高考人物素材：陶渊明【优秀20篇】

导语：高考作文堪称是高考语文的重头戏，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。

掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观.任意地加以歪曲。

闭门造车——做事主观，不从实际出发。

听天由命;生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标，主客观相脱离。

郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板.教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方的相互转化。

吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

满招损，兼受益;虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

人与人不同，花有百样红;萝卜白菜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。

统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

艰难困苦，玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。

田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

当机立断;机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助长;劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;

自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

眉头一皱，计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象，认清事物的本质。

守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

学以致用——实践是认识的最终目的。

屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

真金不怕火来炼;不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

叶公好龙——害怕实践，回避实践。

靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

大公无私;舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存.相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

见利忘义;唯利是图;人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的.消极的人生价值观。

时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗.发愤图强。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

2001年7月13日22时21分，“北京成功了!”“我们赢了!”天安门前，人潮奔涌，真情撼天震地。世界把信任给了我们，未来把机遇给了我们，执著的“五星”钟情于“五环”，热情的“五环”拥抱“五星”。昨天，中国选择了爱;今天，世界选择了中国;明天，中国将给世界一个奇迹!

奥运是什么?它是一个没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服。这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竞争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。

奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿;似猎豹，百米冲刺风驰电掣;似雄鹰，体操、跳水志在长空。

奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿计观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其分量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登;冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山;冠军是相对的，某一项目的冠军，在其他方面很有可能是低能儿;冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练;冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、祥和、欢庆的气氛中进行?祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

导语：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

朱光潜：我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势.--------人生的前台与后台;行与思;苦干与静思。

钱穆说：“心生命必寄存于身生命，身生命必投人于心生命，亦如大生命必寄存于小生命，而小生命亦必投入此大生命。中华五千年文化，是中国人一条心的大生命。若不在此一大心中生活，此人便如没有其生命，只如禽兽众生般，有其狭小短暂之身生命而止。”——心生命与身生命的统一;精神生命与物质生命;为心，还是为身?

梁思成说：翻开一部世界建筑史，较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱;说是千篇一律，却又千变万化。——重复与变化的统一;千篇一律，又千变万化;共性与个性;统一与独特。

作家纪伯伦说：我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。——目标迷失与不忘初心

高晓松说：这世界不只眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。——物质与精神心灵

福楼拜在给最亲密的女友写信:我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出。——诗意生话

苏格拉底说：雅典这集市，有多少东西是我不需要的啊? ——物质与精神

爱因斯坦说：一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——弯路与成功

爱因斯坦说：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力。——发现问题与解决问题

卓别林说：对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——创新与打破常规

爱因斯坦说：若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——创新与猜想

普朗克说：创新要勇于否定权威。——创新与反对权威;

司汤达说：一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——创新与不寻常

思想家爱默生说:“真正的船只,是造船的人。”——成功与自我

思想家卢梭说：人生而自由，却又无往不在枷锁之中。——自由与约束

霍丁?卡特说：我们希望给孩子们两份永久的遗产：一份是根，一份是翅膀。—--根基与理想;支撑之根与理想翅膀;自立之根与自由之翅。

诗人席慕蓉说：我们都是那个过河的人，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。——忘记与铭记

有这样一则犹太谚语:你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上面写着：我只是一粒尘埃,另一张上则写着：世界为我而造。——谦卑与自信

鲁迅说：不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——责任与创新

鲁迅说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——刚与柔

鲁迅说：有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。——个性与特色

鲁迅说：中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——砥砺与成功

鲁迅说：从来如此，便对吗?——质疑与创新

鲁迅说：巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——积累与成功

为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。——自己与他人

鲁迅说：倘只看书，便变成书橱。而培根说：读书使人成为完善的人. 还有人说，不读书的人,思想就会停止。——读书与思考

鲁迅说：博识家的话多浅，专门家的话多悖。——博学与专一

鲁迅说：在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——前进与淘汰

鲁迅说:“单是《红楼梦》命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——心态不同，角度不同

作家狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有。——认识这个矛盾的时代; 心态与时代

作家莱辛说：好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——兴趣与发现

尺有所短，寸有所长。——长处与短处

圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——得与失

既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。(车尔尼雪夫斯基)—光明与阴影

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)——失败与成功 自然规律

历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。(车尼雪夫斯基〉——困境与平坦

枫林新叶催陈叶，雏凤清于老风声。(李商隐)——陈与新 继承与发展

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(蒲松龄)——苦难与成功

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)——富贵与贫贱

见一落叶，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。《淮南子》——小中见大

兼听则明，偏信则暗。(魏征)——明与暗 谏言与纳谏

满招损，谦受益。《尚书》——骄傲与落后

不要急功近利，竭泽而渔，毁林填海——眼前与长远

伽达默尔说：一切实践的最终含义就是超越实践本身。——实践与思想

绿水青山，就是金山银山。——保护环境与经济发展

导语：身陷囹圄而能最终成才，要有坚强的信念和毅力，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：“永不放弃”“信念与毅力”

导语：作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能真正懂得人生的意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每个人都会有掌握自己人生的机会，但当命运之石放在你的手心时，你知道该如何使它变得有意义吗?也许你会说，有意义的人生就是做许多有意义的事啊!

于是我常常问自己：怎样做才算值得?才算没辜负我这一生?翻开史册，我找到了答案。

只因为罪臣的一句伸辩，他下放监牢、受尽折磨，在这样曾使无数人心胆俱裂的环境中，他用自己不屈的意志挺了过来。他在受酷刑折磨的同时，用另一种方式诠释了自己的生命——着《史记》!他用生命，呕心沥血完成了这一部恢弘的巨着。“史家之绝唱，无韵之离骚”，这句评价一点都不过分，与其用它来评价《史记》，不如用它来评价司马迁。但为什么司马迁能顶着这样的痛苦去写《史记》呢?原因不言而喻。但我明白，他的“值得”是一位文学家对“真”的一种向往、一种渴望、一种追求，他相信他是值得的。

而赵普呢?身居宰相，一人之下万人之上，为荐贤不惜屡屡冒犯皇威，在当时看来，这是拿自己的仕途和性命开玩笑。可是他不改其行，一次又一次。因为他明白，他的人生是自己的，更是国家的，为了国家的富强，他的冒险是应该的，是必须的，因为只有这样做才是值得的。

历史是一面镜子，它折射出的人文之光会永远洒在我身上，而我们呢?

为了名利不惜铤而走险;为了私欲，多少次忘记了作为一名社会公民应当承担的责任?这样做为了什么?名利、仕途、享受……这些被欲望附加在生命中的无数毒瘤。他们使人失去了自己的本真，忘记了人生怎样才是有意义的，怎样做才算是值得的。而另一些人为了所谓的“值得”，沽名钓誉，善恶不分，迷失了自我，殊不知浩然历史，早已明示了一切：只有种下“做”的因，才会结出“值得”的果。在这里希望所有人都能面对历史之镜，坦然地说一声：“这样做值得”!

在比赛中捧回的一个又一个奖杯，大大增加了苏炳添的自信心，也让他更执著于短跑这条道路。

但是，教练说苏炳并添没有短跑运动员的天赋。

他个子只有172cm，短跑运动员最佳身高是180cm—195cm，当年中国另一飞人刘翔身高在189cm，短跑项目中，个子矮要失去许多先天优势。

再加上我国短跑事业相比其它国家而言，起步要晚一些，选择短跑作为终身事业的运动员少之又少，国际短跑赛事上我们从来没有进入过决赛。

年轻气盛的苏炳添偏偏不信这个邪，他暗暗下定决心，一定要在短跑运动上创造出奇迹，让外国人看看我们的实力。

为了这个理想，苏炳添想去专业的体校进行学习和训练，但他去了几家体校，都因为他个子矮、年龄大被婉拒，现实将他打回原型。

刘翔从七岁就开始进行专业训练，而想入体校的苏炳添，这时已经15岁了。

眼看苏炳添的田径之路就要画上句号，这时候他人生中的伯乐出现了。

中山体校教练宁德宝看中苏炳添的身体素质和爆发力，想把他收为麾下弟子。

宁教练费了好大劲才说服体校的领导，破格把苏炳添招进来，然而，训练刚刚开始不到半月，苏炳添就吵着要回家。

中学时的训练和现在专业体校的训练相比，从运动量、技术上都简单很多。

体校要求学生6点就要起床开始训练，一上午的高强度练习，在中午短暂午休后，下午还要接着练，苏炳添被体校辛苦的训练吓住了，他不想跑步了。

他叫来父母想要退学，父母也不忍他受苦，便要把他带回家，宁教练实在舍不得这个好苗子，苦口婆心地劝说苏炳添和他的家人。

苏炳添的父母亲虽然没有文化，但从宁教练的态度上，他们觉得是真心为孩子好，于是妈妈许诺给苏炳添100元零花钱，把他留在宁教练身边。

从此，苏炳添如开挂般，正式开启了属于他的“飞人时代”。

文章摘要：也算是缘分的吧，不然也不会在十几亿的人的概率里他能和她相遇吧！真的受伤了。最美妈妈当暧昧过后，是否还会选择继续。作文素材我不会让你堕落，那《依爱你》是我最难过的笔记，我不需要被理解，我不需要从容去面对你的离别，我只需要一种态度，一颗深信不疑的心，哪怕永远看着你终将会化为尘埃的老照片，我也要吻破红尘的去等待;

张女士说：“我看着小孩先把右腿跨出了窗外，然后又用手拉着窗户，左腿很快也跨了出来。小孩爬得很快，大约只有1分钟时间，整个人就挂在窗台上了。”

在窗台上坚持1分多钟后，孩子终于支持不住，掉了下去。就在这千钧一发的时候，一位在楼下经过的女士伸手接住了掉下的孩子，她叫吴菊萍，一个7个月孩子的母亲。

“我当时也没细想，心里很急，踢掉高跟鞋，往楼下快速靠近几步。下意识地双手手臂一张，真是“嗖”的一下，很快很快，左手臂一阵剧痛，我整个人就倒下去。我知道，我接住了”。

事件过后，吴菊萍讲述起惊险的一幕时，只微笑着淡淡说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”尽管最美妈妈把自己的善举全部归结为一个母亲对孩子的爱心，但她的事迹还是引起了极大的关注，无数网友为之动容。

最先将这一幕发到了网上的是网友“yvonna的围脖”：“这一接是本能，勇敢忘我救人，温暖感动致敬。”

随后，最美妈妈的事迹在微博上迅速被传递开来。舒淇、赵薇等明星也纷纷转发并表达对最美妈妈的敬佩之情。有网友称，最美妈妈本身也是一个七个月大孩子的母亲，她的行为证明了一个真理——世上最伟大的职业就是妈妈。

@诗莹：像保护自己的孩子一样去保护别人的孩子，社会才会有希望！

@某人一一：向吴妈妈致敬！作为一名小孩六个月的妈妈，我真的非常感动！

@梁旭朗Raymond：听说徒手接住10楼掉下的2岁女孩，不顾自己的危险，那一刻，估计她义无反顾就冲上去。

一位名叫“天青”的网友用公式估算出吴菊萍接到小女孩的一瞬间，她的手臂承受了多大的负担。根据“天青”的推算，吴菊萍相当于接住了一个335.4公斤的物体。

富阳市中医骨伤医院主管吴菊萍的医生叫裘晓东。裘医生说，“她伤得很重，手臂受到了巨大撞击后产生爆裂伤。”

“尺桡骨是人手臂中最精巧的一根骨头，不仅起支撑的作用，还负责手臂旋转功能。这根尺桡骨，最细的地方大概是1.5厘米，最粗的地方是4厘米左右。”金登峰说。

吴女士的伤势在尺桡骨骨折中算非常严重的。

记者了解到：经过详细的诊断，吴菊萍的伤势治愈可能性为95%，完全康复要半年。院方表示，5万元左右的治疗费，将全部由医院承担。

老实说，假如给予充分的考虑时间，这样的抉择放在每个人面前——救还是不救——恐怕多数人会犹豫。但吴菊萍没有丝毫犹豫，上前一步，生的希望给了女孩，自己却笼罩在极度危险中。这是面对突发事件时人自然而然采取的一种去功利化的即时反应，是对生命的爱惜，反映了人性最本真的一种状态，正是孟子所说的“人皆有不忍人之心”，也是“见义勇为”、“乐于助人”的社会主义公民道德的反应。

现在人们感叹世风日下，人心不古。但也许，很多时候，是人自己用势利包裹了良心，蒙住了双眼。一旦在危急时刻，人内心深处的真善美就会自然流露。“最美妈妈”就是美在此处！我们应该相信一句听起来俗透了的话：“世上还是好人多。”

面对“最美妈妈”，不能止于感动当然，在感动之余，还应该多追问：如果在现场，我们能够挺身而出吗？这名小女孩是幸运的，她碰到了吴菊萍，但女童依然生死未卜，让人揪心。更让人感叹的是，近年来已发生太多类似惨剧，一些孩子发生意外甚至死于非命，如何处理这些难题、破解这些困境，既是家长责任，也是社会责任。

“最美妈妈”让我们感动，但不能仅止于感动。

为什么这样，为什么失去才懂珍惜，谁也无法说清，感觉莫名的相遇又悸动着什么；嘘。最美妈妈冬天是动物冬眠的季节为了春天再次出山，冬天需要做许多准备。作文素材也许这个世界上最无奈的事莫过于我爱你，你却爱着她，明明相爱却不能到最后吧;我还记得我们临走时，你爸爸说。

1、飞翔的蜘蛛:信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

【温馨提示】：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

2、成功并不像你想像的那么难：并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

【温馨提示】：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

3、阴影是条纸龙：人生中，究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。“当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

【温馨提示】：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

4、为生命画一片树叶：只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

【温馨提示】：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!

导语：只要你有一颗永不服输的心灵，有一种愈挫愈奋的意志，内心就会升腾起一股勇往直前的勇气，从而也就不再抱怨上苍的不公。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

威尔逊先生经过多年的，如今终于成了一个受人尊敬的企业家。

这天，当他从办公楼出来时，听到背后传来“嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出来的，威尔逊停下了脚步。盲人意识到前方有人，连忙上前说道：“先生，我是个可怜的盲人，帮帮我，买一个精美的打火机吧，1美元，我可靠它谋生呢。”威尔逊叹了口气，接过了打火机：“我不会用的，但我愿意帮你。”说着递了张钞票过去。盲人一摸发现是100美元，兴奋得声音都颤抖了：“您真是个好心的人，上帝保佑您。”

威尔逊正准备转身离去，但盲人仍在自言自语：“我本不是天生的瞎子，是18年前布尔顿的那次事故引起的，真可怕。”听到这儿，威尔逊心里一震，回过头失声地叫道：“那次化工厂爆炸吗?”“是啊。”盲人见引起了威尔逊的注意，便喋喋不休地讲起了自己的遭遇，希望博得这位富人的同情，得到更多的好处。“那次死了好多人啊，我也因此落到了今天这种田地，贫困交加。您不知道，当时的情景真可怕，一声惊雷巨响，然后到处都是熊熊烈火。逃命的人挤作一团，我本来已经到了门口，可后面一个大个子却叫道：‘我还年轻，让我先出去’。边说边用力把我推倒。踩在我身上跑了出去。等我醒过来后，眼睛便什么也看不见了……”盲人还要继续讲下去，威尔逊却冷冷地打断了他的话头：“你在撒谎。事情不是这样的。”盲人一惊，停止了自己的诉说。威尔逊又说道：“当时我也在化工厂内，是你踩着我的身体跑出门的，你说的那几句话，我一辈子也忘不了!”盲人呆住了，他忽然拉住威尔逊的衣服，激动地大叫：“这不公平!我跑了出去，却成了瞎子;你留在了里面，如今却风光得意。”威尔逊用力挣脱了他，举起手中一支精致的手杖，不屑地说道：“我也是瞎子，可我从不。”无常，每个人都有或大或小的苦难，不同的人面对这种有不同的应对方法。身体残疾，尤其是眼睛，对人的生活影响最大，很不容易找到适合自己的生存方式。我们不知道威尔逊先生以怎样的方式，克服怎样的困难，去开创了自己的，而且能够。他的中，应该包涵着一种无比的宽容，就像宽容18年前从自己身上践踏过去、夺路而逃的那个人，只是不能宽容他的颓废、他的不振作、他的听天由命。

只要你有一颗永不服输的心灵，有一种愈挫愈奋的意志，内心就会升腾起一股勇往直前的勇气，从而也就不再抱怨上苍的不公。这样坚苦卓绝地去做了，虽然不一定都能达到的彼岸，不一定能够采撷到预想的果实，但这个心灵的，这个过程本身，就闪耀着无边无际的之美的光芒。

神曲团队又出《春节自救指南》。“又一个春节将至，你是否曾接受过全家灵魂深处的拷问?你是否又将要被亲戚的超负荷关爱电磁炮所击中?”此前凭借《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》、《感觉身体被掏空》等“魔幻神曲”走红的上海彩虹室内合唱团，昨日又推出新歌《春节自救指南》，号称“自主研发的神奇药丸，专治父母逼婚、亲戚围堵、熊孩爆炸、隔壁老王等春节顽疾。” 视频中，七大姑八大姨悉数上阵“唱美声”，细数“就你最不懂事”。(1月18日《扬子晚报》)

所谓《春节自救指南》，虽然采用了严肃音乐、美声唱法这样高大上的表现形式，其实质不过是一个幽默搞笑的合唱视频，娱乐意义大于实际意义。其中也难免存在一些夸张甚至恶搞，看似一本正经，却令人看了忍俊不禁。

这段视频之所以能够刷屏，除了其严肃的形式和恶搞化的内容存在反差，在对比中产生了强烈的戏剧效果之外，还在于它所表现的现象，在现实当中确实是有一定的社会基础，进而在不少人特别是年轻人当中产生了共鸣。

每逢佳节被相亲、每逢佳节被逼问，似乎已经成了很多人不得不面对的一场考验。相对于父母的谆谆教导，七大姑八大姨的逼问杀伤力更大。她们可以从收入到房子再到感情全部追问一遍，让人难以招架。在网上搜一下“春节 七大姑八大姨”，立马就会跳出一大堆应对攻略，比如《过年回家教你如何应付七大姑八大姨》、《春节必备:告诉你应对七大姑八大姨的正确姿势》等等。也难怪有人感慨：不怕老师的提问，也不怕领导的叱问，就怕亲戚们的审问。

我相信七大姑八大姨提出连珠炮似的问题，并不全是窥私欲和势利的体现，绝大多数都是出于善意和关心，年轻人要读懂其中的好心和期待，无须过度紧张，更无须产生反感、避之犹恐不及。只不过，这里边似乎也存在代沟的问题和某些认知上的差异。七大姑八大姨关心的一些事情，其实都事涉他人隐私，即便是亲戚，也不该刨根问底。并且，时代发展到今天，有些事情比如晚婚晚育，也早已不算什么大事情，无须对此喋喋不休、耿耿于怀。社会进步了，七大姑八大姨们不要抱着老黄历不放，也要与时俱进，争取做一个开明的大姑、有亲和力的大姨。

当然，七大姑八大姨成为一种备受关注的普遍现象，也折射出某些社会现实。从这个角度看，《春节自救指南》恶搞之中有真意——现如今社会竞争压力较大，有些年轻人在工作、感情、婚姻等方面面临一些实际困难。不说别的，单是城市里的一套房子，就把很多人都压弯了腰。没有房子，婚姻、生子难免受到影响。让社会分配机制更科学、更公平起来，给年轻人创造更大的发展空间和更多的上升渠道，他们就能通过自己的努力改善处境、改变命运，在所有人的面前挺直腰杆。

1.如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》（原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺）

2.学非探其花，要自拨其根。杜牧《留诲曹师等诗》（学习不能停留在表面,只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。）

3.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》（勤奋。寸功极小，终身事极大，然而极大却正是极小日积月累的结果）

4.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》（做学问当竭尽全力）

5.故书不厌百回读，熟读深思子自知。苏轼《送安惊落第诗》（深阅读）

6.问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》（只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流）

7.志士惜日短，愁人知夜长傅玄《杂诗》（1.惜时；2.心态影响对外物的感受与看法）

8.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲汉乐府民歌《长歌行》（惜时努力）

9.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人陶渊明《杂诗》(惜时努力）

10.莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞《满江红》（惜时努力）

11.黄金无足色，白璧有微瑕戴复古《寄兴二首》（借喻一个人不能十全十美,不宜求全责备）

12.试玉要烧三日满，辨材须待七年期白居易《放言》（要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验）

13.世上岂无千里马，人中难得九方皋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》（世上不缺人才，而是缺能识别人才的人）

14.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才龚自珍《己亥杂诗》（对人才的渴求）

15.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫《寄李太白二十韵》（可用来形容伟大作家的伟大成就）

16.博观而约取，厚积而薄发。苏轼《稼说》（经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为）

17.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》（为学的几个几个递进的阶段）

18.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》（喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。）

19.读书百遍，其义自现。《三国志》（指书要熟读才能真正领会）

20.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹《读书之要》（读书的方法指导）

21.读万卷书，行万里路。刘彝《画旨》（注重理论与实践的有机结合）

22.书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游《冬夜读书示子聿》（贵学重行）

胡丙申担任山西夏县乡镇企业局局长期间，曾以个人名义先后为19户农民担保借贷69万多元资金，后由于农民无法还债，他退休后打工10年替11户农民还清了39万元债务。2012年11月4日，胡丙申因肺癌晚期医治无效辞世，当地上千名群众前来吊唁，向这位 诚信模范道别。

1992年，胡丙申担任夏乡镇企业局局长，他发现资金短缺是制约发展的瓶颈，便先后以个人名义帮19户农民担保借了69万多元钱。2001年，胡丙申退休后，债主纷纷找上了门。因为农民无法及时还债，现在债主希望担保人还债。

有人建议胡丙申找找关系，把贷款做死账处理，或者请组织出面解决。但胡丙申最终都拒绝了，并承诺争取12年把所有钱连本带利都还上。

为替老百姓还债，胡丙申10年来摆过地摊卖对联、卖鞭炮，开过饭馆、理发店，搞过养生馆，经营过小商店，甚至给人做饭、剃头，这样，胡丙申整整走了10年还债路。

10年“还债”期，胡丙申对自己的开销限制极严，没有给自己买过一件新衣服，棉衣棉裤上补丁加补丁，儿女们给买的新衣服也不穿。儿子开始不理解：“好歹也是科级干部退下来，在县里也是有头有脸的人，怎么竟要摆地摊、推车卖小商品呢?” 如今， 儿子懂得了父亲10年的辛酸荣辱：“他就是想堂堂正正地做人，怕别人戳他脊梁骨，就这么简单。”

2010年元旦胡丙申终于还完了最后一笔欠债，10年间，他连本带利总共还了39万元。胡丙申的还债故事感动了很多人，当地剧团把胡丙申的事迹改编成两种戏剧先后上演。

2016年感动中国人物事迹及颁奖词

【吴锦泉 高节卓不群】

【颁奖词】窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。

【人物事迹】

2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。

自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。

【张宝艳 秦艳友 阳春布德泽】

【颁奖词】寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。

【人物事迹】

1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。

成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至2015年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

【郎平 雄心志四海】

【颁奖词】临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛，把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇!

【人物事迹】

1984年洛杉矶奥运会女排决赛，中美巅峰对决，身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是1995年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中;第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，2013年同年龄队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结。

于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，并于2015年重夺世界杯冠军。30年来，从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅，“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。

【屠呦呦 春草鹿呦呦】

【颁奖词】青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。

【人物事迹】

2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。

1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。

【阎肃 弦歌感人肠】

【颁奖词】铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海;是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。

【人物事迹】

《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《唱脸谱》《团结就是力量》……这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。

为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。

【徐立平 大国多良材】

【颁奖词】每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。

【人物事迹】

徐立平，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师。自1987年入厂以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹的精准射程。

0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美。为了杜绝安全隐患，徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得国家专利，一种还被单位命名为“立平刀”。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，头发也掉了大半。28年来，他冒着巨大的危险雕刻火药，被人们誉为“大国工匠”。

【莫振高 化作光明烛】

【颁奖词】千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮。

【人物事迹】

莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。

就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。

【官东 天下英雄气】

【颁奖词】来不及思量，就一跃而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是长江之下最牵动人心的地方，别紧张，有我在，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱，摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当，人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。

【人物事迹】

2015年6月1日，“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉。官东主动请缨加入海军工程大学抢险救援分队。6月2日抵达救援现场后，他第一个跳入水中，面对水流湍急、能见度极低的双重考验，官东首先在船舱内发现朱红美老人，他一边耐心安抚老人的情绪，一边帮她穿戴好装具，最终成功将其救出，这是第一位被成功救出的生还者。14时15分，官东再次下水，在机舱部位找到了船员陈书涵。面对体力严重透支，陷入绝望的陈书涵，官东毫不犹豫地将自己的装备给了陈书涵，自己冒着生命危险仅靠轻潜装具支撑。撤退时，他身上的信号绳被缠住，危急之下，官东割断信号绳，与水面彻底失联。

官东在黑漆漆的舱内摸索近20分钟，终于找到出舱口，怎料，一个暗流瞬间将他卷入深水区，而此时，装具里的氧气即将耗尽，官东果断丢掉所有装具，憋着一口气猛地往上游。由于上升速度过快，刚出水的官东双眼通红、鼻孔流血。面对大家的赞许，这个帅气的90后小伙儿，没有多言。因为在他看来，这是军人应有的担当。

【买买提江·吾买尔 盛德表一乡】

【颁奖词】一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江·吾买尔的故事说不完。

【人物事迹】

买买提江·吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记，维吾尔族。3岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。

在布力开村，各族群众和谐相处，从没有红过脸，更没有出现过民族歧视。吾买尔说，只有民族团结经济才能发展。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2015年底，布力开村1120户村民全都盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42公里的柏油路，全村三分之一的人家买上了小汽车。在民族团结的大道上，布力开村实实在在享受到了团结带来的生产力。

【王宽 君子抱仁义】

【颁奖词】重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作榜样。

【人物事迹】

郑州戏曲圈里有这样一位老艺术家：台上兢兢业业唱好戏，台下尽心尽力做善事，戏迷们夸他是德艺双馨的好人，他就是74岁的王宽。1998年退休后，王宽夫妇陆续收养了6名老家的孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。起初，他的“上台率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六个小时。

但王宽依旧坚持每天骑着自行车，一家一家茶馆地跑，常常晚上六七点就去了茶馆，等到天亮才回家。后来为了能够让更多人点他的戏，王宽又学起了川剧变脸。如今，王宽夫妇苦心抚养的几个孩子都已长大成人，自食其力，而老两口却还在坚持资助老家的孩子。他们最大的愿望就是办起一个孤儿艺校，发挥自己的特长和余热，让这些孩子学到一技之长。王宽老师用他的行动向大家传达爱的意义。

【特别致敬：抗战老兵和爱国侨胞】

【人物事迹】

有这样一群人，他们在“9.3”阅兵式上，赢得最多掌声和最高敬意。他们是历史，也是现在。他们中既有抗日战争的亲历者，也有抗战老兵的后代，还有海外各行各业的佼佼者。当300余名抗战老兵组成的乘车方队经过天安门城楼时，苍苍白发，熠熠勋章，这群耄耋老人用微微颤抖的军礼表达着对祖国强盛的崇高敬意。70多年前，他们是走上抵御外辱、保家卫国之路的勇士，在经历了血与火的洗礼后，他们依旧对国家和民族怀抱拳拳之心。

和抗战老兵群体一样，在抗日战争的烽火年代，海外华侨华人或是组织抗日救亡团体，或是捐款捐物支持抗战，或是直接回国参军，爱国侨胞们众志成城，筑起一条坚不可摧的血脉长城。

积淀在他们身上的赤子情怀和文化血脉，将助推整个中华民族走向共圆“中国梦”的未来。在这里，我们向抗战老兵、爱国侨胞两个群体特别致敬，不仅是为了重温历史、缅怀先烈，更重要的是，传承他们为民族尽忠义的担当。

老革命家陈少敏一生正直。“文、革”期间，在中、共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

导语：韩信作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作;下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

众所周知，韩信发迹之前、混迹乡野的时候曾受过屠中少年的“胯下之辱”，但很少有人知道或者关心，当他发迹之后、荣归故里时，是如何对待这个曾经羞辱过自己的少年的：没有抓来枪毙，没有关进大牢，没有以其人之道还治其人之身，给他也来个当众的、更大的羞辱，反而以礼相待，称他为“壮士”，甚至还给其加官进爵，让他作了“楚中尉”。知道这事的人或许也都觉得，韩信以德报怨，很有君子气度，很有容人之量。而我以为不然。

在他人生低谷之时，下乡南昌亭长(一个基层村官，本身并不富足)免费供应了他好几个月的饭食，这是多大的帮助!即使当时不懂事，因为亭长妻子不给他做饭吃生了点气，(人家应该也是考虑到自己的家庭状况难以维持，由“晨炊蓐食”可见，睡的床也极普通。)经历过许多风雨之后，也应该知道这份人情的难得，然而他是怎么对待亭长的呢?不仅只赏了人家百钱，(还当年的饭钱吗?恐怕也未必够!)而且还羞辱人家：“公小人也，为德不卒!”这是一个懂得感恩、富有君子气度的人应该做的吗?此事让我想起了曾经很流行的一个故事，说一个孩子跟妈妈赌气离家出走，身无分文，饿得实在不行，走过一个面摊很想吃碗面，老板问明情况，便给他免费做了碗面，吃完后孩子感恩戴德地表达谢意，老板说，我只给你做了一碗面，就这么谢我，你妈妈为你做了这么多年的饭，你有没有好好谢谢她啊?一个免费给让他吃了好几个月的饭，最后他却要生人家的气，羞辱人家;一个傲娇地让他从自己的裤裆下钻过，最后他还称赞人家，给人家官做。这中间的深层原因究竟是什么?恐怕绝不是君子气度、容人之量所能解释的。

我认为，韩信之所以如此宽容羞辱过自己的“屠中少年”，最根本的原因是出于某种政治考量，以及为给自己曾经的生活镀上一层色彩，让自己人生的起承转合看上去更加自然。说白了，韩信赞美、封赏“屠中少年”，醉翁之意不在酒，他更多的是想借对这件事的处理来巩固自己新到楚国的统治基础，也让自己更加有面子，进一步树立自己的威望。(因为这是当年的一个公众事件，无人不知，再加上韩信如今已是雄霸一方的楚王，街谈巷议，根本没法回避，能做的只有正确处理，扩大积极影响，消除负面影响。)

试想一下，如果韩信盛气凌人地杀掉那个屠中少年，或者将其处以重罪，那会是什么结果?自然，他有这样的权力，但父老乡亲怎么看?大家肯定要说：小人得志!这些年了，还是不改瘪三本色!哪有当君王的样子?!同时，那些曾经得罪过自己的人也会战战兢兢，唯恐哪天也罪至罔加，大难临头，从而与自己离心离德。他眼前的例子就有一个——

刘邦初建大统，群臣争功，而由于人员复杂，头绪纷繁，朝廷封官定爵的诏令迟迟未下，大家整日私下里忧惑惶悚、议论纷纷，刘邦对此非常担心，张良献计：先厚赏陛下最讨厌的人，其他人看到此人都得到了这么好的封赏，就知道自己将来肯定也不会差，这样便会安定下来，耐心等待了。刘邦于是立马封自己最厌恶的雍齿为什邡侯，食邑二千五百户，群臣遂安。

作为一个领导人，智不足以任人，德不足以附众，即使没有眼前之忧，也必然会有将来之患，是绝对不可能走多远的，韩信统帅三军多年，这个道理不可能不知道。

我们再来审度一下韩信封赏屠中少年的好处。首先，让那些昔日效命麾下的人和新到楚国即将为己所用的人看到，他韩信绝非睚眦必报、不讲情面的人，因此新老部下大可不必因为曾经与其有什么不愉快的往事而担心。还有那楚地的老百姓，当年韩信流落街头时遭过不少人的白眼和嘲弄，《史记》上也明确写到：“人多厌之者。”“一市人皆笑信。”大家看到给他胯下之辱的人尚且不受追责，那自己就更不必担心了。也就是说，这等于给楚地所有人吃了一颗定心丸。其次，韩信免罪封官之后对众人说：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪?杀之无名，故忍而就于此。”言下之意就是：能跟我做对手的都不是一般人，而且我当时也只是让他，绝非怕他!这样一来，当初人们眼中的那个“瘪三”形象便瞬间高大英武了起来。忍一时之气，换来政治稳定和个人形象地巨大转变，利孰大于此?!

顺带一提，韩信为什么对给自己吃了几十天饭的漂母报以千金，却要会对当年让自己吃了好几个月饭的下乡南昌亭长极尽羞辱呢?我想，大概是“恨屋及乌”的缘故。刘邦过河拆桥，刚灭掉项羽，便剥夺了韩信的齐王军权，然后又很快将他由占据军事要津的齐王改封作曾是自己伤心之地的楚王，面对由巅峰到谷底的巨大落差，韩信心中定有极大的怨气和悔恨，但是天下大势已定，为时已晚，联想到自己在下乡南昌亭长的不快经历，再想到刘邦曾经也干过泗水亭长，他大概觉得：当亭长的没一个好东西!此谓“非暴力不抵抗”，一笑。

对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。

在京不文明游客被列入黑名单将会被限制参观景区、入住酒店、参团旅游。2016年9月28日，北京市旅游委和首都文明办联合印发《北京市旅游不文明行为记录管理暂行办法》，结合首都特点，率先出台地方管理细则，监管不文明游客和旅游从业人员。

一旦被“拉黑”，就可能进不了景区、住不了酒店，甚至向所在单位或街道通报，这一招够“泼辣”的。那些再拿文明不当回事的游客，恐怕得掂量掂量了，如果继续任性，将文明扔在地上，将不得不承受出行不便、声誉受损的代价。十一长假迎面而来，在这个旅游高峰期，在京游客当约束好自己的行为。

出台惩戒措施，确有必要。在现实生活中，旅游不文明可谓司空见惯，之所以长久以来难有彻底改观，一大原因便是缺乏约束机制。游客即使有什么不文明行为，除了招致旁观者的白眼，几乎是零成本。没有压力，也没有代价，那些常有不文明行为的游客又怎能收敛呢?

2015年4月，国家旅游局制定的《游客不文明行为记录管理暂行办法》开始施行，根据这一办法，省级旅游主管部门负责建立本行政区域的游客不文明行为记录。如今，北京等地已制定出相关规则，迈出了依法约束游客不文明行为的一步。

在表示支持的同时，还需理清几个问题。其一，应准确定义旅游不文明行为。按照国家旅游局的说法，游客不文明行为指旅游活动中因扰乱公共汽车、电车、火车、船舶、航空器或其他公共交通工具秩序，破坏公共环境卫生、公共设施，违反旅游目的地社会风俗、民族生活习惯，损毁、破坏旅游目的地文物古迹，参与赌博、色情活动等而受到行政处罚、法院判决承担责任，或造成严重社会不良影响的行为。换言之，评定游客行为是否不文明，应在这一制度框架内，不能随意增删，否则就可能侵害游客的合法权益。

其二，应建立可申诉机制。因不文明被“拉黑”，游客纯属咎由自取，但游客有权利申诉，也有权向做出记录的旅游主管部门提交异议申请。既不纵，也不枉，被“拉黑”的游客才能心服口服，从而矫正自身的不文明行为。

其三，惩戒期限必须严格落实。办法规定，“旅游不文明行为记录”信息保存期限为1年至5年，实行动态管理。设置一定的期限，既能起到惩的作用，又可发挥戒的意义，更有导向价值。因此，这一点必须严格落实，否则便可能涉嫌过度惩罚。

文明，是最好的风景，它是道德风景，也是人文风景。对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。但愿，文明常伴，风景常在，不让黑名单有用武之地。

导语： 伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，网络语言也慢慢出现下流暴力现象，下面是yuwenmi小编为大家整理有关网络语言暴力的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言经历了由“舶来品”到“本土化”、由小众排他的“黑话”到大众常态的“表达”的发展过程，构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，“汉语为什么越来越下流”“网络语言暴力铺天盖地痞子化”，要求“治一治汉语日益猥琐下流乱象”的声音亦此起彼伏。

[如何看待网络语言]

科学认识 客观看待

没有网络，就没有网络语言。以传播学的视角来看，任何一种新的传播方式都会产生与之相适应的语言表现形式，如平面报纸、有声广播、声像兼备的电视，构成媒体语言家族。网络传播以键盘输入、屏幕阅读，完全不同于日常口耳相传、白纸黑字的交际形式;网络交际的非现场性，使得一笑一颦、喜怒哀乐无从表现，于是各种鲜活的表情符号应运而生，生动传递着交际双方的心态与情感。

从语言学的角度来审视，网络语言并不是一种全新的、与现代汉语并行并用的语言，而是日常语言的一种网络变体，它离不开通用的汉语、汉字而存在。其表现手段更加多样和丰富，兼容了字符、图片、声音、动画、影像等，构成了前所未有的网络信息传播的多模态特质。

作为一种新兴的、伴随的语言现象，网络语言在适应和满足网络交际需要的同时，也充分展现了语言游戏功能的魅力，不时带来网络上的语言狂欢：别具特色、推陈出新的新词新语令人应接不暇;各领风骚的网红也带红了一批表达形式;此起彼伏的网络流行体在娱乐大众的同时，也以其特有的方式褒贬社会。从“楼××”到“被××”、从“表哥”到“房姐”等，网络流行语俨然成为当下社会的温度计和晴雨表，网络也成为新词语的孵化器、推进器和试验场，中国网民的智慧特别是语言智慧在此得到了充分释放。

[低俗语言产生的背景]

但是也应该承认，网络上确实存在一些低俗的语言现象，人民网就曾发布《网络低俗语言报告》。这也让我们不禁思考：它们是网络特有的现象吗?答案无疑是否定的，现实生活中俯拾即是，鲁迅先生就曾撰文《论“他妈的”!》。

不难发现，网络低俗语言有些就是从现实生活直接迁移来的，如“逼逼”“我日”等，而更多则是将现实生活中的“原型”通过变形而“借尸还魂”，如“SB”“卧槽”等。也就是说，网络并非是它们的发源地，而是网民借以流传之所。可见，从语言、文化的角度来认识，各个生活层面不文明的、粗俗的甚至骂詈语，有其特殊的传播与交际功能，任何一种语言、文化，任何一个民族或是个体，似难免俗。

现实生活中的低俗语言虽不绝于耳，但更多地表现为口头话语，难以记录或量化;而网络信息可存储、检索、统计、量化，故而造成一种感觉：网络低俗语言猛于虎也!同时，口头语言的书写化也遮掩了一些词语的低俗性，客观上形成其可使用、可复制的错觉，进而在公众话语中蔓延。

参考对策

中公教育总结，对于网络语言，我们应基于理性的分析，主动对网络语言加以治理和规范：

一是分层治理。网络媒体不单单是新闻传播工具，更是一个集信息传递、交际、娱乐、游戏、购物等功能于一身的交际平台，其语言样式与要求各有不同，故不宜等而视之。

二是把握重点。官方媒体、门户网站及至公众号等面向公众的大众传播应成为治理和规范的重点。

三是上下联动。虚拟语言生活实际就是现实语言生活的延伸，网络语言的母体在现实世界，因此虚拟与现实语言生活应齐抓共管，在全社会倡导语言文明，全面提升现实世界人们的语言素养，优雅地使用祖国语言文字，进而构建网络时代的和谐语言生活。

梁雨润他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这正是百姓和国家的希望所在。

巴金穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激-情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

有一句着名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“?”拉直，变成“!”找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的!

这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡;在赤道，则不会形成漩涡!www.gs5000.cn

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

导语：作文在语文试卷所占比重之大是人皆共知的，其得分直接影响着考试语文成绩，下面请看语文迷网为大家带来的关于2017中考作文人物素材，希望对你有帮助。

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项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

“这是我的权力

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。” 分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢?”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主文章中考作文人物素材大全出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500001414764.html，转载请保留此链接!。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!” 钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了素材库。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

周恩来——纯洁与忠诚的象征

在一个没有神的年代，在一个不再有救世主的年代，在一个怀疑一切也盲信一切的时代，周恩来这位名扬四海的伟人像一部不朽的传奇，时刻都在感召着那些渴望能够向他们揭示人生真谛的英雄的人们。

周恩来，他的才干与风度，勤勉与忠诚;他忍辱负重，唾面自干，鞠躬尽瘁，死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣，却收养了一群革命烈士的遗孤……

周恩来这个名字，叫了一百多年，周总理这个称呼，呼唤了将近半个世纪，中华民族一百多年的风风雨雨，共和国半个世纪的艰辛探索，和这个名字相伴，和这个称呼相随。

他是一个充满人情味的布尔什维克，他把他的一生都献给了他所深爱的祖国和人民，鞠躬尽瘁，死而后已。他身后没有一座坟茔，没有一扌不黄土，没有一块墓碑，但他永远活在中国的崇山峻岭和江河大川中，活在他所深爱的祖国和人民的心中。

在这个日益喧嚣的社会，在这个容易浮躁的年代，年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘，我们需要一种精神，一种能够给我们以方向和力量的精神。周恩来，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外，成为值得我们世代学习的楷模。

重温周恩来，绝不仅是一种缅怀。我们提起的，是一个毫不褪色的人格话题;我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念，去触摸一种跨越时空的人格精神，感受作为一个中华儿女的自豪。

作为生活在新世纪的人，我们不相信灵魂的存在，但我们却坚定地认为，总理一直在以慈父般的宽容注视着我们。总理在等待，等待我们走出浮躁与迷惘，以一个后辈学人的身份，带着一颗不染世俗风气的心，与他进行灵魂深处的对话。

我们永远需要这种爱，我们的民族永远需要这种精神——周恩来像一本厚厚的书，读懂他，将使我们看到自己心灵深处的卑微，直面繁杂的人生;周恩来像一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们前行!

他是一个信心十足又谦虚有礼的人。他的一举一动，几乎完全像个中国固有的君子学者。他讲话用词是直率并且强有力的，没有一点古老中国的装腔作势，又没有恭恭敬敬的陈词滥调。

——切斯•特朗宁

作为一个现代人，周总理的现代意识非常发达，他把平等相待看得很重。他力图把这两个重要性——密切交往和平等相等——融合在一起，塑造一种最理想的新型关系。

——老舍夫人胡絜青

周恩来是我认识的共产党最伟大的人物，中国我只佩服几个人，周恩来是第一个。

——张学良

周恩来是伟大的、自由的、温和的、高度文明的、有魅力的、开朗的、坦率的。

——美国著名记者兼作家 海伦•福斯特•斯诺

在许多方面，周恩来象征着中国的形象，那正是西方人愿意看到的：坚持而讲道理，有文化修养，不是好战的。

——英国著名广播家兼评论家 大卫•劳森

周恩来是历史上留下伟大业绩的人物。……他的语言精练，行动敏捷。正如他自己所强调的那样，他的言行表现了一个人费尽心血解决与当时8亿人民息息相关的、无尽无了的日常问题的内心紧张状态，反映了希望下一代人保持意识形态上的信仰所作的努力。总之，周恩来是我见过的人当中最使我感动的两三个人物之一。

——美国前国务卿 基辛格

周恩来生于江苏淮安。淮安是个文化发达、经济繁华的地方。周恩来“少游江淮，纵览名胜”，热爱祖国的山河和历史上的英豪，怀有强烈的民族自豪感。

周恩来的母亲万氏，精明强干，周恩来从小就耳濡目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。养母陈氏知识丰富，会诗文书画，教周恩来认字诵诗，从小培育了他丰富的感情。他的乳母蒋氏，使他懂得劳动人民的艰苦生活。

在他不到10岁的时候，本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继去世，父亲为了生活而长年在外谋事，幼小的周恩来不得不去向富户叩门借债，或是送衣物进当铺典押。

1910年春天，12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今沈阳)，进银川(今铁岭)银冈书院读书，半年后，转入沈阳东关模范丙等小学堂。这一年，日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上，留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往，想日俄战兮心酸。”一次，校长在课堂上问大家为什么读书时，周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起!”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而自觉参加革命的。

1917年夏，周恩来中学毕业，准备去日本留学。他给同学赠言说：“愿相会于中华腾飞世界时。”这句话表明了他的一贯志愿。但是，怎样才能使中华腾飞?当时中国大地上有教育救国说、实业救国说，甚至军国主义救国说等等。周恩来是一个扎实、谨慎的青年，他需要认真考察一番。俄国十月社会主义革命爆发了。他开始接触马克思主义，科学社会主义影响着周恩来的思想，周恩来的思想开始变化，正如他在诗句中所说：“人间的万象真理，愈求愈模糊;模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”

五四时期，周恩来已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国马克思主义早期传播者之一。

周恩来深深感到苦难的中国需要有根本的改造，而改造必须有更加强大的社会力量，要“到民间去”，进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。周恩来后来谈到自己的共产主义信仰时，说道：自己的“思想是颤动于狱中”，一种革命意识的萌芽，“是从这个时候开始的”。

1920年11月，周恩来来到法国，进一步研究马克思主义，考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：“虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者。”

周恩来初到欧洲的时候，对于采取什么主义来救中国，思想上还没有最后确定。他辨析了工团主义、社会主义、无政府主义等各派思潮，终于认定：中国应该走社会主义的道路。

1924年7月下旬，周恩来回国。随后，他出任黄埔军校教官，11月任黄埔军校政治部主任;同时又是中共广东区委常委兼军事部部长。他根据法、俄革命经验，在国民革命军中创建了许多全新的制度，成为中国军队中革命政治工作的最早开拓者。

1927年至1931年间，周恩来实际上主持中共中央日常工作，他是党的白区工作的政策制定者、秘密保卫工作的创建者。在长征途中，于1935年召开的遵义会议上，他拥护毛泽东领导全党，自己此后几十年间一直自愿担任辅佐。

抗日战争期间，周恩来长期在国民党统治区主持统战工作，并兼管秘密战线的斗争。1946年回延安后，他作为中央军委副主席兼总参谋长，伴随毛泽东转战陕北，并协助指挥全国解放战争。

全国解放后，周恩来成了共和国的总管家，担子之重，事务之繁，无人能比。周恩来在二十多年的时间里日理万机，为党和人民鞠躬尽瘁，死而后已。这是周恩来为党和国家献身的忠诚誓言。这八个字贯穿了他的一生。 1976年1月7日晚，周恩来微睁双眼，对病床前的医生吴阶平说：“我这里没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里需要你们。”这是周恩来所说的最后一句话，他心里想的仍然是别人。

1976年1月8日9时57分，一代伟人周恩来溘然长逝，终年78岁。“巨星殒落，人们相告不成声，欲言泪复垂。”亿万人民和国际友人沉痛悼念周恩来。他一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现共产主义这一崇高的目标。

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2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事什的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活。

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我心里的盲目从众心态？也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角 度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。