朋友的自由，但仔细一想，这应该是自己的一种幸福吧，我们总是用自己的幼稚思想去计较父母的饱经风霜，父母对儿女的深爱，父母对儿女的痴情。也只有在我们成为了人之父母的时候，我们才深深理解了我们的父母那种种对我们的不求任何回报的付出、付出、付出......父母对儿女的爱，真是天底下万般情爱中最最无私最最伟大的爱!

父母亲当然是不会和儿女们计较的，不管儿女们如何不对，父母亲总是牵挂着儿女们的命运，牵挂着儿女们的前途和未来。父母亲哪里放心得下啊，他们总是每时每刻都在惦记着自己的儿女，为我们的工作，学习，家庭，姊妹的团结,个人的发展等等着想.总是在我们遭遇挫折时给我们鼓励和信心,让我们克服困难,走出困境;在我们忘乎所以的时候给我们敲响警钟，冷静自省,使我们不骄不躁,老实做人,塌实做事.无论在顺境或是逆境中父母总是及时指点我们的不足,帮助我们看清自己，认识自己,他们无时不在关心着我们的每一点成绩和失误,为我们的步履能走在正确的航道上操心尽责。

乌鸟私情，愿乞终养。乌鸦尚且知道报恩于父母，更何况我们人呢?

腊八节的由来有各种各样的说法，今天我就来为大家介绍两种说法吧!

传说一：腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元未明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

怎么样，听了我的介绍是不是现在就想喝一碗热乎乎的腊八粥呢?

在人的一生中，有许多对我们有恩情的人。爸爸、妈妈对我们有恩，爷爷、奶奶对我们有恩，老师、同学对我们有恩……我们要学会感恩，做一个知恩图报的人。

我家邻居的小孩非常懂事。她爸爸、妈妈在外面打工，只有奶奶在家照顾他。他家里还有田，农忙时，奶奶下田干活，没空给他做饭吃，他就自己淘米煮饭吃。奶奶回来，他就给奶奶捶捶腿，揉揉肩，盛饭给奶奶吃，而他只有11岁。奶奶对他好，现在奶奶老了，他要报答奶奶，帮奶奶做事。

另一户人家的小孩就不同了，他的家人全在家里，他要什么就买什么。要是有一天，烧的饭菜不好吃，他就开始摔碗；要是家里人不给他买好玩的，他就闹着不吃饭。

我是个很懂事的孩子，爸爸、妈妈上班很累。我回家就给爸爸、妈妈盛饭、洗碗、端洗脚水。爸爸整天工作，非常劳累。长大后，我一定要让爸爸过上幸福快乐的生活。

一个人对你有恩，你应该去报答，哪怕是一句问候，一句祝福语，别人心里也会高兴的。人是有情义的，应该要报答曾经对我们有一丝恩情的人。

关于中秋节的由来有以下一种解释。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了xx弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他(她)们。

每年农历的八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅此于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

现在，听完我所讲述的，你该知道中秋节的来历了吧!

[中秋节的由来作文1000字

中秋节来了，家家都吃月饼、赏月、赏灯，还有小朋友们提着灯笼在大街上走来走去呢!

晚上来到了，月亮圆圆的好像一个玉盘子，你看月亮仿佛在向我们微笑，月亮上还有嫦娥的身影呢!这里还有动人的传说呢：

远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。

嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。

羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。月一摆设香案，向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。从此中秋节拜月的风俗便慢慢在民间形成。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。

张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。

饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

儿童节，也叫"六一国际儿童节"，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。

1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。

自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为"六一国际儿童节"。我国中央政府1949年12月宣布：以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，并规定少年儿童放假一天。

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，作文 -端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，小学三年级作文《作文 -端午节的由来》。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

中国有很多传统节日，如端午节，中秋节，重阳节……那你们知道端午节为什么吃粽子吗？让我来告诉你们吧！

春秋战国时期，楚国有一个人，他叫屈原，是著名的政治家，文学家，为国家做了很多贡献。有一次，她想改善国家的秩序，想变法改革，但这触动了大贵族的利益，因此贵族们都很生气，为了阻止屈原变法，他们屡次劝说楚王，不要变法改革。屈原知道后伤心极了，说：“我为国家效力，你们却要为难我，阻止我，我这是何苦呢！”屈原三番五次的劝说楚王继续变法，但楚王是个老糊涂，他相信了贵族不再进行变法。

五月初五，这一天天气十分暖和，屈原因贵族的打压及楚王的不信任感到十分的伤心，他来到了江边，在愁苦无出路的时候，跳水自杀了。屈原虽然被贵族痛恨着，但却深受老百姓的爱戴，老百姓们知道后非常的伤心，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，五月初五这一天用一种又宽又大的叶子把糯米包起来扔到江中，让鱼儿们能够吃食物，而不是吃屈原的尸体。

就这样一日复一日，一年复一年，端午节吃粽子的习俗便流传下来。

自古就有“受人点水之恩当以涌泉相报”，“人敬我一尺我敬人一丈”等古训，都是讲人若一旦受恩于对方时，就一定要知恩图报及如何报恩的限度，反之，则是“有恩不报非君子”。其实，古人所说不完全对，所以，古人的思想，我们就不能全盘继承。譬如，古人的“报恩”说就缺乏原则性，恩的内涵是什么？是正义还是邪恶？施恩者是敌还是友？这些是要考虑的。当然，为了报恩，能化干戈为玉帛，化敌为友是可取的；如为了报恩，而丧失立场出卖灵魂就不能效仿。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名言，体现了文天祥英勇就义为国报恩的凛然正气，教育和鼓舞了一代又一代仁人志士。作为现代人，我们应具备这样的思想这样的情操。电视剧《生死锐变》中的杨涛，为了报恩，而丧失了立场和原则，加入了带有社会性质的团伙成了坏人的帮凶，令人发指，遭人唾弃。所以说，知恩图报无可非议，但报恩首先需讲原则，古今中外任何时代的报恩思想都带有鲜明的时代性和阶级性。这样的例子数不胜数。恩有国恩，家恩，师恩，亲戚恩，友恩等。古今中外，有恩不报者有；恩将仇报者有。这些权且不论，因为他们为人们所不齿。有仇报仇，大可不必；“冤家宜解不宜结”。这个道理乃妇幼皆知，不需细讲。有恩报恩，此志不能动摇，

“有恩不报非君子”嘛！不忘国恩者，古有屈原，荆柯，杜甫，范仲淹，辛弃疾，岳飞等；他们的事迹感天地泣鬼神。屈原，被放逐后，目睹了国破家亡，人民流离失所的惨状而痛不欲生投汨罗江自尽；荆柯为报国恩而刺秦王；杜甫的忧国忧民思想；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言成了无数爱国志士的座右铭；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，表达了重返抗金战场恢复祖国山河的的爱国思想；岳飞的精忠报国故事，以上都体现了古人的不忘国恩的爱国主义思想。他们只是众多爱国古人的代表，足以说明了要报国恩的重要性。所有恩中，以国恩为最大，其他恩都要服从于国恩，没有国家恩哪有其他恩可言？他们是从属关系。汪精卫卖国求荣当了日本汉奸，即使他没有忘记别的恩，可是他把国恩抛弃了，成了民族败类，成了千古罪人而遗臭万年。著名数学家钱学深在祖国解放后迅速从国外归来，投身祖国的社会主义建设，做出了重大的贡献，因为他是炎黄子孙，他爱自己的祖国和民族，他的功绩彪炳青史，他的精神影响了几代人。

这就是人们常说的民族气节，具备民族气节，这是中华民族永恒不变的美德，这种美德，被中华儿女不断的发扬光大。做为现代人，生活在社会主义大家庭里，沐浴着党的阳光雨露成长，我们承受的国恩，应该是空前绝后的。