法律在我心中作文【精品20篇】

“法律”对于这个处世不深的我还很陌生，但是我明白，法律是无处不在的，现实生活中处处都涉及到了法律，人们都懂得了法律，所以人们知道有法律保护自己，从小到“一毛钱”大到“几百万”的官司，其实法律一直伴随着我们的成长。

法律就像是维护正义的天使，它不仅是公正的、严明的，它还是庄严的、神圣的。法律是大众的，是不容侵犯的，它不仅维护了大人们的权益，更保护了我们未成年人的合法权利。这样的案例，在我身边就发生了不止一件。

她，是我的邻居，也是我的好朋友。在她12岁的那年，她的父母离婚了，这对于年幼的她来说无疑是个晴天霹雳，那段日子是昏暗的，她离开了自己深爱的家，跟随着妈妈远走他乡，去了一个陌生的地方，她认为自己失去了父亲，她的心好痛好痛，学习也一落千丈，即使这样，苍天还是没有眷顾她，她的妈妈又得了急症，她非常着急的找到了爸爸，希望爸爸帮帮她，可她的爸爸却以离婚了为由，不理她，她看着疼爱着急的妈妈正和死神抗争，非常的伤心，后来，姥姥知道了，劝她打官司，她迫于无奈听了姥姥的话，终于，她以爸爸没支付着急抚养费的名义将父亲告上了法庭。法律是公正的，也是无私的，最后，她赢得了官司，妈妈的病也治好了，她的脸上也终于露出了好久不见的笑容。她从父母的阴影中走了出来，现在她和她的妈妈生活的非常快乐。

她常和我说，要感谢那场官司，让她又找回了妈妈。而从这件事中，我也懂得了法律对于我们的重要性。

法律和我们就像水和鱼儿一样，鱼儿和水不能分离，我们和法律也不能分离。如果鱼儿离开了水，那等待它的一定是死亡。如果我们离开了分离，那等待我们的一定是混乱的社会，不安定的生活。所以，我们要正视法律，尊重法律。

法律可以带给我们安定祥和的生活，也可以让那些恶势力自食恶果，法律是伟大的，法律总是用真理来面对谎言，用证据来检验事实。面对法律，我们一定要恭敬，它是我们通向未来的基础，是美好的向往，法律一直伴随我们成长。

最近重读了朗．L．富勒的《法律的道德性》，受益颇多，同时也有了些自己的新的想法，在这里表达出来，供大家分享。

朗．L．富勒（Lon．L．Fuller，1902-1978）是美国当代著名的法理学家，是战后新自然法学派的主要代表人物之一，其最重要的著作是1964年出版的《法律的道德性》。这本书的成书背景源于富勒与哈特的论战，同时也表达了富勒对二战的一种理性反思。

一、《法律的道德性》的创作背景

二战中德国制定了种族灭绝法，残害了数百万的犹太人，当二战结束后对战犯进行审理时，他们却理直气壮的说自己只是遵守法律而已，因此自己是无罪的，这一度使法庭审判陷入困境，后来法官们以“恶法非法”的自然法学派理论否定了该法律的效率，从而使战犯得到了严正的审判。二战的沉痛教训，使得人们不得不开始反思怎样的法律才是公正的、有效的，一个公正的、善良的、符合人性的法律应该包含哪些内容，于是在1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战, 其核心论题就是“法律与道德的关系”。其中发生于1957年至1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在两位最负盛名的法学家之间,更因为它催生了法理学史上两本重要的著作———哈特的《法律的概念》和富勒的《法律的道德性》。

富勒在这本书中表明了法律是有道德性的，是与道德是密不可分的，但是他所说的道德和古典自然法学派的道德不是一回事，他区分了法律的外在道德和内在道德，并提出了内在道德的八个评判标准，指出违背这八个合法性原则的法律是恶的，是没有效率的。这本书是对二战的一种理性反思，是对持“恶法亦法”观点的实证法学派的一种有力回击，是新自然法学派的代表性观点。

二、《法律的道德性》的三大创新观点

我觉得富勒在这本书中提出了新自然法学的三大创新理论：即提出并区分了愿望的道德与义务的道德、法律的外在道德和法律的内在道德以及法律的互动观。下面简要阐述一下我对此的理解。

（一）愿望的道德与义务的道德

富勒在《法律的道德性》中首先说：“本书的内容主要是围绕着对涉及法律和道德之间关系的现有文献的不满而展开的。”富勒认为在论证法律和道德的关系时，之前的理论并没能澄清道德本身的含义。所以，他分别阐述与法律有关的两种道德：愿望的道德（morality of aspiration）和义务的道德（morality of duty）。可以说义务的道德与愿望的道德是富勒在《法律的道德性》所提出的一对核心概念，在富勒看来，愿望的道德是善的生活的道德、卓越的道德以及充分实现人之力量的道德，是以人类所能达到的最高境界作为出发点。而义务的道德则是从最低点出发，它确立了使有序社会成为可能或者使有序社会得以达致其特定目标的那些基本原则。它是旧约和十戒的道德。它的表达方式通常是“你不得……”，有时候也可能是“你应当……”。它不会因为人们没有抓住充分实现其潜能的机会而责备他们。相反，它会因为人们未能遵从社会生活的基本要求而责备他们。并且富勒还引用了亚当斯密在〈道德情操论〉一书中所采用的一个比喻来描述义务的道德和愿望的道德之分。义务的道德“可比之语法规则”，愿望的道德则好比是“批评家为卓越而优雅的写作所确立的标准。”语法规则规定了语言作为交流工具的必备条件，卓越而优雅的写作的原则都是“松散的、含糊的、不确定的，向我们提供了我们应做到尽善尽美的一般思想，而不是供给我们做到尽善尽美的任何明确无误的指示。”因此，义务的道德与法律最为类似，是社会的基本框架，违反它会遭到社会的谴责，是为法律所禁止的。愿望的道德虽然同法律没有直接的联系，但却是法律制度下所希望达到的理想状态。

另外，为了表明义务的道德与愿望的道德之间的区别，富勒从社会实践入手进行讨论--具体而言就是从奖赏与惩罚的不同态度入手。在义务的道德中偏重于依靠惩罚来维系，我们为这一道德设定一个最低限度，高于此限度的人不必理会，但对于低于此限度的则要进行惩罚；而愿望的道德则以奖励为主要手段，但评判的主体会存在一定的疑问--因为在道德表现上越接近完美，就越难有人有资格对其进行评价。富勒认为，可以用一把标尺来衡量愿望的道德和义务的道德之间的张力，这把标尺的最低起点是社会生活的最明显要求，向上逐渐延伸到人类愿望所能企及的最高境界，并且在这把标尺上有一个看不见的指针，如果把这一指针向上扩张义务的领地，强制性义务就会控制一些原本不应由其控制的主观的东西，如：语言、思想、艺术等；如果向下扩展愿望的领地，人们就会根据他们自己的标准来权衡和限定他们的义务。

( 二) 法律的外在道德和法律的内在道德

法律的外在道德主要是指为传统的自然法学者所主张的法律的各种实体目的,如公平、正义等。而法律的内在道德的提出则是富勒对于传统自然法学说的超越性发展。法律的内在道德是指使“法律成为可能”的道德,也即程序的法律性原则。违反了法律的内在道德的法律不仅仅是恶法,而且根本就不是法。

法律的内在道德”就体现为富勒所说的八条“合法性原则”:(1)法律的一般性(The Generality of Law);(2)公布性( Promulgation);(3)慎用溯及既往型法律( RetroactiveLaws) ; (4) 法律的清晰性(The Clarity of Laws);(5)避免法律中的矛盾(Contradictions in the Laws);(6)避免要求不可能之事的法律(Laws Requiring the Impossible);(7) 法律穿越时间的持续性(Constancy of the Law through Time);(8)官方行动与宣告规则之间的一致(Congruence between OfficialAction and Declared Rule)。以富勒之见,这些原则主要指向的是立法方面,而在法涉及的其他领域中,诸如司法、调解、仲裁等,还会有与其各自领域相适应的不同的“合法性原则”的排列次序以及具体的内容,而并不以这里的八项原则为绝对不变的标准。

富勒认为法律的内在道德也包含着一种义务的道德和一种愿望的道德。它同样使我们面对这样一个问题:要知道在哪里划出一条分界线,在其下,人们将因失败而受谴责,却不会因成功而受褒扬;在其上,人们会因成功而受嘉许,而失败却顶多会导致怜悯。那么,应该用标尺的哪一端来要求法律呢?人们期望有一个“合法性的乌托邦”,在那里,所有的规则都绝对清晰、彼此协调、为每一个公民所知、从不溯及既往。期望是如此强烈,以至于人们恨不得用义务的道德作为法律评价的标尺,任何没有达到这个标准的法律都是不能容忍的。可是,理想不等于现实,法律的卓越品质并不是命令的口吻简单要求就能达到的。我们当然可以要求立法者“必须”遵循道德义务使自己制定的法律清楚易懂,可这在富勒看来顶多只是一个“劝告”。因为造法事业具有创造性的特点,也就是立法者仅仅在劝告之下不做某些明显有害的行为是远远不够的,他还需要将自己的能量投入到立法的事业中去,发挥各种创造性的才能,尽力使法律臻于完美,而是否投入、发挥、尽力是无法衡量的。所以,尽管人们迫切地期待卓越的法律,“法律的内在道德注定基本上只能是一种愿望的道德，它主要诉诸于一种托管人责任感和精湛技艺所带来的自豪感”。这些法律的内在道德无论在字面上还是在内容上都让人想起某种形态的自然法,富勒对此的回答是“断然的,但却有限定的‘是’”。为什么是“有限定”的？法律的内在道德是“使人类行为服从于规则之治的事业”(也就是法律)所遵循的自然法,不是那种扮演“至上的、孕育万物的普遍存在”之类角色的自然法。它不是“更高的”法则,毋宁说是“更低的”法则,富勒将其称为“程序自然法”,因为它“关注的不是法律规则的实体目标,而是一些建构和管理规范人类行为的规则系统的方式,这些方式使得这种规则系统不仅有效,而且保持着作为规则所应具备的品质”。从历史上看,尽管实体自然法(即通过法律规则来实现某些目的)的观点被讲得更多一些 ,但富勒的八个要求并没有为法律设定实体方面的目的。

在耐心地阐述了法律的内在道德之后,富勒将思绪转向法律的外在道德,也就是法律的实体目标。对这个概念的展开是和回应哈特的批评同步进行的:哈特批评法律的内在道德会“兼容于非常严重的不公”。对此,富勒并不认同,虽然“法律的内在道德并不关心法律的实体目标,并且很愿意同等有效地服务于各种不同的实体目标”,但是,这不意味着任何实体目标都能在无损于法律卓越品质的情况下获得接受。很难设想一个法律明显追求不公,却总能保持对内在道德的真正尊重。法律的内在道德的若干要求,比如公开、明确,本身就是一部良法的前提条件,没有理由相信一部秘密运行、语义模糊的法律会是公正的。而且内在道德符合一个基本的假设,人本身是“一个负责的理性行动主体”,任何溯及既往或要求人做不可能之事的法律都是对人的判断力和决定力的藐视,因而不会是一部良法。法律的内在道德是达到公正的良法的必要条件,尽管不是充分条件。

富勒认为“合法性原则”是判断法治实现的完善程度的标准或原则,其最低的要求是“法律成为法律”———法律具有效力———的门槛,而其最高的实现则依然未必就已经达到了良法的标准———于此,法律的外在道德(the externalmorality of law) 将会对法律的内容作实质上的判断。

（三）法律互动观

在富勒那著名的法律内在道德的八大原则的理论背后是一直未被我们关注的“法律互动观”。正是在这种互动性的法律观的基础上，富勒指出了分析实证法学把法律仅仅视为“社会权威或社会力量的表现事实”，把法律看成是一种单向性的权威投射的错误，而主张法律与道德的不可分离，主张法律是一种“合作性事业”。在富勒看来，导致分析实证主义法学这种困窘在于它“缺乏一个社会维度”。分析实证法学只关心谁可以创造法律，而不关心法律是什么或做什么用，它把法律看成是一种单向度的权威投射，发端于一个权威源泉而强加到公民身上，因此也就没有任何可以置之于立法者身上的角色道德，立法者可以制定“邪恶的法律”。他只看到“如果一套规则系统通过暴力被强加给任何人，就必须存在足够数量的资源接受它的人士”，而没有看到“公民的自愿合作必须有政府方面的相应合作努力来配合”。富勒提出一种法律的互动理论，也即：形成一个法律秩序并不能单靠立法者的命令，还要守法者某种程度上的合作，也就是说，需要全社会成员的共同努力。互动也是一个过程。在富勒看来，法律是政府和公民为了追求共同的目的的互动关系的结果，是一种有目的的持续努力的产物。这个共同目的并不是某一方的单纯的目的，也不是某一特定法令的目的，而是从当事人的互动中所生发的目的，是作为一个整体的法律体系的目的。富勒认为，这个共同目的就是使人类服从于规则之治，也就是实现一种良好秩序。但是，这需要一个过程。“当我们认识到秩序需要我们努力才能达到时，很明显，法律体系的存在即便是坏的或者是邪恶的永远都只是一个程度问题。”所以，在富勒看来，法律是个处于不断完善状态的“半存在”，法律是一个需要我们持久为之抗争、为之努力的事业，它需要社会全体成员的参与。法律的互动观还可以体现在富勒提出的“实质性自然法”中。富勒其实是反对古典自然法学家的对法律的内容加以道德限制的观点，他主张的是对法律的制定和实施的程序进行必要的道德制约。但是我们能否找到这样一种原则呢？富勒认为，这应从人类的交流中寻找。人在与其他物种竞争的过程中之所以能取得胜利，是因为人能够获取和交流知识，能够有目的地和他人促成通力合作。因此，“交流不只是一种生存的手段，它是一种生存的方式。”所以，如果真要指出一种可以被称为实质性的自然法的原则来的话，那它就是“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。”在富勒看来，正是因为分析实证法学没有看见立法者与公民之间的互动，所以把法律看成是一种发自于政府而强加于公民身上的单性权威投射，所以他们认为法律可以基于法律而建立，所以他们坚持法律与道德的分离。富勒主张，法律不能与道德分离。他把法律看成是一个过程，在这个过程中他看到了另一种力量，即公民对法律的参与。富勒不仅认为立法者和公民之间有互动，他同时也以互动的观点来看待法律外在道德和内在道德。

三、《法律的道德性》的不足之处

当然了，虽然富勒提出了三大创新性的理论，修正了古典自然法学派的“应然法”的空泛，使得法律的道德性也可以得到衡量，而不是空泛的论述公平、正义。但是，我认为富勒所区别出的谓之于内在道德的这种程序性道德在多大程度上是道德这是有质疑的，这种与其说是道德，不如说是生效性要件，这是富勒对实证法学派的妥协，同时这也恰恰是古典自然法学派的软肋。古典自然法学派追求善良的法、公正的法，但何为善良、何为公正，这又是很难给出标准，不同时代人的权利观、道德观不同，即使是同一时代，人们的价值观以及关于人权的理解也是不同的，因此再多的论述也逃不出空泛以及难实际操作的窘境。正是因为这个软肋，古典自然法学派被诟病，而实证法学派只考虑法律实际怎么样，不考虑法律应该怎么样；只看其是否为有权机构依程序制定，不去评判法律是否公正的这种观点，因为言之有体、便于实际操作和衡量而得到了人们的认可和推崇。虽然二战用血的历史证明了过分的追求程序正义而置实体正义于不顾的后果是可怕的，从而给了实证法学派沉重的一击，而使自然法学派对正义、公平、善良的法的追求重新进入人们的视野。但是自然法学派的软肋这个千古难题仍然困惑着人们——良法很重要但却不知道它到底为何！古典法学家们穷尽一生不停的在讨论何为良法，但结果却仍是一头雾水。富勒当然认识到古典自然法学派的软肋，因此为了不被实证法学派诟病，富勒实际上是将实证法学派的程序性要求内化为法律的道德性要求——法律的内在道德，从而使自己的道德标准具体化、可操作化。我认为将这些程序性的要求理解为道德性要求，虽是创新、给我们提供了一个新的思路，但是这并不是实质意义上的道德性，他实际上是将法律的生效性要件就理解为法律的内在道德，这一点我是不赞同的。

富勒在说明内在道德的同时，也强调外在道德的重要性，这里的外在道德也即古典自然法学派所追求的“良法”应具备的道德，但是同古典自然法学派一样，富勒也对何为外在道德、外在道德的评判标准如何提不出一个合理的解释，因此关于外在道德的论述不是很深入，或许在写作这本书的时候他自己也是底气不足的，因为这是一个终极难题。对外在道德的论述不足，使得他对实证法学派的批评有隔靴挠痒之嫌，力度和火候还很不够。愿望的道德和义务的道德的提出同样也反应了这样的问题。

总之，富勒的观点综合了一些实证法学派的观点而创新了自然法学派，但是这种创新却也有捉襟见肘之处，说理存在很多不足，仍然不能给我们以明确的指引。但是，这也不能怪富勒，这是个千古难题，不能对富勒提过苛刻的要求。或许，关于什么样的法才是有效力的法的讨论要一直跟随我们到世界的末日，在这期间，我们应是一直坚持对应然法的追求，而不断走实然法之路。应然法和实然法是相辅相成、缺一不可的。应然法虽是乌托邦式的理想，但它作为航向灯、作为理想，一直在指引着我们，指引着法律的完善，因此全然不考虑法律的道德性是不可以的，它会产生危害人类、危害环境、危害地球的恶法。当然，只讨论法律应该怎么样而不顾现实需要、不解决现实问题，这也是不可以的，应然的东西是空泛的而法律是现实的，因此我们需要程序正义来保障法律的效力，保障秩序的有效运行，因此离开现实谈理想也是不可行的。我们人类注定要在不断追求应然法的状态下，走实然法之路，我认为富勒提出的“法律互动观”通过法律与人们（人们即代表着人性）的互动来达到平衡而不至于走极端，其实也是在表达这种观点，只是富勒为了不被实证法学而诟病，所以提出了这个可操作的标准——法律与人们的互动，但是如何互动富勒却没有提出来，所以这仍然是走不出困境的。不过虽然对应然的讨论仍没有结果，但是我们的法律的确是在进步，因此，只要我们坚持应然和实然的综合讨论，那么我们制定的的法律是不会偏离太远的，是成不了“恶法”的，只有在择一而取之的时候才会出现“恶法”。坚持“仰望星空、脚踏实地”的都错不了，错就错在我们常常忘了其中的一个。

《法律的道德性》这本书写的非常精辟，由于我自己能力实在有限，所以虽然看了很多遍，却发现自己还是有许多理解透彻的地方，所以可能自己的分析和评价存在很多偏颇之处，在这里也就是班门弄斧写出一点自己的感悟，望大家多多指正，以期共同探讨法律的应然实然问题。

1、说出你所知道的有关青少年的法律法规的名称。

《未成年人保护法》《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》

2、请你举例说说哪些是未成年人不能做的事情

旷课、夜不归宿，参与赌博或者变相赌博，偷窃、故意毁坏财物强行向他人索要财物，进入法律、法规规定未成年人适宜进入的营业性歌舞厅等场所，观看、收听色情、淫秽的音像制品读物等，打架斗殴、辱骂他人，携带管制刀具等等。

为保护未成年人健康成长，《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》分别做出了一些禁止性规定，中学生不应当违反这些规定。要自觉做到：不吸烟、酗酒、流浪、聚赌、吸毒，不弃学经商、从工，不进营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所，不看淫秽、暴力、凶杀、恐怖等书刊、录象，不侵害其他未成年人的合法权益。

法律在我们的生活中可以说是无处不在，而正因为法律的存在，我们才可以安心地生活在这个美丽的家园。

我们最不陌生的法则应该可以算得上是交通法则了。在学校，在家里，老师和父母也总是叮嘱我们记得：不要乱闯红灯;不要乱穿马路;过马路如果有斑马线就一定要走斑马线……但是，这些连我们都知道的法律知识，却又有多少成年人在犯这一个简单却极为危险的错误呢?

这一件事，是我所亲眼目睹的：那天，猛烈的太阳照射在每个人的身上，烘烤着大地，而交通灯上却显示着红灯，我只好忍受着太阳友好的“照顾”，静静地等待。其实，当时车辆已经差不多走光了，但是，我们不能拿生命去开玩笑，不怕一万，只怕万一嘛。正在这时，有一个人已经忍耐不住了，他看也不看，直接就往对面冲过去。但是，就是这一冲，他自己就往鬼门关里走了一趟。虽然司机已经紧急刹车了，却还是避免不了他与车身间的碰撞。所幸的是，正因为这一急刹车，才没有导致死亡。

亲眼目睹了这场惊心动魄的场景，我也感触万分：难道要我们去遵守这一交通法则真的很难吗?我给出的答案是“不”。这并不难，难就难在有没有去珍惜自己的生命，法律，我们要去履行，去遵守，这样，我们才能在这个家园中，快乐生活。

我们生活在法制的国度，处处需有法，处处需遵法，而作为青少年，我们要应该让法律在心间长驻。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安定，经济发展。倘若没有纪律的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。

“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”是每一个公民必须要做到的，而对于公民来说，惟有能自觉地做到遵纪守法，才可能获得最大的生存自由。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束，这种看法是错误的。俗语说：没有规矩，不成方圆，自由是相对的，是有条件的。人走在马路上行走是自由的，但如果不遵守交通规则，被车撞伤，那就失去了行走的自由。有的同学不遵守学生守则、违反校纪校规，忽视学校对学生仪容仪表、待人接物、行为言语等方方面面的要求，不爱护公物、乱扔垃圾、抽烟喝酒、沉迷网络、旷课、偷窃、为一点小事结伙打架等等……，积小恶成大恶，最终必然自食恶果。

某小学五年级学生王某，成绩优秀，还是班级里的班干部。有一次他考试考得特别好，爸爸就奖励了他10元零花钱，有同学提议他拿这10钱去打电子游戏机，没想到就这么一脚迈进，他就很快成为了游戏机的“俘虏”，成绩越来越糟糕，视力也在不断下降。父母给的零花钱根本就不够用了，怎么办呢?他决定铤而走险，干脆去偷。有一次，他去一家超市偷东西，没想到在超市出口处被一位老太太当场发现，为了不被抓住，他居然随手拿起啤酒瓶朝老太太的头部连击数下，致使老太太当场死亡。痴迷于电子游戏机使他丧失了人性，由一名品学兼优的好学生沦落成了一个杀人凶手，这是多么可怕啊。

总之，法律在我们的一生中是维护权益的武器，同时又是规范自己行为的社会准则，权益和义务是一致的，从今天起，从这一刻起让我们一起踏上与法同行的道路吧!

当今社会是一个法制社会，我们都生活在一个法制国家，作为一名中学生，作为国家未来的希望，更应该增强自己的法律意识，更应该知法、守法。

生活中处处有法律，而我们身边也有着许多有关法律的故事，值得我们从中学习、思考。

我曾经有一个同学小刚，学习成绩一直还不错，可是后来没来校报名，大家都以为小刚辍学了，于是班主任找到他家，见到了小刚父亲，在询问了一些事情后才得知，原来小刚父亲一直认为读书没有多大用处，还不如外出打工，于是就让小刚辍学，跟着他一起外出打工。可是小刚不愿意，希望回到学校继续读书。无奈，小刚只好吓他的父亲说：“如果你不让我上学，我就绝食。”小刚父亲以为这只是说着玩的，就没放在心上。小刚见父亲没有让步，一气之下吞了几片安眠药。第二天，小刚父亲见小刚迟迟没有起床，就感到奇怪，就去房间叫小刚，推开门才发现地上撒了一些安眠药，小刚父亲顿时惊慌，赶忙将小刚送到了医院。不过还好，小刚吞下的安眠药还不是太多，再加上发现及时，并无大碍，经过一段时间的治疗，很快就康复了。而小刚的父亲也答应了让小刚继续读书。

小刚最终争取到了上学的机会，但他的那种伤害自身健康的方式是错误的。其实小刚完全可以找学校出面说服父亲同意继续读书，他可以依法维护自身权益。小刚采用那种极端方式维权，归根到底是小刚的法律维权意识薄弱，不知如何维护自己受教育的权利，该采取什么样的方法途径来维护自己的受教育权。

其实在我们的生活中类似这样的事情还有很多，导致这样事情的根本原因还是我们法律意识薄弱，所以我们青少年应该学习法律，增强自己的法律意识。

我是一名五年级的小学生，我热爱生活、积极向上。每当我穿上整洁的校服，戴上鲜艳的红领巾，广播里响起雄伟的国歌，国旗冉冉升起，向国旗敬礼的那一刻，我心中无比的自豪：自豪我是中华儿女;自豪我是炎黄子孙;自豪生活在这样法制社会和平的年代。

很多人觉得法律与我们小孩子没有什么关系，有点遥不可及。不，法律就在我们身边。如：不经过他人同意，随便取走他人财物;由于脾气暴躁，同学间发生冲突、打架;不能很好的控制自己的情绪，一生气就对公共物品拳打脚踢;不顾红绿灯横穿马路……“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要做知法、爱法、守法的好学生。

这几年，矾山镇实施了“安全出行，请戴好安全帽”。但很多骑电动车的人为了方便都不愿戴安全帽。交警叔叔为了人们的安全出行，不怕辛劳，职守岗位。人们有的怕罚款，有的怕扣车，心不甘情不愿地戴上安全帽。

接下来，我说一件发生在我身边的事，大家应该就会明白交警叔叔的用心良苦了。这一天跟往常一样，妈妈骑电动车送我上学。每次上车前，妈妈都会提醒我戴好安全帽。电动车在早餐店门口停下了，我下车买早餐。就在妈妈给我拿钱时，电动车就像脱僵的野马，快迅向前驶去，随后“呯”一声，车倒了。妈妈也由于惯性向后倾，头朝地，重重地摔在地上。好心的叔叔阿姨，扶起妈妈，抬起电动车，庆幸的是妈妈只是手擦破了皮。所以安全无小事，守法不是为了逃避责任，而是更好的保护自己。

法律就在我们身边，我们要做知法、爱法、守法的好青年，健康快乐地成长!

伊犁哈萨克自治州普法办在州电视台开展以案说法短片展播，在《伊犁晚报》“每周说法”栏目中开设“依法治州建设平安伊犁”专栏，邀请自治区法治宣讲团成员做了题为《公共权力制约与行政许可法治化》的专题讲座。

喀什地区普法办组织地区工商、质监、民宗等40个单位举办大型法制宣传活动，通过解答法律咨询、发放宣传资料、摆放宣传版面等方式向各族群众宣传《宪法》、“一反两讲”和与人民群众生产生活密切相关的法律法规，发放各类宣传手册1万余份，宣传单5万余份，解答法律咨询200余人次。

昌吉回族自治州普法办联合各等单位举办了法律法规有奖知识竞赛活动。自治区公安厅以“公安大讲堂”活动为平台，利用电视电话会议系统，邀请法治宣讲团成员为全区1万多公安民警深刻讲解了自治区提出的“反暴力讲法治讲秩序”这一重大方针。

结合2013年公职人员学法考试工作，自治区人社厅、水利厅、文化厅、测绘局等19个部门、企事业单位也围绕《宪法》和《反暴力讲法治讲秩序》普法读本进行了专题辅导。

新疆日报网讯记者隋云雁报道：在今年4月我区第十个“宪法法律宣传月”活动期间，全疆各地各部门紧紧围绕“弘扬宪法精神，推进依法治区”这一主题，开展了一系列形式多样、内容丰富、群众喜闻乐见的法制宣传活动，营造出浓厚的法治氛围。

伊犁哈萨克自治州普法办在州电视台开展以案说法短片展播，在《伊犁晚报》“每周说法”栏目中开设“依法治州建设平安伊。

今天， 我从书上看到了《 别让人民币再受伤害》这篇文章，文章中的一元纸币是这样描述自己的遭遇的：早晨还在钱包里做梦呢，迷迷糊糊中我和几个同伴被放到了一只胖乎乎的小手上。哎呀……你那么大劲干嘛呀?我都快被捏碎了!我不停地挣扎，拼命地叫喊，可怜我整洁的衣服一下就变得皱巴巴的啦!渐渐地小主人的脚步放慢了，我知道出去的机会来了，我急切挪动我那“娇贵”的身躯，希望小主人能把我递出去，可是小主人好像没看见似的，抽去了我的好朋友，它们一张张被递出去了，有的进入了豆浆老板的口袋，有的到了卖糠人的手中，有的进入了玩具店的钱盒里……唯独我，仍旧被我的主人紧紧攥在他那逐渐变脏的手中，不知过了多久，小主人松开了手，我扭曲的身躯逐渐被展开，一阵悉索声之后我舒展的眉头马上又皱起来了，哎呀!疼!我的脸上被主人用圆珠笔写出了“帅哥的飞机”，转瞬间我被他折成了一架飞机，在他的欢呼声中无奈地上下飞舞起来……终于他累了，我被他丢进了他的书包，天啦!橡皮泥、卡片、弹珠、彩色笔都挤在一块呢!倒霉的我呀，在小主人的书包里经过一天的“磨练”，已经变得面目全非，看着自己潢身的伤痛，我长长地叹了一口气，默默祈祷这位“帅哥“能尽快把我送到好心人手上……

看了这篇文章，我的脸微微有点发烫 。 回想起自己以前也曾把外婆给我的一张红色的百元钞票折成一艘轮船，让它在湖里航行，把它搞得浑身湿漉漉的，然后把它捞上来晒干……

我又看了其他的书懂得了，人民币是“国家名片”，自觉爱护人民币，维护人民币的尊严，是每个公民的责任和义务。每年5月15日至6月14日是保护人民币宣传月。我国《人民币管理条例》第四十三条规定，故意毁损人民币的，由公安机关给予警告，并处1万元以下的罚款。

现在我不但自己要保护人民币，而且还要告诉同学们这样做。

大家好！我就是正直的法律。我是地球上每一个人的保护神。我像一把光明的剑，把犯罪斩断。不管什么人都逃不出我旳眼睛。

我相信每一个人都知道法律，可是就有明知犯法，还要去做的人：2016年9月8日下午。在北京市的一个偏僻的地方，上三年级的小光向家中走去。宊然，有一个上初中的学生冲来一把抓住小光的衣服。把小光拉到草丛后。拿着一把水果刀威胁小光说：“快把钱交出来，不然就杀了你。”原来这名上初中的学生叫小明。他沉迷于网络，今天因没钱去打游戏，所以拿了一把水果刀想吓吓路人，抢一点钱去打游戏。小光带了20元钱，可那是小光存了几个月的零花钱，再加上小光不服输的精神，小光硬生硬气地说：“不给，你能把我怎么样。”上初中的学生一气之下拿水果刀捅进小光的肚子。警察赶到后，发现小光已经没气了。后来，少年因犯了“故意杀人罪”被拘留了10年。

我正义的法律当然也帮助过人：住在湖南省的张奶奶今年86岁了。她辛苦地把四个子女养大。她的四个子女成家后竟然每个月一点钱也不给母亲。张奶奶得了风湿病，不能下地干活，每年只能靠政府的补帖生活，经常吃不饱，睡不喛。有一次，张奶奶给儿女打电话说：“儿子啊！你给我一点钱吧。”结果儿子却说：“钱钱钱，你就只知道钱，你不是有政府的补帖吗？”张奶奶再也忍不了了，马上到警察局中去告发儿女。后来，法官判决让张奶奶的儿女每月给张奶奶400元钱。

“野蛮人的武器是拳头，文明人的武器是法律。”这句话说得一点也没错，只要大家得用法律武器保护自己，法律就会成为大家的保护神。

1.法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

2.法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

3.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

4.法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

5.法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊

6.法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特

7.法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯

8.法律是最保险的头盔。——爱·科克

9.法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯

10.法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯

11.法律一多，公正就少。——托·富勒

12.法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

13.法律有权打破平静。——马·格林

14.法律源于人的自卫本能。——英格索尔

15.法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗

16.犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

17.风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊

18.纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特

19.公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

20.好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯

21.极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗

22.假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克

23.今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿

24.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊

25.人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图

26.人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生

27.人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

28.人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通

29.人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

30.人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗

31.人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特

32.任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克

33.荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林

34.如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

35.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温

36.若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

37.弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔

38.上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿

39.实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温

40.我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

41.我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索

42.像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克

43.一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

44.一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯

45.一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯

46.用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊

47.有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿

48.有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德

49.在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略

50.在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国

“法律”一个人人都熟悉的字眼。法律就像纪律一样，时刻在规范着自己的行为。法律是威严的，是崇高的，是不可侵犯的。因为法律的存在，社会井然有序;因为法律的存在，人民的权利得到应有的保障。我们从小就通过老师和父母的教育，比如说，上幼儿园时老师教我们的“红灯停，绿灯行”歌谣，还有一些启蒙小故事使我受到了法制的教育;长大后又通过了一些电视、报纸宣传受到了更多的法制教育。我们身边就有许多这样的故事，给人启迪给人以反思。

老师给我们讲过这么一个故事，有一个叫小明的学生，他的家庭很富有。爸爸妈妈每天都要给他20元的零花钱，而他也很大方，经常请一些小哥们们吃东西，时间一长，他的这种行为不知怎么被高年级的大哥哥知道了，就刻意接近他。很快他们就成了很要好的朋友，有钱一块儿花，有事一起扛，而且还经常在校外打群架。

就这样过了一段是时间后，一天深夜，这位高年级的大哥哥带着小明跑进了中学生不该进的地方——网吧。大哥哥教他玩了一个网络游戏后，小明感到十分好玩，就同哥哥一直玩到天亮。

第二天上课的时侯，小明每一节课都在浑浑噩噩中度过。在班主任的反复询问下，小明终于承认自己上网了。上午放学后，老师请来了小明的妈妈。妈妈了解后，想与小明沟通，但小明始终不肯。深夜又一次来临，小明无视于老师与家长的劝说，又与大哥哥走进了网吧世界，一玩又是一个通宵。妈妈发现他一下子把零用钱都花光了，就决定不再给他零用钱。可小明为了玩游戏竟然什么都不顾了，等爸爸妈妈睡熟后，偷偷地拿走妈妈放的钱。但那些钱只能让小明和那位大哥哥玩二个月。

两个月后，小明已身无分文，没有办法，就只好到处去偷。他看见一个阿姨正在服装店里看衣服，但包放在了椅子上，小明就一把抓住跑了出去。这使小明很高兴，因为他有钱了，又可以到网吧去玩了。就这样，小明一边偷一边玩，最终警察找到了小明，可是这时他的爸爸妈妈还蒙在鼓里。小明被关进了少年犯管教所。这就是一个典型的例子，小明就是因为不慎交友，而后又沉迷于网络，所以才不好好学习，整夜泡在网吧里。久而久之，逐渐恶化，钱少了就开始偷、抢、拐、骗之类的手段，也就走向了犯罪之路。

俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，说脏话，甚至偷窃等坏习惯，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。现在我们身边有很多这样的同学，父母长期出门在外，自己和爷爷奶奶生活在一起，由于长期得不到父母的关爱，心理变得不够健康不知道尊重爷爷奶奶，不体谅老人生活的艰辛，由于生活艰苦羡慕他人优越的生活条件看到他人有一些好东西，心理就不平衡了。有一个学习优秀的好学生，就是没有养成好习惯，经常偷别人东西，最后发展到违法犯罪。

近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果。如：建国以来，浙江绍兴第一起绑票案作案者陈铁江(当时17岁)，因经常逃学与社会上一些游手好闲的人混在一起，迷上赌博和玩游戏，为弄钱绑票索要钱物二万余元，并将9岁的男孩杀死。这个事例告诉我们，作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。不要到网吧玩游戏，不要跟社会不良青少年混在一起，要“慎言行，谨交友”，要听进家长、老师教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不看不健康的影视作品，要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。一天晚上，某实验中学发生一起故意杀人案，让人费解的是杀人凶手竟是一个未满14周岁的少年，而被杀者竟然是他的同学。该校初一年级学生陈志明与刘小乐因锁事发生口角纠纷，陈志明动手打了刘小乐一耳光。恼羞成怒的刘小乐失去理智，从床下抽出一把水果刀，对着陈志明的脑部、腹部等处连刺三刀。陈志明被送往医院后抢救无效死亡。案件发生当晚，县公安局迅即组织侦技人员赶赴现场，将刘小乐抓获归案。等待他的法律的严惩。要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。

有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律就是体现人与社会的公平、公正的社会准则。当今是现实的，有些人群在讨论，先辈留下来的传统美德是否过时，这时就必须用法律来维护社会秩序。16岁的小兴，自打接触网络游戏CS后，就着了迷，经常往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴就想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学点儿了再回家。就这样持续了半年多时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还因为钱不够，不断向父亲索要周末补习费等各种费用。后来到期末，小兴拿不回成绩单，父亲起疑找到学校，才知道儿子竟然已经半年没有上学，学校也没有和家长沟通!而就在小兴父亲深受打击的时候，又传来另一个“噩耗”：小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被法庭判处三年有期徒刑，缓行执行。

“遵纪守法”从表面上看是一个词。可我会把它拆成两部分来理解：“遵纪”;“守法”。“遵纪”，很容易就做到，遵守校规、班规都是“遵纪”的表现，当然也是自律的表现。但是，“守法”呢?并不容易。“守法”不仅仅应该不触犯法律，而且还包括懂法和知法。如果有了“校规触犯一次没关系，下次注意”的念头，可要赶快打消这种念头。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这个句子是从小学到大的，现在的放松警惕，就是为以后犯错误埋下种子，慢慢积累，终究会酿成大错。等到酿成大错的时候，就会得到法律的制裁了。何必要等得到法律的制裁那天，还不如把它们现在就“扼杀在摇篮里”。懂法不仅指要知道一些必要的法律知识，我认为在必要的时候，要懂得使用法律来保护自己。我们要做一名遵纪、守法、懂法、知法的好公民。

在我们心中，“法”是神圣而不可侵犯的，因为它代表着公平和威严，如一把无情的利剑，公平有利地挥洒在每一个角落，令犯罪分子心惊胆寒，受到应有的惩罚;同时，它又是正义的化身，能让浪子洗新革面，重获新生。法无处不在,它存在于我们的身边，就在我们的周围，如电磁波一样无声无息地编织着一张无边无际的巨网，法网恢恢，无论是君臣还是庶民，只要触犯了法律，就将难逃法网;法海无边，对浪子而言，却又回头是岸。

当今社会是法制的社会，全民普法，依法治国，构建和谐社会，已不是一句口号，而是我们实实在在的追求。“知法懂法、守法护法，修身立德，立志报国”是我们必然的选择!我们每个人都应将法作为生活的准则来规范和约束自己。只有认真学法，才能知法懂法;只有懂法，才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，维护国家的利益，维护法律至高无上的尊严。我们要用“依法治国”的方略去营造一个社会欣欣向荣、人民安居乐业的伊甸园，去实现祖国和人民的最大利益和最崇高的理想，去追寻法的真谛。

总之，作为一个中学生，我们要遵守学校纪律，尊敬老师，关爱身边的同学，同时要依法律己，自己不违法犯罪，要依法维护自身的合法权益。要付出的努力还将很多，很多。要与法律做朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步!

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公元前18世纪，在古巴比伦王国，世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生，在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子。以下是小编今天整理的法制在我心中话题征文的内容，欢迎大家查看。

良好的社会秩序是人民群众安居乐业、生产生活、国家进行经济建设的必要条件。因此，党和国家长期以来总是把维护社会秩序的稳定作为大事来抓，经常强调、常抓不懈。维护社会的稳定是全体人民的共同责任。良好的社会秩序要靠全体人民通过遵纪守法的行为去建立和维护。邓小平同志曾指出：“法制教育要从娃娃抓起”。可见，树立每个人的法律意识是当前我们整个国家来说都是一件很重要的事情。法在我心中，简单而言就是每个公民都要学法、懂法、守法、护法，最终达到“依法”。随着我国经济和社会的发展，法律的制度建设已取得了重大的进展，公众法律意识也逐步提高。

在我们心中高悬着两盏明灯，一盏是信仰，一盏是法律，如果说信仰是前进的方向，那么法律便是前进的航标。在浩瀚的人生海洋中，如果我们是一只漂泊不定的小船，那么，法律就是我们的导航灯，为我们指引前进的道路。周公制礼，韩非说法，“没有规矩，不成方圆”。在人类的历史长河中，大凡有成就的人无不奉公守法，明礼诚信。军令如山的孔明挥泪斩马谡，他的心中是军法;铁面无私的包拯忍痛铡亲侄，他的心中是律法;鞠躬尽瘁的周总理带头守法，他的心中是国法。“法”犹如一颗璀璨的明珠在他们心中闪烁，照亮了自己，照亮了别人，照亮了千年……。在包拯的公堂上，“法”是那张高悬的明镜，一尘不染;在老百姓的心里，“法”则是那台公正的天平，不偏不倚。

公元前18世纪，在古巴比伦王国，世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生，在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子，经过几千年日月精华的滋养和云电光风的考验，现在已经长成为一株枝繁叶茂的参天大树，渗透到了社会的每一个角落。时迭岁替，法律在不断地更新和完善。法无处不在，它是一个人的行为规范，是一个国家的治理准则，是一架社会的均衡天平，有了法律的制约，国家才有民主和自由，社会才会秩序井然、繁荣安定，俗话说：“国有国法，家有家规”，“治国无法则乱”，早在几千年以前，柏拉图就说过一句名言：“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像野蛮的兽类一样”，正是有了“法”，才使我们得以生活在一个有秩序、有保障的环境中。

在我们心中，“法”是神圣而不可侵犯的，因为它代表着公平和威严，如一把无情的利剑，公平有利地挥洒在每一个角落，令犯罪分子心惊胆寒，受到应有的惩罚;同时，它又是正义的化身，能让浪子洗新革面，重获新生。法无处不在，它存在于我们的身边，就在我们的周围，如电磁波一样无声无息地编织着一张无边无际的巨网，法网恢恢，无论是君臣还是庶民，只要触犯了法律，就将难逃法网;法海无边，对浪子而言，却又回头是岸。

当今社会是法制的社会，全民普法，依法治国，构建和谐社会，已不是一句口号，而是我们实实在在的追求。“知法懂法、守法护法，修身立德，立志报国”是我们必然的选择!我们每个人都应将法作为生活的准则来规范和约束自己。只有认真学法，才能知法懂法;只有懂法，才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，维护国家的利益，维护法律至高无上的尊严。我们要用“依法治国”的方略去营造一个社会欣欣向荣、人民安居乐业的伊甸园，去实现祖国和人民的最大利益和最崇高的理想，去追寻法的真谛。

岁月无痕，而烙在心中的法的印记却是永恒的，心中的法法力无边，当邪恶、贪婪试图靠近我们的时候，它就化作我们左手的盾，保护着我们的灵魂免受侵蚀;当犯罪分子危害社会的时候，它就化作我们右手的矛，去惩治和打击罪恶。“法”应在我们每个人的心中，目无法纪必将导致行为的偏差。有些人之所以蜕化变质，是因为他们心中无法，滥用职权，贪赃枉法，将法玩弄于股掌之间，所以才会堕落到无底的深渊。

法在我心中，法在你心中，法在我们的心中。让我们将“法”根植于内心，让“法”在我们的心中烙下深深的印记，让心中的法更加茁壮成长，更加根深蒂固。时代呼唤法律，让我们共同努力做遵纪守法的合格公民，让我们在物质丰富的今天，用法律充实自己的思想，让法与我们同行!让法律的痕迹在我们的心中成为永远!

近年来，一些公众人物、企业组织看到了公益慈善捐赠里面的“商机”，通过捐款实现“博眼球”“赚口碑”，公开宣布捐款，结果事后却不捐或少捐，这种被称为“诈捐”“悔捐”和“诺而不捐”的事件不乏其例，甚至还有与企业、政府相勾结，以公益慈善为幌子达到某些攫取利益的目的，从而透支了公众信任和慈善热情，也刺痛着人们关注慈善事业的神经。而这些事件背后，暴露的是我国的公益慈善领域监管机制的缺乏。虽然有相关法律，但在如何落地，如何规范和引导企业或企业家的慈善行为，特别是如何避免让他们的慈善行为走偏，这方面还有许多空白和盲点亟待完善。

第四十条申报义务人违反本条例第九条、第十一条、第十二条第一款规定，未申报或者虚假申报非深户籍人员提供的居住登记信息的，由公安机关责令改正，按照未申报或者虚假申报居住登记信息人数每人五百元处以罚款。

申报义务人违反本条例第十三条规定，未申报或者虚假申报非深户籍人员提供的居住登记信息的，由公安机关责令改正，按照未申报或者虚假申报居住登记信息人数每人二百元处以罚款。

第四十一条非深户籍人员违反本条例第十二条第二款、第十四条规定，拒绝向申报义务人或者房屋承租人提供居住登记信息或者提供虚假居住登记信息的，由公安机关责令改正，处五百元罚款。

房屋承租人违反本条例第十二条第二款规定，未向房屋出租人或者实际管理人提供非深户籍人员居住登记信息或者提供虚假居住登记信息的，由公安机关责令改正，按照未提供或者虚假提供居住登记信息人数每人五百元处以罚款。

第四十二条有关单位或者个人违反本条例第十五条第二款规定，拒不配合公安机关以及受公安机关委托的出租屋管理机构抽查或者采集非深户籍人员居住登记信息的，由公安机关责令改正，处一千元罚款。

第四十三条房屋出租人或者实际管理人违反本条例第十六条规定，发现其申报居住登记信息人员及其同住人利用居所从事违法、犯罪活动未报告的，由公安机关处二千元以上五千元以下罚款;情节严重的，处五千元罚款，符合《中华人民共和国治安管理处罚法》规定情形的，并处五日以下拘留。房屋出租人或者实际管理人以外的申报义务人违反本条例第十六条规定，发现其申报居住登记信息人员及其同住人利用居所从事违法、犯罪活动未报告的，由公安机关处一千元以上三千元以下罚款。

利用居所从事违法、犯罪活动的，除对违法行为人依法处罚外，对不符合消防安全规定的，公安机关可以依法发出限制使用令，限制该居所出租、经营等使用功能，或者依法查封、责令停止使用。

第四十四条房屋出租人或者实际管理人违反本条例第十七条规定，将房屋出租给无身份证件人员居住的，由公安机关按照租住人数每人一千元处以罚款;有违法所得的，没收违法所得。

第四十五条违反本条例第二十八条规定，伪造、变造居住证或者使用伪造、变造居住证的，由公安机关处三千元罚款，并依照《中华人民共和国治安管理处罚法》的规定处十日以上十五日以下拘留;情节较轻的，处一千元罚款，并依照《中华人民共和国治安管理处罚法》的规定处五日以上十日以下拘留;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

伪造、变造的居住证，由公安机关收缴并销毁。使用伪造、变造的居住证办理的其他证件，由发证机关宣告作废或者收回注销;使用伪造、变造的居住证取得的行政许可，由行政许可机关依法撤销;使用伪造、变造的居住证申请享受的相应权益，有关部门应当停止提供，并追回已发放的财物。

第四十六条违反本条例第二十九条规定，非法扣押居住证的，由公安机关责令退还，按照扣押居住证数量每证五百元处以罚款。

第四十七条违反本条例第三十九条规定，泄露、买卖、违法使用非深户籍人员信息的，由公安机关按照被泄露、买卖、违法使用信息人数每人一千元处以罚款;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第四十八条违反本条例规定受到行政处罚的，公安机关应当将有关单位或者人员的违法行为信息通知信用征信机构录入企业或者个人信用征信系统，供单位和个人按照有关规定查询。

第四十九条公安机关或者有关部门及其工作人员未依照本条例规定履行职责的，依法追究行政责任;侵害非深户籍人员合法权益或者为非深户籍人员谋求不当利益，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第五十条当事人对涉及居住登记或者居住证服务管理的具体行政行为不服的，可以依法申请行政复议或者向人民法院提起行政诉讼。

为更好的践行宪法精神，弘扬中华民族传统文化，乌昌路街道开展了宪法法律宣传月“崇德守法”系列活动--书写法律，兵团农十二师书法协会的老艺术家特为此次活动献上墨宝。

兵团书法协会老艺术家为宪法法律宣传月活动献墨宝兵团书法协会老艺术家为宪法法律宣传月活动献墨宝兵团书法协会老艺术家为宪法法律宣传月活动献墨宝

“国无法不宁 路无规不畅”、“法治可兴邦 德高能润物”、“上善若水 厚德载物”，老艺术家们现场挥毫泼墨，他们用多种多样的书法形式，为现场的书画爱好者们带来了一场视觉盛宴。

兵团书法协会老艺术家为宪法法律宣传月活动献墨宝

活动中，老书法家们还为现场的观众们讲解了自己所书写内容的典故和由来，使现场观众收益匪浅。艺术家刘老师说，“书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号，是中华民族的艺术瑰宝。今天，我们用艺术展现法律，用艺术宣传法律，是一种很好的形式，我特别荣幸能用这种形式，为法律知识的普及工作做一点贡献。我给大家讲一点典故，讲一些经历，也是希望在未来的日子里能和大家共勉”。

现场，书法爱好者和老艺术家们展开了自由交流，并求得自己喜欢的墨宝。

为了增强青少年的法制观念，提高青少年的法制意识，营造文明平安的法制氛围，8月16日上午云阳社区邀请东栅街道司法所所长沈佩华为学生们作了一场精彩的法律知识讲座。

讲座紧紧围绕与青少年学习、生活息息相关的问题，结合发生在青少年身边的鲜明案例，以生动形象、通俗易懂的语言，为其讲述如何提高法制观念、如何提高自我保护能力和如何预防自身的违法犯罪等法制常识，并深入浅出地讲解了未成年人的权利义务及未成年人犯罪特点、成因以及应对方法。通过日常工作经验从身边发生的常见的一些典型案例讲起，重点宣传了与未成年人相关的法律知识，更进一步增强了学生的法制观念。

通过讲座教育学生应该不断增强自我防范意识，提高自我保护能力，同时增强了同学们学法、知法、守法的自觉性。

未成年人应该懂得，当自己的合法权益受到侵害时，自我保护最有效的措施是求助法律。依法维权不仅能保护自己的合法权益不受侵害，而且是维护法律的尊严。

案例一：小陈是一个农村姑娘，9岁时由父母做主，同一个21岁的男青年订立了婚约。男方给了小陈的母亲1960元礼金。小陈13岁时，提出要与男方解除婚约。男方不肯，坚持“要人不要钱”。小陈为了保护自己的权益，便到法院起诉，要求解约。法院经过调查，在做好疏导工作的基础上，依法裁决由小陈的父母退还男方1960元礼金，小陈与男方解除非法婚约。就这样，小陈依靠法律，保护了自己的合法权益。

案例二：小周家住湖北农村，是六年级学生。1996年月11月3日，在骑车回校途中，不慎将8岁女孩小雷撞倒在地致伤，雷家要求周家赔偿，双方未能达成一致意见，雷家到镇派出所报案，要求周家赔偿损失。派出所召集双方家长调解未成，于是派人到学校将小周带回派出所拘留。周母到派出所要求放人，派出所答复，必须交纳1000元才放人。周家因家穷被迫四处筹钱，但仍不够钱，被迫写下欠条，之后，派出所才放出小周。小周回家后，越想越不服，联想起在学校学的法律知识，决定讨一个说法。于是小周向当地法院递交起诉状，法院经审理后，认为派出所行为是违法行为，必须退还周家交纳的钱。小周终于依法维护了自己的尊严。

说到法，我们人人都能谈论一番，各种法律条令多得数不胜数，但我们有谁知道何为法？

打开新华字典，法的概念一目了然，法是由国家制定或认可受国家强制力保证执行的行为规则的总称。

纵览四周，法就在我们每个人的身边。看，如今家庭暴力已经不再是问题，各种法律条令相继出炉。再看，在学校老师打骂学生的行为极为少见，再看看，社会上侵犯公民合法权益的行为也日见减少，这一切可得归功于法律呀！

来看几个具体的例子吧！就拿发生在我们身边的故事说起，一个品学兼优，在家孝敬父母，在学校尊敬老师的学生，一天他进了网吧，从此沉溺于游戏，暴力和色情等内容的网站，为了满足自己的欲望，他偷钱抢钱，甚至为了钱而亲手杀了自己的奶奶，而等待他的必将是法律的制裁。

前几天《今日说法》栏目讲述了这样一个故事，俗话说：”儿子娶了媳妇忘了娘。”就拿这个儿子娶了媳妇这个例子来说。一点儿不假。天天让老人做饭，洗碗，下地干活，总之一切能干的家务活老人全揽，儿子媳妇有时还殴打老人，只因为心情不爽或做的菜咸了或没按时做饭。“虎毒不食子”啊！老人能忍的都忍过去了，继续过着猪狗不如的生活。好心的村长知道后，拉起老人直奔法院，一张诉状告到法院，经过法院调查审理，儿子儿媳得到了法律的制裁，老人运用法律武器维护了自己的合法权益。

其实法就在我们每个人的身边，在学校里，在家庭里，在社会上，甚至遍布没一个角落。

当老师体罚学生时，当公民的合法权益受到侵害时，当女儿不孝时，当环境受到严重污染时……我们都可以运用相关的法律法规制止这些行为，虽然社会上还经常出现，侵犯消费者合法权益的事情，在社会上依然存在着一些不和谐的因素，尽管某些法律条令还需要完善，但我想只要我们每个人提高做自己的文化科学知识，增强我们的维权意识，我们就一定可以构建一个和谐的法制社会。

法律无处不在，关注身边关注社会，关注法律，让我们的生活更美好！

听张爷爷讲“法在我心中”有感

今天下午，我们五年级组听了一堂有教育意义的讲座，题目是——“法在我心中”。

当听到这个消息时，我心潮难已，心中充满了期待。我怀着激动的心情入了场，静悄悄地坐下来，等待张爷爷来给我们上“法律课”。

听完讲座后，令我最难忘的故事是关于一个孩子偷东西的真实故事。故事情节大约是这样的：这个孩子生活在一个贫穷的农村家庭，在冷天里，家里面没有煤烧火取暖，于是，这个孩子到一家煤厂里去偷煤，他的父母不但不制止这件事，还投来赞许的目光。渐渐地，这个孩子的胆子大起来，偷同学的文具盒，偷同学的衣服……这一偷不要紧，长大了居然去抢劫银行，被公安局抓去了，那可是要被判死刑啊!在押赴刑场之前，这个孩子唯一想见的就是他的母亲，他心里对她的母亲充满了忌恨。就因为那第一次偷煤，母亲没有及时制止他，而是默许了他，让他的胆子渐渐地越来越大，导致他最终走上了不归路。

多么发人深省的故事啊!张爷爷用血的教训告诉了我们：“法律就犹如一根看不见的高压线，若你犯了罪，这根高压线就会电你;更严重的话可能会电死。若你遵法、守法，那么这根看不见的高压线你就碰不到它。”刘备也曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”所以，我们青少年要知法守法，做任何事都要与法律同行。做一个有益于社会的人。让法律永远在我们心中!

“法律”，相信大家都很熟悉。我们从小就通过老师和父母的教育，比如说，上幼儿园时老师教我们的“红灯停，绿灯行”歌谣，还有一些启蒙小故事使我受到了法制的教育;长大后又通过了一些电视、报纸宣传受到了更多的法制教育。 俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，说脏话，甚至偷窃等坏习惯，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听。 近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果。如：建国以来，绍兴县第一起绑票案作案者陈铁江(当时17岁)，因经常逃学与社会上一些游手好闲的人混在一起，迷上赌博和玩游戏，为弄钱绑票索要钱物二万余元，并将9岁的男孩杀死。这个事例告诉我们，作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。不要到网吧玩游戏，不要跟社会不良青少年混在一起，要“慎言行，谨交友”，要听进家长、老师教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不看不健康的影视作品，要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。 总之，作为一个小学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还将很多，很多。要与法律做朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、守法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步!