西游记读后感初中生作文(经典20篇)

我读过很多书，让我最难忘的一本书是中国四大名著之一的《西游记》，是明代吴承恩所作的。

《西游记》讲述的故事发生在唐朝，东胜神州海外傲来国海中有一座花果山，花果山上有块仙石，一日产一石卵，化作一个石猴，石猴学了七十二变和筋斗云，又到龙宫拿了金箍棒。不久，孙悟空又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴，玉帝派出十万天兵天将也没战胜孙悟空。玉帝请求如来佛祖帮忙，如来佛祖将石猴压在了五行山下。直到唐三藏取经路过，才把孙悟空救下并为徒弟，随后又收下猪八戒、沙僧两个徒弟，师徒四人同心协力前往西天取经。途中不断有妖魔想吃唐僧肉，都被孙悟空一一打败。

此外在西行取经的过程中，孙悟空还需处理师徒四人内部的矛盾。为此，他蒙受过很大的委屈，付出极大的牺牲。但是，这并没有动摇他除妖的决心。孙悟空铲除妖魔的目的，主要是为了保护唐僧到达西天，取得真经;与此同时，也是为了解救黎民百姓，为人除害。

读过这本书之后我知道：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

这段时间细读了鲁迅的《朝花夕拾》，鲁迅是我最喜欢的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜欢的作品之一。

童年，这是每个人都拥有的。虽然在童年里有苦有笑，但是童年会在自己的心里留下美好而难忘的回忆。鲁迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

在这本书中，鲁迅将自己在童年中难忘的人和难忘的事，用真实、天真、有趣的话语表达出来。鲁迅的童年并不是美好的。他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过。但是他没有怨恨这些不认同他的长辈，而是将这些长辈的不认同改为动力，写入这本书里。他在这书中，把童年的无奈和寂寞释放出来。读过它后，我能感受到在鲁迅的童年虽然并不很开心和快乐，但也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有咸。而我们的童年也一样的。即使过得不怎么好，但童年永远会在我们心灵的最深处，永远埋藏在属于它的地方，留下美好难忘的记忆。

《朝花夕拾》的取材，包含着深广的社会历史内容，具有丰富的思想意义，表现了鲁迅对半封建半殖民地社会生活的深刻认识和他那反帝反封建彻底的革命精神。他写人物，带有强烈的时代感;记事件，则透过现象提示其深刻的社会本质;发言论、抒感情，则无不闪射着思想的火花!

真是一本好书。

在众多的经典作品中，我最喜欢的是中国古典名着《西游记》，主要原因是作品所描述的四位主要人物：唐三臧、孙悟空、沙和尚、猪八戒四师徒，他们不怕各种困难，历经千辛万苦——九九八十一难，终于到达西天灵山，取得真经。

在书中所描述的所有故事中，我最喜欢“孙悟空三打白骨精”的故事。大概情节是这样的，有一天唐僧师徒四人走累了，就在山边一棵大树下休息，让悟空去化点缘，悟空化缘回来，远远看到师父头上有一股邪气，想必师父遇到了妖怪。原来白骨精看到唐僧在休息，孙悟空又不在，就抓了一些蛇和一些青蛙，变成食物，自己变成一名村姑，走向前去给唐僧师徒送饭，正在这时悟空回来了，看到白骨精变的村姑，举棒就打，白骨精真狡猾，扔下一堆白骨在地上，自己跑掉了。悟空又把白骨精给的食物变回原形，是一些蛇和青蛙，猪八戒见没吃到食物就说：“师父，悟空是不想让我们吃上饭，才把食物变成蛇和青蛙的。”唐僧责怪孙悟空。白骨精为了想吃到唐僧，再变成老婆子。孙悟空再次识破白骨精，二打白骨精，白骨精再次逃走。唐僧怒喝孙悟空。如此反复，白骨精两次被悟空识破真相，还差点丢了性命。它知道有孙悟空在，是吃不到唐僧肉的，决定再施诡计，让唐僧把孙悟空赶走。白骨精又变成一个老头儿，手持拐杖，来找唐僧，悟空认出那老头又是白骨精的化身，上前喝道：“大胆妖怪，你骗不了我老孙!”说着又要举棒打去。——悟空气得毛发直竖，大喝道：“不管你千变万化，妖怪总是妖怪!”说罢抡棒就打。——悟空回答说：“妖怪吃人本性不变。你今天救了它，它却不会放过你。是妖就要打，哪能讲慈悲!”悟空撇开唐僧，一棒打去，把那老头儿打下深涧。尽管孙悟空打妖怪很得力，但是还是被唐僧赶回了花果山，这么一位神通广大、嫉恶如仇的孙悟空斗得过诡计多端、善于变化的白骨精，却斗不过慈悲为本的唐僧，他带着委屈、遗憾、怨恨回到了花果山。

读完这本书后，我体会到：做事情就不要害怕困难，就一定成功;做人要讲慈悲，要做个好人，慈悲是做个好人的准则，但唐僧太慈悲了，不应该对妖怪讲慈悲，更不应该人妖不分、是非颠倒;要学习孙悟空执着的精神，就是受到委屈，凭着自己人本事，也要保护师父完成使命。

暑假里，我读了许多书，可是唯有《三国演义》最令我爱不释手，至今耐人寻味。

开端读《三国演义》的时分，我觉得这本书十分无聊，读着读着，我忽然被小说跌宕起伏的故工作节，绘声绘色的人物深深地招引住了，让我刻不容缓地读完整部小说。

这部小说首要叙述了魏、蜀、吴三个国家之间的故事。通过这部小说，我认识了__刁的曹操，仁慈的刘备，忠实的关羽，骁勇的张飞，小气的周瑜，才智过人的诸葛亮……其间，我最赏识诸葛亮了。他上知地舆，下知地舆，并且锦囊妙计，连前的管仲、乐毅都比不上他，只可惜最终辅佐了一个软弱无能的刘禅皇帝，终身煞费苦心，积劳成疾，到了54岁就病故了。

在《三国演义》这部小说中我最喜欢的一篇是《诸葛亮草船借箭》。由于诸葛亮才智过人，聪明博学，周瑜十分吃醋诸葛亮的才华，想除去诸葛亮。所以，周瑜便让诸葛亮在10天之内造出10万只箭，这么巨大的使命在其时条件下是底子完不成的。可是诸葛亮提出了3天之内就能完结，假如完不成，甘心受罚。为了完结造箭使命，诸葛亮向鲁肃借了许多船舶、军士、和草把子。到了第3日四更夜，诸葛亮约请鲁肃伴随他去取箭，这天江面上大雾充满，曹操看见有许多船舶迎面而来，以为是敌军前来进攻，就让军士们射箭，不一会儿，船的两头都插满了箭，当曹操觉悟过来的时分，诸葛亮的船现已驶出20多里了。诸葛亮准时完结了周瑜交给的使命。当周瑜听了诸葛亮草船借箭的通过，长叹一声：诸葛亮锦囊妙计，我真不如他!

咱们不要像周瑜那样，小鸡肚肠、胸怀狭窄，一次又一次地栽赃他人。在学习中，当他人的成果超过了自己，咱们应该仔细剖析一下自己让步的原因，虚心向成果好的同学学习，补偿自己的缺乏。一同，咱们还应该虚心听取父母的劝说，不应该由于考试失利就精神萎顿，失掉决心。吃醋他人，这是多么愚昧无知的体现啊!咱们应该向诸葛亮相同，胸怀宽广，斤斤计较，以敞开的心态面临日子的应战。

在这个漫长的假期里，我阅读了许多书目，其中最让我印象深刻的是《骆驼祥子》。这本书中的主人公祥子让我感触颇深。

《骆驼祥子》一书出自于“人民艺术家”老舍的笔下。全书讲述了来自农村的祥子想通过自己的一把力气买到车，过上自给自足的生活，却被自己经历的“三起三落”不断打压，最后沦为社会败类的故事。通过最初自尊要强的祥子与最后堕落颓废的祥子形成鲜明对比，来揭露当时社会的黑暗。

初读这本书，看到孙侦探要挟祥子那一段时，我便觉祥子命运之悲惨。

“‘我招谁惹谁了!’祥子带着哭音，说完又坐在床沿上。”这是祥子“第二落”时的片段。祥子有他的梦想，老天爷却待他不公，始终要将他的梦想破灭。“祥子看到那些钱洒在地上，心要裂开。”此时的祥子已逐渐陷入金钱的魔咒，而这魔咒也将腐蚀他的心灵。

但祥子对金钱的喜爱却是始终的。

从祥子初次买车时的“死心眼”，到被要挟后的心灰意冷，再到虎妞死后的彻底颓废，最后到出卖他人后的满心欢愉，祥子的经历始终与钱密切相关。但金钱真的是生命中最重要的吗?绝对不是。

每一枚硬币都冰冷、面无表情，每一张钞票都脆弱，不堪一击。如果一个人的一生仅充斥着它们，将是乏味、苍白、可悲的。祥子正是这类人的典型代表，他已被金钱冲垮了思想、腐蚀了灵魂。

金钱是成功房屋上的一块砖，却不是奠基石;只能为其添砖加瓦，却不能扎稳根基。只有当他的生活是快乐的、是真实的、是有灵魂的，到那时，他才能真正砌好成功的屋顶。

我想，如果当初祥子不奢望于“我有车”，而是能满足于“我在拉车”，那么他的这一生会真正快乐、充实地度过。

随着车子的前行，远处紫色而隐约的影子逐渐变成青翠而高峻的泰山。我举头仰视，心中感慨，——这就是传说中的MountainTai吗?

登泰山之前，要经过山脚的一条工艺品街，卖一些小玩意儿，还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖，估计山高路陡，提前做好准备。我的身旁走过一个大胖人，头上紧紧地扎个红头巾——好像下了决心，再难也要登上泰山!泰山，真有这么难登吗?

一行人中，我是最年轻气盛的，我充满信心地窜上了好几段阶梯。

太阳不大，柔和的阳光洒向大山，穿过枝叶之间，留下斑斑驳驳的影子。仰面向上，享受林间的微风。

然而，不一会儿我就感受到了泰山的威严。泰山虽不是那么的险峭，那么的陡峭，但好歹也是五岳之首。泰，有大、重的意思，泰山鸿毛、泰山压顶，都是人们极力想说明泰山的高和厚重。想登上它，岂是轻而易举的?于是，我渐渐放慢了脚步，有时停在路边大口大口地喘气。不过，乘此机会，倒可以环顾四周，俯仰上下，欣赏一下美景了。

是阴天。群山笼罩着薄薄的雾，朦朦胧胧。山峰之间界限不明，棱角若隐若现。林子茂密，树叶苍翠欲滴。来路几经曲折，早已隐没在一片葱郁之中了。

泰山最出名的地方，是有十二位皇帝来这封禅，这儿是皇权天祚的象征。这里还有很多名人古迹，不走几步，就会有诗赋题词什么的刻在悬崖峭壁，或是提在巨石之上。这里汇聚古代中国最顶级的大书法家笔迹。

带着崇敬之心，再累也要登上泰山之巅。

过了“南天门”，就是山顶。瞧这名字，多霸气，意思是进了天门就是神仙居所，运气好的话能见着玉皇大帝了。山顶，竟是一个广场，没有特别高危的山峰，饭店宾馆庙宇都有，正是休憩、拜神的好地方。海拔已经很高了，从山顶栏杆处望去，大地辽阔，群峰臣服，浮云悠游，山风遒劲，“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈之情油然而生。

“泰山，我来了!”我站在高山之巅，尽情地呼喊。

《红楼梦》中的人物达到了900多个，而且各自特色鲜明，栩栩如生。

黛玉在贾府中总是认为自己一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆和贾家的姑娘一样，那些小人没有不多嫌的。

或许在别人看来，这都是因为她多愁善感、小心眼，可是我不这么认为。

因为对她来说，自己一个体弱多病的女子，生活在别人家里，总会有许多的不适，不可以放任自己的小脾气，不可以随心所欲地吃穿用，不可以想说什么就说什么，也不会……因为这众多的不可以，使她变得敏感，连下人的脸色都得要看，却也无能为力。

就像我小时候，妈妈很忙，就把我放在叔叔家。

我的饭量本来就挺大，刚去时，并没有想太多，就把它当作自己家一样，能吃多少就吃多少。

可是渐渐地，我发现他们对我冷淡了许多，似乎我的一举一动都被他们所厌恶。

因此，我变得内向了，不敢再吃那么多，似乎笑都不敢笑了，每晚都在被窝里想妈妈、想爸爸、想我的家人，怀念在家的自己，不自觉的泪水就打湿了我的枕头。

所以，黛玉的那种性格，在贾府中生活时的内心的辛酸，我感同身受。

只想对她说句：“你的辛酸，我明了。”

是谁害死了黛玉?

《桃花心木》一篇有声有色的课文。一开学，我们便投入了紧张的学习之中。今天我们学习了《桃花心木》这篇课文，我们不得不认同这篇文章的一切是那么优美，这篇文章给人的启示太多了，还可以改变人的一生。

对于《桃花心木》大家一定不会陌生。种树人的一番话不但给了作者启示，给我的感受也不少！文中的“不确定中”让我迷惑，什么是“不确定中”呢？

后来，我知道了这句话的意思：“不确定中”就是在前方不确定，不明白的时候。如果人在长时间不确定中生长那么这个人一定会得到很多的东西，会有许多的能力。人是这样的，树也是这样的，它们的前方不确定，可能是洪水、也可能是干旱、暴雨，一切都是未知的，如果树在这种环境中生长，他就会不断的寻找能量，能量虽然只有一点但是顶过这样天气的一定会加这种能量转化为巨大的能量，努力生长。

又一次，我生病了，妈妈什么都帮我，我就什么都让妈妈做，而自己却什么也不干。自从学了这篇文章以后，我下定决心一定要自立自强！一定要在不确定中努力成长，练就自立自强的心，不再让父母辛苦，就是自己失败了也要坚强，我也要向前！我不是枯竭的树苗。

在我们的生活中不也是这样的吗？只要你在不确定中坚强生长自身一定会变化许多，成长不少，在不确定中学会自立自强也一定会感受不少，成长不少。《桃花心木》一篇独有的好文章！我要在不确定中成长，坚强！

读了《儒林外史》的第四回，我又看见了一个腐败的汤奉。张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的世侄，一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，忽然有一个老人在门口求见，老人说：“当今天子不允许吃牛肉，但我们家刚好是以卖牛肉为生的，如果我家不能卖牛肉，那还怎么活啊?

我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“，小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证明你的为官清廉。”

张师陆说道。汤奉听了，连声赞道：“妙!实在是妙!”第二天上堂，那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“大胆!竟敢贿赂于我们!”后又命令手下人把老人用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众，因时值夏天，天气特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭，到了第三天，那老人经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。

汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉，竟然以老人的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声，被提升为了知府，看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子!

简·爱一路走来，鲜花与泥泞在她的人生剧幕中交替出现。从在里德府中受到的折磨，到学校里与朋友共同学习的快乐再到初至桑菲尔德的激动，知道真相毅然离开后的的艰难以及最终有情人终成眷属的幸福。整部书就像一曲悠扬的草原牧歌，时而高亢、时而低沉、变化多端，充满了转音与颤音。

不只是剧情，书中的主人公们也经常出现几百度的大转弯。不提里德府上的两位小姐，先说男一号罗先生——他由开始精神上的沉沦与腐朽，在和简·爱的一次次谈话中，渐渐得到升华变的热情、敢作敢为、敢爱敢恨。就连我们性格反叛、发誓永远不原谅里德太太的简小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻吗?

人生不如意事十之九，人不可能事事顺利，我们总要在抉择来临之际做出改变，可能为了国家利益，可能为了明哲保身。要在夹缝中生存就要学会左右逢源，可谓：识时务者为俊杰。所以对于那些立场不坚定的人也不能一棍子打死。树挪死，人挪活。这世界无时不刻的在变化，人也不能人死理，毕竟适者生存么。达尔文告诉我们物竞天择，通过变化来实现进化，适应周围环境。那么变化作为一种生存手段乎自然规律实在是无可厚非的。然而更重要的是不变的。

不变的分为不会变的和不能变的。前者如人性：人性是指人类共有的一些情感，与其相似的性格则因人而异，但它们都是天生的、固定的，往往会伴人一生。有句话叫性格决定成败，亦是在于其稳定性。若是性格如报纸一般一天一板又怎么可能决定成败呢?而后者如理想。还是原野牧歌，不变的是宽阔、绵延，简·爱不变的是对自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想这玩意儿好像对我们没啥用。今天有理想回家喝粥，明天没理想照样回家喝粥。当然，理想与追求的价值不能如此衡量。首先，有理想便有一个明确的目标，有一条笔直的线路，可不要小瞧这“笔直”二字，在漫漫人生路上有丝毫偏差最终都可能相去甚远。其次他是我们奋斗的重要推力，有追求向前的动力会源源不断。最后他是我们精神上的依靠。在苍茫海上，遥望远方倍感前途无望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，会激励着我们继续向前。

而理想与性格最大的不同在于它极易受外力影响。如果说性格是海底的漩涡，任你上面风吹雨打一样稳如泰山而理想就像海面上随风摇曳的波浪，外力的作用对他来说太大了，它不但会变还易变。理想追求为什么不能变呢?因为它与欲望不同，欲望会变大而理想只会越变越小。就像儿时我们不是想当科学家就是想当宇航员，可现在………

《简·爱》给我的启示——坚守理想是通往成功的桥梁。

读完厚厚的一本《西游记》，我被其中曲折的故事情节深深吸引，也从中学到了不少人物精神。

书中讲述了唐僧和三个徒弟历尽九九八十一难，最终取得真经的故事，塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着;悟空正义大胆、嫉恶如仇;八戒虽然贪财好色，但很善良;沙僧吃苦耐劳，踏实能干。

其中，我当然最喜欢孙悟空，他神通广大，是我心目中的英雄。

有幸生在这个时代，当然没必要人人都再去经历苦难。然而，科学虽然成就了许多伟大的改变，文明亦使人的四肢退化。

有一位住读的朋友就不止一次地向我诉苦说：“我再也不要住读了，什么都要自己来，要自己洗衣服、自己打饭。”我们为什么不能学习唐僧师徒在面对逆境时锲而不舍的精神呢?

我去年随父母去了趟大西北，回来后便再也不能忘记藏胞们一张张凝重而又深刻的脸。那一群被苦难压得太久的生命啊，闭着眼我都能听到他们深沉的叹息。属于我的那份乡愁，从此就完全属于大西北那些苦难的乡亲。

我们没有理由拒绝苦难，我们应该像唐僧师徒那样不畏艰难，因为若拒绝苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。

聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。 Sun Wukong, a smart pilot, a strong and greedy pig eight precepts, loyal and honest sand monks, and the persistent Tang monk clearly showed in front of me.

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢作做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄!

孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜信念。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。

沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。

《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为

我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性和形态特点的小说。它的作者是人人皆知的“昆虫史诗”以及被达尔文称为“无与伦比的观察家”的法布尔。

法布尔出生在一个很贫穷的人家，在上小学的时候，他对昆虫起了兴趣。因此，他常常跑到乡间，野外去观察昆虫和一些植物。在法布尔15岁时，他考上了一所师范学校，并在毕业后担任教师。这时的他依然对昆虫抱有持久的兴趣。于是，法布尔立志做一个为虫子写历史的人。

在长久的岁月中，法布尔一直致力于昆虫学的研究。79年，法布尔用了他的多年积蓄，购得了现在人人得知的“荒石园”用它来作为研究昆虫的场地。在荒石园，他把自己长久以来的观察，研究整理出来，写进了一卷又一卷的《昆虫记》中，经历了30多年，十卷《昆虫记》才全部问世，可想而知，这30多年法布尔是付出了多大的努力，多少的汗水和艰辛啊!在《昆虫记》中，法布尔用心，描绘了昆虫的本能、习性，劳动、婚恋，繁衍和死亡，在对各种各样的昆虫的日常生活习性，特征的描述中，能够充分体现出法布尔对生命的尊重和热爱，以及对于昆虫细致入微，对于科学孜孜不倦的探索精神。

例如说法布尔描写蝉的场景，最坏的罪犯要算蚂蚁了，我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，托住蝉的翅膀，爬上蝉的后背，甚至，有一次一个凶悍的强盗，竟当着我的面抓住蝉的吸管，想把它拉掉，蚂蚁在我们眼中已经是很小很小的存在了，可在法布尔的细致入微的观察下，竟可以猜想出小小的蚂蚁想要做什么，这样的巨著，也就只有通过对昆虫细致的观察和对昆虫的热爱，有着亲身体验的法布尔才能写出来。

世界上对昆虫热爱的人很多，但热爱它一生的人也就只有几个;世界上观察昆虫的人很多，但细致入微的观察它的人也就只有几个;世界上为昆虫写书的人很多，但用尽一生之力去为它写作的人也就只有几个。所以说，法布尔是昆虫世界的导游，是众多昆虫的“朋友”，是让我们探索自然的导师，是他把我们引入一个生动有趣的昆虫世界，与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写出一部生命的乐章。

最近，我对读四大名著感了兴趣。其中，最让我流连忘返的是人人熟知的《西游记》。

《西游记》里讲的是孙悟空一行人去西天取经的故事。故事里主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。他们一路上经历了九九八十一难，每一难都写得非常精彩。

其中，最让我印象深刻的就是那最为精彩的“孙悟空三打白骨精”。只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等孙悟空走后，妖怪又乘机将唐僧抓走了，猪八戒想去就唐僧但又无能为力，只好去花果山向孙悟空求救。当跟孙悟空讲清了事情的来龙去脉后，悟空毫不犹豫地答应了，最后唐僧被救出了。我们的生活中，我们应该学习孙悟空不斤斤计较、知恩图报的品德。

读了这本书，我的感悟是：无论在学习还是生活中，要像他们师徒四人那样，齐心协力、团结一致的将事情做好。一个团队要互相取长补短、扬长避短才会走向成功!

自从我懂事起，我就看过各种各样的《西游记》，有的是动漫西游记，有的是电脑上连续西游记，有的是书上文字西游记······虽然他们风格不一，但主人公还是大名远扬的师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这几位人物，接下来让我为你介绍介绍他们。

长辈优先，先从唐僧开始，唐僧是个胆小如鼠、耳根子软的人，但他也是一位关心徒弟的好师傅。接下来说孙悟空吧！孙悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的大功臣。如“三打白骨精”、“大闹天宫”等神话故事，都是发生在孙悟空身上。

这四人中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大，武艺超群，一路上保护唐僧取得真经，而且他身上有一种叛逆心理，敢于和强大势力做斗争的精神，我十分欣赏。然后是猪八戒，他不但缺点多多，还时不时挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空这位大英雄吃苦头，但关键有危险的时候他又从不退缩，也可以算上孙悟空一大“助手”。最后是沙和尚，他说话慢吞吞的，给人一种没有主见、老实感觉。四人性格不同，形成鲜明的对比

我强忍着没有把眼泪流出来，可在我抬头那一刻，我想到：西游记师徒四人也是经历了困难才取到真经，难道我要失败在这一场比赛中了么？不可能！就像名言所说：“不经历风雨，怎能见彩虹”。

公司楼下开了一个书店，每天中午的休息时间我就去翻翻书。

《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。

第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。

其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考“朋友的真正含义”。书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。

书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。

第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。

总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。

我读过许多书，但是四大名著中对《西游记》记忆犹新。

《西游记》描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。我最欣赏的是：三打白骨精。

第一次，白骨精化作年轻女子给唐僧送饭，接近唐僧。关键时候，悟空来，将她打“死”。唐僧指责悟空又杀人命!白骨精此时已逃回洞中。

第二次，白骨精又化作老婆婆找女儿。看见地上“女儿”的尸体，假哭。悟空又一次将她打“死”。唐僧更激愤，指责悟空又杀人!并念紧箍咒惩罚!

第三次，唐僧师徒又走了一段，遇一老头，嘴里叫着“老婆”“女儿”。悟空看出又是那妖怪，准备将白骨精打死，不料唐僧念紧箍咒，悟空疼痛难忍难以下手，白骨精高兴的大笑，以为这下得逞了。就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保护师傅的决心战胜了紧箍咒，关键时刻将妖怪打死。妖怪又想逃，但这次，悟空盯紧了白骨精，追上去与她战斗了一会，就把她打死了。

《西游记》虽然是一篇神魔小说，但是唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神。我们还有许多人不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。

我欣赏所有的书，能让我们在温室中成长。小说带给我们无限快乐，散文带个我们芬芳花朵，诗歌带给我们幽雅清静，但所谓的童话带给我们的事讽刺性的理论。

当我翻开《

格列佛游记》时，目录页却吸引住了我：这本书将带我们进入小人国、大人国、马人国……一个个奇特各异的童话世界。我看了一遍又一遍故事，认为书上写的都是事实，我毫不怀疑。我想，一定有小小的田地、房屋、树木、小人、小牛、小羊和小鸟，一切都是迷你的。我还会看见想一个国家的森林，高大的巨人，巨兽型的猫、犬、羊……任何一样物品。但，当我看见格列佛流浪时，我觉得越来可怕，那怪兽一样可怕的摧一残面孔，暴力的流水把格列佛冲进了河底，顿时，我的心里揪了起来，眉头像打了一个结。一个个悲惨的故事来临，让我觉得流浪、漂流的孤独与恐惧。我曾佩服过所有天使，但她们和格列佛完全不能比较。他竟然不怕任何东西，一切友好，款待任何一位生命，曾不嫌别人丑陋，能不嘲笑任何一个人知识浅薄，我想这就是一切的善待。人间有爱，格列佛的爱让所有人快乐，他成功与任何以为生命交上朋友，他获得了所有生命的信任。获得了最真实的感情。

我想，这本书具有一定的讽刺性，讽刺胆小的人们，没有勇气的孩子。作为21世纪的孩子们我们就应该有这样的勇气，去开辟新的属于自己的快乐。长辈们创造了我们良好的生活，而真正的打拼需要用我们的双手去创造。一路上，格列佛挫折过，失败过，伤心过。可最后的彩虹却属于他。我们要鼓足勇气，自理、自立、自强是我们奋斗的目标，只有勇气才能创造一切。若你勇敢，明天将会属于你!

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读了《复兴中华，从我做起》这本书，我知道要学习“苏步青爷爷”热爱祖国，建设祖国的精神。从这本书中我还知道了“天下兴亡，匹夫有责”的意思是：每一个人都要担负起国家民族兴旺的责任！

我在丝绸之路路线图和艺术成果之中明白了“在新的历史时期，我们要用实际行动表达我们对祖国母亲的感激之情；我们要用智慧和汗水，让祖国变得更加绚丽多彩，让历史再铸新的辉煌！我想：随着科技的发展，人们将会用更好的办法来保护文物！

“少年兴则国兴，少年强则国强”。我觉得我们少年应该好好学习，保护我们的祖国妈妈。在十年前，很多人都没有电器。

在兵荒马乱的战争时期，革命先烈开创了祖国的今天，我们要建设祖国的明天，为祖国明天更美好而尽自己的一份力量。祖国的今天是无数中华儿女抛头颅，洒热血，前仆后继，不懈努力才换来的，来之不易啊！因为这样，我们才要更珍惜时间，更珍惜现在的幸福生活，我们和以后祖国的主人要记住：幸福生活，来之不易，要好好珍惜，好好读书不再让别人抢走祖国一份的土地！

要想让祖国复兴，首先就必须让文化先复兴，中华文化源远流长，博大精深。所以我们要继续继承和发扬中国传统文化，为复兴中华做出应尽的贡献。我们要让古人留下到名胜古迹，如：颐和园，长城，秦兵马俑等建筑一直留下去，留给未来祖国的花朵，可以让他们知道：从前的中国是通过许多磨难，才有了我们现在的幸福生活！

努力吧！一起努力吧！让我们的祖国更加富强！

今天春光明媚、风和日丽，学校组织我们到雁鸣湖春游，这是我们梦寐以求的愿望，大家喜笑颜开地来到了学校集中。八时二十分从学校出发，40多部大客车载着我们同时在公路上奔驰，情景十分壮观。车窗外一片片田园景色让人如醉如痴，车厢里一阵阵欢声笑语让人心潮澎湃。经过大约一个小时的车程，便到达国家四a级景区雁鸣湖，展现在我们面前的银湖宾馆、山庄别墅、茶艺馆、滑草场、游泳池、绿岛广场、客家文化长廊、银湖庵、网球场、高尔夫球场等一批旅游景点让人心旷神怡，是一个山清水秀、风景如画，确实是一个观光旅游、休闲娱乐的旅游度假胜地。老师在现场交代了注意事项后，我们便开始了自由活动。首先我和三个同学来到游乐场花20元，购了过铁索桥的门票，上去摇

摇晃晃还真的好惊险，我只好小心翼翼摸索前进，终于成功过关，紧张的心情马上变成喜悦的表情。接着我们又在另外四座桥上攀越，不断征服困难、闯过险关，玩得汗流浃背，这让我想到红军长征时过铁索桥的艰难与困苦。很快就到了11点半，两个活动小组聚集起来，同学们围在一起，各自拿出带来的食品，有面包、饼干、鸡翅、饮料等……，大家边吃边笑边议论，脸上都露出了灿烂的笑容。下午我们就转移到另一个游乐园，这里有游艇、双人单车、碰碰车。我和朱鹏飞、郑皓沣等五人花30元，大家穿上了救生衣，乘座游艇绕湖面一周后，感到不够过瘾，所以再花20元，请司机再载我们绕湖一圈，这里确实够刺激，让我感受到水上运动的无穷乐趣!接着我们来到碰碰车场，五个人也花30元，各自驾驭着汽车相互戏弄着、碰撞着，笑声、惊叫声此起彼落，碰出了欢乐与笑声，撞出了智慧与精彩!最后我们来到观鱼湖，同学们把没有吃完的饼干、面包等食物投入水中喂鱼，看着各种颜色的观赏鱼相互争斗的场面，善待动物让我感到乐趣无穷!欢乐中时间飞快过去，很快老师就发出了集合的信号，2时45分我们恋恋不舍的乘车离开可爱的景点，结束了这次难忘的旅游活动。这次参观旅游，让我开拓了眼界，增长了知识，看到了家乡绿色崛起的新成果，享受了雁鸣湖美丽景观带来的无限欢乐!