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高考作文创新的素材【精品20篇】

写作文前准备好素材是很重要的,“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”,构成文学和艺术作品的材料。小编汇集了一些有关高考作文创新的素材,希望能给大家带来帮助!

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2024高考作文热点素材:哲理故事

全文共 300 字

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有来访者问弘一大师:

“何时是你最高兴的时候?”回答:“每当我有新收获。”

又问:“那么,什么是你最痛苦的时候?”回答:“一无所得。”

再问:“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”回答:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。”

来访者不解。

弘一大师解释道:

“高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。

我不承认高兴与痛苦有什么不同,其实,它们是一样的。

人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多的区别。

因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。

宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分地加起来,那才叫完整的人生,才是真正的生活。”

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篇1:2024年高考议论文素材:大度

全文共 2313 字

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导语:下面是小编整理的一些高考写作素材,供欣赏,希望您能喜欢。

议论文素材:大度

(1)引言

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。

宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。

(2)事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲 助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。

齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。

(3)理论论据

[理论论据]

开诚心,布大度。

康有为《上清帝第一书》

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

清.金缨《格言联壁》

量大好做事,树大好遮阴。

中国谚语

人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

弘一大师《格言别录》

人非尧舜,谁能尽善。

唐.李白《与韩荆州书》

关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。

中国谚语

与人为善就是善于宽谅。

[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

忘却就是宽恕。

[英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》

忍耐记心间,烦恼不沾边。

中国谚语

能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。

中国谚语

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

清.金缨《格言联壁》

圣人贵宽,而世人贱众。

汉.陆贾《新语.术事》

东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。

三国.曹植《当欲游南山行》

不肯宽恕的人是最坏的人。

[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的没有教养,他自己也算不得有教养。

[美] 富兰克林《格言历书》

开源不亿仞,则无怀山之流;崇峻不凌霄,则无弥天之云。

晋.葛洪《抱朴子.外篇.广警》

谁能原谅人,谁就能拯救人。

[俄] 邦达列夫《人生舞台》

心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边,疆域无垠。

[白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》

凡论人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。

清.梁章钜《退庵随笔.交际》

得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。

《增广贤文》

忍一句,息一怒,忍一事,少一事。

中国谚语

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

明.冯梦龙《醒世恒言》

人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。

[捷] 塞弗尔特《泪城》

多宽恕别人,少宽恕自己。

中国谚语

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。

[英] 布菜克《耶鲁撒冷》

有忍,其乃有济;有容,德乃大。

《尚书.周书.君陈》

有容乃大,无欲则刚。

《古今楹联类篡》

自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。

宋.善棋道人《绝句》

宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。

[美] 哈伯德《笔记》

心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。

[荷兰] 斯宾诺莎《伦理学》

仁者爱万物。

《史记.赵世家》

山锐则不高,水狭则不深。

汉.刘向《新序.节士》

气馁者自画,量狭者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

以大度兼容,则万物兼济。

《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

恶人胆大,小人气大,君子量大。

中国谚语

不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。

[俄] 屠格涅夫《罗亭》

自己话,也让别人话——这就是我的座右铭。

[俄] 陀思妥耶夫斯基《庄院风流》

大着肚皮能容物,立定脚跟做人。

清.金缨《格言联壁》

胸中天地宽,常有渡人船。

中国谚语

太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

秦.李斯《谏逐客书》

太刚则折,至察无徒。

《晋书.刘隗列传》

仅靠法律尚不能确保言论的自由;为了让每个人不受迫害地表达自己的见解,必须有全体人民中有一种宽容的精神。

[美] 爱因斯坦《晚年述怀》

君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

马南屯《燕山夜话.涵养》

忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。

明.薛宣《理学粹言》

责人太严,也正是“五分热”的一个病源。

鲁迅《华盖集.补白》

能容小人,方成君子。

明.冯梦龙《增广智囊补》

持身不可太皎洁,一切污辱垢 秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

弘一大师《格言别录》

能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。

明.李贽《焚书.高言说》

一忍可以支百勇,一静可以制百动。

宋.苏洵《心术》

遇方便时行方便,得饶人处且饶人。

明.吴承恩《西游记》

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篇2:高考作文有哪些素材

全文共 1025 字

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一、农民工歌手“旭日阳刚”

他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工,去过新疆、陕西,也曾生活困顿难以为继,但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频,赢得了上千万的点击量,其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》,他们是在唱自己,唱出了辛酸生活,也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们,同样需要关注,需要尊重。这是他们的心里话。

二、“赤脚哥” 戚新峰

洛阳市突降暴雨,市内一交通要道水深及膝,积水深达40厘米,交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣,但由于涉水时间较长,他的裤子都已湿透。紧张的疏导中,一只皮鞋被水冲走了,他索性把另一只鞋也脱掉,继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频,被网友传至大河论坛,迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”,他在平凡中创造感动,在风雨中彰显无私。

三、新阿福”香港义工:曾敏杰

作为一名事业有成的香港人,曾敏杰始终心怀祖国。他热衷于内地的儿童公益事业,先后帮助多名脑瘫儿童进行康复治疗。玉树地震发生后,他又作为义工去灾区探望孤儿,发起公益活动,购买孩子们急需的炉子、棉鞋、帐篷等物资。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时,他和同伴遭遇意外,不幸遇难。他被网民誉为“新阿福”,他的善心善举让我们看到,爱心无地域,真爱暖人间。

四、“最美洗脚妹”刘丽

29岁的刘丽,是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒,14岁的她便辍学,外出打工,挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地,做过服务员、保姆,如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而,为了“生计”打拼的她,却把辛苦攒下来的大部分积蓄,捐给了120名贫困学生,自己却依然过着朴素的生活。这个平凡的打工妹,奉献的不仅是爱心,还有对下一代命运改变的期盼。刘丽的事迹传开后,被网友称为“中国最美的洗脚妹”

五、盲女林妍和导盲犬

高挑时尚的26岁盲女林妍,12岁因视力矫正手术失败而失明,坚强的她通过努力被评为沈阳十佳残疾人创业标兵。2009年父亲因病离世,她和母亲万分悲痛,心理和生活一直处在抑郁中。直到今年4月,经过两年的申请而获得的中国首批导盲犬之一——Sherry来到她身边。Sherry是只训练有素的导盲犬,和它走在路上,林妍重新找回了健全人的感觉。对林妍来说,Sherry不是一只狗,而是伴侣,是亲人。她深信Sherry是她前世走失的家人,今世回来要重新相伴一生。

以上是有途高考网小编为各位考生总结的作文

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篇3:2024高考作文备考:妙用课本素材

全文共 4346 字

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导语:还在为处处苦寻作文素材而烦恼吗?还在为找不到新鲜视觉而挠头吗?原来,素材最多最全的竟是我们相伴三年的语文课本。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

叶圣陶先生说过:“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物,不曾见过空技巧却造出好的器物来。”作为高中生,写作的“优美的原料”来自何处,很大程度来自于所学过的高中课本。

作为高中语文教师,在引导学生学习经典课文的时候,应该引导学生积累与运用。从积累来说,可引导学生积累课文经典片断,积累作家经典小故事,积累课文中的文化,积累古诗名句。从运用来说,要引导学生多角度思维,思考哪些材料可以为哪些话题服务、如何为话题服务,使教材成为学生的“写作源”。

下面以高中语文部分篇目为例,谈谈如何积累课内写作素材并运用。

课内素材一、烛之武退秦师 (《左传》)

◆秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国终于转危为安。

◆在国家危难面前,烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。

◆一九五五年,著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的海军处长金波尔说:“我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗?我们学过的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。

◆曹操有句诗:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。古往今来,有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公,但到了紧要关头,依然挺身而出,为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。

◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮,诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备,烛之武也是如此,尽管怀才不遇,但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业,他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望,他一刻不停地关注着天下形势,思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想,一个小小的“弼马温”,怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥,志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。

◆烛之武的闪光处——“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。”(林则徐)这样一个才华长久没显示出来的人,当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象:这样一个须发尽白的老者,夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然,视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘,同时也磨砺了他的沉稳与敏锐,对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局,几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿,而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”,湮灭于历史的风雨之中了。

◆暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局,临危受命的勇士,可以说就是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧!

◆有一则寓言故事这样说:太阳和北风比赛,看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风,企图刮掉人们身上的衣服,但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人,天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样,用温和的态度、暖心的话语,让对方心悦诚服,而不应用强制的手段,生硬的话语,俗话说:“良言一语三春暖,恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术,让话语像三春的太阳温暖人心,就会收到意想不到的效果。《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。

◆评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术 ——烛之武,郑国之“老”百姓也,其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌,齐国之美男子也,其“美”仅次于城北徐公,假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙,老朽矣,世间皆知老妇人因唠叨而著名,不料触龙爷爷竟也大发唠叨,迂回包抄,晓之以理,使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。

课内素材二、《鸿门宴》(司马迁《史记·项羽本纪》)

◆“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地,终酿千古遗恨,何也?这是“有取天下之才,而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的深谋远虑。

至垓下被围,乌江亭长劝项王渡江东称王,以期卷土重来,然项羽却道“天之亡我,我何渡为?”最终“身死东城,尚不觉悟,而不自责”。真是“至今思项羽,不肯过江东。”

《史记》作者司马迁说“自衿功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!” 指出项羽缺乏政治家的谋略,只依赖武力。毛泽东则说“不可沽名学霸王”。而项羽呢?他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因,还以炫耀武力为荣事,两次把失败的原因归结到上天。如此糊涂岂非败情之悲吗?

◆项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说,“今人有大功而击之,不义也”,他就立即改变了“击沛公军”的主张,樊哙指责他“欲诛有功之臣,此亡秦之续也”,虽然语言尖锐,他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势,心理上却不堪一击。他欲得天下,又图虚名,既准备****怀王之约,又害怕世人指责。他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。

作为楚国贵族的后裔,项羽却有许多缺点错误,甚至有不可饶恕之处,这是必然的。但他毕竟为****暴秦作出过一定的贡献,他性格上也有某些闪光点,如不畏****,不用阴谋等等,应当实事求是地给以肯定。

◆刘邦对项羽的评价:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。

◆杜牧、王安石、李清照对项羽的评价:

杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。

李清照《夏日绝句》: 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

◆毛泽东对项羽的看法:《人民解放军占领南京》1949.4

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

[点拨]杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸,卷土重来或许可以东山再起,在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上,作出大胆地设想,即便江东才俊如今还在,他们是不愿与项羽从头再来的。认为项羽军民离心,败势难回。李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰,褒赞其为“人杰”“鬼雄”,崇敬之情溢于言表。毛诗通过对人民解放军占领南京的描写,表现了作者“****蒋介石,解放全中国”的彻底革命精神。颈联运用项羽这一典故,勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利,不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。

◆垓下歌/项羽 ——力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

提示:拔山,形容力大无比,甚至能把高山拔起来。盖世,气势高昂,可以压倒世上的一切。“逝”,奔驰。这首楚刺体的诗歌大意是,自命不凡的天子不想承认眼前的现实,他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的,并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后,他走投无路,只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉:“我可怎么安排你呀?”

◆大风歌/刘邦 ——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。

提示:这首歌是刘邦打败项羽,统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中,转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义,而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方,为何胜败迥异呢?《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

◆《史记》中记载,项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。项羽说:“彼可取而代之也。”刘邦却说:“嗟乎,大丈夫当如此也!”俩人觊觎帝位之心相同,但其语言一个率真无忌,一个含而不露。项、刘性格之差异,由此可见一斑。

◆司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他遭受宫刑,痛不欲生,为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想,是司马迁留给后人的一份宝贵财富,它永远给我们以激励,给我们以启迪,当我们灰心丧气、濒临绝望的时候,给我们以无比的力量、信心与勇气。

◆经典历史镜头

一场“鸿门宴”让我们认识了众多个性鲜明的人物:优柔寡断、自大轻敌的项羽;善于用人、狡诈多端的刘帮;多谋善断、临变不惊的张良;老谋深算的范增;智勇双全的樊哙……他们各自的命运也后人留下了太多的感叹和思考:历史造就了项羽,时势却成就了刘邦;对项羽,人们只是欣赏而不愿意效仿;而刘邦,这样一个市井无赖,却成就了帝王之业。究竟谁是英雄,这是一个难题,也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。

【写作应用】

这则素材可以用于“个性”“英雄”“听取别人的意见”“认识自我”“强和弱”“战胜对手和提高自己”“历史与镜子”等有关的话题的写作中。历史是一个宝库,写作时要依据要求,巧妙地引用和变换角度,合理地安排好文章的结构,深入地阐明自己的观点。

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篇4:2024高考人物素材:科学精英钟南山

全文共 544 字

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1、人物简介

南山,1936年10月出生,侨眷。江苏南京人,中国工程院院士、教授、博士生导师钟南山,1960年毕业于北京医学院并留校任教。1984年被授予首批国家级有突出贡献专家称号。钟南山于1996年5月当选为中国工程院医药与卫生工程学部院士,是中国工程院医药卫生工程学部副主任,着名呼吸内科专家。1998年6月起任中国工程院医药卫生工程学部副主任。2003年荣获全国五一劳动奖章,同年5月荣获“中国医学基金会华源医德风范奖”。

2003年,作为中国抗击非典型肺炎的领军人物,在SARS(中国大陆地区民间通称为“非典型肺炎”)猖獗的非常时期,钟南山不但始终在医疗最前线救死扶伤,还积极奔赴各疫区指导开展医疗工作,倡导与国际卫生组织之间的密切合作,因功勋卓着,荣获全国“五一”劳动奖章,同时被广东省荣记特等功,被广州市授予“抗非英雄”称号。

现任中华医学会会长、广州呼吸疾病研究所所长、广州医学院院长、广州市科协主席、广东省科协副主席等职。主要从事高氧/低氧与肺循环关系研究。首批国家级有突出贡献专家,先后担任中华医学会呼吸分会主任委员,联合国世界卫生组织吸烟与健康医学顾问,国际胸科学会特别会员,亚太地区执委会理事。他是近十几年来推动我国呼吸疾病科研与临床医疗走向世界前列的杰出领头人之一。

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篇5:高考作文常用经典人物素材

全文共 3443 字

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导语:作为一名学生,平时在积累素材时要多积累一些万能素材,万能素材基本对所有的作文都可以灵活运用。以下是小编为大家精心整理的高考作文常用经典人物素材,欢迎大家参考!

一、高考作文常用经典人物素材之庄子

庄子(约公元前369——前286),名周,字子休,蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为影响深远的哲学流派。

人物事略

濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说:倐鱼出游从容,是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在,这就是鱼儿的快乐)。惠子说:子非鱼,安知鱼之乐?庄子说:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子说:我非子,固不知子矣:子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说:请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相,庄子前去看他。有人对惠子说:庄子来,欲代子相。于是惠子十分恐慌,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。庄子去看他,对他说:南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之口:‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏,你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海,不是梧桐树它不会停息,不是竹子的果实它不会进食,不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠,鹓雏刚巧从空中飞过,鸱鹰抬头看着鹓雏,发田一声怒吼:‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?

材与非材庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因,说:没有什么用处。庄子说:此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀(一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢)?主人说:杀不能鸣者。第二天,弟子问庄子:昨日山中之木,以不材得终其天年:今主人之鹅,以不材死。先生将何处?庄子笑道:周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

二、高考作文常用经典人物素材之曹操

曹操(155-220),即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(安徽毫州)人。

人物事略

1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症,僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是,当华伦指出其症因风而起,病根入脑,风涎不能出,枉服汤药,须利斧开脑取风涎方可根除时,曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命,遂将华佗杀了,一代神医命绝于世。

2.废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死,人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时,发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式,己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康,于是下令废除。

3.提倡薄葬218年,曹操颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,不植树。一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

4.割发代首有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下令凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。

5.望梅止渴曹操征张绣时,路上缺水,将士皆渴,于是他以鞭虚指着前面说有梅林,军士听说后均感到口中生津,不那么渴了,最终走出了困境。

三、高考作文常用经典人物素材之李白

逸、狂、愤、醉——探索李白的情感世界

盛唐气象,孕育了一位狂傲不羁的诗人,他以超脱世俗的人性智慧,谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛,铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段,探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。

(1)少年——逸(意气风发 仗剑任侠 心雄万夫)

(2)青年——狂(狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝)

(3)中年——醉(踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼)

(4)暮年——愤(抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已)

四、高考作文常用经典人物素材之韩信

韩信(?—前196)汉初军事家,淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后,韩信始投项梁,继随项羽,后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年,经丞相萧何力荐,始为大将,协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

人物事略

1.胯下之辱淮阴有个屠户侮辱韩信,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳”。并当众侮辱他说:“能死,刺我;不能,出胯下。”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。

2.命运多舛秦末,项梁起兵反秦,渡过淮河北上,韩信此时带着宝剑投奔了项梁,留在部队,默默无闻。项梁败死后,又归属项羽,项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计,项羽不予采纳。

3.离楚归汉韩信离开楚军,投奔刘邦,做管理仓库的小官,依然不被人所知。后来韩信坐法当斩,同案的十三人都己处斩,就要轮到韩信了,韩信举日仰视,说:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴觉得此人话语不同凡响,看他相貌威武,就同他交谈,很欣赏他,于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职,没有发现他与众不同的地方。

4.萧何月下追韩信韩信多次同萧何交谈,得到萧何的赏识,却始终不被刘邦所重用,于是乘月而走。萧何听说韩信走了,来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后,萧何问韩信为什么要走,韩信说:“汉王不信任我,不用我,我留在这儿也没什么意思,想去投奔别人。”萧何说:“你先别走,和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将,你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下,韩信勉强跟萧何回去了。

5.韩信点兵,多多益善有一回,汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中,议论朝中将领的军事才能。到后来,刘邦问韩信:"你看我能指挥多少军队呢?"韩信说:"陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间:"那么你能带多少兵呢?"韩信说:"我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

五、高考作文常用经典人物素材之武则天

武则天(624—705)并州文水人,唐初工部尚书武士彟(音yuē)之女,唐高宗李治的皇后,唐代女政治家。

人物事略

1.武皇家世武则天,本名武照,称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县)。她诞生于唐高祖武德七年(624年)正月,卒于中宗神龙元年(705年)十一月。生母是武士彟的续妻,陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

2.入宫见闻贞观十一年(637年),14岁的武则天以长相俊美,人选宫中,受封“才人”。入宫之后,武则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现她学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。

3.皇后武则天公元654年,即高宗永徽五年的十月十三日,高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人,六天后,立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过,将二人各责打了一百杖,然后残忍地砍去双脚,泡在酒瓮里活活折磨死了。

4.平定徐敬业武则天为以后做女皇做的准备活动,被一些大臣识破,遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月,被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战,让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间,徐敬业的叛乱便被平定了。

5.实现女皇梦公元690年的重阳节,即九月九日,年近古稀的武则天改元“天授”,正式建立了大周王朝,自称“圣神皇帝”。同时,将睿宗李旦降为皇嗣,皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝,尊父亲为孝明高皇帝,侄子武承嗣等人也有封赏。

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篇6:高考写作素材:铜香炉里岁月长

全文共 818 字

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导语:香炉就如另一度空间,缓释出巨大的安静的力量。屋内没有一根琴弦,耳边却隐约听到琴音。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

下雨天,允许自己做点闲事。我拿出心爱的铜香炉,用柔软的细麻布拭去浮尘,放入两片檀香木片。当烟袅袅升起,空气中的褶皱似乎都被一一熨平了。

香炉就如另一度空间,缓释出巨大的安静的力量。屋内没有一根琴弦,耳边却隐约听到琴音。

香炉原是个暖炉,原本有个精美的网格状铜盖子,我小时候不小心将它摔坏了。

前几年,我依着记忆中的样子画了草图,找铜匠配了个相似的,并将这蓄炭的暖炉做成焚香的香炉,平时舍不得用。香炉并不名贵,但有点老了,我妈妈用过,我奶奶用过,之前也应该有人用过。

奶奶曾说从前家里原有大大小小整套的铜暖炉,最大的直径足有一米,平时放在八仙桌下可以取暖,最小的可纳入袖中随身带着。后来,中式老宅子没了,家具没了,人也散了,那些与精致生活相关的物件都不知所踪了。

我一直记得奶奶边给我的暖炉夹炭边感慨:“好像还在眼前,却已经都过去了,一辈子好像比一场梦还短啊,能留下来的也就是这个暖炉的一点暖了……”

那时,我还小,不懂奶奶为什么笑着说话眼里却有泪光。后来,我懂了,但奶奶已不在了。我能为她做的,就是好好守住这点暖。

香炉上錾刻着花纹,好像有庭院、人物、树木、长廊等,不知道定格的是谁家的生活,看着像前世生活过的。

许是摩挲的机会少了,那画面已被铜锈藏起。

我曾想用极细的砂纸打磨,让花纹重新活过来,但一个搞收藏的朋友说那相当于光阴的包浆,是岁月沧桑的证明,人家想刻意做旧都做不上去,绝对不可以去掉。

我不敢下手了,不是怕香炉贬值,是怕惊扰了用它取暖的亲人曾经留下的痕迹。

谁曾在这香炉边做过盘扣,绣过嫁衣?谁曾手提这香炉在除夕渐近的日子一次次到路口等待亲人归来的消息?谁曾在这香炉边红袖添香?谁曾用这香炉温暖了那些苍凉孤寂?

多少悲欣往事,被岁月的大雪覆盖,在这把铜香炉的绿锈里隐姓埋名。

奶奶,好久不见。

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篇7:2024年高考素材:依靠自己站起来

全文共 1248 字

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导语:在这世界上,只有你自己才能帮助自己东山再起,也只有你自己,才能认识到自己的价值。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

在西方的一个国家,有一个经理,他把多年以来的所有积蓄全部投资在一项小型制造业,由于世界大战的爆发,他无法取得他的工厂所需要的原料,只好宣告破产。

金钱的丧失,工厂的倒闭,使他大为沮丧。他认为是他把家人害的没有了这一切,于是他离开妻子儿女,成为一名流浪汉。过去的一幕一幕时常在他的脑海里上演,他对于这些损失无法忘怀,老是徘徊在过去,不肯为今后的日子打算,而且越来越难过。到最后,甚至想要跳湖自杀。

一个偶然的机会,他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关于怎么样能够把人的信心建立起来,在你的生活、工作上崩溃了以后,如何重新恢复信心,当他看完之后,给他带来勇气和希望,他决定找到这本书的作者,请作者帮助他再度站起来。

于是,他便四处打听,终于被他打听到了,当他找到作者,说完他的故事后,那位作者却对他说:“我已经以极大的兴趣听完了你的故事,我希望我能对祢有所帮助,但事实上,我却绝无能力帮助你。”

他的脸立刻变得苍白,默默地呆了几分钟,然后低下头,喃喃地说道:“这下完蛋了。”

作者停了几秒钟,然后说道:“虽然我没有办法帮你,但我可以介绍你去见一个人,他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话,流浪汉立刻跳了起来,抓住作者的手,说道:“看在老天爷的分上,请带我去见这个人。”

于是他便跟着作者走到里边的卧室,作者把他带到一面高大的镜子面前,用手指着说:“我介绍的就是这个人。在这世界上,你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静的坐下来,好好的看清楚他,彻底认识的认识他,否则你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人做充分的认识之前,对于你自己或这个世界来说,你都将是个没有任何价值的废物。”

他朝着镜子向前走几步,用手摸摸他长满胡须的脸孔,对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟,然后退几步,低下头,开始哭泣起来。等了一会儿,他就走了,也没对作者说什么。

几天后,这个人终于出现在了街上,作者在街上碰见了这个人时,几乎认不出来了:他的步伐轻快有力,头抬得高高的,他从头到脚打扮一新,看来是很成功的样子。

作者看到后,有点不敢相信自己的眼睛,走过去打了个招呼。当初的流浪汉很兴奋的说道:“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”顿了顿,接着他又风趣地对作者说,“我正要前去告诉你,将来有一天,我还要再去拜访你一次。我将带一张支票,签好字,收款人是你,金额是空白的,由你填上数字。因为你使我认识了自己,幸好你要我站在那面大镜子前,把真正的我指给我看。”

心语:在这世界上,只有你自己才能帮助自己东山再起,也只有你自己,才能认识到自己的价值。有了自信,才能充分认识自己,使自己能够承受各种考验、挫折和失败,敢于去争取最后的胜利。

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篇8:2024高考时事论据素材:收视率造假成产业

全文共 615 字

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收视率造假产业每集购买价格30-50万

有消息称“古装剧《美人私房菜》因收视过低遭遇紧急撤档”,浙江卫视于次日证实了该消息,并宣布临时提档《北上广依然相信爱情》。昨日,这一事件再度发酵,中国电视剧制作产业协会召开新闻发布会,正式向电视剧收视率造假的黑色产业链宣战。

前几天,浙江卫视播出电视剧《美人私房菜》,由于制作方没有购买收视数据,结果这个一直排名前五的优质播出平台,短时间内掉到了第22名。浙江卫视不得不将该剧在黄金时段停播,换上新剧《北上广依然相信爱情》。这一事件在业内引起了轩然大波,收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视率高不论真假就可以领奖杯、拿奖金,获得高收益、高赞誉,否则便一败涂地、一无是处。这更加夯实了“用心用钱去做戏、不如花钱买收视”的歪理。

“收视率造假是业内多年以来难以根除的弊病,国内早已有不少制作机构均对通过购买收视数据表示反感,但假若自己不买,却又会面临他人购买收视数据使双方之间的竞争处于不对等的状态,使得收视率作假成为行业潜规则。”据从业人士透露,其实收视率原本是为广告商向电视台投放广告服务,但现阶段收视率却成为评判电视剧优劣的主要甚至是惟一标准,使得部分人为争取资源和利益选择收视率造假,并逐渐形成一条黑色产业链。

据了解,现阶段购买收视率的价格已达到每集30万-50万元,给制作机构增加数百万元甚至上千万元的成本。而为了能够减轻自身压力,部分制作机构向电视台要高价,导致恶性循环。

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篇9:2024高考优秀作文素材:认识自己

全文共 953 字

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导语:人生的时间,充斥着这样的悲喜甜苦,在酸甜苦辣中认识自己,了解自己,明白该做什么不该做什么,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

在时间中认识自己

时间是一种很抽象的东西,你无法用言语去诉说,无法用思维去推敲,但它却每日每夜徘徊左右,握紧它,便是成功。

时间却又不是一个抽象的概念,它沉淀着岁月的悲喜,记录着人生的甜苦,翻开时间的相薄,去重温那段心酸,又回忆那个自己。

十四岁的花季,陪伴着我的,是走不完的夜间小路,是做不完的各科作业,是诉不完的酸甜苦辣。空旷的教室不复平日的喧闹,窗外似黑布笼罩大地,暗的一丝光也看不见。我独坐在课桌前,唯有“沙沙”的写字声,伴着知了鸣蝉陪我度过又一个沉重的夜。

蚊虫肆虐的夏天,令人心生恼恨,又一次打死蚊子,我趴坐在桌上,埋头痛哭。初三、作业、中考压得我喘不过气来,此时此刻我只想摒弃所有的负担,我多想和一些同学一样,从此做甩手掌柜,不学了之,大不了以后没出息就没出息,总好过我日日在此痛苦拼搏。擦了擦泪水,我起身收拾书包,心中也默默地做好了决定:从此以后开心便罢。

月光洒下银辉,把我的影子无限拉长,我看不到终点,我看不到结果,不免又生出一阵感触,为自己多年心血此时放弃的不舍与不甘,为自己努力拼搏却看不见结果而感伤,为自己曾付出的无数日夜无数汗水而难过。我一次又一次地问自己:是不是真的要放弃?时间一点一点的流逝,我漫步走在这熟悉的小路,我已经多久没有慢下来,去看看美好景色,去听听悦耳鸟鸣,去闻闻迷人花香……

恍若闪电劈过,思绪如蚕丝被剪断,是啊,为什么我总在那么急躁地做着每一件事呢?我是不是给自己太大的压力了?物极必反,才会酿成我如今的结局。伴着时间,在滴答滴答的思考与反省中,我终是悟了,我舍不得自己付出的努力,我舍不得过于拼搏的自己,那么我是不是应当做出改变,而不是轻言放弃呢?我是不是应当改变自己的学习计划,做到劳逸结合呢?

微风吹过,花香扑鼻,清新淡雅,我也应该做一朵花儿,适时开放又时而休憩。

人生的时间,充斥着这样的悲喜甜苦,在酸甜苦辣中认识自己,了解自己,明白该做什么不该做什么,陪我一同见证这一切的,是时间。在漫漫的历史长河中,我或许渺小如烟,但我自己却是别人无法复制的,时间在变,我也在变,在时间中能认识自己才是成功。

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篇10:高考写作素材:落马贪官当官当到部级,赚钱要过十亿

全文共 496 字

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10月17日,陕西原国土厅长王登记因受贿被一审判处无期徒刑。

陕西榆林某煤矿。榆林矿产资源丰富,在王登记的朋友圈中包括多位向其行贿的榆林煤老板。本组图片/视觉中国

陕西原国土厅长因受贿一审被判无期徒刑,曾让煤老板出5000万替其买官

2016年10月17日,廊坊市中级人民法院对陕西原国土厅长王登记受贿案作出一审宣判,判处其无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

王登记的辩护律师廉高波告诉新京报记者,今年7月开庭时,62岁的王登记坐着轮椅出庭。在看守所羁押期间,王登记患上脊髓炎和马尾神经瘤,已无法站立。一审宣判后,他未提出上诉。

法院审理查明,王登记在担任榆林市市长、陕西国土厅厅长期间,利用职务上的便利,为他人在矿产资源整合、划定矿区范围、承揽工程等事项上谋取利益,收受他人财物,共计折合6624.34万元。

其中受贿数额最大的一笔为5000万元。判决书显示,2012年12月,王登记欲通过王登广 (另案处理)跑关系提升职务,让陕西商人高置林给付王登广5000万元。

案件一经曝光,受到舆论广泛关注。近日,新京报记者通过调查,还原了王登记与陕西多名煤老板之间的权钱交易,以及他的买官之路。

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篇11:高考作文素材

全文共 933 字

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尾山宏一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。

梁雨润他视百姓为衣食父母,他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感,他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想,而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯,架起了执政党和百姓之间的桥梁,完整地体现出一个执政党的执政原则:立党为公,执政为民,而这正是百姓和国家的希望所在。

巴金穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

高耀洁这是一位步履蹒跚的老人,但她在实现但愿人皆健,何妨握独贫的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧,她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程,她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光,希望能照进艾滋病患者的心间,照亮他们的未来。

达吾提。阿西木他隐藏起最深重的悲痛,他紧握心灵的伤口,在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的感情,在百姓中传播着温暖;他以舍我其谁的气魄,在危难的时候担当起百姓的精神支柱;他在废墟中挺起脊梁,他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。

成龙作为演员,他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神,演绎了精彩的艺术人生,在国际影坛展现出中国影人的形象,为世界打开了一扇了解中国文化的窗口;作为公众人物,他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人,在最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与之间的温情。

衡阳武警消防兵他们以火一样的激情投身火场,他们怀揣群众利益走向危险,他们用自己的生命捍卫了他人的生命,捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册,他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里,那将是对什么是敬业精神的最好诠释。

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篇12:高考作文素材解析

全文共 1540 字

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在我国,高考成绩会直接影响考生所能进入的大学层次,考上重点大学的前提就是取得优异的高考成绩,进入什么样的大学对很多人来说至关重要,几乎可以说会影响人的一生。多年苦学,只为一日。今天全国考生都华丽的站在高考面前。

“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”的考生们,是否以为从此可以龙腾虎跃一番了?!十二年寒窗苦读,在如今的高考中金榜题名、扬眉吐气的学子们,是否觉得一下子脱离苦海,跳到了极乐世界里?!那些试图“考过高富帅、战胜富二代”的苦逼青年们,是否认为上了大学面前就是一条康庄大道,前途一片光明?!

你们错了!中国当今的高考已俨然成为了人性泯灭、惨无人道的战争!

当初的愿望实现了吗,事到如今只好祭奠吗?还记得小时候的理想么?你现在还在向着那个理想的方向前进吗?弱冠之年的哥们儿们和桃李年华的姊妹儿们,从小到大,有多少人儿时的梦被无情的扼杀了;有多少人被迫把理想改成了考上重点大学;又有多少人背着书包走过了童年时代、点灯夜战熬过了少年时代!除了学那些令人厌烦的东西,没有别的。平时学校的同学,在补习班还是同学。我们的理想、我们的梦已经被高考吞噬了大半,基本上不剩什么了。有的人可能剩的多一点,他们就是艺考生,不过他们中的大多数是为了高考而“喜欢”的“艺术”,其中不乏:高中之前从没拿过画笔的美术特长生;高中之前看不懂五线谱的音乐特长生;高中之前没穿过运动服的体育特长生……

考大学的根本目的是什么?答:找一个好工作。我真不信广大考生上大学是为了钻研学术。那么,何为好工作?答:高薪、体面、轻松。这就是我总结的90后的好工作的范畴,只要满足了前面三点,没人会去要求什么稳定、福利……因此,就有许多考生会在填报志愿时纠结,到底是该把兴趣作为重点,还是要更加重视就业。即使稀里糊涂的把大学念完,我们会发现自己上当了,面对就业,多数大学生会高不成低不就。

高考背后的许多事,考生们也许不曾想过。我们的高考究竟公平吗?各地都充斥着浓郁的地方保护主义气息,我们辽宁考生想上北大、清华,会比北京的考生不知要难多少倍!另外,我们的高考对社会造成了什么影响,考生也不会去考虑,为了我们的高考,是我们影响了正常的交通秩序;影响了学弟学妹们的课程;影响了社会的各行各业,老师看着我们、警察守着我们、家长等着我们……全社会都在围着高考转。有些家庭为了考生顺利高考,甚至发生了父亲去世考生全然不知;母亲车祸考生含泪应试;考生迟到母亲下跪求情……

这一切,只会使当代学生更加丧失责任心,更加不考虑别人的感受!导致越来越多的大学生变得冷酷自私,甚至杀人、自杀。他们觉得自己最该受到社会的保护,眼中没有别人!继续这样下去,更多的“药家鑫”指日可待!

我们隐于高考背后又何尝不可呢?不去挤这座摇摇欲坠的独木桥,我们还有很多选择:技校也不错啊,技术工人目前十分缺乏,物以稀为贵,工资不会太少的;边实践边学习也是一条好道,自由、个性的生活,更多的社会经验;如果很早就理智的选择扬弃大学,你可以把从小开始的补习班费用、参考书费用、大学学费……节省下来去创业,开创自己的一片天空……

人,要隐于高考背后,高考是华丽的,更是华而不实的,我们毋须比它更加华丽,那样我们会很累、我们会很惨。四年在大学养老院般的生活,只换来一纸无用的文凭。所以,不参加高考又或高考落第未必不是好事,因为我们朴实的面对高考。隐于高考背后的人们,咱们一起默默地祝福那些华丽的考生,真心祝愿“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的他们真的能够平安幸福!

窗外乌云密布,考场内考生几名,刺眼的灯光射在语文卷上,人们屏息答卷,一位考生悄然交卷,卷面空白。该考生出门,谁不答出最完美的试卷,美观公整?人们就此问他,他的回答是:“人,要隐于高考背后。”

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篇13:2024年高考作文预测及素材:继承弘扬创新

全文共 2755 字

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继承创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德,弘扬民族精神,创新民族文化,是永不过时的话题。

一、立意角度:

1. 文化的发展离不开继承与创新

2. 创新需要勇气和智慧

3. 在继承中创新,在创新中继承

4. 固守精神家园

二、素材积累:

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。

他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。

他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。

一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。

静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。

“不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳­——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中,才能凸现人生的意义。

三、例文导引:

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。

国魂,就是生生不息的中华文化。中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。

研究红学就是乐,不用浮名伴此生。遥望苍穹,他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛,一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼,“披阅十载,增删五次”“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,三百年后,你为一部红楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支”,使红楼之光华,粲然世间。如今,你的名字便与红楼一道,铭刻在时间的轨道上,流芳百世。

周汝昌太爱红楼,这一爱,就是一甲子时光。六十年,他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子,到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼,更像一位母亲,一手拉起传承,一手拉起创新,在红学研究的道路上,愈行愈远。

印度古谚有言:智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化,才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。姜桂之性,老而弥新。他在字里行间燃烧激情,点亮灵魂的灯塔,他在人生中真诚的行走,叩响心灵的大门。他一生藏书无数,在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范,在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子,播近土壤就会长成一颗颗橘树,一茎茎绿荷,一兜兜灵芝,一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳,弥漫于天地之间。

黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调,又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士,却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间,他找到了人生最完美的坐标。

反观现实,多少人为物欲、贪念拘縶,甘愿舍弃民族文化与道德,纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念,却是以亵渎的方式,谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味,肆意改写历史文化。所以,在继承与弘扬之间,我们必须要把握好其中的“度”,为迷惘的世人敲响警钟。

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篇14:与苏武相关的高考作文素材

全文共 2553 字

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1、人物事略

苏武(公元前140--前60),以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴,后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖),以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

2、名家点评

(汉)班固:孔子称"志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁","使于四方,不辱爵命",苏武有之矣。

(唐)李白:苏武在匈奴,十年持汉节,白雁上林飞,空传一书札。牧羊边地苦,落日归心绝,渴饮月窟水,饥餐天上雪。东还沙塞远,北怆河梁别,泣把李陵衣,相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠:苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩:为臣惟命敢辞难,脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处,雪花如席不知寒。(《苏武》)

3、素材运用

话题1:遭遇挫折和放大痛苦

快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人却未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2:相信自己和听取别人意见

苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘,毡履,毡裳,毡巾覆首,独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中,有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分,待要归返穹庐,背景中贝加尔湖上的冰涛,与天际的白云波连山竖。

他向着东行,遥遥地望南翘首:眼阵中含蓄着无限的悲哀,又好像燃着希望一缕。他只相信自己,只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听,李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他,他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听,他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原,平原中立着一个持杖的女人,背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光,他的弃妻,他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中,那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3:心灵的选择

荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑发到白头,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,谁也不记得,遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光,作文素材《作文素材之苏武(1)》。匈奴的可汗惧怕:"怎么还有这么固执的人?"他更无法理解,这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但是更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4:自尊与他尊

《苏武传》中有这样一个细节,当苏武与其副使张胜同被单于抓获后,面对单于的诱惑和威逼,苏武选择了精忠报国,而张胜最终选择了投降。以常理推断,对苏武的宁死不屈和拒不投降,凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操,却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律,则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上,历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5:道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中,依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂,竟然利刃断手,以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊,在冰天雪地中"渴饮雪,饥吞毡",历尽难中难,心如铁石坚,凛然持汉节而不改其志。"时穷节乃现,一一垂青史"。所有这些,都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6:信念

在苏武出使匈奴时,因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中,苏武处处维护民族的尊严和国家的利益,既表现了对匈奴的修好之愿,又抱定必死的决心,决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁,既而利诱,最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫,他从容处之。在受审时,他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中,卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使,副使张胜在此情况下投降了,而苏武面对卫律之剑,岿然不动。卫律又以富贵劝诱,苏武则直言怒斥,更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时,苏武仍然没有屈服,凭借顽强的意志和信念,他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊,卧起操持",念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降,企图打消他对汉朝的眷恋之情,苏武不作正面的交锋,只是以君臣和国家的大义自剖心迹,反倒使李陵感到羞愧,无言以对。(《信念》节选)

话题7:选择

悠悠岁月,历尽多少冷暖:滚滚浪花,淘尽多少英雄,但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节,发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!

浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,虽死犹荣。他们或是崇高无私,或是明智无悔,或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的民族摺焰生辉,使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明智,选择了质朴。那是一个响当当的名字,是历史的星空中最耀眼的星座,引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标,勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8:坚持

当苏武牧羊于北海时,单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说:"单于诚心诚意等待您归顺,看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪,有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀,母亲去世,妻子改嫁,儿女不知去向),妄图动摇苏武归汉的决心。但是,苏武却坚定地说:"我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血,如今有了舍身报效的机会,就是挨刀斧、下汤锅,也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑,为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

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篇15:2024年高考作文素材:关于苦难的话题作文

全文共 744 字

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【文题设计】阅读下面的材料。根据要求作文:

中国的教育家孟轲说:“天将降大任于斯人也。

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行扶乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

法国的小说家巴尔扎克说:“苦难对于天才是块垫脚石,对能干的人是财富,对弱者是一个万丈深渊。”

请以“苦难”为话题。写一篇作文。

注意:

①立意自定;

②文体自选;

③题目自拟;

④不少于800字。

【写前指导】苦难,指在困苦的境遇中遭受的挫折、痛苦和灾难。要答好这道作文题,先要对“苦难”有明确的认识,下面提供写作的角度可参照:

①逆境成才:俄国的别林斯基说。逆境是人生最好的大学。在苦难中能激起人求生求发展的本能。能磨练人的意志、精神和性格,给人以奋起的力量和激情。艰难困苦玉汝于成吗?苏联的大作家高尔基,就是在苦难中成长起来的,他为了纪念“童年的苦难”,故取笔名高尔基。

②苦难是把双刃剑。并非有苦难就是件好事。任何事物都有两面性,既有有利的一面,又有它的弊端,对于意志坚强的人是好事,对意志薄弱的人是致命的打击。英国富勒说:苦难磨练一些人,也毁灭另一些人。

③挫折教育。我们知道温室的花卉经受不住大自然的风雨,“温室”里培养出的人才,受不住社会的挫折,所以素质教育其中就有挫折教育,英国的迪斯累里最赞成这种教育了,他说任何教育都比不上挫折教育。能受天磨方为真铁汉,真金自然不怕火炼。

④乐观和坚定是战胜苦难的法宝。苦难并不可怕,可怕的是在苦难面前悲观失望,意志倒下,生命就不再崛起。雪莱说“冬天来了,春天还会远吗?”又说:无论头上是怎样的天空,我都准备承受风雨。陈毅说:大雪压青松,青松挺且直。

⑤苦难有助于正确认识自我。在顺境中人们往往滋生骄傲自大情绪,苦难袭来,才发现自己很渺小,很脆弱。正确认识自我,才能更好地武装自我,完善自我。

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篇16:高考作文立意创新之避实就虚法

全文共 4943 字

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由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法。以下是小编给大家整理的高考作文立意创新之避实就虚法。的内容,欢迎大家查看。

所谓“实”,指提供的题目,材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写,重在刻画事物的形像,或正面描写,或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。虚写,重在调动读者的想象,或侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻、象征等手法,为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法。

虚写与实写,是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时,实因虚更见其具体,能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的真切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。为此,写景可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然,虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写,则必然流为空虚飘渺,使文章空泛贫乏,失去表现力。

例文1

葛朗台在天使的引领之下,来到了上帝的面前,接受最后的审判:是上天堂,还是下地狱。

一到上帝的眼前,葛朗台老头就迫不及待地跪下,双手合掌,央求上帝:“仁慈的主啊,可怜可怜我这个老头子吧,请让我到天堂吧。我是那么地信仰您,尊敬您,也无时无刻不憧憬去天……”

“你带来了什么?”上帝显然有些不耐烦了。

葛朗台一惊:没想到上帝这儿也兴这个!他慌忙掏出一把金银珠宝,自己还留了几个在衣袋里,捧到上帝面前:“您收下,这是我小小心意,请您把我派到天堂吧,我是那么……”

正说着,只见上帝衣袖一挥,眼前的珠宝全化为云烟飘散,葛朗台傻眼了。

“你还有什么?”上帝又问。

“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸,这下他真傻了,衣袋里什么也没有了。

“钱财为身外之物,生不带来,死不带走,你带来的只是过眼云烟,你没有一点实际的东西吗?”上帝准备拿出地狱通行证。

“我还有,还有,我有才学,我机敏,我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。

上帝冷笑一声:“哼哼!这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明,去地狱吧!”

葛朗台一屁股坐在地上,面如土色。

这时,卡西莫多也被带来了,他面带微笑,脸上洋溢着生前幸福的微笑。

“你有什么?”上帝问。

“除了诚信,我一无所有,尊敬的上帝,您看着办吧!”卡西莫多回答得很坦然。

上帝一挥衣袖,卡西莫多立即身着清白的衣服,头上悬着一只光环,驼背也直了,宛然成了一位天使。

“去吧,你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间,去他的极乐净土了。

“为什么,他那么丑,又驼背又傻,而且没有钱和荣誉,他没有资格上天堂!”

葛朗台跳了起来。

“可他有诚信,这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的;机敏和才学是培养的,他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的,死后一切归为尘土。你现在一无所有,只能去地狱!”

葛朗台彻底服了,他发誓下辈子要以诚信为人生目标。

文章避实就虚,未写现实生活中的人和事,而凭自己的丰富想像,把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写,卡西莫多因一生诚信而上了天堂,守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。

例文2

“孩子,你知道什么叫责任吗?”

“哦,您是东史郎爷爷?”

“我只是一个罪人,一个民族的罪人……”

“哦,责任?我知道,比如说:我爱我们的祖国,这就是我的责任!对吗?”小女孩自豪地说。

白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩:“孩子,日本是我们的祖国,我也很爱她,可我却曾因为爱她而伤害了别人。”

“东史郎爷爷,你会因此而不爱自己的祖国吗?”

“当然不会了,其实我一直很爱她,只是……”

“妈妈说过,每一位日本人都要热爱祖国,就像热爱母亲一样。”

“叮铃铃……”闹钟响了,小女孩睁开眼,丝毫没有动弹,因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。

一位中年妇女推门进来:“彩子,快起床,今天我们要去参观原爆50周年的图展。”

“孩子,能告诉我你看到了什么了吗?”白发老人再次出现。

“东史郎爷爷,那图片一点也不好看,上面的人长得黑乎乎的,还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。

“那是原子弹爆炸的后果,他们不是长得黑,而是被烧焦了,像烧焦的木头一样,还有那些孩子,他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。

一阵沉默过后,小女孩哭了起来:“小朋友们不能唱歌,也不能跳舞……是什么人害的呢?这么残忍。”

“你妈妈没告诉你吗?”

“没有,妈妈说那小纸条上没写,只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。

老人失望地摇摇头,继而又无奈地点点头,似乎明白自己为什么会老得如此之快了:“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对,以致想永远隐瞒下去,甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”

天亮了,白发老人又消失了。

“妈妈,您爱我吗?”

“傻瓜,妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。

“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲,你帮我找,好吗?”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。

“孩子,找到坏母亲了吗?”

“没啊。”小女孩很失望,“他们都说母亲是伟大的,不会加害于自己的孩子,可是……”

“是吗,这位母亲有层神秘的面纱,或许你长大了就能揭开,或许你一辈子都不能揭开,其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言,责任就是对过去的忏悔,对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼,手上沾满了同类的鲜血,如今,当我站在原告席上,为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候,有人却说我是叛徒,也许站在曾经的立场上,我是背叛了我的民族,但我无法原谅我自己,无法面对那样的民族和那里的人民。”

小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人,她或许在想:我一定能揭开面纱,和东史郎爷爷一起站在原告席上。

小到个人,大到国家和民族,要想生存和发展,就必须勇敢地面对过去。作者没有从现实取材,而是展开丰富的想像,虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话,直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神,巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。

例文3

有人说:转折意味着机遇。

有人说:转折预示着挑战。

有人说:转折可以使你远离失败。

有人说:转折也许会让你距离成功更加遥远。

究竟什么是转折?

我问那串永不停歇地滴落的水滴,小水滴欢快地告诉我:“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”

我问山边那一树红梅,它笑笑说:“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻,转折就是那突然而至的满树灿烂。”

路边的小草,你又能告诉我,什么是转折吗?枯黄的小草抬起头:“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻,就是不久将至的春天。”

一颗砂粒告诉我,它的转折就是逃出蚌的束缚,它获得了自由,看到了世界。一颗珍珠对我说,它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定,于是,经过磨砺,成了一颗美丽的珍珠。

山林里迷路的人,清清小河成了他们的转折,他们可以沿着小河指引的路下山。沙漠里迷路的人,眼前的一抹绿色是他们的转折,烈日炎炎之下,他们不必再口干舌燥。

见义勇为抓小偷的老大妈说,她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量,让她勇敢。

小偷说,他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻,从那以后,这些都成了习惯。

哥哥说,他的转折是踏入大学校园的那一刻,他一下子意识到自己已经长大,重任在肩。

舅舅说,他的转折是从外国留学回来,下飞机的那一刻,他总算是回了家,这里的天好蓝。

妈妈说,她的转折是我出生之时。那时,她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。

父亲说,他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时,他流泪了,母子平安,而他,又多了一个亲人。

我不再问了,我想我已经明白了什么是转折,了解转折的意义了。

转折是一种新的希望,一个改变;转折是人生的岔路口,它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸,失意时我们握紧的双拳。

“转折”是抽象名词,不能就“虚”写虚,而应把它具体化、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起,写红梅,写小草,写砂粒,……又写社会中形形色色的人……这种寓抽象于形象,借万物生动的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法,的确技高一筹。

例文4

面对大海

清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以于猷为知己。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜――面对这样的海,我听到的是曹操的“烈士暮年,壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月,天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒,并且这片光不仅在亮度上耀眼,色彩更是炫目――因为海的多变。但当面对这片蓝色时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙,我们的目光不该仅停留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,它们看到的不只是海水,还有宇宙万物,他们听到的不只是浪涛声,还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派,还是《老人与海》,抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西――那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题,但在现代科技高速发展的今日社会,人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”――能够随波转向便是适者――适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自岿然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是做礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真我的自白。

“面对大海”可以写实,写大海的碧波万顷、海天一色,写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想,更能使文章富有新意。本文正是采用此法,由大海想到了道家在这里“论剑”,中国古典文字之星在这里“试锋”,国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们,由文学而艺术而哲学而人性,处处都不离大海。

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篇17:高考作文素材主题类:幸福

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导语:笑,只是一种外在表征,笑的内在是幸福。如何写出不一样的“幸福”话题,不妨从幸福的外化形式之一“笑”写起,下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

在苦难深重的中国史书上,笑是其中残破的一页。

杜甫是“大庇天下寒士”的愁脸,范仲淹是“先天下之忧而忧”的苦脸,鲁迅是痛恨“麻木看客”的悲脸,蒋兆和的《流民图》里是一张张灾脸……重忧而轻乐、先忧而后乐历来是中国文人士大夫的自觉精神追求。有学者认为,“忧患意识”是中国的文化内核,“欢乐意识”则是西方的精神内涵。

柏杨说:中国人之所以笑脸少,可能是因为百年来战乱频仍,哭的时候多,依生物学“用进废退”的定律,以致想笑都笑不出。米兰·昆德拉说:再没有比懂得笑或幽默更困难的事了。

但笑得粗鄙,总比哭好

辽宁大学教授宋一苇在《中国人如何才能学会笑》中分析:革命成为一出崇高的严肃正剧,它拒绝喜剧性的幽默笑声。新中国建立后,胜利的欢声笑语很快被继续革命的高亢旋律所淹没,中国进入一个不会笑、不懂笑更不敢笑的时代。喜剧、相声、幽默、讽刺等文艺形式均不能幸免于难,笑遭遇到前所未有的浩劫。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中告诫:这些“满面笑容的人”,扮演了“在一个科技发达的时代里,造成精神毁灭的敌人”的角色,“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”,让我们的民族“成了一个娱乐至死的物种”,我们的文化成了“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。

中国人快乐感缺失真正缘由在于世人把快乐与物欲做了直接而粗暴的勾连,有人开出的药方是:儒家的“仁者不忧”,佛家的看破、放下、自在,道家的“道法自然”。不知疗效如何?

当下中国喜剧的讽刺批判精神被消遣性娱乐取而代之。表面上看,在娱乐消费时代,笑是最适于大众娱乐消遣的东西。然而,这些提供给大众的消遣性嬉笑,不过是一剂暂时有效的麻醉剂。老百姓是否真的乐呵,最终取决于现实生活的真实境遇。

(编者语:笑,只是一种外在表征,笑的内在是幸福。如何写出不一样的“幸福”话题,不妨从幸福的外化形式之一“笑”写起,化大话题为小入题,由表及里地写,同时层层深入,最终导出幸福的根源“取决于现实生活的真实境遇”)

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篇18:2024年高考素材:务实

全文共 1085 字

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导语:务实求真,一切从实际出发,脚踏实地努力奋斗,必将结出胜利之果,下面是小编整理的一些关于2017高考素材:展现自我风采的段落,欢迎查阅,谢谢。

(1)引言

务实求真,一切从实际出发,脚踏实地努力奋斗,必将结出胜利之果;弄虚作假,让空想主宰自己只追求哗众取宠,必将以惨败告终。

(2)事实论据

不虚美,不隐恶

司马迁写《史记》,始终坚持忠实的原则,绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险,生动副真,虎虎有生气。字里行间,充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘,官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情,却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦,却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。

司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书:“不虚美,不稳恶。”

鲁迅为注释负责

鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》,翻到这样一句话:“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻,但是鲁迅没有见过这个雕刻,搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真,决不马虎,他停下手中的笔,查打各种工具书,听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片,他设法买来,但仍然一无所获。后经过不懈努力,终于把那个塑像找到,在仔细研究塑像造型后,才写下注释。

李四光亲做试验

此壳究竟是否存在地应力,居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题,众说纷纭,没有定论。我国著名地质学家李四光认为,科学工作者应该实事求是,只有通过实验才能说明问题。年近八旬,不顾体弱多病,他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻,亲自上机器,握着冰冷的铁手把,屏住呼吸,紧攥铁把感受着力的大小,密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在,试验成功了。

(3)理论论据

千言万语只是实。 明薛宣《读书录》

万不可做将来的梦。 鲁迅《娜拉走后怎样》

干现在有意义,才于将来会有意义。 鲁迅《论“第三种人”》

口说不若逢,耳闻不若见。 《新唐书张廷硅列传》

事实并不因无人注意而不存在。 [英]赫胥黎《浅论教条》

真与假仅一丝头发之差。 [波兰]欧玛尔海亚姆《鲁拜集》

只有实事求是,才能完成确定的任务。 毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》

因不合口味而无视事实,不仅是怯弱的表现,还会酿成大错。 [英]廷德尔《科学片断》

深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。 [美]爱默生《论文集:第一辑》

讹言难信,传言多失。 清浦起龙《史通通通释采撰》

鸟则择木,木岂能择鸟? 《左传哀公十一年》

在世界上要办成几件事,没有老实态度是根本不行的。 毛泽东《整顿党的作风》

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篇19:2024高考写作素材:见证诚信

全文共 1887 字

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导语:金钱主导一切的今天,诚信似乎在某些人的眼里越发变的一文不值。"小成在智,大成在德".而这里的"德"就包含有诚信的意思。 下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

妻子从国外留学归来的这天下午,我和5岁的小女儿在一家酒店为她洗尘。久别相逢,双方的话语滔滔不绝。自然是妻子唱主角,一张嘴巴就像百灵鸟唱歌似的,尽夸国外的所见所闻,连女儿插嘴的机会都没有。酒足饭饱买完单后,妻子又提议安步当车回家,我笑着答应。饭后散步已成了我的习惯。于是,我们双双牵着小女儿上路了。

穿过繁华大道,登上一座十字路口的天桥,只见一个身高不足l米的孩子1浑身颤抖地蹲在桥头上,面前摊着一张旧报纸,上面整齐地摆着二十多把简陋的猪鬃刷、刮皮器,整个小摊值不了30元钱。时值隆冬,也许是天气太冷的缘故,小孩冻得鼻涕直流,不住地咳嗽。小女儿首先瞧见了这一幕,小声提醒我们:“爸、妈,这小孩多可怜啊!”妻子动了恻隐之心,朝女儿温柔一笑:“我们上去帮他一把生意,算是献点爱心。”于是,我便上前问价。谁知,这小孩一张嘴,发出的却是一个低沉而又沙哑的成年人声音。我们恍然大悟,原来对方是一个侏儒。霎时,同情心如同火堆里浇了油一般腾地燃了起来。妻子从挎包里掏出10元钱放在摊位上,那人见状十分高兴,忙问:“太太,请问买几样东西?”我们当然不想要这些不起眼的小玩意儿,但为了不伤害他的自尊心,妻子回答道:“这10元钱能买几样就几样吧!”

那人便很快地挑出三把猪鬃刷、两把刮皮器,用一个透明小塑料袋包好。妻子接着又说:“不过,我们还要上前面朋友家去做客,拎在手里不方便。能不能先存在这儿,回来再拿?”那人一个劲地点着头:“行行行!我一定等着你们回来。”

于是,我们又继续朝前走,谁也没把它当作一回事,连小女儿都知道不会朝回走了,因为那10元钱纯粹是一种施舍行为。走着走着,也就很快忘记了这桩小事。

离家还有一半路程,小女儿说走累了,嚷着要歇脚。正好路边有家布料店,我们便在门口的厨窗前站了下来,东瞧瞧,西望望。突然,我发现了路边一位中年女人双眼紧盯着我们一家人,似乎在打什么主意。顿时我心里有点发毛,正要提醒妻子,只见这中年女人倏地扑上前来,双腿朝地上一跪,泪流满面地号啕着:“善良的大哥大嫂,请你们发发善心帮个忙啊!,,

我和妻子顿时大吃一惊,如堕五里雾之中,忙问怎么回事。中年女人抽泣着回答说,她有个6岁的小女儿患了白血病,正躺在医院里,恐怕不久于人世。她想给小女儿做两套合身的衣服,让她穿着高高兴兴地离开这个世界。刚才,她在这店里看中了两块布料,可是由于女儿住院不能前来量身裁衣,所以十分焦急。正好这时看见我们夫妇带着女儿,身材正好和自己女儿差不多,所以便想请她代为量身裁衣。说话间,不少人围上前来看热闹,听了这女人的不幸遭遇,都十分同情,纷纷催促我们成全这一善举。还没等我表态,妻子便已首肯了。于是,在众人的啧啧赞叹声中,中年女人将我们引进了店里。她首先挑了两块价值一千多元的上等布料,然后让店里的裁缝师傅照着我女儿的身材量体裁料。等到这两块布料剪裁完后,我们正要走出店门,老板张开双手拦住了去路:“先生,太太,你们还没付款哩!,,妻子不由愕然了:“怎么回事?要让我们付款?”老板指着我们的女儿笑道:“不是给这位小千金裁剪的布料吗?”我蓦然一惊,急忙四处张望,天哪!那个中年女人早已不见了踪影。我终于清醒过来,我们中了人家的套,这中年女人是个布托啊!店里的探头有我们夫妇为女儿量身裁衣的录像,这会就是有100张嘴也讲不清,只有自认倒霉。

我们别无选择,只好忍气吞声地买下这两块名贵的布料。走出店门以后,妻子一路上气愤地大骂,诅咒国人道德败坏,品质恶劣,口口声声赞叹外国人讲诚信、守信用。我听了有点不痛快,便反驳道:“外国的月亮就这么圆?中国人全是灯下一片黑吗?”

妻子冷冷一笑,突然像记起了什么似的,朝我鼻子哼了一声:“不相信吗?我们打个赌,可以验证中国人是否诚信。走,我们这就返回到天桥上去!’,返回天桥?我明白了妻子这话的意思。她是想验证那个残疾人此刻是不是还在天桥上等待我们。于是我只好招手拦了辆的士。来到目的地后,我们一家三口人重新登上了那座天桥。这时,天已黄昏,行人稀少,寒风呼啸,天气更冷了,可那个摆摊的侏儒依然还蹲在那里,摊子上的东西似乎都销光了,就剩下留给我们的那个塑料袋里的五件东西。

我顿时觉得鼻子一酸,眼泪差点掉下来了,朝妻子狠狠地瞪了一眼:“看见了吗?这就是一个中国残疾人的诚信!”妻子惊呆了,半晌才从嘴里轻轻地叹出一句:“看来,身体残疾并不可怕,心理残疾才真正可怕!”

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篇20:以平庸为话题的高考作文素材

全文共 753 字

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导语:人的个性更是不能千篇一律,没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人,我们不应该带着不解的眼光,而是应该包容和欣赏,下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

美国诗人艾略特·温伯格曾说过一番话,让人一时半会儿醒不过神来。

他说,几年前,他被邀请担任一个诗歌比赛的评审,需要读六百本当年美国出版的诗集。每本诗集的作者他都不熟悉,不过所有诗集都通过了初审,写得都不错。可是,当他好不容易读完了这些诗集,却无奈地承认,没有哪本给他留下深刻印象,因为,这些诗好虽好,却大多好得很平庸

“没有人试图出奇制胜,我本来盼着有本特别差的,找到一个‘坏诗人’。但没有‘坏诗人’,每个都不错。”艾略特说。

这番话让人有所开悟。原来,好得四平八稳、中规中矩、保守陈旧也是一种失败。没有“出奇制胜”,没有鲜明个性,一团和气,大同小异,难怪都“好得很平庸”。

现在,处处都是“聪明人”,都是志存高远的“好诗人”和“好孩子”,没有几个愿意“试着做得像傻瓜”,因为创新、创造、扞卫个性确实不容易,而听“老师”和“前辈”的话很容易。于是,许多人牺牲了思想的个性和文学的理想,亦步亦趋,谨小慎微,到后来抬头一看,大家的青春、人生和事业统统都像流水线出品,外观不错,质量不错,可惜都是一个样。

好诗人太多而“坏诗人”太少,好孩子太多而“坏孩子”太少,这究竟是一种进步还是一种退步?我不知道怎么来回答,只是希望在身边能看到几个“差得有个性”“坏得不平庸”的年轻诗人或者青春少年,更愿意看到人们向他们投以欣赏与包容的眼光。

素材运用:“文似看山不喜平”,人的个性更是不能千篇一律,没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人,我们不应该带着不解的眼光,而是应该包容和欣赏,因为正是这种不迎合,才催生了创新,才推动了社会的进步。

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