2016年小学教师师德征文范文实用2篇 作文大全(汇总20篇)

我是一只小鸟，从小无忧无虑地生活在绿色的森林里，森林就是我温暖的家。可是，突然有一天，森林里来了一个庞然大物，轰隆轰隆地叫着，把我的大树朋友砍倒了，装上汽车拉走了。我不知道我的大树朋友被砍伐后会去哪儿，于是，我跟着汽车一直飞，直到飞进了一个工厂。工厂里非常可怕，到处竖立着冒着黑烟的烟囱，厂房里还有好多轰隆隆的机器。我透过窗户，发现里面有大量的被砍伐的树木。我的大树朋友被肢解，被捣碎，被碾压，最终被做成了本子、纸、一次性筷子等产品，让汽车运出了工厂。

我继续跟着汽车飞，来到了一个文具店，我发现那里有很多用大树朋友做成的本子。没多久有一个小姑娘买了一摞本子，我就跟着她飞，来到了她家里。只见小姑娘在本子上写写画画，一有点瑕疵就撕掉，不一会儿，厚厚的一个本子就只剩下一两页纸了，小姑娘把本子往垃圾桶里一扔，就又去拿新的本子来用了。我问大树朋友：“人类不是大自然的朋友吗?为什么一点都不知道珍惜资源呢?”被做成本子的大树朋友叹了口气，对我说：“人们现在一点也不爱护环境了，到处乱砍树木，现在连小孩子都不节约用纸了，再这样下去，可怎么办啊?”

我决定再去别处看看还有没有大树朋友的踪迹。我飞到了附近的一个餐馆里，发现了用大树朋友做成的一次性筷子。那里的客人吃饭的时候都是用新的筷子，用完了就扔掉，不到1个小时就有40多双筷子被扔到了垃圾桶里。被做成一次性筷子的大树朋友说：“不知道从什么时候开始，人们喜欢用一次性的东西了，这样多浪费啊，我的朋友们都快被砍光了!”话音刚落，就听到餐馆里的电视上面说，由于人们过度砍伐树木，很多森林遭到破坏，引起沙尘暴。啊?我的家!我飞快地冲向我的家园，可我赶到的时候，我的绿色家园已经不复存在了，曾经的绿色森林已经变得满目荒凉。

人类啊!觉醒吧，不要等到我们都失去家园才追悔莫及。从现在开始，节约用纸，珍惜资源，爱我国土，共建绿色家园。

学习《新时期师德修养》，无疑是一股清风荡涤我心中一些阴暗斑点，使我更加看清了前路，明确了方向，坚定了自己的信念。

这本书主要从四个方面阐述了师德的内涵：一是教师对待教育事业的道德;二是教师对待受教育者的道德;三是教师对待同事和教师群体的道德;四是对待学生家长及其他社会人员的道德。我想这是根据教师工作的内容和接触的对象来划定的四个范围内的道德吧。我想做为一名优秀的教师我们应该做到以下几点：

一、对待教育事业：

忠诚并献身与教育事业。要求教师在社会主义道德观和为人民服务的人生观的指导下，在处理个人与教育事业发展的关系时候，应采取利他主义的价值取向，就是所谓的“甘为人梯”、“燃烧的蜡烛”精神。

二、对待受教育者：

热爱学生，诲人不倦。强调热爱学生是教师对学生情感的最高境界。要求教师全面关心学生的成长，严格要求而又尊重信任学生。

三、对待同事及教师群体：

坚持教师集体和其他教师的利益和需要高于个人的利益和需要。在教育现实中要表现为理解、团结和谦让。

四、对待学生家长及其他社会人员：

真诚相待、主动参与。要求教师在与学生家长交往的时候，表现出一种对家长的坦诚的沟通愿望，以及以积极主动的态度发起或者参教育有关的社会性活动。

经过学习，我思考自己，反思自己， “十年树木，百年树人”，如今踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?

我想首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。

其次，我应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。记得我上中学的时候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轰轰烈烈的死。”正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。如今教师走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此，师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!形象需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德形象，展现在世人面前，共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧!

人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。

确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。

人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。

接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。

然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题;答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。

切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗?

由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格!

子曰:“智者乐水，仁者乐山。”生平最敬佩的就是山水，也常借山水来诠释理想信念、道德情操、扎实学识以及仁爱之心，更希望凭水之柔韧与浸润之功以及山之仁厚与豁达之容来哺育身边一届届的学子，让他们尽享学习这件愉悦的事，期待孩子们笑靥如花……

那水，奔流到海不复回!

至始至终，水生来就有其明确的总方向--大海，它也能在具体的流动过程中，主动寻求合适的方向、方法，凭借它的柔韧，貌似柔，实则刚，随机应变，时而蒸汽，时而霜雪，时而液体，从不怨天尤人，从不感慨多舛，总以积极健康的态度，从容面对，彰显傲人的风姿:经沙土则渗流，碰岩石则溅花，遇断崖则下垂，逢高山则绕道，汇涓涓细流成滔滔江河，最终成就茫茫海洋!诚然，教师面对课改新形势，更要坚定自我的理想信念，把握努力与奋斗的总方向，在日常的学习与实践中，主动出击，寻求具体、合适的前进路径:如，在教学观念上，牢固树立终身学习观、同侪互助观以及师生平等观;在教学行为上，变教师的“教”中心为学生的“学”中心，从偏重教学结果向重视教学过程转变，从偏重知识传授向注重学生全面发展转变;在教学方法上，走出单一、固化的教学模式，尝试合作、探究、创新以及学习小组建设，为营造生态型课堂而思变。只有通过对前进方向的主动求索，教师才能在日常工作中更坚定理想信念，从而培养出主动、健康、全面发展的一代代社会主义的接班人。

那山，拔地擎天显峥嵘!

拔地擎天是一种气度，更是一种气势。教师的魅力集中表现于教师高尚的道德情操上，这种内在的美，通过三尺讲台，潜移默化地影响到一代人乃至几代人的成长;教师倘若缺失了这种美，不容易引起孩子的关注，不容易产生源自内心的欣赏，更不容易完成传道授业解惑的传承，因为，亲其师才能信其道。传道，不仅要传学问之道，更要传为人之道;授业，不仅要传授学业，更要催发学生的求知欲望;解惑，不仅要解共同之惑，更要解个体的特殊之惑。持仁爱之心，关爱学生，应置道德情操于首位，只有关爱学生，才会认真备课、上课;只有关爱学生，才会有责任心、事业心;只有关爱学生，才会抛开一切名利，为孩子牵肠挂肚，忘记自我;只有关爱学生，才会理解孩子，信任孩子，乃至发展学生。教师才能用纯净的心灵、高尚的人格魅力去浸润学生，去唤起学生的自信、自尊、自强，筑起孩子内心深处的崔嵬大厦。作为教育者，让我们在学生面前成为一杆言行一致的标尺，成为一面表里如一的透镜。

那课堂，笑靥如花溢自信!

将教育理念内化成教学行为，是广大一线教师迫切需要解决的课题，它是一个系统工程，需要我们不断关注学生，将学生作为自己教学的出发点;需要我们不断学习，将学生的全面发展作为自己的第一需要;需要我们不断反思，将反思作为自己每日教学常规的必修课;需要我们不断关注细节，将细节作为“四有”教师的基本视角;需要我们不断提升实效，将教学实效作为自己教学的落脚点……，培训时的感悟深刻，我们不要;观摩时的感觉良好，我们也不要;公开课的感动万千，我们更不要。我们要的是，回归课堂，学生感觉很好，学生学有所获;我们要的是，课改之路，可以弯曲，但目标必定向前;我们要的是，课堂唯知识的超市，生命的狂欢，孩子尽享学习之愉悦，绽放自信之笑靥……

那水，那山，那群笑靥如花的孩子，需要我们假以时日，需要我们日积月累，需要我们毕生追求!

姓 名_____________部 门_____________职 务_____________

请假类别： □ 病假 □ 事假 □ 婚假 □ 产假 □ 丧假

请假时间：_______年_______月_______日_______时_______分 至 _______年_______月_______日_______时_______分，共计 _______天 _______时_______分

请假事由： ________________________________________________________

请假人签字： ______________

提高教育质量，拓展优质教育资源，办好每一所学校，关键在教师。广大教师都应该力争做一名“四有”好老师。“四有”之中有三条涉及师德问题，足见师德建设的重要性。

提高教师队伍整体素质，提升教师职业发展能力乃教育发展之基。教师队伍结构性方面还存在一些问题，比如，学前教育、特殊教育、中职教育的教师短缺;一些乡村学校的音体美、计算机课程教师短缺;西部地区、边远地区、少数民族地区教师也较短缺。我们应该积极采取措施解决教师队伍结构失衡现象。

如何构建一个适合于现代社会需求的多元开放的教师教育体系?如何通过优化培养规格和课程体系，提高教师培养质量?如何处理好高师院校综合性与有特色、师范性与学术性之间的关系?如何促进教师职前培养与职后培训的一体化发展?是当今教师教育正在探索的现实问题。

我国教育的规模大，区域差异、城乡差异、学校间差异较大，不能用“一刀切”的模式解决教师的培养问题。因此，加强教师的校本培训非常重要。基于互联网技术的“慕课”“翻转课堂”“微课程”等教学方式的形成与发展，孕育着新的学习革命。教师培养培训要与时俱进，促进师生建立学习伙伴关系，通过加强师生互动和生生合作来改善学习效果。

同时，要尽力改善教师的生活待遇，努力形成体面生活、开心工作、在竞争中成长的良好环境与氛围。

有知识，有收获，有欢乐，既长学问又实用，这就是读书的乐趣。

自从老师在读书交流会中推荐了一本书《宝葫芦的秘密》后，我对这本书很感兴趣，便每天嚷着让妈妈买。这不，昨天妈妈才给我买了这本书。我对这本书十分着迷，只要一想到乔老师说的这个神奇的宝葫芦，我满脑子出现了一连串的问题：宝葫芦真的可以变出你想要的东西吗?它怎么知道别人心里的想法呢?这个葫芦真是一个神奇的宝葫芦吗?我迫不及待地打开书，书中那优美的语言深深吸引了我，我读的津津有味，被故事情节打动了，我简直对这本书爱不释手，一看到时间不早了，才爱不释手地把书放进书包。这本书似乎有一种让人离不开的魔力，而我被这个魔力迷得无可救药，睡觉时还老想着宝葫芦的神奇。

读书使我感受到一种独特的乐趣，而想要读好一本书，就要用心去读，享受读书带给我们的乐趣!

作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。以下是小编给大家整理的师德师风学习心得体会的内容，欢迎大家查看。

我校在教师中深入开展师德学习，并就当前师德建设中的热点问题进行了热烈讨论。通过学习与讨论，受益不浅，感触颇多，我对师德的含义有了更深一层的体会。未来世界的竞争是教育的竞争,人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师,肩负着光荣而神圣的历史使命。

“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…，这都是师德。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?

一、不断加强学习，提升自我，完善自我。

社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。

二、加强师德建设，提升自身素质。

教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。

三、“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。

在我们心中要有学生，要充分认识到学生在学习过程中的主体地位。每位教师要重视感情上的熏陶。在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育教学中的一项重要内容和目标。情是师生交流的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是教师的感情特点。作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生心理发展的良师益友。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。叶圣陶先生“千教万教，认真求真，千教万教学做真人”说的是教师的追求是一个真实。让我们大家一起向这同一方向共同努力，都能成为学校“师德”标兵。

总之，做为教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容，只有这样，师生关系才能体现平等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德，那么教育的效果也就会象我们所希望的那样：随风潜入夜，润物细无声。

作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生心理发展的良师益友。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。叶圣陶先生“千教万教，认真求真，千教万教学做真人”说的是教师的追求是一个真实。

36年前的那个秋天，太阳慵懒地爬过山那边的刹间，一片清朗的余辉旋即染红了暮色，人声鼎沸的型塘公社西路小学又恢复了“小庵”般的宁静。这里，前不毗村，后不邻店。南端是一条狭窄的卵石路，偶有几个人影晃过;西边是枯黄的老竹园，萧萧风起，瑟瑟作响;北边是一方百年桂林，幽然森耸，时起几声鸦鸣;东面是一块稀疏的苗圃，我的宿舍就垒在溪沟上。当我推开松动的板窗，目光越过墙脚下一条溪流，对面竟兀立着几具草棚坟，风打雨蚀，已裸露出一角脱落的棺材板，龇牙咧嘴，令人毛骨悚然。

那天，我被告知分配到型塘山区任教，自然是个强扭的瓜。上午，我十分沮丧地从水乡老柯桥踏上一只油漆斑驳的破埠船，头戴竹笠的船老大“吱咕――噜――吱咕――噜”扳了半天大橹，才把我送到公社驻地叫“直街”的地方。本以为会留在中心校“街上”任教，可午后老校长十二分和蔼地对我说：“小董啊，西路村小学正缺一位骨干教师，你去吧，那里清静，人情好。”果然，原来学校的前身是一个小庵，当地山民习惯地称呼为“小庵学堂”。我报到后，真觉得是清泉绕屋流，似乎木鱼声声悠。可人情呢?我一个外地的小青年，一如一叶漂泊的孤舟。

傍晚，同事们陆续回家了。疲惫和失意，孤独和无奈，像几根无形的绳索把我捆绑在“下榻”的一张大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子声，有谁理睬我呢?夜色渐渐浓暗，小庵更清静了，我下意识地拉了一下用绳子系着的电灯开关，“啪嗒”一声，一星光亮也没有，一查发现电线已被老鼠咬断。听命吧，我闩住了门，倚在床上用毯子尽可能裹住易被蚊子插嘴的身体，开始接受新生活的考验。惶恐恍惚中，听天籁如诉，又有“阿弥陀佛”呢喃。唉，西路小庵!这地方，无疑是绍兴地区的“西大荒”。

“——老师——”千真万确，一个怯生生的童音夹着沙沙的竹叶声从门外飘来。我的心怦然一动，倏地从床上跳下，忐忑地拉开门，只见一位十三、四岁的男孩站在门前：他左手拿着一盏古老的玻璃油灯，右手臂套着几圈土制的纸筒蚊香，手心中还攥着一盒火柴。

“你——”我惊喜得如同他乡遇故友，不知所措。“伢姆妈叫我来的”，他径自走到床前，放下手中的东西，利索地划了一根火柴，点亮油灯。又熟练地解开蚊香，置灯上点燃，放在床底下。然后，默默地坐到对面的小凳上。在灯光的照映下，童稚的脸上泛着几分羞涩，宛若垅上一株拔节的红高粱。

我们在昏暗的灯光下，相互对视，无语，沉默……

过了一会儿，我终于鼓起勇气：“不早了，我送你回家，家在哪里?”他愣了一下，仿佛记起了什么，腼腆地说：“不，我陪你，伢姆妈说的，你冷清，长期陪你，给你作个伴。” 这——当然是我求之不得的事。就这样，我在他乡遇上了知己，我们相依而卧。不一会儿，他喃喃进入了梦乡：“姆妈……蚊子咬……” 朦胧中，他甩手拍着蚊子。听着嗡嗡蚊子声，我汗颜极了：一个二十出头的江湖“英雄”，竟心安理得接受着一个孩子的照顾。这一夜，我转辗反侧，静听着窗外潺潺的流水，思绪也流向遥远的地方：小庵生活也许就是一块得与失的跷跷板，工作环境的优劣是相对的。塞翁老头，你是否在说，失马是福?我梦入了颇有禅意的境界。

我终于正视了生活，珍惜了这个陪伴我的少年的情谊以及山村淳厚的乡风。

在小庵的日子里，我体验了什么叫与学生“同甘苦，共患难”。早晨，娃娃们夹着寒风，从几里开外的岭下村、潜蛟桥等村跋涉到小庵上学;铃声摇响后，我跨进四壁透风的教室，习惯性地在左边挂上一块小黑板，让三年级的学生先做算术题;侧身转向右边，打开语文课本，与四年级的学生共同朗读“桂林山水甲天下……”回顾当年无奈的“复式班”教学，今天还真是回味无穷，教学“亮点”多多：诸如，班额，比目前的小班还“小班化”，两个年级各七八个学生，课程设置语文数学兼顾——后来听专家说，这有利于左右脑一起开发。还有，今天叫得呱呱响的“自主课堂”、“以学定教”等教学模式，我曾经的“复式班”不这样操作不行啊!当然，这苦涩的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各见了。

中午下课前，我会本能地踱进只有一个“柴灶头”的“食堂”间，为学生点火蒸饭，当然也有我的那一份。当值班的老师手握铜铃“叮当，叮当”摇响下课铃的时候，中饭也就飘香了。待同事们三三两两回家吃饭的时候，我与学生也开饭了。每当蹲在教室廊檐下托着盒子吃饭时，别有一番“花果山”的风味。想当年，欧阳修在醉翁亭里“与民同乐”很风光，而我在小庵学校“与生同甘苦”其实也很温馨。那时没有“师德培训”，学校也没有“热爱学生”的考核，但在我的眼中，与学生共用“中餐”显得那么自然，那么快乐。那时与学生“相依为命”，我真的没有发现什么“问题学生”，学生视我为大哥哥。清楚地记得，一个月黑风高的夜晚，我从岭岗村家访回校，几位学生竟聚集在半路上一个叫“新凉亭”的荒凉地方为我“赶鬼”：“老师，这里经常闹鬼，我们一起壮胆。”那种温暖，至今萦绕心头。

小庵岁月，我目睹了同事余老师在学生午睡时分，轻轻地摇着一把大芭蕉扇巡回着为学生赶苍蝇的镜头;我聆听了住在最高山巅的丁老师以10粒罗汉豆充当中饭的先进事迹;我见证了贫困的乡民，在五更时分沿着崎岖的小路，挑着一担青柴胆战心惊地走往柯桥为孩子筹学费的窘迫;我感受了冷雨敲窗的教室里，与学生共同书写“我爱家乡”的最原汁的最朴素的教育教学。

“艰难困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也没有修成“佛”，但在漫漫几十年的生活和工作中，无论碰到这样那样的困难和困惑，每当想起小庵教书的那段经历，就有一股直面人生的定力，就有一种为之坚强的毅力。正道的教育是双向的，它能培养人，也能砥砺自己。于今，我在现代化的学校工作，就会油然而滋生幸福感。这种精神愉悦，本能的会鼓励自己：“老董，小董时代的教育生涯，是一笔值得珍惜的精神财富，你唯有‘干到老，学到老’，才无愧于当年的青春岁月。”

是啊，时随境迁，三十多年韶华迭转，世事沧桑。小庵式的学校已是往事云烟，那少年的孩子已在读研究生了。过去的西路村已被开发为四A级柯岩“大香林”景区。双休日，我漫步在曾经是小庵的那块土地，抬眼望，天空凝结着淡淡的云烟，阳光中香林寺呈现一片紫色，登上宝林山，但见山峦重叠，青翠环流，正在架起的索道柱子，耸入云霄;新修的龙华寺楼阁，飞翔空谷……然回望旧时小庵来时路，那曾经逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：变了啊!变了啊!唯有不变的，还是心中那片教育的圣地，永远葱绿!有谁说，还有西风瘦马，枯藤昏鸦?

活到老学到老，读书笔记不能少。下面是关于小学教师的读书笔记，希望对你有帮助，快来看看吧。

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的

信仰，对美好世界的追求。

——读《安徒生童话》

我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。

——读《法律与宗教》

最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗?相信你能行。

——读《教师，课堂上运用好你的语言》

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。

——读《古代文言，必修之课》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，;另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的

亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

——读《爱》

前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

——读《给教师的建议》

教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊任务。

——读《浅谈教师的职责》

这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与生存的各种影响。

——读小学卷《新人文读本》

我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。

——读《怎样使自己成为教育工作行家》

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的

“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

——读《塑造教师》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，;另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

——读《爱》

前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

——读《给教师的建议》

曾经怀着师道尊严的思想走上讲台的我，在黑板前徘徊了二十多个春秋，孩子们一茬一茬鸟儿般飞出。望着他们一个个在天空中搏击的身影，我深感到，唯有爱才是为师者应该具备的基本素质和精神内核，一个拥有了爱心的教育工作者，才会找到前行的不竭动力。

自古以来，一些教育的有识之士都非常重视对学生的爱与付出。我们的教育先驱孔子提出过“有教无类”的主张;宋初的教育家胡瑗认为“严师弟子之礼，视诸生如其子弟，诸生亦爱如其父兄”;我国近代教育家夏丏尊提出，教育不能没有爱，犹如池塘不能没有水;现代教育家陶行知先生则倡导“爱满天下”。

在爱的氛围里，才会有理解信任和尊重。成功的教育应该是充满爱的教育，离开了爱教育便无从谈起。一个受学生爱戴的老师同样也一定有一颗能滋润学生心灵的爱心。二十世纪英国著名哲学家罗素认为“美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。”，他曾经说过“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展。”。

那么，作为一名教师又如何付与学生真挚的爱，从而也让自己的身上散发出吸引学生的魅力呢?首先，教师要甘为人梯，勇于奉献，提升自己的精神境界。我们要明确自己肩负的责任，要对教育事业有一种强烈的责任感和使命感，兢兢业业、恪尽职守，以积极的态度心无旁骛地从事教育活动。我们要深刻理解教育事业的地位和作用，把学生的成长发展和进步视为自己人生价值的体现。

其次，要尊重学生，树立正确的学生观。尊重应该是现代教育的第一原则。人人都有自尊心，人人都有人格尊严，处于成长发展期的学生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教师呵护和关爱，更需要得到教师的尊重和信任。我们要尊重学生的人格，尊重学生的个性差异，平等公正地对待每一位学生，特别是要用博爱之心帮助鼓励后进生树立信心。

第三，深入了解学生，关注学生的情感需要，做学生的知心朋友。作为教师不仅要指导学生学习知识，更重要的是培养他们使之具有健全的人格和丰富的精神世界。我们要努力做好学生心灵世界的守护神，尊重他们的个性人格、生命潜能、多样化、独特性;注意倾听，给他们表达的机会，了解他们的真实想法;善于从学生的角度思考看待问题，与学生进行心灵的沟通。

第四，要做到以身作则，严爱相济。作为教师要时时处处注意自己的言行举止， 课上课下为人师表。要善于把多关爱与严要求结合起来，没有严格的要求就没有理想的教育效果，学生高尚品德的形成、优异成绩的获得、强健体魄的拥有无一不是严格要求的结果，其实严格要求也是一种特殊的更高层次的关爱。

此外，教师的职业特点还决定了我们对学生要肩负起保护的重要责任，注意维护学生的合法权益。同时，我们还要提高自己的知识修养和教育教学水平，在学生中树立传道授业解惑的威信。

总之，爱是我们教育工作的出发点 ，是为师者的灵魂。作为教师要不断地对学生施加爱，使学生从教师的爱中认识到自己的价值，从而树立自尊心和自信心，于是也就能使他们乐观向上，奋发进取。

今年的暑期师德培训与往年最大的不同就是多了一个“读书会”。这个读书会上每位教师推荐了一本书，并对书做了一个介绍，虽然只有短短的四个小时，却让我仿佛读了28本精彩的书，对于这个“读书会”我真是收益非浅：有哲学的，有教育学的，有心理学的，有漫画;有教人明白事理的，有教人学做老师的，有教人笑对生活的，有教人学会做一个贤妻良母的……一群女人，从24岁到44岁，从为人女到孩子他妈，不管年龄的大小，毫不吝啬地把自己看到最好的书介绍给大家，让我们这个读书会显得是这样的丰富多彩!

进入师范的第一天，我们在大学语文中便学习了韩愈的《师说》一文，“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”，“学高为师，身正为范”。“学高”和“身正”是教师执业的资本，是之所以为“师”的根本所系。教给学生一杯水，教师必须有一桶水。这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律。以现在发展的眼光看，每当面对孩子的提问时，教师多希望拥有“一桶水”，不，应该说一桶水已远远不够，而应拥有“一条奔腾不息的河流”，才能满足那双充满疑惑好奇的眼睛，做一个值得孩子信赖与尊敬的老师。

读书，能让人长见识、明是非、坚心志。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才通达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目的。”

>教师，需要学识。《学习的革命》一书中指出：“我们的孩子们将生活其中的世界正在以比我们的学校快四倍的速度变化着。”如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。

教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书的女人最美丽，如果不读书到了40岁就惨不忍睹，无疑会成为一个落后的教育者。

读书很甜。记得读大学的时候，寝室里的一位室友酷爱读书，除了上课吃饭睡觉，其余的时间都在读书，枕边、包里，人不离书，书不离人，书成了一个足以让你“为伊消得人憔悴”的情人，或在大树之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心态自由，兴味十足。

读书很苦。读书是一桩苦事，夏有蚊蝇之扰，冬有严寒之袭。并非所有的书都是你所爱读的。生活中，你有不喜欢甚至厌烦的人和事，但有时它们恰恰是你必须去相处的人和必须去做的事。读书也如此，我深有体会，比如有的工具书艰涩而枯燥，但身为教师的你，不读通工具书，显然是无法适应你的工作;比如有的哲学典籍抽象而深奥，常常让人敬而远之，但考试时却偏偏逃不掉《马克思政治经济学原理》、《毛泽东思想概论》等，但试想没有这些考试，那么对于这些哲学我就一无所知，那么，思考常常缺乏深度。

苏霍姆林斯基曾说过：“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”刻苦自学，磨练自己。

在踏上工作岗位4年的时间里，我完成了学前教育本科的自学考试，一共通过了一十三门课程。在这艰难的自考历程中，不仅让我获得了比较全面、丰富的知识，更是磨练了自己的意志，使我深深明白“宝剑锋利磨砺出，梅花香自苦寒来”的含义。在漫长艰辛的自学旅程中，有一种强大的内驱力推动自己积极上进，为了自考，我疏远了电视与游戏，每当考试时，我天天与书为伴，闲暇时光里，我结识了那么多的教育专家：杜威、陶行知、陈鹤琴、张宗麟、奥尔夫……这些大师的思想深深地打动了我，我惊喜地发现，原来那些枯燥的文字在我的眼里变得灵动起来，使我喜欢上了这些书。

自考树立了我的自信心，当我在遇到困难的时候，我会想起那读书到深

夜的执着，更能从那些书汇总汲取力量，找到战胜困难的勇气。

教师的工作是繁忙而琐碎的，也许有的老师会借口没有时间而放弃许多学习和提升自己的机会。但我相信鲁迅先生的话：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。”参加自考的过程中，我养成了自觉学习的习惯，并从中体会了学习的快乐。

在十八大中，委员们提出了建设“美丽山东”，美丽山东”的提法既给我们指出了科学发展的具体方式，又给我们指明了经济社会发展的美好愿景。在我个人看来算是党的领导人在科学发展观基础上的推陈出新，是目标更为明朗、路线更为具体的重大决策。建设美丽山东也就是建设我们的美好家园，依然是改善人民生活的重大举措，建设美丽山东，需要所有人的积极行动，从我做起，从身边的小事做起。

人都有劣根性，本性如此没法根本改变。要提高全民的整体素质，可能会很难，但人人都能渐渐养成大小事情从我做起的好习惯，都能有争当活雷锋的想法，不断提高自身的综合素质，我想提高全民素质的宏伟目标也才有得以实现的可能。提高国民素质难度较大，有多方面的原因，但我觉得只要通过大家的共同努力就可以将所有的不可能都变得可能。

一、虽然我们从小就说要讲文明，有几个人真正想过什么叫文明?虽然现在公共汽车里都已经“以人为本”设置有专供吐痰用的小纸袋，有些人还是照吐不误，他们根本就没考虑过自己的行为会给他人造成什么样的影响，他们有些人根本都不知道这一口痰有多大的致病力，他们压根没有意识到这一小小举动的严重后果，说白了就是一种自私的表现，那如何提高这帮人的素质?(1)加强公德宣传，不要再只是停留在喊口号的阶段了，要落实在实处。比如他不觉得吐痰没什么严重的吗，那就做几个宣传片让他看看这一口痰的致病菌是多少是怎么传播的又是怎么被吸到他肺里传到别人身上的，怎么宣传戒烟就怎么宣传禁止吐痰，媒体和舆论的力量是巨大的，当全社会都对随地吐痰人人喊打的时候，就是还我洁净空间的时候;(2)严罚，立法。中国不是没罚过，可是力度还是不够，也不用多，一口痰一百块，足矣，罚过一，二次不行，就罚十次八次，我就不信他还有随地吐痰的毛病，罚的钱就可以多设置点公共设施，多美化美化环境。至于立法可能有些人觉得过于严重，其实不然，一个规定的实施必然需要法律的保护。不然很多就会中途夭折，无法实施，有规定等于没有，也许有人会认为这侵犯了人身权利，限制了人身自由，认为我吐个痰就犯法这也太小题大做了，其实不然，因为你在吐痰的同时已经侵犯了他人的健康权益，对他人健康构成威胁，所以必须大力加强法制建设。

二、对于儿童和少年，除了在学校还要继续加强道德素质教育外，在家里父母首先要模范作用，好多孩子都是因为受父母影响才养成不好的习惯和毛病，另外应多参加公益实践，学校组织去擦电线干，把所有广告都撕干净擦干净，累的汗流浃背的时候，他就知道往这贴广告的人的公德素质极低，他自己以后就不会干这种事了，这种实践已经有过，但还需要继续加强，还需要更多，内容更丰富，更能让孩子体会到没有公德的危害性的社会实践。三、必须加强基础设施建设。这不是一句空话，试想在一个优美干净的环境中，在你不远处就有造型美观的垃圾箱，你会把手中的垃圾随便丢在地上吗?相反，在遍地纸片，塑料袋，到处都是灰尘的环境中，你觉得扔一个垃圾，也是无所谓的事情。所以要大力加强基础设施建设美化城市环境，从外部使那些无视公德的人们没有可趁之机。

小学生禁毒作文【篇一】

毒品这两个字可能我们已经不再陌生了，从鸦片战争到今天，一个又一个人因吸毒而死亡，或因为上瘾了而花光了所有的钱。

毒品就像一个可怕的盒子，释放出罪恶的人，却把善良的人封印在里面，有多少家庭因吸毒而破裂，每天因吸毒而死亡的人就有上千人，吸毒人数过的的国家小偷也多，因为因吸毒把钱用光了，可又忍不住，与是就去偷钱吸毒。

吸毒对人体的危害十分的大，因此，大人们应该严厉打击这些贩毒分子，我们青少年们也绝不能凑个热闹去吸毒，面对那些贩毒分子绝不能手软，但也不能太心急，因选择最佳时机通知警察抓捕。

千百年来，毒品无时无刻不在威胁着人类，鸦片战争就是关于毒品的非常有名的战争，鸦片就是指大烟，也是一种对人体危害很大的毒品。到现在，毒品的种类在增多，贩毒的人也在增多，毒品对人类的危害也在增多。

马上就是一年一度的6月26日世界禁毒日了，毒品对人类的危害实在太大了，我希望毒品着个东西快点从世界上消失，我希望字典上永远查不出毒品着个字。

小学生禁毒作文二

人类用勤劳的双手创造自己灿烂的文明,谱写生命的乐章。然而，毒品从它出现的那一天就没有给人类带来任何益处。相反，由毒品引发大量违法犯罪活动，并导致爱滋病等多种病情扩散流行，不仅影响人民群众健康幸福和安居乐业，而且影响社会稳定和经济建设。首先我们要知道什么是毒品。毒品指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成隐的麻醉药品和精神药品。

有人认为吸毒一、二口没关系，不会成隐，还有的人吸一口时并不产生特别的感觉，甚至感到难受，但为了寻找所谓的欣慰感，再去吸第二次第三次，一但成隐后悔已晚。所以，告诫市民特别是青少年不要以终身幸福为代价。

吸毒与爱滋病是一对孪生兄弟。据统计，上海地区通过静脉感染爱滋病的占50%以上。女性吸毒人员中的80%以上通过卖淫等毒资高危人群。

一个人一旦吸毒就意味着一个家庭从幸福掉落到痛苦深渊。吸毒者开支巨大，纵有万贯家财要不了多久就会耗尽。吸毒者心态扭曲丧失人格往往行为失控，闹得全家“鸡犬不宁”。所以，我们青少年要明辨是非，对这些毒品说“不”!决不尝试毒品。

小学生禁毒作文三

毒品是一种危害人的毒物，人只需一吃便可上瘾，在戒毒的时候，非常痛苦，一般人都会熬不住去寻找毒品。很多人上瘾毒品都是由朋友介绍而来的，首先朋友会免费尝试，如果你不愿意，朋友就会自己先尝或者说吃一次不会上瘾，而且还能美容，有许多人大概都受不了这样的诱惑，所以人类要禁毒，否则后患无穷!可能有许多人都不知道毒品是什么，甚至好奇心强烈的人，把毒品当作其它东西吃了下去，使自己不知不觉得上瘾了。最近又上市了新型毒品麻古、*等。所以，每个人都要了解毒品对人的危害，尤其是小学生更应该防范措施，不可以乱吃别人给的东西，哪怕他是你的朋友，有一句话叫做“人心难测”，我们就要怀着这样的思想拒绝别人送给你的食物。毒品有很多种类，令人很难防范，如果我们做到不乱吃陌生的食物，就不会上瘾毒品了!

小学生禁毒作文四

大家常说禁毒，可是你们知道毒品是指哪些吗?很多人都是一问三不知。据《中华人民共和国刑法》第三百五十七条规定：毒品是指鸦片，海洛因，吗啡，大麻，麻古，k粉，可卡因，摇头丸，冰毒以及国家规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。

吸毒会使人的心，肺，肝等器官造成损害，吸毒会破坏人的生理机能和新陈代谢并引发多种疾病。如果吸毒者吸毒过量还会导致突然死亡。毒品会对人体的神经系统，呼吸系统，消化系统，免疫系统等产生危害。吸毒者多数会出现幻觉及神情恍惚现象，长期吸食毒品会使人的神经系统反应迟钝，导致神经不正常，出现精神病症状。

青少年是接受新事物比较快的群体。毒品的快速蔓延会使整个群体受到毒品的侵蚀和毒害。其中包括家庭中的父母亲吸毒，孩子模仿的;受到好朋友的“劝导”的;受到社会上不良人员的诱惑等原因。在我国登记在册的吸毒人员中，35岁以下的青少年占70%以上，而吸食新型毒品的则觉大多数都是青少年。青少年吸食毒品有很多原因，比如说：交友不慎，盲目好奇，寻求刺激，收他人教唆，被人诱骗，不良家庭环境影响等等。但是，个人的主观因素则起着决定性的作用，要想不吸毒，就要珍爱生命，拒绝毒品。

从我做起，从现在做起，珍爱生命，远离毒品，要敢于通违法犯罪行为做斗争，争做一名光荣的禁毒志愿者。要积极参与创建“无毒社区”，“无毒学校”，“无毒家庭”活动，为了远离毒品，我们一起努力吧!

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一.铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说——

教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

二.没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”

中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”;如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么?”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么?”“你再仔细看，看见了什么?”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么?”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑!”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。

传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务;在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三.矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态;立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界;用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见;使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者;吾师也，是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见;拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者;但应反求诸己;未可全责子弟也”由此联想到保罗•弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的;教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。

指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。

指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。

指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。

可以说这是教师工作的全部。但是——

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练;关注并帮助后进生完善知识结构;保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣!”

让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

教师一词有两重含义，既指一种社会角色，又指这一角色的承担者。以下是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容，欢迎大家查看。

老师，您好!

我只想问您，教好了我，您得到了什么?

有人说是粉笔，染白了您的头发;也有人说是红墨水，在您的额头刻下的深深的皱纹。可我自己知道，那是淘气的我呀!那次，是我不完成作业，您苦口婆心地叫我做作业，我不但不做，还偷偷骂您是我儿子，被您知道了。我知道您比我父亲都大，我父亲曾经都是您的学生，我却骂您是我儿子，我真的不是人呀!我也知道“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德”我连起码的文明礼貌都不懂呀!“一日为师，终身为父”这个道理我也懂，您不比我大辈数也比我大岁数，况且还教过我父亲，我怎么能说您是我儿子呢?我真的不是人呀!您那白发，您那皱纹是怎么来的，我最清楚了呀，那是被我气的，被我怄的呀!

那次，我又说自己感冒了，不能上学读书，写了假条，叫同桌交给您。后来，您打电话问我的父亲，问我的婆婆，他们说我早到了学校。后来，您却在网吧找到了我。您问我为什么不把美好的青春年华用在学习科学文化知识上，长大好报效国家，为民做好事。说得实际点，将来才能找到工作，才能养活自己。您还说，现在社会没有知识文化不行呀!可是，我却请“霸王假”去玩游戏，浪费了美好的青春年华，更浪费了父母为我读书辛辛苦苦挣来的学杂费。我真的对不起父母，也对不起教育培养我的您呀!我知道，您头上的白发又多了，额上的皱纹更密了，这仍是被我气的，被我害的吗?

还有一次，我好几天没上学读书，您也不知我走到哪去了。有这事吗?您和我的父母都急坏了，我外婆也急得哭泣。您发动全班所有同学，四处寻找我，网吧，游戏厅，大街小巷都找遍了，没见我的踪影。过了几天您才知:我去了贵阳。我知道从四川到贵阳，上千里路，我拿着国家刚给我的200元贫困生补助，去那里找我舅舅玩，我舅舅在那打工呢。那次真把您急坏了，是不是?一个星期后我回校，您教育我，批评我。我是罪有应得呀!我也知道，我那本来就不富裕的家真是雪上加霜了!都怪我不懂事呀!

我问您，您的头发为什么白了?我是明知故问的。那是您为我担心，为我着急，为没把我教育好而坐卧不安，愁白了的，是不是?

还有那次，您带我们去参加考试。我感冒了，您带我去看了医生。后来，我居然把一天的药当一次吃了。我急，您更急呀。忙给我找医生咨询会不会影响第二天的考试。为我出主意，想办法，开导我，为我壮胆，为我树立信心。您真的是心都碎了，是不是?您脸上的皱纹怎能不多呢?

还有，我病了，急性阑尾炎，哭天杀地的叫喊，是您背我到医院;还有，我家穷，读不起书了，才18岁的姐姐又自杀了，是您好心相劝，给我帮助支持，我才完成了学业，还考上了大学;还有……

我不想再说了，但我还是要问您，教好了我，您得到了什么?

您的头发白了，您脸上的皱纹多了，您老了，您病了，您未老先衰呀!为了我，您呕心沥血;为了我，您白了少年头呀!别人说您是为我们作嫁衣裳。是的，您做了一辈子的嫁衣，都是为了我，为了我们吗?

教好了我，您没有得到什么，您也不要什么，是不是?但是，当您听说我们站在大学的讲台，成了专家，学者，教授;当您听说我们到了公安厅，进了p***，去了派出所，成了警官，干警，所长;还听说我们去了中学、小学，成了中级、高级教师;我们去了医院，成了护士、医师;我们去了工厂，成了技术员、工程师;我们去了农村，成了管理员、农艺师……那时的您呀，心里真的乐开了花吗?今生今世，您说自己没有白活，自己的付出，有了回报，还需要什么呢?我们知道您是富有的呀，至少您可以自豪地说:天下到处有您教过的我、我们吗?

到您两鬓斑白的时候，到您卧病不起的时候，到您将离开这个世界的时候，您会想起我们吗，老师?

老师，今生今世，没有您的教育培养，就没有我们的健康成长;没有您的辛勤耕耘，哪会有我们的丰数收获呢?

您为教育我们呕心沥血，尽心竭力，我们永远记着您呀!

时代赋予我们新的责任与使命。作为一名教师，我们应该对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的人。

做一名有思考力的教师

人与人的不同，在于思想的差异，而思想则主要来源于思考。一个人是否喜欢思考，做到常态思考，取决于他的思维习惯、问题意识和格局视野。

教师的思考力，主要体现在对待问题的处理方式上，首先愿意拿出一定的时间集中在这个问题上，思考选取最佳的方法达到目标;其次，常时间集中关注在某一主题的研究上，持续推进，尽量寻找创新点;还有就是在常态教学活动中融入自己的思考，为每一次的发言做准备，为每一节课做设计，为每一次阅读做整理，为每一次实践做反思。

做一名有创造力的教师

创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力，它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。思考不同，才能有创造。做为一名有创造力的教师，他所做的，都是经过思考的，他所使用的方法都是最简单有效的。 不仅如此，他还要善于整合资源。他能够认识到:智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。

我们日常的工作，常常是缺少创造。一节教案讲了五年，教材都变了，教案还在用。一篇讲稿，反复改了几遍，听众都变了，还在讲，内容仍停留在最初那个年代。经验永远是创造的羁绊，我们却舍不得扔。我们的工作质量需要通过创造去改善，我们的生活境遇需要创造去点亮。没有创造，就没有不同，没有创造，就没有杰出的表现。

做一名有执行力的教师

任何事只有做，才会有结果。如果只停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。执行力，是推进事物进展的关键，是实现由质变到量变的飞跃。管理学家德鲁克曾说，“我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。”

执行力是一种行动意识，是主动发展的反应。如果时间还充足，我们常常是拖延，并不是先将事情办好，然后优化质量。到了必须得干的时候，然后再不得不做，整个过程的心理负担都会很大。与其那样，真不如早点将事情办好。上级领导交待的事情，我们要第一时间完成，这就好比编辑约稿，早点完成大家都省心，更何况早完成对于后期改进有回还、修正的余地。

性急的人容易锻造成具有执行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。将时间安排得有条不紊，就可以变性急为执行力。性稳的人，也要有提前意识，要为后期完善争取时间。

做一名有影响力的教师

一个教师的最大影响力在于给学生以人生的影响，帮助他们完善知识、塑造性格、关注成长、懂得贡献、体味价值，要培养更多能够超越自己的人。如果多年以后，教的学生身上隐约可见他的影子，那么，他就是一个成功的老师!在一个地理老师的影响下，有一些学生毕业后选择了地质、水文、旅游等专业;一位语文老师的影响下，他的学生成为当代著名的作家、诗人;一位英语老师多年以后听到了他的学生熟练标准的同声传异的声音。我们说，这样老师一定是幸福的，因为他的教学已经在学生中建立了影响，已经为学生发展提供了建议。一位老师，在日常教学中通过自己的一言一行，潜移默化地给学生以正向引领。一名有影响力的教师，懂得在方方面思考“人存在的价值与意义”，不让时光虚度，一直在做好“有意义的事情”，一直在思考“有价值的人生”。

教师的发展理念决定了他对别人的影响程度，一个视野开阔的人，绝不会犯低级错误，这就好比登高望远。远识是由站位决定的。当然，目光短浅者也很难看得远，因为他既近视，又远视，别人看着难受，他自己也遭罪。建立影响最简单的方式是帮助别人，帮助别人你不仅会收获友谊，更会得到同等份额的快乐!

经营需要时间，成长需要过程。让我们在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!

“立德树人”是教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，更是教育工作者必须肩负起的历史使命。作为“立德树人”的参与者、践行者，我们应该清晰地意识到自己的责任，我们不仅仅是在给学生传授知识、技能，更是在为民族创造未来。让知识与生命达到共鸣，立足本职岗位，内养品格外练技艺，以实干磨砺自己，是担起教育使命的基本要求。

一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。此话可谓掷地有声，因此，我们更要适应新要求、新期待，不但要做学生知识的引路人，锤炼品格的引路人，更要引导他们成为人格健全的人。相信快乐成长会让学生们受益终身，立德树人也必定是我们要终身努力的方向!

与时俱进、终身学习，做学生学习知识的引路人

课堂是教学的主阵地，是教师成长的舞台。所以，我们更应该抓住时机向课堂四十五分钟要效率，努力做到寓学于乐，用快乐激发学生学习的兴趣;搭建支架，引导学生学会自己寻找答案的方法;启发思维，学会独立分析和解决问题的能力。在教育实践中认真学习新的教育理论，及时更新教育理念，会让我们的思想更有深度;虚心向书本、向网络、向有经验的老师，会让我们的眼界更加开阔。通过阅读提升自己，通过写作反思自己，通过教学锤炼自己，只有这样才能紧跟教育发展的步伐，在专业上得到成长和成就，才会散发职业魅力，获得职业的尊严，才会在奉献中收获，创造更多动人的教育故事。我们只有不断充实自己，才能将“一桶水”变成生生不息的江河，才能担起这教育的重担。

理性引导、用爱呵护，做学生锤炼品格的引路人

真正的“立德树人”，应该是弘扬传统美德，彰显民族精神;是传递人性温暖、促使生命成熟;更是引导理性思维、培养独立人格。真正的教育者应该饱含热情，用爱浸润学生的心灵，让深刻与感性在他们心中并存，让刚强与柔美在他们心中共生。“立德树人”，爱是最好的教育。爱是对生命尊严与价值的尊崇。爱学生就要尊重学生的人格，理解他们、信任他们、欣赏他们;爱学生要善于发现他们身上的闪光点，即使是“后进生”也能也能让他们在关心、理解与鼓励中取得进步赢得掌声;爱学生就要严格要求他们，让他们懂得严格是出于真诚的爱。爱更是一种言传身教的力量。教师勤奋工作、专业精深，可以激发学生养成发奋进取、自强不息的精神;教师热爱生活、乐观正直、个性鲜明，可以帮助学生树立追求美好的理想。正所谓“亲其师”而“信其道”，唯有如此，学生的健康人格才会在“润物无声”中的形成并得到发展。教师是一种职业，教育却需要情怀。

打开思想的枷锁，做学生创新思维的引路人

我们无法相信一个教学方法陈旧、死板，课堂氛围沉闷，又毫无趣味的老师能培养出有创造思维的学生。因此，老师首先应该是榜样。在课堂上，懂得运用创新思维教学，能够将教材和学情融为一体，随时根据学生的反馈调整教学进度和方向，而不是被提前备好的课牵着走。围绕教材创设疑境，用问题带动思维，让学生大胆想、大胆讲，充分讨论、尽情表达。在教学中，教师应怀着一颗随时支持学生创新行为的教育之心，认真倾听学生的诉说，认真对待学生的质疑，对他们不经意的创意，给予鼓励和赞许，不轻率浇灭学生心里燃起的创新小火苗，不扼杀他们对知识的好奇心。鼓励学生多一点“无中生有”、“异想天开”的尝试，哪怕是微不足道的，抑或是有些幼稚可笑的，只要有那么一点与众不同的创新，是一种发展性的思维，就应该得到肯定和欣赏。

爱党爱国爱人民，做学生奉献祖国的引路人

缺乏感恩意识的孩子，无论他的能力多么出色，也难以成为真正意义上的强者，因为社会难以接受和认可不懂感恩的人。感恩是一个人该有的本性，也是一个人拥有健康性格的表现。作为老师，我们应该让学生明白，在人的一生中总会受到来自别人的帮助和关心，也许你不能一时回报，但对他人的感恩之心是必须要有的。在学校，老师应该重视对学生进行感恩教育，比如：在父母节和母亲节时，要求学生向父母表达感恩之情;利用多媒体等手段，组织学生观看相关短片，增强学生感恩观念;或开展“今天我当家”、“第一次做老师”等实践活动，使学生懂得师长工作、生活的辛劳，懂得换位思考，从而唤醒他们的感恩之心。

中学时代是学生世界观、人生观和价值观形成的关键时间，加强学生感恩教育，培养学生的感恩情怀，已成为新世纪学校德育教育工作值得关注的话题。让孩子们学会感恩，让孩子们学会爱，让孩子们真正成为生活的强者，让孩子们在付出爱心的同时，感受到世间的美好，让孩子们健康成长，是我们作为老师的责任，这个责任任重而道远。

如今网络信息爆炸，传播速度之迅速，传播途径之多样，常常令人咂舌。不谙世事的学生们，虽然也有一定的辩别是非的能力，但绝大多数仍缺乏理性思考的能力，极易成为网络暴力的“帮手”。因此，我们还应该做学生独立人格的引导者。

关注学生未来的发展，让他们的聪明才智得以展露，让他们的意志品质得以锤炼，让他们享受教育的公平与学习的快乐，感受到时代所能给予的一切。这既是一种责任，也是一种使命。

立德树人、润物无声，所以分数、升学率这些冷冰冰的指标不应成为衡量学生优劣的唯一标准，学生的书包里除了教科书还有经典著作，胸怀里有苏轼的乐观、旷达、曾国藩的宽容、大气。

立德树人、润物无声，所有传道、授业、解惑者都应心中有爱、独具慧眼，能发现每个孩子身上的潜能，用更开阔的视野，更深邃的目光，更纯粹的精神，站在审视人类文明的较高处，教孩子们一生有用的东西，并鼓励他们学会自主探索。

躬耕“半亩方塘”，坚守三尺讲台，我坚信：把立德树人当做自己的终身事业去用心经营，回报我们的必将是满树桃李;用执着追寻梦想，立德以树人，收获的也终会是芝兰绕阶!

老师是蜡烛，默默燃烧自我，为学生照亮亮前方的道路;老师是甘露，静静滴落，为学生滋润干渴的心灵;老师是路标，长久伫守，为学生指引未来的方向;老师是最美的，她为了我们不惜一切。

我们还有几个星期就要到期末考试了，可是我们还是不想着学习。因此，老师每天都跟我们发火，突然有一天，我们听到一条惊心动魄的消息：语文老师生病了，要由另一位老师来代课，我们开始说：“换就换吧，不就是新来一位老师吗?”可是，上了她的语文课后才发觉，那是一种煎熬，无聊的很那。我们情不自禁的拿新老师与原来的王老师进行对比，先不说她的长相，仅仅是她讲课时的口音就足以令我们厌倦，一口的天津音儿，津味儿十足，口齿不清，发音不准，还说得特快，我们无形中就成了“小翻译”，哪里还有心思听课呀?她上课说得最多的一个词儿是“谢谢”，让我们经常的莫名其妙，不知道为什么就得到了老师“奖励的”谢谢了?

她个头不高，胖胖的，像个肉球儿，不像王老师那样非常苗条，高高的个儿，带着一副眼镜，显得颇有学问。尽管这样，我们依然在新的语文老师的教育下坚持着，日日盼、夜夜想，希望王老师能早日恢复健康回到我们身边，我们一定会更加珍惜她、尊重她，努力学习，认真听课，给王老师一个全新的我们。

过了很久，王老师终于痊愈上班了，她依然是那样的精神焕发，丝毫没有减少当年的姿色和魅力，我们用持久的响亮掌声来表示我们对她的期盼与思念!下课了，我们蜂拥而上，紧紧围绕在老师周围，你一言我一语的问长问短，老师热泪盈眶......突然，一名同学提到了新来的代课老师如何如何的不好，不如王老师等等，而王老师回答：“每一位老师都会认真的授课，无私传授知识，尽管她们有这样那样的不足和弱点，但目的是相同的，为了培育祖国的栋梁而不懈努力的”，说完，她脸上泛起了微微笑容，那是对我们希望的笑，那是对我们认可的笑，那是带有无私奉献的笑，那是最美的笑!

终于，经过我们师生共同的努力，我们班语文成绩得到了全年级统考第二名，仅次于第一名平均分0.5分，王老师又笑了，那是发自内心的笑，是对我们肯定的笑，我们将永远记住这刻骨铭心的一幕，因为，那是最快乐的时刻，更是体现老师最美的时刻!

经过本学期的德育学习，我对师德有了更进一步的认识。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标准。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。” 师德无价，没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。俗话说：“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。

我想作为一名教师必备“五心”：

1.忘我奉献的挚爱之心;

2.尊重信任的真诚之心 ;

3.严而有度的平易近人之心 ;

4.容忍的理解之心 ;

5.人格崇高的自律之心。

冰心老人说：“有了爱，就有了一切。”我想我们就是有着这种五种爱心的人，有着把大爱化作点点滴滴小爱的人，用我们的大爱铸造伟大的师魂，用我们点点滴滴的小爱成就高尚的师德，在学习上严格要求，精益求精;在生活上更有细心，关心热爱每位学生，做孩子们的良师益友，所热爱的合格的优秀教师。一名合格的教师，在塑造学生成才的过程中很大程度地也在充实着自己，提高着自己，造就着自己。我们只有不断提高自身的能力，才能适应教育改革日新月异的要求。

百年修得同船渡，这个我们赖以生存的职业，与我们，或许是一种千古之约!让我们豪情满怀地告知天下人，教书育人，我们无怨无悔!然而，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!这需要我们在日常的教育教学工作中用行动来诠释师德师风的真正内涵。

在我们的生活中，无论是学习、工作还是娱乐，都离不开人与人之间的合作，尤其是现代社会，竞争日益激烈，因而更需要人们进行广泛的多方面的合作，一个人如果缺乏与他人合作的精神与能力，他不仅在事业上不会有所建树，甚至连适应社会都会感到困难。

美国的一位心理学家根据多年的研究成果认为，一个人事业的成败在于人品的优劣，他把“与同事的真诚合作”列为成功的几大要素之一，而把“言行孤僻，不善与人合作”列为几大要素之首，因此，一个人要想立足社会，有所作为，就必须学会与人合作。

如何才能学会做人?首先要学会欣赏别人，起次要多替别人着想。在初中课本上曾有一幅《瞧这一家子》的漫画，第一幅画中间一家在自家门上装上了水槽，一下雨，水便流到左右两家门口;第二幅画的是左右两家也装上水槽，但位子比中间一家低一些，这样两家水槽里的水都浇向中间一家门口，第三幅画的是三家的水槽平行一致了，雨水分流到外面。看了这三幅画，你不难想象这其中的优劣：凡事都要替别人作想的意义。

学会做人就是要学会与人合作。当与别人发生矛盾、意见有分歧时，一方面要学会站在对方的位子上想想，想想如果自己处在这种情况下会不这样?想想别人的难处，想想别人的利益，或许就能理解别人，在求同存异中继续密切合作。俗话说：“挣钱容易分钱难”，创业时目标一致，然而到事业有成时却分道扬镳，各想各的事，最终目标都是想获得最大利益，于是斤斤计较、自私自利，一心想独呑或多占胜利果实，而导致不能很好地合作，此时的“人”字就会少了字画，人将不人了。

生活本来就是这样，处处有矛盾、有意见、有分歧，但此时，我们要学会做人，做大写的人，学会协调人与人之间的关系。