秋的思考作文高中（最新20篇）

最近一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。

首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。

拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。

钓鱼岛是在1895年4月的《马关条约》割让给日本的，但在1945年的第二次世界大战时已归还我们中国了!但现在他们为什么还要跟中国争钓鱼岛的土地归属权呢?是因为觉得我们是弱者就要来欺负我们么?是不是想以钓鱼岛钓鱼岛事件而来挑衅我们么?日本真的很想打仗么?但也别拉我们下水啊!

我很想知道：落后就要挨打么?我们中国不是傀儡，为什么一定要受牵扯!难道是因为中国的军事。文化。经济等综合国力还不够强?从新闻上看到的到我们的日常生活所见到的事实都证明了我们国家目前的实力确实远远落后日本。这是我想到落后就要挨打。其实在我们日常生活中落后就要挨打的现象无处不在：就像我们平时在教室里，学习不好的犯了错，会受惩罚，这是很正常的事!但学习成绩好的同学犯了错，老师干脆全班同学都不罚了……(一些例子)这就是弱者就要挨打的现象……所以这个社会上强者总是欺负弱者，弱肉强食是社会定律，所以不想挨打就要把自己武装起来。我们学生就要用知识作为我们强有力的武器!

中国要想夺回钓鱼岛，必须要使自己强大起来，中国人民也要团结起来，真正实现中国的伟大复兴。钓鱼岛是属于中国的，是不可分割的领土，我相信日本此中有一天会承认钓鱼岛是中国的。日本只不过谁秦朝是徐福东渡携带的童男童女留下的后代，日本只不过是中国的后代而已!“本是同根生，相煎何太急!”

斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城服役甲士办理病院疗养，在逐步病愈期间，他读了《思虑致富》一书，感到非常欢畅，因为这本书让他学会了思虑。

他想到了一个主张。斯太菲克晓得，很多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，制止皱折。他给洗衣店写了几封信，得悉这类衬衣纸板每千张要花4美圆。他的设法是，以每千张1美圆的代价出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则告白。登告白的人当然要付告白费，如许他便能够从中获得一笔支出。

出院后，他就投入了行动中。

因为他在告白范畴中是个老手，他碰到了一些题目，固然别人说，测验测验发明弊端，但我们说，测验测验导致胜利，斯太菲克终究获得了胜利。

斯太菲克持续保持他住院时养成的风俗每天花一定时候处置学习、思虑和打算。

厥后他决定进步他的办事效力，增加他的停业。他发明衬衣纸板一旦从衬衣上裁撤以后，就不会为洗衣店的主顾所保存。因而，他给本身提出如许一个题目：如何才气才气纵横使很多家庭保存这类登有告白的衬衣纸板呢?处理的体例揭示于他的心目中了。

他在衬衣纸板的一面持续印刷一则吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的东西一个风趣的儿童游戏;一个供妇女用的家用食谱;或者一个惹人入胜的灯谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一名男人抱怨他的一张洗衣店的清单俄然莫名其妙地不见了。厥后他发明他的老婆把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还能够再穿穿。他的老婆如许做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱!

但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的支出全数送给了美国染学会。该学会则建议每个成员该当使本身以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。如许斯太菲克就有了另外一个首要的发明，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多!

恰是在非常安好的表情下，我们才气才气纵横想出最出色的主张。当你抽出一部分时候处置思虑时，不要觉得你是在华侈时候。思虑是人类处置其他奇迹的根本。你的一天有1440分钟;将这个时候的1%仅仅14分钟用于思虑、学习和打算，你完成目标的速率将会是惊人的。

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

有时闲下来思考整个人生，觉得他极像我们生活中的一部分，不妨用这样的方式来思考一下人生，也许会觉得更有情趣，更有意义。

人生就像一场旅行。在这个漫长的、没有返程票的单程旅行中，伴随着有高山、有大海、有坦途、有沙漠、有绿洲……。这所有的一切，都是一道道美丽的风景，为不错过这些美丽的风景，以便在旅途中过得愉快、浪漫、充实。就要计划好自己的每一段旅程，旅途中，要精神放松，胸怀放宽，抛却一切不必要的心理负担，全副身心投入到旅途中。

要不畏艰难，不惧险远，因为美丽的风景多在奇险的山川。让我们在人生的旅途上，潇潇洒洒地观赏每一道风景，珍惜每一道风景，走好这唯一的生命旅程，尽享无限风光。

人生就像一盘棋。棋子总是越下越少，人生总是越来越短，从这点来讲，人生很像一盘棋。自己的棋子就是优势，就是面临的有利因素和条件，看你如何来布势；对方的棋子就是自己的劣势，就是面临的不利因素和困难，看你如何来应对。所以，下棋前，面对整个棋盘局势，要深思熟虑，谋划好棋路，运用好你的每一个棋子，来吃掉对方的棋子，每吃掉对方的一个棋子，就等于你战胜了一个阶段的困难。现实生活中，常常听说有的棋坛高手能预想十几步、几十步，一开始下棋就谋划好了棋路，运筹帷幄，运用自如，到了关键的几步，再用“奇招”、“妙计”，一瞬间就能克敌制胜；而有的人只能看到一步、两步，临时应对，手忙脚乱。到了关键时刻，往往“一着不慎，满盘皆输”。愿我们每个人都成为下好人生这盘棋的高手，走好人生每一步棋。

人生就像一出戏。人生就是舞台，我们每个人都是舞台上的演员，都在扮演着不同的角色，同一个人在不同的时间、不同的片场，也会扮演着不同的角色，有时扮演主角，有时扮演配角，有时候还要来段清唱。不管你扮演什么角色，都要把这个角色扮演好，有的演员扮演主角时，会很用心，感情很投入，很快就进入角色，而一旦扮演配角了，就大不一样，就会演得稀里糊涂，很难进入角色，失去了本来的自己。戏演得好不好，主要靠演员自己来把握，观众总会把鲜花和掌声献给那些演艺高超的人，愿我们每个人都要扮演好人生这出戏的不同角色，用心唱好人生这出“大戏”。

人生就像一段歌。在每一首歌中，都会有着不同的韵律，有时高亢，有时低沉，有时平稳，该高调的时候就要高调，该低调的时候就要低调，该平稳的时候要平稳，每一首歌都需要有起伏，在转折过程中需要人们及时调整好自己的心态，运用好自己的嗓音，把握好调子。有的人唱得优美动听，听来是一种美好的享受，有的人五音不全，唱出的歌声缺少美的感受，同时唱歌却唱出了不同的效果。愿我们调整好自己的心态，把握好嗓音，唱好人生这段优美动听的歌。

人生就像一部书。不知那位文人圣哲说过，人生就是一部厚厚的大书，这话说得真好，我们每个人都要拜读这部人生的大书，包括文采和标点符号，该描写的时候，就要尽情的描写，该叙述的时候，就要平铺直叙，直抒胸臆。还要用好标点符号，该短停顿时用顿号，该长停顿时用逗号，这一段该停下来歇歇了就用句号，遇到精彩的故事了就用感叹号。这部大书的每一页都有着精彩的故事，吸引着我们一页一页读下去，直到整整读完这部大书。愿我们调整好自己的思路，认真读好人生这部大书，我们要细读、细品，品读精彩的人生，使人生耐人寻味。

人生就像一次“赶考”。最近，习近平总书记把党和国家领导人执政形象地比喻为“赶考”，其实，我们每个人来到这个世上，就是来到了一个大考场，我们面对的人生和社会的事物就是一张大考卷，有太多的空白需要自己去“填空”，有许多的事物需要自己来了解，作各种“名词解释”，有许多的问题需要自己短时间来“简答”，还有需要我们做出决断的时候，有时作“单项选择”，有时作“双向选择”，有的时候还需要作出“多项选择”，最难以解决的是“论述题”，需要我们花长时间，下苦功夫，绞尽脑汁，解开这道难题。在人生这个考场上，每个人面对不同的考场，不同的试卷，不同的监考人，没有可以抄袭的余地，只要正确地审视自己，勇敢面对，关键时刻不怯场、不畏缩，针对自己的水平，发挥自己的特长，竭尽全力，奋力一搏，定能写好人生满意的答卷。

人生本来就是一条路，而这条长路漫漫无踪迹。冥冥注定之中，你不断追赶前方的脚步。在你的印象中，是快，还是慢呢？

有一句名言说：“朋友你快快走，你不要为眼前美丽的风景而驻足。”这句话好像说得对，而位于阿尔卑斯山下的路旁立着一块标语牌，上面写着：“慢慢走啊，欣赏啊！”这话好像也没错，可这前后两者不是互相矛盾的嘛？是，又或许不是，前者是怕你的一时驻足而影响到真正远大的目标，后者是劝告你因一时匆忙而无暇欣赏路上风光而留下遗憾。他们本身立场不同，又何来矛盾一说？快与慢，得由自己思考。

若说马云，想必大家都知道，可谓是中国福布斯榜的前三位，为什么会知道他呢？因为他有钱吗？想必很多人都会说：“必须啊！谁让他那么有钱呢！”不错，他是有钱，但是哪里来的这么多钱呢？你们会说；“因为他创造了阿里巴巴啊！”阿里巴巴，一个神奇的物资平台，它被马云苦苦追索并实践至今。诚然，有了阿里巴巴，才有了今日的马云，马云创造了阿里巴巴，而阿里巴巴也成就了马云。我肯定一定有人说过：“那是他快人一步啊！”马云的快人一步让他创造出成就了他一生的阿里巴巴；他的快人一步是他人生中进展最快的一步，所以马云成功了，但是谁又知道他的快人一步中，有多少的原地踌躇，停滞不前。他在前进缓慢的时光里想到了阿里巴巴，然后快速推出，遍布全球。他快吗？不，只是你们慢了。

又比如屠呦呦吧，大家也应当记得她，诺贝尔奖获得者，青蒿素的发现者。为什么我们又会记得她呢？哦，因为她发现了青蒿素，获得了诺贝尔奖，因为她十年如一日地坚持，因为她满头白霜似的银发！数十年的光阴荏苒造就了青蒿素的高调亮世，促进了屠呦呦荣登诺贝尔奖台。有人会说：“几十年过去了，只发现了这么一种简单的、多处存在的青蒿素，这不是瞎磨叽吗？”诚然，数十年的光阴就那么过去了。但是，她只是发现了那么一点点不起眼的青蒿素吗？肯定不是，那是可以拯救整个世界的奇迹。数十年的苦苦坚持，就是为了这青蒿素的来临。十几年的光阴对你们来说，又长却又眨眼即逝，而对于她来说，对于青蒿素来说，又是一种多么迅雷不及掩耳之势的迅速啊，哪只单单几十年，就是几百年，几千年，也只是在等待奇迹中的寥寥几笔而已啊！她慢吗？不，只是你们的心，飞的太快了。

马云的快人一步创造出了享誉中外的阿里巴巴，屠呦呦的数十年如一日创造出了震惊世界的青蒿素。你走得快了，便嫌弃别人慢了，你走得慢了，又妒忌别人走得快了。人生这条路啊，快与否，慢与否，全在脚下。看看这个世界，哪里繁花似锦，哪里艳阳高照，你便走得慢些；哪里沧海桑田，哪里风林齐飞，你便飞也似地逃离。这快与慢，全凭自己掌握！

[高中作文快与慢的思考

自信就是‘信自“，既相信自己，相信自己什么呢？相信自己能够取得成功。每个人都有潜力，有一些别人不如的地方，所以要树立自己的信心，只有这样才能拥有积极的态度。

有了自信，才会冷静的面对挫折和困难；有了自信，人才足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会虚心的讨教，诚肯学习，扬长避短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，自信是一切成功的基础。如果连自己都不相信自己了，有什么主动的行为呢？

拉罗什富科说过这样的一句话；‘我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。”

1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入火炮兵学校，考取该校就能取得少尉军衔。年有180名青年应考，大多是巴黎有财有势的富家子弟。主考官是数学家拉普拉斯。

考试开始后，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民装束的人，穿着一双笨重的破皮鞋，手里还那着一跟木棒充当扁担。当知道乡巴老是来考试时，全场哗然。最后，轮到这个农民上场了，可出乎意料，乡巴老神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理的作出正确回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

这个乡巴老就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。在现代的中国，现代的世界，需要的是勇于开拓、勇于进取、勇于创新的人，这种人首先具备的素质便是自信，畏畏缩缩，犹犹豫豫的作法，为时代所淘汰。当然，自信建立在自明的基础上，与目空一切，身高自大是两回事。

又如索洛挈克所说；“一个人只要有自信，那就能成为他希望成为的那样的人。”

1900年7月，德国精神学专家林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相续驾驶独舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遭遇者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃恐慌与绝望。在航行中林德曼遇到人难以想象的困难。多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一开起，他马上就大声自责；“懦夫，你想重蹈覆辙葬生死地吗？不！我一定能成功！”终于，他胜利度过了大西洋。

林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而获得成功。

“于那些有自信不介意暂时失败的人，没有所谓失败，对于怀着百折不饶的坚定意志的人，没有所谓失败！”—雨果。

李宁曾赞叹李小双：“他比我手多了！”并在文章中写到：“每次看小双比赛，总是热血沸腾，激动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势，使对手望而生畏，而那种自信心十足的样子又容易给裁判最佳的印象，那旺盛的斗志又让同伴感到了信心。

李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员“时，他对记者说：“这表明了我在中国体坛及体操队的地位。”1995年在日本夺得全能冠军后，他又坦言：“我还有更大的潜力，我很遗憾这次有些外国高手发挥不好，咱们亚斯兰大。”果然在1994年亚诗兰大奥运会上，李小双荣获体操男子全能冠军。

李小双充满自满使他获得金牌，这也告诉了我们自信能使百折不挠的坚定意志的人，是没有所谓失败的。

要自信，有自信就一定能成功到达彼岸。因为自信是成功的第一要诀，自信是走向成功之路的第一步。缺了自信是失败的主要原因，所以自信一定会使你的人生更加灿烂辉煌。

看到那么多的同伴一个个都在兴高采烈地跳着舞，自负而又聪明的蝇子毫不犹豫地向那张牛皮纸飞去，最终它被牢牢地粘住，不久便一命呜呼了。是什么让这只智商超群的蝇子自己走向灭亡的呢？

对！是群体的诱惑，是盲目的从众心理。不仅蝇子如此，现实生活中亦是有不少被诱惑冲昏头脑的“蝇子”。

随着“月光族”“星光族”等名词的一度走红，人们看到这些名词背后的现象：一些80、90后，走向社会，面对灯红酒绿的繁华大都市，面对着社会中充斥着的各种各样令人难以抵御的诱惑，他们掏开了自己的腰包，高档奢侈品、名牌衣服、房子、车，没有考虑到自己的实际消费能力，盲目追随社会潮流，丧失理性，一批批“负翁族”“啃老族”的出现更是揭露出他们不顾现实盲目消费所带来的恶果。这不仅仅是这一群人的悲哀，更是一个时代的悲哀！学会理性地思考，抵御住诱惑，方可成就一片天空！

农村大学生鲤鱼龙门一跃之后便投身于繁华的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。广阔的农村至今依旧缺乏科技人才，以至北大教授偏激地讲出：解决农村问题最好就是不让农民子女上大学！这固然不对，但可见农村真的需要人才！安徽省大学生安然毕业后毅然放弃城市中优厚的待遇，回到自己的老家上山饲养品种鸡，几年后，已成为小有成就的企业家，并带动全村的老百姓走上了致富的道路。避开大潮流，理性思考，另辟蹊径，未尝补课开创另一片天空。

利益的诱惑，使河南中牟县菜农尝到甜头后，第二年，芹菜、包菜的种植面积迅速扩大，致使今年河南中牟县百亩包菜喂“铁牛”，芹菜滞销，八分钱一斤都没人要。面对诱惑，确实需要理性地思考，为其上一份保险。

诱惑是好汉的大海，让人迷茫，而理性则是在大海中航行时的导航器，为你指引方向。

诱惑是狂野的沙漠，让人迷失，而理性则是在沙漠中前进时的北极星，为你确定坐标。

生命是值得珍惜的，由时间一分分的组成，慢慢地从手指间流逝，所以，人们慢慢的研究人生的这厮，位的就是让生命更加精彩，让人类获得更加有意义，我们一直在进步，一直在最基础的人生哲思上做着力所能及的努力。

这个世界有一个个的生命组成，我们傲视着这个世界，只因自己有思想。是个特殊的群体，所以我们更加需要追求更高更远的的地方，我们鼓起生命的勇气，追求生命的质量，奔跑着超火红的朝阳奔去，不断给予自己信念，基于自己活下去的理由，更加更加的努力着。

也许有时也会遇到挫折，疲惫的身心觉得已经将自己折磨得难以忍受了，曾经一度想要过放弃，放弃曾经的努力，放弃现在的一切，并且放弃对未来抱有的所有幻想，被赶上绝望的深渊，这时，却更应该对自己抱有希望，更加坚定的除去目前的障碍，长出梦想的翅膀，飞翔深渊的另一边地平线。

我们不断的追求着，审视着一切，周围一片茂密葱绿，脚下确实让人深陷的沼泽，无谓的挣扎只会让你越陷越深，无法自拔，也像是一条奔放河流，气壮山河，其实却充满危险，就像随时都会被激流冲走一般，需要去克服这些困难，征服自己的生命，让生命变得更有价值。

“要么去死，要么精彩的活”。人活着就应该精彩的活，有意义的活，刘伟虽然失去了双臂，但她却从没有放弃人生，而是选择了钢琴这在常人眼中无法成功的事情，但是他却成功了，他用自己的毅力谱写了一个个美妙的音符，用脚撑起了自己的一片天。

人生的哲思，很远，很宽。

下班的路上，自己总会走过一条短短的巷子.因为它是自己回家的捷径，也因为巷子里一边的铁栅栏后便是已离开两年的校园，每次经过也会有所追忆,学校挨着小巷的栅栏下是一片种植着爬山虎的绿地，夏秋时节驻足观赏一会儿还可以调节下自己的心情，所以回家常会选择从这里走过。尽管冬去春来，但小巷里却依旧是一片颓然，学校栅栏上那片枯灰的爬山虎也给人一种压抑的感觉，可因为习惯自己还是会从这里走过。

前几天下班后，自己如往常一样在这条短短的小巷里沿着有铁栅栏的一边慢慢的走着。当快走出小巷时，栅栏内爬山虎一条突的丫杈阻碍了自己，漫不经心的随手一拨，让自己感到诧异的是却折断了它的枝条，看着手中这段爬山虎的枝条自己有点纳闷。在自己的印象里，爬山虎的枝条一直都是很坚韧的，即使是在寒冷的冬天也很难折断它，可为什么现在的它变得却不堪一拨呢?

自己思索着，不觉间走着走着已经穿过了小巷。但自己依然拿着那截断枝，仔细端详间看到了爬山虎枝条外皮下新生的绿色脉络，突然想起了这样一段话：苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨炼意志,也可以摧垮意志。即使一冬的严寒也没有让爬山虎变得脆弱，但严酷环境后春天到来的生机却反而让它不堪一击，不是环境改变了它，而是在面对环境的改变时，爬山虎自己变成了现在的样子。

其实想想，我们似乎都是这样。身边的环境都在不断的发生着改变，但真正能影响到我们本质的却没有多少，因为我们都有着自己坚持和信仰的存在，源于自身的改变远远多于那些被迫无奈的选择，自己才决定着自己的人生。忍受苦难时是这样，处在幸福中也同样如此，但在经历这些之后，眼中的一切却有可能会因为自身的改变而失去了原有的色彩，就像在冬天爬山虎枝条的坚韧初春却变成了相反的脆弱，不松懈的坚守自己才显得尤为可贵。

自己在逆境中能不断的拼搏前进不失是一种优秀的品质，但在顺境中若果把这种逆境中磨砺出的意志贯彻始终却更是难等可贵，不论何时都要有一颗居安思危不断进取的心。就像小巷中的爬山虎，春天虽然给了它磅礴生机却也让它失去了冬天时的坚韧，所以此时的它才变得不堪一折，爬山虎是如此我们又何尝不是一样呢?

面对不同环境时，我们的表现决定了我们的得失成败，失败时自己要越挫越勇一路向前，而成功后也要及时总结经验教训，在此之后更要坚持那些让自己取得成功的优秀品质。

生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。

如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。

曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。

换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。

请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。

人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。

所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。

虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。

[以换位思考为题的高中作文

今天班上又发生失窃事件，大家都怀疑是鬃所为，因为他有前科，多次因为偷窃挨批评了，更何况在他的书包里已经发现了赃物!只是缺少人证了!放学后我把鬃留下来，无论我怎么苦口婆心的教育，他都否认这是他偷的!看来我是没有办法了，看看时间不早，我只好说:“那你先回家，我下午打个电话问问你爸爸，证实一下这些东西是否是你的!”我刚说完这句话，没有想到，他竟然哭了起来:“老师，求求你别找我爸爸，可以吗?我什么都告诉你!”目光里充满了哀求。“好吧，只要你好好说，老师一定帮你保密!”小家伙终于承认了自己的确偷了东西。可我还是纳闷，为什么刚才我做了那么多思想工作，包括也威胁他如果不交代清楚，我就找校长处理这件事情，都没有能够让他坦白，提到他父亲，他却有这样的反映呢?“为什么怕老师找你爸爸呢?”

“因为我爸爸如果知道这件事情，会把我的腿打断的!上次偷了鬃椎?0元钱，我爸爸把我鼻子都摔得流血了！”看着他胆怯的表情，已经为人母亲的我，真有些心疼！

“既然知道拿别人的东西是错误的，那就要改正，爸爸对你严格教育，也是为你好，你会怕，就更应该用实际行动改正错误！”看他懂事的点点头，我想结束今天的谈话，期待他日后的表现，毕竟教育不是一天两天的事情！

也许是因为留得太迟的缘故，他爸爸不知道什么时候已经来到我的办公室门口，那凶神恶刹的样子着实把我镇住了，看见鬃躲到我的背后，我明白暴风雨要来临，连忙说：“哦，你是来接孩子的吧，今天我留他有点事情，所以请你别见怪！”

“过来，说！什么事情被老师留下来！”他并没有理会我，只是径直扯过孩子的书包，粗鲁的把孩子拽到眼前！

“作业没……没有做完，所以……”也许因为胆怯，孩子还是编了谎言。可是没等他把话说完，一巴掌已经盖在脸上。

“请您别冲动，孩子犯点错误是难免的，好好教育吧，光打解决不了问题的！”看着这样的场面，身为老师的我，也不知道该如何劝阻，只好这样圆场。

“走，回家有你好看的！”看着父子俩远去的背影，我真难想象回家该是怎样的场面。

无独有偶，我回到家，吃过午饭，在阳台上洗衣服，对面邻居夫妻正在吵架，那声音似乎非要震得整栋楼都要听得见才罢休，抬头透过窗户，看到那眼睛里的怒火，分明是两个结怨的仇人，周岁左右的孩子坐在学步车里，也许是被眼前的一切惊呆了，哭声震耳欲聋。可是夫妻俩却不理会这一切，依然好无顾忌地进行着唇舌之战！最后以妻子摔门而去告终！

短短的一个中午，看到的这两件事情，不能不让我感慨：为人父母，你知道自己肩负的重任了吗？孩子不是你的累赘，是你们爱情的结晶，就算爱不再了，你肩头的责任和义务依然不会减少。试问在这样野蛮、火药味十足的家庭环境中长大的孩子，能有爱心吗？感受不到爱的存在，还谈得上用爱回报父母，回报社会吗!

前不久，在报纸上看到一篇文章《为人父母，你持证上岗了吗？》大致是说现在所有岗位都要持证上岗，连结婚也要进行婚前培训，更何况父母是孩子的第一任老师，孩子的成长关系着祖国未来的命运啊！再结合今天看到的两件发生在身边的事情，感慨颇多。记得蔡元培先生曾说过，“譬如说一块美玉，要琢成佩件，必请教玉工，又如有几两黄金，要炼成首饰，必请教金工，断不是人人自作的。现把自家的孩子造就成适当的人物，难道比琢玉炼金容易，人人可以自任的么？”由此可见，蔡老是如此重视家长持证上岗！

我们说虽然社会进步了，但是中国的婚姻很多还是只注重数量，不讲究质量，中国的计划生育虽然已经提到优生优育，但是也还是只重视数量，也只讲究如何生一个身体健康的宝宝，却不曾想到孩子出世后，该如何给他一个健全的心理！身为老师的我经常因为教育这样家庭有缺陷的孩子，或者是留守孩子而头疼！不禁感叹：如果有那么一天家庭实行“能者上，庸者下”的考核制度，相信很多家长会面临“下岗”的危机。

[八小时外的思考高中学生作文1000字

未来?是勇于投身民族事业的品质?未来是执着理想的勇气?未来是找寻自我的坚毅?未来是迷茫后生活?我沉思……

诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。

青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。

人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已近在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么?

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划;“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢?是前者的闲适还是后者的思虑?

民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗?他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗?

执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公平的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门!

爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就;也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈?既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧!

未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。

人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使高官厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往!

我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云;我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海;我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间!

多彩的.人生给了我们无限多的思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。

对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

路怒与舆论之后的思考

成都一男子因一卢姓女子开车变道，使自己的孩子受到惊吓而下车对其大打出手，致使卢姓女子脑震荡骨折。暴力事件又一次发生，这次不该发生的事件留下的是什么呢？

一般来说，矛盾之中矛盾双方必定都有错误或过失的。俗话说一个巴掌拍不响。卢姓女子错在先，开车盲目变道，不遵守交通规则，给对方车辆造成紧张，容易造成事故的发生。随后是开车的张姓男子，受惊扰后下车大打出手，在我看来，他不够一个男子大丈夫。还有第三方的错误很严重----网友们。

暴力事件发生已经发生了，而这之后又涌现出那么多仅是因为女子家人朋友寥寥几句就要对卢姓女子进行二次伤害的键盘侠。我要说的是，这事本与你们无干，你们却大发评论，到真正需要你们关注出力的时候，你们真的都在吗？这本身就是乱上添乱，制造麻烦。当今社会，我们不需要键盘侠，我们需要的是实干家。我们大可以用这个时间去工作，去实现自己能造成的影响。从这，我们可以看出这个社会精神文明的深度缺失。“丰满的稻谷会弯腰”，在这方面，我们真的需要检点自己的行为，让这类社会暴力事件化小。化了，而不是放大，而给当事人二次伤害。“好事”的网友们，出言千万要谨慎！

而后我要说说这个张姓司机，成大事者往往对小事能忍则忍，方为大丈夫，这样做说极端不能成事。大家都知道杜甫是唐代大诗人，他的生命是怎样结束的吗？有一种说法是这样：他在山上饿了十多天，到县上被当地官绅宴请，这样，几斤肉，几斤酒下了肚，他就这样饱食而死。这事的真假无从确认，但可以看出做什么事情不能走极端啊，而面对自己的孩子大打出手，实在不是一个父亲的作为。父母是孩子第一位老师，榜样的力量成就了反面教材。

最后我要说一下这个女司机，在建议你要提高驾驶技术之外，我还要为你点几个赞。整个事件中只有你体现了担当和包容。生活中，担当是多么重要！陈景润恩师阎老挺身而出才使哥德巴赫的证明了然于世。包容多么重要，爱因斯坦与玻尔的包容，才让现代物理两方面齐趋。现实是，你经受了此类不堪的折磨，我是真心的对你感到同情。我更希望社会上这样的包容能更多一些，那样不经大脑的愤怒少一些，让真正的正能量盛行于社会。

路怒有时也是正常的现象，舆论评价也是平常的，但在这之中，我们更要放大其中的正能量，少些极端，多些包容，大家要齐心协力营造一个更美好和谐的社会环境。

[路怒与舆论之后的思考高中作文

什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考察后，竟得出一个结论：“美是难的!”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”……如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。

玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字;“玫瑰真美!”

是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。

小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕! 我心疼地问;“奶奶，你为什么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说：“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢!那时叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。

沧海桑田!“你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变——无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想的那么简单呢。

明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的”，“一直认为这是美的”，就轻易改变我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美”的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。

国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊!“起来!不愿做奴隶的人们!……”那天电视“新闻联播”前，照例奏国歌，陡然间，一股激情不

知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽，高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日……我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛然咆哮，世界震惊……同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多……”

什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告，中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空……这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美!

陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是对“美”的嘲弄!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战!

解剖：本文由玫瑰，小脚、国旗作为触发点，反映了作者对美的特点和本质的思考过程。由对于玫瑰所触发的思考，反映了他对于美的最初的感性认识，包括对于自然美的种种感性形态的初步感受。由对于小脚所触发的思考，反映了他对于美的相对性的把握，认识到美的复杂性和变化性：原来认为美的，今天可能成为丑，原来认为丑的，今天可能被认为美，而且美有不足，丑可能有所长，一步步逼近了美的本质。由对于国旗的思考，作者深刻认识到：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，即至大至刚的精神的美，也就是认识到美和真与善，和进步审美理想的密切关系，把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，实际上就是他对美的本质的认识过程。

这个过程，从形态上看，是从自然美到社会美，再到精神美，是从外在美到内在美，从深度上看，是从感性美到理性美，足从现象美到本质美，或从美的现象到美的本质。这是一个逐步深入或深化的思考过程和认识过程，反映在文章的结构层次上，就成为一种层深论证的形式，即层层深入，掘井即泉，从而把对于美的认识作了较为透彻的论述。

《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争中的人性美人情美，人性的光辉在战争中灿烂开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。

在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主人公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”——表白自己坚定的决心;怀柔“他们全觉得你还开明些”——赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”;许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”——“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你”;

嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”——告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚强面对，战胜困难，不断进步”;重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”——说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿意它降临在自己身边，因战争与亲人分离就更是痛苦了。为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。

而后，战斗结束时，他们肯定都在为自己的女人担心，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”——这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是才告诉你们要坚强的吗?怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办?”

至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史上一个有趣的现象。忘不了在崔永元的《电影传奇》中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的艺术作品中几乎都“没有女人”。也许是由于全民抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，承担了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民积极抗战的情况一定程度地鼓舞民族士气。

“艺术高于现实，却服务于现实”，作者以诗化的语言谱写了一曲战争中的人性美人情美的颂歌，实在不失为一篇佳作!

之所以有人技高一筹，是因为他们会冷静地思考，混乱的思考如同夏日里的风暴，把一切吹的乱七八糟。

热情固然是好的，过度的激动只能叫头脑发热。智者告诉我们：镇定能从危难中获得救赎。

东汉末年，袁绍以保护圣驾为名，讨伐曹操，进攻白马。白马是曹操的战略要地，十分重要，曹操毫不慌乱，率兵攻打袁绍的老窝-邺城。袁绍听后气急败坏，连忙带兵增援。曹操探知如此，掉转方向，进军白马，围攻白马城的袁军还未弄清怎么一回事，就被气势汹汹的曹军杀了个大败，落荒而逃。

曹操胜于了冷静，袁绍败于慌乱，历史告诉我沉着冷静是胜利的天平倾斜的砝码。

子曰：学而不思则罔，这说明学习是从思考开始的，我不会去思考那些花木兰姓不姓花一类无关痛痒的问题，我有时思考简单与复杂，人的结构复杂，人性也就复杂，细菌结构简单，生活也简单，思考哲学、思考数学、思考物理，小而言之，思考为解题带来思路;大而言之，思考使我更会思考。

鲁迅先生说：“人类急需一场思想的拯救。”现在的人们何尝不需要?大家忙于快节奏的生活，即使是脑力劳动者，也只思考与自己职业相关的事物，说到底，就是赚钱——生活——赚钱。大家都忙于生活，没有多少人能真正静下来思考。偶有两种人能做到，一种是日暮西山的老者，一种是初春新芽似的婴儿。而前者只顾回首一生，后者什么也不懂。一个国家经济再雄厚，科技再发达，都少不了伟大思想的牵引。这种思想是经过思考才得出来的，可不是心血来潮。

不思考，就没有思想，没有思想，就没有智慧。即使是骗子的伎俩，也是仔细琢磨出来的东西，要不怎么骗人呢?可见，只有经过思考，才能有创造。思考是一切的根本，也是个人成功的跟本。

现代人忙于工作，勤于娱乐，却越娱越不乐。静下心来思考，才能获得真正的娱乐，心中想快乐，快乐才会到来。

每个人都需要快乐，所以要静下来思考，我也不例外，我要实现梦想，就要思考，因此，我的生活要冷静的思考。

今日，在学生的教育方面真的是大力推行素质教育。素质教育，主要是体现在思想道德教育，提高创新精神与实践能力等方面。换言之，推行素质教育，就是全面发展和锻炼我们，不仅仅看学习，更要看品质和能力。

纵观横观现在的独生子女，家长们以他们为中心，习惯去问孩子喜欢怎么办，在家中，孩子的权威几乎和家长们平等，甚至更大。他们存在着一些不可忽略的人格缺陷。如：在克服一定困难以取得某项成功方面的动力较弱、在伙伴交往中容易伤害别人、勤劳节俭表现较差、学习兴趣缺乏等。在个性方面：一是独生子女责任心比较弱;二是独生子女以自我为中心的倾向明显。这些问题都是由于独生的环境和周围的教育造成的。对于独生子女的综合素质的教育，正越来越被人所重视。

在如此大力推行素质教育的今天，我也一定要改变自己。我感觉，对于生存，学会思考是十分重要的。这些天，我在电视上看到了非常感人的一幕：在一场大火中，一个小女孩逃了出来，可她却发现妈妈还在火海之中没有脱离危险，茫然之中，她只身一人不假思索地冲进了火海去救妈妈，可不但没有救出了妈妈，自己反而也陷入了火海之中。最后母女两人被送进了医院救护，因为小女孩的皮肤薄，甚至比母亲烧伤得更严重，她的爸爸因为出差不在家中，虽然躲过了一场灾难，但小女孩和她的妈妈却因大火烧伤严重，这令小女孩的爸爸十分的痛心。当我看完之后，感慨万千。心中虽然也被小女孩奋不顾身去救妈妈的情感所感动，但我又想，如果当时小女孩不因一时冲动冲进火海，而是经过思考后，去寻找更好的办法来救妈妈，如及时去向周围的人求救，让大人们来帮助，这样的结局也许会更好，少一个人受伤总是好的。思考对于我们真的非常重要，正确冷静的思考，也许就会令事物的结局有所改变。

思考，可以让我们看清事物的本质，可以让我们去熟悉更多事物，可以让我们从迷惑中找到希望，从而让我们迈向成功的道路。

思考是世界的支柱，它让我们伸出双手去创造一切，让我们拥有了崭新的未来，也让我们拥有了幸福和欢乐。可以说，情感也是思考的杰作，当你认真去思考体会身边的一切时，你会发现，世间万物中都蕴含着一种微妙而又强大的情感。

通过思考，让我对于人生，对于这个世界，似乎又多了一层认识，虽然还不是那么透彻，当我相信：只要我坚持深入思考下去，我一定会获得意想不到的收获与快乐!这需要我努力，只有付出，才会有收获。做为一个未来新时代的主导者，我一定会努力奋斗，不断完善自我，让我的生活充满幸福欢乐，做一个有素质的好少年，让我们共同去创造更加美好的明天吧!

前一刻阳光明媚，天朗气清，下一刻变下起了茫茫细雨。清明时节，不乏夹杂着几声轰鸣的雷声。

骤然，我想起了一片文章，那位介绍这文章的人是人们眼中不爱学习、不务正业的坏学生。他指着书本对我说：“你看看这篇，很感人的!”我立马抠住了“感人”的字眼，难以想象这从他口中说出，这引起了我的好奇。

初次映入眼帘的是那平凡而朴素的题目——《那把倾斜的伞》。

文章写的也是如今这样的天气，一位年迈的老爷爷撑着一把破旧的小伞去接孙子放学。回到家后，小男孩身上一直保持干爽，而爷爷的衣服却湿了一大片。为此，小男孩感到茫然。雷雨的天气一直持续着，久而久之，他发现头顶的伞一直是往他那边倾斜。二十年后的今天，一样的天气，伞下仍是那一双身影，而撑伞的人却变换了。撑着伞的他送爷爷回家，看着爷爷身上的衣服毫无被雨水侵袭过的痕迹，他会心地笑了。

多么俗套的剧情啊，我竟也被感动了。这不是无时无刻都会发生的事么?我不禁扪心自问，这种事是否曾发生在我的身上?

毕淑敏说过，生活中不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼光。

幸福就像我们的睫毛，一直在眼前，却从未被发现。是啊，家人在生活中对我们的丝丝宠溺，我们何尝有正视过。正因为我们心中认为他们是理所当然对我们好，我们才能肆无忌惮对他们发脾气。我们有什么资本呢?就因我们是他们的子女?没错，我们只是他们的子女，仅此而已。他们生养我们并不是赋予我们伤害他们的权利，我们敢这么对他们，是因为我们心中认准了他们是爱我们的，不会因我们的行为而抛弃我们，“爱”才是我们的资本。没了“爱”，我们什么都不是。

正如那把伞，明知道往我们倾斜，受到伤害的必定是他们，可他们依然无怨无悔，不求回报。

而多年后的我们，长大成人后，是否还能记起这一切。当年那个为我撑伞的人已经老了，而我愿意重复我年幼时，他对我所做的一切。或许，那个时候的我们是自豪的。

人生就是一个循环的过程，从前我对你好，现在你对我好。那么，爱的天平的平衡了。这是一种理想状态。

现实中，往往有对立的两面，不理想是存在的。

上帝是公平的，因为她对每一个人都不公平。我们不能因为世上的不公平而放弃自己想要做的一切。

正视爱，面对爱，相信爱。那么，爱一直都在那里，不偏不倚。

并不是所有的人都喜欢思考，尤其是在没有什么事情可干的时候。不喜欢思考，往往是因为觉得没有什么值得思考的。想些什么呢?有些事情想明白也就想明白了，没有什么继续深究的价值，而有的东西是想不明白的，若是深究，就不会有什么结果，反而会浪费脑细胞。

有人的确不喜欢思考，比如说他。但是有时候看到一些东西，他也会不自觉的思考起来。他现在在岸边等船，却发现附近的一块岩石上有一个人，他似乎是没穿衣服，浑身肌肉健硕，坐在一块石头上，身体蜷成一团，手柱在下巴下面。

这里是地狱，而思考者是从地狱中脱离出来的。

他想仔细看看那个人。可是自己没有什么工具，他就拿起自己的狙击枪，透过枪的瞄准镜仔细看看。有首大提琴曲，叫《往事》。评论家说，这曲子表达的是一种沉思的情绪。他平时不理解，而今天倒是见着了。什么是沉思?看起来回忆就是沉思。通过瞄准镜，他看到那人的眉头紧锁，紧锁在好像是一张纸上。没办法，太高了，他看不清。

“喂!你!”有人在叫他“这法子我们用过了，就是不下来!再说，管你什么事啊?”其实这也应该怪他，没有事儿别拿着枪乱比划啊。“不是，我是新来的，我想看看那个人而已，没有别的意思•••••您知道那是怎么一回事么?”

“怪不得你对他那么感兴趣，他在哪里呆了好几年了。不用说，我知道你很诧异，我们也很奇怪。不吃不喝，就是想，怎么还能活这么长时间呢?”

“是么”其实他并不是很奇怪的，在这里呆了这么长时间，什么奇怪的事情没见过?每天他都要看着那些奴隶们顺着脖子上的绳子喜笑颜开的爬来爬去，也要看着那些巨人们用可怕的事例威胁那些可怜的孩子。所以在他眼里，一个不吃不喝的思考者，也没有什么奇怪之处。“他是怎么上去的呢?”虽是如此，他还是觉得挺好奇的。

“哎呀，那可就说来话长了，话说是1953年，美帝的和谈阴谋被揭穿••••••”

他很无奈，也很羡慕那人还有个毛巾擦擦汗。

“然后啊，我们就围剿他，给他逼到那个山头了!我们就喊：‘下来吧，前面没有路了!你就承认吧!还有比你惨的那!’但那人就是不停，一意孤行。我们就决定着要开枪了。可是据我们分析，上面要求的意思是说要抓活的来充个指标而已。不仅要抓回来，还要录口供，在向上汇报，才算是完成任务。要是就这么打死了的话，一点意义都没有。所以我们就决定在这儿等着，不信他不下来。可是他偏偏就是不下来。最后指标没完成，我们几个人就被贬在这里了。”

“然后他就一直在哪里想?”他问道。“是啊，他就是坐在哪里，不过似乎他本来就应该在哪里一样。你还有什么问题么?我要去换岗了!”

“那么自从那以后有什么变化么?”

“这个么，自从他在思考，似乎什么都变了，可似乎又什么都没变。思想是不朽的，究竟有什么变化，我们这些尘世蜉蝣是看不出来的。”说罢，他擦擦汗离开了。