报恩塔的由来（实用20篇）

雇员股份制兴起于美国，其实践可以追溯到18世纪末。当时，被誉为职工持股之父的阿伯特·格来丁曾主张民主不应该仅限制在政治领域，而应当扩展到经济生活中来。20世纪20年代，美国曾掀起过所谓“新资本主义”的员工所有制运动，但这一运动随后被淹没在30年代的大萧条之中。

1958年，美国经济学家在《资本家宣言》中，把雇员股份制称之为“民主的资本主义”。他提出了“双因素经济论”，即生产要素只有两种：资本与劳动。财富是由劳动和资本这两个基本因素共同创造的。在正常的社会经济运行中，任何人不仅通过他们的劳动获得收人，而且必须通过资本获得收入。由此，美国人希望能创造一种法律体系，使人们都有可能获得劳动和资本这双重收入，即劳动者应该通过持有股权、拥有一定的生产性资源参与企业剩余的分享。

20世纪70年代，资本主义社会陷入“滞胀”。为此，美国经济学教授马丁·魏茨曼于1984年出版了《分享经济：用分享制代替工资制》一书，以寻求解决滞胀的途径为线索，认为：“当今的主要经济问题，从本质上看不是宏观的而恰恰是微观的行为、制度和政策问题”。停滞膨胀的根本原因不在于生产，而在于分配，在于资本主义现存工资制度的不合理。此后，在双因素经济理论和分享经济理论影响下，发达资本主义国家的雇员股份制发展很快，并成为一种普遍现象。

其实，用通俗的话来说，“分享型经济”——“花更少的钱，享受共享的乐趣”。在不知不觉中，分享型经济已经渗透到我们生活的方方面面，只是我们可能还没有察觉到。仅举例——“拼车”，这个词较早已出现了，甚至衍生出诸如“拼桌”、“拼房”等新名词。而在电子领域，越来越多样化的应用和服务，尤其是智能手机和网络的广泛普及和深入使用为分享型经济提供了保证和支持。在生活中，越来越多的年轻人由于经济拮据，采取共享来节省支出，都属于分享型经济。在工作上，云计算、移动互联网等都让我们的业务流程更加开放、高效。不论是合作伙伴、企业顾问，还是供应商、客户都成为网络协作过程的一部分。根据麦肯锡全球研究院的调查，通过互联网分享信息、沟通合作可以提高工作效率高达 12%。在分享型经济的推动下，IT 产业中不同领域的协作关系也越来越紧密，并将催生出更多的技术革新。比如移动运营商和汽车行业之间的合作——宝马迷你(BMW Mini)及其合作伙伴 Sixt 公司、沃达丰集团(Vodafone)，三方联合推出了一种汽车共享技术应用 DriveNow，消费者可以通过DriveNow 的网站或手机软件来查询和预订共享车辆。当这种分享型经济不断发展，或许可以令“分享”成为未来经济的一项重要特征。

我们再举几个例子。“上海市松江区地铁 9 号线 3 号出口，独卫，配电脑无线上网。家具家电齐全，有厨房，提供厨具。日租价 69元”——这是小猪短租网站上的一则“在线短期房租赁”的信息，也是“分享经济”的一个代表。小猪短租是国内的专业日租、短租房在线预订网站，于 2012 年 8 月正式上线，并于当月与 58 同城达成战略合作。首轮获得了晨兴创投千万美元的 A 轮融资。小猪短租在北京、上海等全国 13 个城市设有分公司，房源覆盖国内 130 多个城市。短租房，又名“日租房”、“移动公寓”、“自助公寓”，是一个新兴的行业;其主要特点是房屋的租赁周期短，通常在1天至1个月，传统意义上将之称为“家庭旅馆”。有别于千篇一律的酒店旅馆，更为灵活多变的短租房、日租房一方面更为经济实惠，一方面也更为贴近生活，适用性更强。专门的短租房网站的兴起，使得这类较为凌乱分散的市场有了新的平台。

在线短租能有效利用空余房源、降低空置成本、使房屋增值，对消费者而言，优势更加显著：相比于酒店预订——房源覆盖广，种类多、选择丰富，消费灵活;性价比好。在线短租网站 /平台房源为租客提供了多种选择;展示信息形式多样，提高沟通效率，降低交易双方的信息不对称性 ;平台的保障机制，能有效降低预订和支付环节可能的易风险。

十年前，也就是2007年的7月4日，一个婴儿诞生了，她的名字叫钱家乐，这个女孩就是我本人了。我属猪，小时候我就像小猪一样吃吃睡睡，很快就在爸爸妈妈的精心照顾下，我快乐的长大了。

每当我自我介绍时，别人都会会心一笑——名字好特别呀！好记还挺有意思的。那天我问妈妈：“妈妈，为什么我的名字叫‘钱家乐’呀？”妈妈笑眯眯地向我说起了十年前的事情。

十年前的某天，妈妈觉得味口不开，人也有些劳累，爸爸陪着妈妈来到盈丰医院。一检查，原来妈妈怀孕了，这下可把老爸乐坏了，就要升级当爸爸了。很快喜讯就传开了，爷爷奶奶，外公外婆都知道了，全家都非常高兴，特别是老爸，还在“北干听风”论坛上写了一篇文章，看看一家人快乐的样子，老爸灵感一闪，对我妈妈说：“老婆，我们孩子的名字我已经想好了，叫‘家乐’，‘钱家乐’，全家都快乐！”妈妈说：“这个名字真好听，好记也很有意义而且男孩、女孩都可以用，那就叫‘钱家乐’吧！”

我出生后，奶奶到算命先生排了“八字”，算命先生说我五行缺木，需要在名字中带个“木”字。老爸想了想说：“咱家里已经有两个女孩了，再加上钱家乐，一共三个女孩，三朵金花，干脆就取个小名叫‘朵朵’吧。”于是在家里我的家人都叫我“朵朵”了。

这就是我名字的由来，看来取名字也是一门学问，它包含着爸爸妈妈对我的爱啊！在这里也祝福我的家人——全家快乐到永久！

渔夫和桑娜的大儿子蒙蒙已经在渔夫家中生活了8年，现在他已经上小学六年级了。蒙蒙很听养父母的话，渔夫和桑娜对蒙蒙也很好，蒙蒙也会做很多的家务活。

暑假里的一天，蒙蒙一大清早就出去了，也没和自己的爸爸妈妈说。他边走边想：今天是母亲节，我从小就失去了亲生父母，是现在的妈妈----桑娜，把自己抚育大的，她很爱我，她为了我们，重病缠身，我一定要给她一个惊喜。蒙蒙来到一家礼物店，他看到了一个精美的音乐盒，标价4.5元。蒙蒙没钱，于是对店主说：“叔叔，能帮我保留那个音乐盒吗？”店主说：“好，我尽量吧！”蒙蒙就走了。

蒙蒙来到挖煤厂，他想挖煤赚钱，可是厂长没来，可能又不收童工，蒙蒙只好等着。过了好久，厂长来了，他跑到厂长面前说：“厂长，我想挖煤赚钱。”厂长说蒙蒙太小，不收童工。蒙蒙苦苦哀求厂长，厂长心软了，才答应蒙蒙让他做挖煤工。蒙蒙连同工人一起挖，工人休息，他还在挖。他挖到下午2点，已经很累了，但是想到了自己的妈妈还重病缠身，为了妈妈开心，只能坚持。蒙蒙有坚持挖煤，挖到了下午5点才停。厂长给蒙蒙5元，蒙蒙开心地去给妈妈买那个音乐盒了。蒙蒙又用剩下的0.5元买了一朵花贴在盒子上，音乐盒更加美了。

晚上，蒙蒙拖着疲惫回到家里，已经担心了一天的桑娜问蒙蒙：“孩子，你去哪里拉？”蒙蒙拿出音乐盒，说：“妈妈...母，母亲节快乐。”说完，蒙蒙就晕过去了。桑娜抱起蒙蒙，哭了，吻了他的脸，接过音乐盒，打开音乐。他们两就做在屋外听着这美妙的音乐……

[作文：报恩

During the festival, each family would light firecrackers and paste up Spring Festival couplets, and the relatives and friends would send New Years greetings go each other to wish everything smoothly in the new year.

过年的时候，每家都放鞭炮，贴春联。亲戚朋友之间要相互拜年，预祝在新的一年里事事顺利。

The Chinese people love to stick couplets on the Spring Festival, which are also written on red paper.

春节时，中国人喜欢贴春联，春联也是用红纸写的。

Spring scrolls, also known as spring posts, are poems written on red rice paper to celebrate the New Year.

春联，也叫“春贴”，是人为庆祝春节在红色纸上写下的诗句。

During the Spring Festival,every family pastes the Spring Festival couplets on their doors to express sincere blessings and good wishes.

（春节期间，每家每户都在门口张贴春联以表达真诚美好的祝愿。）

圣诞节当然少不了圣诞老人，根据圣经记载，书中并没有提起这一号人物。到底他是如何成为圣诞的主角之一呢？

相传在一千六百多年前，荷兰巴里地方有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少女，送她们三袋金子以逃过被卖的不幸。

到了一八二二年，由荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国，扮圣诞老人渐渐地流行于世界各国。根据调查，以上故事还有下文；当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法便传到至今。

在平安夜里，孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，然后在袜子旁边放杯热牛奶让圣诞老人喝，以让劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。

[三年级作文：圣诞老人的由来

1949年10月13日是中国少年先锋队建队日,2009年是少先队建队60周年。

中国少年先锋队前身为中国少年儿童队，成立于1949年10月13日。但中国少年儿童的革命组织，从本世纪初的劳动童子团算起，已有70多年的历史了。

革命战争时期的少年儿童组织在中国革命的各个时期，都有革命的儿童组织活跃在父兄身边，为人民的解放事业做出贡献。从1921年中国共产党成立之日起，党就十分重视儿童组织的建设。在中国少年儿童运动发展的历史上，不同的革命历史时期，有不同的革命儿童组织。

1922年，即中国共产党成立的第二年，在湖南、江西边界的安源矿区，党创建了第一个少年儿童革命组织———安源儿童团。

1924年—1927年，在北伐战争时期，在儿童团的基础上又成立了劳动童子团。它以红色领带为团员标志，以右手五指并拢举到额头为团礼。它的呼号是：“准备着打倒帝国主义，准备着打倒军阀，准备着做全世界的主人!”

1927年—1936年土地革命时期，在革命根据地建立了共产儿童团，它以红领带为标志，口号是：“准备着，为共产主义事业而奋斗。”

1937年—1945年抗日战争时期，在抗日根据地建立了抗日儿童团。它的主要任务是：宣传大家打日本;侦察敌情捉汉奸;站岗放哨送书信;尊敬抗战官和兵;帮助抗属来做事;学习生产不能停。各地的抗日儿童团，在艰难困苦的条件下，为抗日作出了重要的贡献。

1946年—1949年是解放战争时期，在解放区建立了少年先锋队、儿童团;在国民党统治区建立了地下少先队。在中国共产党的领导下，他们积极参加了革命斗争，贡献了自己的一份力量。当时有名的少年组织有：活跃在上海的铁木儿童团、报童近卫军、东北的兆麟儿童团，以及苏北解放区的儿童团。

1902年，俄国革命遇到了许多困难，列宁在《做什么》一书中发出了"时刻准备着"的伟大号召。人民群众积极行动起来，终于举行了1917年的伟大的“十月革命”。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月6日左右为惊蛰。二十四节气之一。蛰是藏的意思。“惊蛰”是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。“惊蛰”节气日，地球已经达到太阳黄经345度，一般在每年3月4日～7日。

中国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

每年3月4日～7日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。中国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在每年1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在每年的4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。所以中国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一齐来。”华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌芽，应进行修剪，并及时追施“催芽肥”，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。中国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为中国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰时节：春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。

惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。尹志超建议，可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。

由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。

感恩是什么?感恩是感激别人对自己的恩惠。在社会生活中缺少不了感恩，所以我们要学会感恩。在此无忧考网为大家整理的感恩节来历作文300字：感恩节的由来的文章，供广大家查阅!!更多最新信息请点击节日作文大全

感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

1962年9月，“五月花号”轮船载着102名清教徒及其家属离开英国驶向北美大陆，经过两个多月的艰苦航行，在马萨诸塞的普利茅斯登陆上岸，从此定居下来。第一个冬天，由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累，这批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人，给了清教徒谷物种子，并教他们打猎、种植庄稼、捕鱼等。在印第安人的帮助下，清教徒们当年获得了大丰收。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。同时，还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。

初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。

招财猫是一种摆设，那你知道它的由来吗?

话说很早很早以前，猫是埃及人的最爱。后来才分散到各个国家，包括日本。

招财猫是日本人先起的名。其中有一个很感人的传说……

有一户人家养了一只猫，名叫“小茶”。

那只猫的主人非常爱赌博，但赌了总输。日子久了，债主都拿着菜刀追进家中，房子被砍得像一张薄薄的纸。现在唯一的家产就是这只猫了。

一天下午，大门突然被撞开了，一个下巴长满络塞腮胡子的汉子挥着拳头大喊：“钱呢?我的钱!什么时候还啊?你说!”“大汉，大汉放心，我……我明天就还……明天就还。”主人连忙点点头，还向后退了几步。

“砰”!大门被甩上了。

“唉，钱!都没钱了!”主人跑到香炉边拜了几拜，嘴里碎碎念叨着什么。

小茶见了，默默地扭头走了。

第二天一早，主人发现香炉边的地上多了一枚金币。“啊!金币!金币!”主人激动地捡起来，眼里闪着光芒。小茶以为主人会去还钱，没想到又去赌场，结果可想而知。回到家，主人沮丧地又念叨着：“钱!钱!”

小茶听了，又默默离开了。

第二天下午，主人又在香炉边捡到了两枚金币，他惊奇不已。跪在香炉边，拜了几拜说：“啊!伟大的神呐!谢谢您啊!”主人扭过头望望小茶，它好像逐渐消瘦了许多。主人疑惑了。

两天后，主人垂头丧气地回家来，欠了许多债。

主人思索过，心想：一定是小茶在帮助我!于是他又跪在拜拜，想一探究竟。

主人悄悄跟着小茶走出门外，只见它翻过十座山，过了九条河，绕过九九八十一条小路，到了一座寺里。

小茶对着神像，跪了下来，烧了几支烟，拜了拜，说：“换换手，换换脚，换一些金币;换换身子换换心脏，给我一些金币。”说完，身体逐渐瘦小了小茶消失了，留下了三枚金币。

主人懊悔了，从此好好工作挣钱，再不赌博了。

日本的招财猫就是这么个由来。

在一个炎热的夏季里，有一只蚂蚁被风刮落到池塘里，命在旦夕，树上有只鸽子看到这情景，“好可怜呀！蚂蚁再也不能快乐生活了，去帮他吧！”鸽子赶快找来一篇叶子丢经了池塘。蚂蚁爬上叶子，叶子在飘到池边，蚂蚁得救了。鸽子看到蚂蚁安全了，便快乐地拍着翅膀放心地飞走了。“多亏鸽子的救助呀！”蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。

过了很久，有位猎人来了，用枪瞄准树上正在休息的鸽子，但是鸽子一点儿也不知道，此景被在树下休息的蚂蚁看到了。这是蚂蚁毫不犹豫地勇敢地爬上了猎人的脚，使尽全身的力气咬了一口，“哎呀！好痛！啊！”猎人一痛，就把子弹打歪了，使得鸽子逃过一劫，鸽子得救了。蚂蚁终通过了自己的勇气和力量救助了鸽子，蚂蚁感到无比开心，虽然鸽子并不知道此事。大自然的生物就这样互相帮助着，它们拥有自己的快乐，也为我们的生态奏着和谐的乐章。我们人类的快乐也无处不在。

伙伴们互相帮助，团结友爱，在学校快乐地学习和生活。给身边人一句温暖的话语，一个甜蜜的微笑也会快乐，下雨天的一把雨伞，孤单时一个陪伴，难过时一句安慰的话语······快乐就在我们的身边，等着我们自己去发现！

敬爱的老师，亲爱的同学们大家好！我是五（4）班的杨蔚然。今天我演讲的题目是——学会关爱，心怀报恩。

鲜花报恩雨露，因为雨露滋润他们成长；苍鹰报恩天空，因为让它飞翔；高山报恩大地，因为大地让它挺拔；而我，报恩许许多多关爱我的人。

我报恩父母，因为父母给予了我生命，让我来这个绚丽的世界；是父母精心呵护，让我健康成长。

我报恩我的老师，因为老师的启蒙、关爱、鼓励，为我打开通向知识的大门，让我懂得人生的哲理，使我从一个无知的幼童成长为有理想有文化的少年。

我报恩我的班集体，他就像一个温暖的大家庭，是我生活的动力和快乐的源泉。

我报恩我的母校，因为在过去的五个春秋，母校给我们创造了良好的成长环境。我们的校长爱校如家，我们的老师敬业爱岗。为祖国培养下一代，他们兢兢业业，任劳任怨，他们教书育人，为我们奉献了青春，给他们自己增添的却是丝丝白发……

我们每天都沐浴着来自四面八方的关爱，我们每天都享受着关爱的温暖。关爱如带来生机的春风，如滋润万物的春雨，带给我们快乐与希望。

关爱是生命中最美好的事情，报恩是世界上最美好的情感。我将以我的爱心，去关爱每一个人，去帮助有需要的人。

同学们，如果世界是一间小屋，那么关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么报恩就是大海上的一盏明灯。被关爱是一种幸福的享受，关爱他人，报恩他人更是一种美好的品德。让我们“学会关爱，心怀报恩”吧，那样我们的世界将会变得更加美好！

如果把我们每个人的生命比喻成一个小船，那么梦想就是这个小船的风帆。

——题记

父母的爱是暖暖的一杯水；父母的爱是一句关心的问候；父母的爱是在你跌倒时给予你的鼓励，父母的爱无时无刻、无处不在！当我们在享受父母的爱的同时，是否想过报答父母之恩呢？

我的母亲是一个爱好音乐的人，因为家里穷，她音乐家的梦想只好搁置。所以当我在她肚子里的时候，她就把这个理想寄托在我的身上，于是她每天就对我进行音乐胎教，我的出生又重燃她的音乐梦想。

我知道妈妈爱音乐，妈妈更爱我。也许是因为妈妈胎教的原因，也许是遗传了妈妈爱听音乐的基因，也许是为了完成妈妈的梦想来报答妈妈，我从小就爱上了音乐。

六岁的时候，我在电视上看到了郎朗那灵活的双手在钢琴上“飞扬”，我也心血来潮的想弹钢琴。母亲见我流露出了想学钢琴的欲望，，便把我叫到她的房间里，问我是否真的愿意学，我点点头，母亲便帮我找了一位优秀的教师来教我钢琴，我便开始了我的钢琴生涯。

但是音乐家之路，并不是一帆风顺的。只有7岁的我，钢琴一练起来就要练上一两个小时，面对枯燥的音符长时间老师严格地训练，我觉得音乐并没有妈妈说的那么美好，渐渐地，我开始气馁。妈妈好像看出了我的心思，这天，她放下家务活陪我练琴。一曲糟糕的音乐之后，妈妈并没有发脾气。她只是手抚摸着那些琴键，喃喃说道：“我小时多渴望有这样一部钢琴，多渴望我的手指能在琴键上滑过，但是妈妈没机会了。你要珍惜呀！”看着妈妈恬静的脸，还有那忧伤的眼神，我想：这是一种怎样的音乐梦？我不就是这梦的延续吗？不行，为了妈妈我必须练好钢琴！

五年过去了，我已经顺利通过了钢琴十级（跳过两级）。回想起那五年，我有想过退缩，遇到困难时，也想过回避，但每当此时，我仿佛又看见妈妈那忧伤的眼神，我就反复地对自己说：“林芷晴，你一定要完成妈妈的心愿，你一定要成为妈妈的骄傲！”

现在，我在音乐上也小有成就：在我的钢琴房里摆满了各种各样的奖状与奖杯。每当妈妈看一眼它们，都会露出欣慰的笑容，我也因此感到骄傲。但是，我的音乐梦，我的报恩梦，永不停步！

[关于我的音乐与我的报恩作文

不正当的手段来谋求达到某种个人目的，叫“走后门”。此典故据说出自北宋年间。相传宋哲宗死后，徽宗继位，以蔡京为相。蔡京拼命贬谪和排斥旧吏，并规定其子女不得出仕和入京，甚至连其诗文也不准流传，因此引起了人们强烈的不满。一次朝廷设宴，艺人们在宴间演出了这样一幕：一个大官据案中坐，传判各事。有个和尚要求离京出游，因其戒牒是哲宗年间的，即被令还俗;一个道士遗失度牒要求补发，因是哲宗年间出家的，立即被剥下道袍复为百姓。这时，一个属官上前低声说：“今国库发下的俸钱一千贯，皆为旧时钱文，如何处置﹖”这个大官略作沉思，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧”这便是“走后门”的由来。

我最喜欢端午节了，因为那是可以吃粽子、赛龙舟。

端午节的习俗有很多，如，划龙舟、包粽子、喝雄黄酒、点朱砂。

去年端午节那天，我早早地来到汨罗江边，人还不多，我迅速找了个位子坐下。不一会儿，人们说三五成群地来到了江边。

比赛开始了，来自浙江的龙舟飞速地向前划去。一阵风吹来，浙江龙舟减速了，另一艘龙舟超过了他们。浙江队员重新振作起来反超之后，得到了第一名。比赛结束后，他们唱起了《招魂曲》：

大夫大夫啊，听我说哟，嘿嗬!

天不可上啊，上有黑云万里，

地不可下啊，下有九关八级，

东不可往啊，东有旋流无底，

南不可去啊，南有财狼狐狸，

西不可向啊，西有流沙千里，

北不可游啊，北有冰雪盖地，

唯愿我大夫，快快回故里……

听完这首《招魂曲》，手表里传来妈妈的声音：“快回家包粽子。”

我回到家，我和妈妈一起包粽子。我学会了包粽子，先把粽叶卷成圆锥体状，再往粽叶里放上糯米，然后用线捆起来，就做好了。妈妈把粽子放进大蒸锅里蒸了起来。一阵香味飘了出来，啊!原来是粽子蒸好了。我抓起一个就开吃，外婆拿来一盒白糖，在我的粽子上撒了一些白糖，我咬了一口——真香!

就在这时，爸爸在一旁给我讲了一个端午节的神话传说故事《白蛇传》。很久很久以前，白蛇修炼成仙。后来她变成一个美丽的姑娘——白娘子，她爱上了善良的许仙。端午节时，他们在一起喝了雄黄酒，白娘子现出了白蛇的原形，吓死了许仙。

我喜欢端午节，因为可以看龙舟比赛，可以吃到粽子，还可以听到美丽的神话传说故事。

有一种感情，常年围绕在你的身边，以至于你忽视了它的存在;有一种感情，永远呵护着你的心灵，使你麻木了它的厚重;有一种感情，一直支持着你前进的步伐，以至于你忘记了珍惜……

看到半轮红日在云端洒下暖融的曙光，我们会感激这个早晨赐予的希望。

看到一抹晚霞在天边舞动着华丽的光影，我们会感激这个黄昏赐予的美好。

看到漫天星星小心撩动着月光散落的碎片，我们会感激这个夜晚赐予的细腻和沉静。

然而最贴切的被忽略了，最无私的被遗忘了，我们是否已经忘记要感激我们的社会了呢?

第一次听欧阳菲菲唱那首《感恩的心》，是在热闹的大街上。在那动人的歌词和旋律面前，我不由得停下了脚步——“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱?我来自何方?我情归何处?谁在下一刻呼唤我7天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱7我还有多少泪7要苍天知道我不认输!感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”不知为什么，就特别喜欢这首歌，仿佛那是从我心窝里掏出来的句子和调子。在这不期然的相遇面前，我感慨良久。

后来，我那时所在的小学和一个聋哑学校结成了友好学校。我们和那些聋哑学生一起学会了《感恩的心》的手语表达。当我看到那些听不见旋律、唱不出歌词的孩子动情地和我们一起用手语演唱的时候，我和台下的观众都禁不住泪流满面。在我们这些健全的人看来，那些孩子最应该诅咒命运的不公，因为命运之神残忍地把他们打入了一个死寂的世界。但是，他们非但没有诅咒，还怀了一颗可贵的感恩之心。看到他们面带微笑地打出“感恩的心”这句手语，我为自己曾经遇到不顺利的事就开始怨天尤人与懊恼感到羞耻。

在他们的眼中我没有看到埋怨，憎恨，相反的，他们的眼里已满了对这个社会的感激，他们感谢这个社会没有抛弃他们，那我们是不是也应该感谢这个社会一直在扶持我们呢?

感恩从来不需要冠冕堂皇的装饰，其实不论贫富，都有自己感恩社会的方式，医生救死扶伤，警察维护法纪，老师培育英才，学生努力学习……把对社会的感激升华为对国家的贡献，为构建和谐社会出一份绵力，还是那句老话，人人为我，我为人人。

导语：十殿阎罗王是在地狱中审判死者罪业的十大王，关于阎王爷的由来故事你知道吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在东方有一块土地，人们勤劳、善良，生活非常美好，但好日子没有过多久，灾难突然降到他们头上。一天晚土，天崩地裂，河水暴涨。大水吞没了一个个村庄。幸存的人不仅发现亲人的死尸，而且还发现土地不能耕种。

有一个叫阎罗的小伙子，决定去南方寻找解救的办法。路土，遇到一只老虎，阎罗吓得钻到山洞里，昏了过去。醒来后，沿着山峰爬了出去，遇见一位天神。在天神的指引下，他杀死了小青蛇，划开蛇皮，接满了一碗蛇血就往回走。

半路上，一位老大婆拦着阎罗说:“这蛇血，本是天上地上难找的灵物，你要是喝下去，就会成仙，就不会在人间受罪。”阎罗并不为之所动，回到了故乡。

原先那个天神得知此事，腾空而起，把种子撒向大地的各个角落，又降了一场甘露。从此天下有了生气，人们又有了活路。

天帝知道此事，就超度阎罗成仙，专管人间的生死。后来阎罗高傲起来，胡作非为。天帝将他降为鬼。阎罗虽然降了一级，还是干的本行，只是不敢再胡作非为了。

从此以后，人们死后都要到他那里报到，人们叫他“阎王爷”。

一年一度的万圣节就要来，瞧!南瓜灯都摆出来了，你知道万圣节南瓜灯的由来吗?万圣节上为什么要用南瓜灯?以下是小编整理的关于万圣节南瓜灯的由来，以供大家参考。

南瓜是万圣节的标志性象征。南瓜是橘黄色的，所以橘黄色也成了传统的万圣节颜色。用南瓜雕制南瓜灯也是一个万圣节传统，其历史也可追溯到爱尔兰。

万圣节南瓜灯的故事

传说有一个名叫杰克的人非常吝啬，因而死后不能进入天堂，而且因为他取笑魔鬼也不能进入地狱，所以，他只能提着灯笼四处游荡，直到审判日那天。于是，杰克和南瓜灯便成了被诅咒的游魂的象征。人们为了在万圣节前夜吓走这些游魂，便用芜菁、甜菜或马铃薯雕刻成可怕的面孔来代表提着灯笼的杰克，这就是南瓜灯(Jack-o-lantern)的由来。

爱尔兰人迁到美国后，便开始用南瓜来进行雕刻，因为在美国秋天的时候南瓜比芜菁更充足。现在，如果在万圣节的晚上人们在窗户上挂上南瓜灯就表明那些穿着万圣节服装的人可以来敲门捣鬼要糖果。

母亲节规定一个专门的日子来表达人们对母亲的尊敬，并不是现代的发明，而是一个非常古老的习俗。古希腊人曾在树林或山洞中举行仪式，对女神的母亲顶礼膜拜。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。

美利坚合众国的母亲节，始于1907年5月。要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜·M·贾维斯提出的。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动;人们还一致决定将每年5月的第二个星期日定为母亲节。从此母亲节便在美利坚合众国成了一个公认的正式节日。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边，小孩说：“不给糖，就捣蛋(trick or treat)的游戏。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品[1]。

万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛;若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用;小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使;也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的[2]。

The Dragon Boat Festival is one of three major Chinese holidays, along with the Spring and Moon Festivals. Of the three, it is possibly the oldest, dating back to the Warring States Period in 227 B.C. The festival commemorates Qu Yuan, a minister in the service of the Chu Emperor. Despairing over corruption at court, Qu threw himself into a river. Townspeople jumped into their boats and tried in vain to save him. Then, hoping to distract hungry fish from his body, the people scattered rice on the water.

端午节与春节和中秋节并列为中国三大节日。这三个节日中，它可能是最古老的一个，可以追溯到公元前227年的战国时代。这个节日是为了纪念楚国的大夫屈原，他因为对朝廷的腐朽****感到绝望而投河自尽。镇上的人纷纷冲上船去救他，却没有成功。后来大家把米撒到水里，希望把饥饿的鱼群从他的躯体边引开。

[介绍端午节由来的英语作文

据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆(ullambana)”是梵语乌蓝婆拏。盂兰，译作“倒悬”(人被倒挂)，盆是指供品的盛器，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连(简称目连)，修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连通过神通看到后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目莲依佛意行事，其母终得解脱。

这种仪式最早从南北朝时代目连救母的功德法会中开始流行。西晋时，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和儒家传统的孝顺父母的思想相符，普受君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。

唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。

宋朝儒释道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀父母祖先等活动结合，构成中国乃至东亚文化圈的一系列祭祀活动，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。

到了清代，对七月十五日中元节的祭奠活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道场，放焰口，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。